О постоянстве.
---------------------------------------
Парадокс жизни современного человека заключается в том, что в обычной жизни, человек постоянно находится в движении, но в «духовных» своих исканиях стремится к некоему, раз и навсегда остановившемуся, «абсолюту».
При этом движение тела и мысли, вполне адекватно приравнивается человеком к понятию «жизнь».
А статичность «духовных идеалов»?
Их, что, нужно прировнять к понятию «смерть»?
Коснемся истории.
Откуда вообще взялось в нашей жизни понятие «единственного абсолютного эталона»?
Ведь человек многогранной политеистической эпохи не пытаясь уйти в «абстрактнодуховные» сферы, вполне нормально уживался с природой, Богами и самим собой.
Но с момента введения в качестве господствующей религии монотеизма, даже в светских философских учениях все явственней начинает проскальзывать идея некоего единственного, раз и навсегда устоявшегося эталона.
Мы уважаем классиков.
И потому сегодня, многие (даже не задумываясь) бросаются в некое «богоискание», «истиноискание», в том и другом случае подразумевая нахождение одного единственно правильного ответа на все интересующие вопросы.
Мы беспрерывно движемся, изменяя себя и мир.
И не считаем это чем-то ненормальным.
И если движется и изменяется наше тело, мы не попрекаем мы его, а напротив - радуемся.
Обычный идущий по улице человек представляет собой десятки постоянно перетекающих друг в друга комплексов геометрических фигур.
И никто не требует от него статического постоянства.
Никто не говорит ему: «Человек! Определись! Ты квадрат, круг, или треугольник! Прекрати мельтешить и стань, наконец, чем-нибудь определенным».
В случае с телом мы вполне нормально воспринимаем не статическое, но динамическое постоянство.
Но почему мы принимаем то же самое в штыки, если дело касается внутреннего мира человека?
Не множества вариантов.
Не красоты движения.
Застывшего абсолюта требуем мы от души.
Но зачем?
Зачем хотим в рамки "вечных" истин поместить её?
Зачем паралича требуем?
И попрекаем изменившихся предательством их.
И восхваляем стойких за остановку в движении.
Но все, что живо - то в постоянном движении.
И заглянув в сердце свое, сегодня ты узришь, что боги твои не те, что вчера.
И это правильно – потому что жив ты.
Движение идеалов души твоей подобно движению летящей птицы.
Пересекая огромные пространства и меняя направление и высоту полета, она остается птицей и не превращается в яблоко или гвоздь.
Так и Боги народа твоего, изменяясь, говорят о том, что жив твой народ.
Меньше стало Богов – тяжелые времена, простые решения.
Увеличилось число Богов – богаче мир оттенками - счастлив народ тот.
А если идеалы и устремления остаются неизменными, то высока вероятность, что мертва душа народа и забыв о сути, живет он под пятой железной, заполняя красивую форму пустым содержанием.