ПРЕДТЕЧА
пресс-релиз Кадуйского литературного объединения
«СЕМИЗЕРЬЕ»
№ 10
Александр ДУДКИН - идея, составление, макет.
«Предтеча» в Интернете на сайте Вологодского отделения Союза российских писателей по адресу: www.vospr.narod.ru
E-mail: a_dudkin@nwgsm.ru
06 июля 2007 года.
Алексей ПИДЖАКОВ
Метафоры судьбы
стихотворения и эссе
***
Голос дождя навевает сон
Мысли впитал жадный жёлтый песок
иду по распутице без направления,
без смысла, а цель – продолженье движенья.
***
Горизонт, утратив зыбкость, в кубок неба льёт прохладу
Задыхающийся ветер ловит зарево заката
Истончаясь, тени-стрелы устремляются к востоку, -
И с песка времён стирают след старательные волны.
***
Тот, кто идёт по обратной стороне,
не жив и не мёртв, не зряч и не слеп,
не спокоен, не потрясён,
ибо жизнь для него только сон,
ибо он от неё отречён.
К своей тени навек приручён –
как воин в поле
обречён на одиночество
как затворник тревожный
обречён на творчество.
***
Ищу тишины… Души глохнут от шума
и, значит, им легче выслушивать фальшь…
Мы мстим за тщету нашей жизни бездумной –
подобие мудрости, смысла муляж…
Когда мир крошится – молчать невозможно,
и мы имитируем творческий жар,
и ложь защищаем в крикливых обложках –
в тихой глуши грустно смыслы шуршат…
***
Странник обречён на отреченье,
ибо выбрал путь, а не причал.
Наблюдаю жизни отраженья
в крошеве раздробленных зеркал.
Руны граней мир преображают,
раня совершенством простоты…
Мы – не берега, а лишь мосты.
Мы в самих себя не проникаем.
ПОДРАЖЕНИЕ ВЛАДИМИРУ ЛЕВИ
Я трепещу – от со-прикосновенья,
от со-причастности… К пределу Тайны Тайн
обычное приводит заблужденье…
Душа, бояться жизни перестань!..
Иди сквозь сумрак – лишь в преодоленьи
растёшь ты… Об уюте позабудь:
опасен плен блаженства. Нам сомненье,
как компас, помогает не свернуть
на ложный путь сведенья мирозданья
к собранию искусственных основ…
***
Скоро мир кончится.
А что потом будет, неизвестно.
Прямые ловко пересекают моё сознание
Я где-то мысль потерял – выпала из головы.
Теперь, хожу, ищу,
Теперь молчу, думаю…
Выбросите пустоту –
это будет ваше не-я, это будет ваше «вы».
Сбросьте свои сухие листья.
О, как они красиво упадут,
как таинственно затлеют
вспыхнут, сгорят, обратятся в пепел.
и как они выйдут из него,
и как все поклонятся им…
Мне жаль, что я не мысль,
Не упругая и мягкая вода.
Я хочу раствориться в этой тишине,
потрясённый закатом.
Где твоё прошлое тело?
Что твоё вчерашнее дело?
Скоро мир кончится.
Изогните свой ум!
Скоро весь мир кончится –
изгоните свой ум.
Не пойте с чужого голоса, не говорите, но вас услышат.
Всё давно сгорело, пылью покрылось, на осколки разбилось, всё тлен.
Мерно с дерева листья падают
капли медленно капают
мои мысли срываются наутёк в пустоту
Созерцая простор.
МЕТАФОРЫ СУДЬБЫ
эссе
Мне бы хотелось вкратце рассмотреть, как изменялось представление о судьбе. Для этого вспомним некоторые метафоры, свёрнутые символические описания. Во многие эпохи и у многих народов хозяева, вернее, хозяйки судеб представлялись Пряхами (общеевропейский образ, напр., др.-греч. Парки, др.-сканд. Норны и т.д.). Это позволяет выделить следующие представления:
1) человек не признавался творцом своей судьбы, его вели некие безликие силы;
2) судьба представлялась данностью, ср. др.-греч. «лишь смерть придаёт жизни законченный вид», судьба воспринималась чем-то целым неким объектом.
Следующие две метафоры являются специфически европейскими. Они возникли в условиях не характерных для какой-либо иной цивилизации. Это образ, увековеченный Шекспиром («весь мир – театр, и люди в нём – актёры») и собирательный образ бунтаря. Возникший в эпоху романтизма, но развернувшийся в полную силу в ХХ веке.
Поначалу сравнение жизни с театром кажется очень верным. Особенно с театром шекспировского времени, восходящему к комедии дель арте (театру масок), где текст чем-то застывшим и спектакли могли сильно различаться и сюжетом. Однако маске-личине далеко до личности. Театр жизни, где актёр выполняет функцию – роль, может лишить его внутреннего содержания и ведёт к неизбежным психологическим травмам.
Но ещё трагичнее удел бунтаря-одиночки, и даже группы бунтарей, объединённых лишь общим противником. Человек, окружённый враждебным миром, абсолютно лишён свободы, он игрушка рока в большей степени, чем герои древнегреческих мифов (как правило, трагичных). Может быть, это и красиво. Только бунтарь совершенно нежизнеспособен, он выбирает смерть.
Боюсь, что единственно удачной является самая, вероятно, древняя метафора, приобретающая всё большую актуальность: рост. Но метафора ли это? Рост, развитие личности (либо её гибель) – не это ли наиболее полное и точное описание «механики» судьбы, притом, дающее больше всего свободы и поводов для оптимизма? А без осознания своей свободы (и, следовательно, ответственности) и без оптимизма творить свою судьбу, особенно в современном, жёстком и динамично мире, невозможно.
