БЛАГО-ДАРЕНИЕ-БОГУ
1
1 Тогда люди сказали: «Вот, мы были внимательны и стали волевыми. Слава Пресвятой Троице! Как же стать нам благодарными?»
2 Небо сказало: «Отцу, Сыну и Пресвятому Духу слава! Отцу, Сыну и Пресвятому Духу слава! Благодарность Богу есть легкость и мягкость, нежность. Благодарность небесному Отцу возрождает истинную благожелательность и благоразумие. Благоразумие есть постоянство, оно возрождает устойчивость.
2
(Далее следует переработка гимна II, 7)
1 Любимое счастьем, возрождаемое небесным Отцом небесное вдохновение, умножающее милость, словно воды – чистоту, умножает в нас благодарность.
2 Благословение небесных мыслей и благодарность небесных чувств в небесном Отце, Который с радостью благословляет нас, всегда у нас над головой!
3 С Неба Небес Бог корнем протягивает Небо вниз, из небесной Земли протягивает наверх. Он, тысячевдохновляющий, защищает нас всегда со всех небесных сторон!
4 Всегда вдохновляет нас, всегда возрождает потомство небесных мыслей, дарует богатство небесной вечности! Всегда вдохновляет благодарных! Всегда утверждает доброжелательных!
5 Всегда дарует нам благословение и благодарность! Дарует нам доброжелательность, щедрость, добрые чувства, чистоту души. Бог дарует нам благожелательность.
3
(Далее следует переработка гимна II, 15)
1 Всегда Небо Небес и небесная Земля верят, утверждаются, - всегда мы, дети небесного Отца, верим!
2 Всегда день небесной вечности и бескрайности верят, утверждаются, - всегда мы, дети небесного Отца, верим!
3 Всегда солнце небесной радости и луна небесной благодарности верят, утверждаются, - всегда мы, дети небесного Отца, верим!
4 Всегда небесная милость и благородство верят, утверждаются, - всегда мы, дети небесного Отца, верим!
5 Всегда небесный порядок и истина верят, утверждаются, - всегда мы, дети небесного Отца, верим!
6 Всегда небесное время и вечность верят, утверждаются, - всегда мы, дети небесного Отца, верим!
4
(Далее следует переработка гимна V, 7)
1 Дарует нам! Всегда над нами! Небесный Отец щедро помогает вознестись вашему вдохновенному пению!
2 Поклон небесному Отцу в Пресвятом Духе и небесной жизни. Всегда поклон Богу!
3 В Пресвятом Духе мы воспеваем всегда дарующего небесное благо Бога, Которого мы благодарно прославляем. Он помогает благодарным певцам!
4 Нам дарует небесный Отец Божью свободу, воспеваемую на Небе, в небесных мыслях и чувствах! Мы идем путями Пресвятого Духа, всегда поклоняясь Богу!
5 Прославляя, мы воспеваем небесного Отца в Пресвятом Духе и в Божьей свободе. Мы произносим благословенную хвалу на вечном славословии.
6 Всегда мы просим на пении, в чувствах, дарованных Пресвятым Духом, - всегда приходит к нам небесное вдохновение, дарованное Богом!
7 И вдохновение, и милость дарует нам небесный Отец. Всегда дарует Бог нам и благодарность! Всем, кто вдохновенно воспевает, дарует Бог щедрость радушно!
8 Дарует нам Бог небесное счастье! Мы прославляем Господа! Мы славим небесного Отца освобождающего, благословляющего Бога!
9 И появляясь наяву, и неявно являясь нам, небесное благо осуществляет замысел и намерение Бога.
10 Небесный Отец велик, великого сияния. Он вдохновляет все стороны Неба, - Ему, златосияющему Богу, мы совершаем поклон.
11 Золотистому, счастливому, на золотом Небе, великому Богу в золотом сиянии мы совершаем поклон всегда.
5
(Далее следует переработка гимна VI, 42)
1 Как восходящее солнце на Небе, Бог усиливает радость в наших сердцах, даруя становиться согласными и жить вместе, как друзья.
2 Мы живем вместе, как друзья. Бог усиливает нашу радость. Бог умножает вашу радость, как и все Небо, которое радостное.
3 Бог усиливает нашу радость небесным разумением и красотою. Мы взвешиваем каждое слово, склоняясь к намерению Бога.
6
(Далее следует переработка гимна VII, 70)
1 Всю благодарность, которую совершаем мы в чувствах, в поступках, в небесной милости и вдохновении, жизнью в согласии с Богом, Небо освящает как приношение, и оно становится правдой!
2 Прощение, здоровье, а также добрые поступки всегда вдохновенны Богом вовеки! Небо, посланное к нам Отцом, всегда благословляют нас на вдохновенную благодарность, всегда дарует нам небесный успех и постоянство, которые совершенны!
3 Три быстрых свода Неба, летящих вместе как три сокола, в Боге наполняют нас небесной милостью, - мы воспеваем Бога всегда!
4 Свободны небесные чувства. Мы воспеваем свободно. Милостью святого Неба Бог благословляет нас.
5 Бог освобождает нас. Бог дарует вдохновение. Вдохновением святого Неба Бог благословляет нас.
7
(Далее следует переработка гимна I, 18)
1 Мы всегда воспеваем Бога, воспеваем всегда во Святом Духе. С небесной милостью и благодарностью, которые совершенны во небесном Отце, возрождает Он потомство небесных мыслей и чувств. Мы воспеваем всегда во Святом Духе.
2 Бог дарует нам милость. Бог во Святом Духе дарует нам благожелательность. Воодушевляет нас Бог, дарует нам милость. Бог направляет нас к небесному счастью.
3 Все прекрасное, что есть в небесных мыслях и чувствах, и все прекрасное, что есть в небесных благодетелях и Божественном образе небесного Отца, мы всегда воспеваем на славословии. Всегда Бог дарует нам вдохновение.
4 Во вдохновенной небесной чистоте, соединенной с добротою и благожелательностью, с благодарностью и постоянством мы воспеваем всегда.
8
(Далее следует переработка гимна VII, 115)
1 Мы прославляем всегда небесного Отца, в Пресвятом Духе и в Божьей свободе! В небесной чистоте и благодарности мы прославляем Бога всегда.
2 Бога, сияющего и прекрасного, Который вдохновляет наши чувства, как свет вечным утром, мы прославляем вместе со сверкающим Небом, небесного Отца золоторукого, дарующего нам доброжелательность!
3 Мириады мыслей в небесном Отце воспеваемы нами, возникшие при возрождении вместе с Божьим сиянием. Мы прославляем всегда небесное Царство, Господа; счастливые всегда пребываем с Ним – с небесным Отцом в Пресвятом Духе и в Божьей свободе!
4 Небесный Отец соединяет благодарность и доброжелательность как коров небесного блага, собираемых на пастбище небесной доброты. Небесного Отца мы всегда прославляем: все, кто благодарен, - всегда вместе!
9
(Далее следует переработка гимна III, 28)
1 Доброта дарована в сиянии Богом на Третьем Небе, на Котором Создатель небесных существ сотворяет благодарность в прекрасных радугах небесной чистоты.
2 Там, где Бог возрождает в вечности, Он дарует успех всякому чистому делу, становясь благодарностью.
3 Бог дарует нам щедрость и почтение, становясь доброжелательными чувствами, мирными. Всегда Бог, сходя на Третье Небо, становится доброжелательностью, благосклонностью.
4 Мы просим Бога даровать нам благосклонность: в мыслях, в чувствах даровать благосклонность, благосклонность в небесной щедрости, даровать благосклонность нам всегда!
5 На Небе процветание, на Небе ток Божьей радости: всегда небесный Отец – Божественно мощный вдохновитель! Бог создает доброту, дарует благодарным процветание!
6 Где радуются чистые сердцем, добрые делом, воспевая небесную силу, - этот мир в небесном Отце возрождаем, в создающем доброжелательность. Мы прославляем Бога в небесных мыслях и чувствах!
7 Это мир чистых сердцем, добрых делом, это мир приносящих благодарную хвалу. Небесный мир в Боге воспевает, в создающем благодарность. Бог дарует нам благосклонность всегда!
10
(Далее следует переработка гимна VI, 29)
1 Бог дарует нам небесное вдохновение! Что в Пресвятом Духе освещено, наполнено чувствами небесного Отца. Бог дарует нам небесную благодарность!
2 Все вдохновение небесного Отца, которое даровано нам по небесному благословению, и посланное в дом благодарной души, мы всегда воспеваем как Пресвятой Дух!
3 Всегда пребываем в Боге для возрождения героев небесной благодарности! Всегда пребываем в Боге для процветания благодетелей! Мы просим Бога миловать нас! Просим Бога вдохновлять нас всегда, освещать нам дорогу, чтобы в доме небесной души видели нас, что мы чисты, видели нас, что мы благодарны!
11
(Далее следует переработка гимна XIX, 56)
1 Бог вдохновляет нас из небесного мира. Радостно Бог, мудрый помогает нам. Знаток, Он идет впереди, даруя чистоту в лоне Неба.
2 В начале Небо видит Бог. В вечный день возрождения благодарного Творения. От Бога небесное Царство приходит к нам, ярко сияя Божьим светом.
3 Воспевая высокую небесную славу, Царство вдохновенно в небесном Отце, в величии Бога. Небесной жизни всегда тридцать три года. Вместе со всем Небом Бог дарует нам вдохновение.
4 Воодушевляет Небо, - голос Бога внутри нас. Дому небесной души дарует Он Пресвятой Дух, сияющий всегда благодарно.
5 В Боге черпают силы добродетельные. Доброжелательные черпают Царством вечный срок жизни. Мы пребываем на Небе с нашей высшей родней – небесным Отцом. Мы возрождаемся в милости дарующего вдохновение вечного Бога.
6 Небо знает всегда все чувства нашего возрождения. Небо знает, Кто всегда верховный даритель. Защищает Он нас всегда сиянием сияющего Неба! Мы прославляем всегда Бога, прославляем в небесном вдохновении!
12
(Далее следует переработка гимна XIX, 57)
1 Как собирают шестнадцатую часть, как – восьмую, как – весь урожай, так воспеваем мы все прекрасное вдохновение - все, кто любим небесного Отца.
2 Небесные мысли воспеты, небесные чувства воспеты, вдохновение Бога воспето, благословение Бога воспето. В небесном вдохновении, которое даровано нам, мы всегда прославляем Бога!
3 Единодушно на вечном Небе вместе с помощниками Бога - счастливыми небесной милостью и благодарностью, которыми звучит Небо, мы прославляем всегда Бога.
4 Вдохновение, дарованное небесным Отцом, «Пресвятой Дух» по имени, - крылья белой птицы. Мы славим небесного Отца в Пресвятом Духе и вечной жизни! Постижение – это разумение, оно, как конь в горах, как конь свободный, - мчится со всеми, кто прославляет Бога!
5 Вдохновенная чистота, дарованная Богом, которая возрождает благодарность, наполняет душу. Бог воодушевляет нас, дарует благодарность, дарует крылья небесной чистоты!
6 Когда ум размышляет о Небе, нам открывается благо, ясное постижение, доблесть героев-небесных мыслей!
13
(Далее следует переработка гимна VII, 101)
1 Всегда мы воспеваем Бога, всегда воспеваем и Небо. Всегда Бог дарует нам благодарность: чувство Неба воспевает Господа.
14
(Далее следует переработка гимна XVI, 6)
1 В Боге мы вдохновенны всегда. В Боге мы чисты всегда, мы всегда благодарны.
2 Небесный Отец посещает Божье Неба старание!
3 Дарует Бог нам милость, всем воспевающим Его! Мы прославляем Бога всегда!
4 Бог дарует нам вдохновение, милость, благодарность - всем нам!
5 Небесный Отец в согласии с Небом, Небо в согласии с небесным Отцом.
6 Небесный Отец в согласии с небесной жизнью, небесная жизнь в согласии с небесным Отцом и с Пресвятым Духом.
7 Всегда дарует Он нам щедрость, благородство, благодарность, всеобщее счастье, пользу, благодетели, благожелательность, - наяву благодетели, в душе благожелательность.
8 Бескрайнее Божье вдохновение, милость Неба, чистоту, благодарность, возрождение, скромность, совершенство небесного света, которые всего сильнее, Бог дарует нам, даруя становиться нам доброжелательными, благодарными, точными!
15
(Далее следует переработка гимна XVI, 7)
1 Бог воодушевляет нас, дарует вдохновение. Бог Пресвятым Духом наполняет нас, дарует небесную жизнь. Бог воодушевляет чистотою, воодушевляет милостью, воодушевляет благодарностью, Бог вдохновляет нас со всем Небом.
2 Прекрасным, щедрым вдохновением дарует Бог нам благодарность.
3 Он воодушевляет нас небесным воскрешением в истине.
4 Всегда благословляет нас Бог, возрождает нас силой небесной чистоты!
5 Мы прославляем всегда Бога, прославляем в Пресвятом Духе. Благодарных любит небесный Отец, дарует Он нам Пресвятой Дух!
6 Мы просим всегда воспевать Бога, быть сопричастниками к Небу, к небесным мыслям и чувствам!
7 Бог с путями истины, видимый небесными глазами всегда воодушевляет нас!
8 Всегда мы прекрасно воспеваем вдохновение, дарованное Богом.
9 К Богу мы восходим в небесное Царство во вдохновении, в светлых чувствах.
10 В Боге мы вдохновенны, чисты, благодарны, с легким сердцем.
11 От мысли к мысли, в согласии мы пребываем в Пресвятом Духе.
12 Бог вдохновляет нас! Бог милует нас! Дарует нам устойчивую основу!
13 В Боге мы живем вечно! В Боге мы становимся чистыми и благодарными!
16
(Далее следует переработка гимна I, 13)
1 Поклон небесному Отцу, поклон в Пресвятом Духе! Поклон всему Небу, Которое Бог дарует благодарным!
2 Поклон Ему, Отцу небесных высот, откуда Он дарует небесное вдохновение! Милует нас всегда! Сотворяет благо небесным потомкам!
3 Отца Неба мы благодарим всегда: мы совершаем поклон в Божьей свободе и вдохновении. Мы постигаем высшие обители Бога. Они помещены внутри небесного океана, как путь.
4 Святое Небо, созданное небесной Троицей, соделано доблестной стрелой для метания. Бог милует нас, воспеваемый в небесном собрании! Ему вечному, великому, вдохновляющему всегда поклон, небесному Отцу!
17
(Далее следует переработка гимна VII, 11)
1 Отца широкий, высокий гром – знамя Неба простирается надо всеми нами. Так приходит вдохновение в наши чувства от Господа! Всегда приходит доброжелательностью и небесным светом!
18
(Далее следует переработка гимна VI, 106)
1 По дороге небесного Отца жизни-воскрешения всегда вырастают розы цветущие, белые, и источники возникают там, и пруд, полный белых лилий!
2 Небесные чувства сосредоточены, - жилище для Пресвятого Духа. Посреди пруда небесные чувства, – в них всегда воспет Бог!
3 Сверканием из небесного снега, ясностью Бог окружает вас. Бог всегда для нас как прохладный пруд! Бог соделывает нас благодарными!
19
(Далее следует переработка гимна VI, 124)
1 С Неба всегда, из высокого воздушного пространства небесных мыслей на нас падают капли воды небесной чистоты с током небесной милости, во вдохновении Бога. В Пресвятом Духе Бог благословляет нас, дарует чистоту, доброжелательность и небесные благодеяния всех, кто добродетелен!
2 Всегда небесный Отец в добром возрождает, дарует небесное благо, всегда воодушевляет и милует, дарует небесную вечность. В Пресвятом Духе касается Бог чувств, в вечности касается Он мыслей: в мыслях и чувствах мы всегда прославляем небесного Отца!
3 Мы воспеваем благодарные чувства единения с небесным Отцом в сиянии, в золоте небесной славы, в блеске, в очищении. Бог небесной жизнью питает всех нас. Всегда щедро помогает нам в Пресвятом Духе!
20
(Далее следует переработка гимна VI, 90)
1 Небесной стрелой, которую Бог мечет в сияния и в сердце Земли, – ею всегда озарены небесные мысли, мысли всех благодарных, освобождая нас.
2 Всеми сотнями сияний, которые воодушевляют наши чувства, всегда Бог дарует нам исцеление.
3 Поклон Богу, когда Он мечет стрелы! - Всегда! Поклон в Божьей свободе! Поклон Богу! Поклон в Пресвятом Духе!
21
(Далее следует переработка гимна VII, 83)
1 На Небе Отца построен золотой дом. Отсюда Царь крепких обетов всегда вдохновляет нас!
2 Небесную милость Бог дарует нам, Бог дарует всегда! Всегда в совершенной чистоте мы говорим: «Слава небесному Отцу!», - всегда дарует Он нам небесную милость и благожелательность!
3 Всегда нам с Неба дарует благословенные обеты Бог, с Третьего Неба, с Третьего же все небесные добродетели! Всегда соделывает нас благодарными небесный Отец в Божьей свободе и в Пресвятом Духе во имя Неба!
4 Освобождает Бог нас со всем Небом: которое верхнее, нижнее, которое Божье! Дарует нам Пресвятым Духом небесное воодушевление! Мы всегда воспеваем мир благого деяния!
22
(Далее следует переработка гимна VI, 96)
1 Всеми добрыми поступками, дарованными Богом, многими, с сотнями прекрасных сияний, вдохновенными Богом, дарована нам в Пресвятом Духе благодарность!
2 Всегда дарует нам щедрость, которая в небесном Отце, всегда всеобщее счастье, которое в небесном Отце, всегда счастливое потомство небесных мыслей и чувств, которое в небесном Отце благословенное прославление Бога!
3 Всегда в слухе и в чувстве, всегда в добродетелях и в благодарности, наяву, в провидении, Бог очищает вас с помощью « На благо!»
23
(Далее следует переработка гимна VI, 71)
1 Бог всегда над нами. Дарует нам вдохновение, милость, благодарность, силу. О чем бы мы ни подумали, когда воспеваем, Бог дарует нам это в Пресвятом Духе!
2 Всегда дарует нам милость-доброжелательность, одобряемую Небом, из за чего мысль наша успокаивается: Бог дарует нам благодарность!
3 Чувства, которые возрождены в Господе, в Божьем законе, чувства благодарные и щедрые, величием великого небесного Отца становятся благословенными медовыми чувствами для нашей души!
24
(Далее следует переработка гимна VI, 13)
1 Поклон Богу, поклон Богу в небесной милости, в небесной щедрости и благожелательности поклон Богу. Богу великий поклон!
2 Поклон Богу в благословении, поклон Богу в благодарности! Поклон Богу в чистоте и покое, Богу великий поклон!
3 Поклон Богу в небесной жизни, поклон Богу в небесных чувствах! Поклон Богу в самих недрах Неба! Богу великий поклон!
25
(Далее следует переработка гимна VI, 112)
1 Дарует вечную жизнь нам в Пресвятом Духе Бог! Защищает нас, даруя благодарность, благожелательность! Провидя, уберегает нас точностью! Мы воспеваем благодарно Бога!
2 Воскрешает Бог нас, Господин Неба, небесной точностью! Тройной, лучезарной, которую вдохновляет Троица! Провидя, уберегает нас Бог точностью! Во вдохновении Неба милует нас!
3 Вдохновение и милость, которыми Бог освобождает благодарные чувства, воодушевляет нас. Пресвятой Дух наполняет нас. Всегда в Боге становимся мы вдохновенны, всегда в Боге мы – вдохновенные! Бог дарует нам небесное счастье, благодарность и доброжелательность!
26
(Далее следует переработка гимна VI, 113)
1 Бог дарует нам чистоту, благословляет нас, дарует благодарность. Вечной чистотой-благодарностью освобождает всех Бог, всегда сияет Божьим Небом в наших мыслях и чувствах!
2 Приглашает нас на Небо вслед за лучами небесного света, вслед за струйками небесной доброты Бог! Приходит с Неба к нам в небесной славе! Сходит чистыми туманами, проясняет чистым сиянием! Бог всегда дарует благодарность!
3 В двенадцати небесных народах воспето все Небо. Мы принимаем благословение с Неба, благословение Бога, оберегающей нас небесной точностью. Бог дарует нам вдохновение и милость!
27
(Далее следует переработка гимна VI, 114)
1 Мы воспеваем Бога небесным прославлением. Бог дарует нам благодарность, дарует нам благожелательность и помощь!
2 Законом небесного закона Бог, достойный похвал, освобождает нас. Всегда Бог, даритель небесной милости, дарует нам покой, дарует нам вечность!
3 Вознося на пении хвалу, успокаиваясь в небесной чистоте, мы с порывом к Богу, к небесной жизни и к Пресвятому Духу прославляем Бога!
28
(Далее следует переработка гимна VI, 115)
1 В небесных чувствах и поступках Бог дарует нам небесную милость-благодарность. Бог вдохновляет нас: мы просим Бога об этом!
2 В небесных чувствах и поступках Бог дарует нам небесную чистоту-благо. Во всем, что было, что будет, вдохновляет нас Бог в Пресвятом Духе.
3 Даруя нам вдохновение, как искупанным дарована чистота, даруя нам доброжелательность, очищенную в горниле благословенного пения, Бог всегда милует нас, дарует благосклонность!
29
(Далее следует переработка гимна VI, 117)
1 Небесная доброта – то, что мы есть, тот дар Господу, с помощью которого нас продвигают. Мы становимся в Пресвятом Духе наполненными милостью и благодарностью. Бог знает, как вдохновить нас.
2 Пока мы существуем на Небе, мы дарим радость. Живые, мы дарим ее живым. Щедрые благодарностью, которую дарует Бог, мы становимся в Пресвятом Духе наполненными милостью и благодарностью.
3 Наделенные добротою в этом, наделенные добротою в другом, наделенные добротою на всем Небе, мы воспеваем в Пресвятом Духе! Все Небо, которое исхожено Пресвятым Духом, исхожено небесным Отцом. На Небе пребываем мы, наделенные милостью и благодарностью, - на всех небесных путях!
30
(Далее следует переработка гимна VI, 118)
1 Всегда Бог грядет на небесных облаках с силою многою и славою, всем Небом озаряя наши чувства. Он благословляет нас, дарует чистоту-благодарность, грозно вдохновляющий небесной добротой, лучезарно побеждающий небесной щедростью!
2 Всегда грозно вдохновляющий! Всегда дарующий Царство! Благословение и милость, и что воспето в Пресвятом Духе, Бог дарует нам всегда! Всегда грядет Бог вместе с чистыми сердцем – чистыми облаками в благожелательности Неба, даруя нам небесное благо!
3 Всегда дарует Бог чистоту и покой, приближается милостью и небесной добротою, Господь. Так становимся мы благодетельными, так становимся мы благодарными. Бог вместе с Пресвятым Духом и небесной вечностью заботится о вас!
31
(Далее следует переработка гимна VI, 120)
1 Всегда в мыслях, чувствах и благодетелях, мы, милуя, или благословляя, приносим пользу, - это сияние небесного Отца уносит нас ввысь, в мир благого деяния!
2 Чистота в Боге – Матерь, Небо – Божье место всевозрождения, ангелы – небесные мысли, всегда рядом с нами, воспевают небесное вдохновение! Небесное Царство в Пресвятом Духе всегда воспевает славу Бога и Его благословения! Воспевая к Небу, с Богом мы восходим еще выше, к Божьей выси!
3 Всегда радуются доброжелательные, благодарные, воспевая милость Неба, щедрые в светлых чувствах, защищенные. Всегда мы воспеваем Бога и небесное Царство!
32
(Далее следует переработка гимна VI, 45)
1 Вдохновенна всегда доброта чувств! Бог дарует нам прекрасные слова! Мы прославляем Бога! Прославляем Его всегда в небесном размышлении о душе, о доброте.
2 Всегда в небесных мыслях, в небесных чувствах, в добродетелях мы щедро благодарим и воспеваем небесного Отца. Всегда Он утверждает доброту чувств, вдохновенную!
3 Всегда в небесном Отце и в Божьем Духе Его мы во всем верно продолжаем, - всегда Бог, прозорливец Неба, защищает нас успехом, дарует благодарность!
33
(Далее следует переработка гимна VI, 110)
1 Бог во всем вечный, прославляемый благодарно, сияет вместе со святым Небом издавна и внове: ублаготворяет Бог небесные мысли и чувства, всегда дарует небесное счастье!
2 Бог возрождает в воскрешающий в Пресвятом Духе день, под тремя Божьими звездами, защищает нас милостью, поддерживает благодарных! Бог приводит нас ко всякому успеху, даруя долголетие в сто сорок небесных лет.
3 На Небе Агнца возрождает Герой, отпрыск Неба, возрождающий мужественными. Бог благословляет нас! Бог с Пресвятым Духом и Божьей свободой дарует нам благодарность!
34
(Далее следует переработка гимна VI, 140)
1 Вечные Трое Пресвятых, Которые сходят с Неба, Которые возрождают благословение и благодарность, Трое Пресвятых, знающие все небесные существа, - небесный Отец, Божья свобода и Пресвятой Дух, сходят к нам в небесном провидении и милости!
2 Бог дарует милость, дарует благодарность, всегда дарует щедрость, всегда дарует точность! Небесная вечность всегда дарована нам в Пресвятом Духе небесным Отцом! Бог дарует нам милость и благодарность!
3 Мы прославляем Бога, вечного, прекрасного, милого небесного Отца, Господа, Божественно благоприятного. Всегда воспет Он на Небе, небесный Отец. Мы прославляем небесного Отца всегда! Господин Неба дарует нам милость и благодарность!
35
(Далее следует переработка гимна VIII, 2)
1 Мы воспеваем Божью меру вечности! Всегда дарует нам Небо и долголетие! Бог всегда дарует нам жизненную силу милости, вечную жизнь. Возносит нас к Небу, дарует сияние! Дарует вечную жизнь!
2 Возносит нас к Небу живущих! Дарует нам Бог вечную жизнь в сто сорок небесных лет. Освобождая небесное провидение, радость, Бог всегда устанавливает нам вечный срок жизни.
3 Мы находим дыхание небесного Отца у ветра небесного разумения, у солнца небесного славословия мы – зрение небесного Отца. Что есть небесные чувства Господа, - это нас вдохновляет. Бог дарует нам светлые чувства, небесные поступки, небесную прозрачность сияния!
4 Бог дарует нам доброжелательность дыханием Неба – свободой и вдохновением, возрождает нас как нарождающийся огонь. Мы совершаем поклон Богу в Пресвятом Духе и в Божьей свободе, поклон во вдохновении и чистоте.
5 В Боге мы живем! В Боге мы вечны! Мы оживаем в Боге. Бог дарует нам вдохновение. Дарует милость, благодарность, чистоту благодарным!
6 Полезным во всем, живительным чувством Неба, небесного Отца защищающего, побеждающего, победителя мы прославляем всегда в Пресвятом Духе.
7 Вступается за нас! Освобождает нас! Вдохновляет нас! Всегда на земле мы воспеваем небесную Землю! Небесный Отец заботится, милует, дарует защищенность! Даруя благодарность, дарует нам вечную жизнь!
8 Вступается за нас Бог! Милует нас! Всегда утверждает нас, воспевающих! Защищенные, в светлых чувствах, с хорошими мыслями, вдохновенные Небом на сто сорок небесных лет, мы благословенны на вечную жизнь!
9 Благословляет нас Божье Небо! Бог помогает нам, даруя Божье сияние. Бог помогает нам обрести вечную жизнь. Воспевая в чувствах Господа, дарующего Небесное благо, мы приглашаем для небесной жизни устойчивость! Небесным восхождением к Богу в Божьем сиянии, которым Небо помогает нам, Бог вдохновляет нас на Божьем пути, даруя благословение как щит.
10 Он дарует нам небесный вдох и выдох, милость, жизнь, долголетие, благодарность. Вестников небесного Отца, певцов совершенного Неба, которые всегда рядом, мы приглашаем к нам.
11 Бога и Божий Дух прославляем во вдохновении и милости. Божий Дух прославляем, Бога, дарующего благодарность, все Небо, на котором истины сияние, воспеваем всегда.
12 Бог дарует нам небесное дыхание, истинный, вечный Бог, - в Нем мы обретаем с пользой, всегда становясь бессмертными в единении с Ним. Бог дарует нам вечность, соделывая нас благодарными!
13 Всегда Небо Небес и небесная Земля воодушевляют нас. Бог дарует нам милость, дарует нам благодарность! Радость воссвещает нам солнце небесного славословия! Провидение всегда в мыслях навевает ветер небесного разумения! Всегда окропляют вас воды небесной милости, богатые небесной благодарностью!
14 Всегда милостив к нам Бог! Бог возносит нас от небесной Земли на Небо Небес. Всегда защищает нас все Небо: в Боге, в Пресвятом Духе и в Божьей свободе – едино!
15 Все небесное сияние, которое даровано нам, и всю небесную чистоту, которую мы всегда сохраняем, Бог всегда соделывает милостивыми чувствами и доброжелательностью. Всегда бывает Бог мягким, касаясь нас!
16 Всегда щедрым Пресвятым Духом, Божественно точным, Бог, сильнейший, определяет срок жизни и небесные сроки, вдохновляя нашу жизнь, - всегда дарует нам вечный срок небесной жизни!
17 Всегда милостив к нам Бог вместе с Царством, дарующим благодарность, послушность, дарующим небесную силу. Бог дарует доброжелательность. Бог дарует нам благодарные чувства.
18 О чем мы думаем, что чувствуем, небесную доброжелательность и благодарность, благодетели, благородство, – всею небесной жизнью Бог дарует успехи.
19 Богу в Пресвятом Духе и Божественной свободе мы вручаем себя всегда. Охраняет Он нас небесной жизнью, дарует щедрость, доброжелательность, долголетие!
20 Бог дарует нам сто сорок лет, вечность, дарует вам Царство. Бог всегда признает нас, о щедрые!
21 Бог вручает нам осень небесного плодородия, зиму небесной ясности, весну небесного вдохновения, лето небесной радости. Соделывает кроткими дожди небесной милости, от которых растут травы небесной благожелательности!
22 Бог вдохновляет Небо. Бог милует благодарных певцов. Богу, дарителю доброты, мы вручаем себя. Воспеваем!
23 В Боге защищенные, мы живем! Живем всегда, – воспеваем! Всегда в Нем живы люди. С Богом Троицей поднимаются на высшее Небо.
24 Всегда живы мы на Небе в благе, милости, вдохновении, чистоте, на котором в Боге исполняется наша жизнь, даруя щит на небесной Земле.
25 Всегда защищает Бог вас, даруя долголетие, благодарность, всеобщее счастье! В Боге мы вечны, вдохновенны, переполнены жизнью! Всегда в наших сияниях дыхание небесной жизни!
26 Все жизни, которые числом вечность, и всю благодарность, которая воспета к Богу, всегда дарует Он в Пресвятом Духе и в небесной свободе!
27 Небо наполнено сиянием небесного Отца. Бог счастливо приводит нас к цели небесной вечности, даруя совершенство, даруя благодарность, всегда дарует вечных небесных друзей – лекарство по имени «Небо»!
36
(Далее следует переработка гимна III, 31)
1 Бог дарует милость, Бог - благодарность, Бог – доброжелательность, Бог – соединение с вечной жизнью.
2 Очищающий дарует милость, могучий дарует доброжелательность, Бог помогает воспевать чистоту и небесное благо. Бог – соединение с вечной жизнью.
3 Светлые чувства вместе с доброжелательностью, воды небесной милости текут вместе с Небом. Бог помогает добросовестным. Бог – соединение с вечной жизнью.
4 Вдохновение и милость всегда вместе. В Царстве небесного Отца сходятся их пути. Бог дарует нам благодарность. Бог – соединение с вечной жизнью.
5 «Небесный Отец для всего Неба снаряжает свадебный поезд», - услышав это, все небесные существа ликуют. Бог в Пресвятом Духе и в Божьей свободе дарует благожелательность. Бог – соединение с вечной жизнью.
6 Бог освобождает небесное дыхание. Дыхание свободно в совершенстве Бога. Бог помогает благодарным певцам. Бог – соединение с вечной жизнью.
7 Небесным дыханием всюду Бог приводит в движение небесную воду, звезды. Бог дарует нам милость-благожелательность. Бог – соединение с вечной жизнью.
8 Мы воспеваем в дыхании вечного создателя небесной жизни! Воспеваем всегда! Бог дарует нам всеобщее счастье. Бог – соединение с вечной жизнью.
9 Мы воспеваем в дыхании с воспевающими Бога Небесами! С Богом остаемся навсегда! Живем вечно! Бог дарует почтенное потомство небесных мыслей и чувств. Бог – соединение с вечной жизнью.
10 Ввысь к вечной жизни! Вместе с вечной жизнью! Ввысь к благословению небесного Отца! Бог с Пресвятым Духом дарует нам вдохновение и милость. Бог – соединение с вечной жизнью.
11 Здесь в небесной чистоте Бога мы живем вечно. Бог с Пресвятым Духом дарует нам благодарность и доброту. Бог - соединение с вечной жизнью!
37
(Далее следует переработка гимна XIX, 26)
1 Благодарность, которая рождена от небесной радости, вечная держится вместе с Небом. Только тот достоин Неба, кто их постигает. Жизнь в Боге даруется всем, кто добр в небесном Отце.
2 Благодарность – цвет ее золотой от солнца небесной радости, прекрасен. Благодарность люди издревле воспевают в потомстве небесных мыслей и чувств. Она, сверкающая, соединяет нас с сиянием небесного Отца. Долголетними бывают все, кто добр в Боге.
3 Нам – вечную жизнь, нам – Божье сияние, благожелательность, силу и сияние Бог дарует как вечное благо.
4 Что знает Царь Неба, знает небесный Отец, что с Пресвятым Духом дарующий Небо и вечность, - всегда бывает это нам во вдохновенной вечной свободе, всегда бывает это нам от дарующего вечное сияние Бога!
38
(Далее следует переработка гимна XIX, 32)
1 Бескрайний, все оживляющий, вечный, высший – небесный Отец, Божественно прекрасный небесный Отец, - Он дарует нам вечный срок небесной жизни.
2 Нам дарует вечность, нам дарует небесное вдохновение и милость, нам дарует обеты и щедрость в виде Божьего Царства на небесной Земле.
3 Над Небом Небес Божья свобода, над небесной Землей Бог определен. Бог, вечный, бескрайний, увеличивает срок вечной жизни.
4 Бог вдохновляет со всем Небом. Пресвятым Духом вдохновляет Бог. Господь, вечный, бескрайний, дарует нам добросердечие и благословение.
5 Он – всепобеждающий. Он – победоносный. Он – победитель, всегда побеждает, даруя милость и благо!
6 Побеждает, даруя небесные мысли! Побеждает, даруя чистоту! Побеждает, даруя вдохновение и милость! Соделывает Небо доброжелательным к благодарным!
7 С помощью радости, возрождаемой Богом, постоянно поддерживающим Небо, с помощью радости Бог дарует нам благодарность вновь и вновь!
8 Бог соделывает нас доброжелательными к Небу и к благодарным в небесных мыслях и в чувствах, во всех небесных поступках, во всем чистом, что мы видим!
9 Всею добротою, возрождая которую, Бог укрепляет небесную Землю, Он становится опорой небесных мыслей и чувств. Бог дарует доброте приходить к нам и благодарности - к воспевающим Его. Бог - наш друг и заступник!
10 Даритель благодарности, вечный, победоносный, сияет как высший над Небом. Всегда защищает нас Бог всюду со всем Небом! Всегда дарует нам милость и благодарность!
39
(Далее следует переработка гимна II, 13)
1 Даруя вечный срок небесной жизни, Бог, возрождая вечность, воскрешающий небесное благо, милостивый Господь, - даруя сладкую, медовую, радостную благодарность, защищает нас как Отец – детей!
2 Укрывает, дарует нам Божье сияние, дарует всем благодарным! Соделывает нашу жизнь юной, долголетней! Бог вручает одежды благодарности Небу, всегда вдохновляя нас.
3 Небо воспевает Божьим сиянием на благо. Оно всегда защищает земледельцев небесного сотворчества. Дарует нам Бог сто сорок вечных лет прожить и цветущее богатство небесной вечности в Пресвятом Духе!
4 Мы прославляем Бога, встаем на камень небесного долголетия! Всегда жизнь благодарных становится благом небесной вечности! Всегда создает для нас Бог вечный срок в сто сорок небесных лет!
5 Всех, кто воспевает в Пресвятом Духе небесную милость, поддерживает Бог! Всегда все братья-мысли в Боге, удачно растущие, возрождаются вслед за Небом, подрастающим, как в Боге возрождаемые!
40
(Далее следует переработка гимна II, 16)
1 Бог дыханием-выдохом небесного дружелюбия дарует нам жизнь, – на благо!
2 Бог высью небесного вдохновения дарует нам благодарность, – на благо!
3 Бог солнцем небесной радости дарует нам благословенное славословие, – на благо!
4 Бог, Господь со всем Небом нас защищает, – на благо!
5 Воодушевляющий Небо Бог дарует нам всеобщее счастье, – на благо!
41
(Далее следует переработка гимна XVI, 3)
1 В Боге мы благожелательны и благодарны!
2 В Боге мы вдохновенны, успокоены! Небесный архитектор дарует нам доброту!
3 В Боге мы милостивы, щедры! Небесный держатель дарует нам благодарность!
4 В Боге мы свободны, с ясным пониманием! Бог дарует нам чистоту и помощь!
5 Бог – наша душа, расположенная к «Героям» по имени, близкая радостным сердцам!
6 В благодарности Третье Небо - широкое пастбище. Горизонт - мы простором.
42
(Далее следует переработка гимна XVI, 4)
1 В Боге мы благодарны и благородны!
2 У Бога прекрасное сияние, прекрасные зори. Бог вечный и бескрайний.
3 Бог дарует нам небесное дыхание: вдохновение-милость-благодарность-мощь – вдох и свободу-разумение-радость-волю – выдох!
4 Бог всегда защищает нас вдохновением, Бог – благодарностью, Бог – небесной мощью, Бог – Пресвятым Духом, Бог – небесными мыслями и чувствами!
5 Бог дарует нам Пресвятой Дух! В Боге мы благодарны Ему!
6 Счастливо мы достигаем утренних зорь небесного вдохновения и милости, благодарные, с благодарными спутниками, благодаря чистоте Неба, чистоте Бога!
7 Могуч Бог. При Боге находится все Небо! Он дарует нам небесное дыхание-выдох! Бог наделяет нас умением!
43
(Далее следует переработка гимна XIX, 16)
1 Всегда дарует небесные чувства, всегда создает для нас благожелательность. Бог наделяет нас благодарностью, вдохновением и милостью наделяет!
2 С Неба всегда защищает нас Бог, с Неба всегда защищает нас Пресвятым Духом! Бог защищает нас, даруя небесные чувства, Царство, воодушевляя со всех небесных сторон! Защищает нас Божьей милостью, даруя благодарность и небесную силу! Всегда Воссоздатель небесных существ во всем нам щитом, - всюду!
44
(Далее следует переработка гимна XIX, 18)
1 В образе небесного Отца, святого Неба пребывают все вдохновенные Богом!
2 В небесных пространствах Отца пребывают все воспевающие Бога!
3 В чистоте Неба пребывают все слушающие Бога!
4 В радости Неба пребывают все, кто дышит Богом!
5 В доброте Неба с основаниями Неба Небес и небесной Земли пребывают все вкушающие Бога!
6 В Пресвятом Духе с целебными травами небесного здоровья пребывают все пьющие Бога!
7 Во небесном Отце с семью Небесами пребывают все живущие красотою Бога.
8 В разумении-милости небесного Отца пребывают все мудрые в Боге!
9 В красоте-мощи Бога с силой возрождения пребывают все здоровые в Боге!
10 В радости-доброжелательности небесного Отца со всем Небом пребывают все счастливые в Боге!
45
(Далее следует переработка гимна XIX, 31)
1 В Пресвятом Духе небесного Отца мы просим о благочестии, стать жаждущими воспевания: всегда Бог создает милость в нашей душе в небесных мыслях и чувствах!
2 Вечное благословение Бога – вдохновителя души, всегда бывает дарителем благодарности! Благодарность в Пресвятом Духе всегда соединяет нас с процветанием!
3 Божьим сиянием вечного Неба Бог создает нам процветание: обилие небесных мыслей и чувств, небесных плодов доброты и отраду в нашей душе!
4 Небесную благодарность, небесные чувства и поступки, - какие небесные кушанья, какие небесные напитки есть, – дарует нам их бескрайнее множество Бог с Третьего Неба.
5 Бог дарует процветание доброте, небесным чувствам, небесным поступкам, и вся благодарность, которая есть, молоко коров небесных добродетелей, сок трав небесного здоровья, Бог с Пресвятым Духом и Божьей свободой дарует нам!
6 В Пресвятом Духе становимся мы благодарными! Даритель небесного процветания всегда ведет нас к процветанию! Бог всегда дарует нам небесную жизнь!
7 К нам Бог и с потомством небесных мыслей и чувств, и с богатством небесной вечности, в Пресвятом Духе, Бог приходит к нам, озаряя нас Божьим сиянием.
8 Бог-Отец, даритель небесных чувств, даритель богатства небесной вечности, вместе с небесным благом дарует доброжелательность, небесную любовь и благодарность!
9 Всегда в начале дерево небесной доброжелательности возрождается вместе с процветанием, - всегда Бог дарует нам благодарность, дарует нам богатство небесной вечности!
10 Богатство небесной вечности и небесную устремленность, зерно небесной жизни всегда дарует нам Бог с Пресвятым Духом и с Божьей свободой!
11 Бог – даритель доброжелательности, даритель небесного блага. Дарует нам процветание Господин процветания. Дарует нам награду небесного разумения, все достояние небесной вечности. Прекрасное небесное Царство, близкое к нам силой небесного Отца, дарует щедрость, благодарность и пищу небесными благодетелями!
12 Бог - вождь, Господь благодарных певцов. Воспеваемый, воодушевляет нас истинным сиянием! Небесным сиянием, сиянием Неба нам помогает! Богатство небесной вечности, вечность нам дарует!
13 Бога процветание процветанием воодушевляет нас! Господь, небесный Отец дарует нам жилища небесной благодарности! Прекрасный небесный Отец дарует нам вечность, приводит нас к вечной жизни, достаточной для благодарных мужей! Бог наделяет нас небесным изобилием жизни.
14 Освобождает Бог в Пресвятом Духе, Герой – героев: всегда создает Он нам достаток медовый и дарует нам вечность, достаточную для благодарных мужей!
46
(Далее следует переработка гимна I, 9)
1 Всем благодарным всегда Бог дарует доброжелательность. Вдохновением, разумением, милостью, радостью – источником благодарности, благожелательностью, а также небесной волей и силой, - всем Небом. Всегда приводит Бог в Пресвятом Духе нас к высшему Божьему свету!
2 Бог всегда дарует свет всем небесным сторонам, Пресвятой Дух, солнце небесной радости, а также золото небесной славы! Небесный Отец всегда дарует прекрасные небесные мысли! Поднимает нас на высший Небосвод!
3 Все высшее вдохновение, которым Бог объединяет для Творения глотки небесного питья, им Бог усиливает нас всегда! Наделяет нас благодарностью и дружелюбием!
4 Бог дарует нам небесную милость, всегда дарует Божье сияние, обилие богатства небесной вечности, а также небесную вечность, - Бог! Дарует нам небесный строй и благодарность! Поднимает нас на высший Небосвод!
47
(Далее следует переработка гимна III, 5)
1 Вот приходит Царство от Государя, сильное, с силою и славою великою. Мощью Господь, молоком небесной благодарности всегда постоянно вдохновляет нас в лучезарных сияниях!
2 У Бога - господство, в Боге – процветание. Бог дарует нам богатство небесной вечности! Бог милует нас, высший, в бескрайности Царства!
3 Всем открыт Бог доброте – благословенной благодарности, – всегда дарует милость Бог, сочетает ее вместе с долголетием!
4 Постижение Неба, грозная сила небесного Отца, пришло. Дарованное в Божьей свободе, по приказу Государя Неба. - Так мы обретаем доброжелательность, ярко сияя, на долголетие в сто сорок небесных лет!
5 Возносит нас Бог к великой защищенности, чтобы становились мы благодарными в Пресвятом Духе, а также небесными единомышленниками!
6 Все вдохновенные строители колесниц, все умелые кузнецы – чувства, вдохновенные в Боге. Бог дарует нам доброжелательность!
7 Все цари, приближенные царей, все возницы, предводители войск – мысли, свободные в Боге. Бог дарует нам доброжелательность!
8 Пресвятой великий, защищающий душу и жизнь, Герой из небесного лона со всем Небом, с совершенным сиянием вечности Бога, - Пресвятой Дух воодушевляет всегда наши чувства.
48
(Далее следует переработка гимна I, 15)
1 В Боге стекаются вместе реки небесной милости, вместе ветры небесного разумения, вместе птицы небесной свободы! В Боге они вечно радуются благословенной небесной хвале! Мы воспеваем в стечении небесной благодарности.
2 Всегда к нам на наше пение приходит, стекаясь к нам Пресвятой Дух! Усиливает нас в небесном Отце песнь! К нам приходит весь скот небесной доброжелательности, который есть! Всегда пребывает в Боге все богатство вечной жизни, которое есть!
3 Всеми вечно воспевающими источниками рек Пресвятого Духа, которые стекаются вместе, всеми Его стечениями Бог всегда дарует нам благодарность.
4 Всеми небесными потоками доброжелательности, отцовства и чистоты, которые стекаются вместе, - всеми небесными стечениями Господь всегда дарует нам благодарность.
49
(Далее следует переработка гимна XVI, 9)
1 Что даровано – небесного Отца, от Неба – небесного Отца. Бог побеждает, даруя небесные мысли и чувства, даруя благодарность.
2 Это говорит Бог, с Пресвятым Духом вдохновляет это: «Бог помещает нас в Божий мир благого деяния!»
3 Мы восходим на Небо, на Небо Небес мы восходим. Мы соединяемся со светом небесного Отца, всегда становясь благодатнее.
4 Много доброжелательности у благодарного. Мы воспеваем милость небесного Отца. Бог дарует нам чистоту! Дарует нам доброжелательность!
50
(Далее следует переработка гимна XIX, 41)
1 Воспевая небесное счастье, люди, которые находят небесный свет, вначале принимаются за покаяние, посвящение. Отсюда государства, сила и мощь возникают. Так Бог дарует нам благодарность!
51
(Далее следует переработка гимна XIX, 58)
1 Щедрость небесного Отца, бесконечная и вечная, усиливает нас на благословенном пении: в Боге всегда мы вместе с небесным слухом, небесным зрением, небесным дыханием. В Боге всегда мы вместе с небесной вечностью, небесным сиянием!
2 Всегда вдохновляет нас небесный Отец! Всегда мы воспеваем Бога. Свет Божьего сияния дарует милости и благодарности. Небесного сияния свет дарует Бог с Пресвятым Духом и Божьей свободой!
3 Небесные мысли и чувства наполнены Божьим сиянием. Даруя нам Пресвятой Дух, Бог наделяет нас доброжелательностью! Приближаясь в Божьей славе, Небо служит небесному Отцу. Даруя нам милость, небесный Отец наделяет нас доброжелательностью!
4 Бог создает у нас благодарное: всегда Бог защитник небесных чувств. Дарует нам щиты из благодетелей, многие, широкие. Строит крепости благожелательности, прочные, сияющие. Всегда бывает устойчива небесная чаша. Бог соделывает ее прочной!
5 Вдохновение, Начала и Главы дарует нам небесный Отец чистотой небесных мыслей, небесных чувств, небесных поступков. Вечное вдохновение, дарованное Богом, на всем Небе становится доброжелательностью!
6 Бог в Пресвятом Духе и в Божьей свободе, Который достоин вечной хвалы, Небо, на котором совершается вечное славословие как воспеваемое благо, - придя к небесной милости в благодарных чувствах люди, сколько нас есть, счастливы вместе в чистоте небесного Отца!
52
(Далее следует переработка гимна XIX, 60)
1 Благодарность у нас на устах, дружелюбие в ноздрях, разумение в глазах, милость в ушах, долголетие, крепкие основы, небесная сила в руках.
2 Сила в ногах небесной мощи, скорость в икрах небесного бега, крепость в сияниях небесного блага. Защищены мы в Боге. Свободны и вдохновенны!
53
(Далее следует переработка гимна VI, 15)
1 Божье вдохновение - высшее из чувств. Чистота дарована небесным Отцом. Всегда со всего Неба сходит к нам Бог, - разумением-милостью, радостью-благодарностью, волей-силой!
2 Небесный Отец, Господь, в Пресвятом Духе дарует нам Царство, соединяет нас со всем Небом, соединяет нас с Небом Небес!
3 Как вдохновение-чистота среди чувств соделана высшим из благословенного пения, так соединяет нас Бог со всем Небом, соединяет нас с Небом Небес!
54
(Далее следует переработка гимна VI, 73)
1 Небесный Отец всегда над нами! Небесный Отец приходит к нам вместе с Небом! Все вместе приходят благодарные к небесной жизни на небесной Земле, единомышленники в Боге, ясные небесные мысли!
2 Порыв, который в глубине небесного сердца, замысел, который воодушевляет Небо, Бог дарует нам вместе со всем Небом на благословенном славословии. Всегда дарует нам небесную милость!
3 Вместе с Богом приходит к нам небесное Царство! Бог создает нам ввысь чистую дорогу! Мы прославляем всегда Бога! Всегда дарует Он нам небесное Царство!
55
(Далее следует переработка гимна VI, 86)
1 Вождь Неба, вождь небесных мыслей, вождь небесных чувств, вождь всего сущего, Бог с Пресвятым Духом и Божьей свободой – единственный вождь!
2 Небесный Отец как небесный океан управляет небесными токами-чувствами, Бог как освободитель небесных мыслей управляет звездами-разумением. Небесный Отец с Пресвятым Духом и Божьей свободой – единственный вождь!
3 Бог – высший Царь Неба, вершина Неба и людей. Бог дарует нам Царство. Бог с Пресвятым Духом и Божьей свободой – единственный вождь!
56
(Далее следует переработка гимна III, 15)
1 Бога мы прославляем. Всегда вдохновляет Он нас. Всегда идет Он впереди нас! Даруя щедрость – чувство, сходящее с Третьего Неба, Бог всегда, вдохновитель, дарует нам богатство небесной вечности!
2 Все небесные пути, исхоженные Пресвятым Духом, которые пролегают между Небом Небес и небесной Землей, всегда радуют нас милостью, основой, - всегда на Божьем пении мы обретаем богатство небесной вечности!
3 В Пресвятом Духе, в небесной любви, мы, жаждущие соединения с Небом, совершаем покаяние для натиска, для силы, насколько можем, поклоняясь в хвале, вознося все Божьи мысли с сотенной благодарностью.
4 Бог, Господь, милует нас, даруя успокоение, даруя прекрасный небесный путь, которым мы идем. Вместе с Богом мы воспеваем благодарность и небесную основу! В Боге мы устойчивы и щедры!
5 Дух небесного Отца, в Котором мы благодарны, ища в Боге небесным богатством небесное богатство всегда дарует нам вечность - все больше и больше! Бог со всем Небом небесной милостью создает чистоту, которая усиливает благодарность!
6 Богатство вечной жизни, в котором мы благодарны, находя в Боге небесным богатством небесное богатство, всегда дарует Господь нам как радость, благословение, благодарность, защиту и воспитание.
7 Бога с Пресвятым Духом в Божьей свободе мы восхваляем с поклоном. Бог заботится о потомстве небесных мыслей и чувств, обо всех воспевающих, о доброжелательности и о радости у нас!
8 Всегда дарует нам небесную пищу на каждое чувство постоянно, вместе с небесным вдохновением и милостью Бог, радуясь вместе с нами процветанию добра и изобилию Неба! Бог дарует благо нам, Его детям!
57
(Далее следует переработка гимна III, 17)
1 Третье Небо освобождает пахотных быков доброты, небесной щедростью сходит с них Бог со всем Небом, мудрым, всегда находящимся у Него в расположении.
2 Освобождает Небо пахотных быков доброты! Освобождает благодарность! Сеет небесное зерно в готовое лоно души! Мы всегда послушны в Боге, - всегда Он дарует нам освобождение! Всегда тянутся серпы благодарности еще ближе к зрелому зерну доброжелательности!
3 Плугом небесной заботы с острым лемехом небесного благоразумия, легко ложащимся, с удобной рукояткой, всегда дарует Бог нам доброжелательность, доброту, милость, - быстроходную основу небесной колесницы-радости, небесные мысли и чувства!
4 Бог всегда оттискивает борозду всеобщего счастья! Всегда охраняет ее Бог! Полная молока небесной благодарности всегда доится она для нас каждым последующим Небом!
5 Навечно взрезают благоразумие небесные лемехи! Навечно идут терпеливые мысли вслед за волами добросердечных! Двумя небесными плугами благоразумия-благодарности, истекая благословенным воспеванием небесной милости, Бог дарует нам небесную щедрость, с прекрасными плодами добрых поступков!
6 В Боге - доброта, в Боге - добродетели, в Боге всегда благодарность! В Боге все Небо! В Боге небесные мысли и чувства!
7 Бог дарует нам всегда устойчивость и благодарность! Молоком небесной благодарности, которое Бог создает на Небе, вдохновляет вечную борозду доброжелательности!
8 Мы с благодарностью воспеваем Бога. Прославляем Бога всегда, всегда становясь к доброте расположенными, становясь плодоносящими на небесной Земле!
9 Небесной любовью, медом небесной благодарности окроплена борозда всеобщего счастья, одобрена всем Небом. Дарует нам Царство с молоком вечной благодарности Бог, наполняющий подкреплением, дарующий небесное благо!
58
(Далее следует переработка гимна III, 24)
1 Напоены молоком небесной благодарности наши чувства, напоены молоком небесной благодарности наши мысли и речь, - и вот, в напоенных молоком дарует нам Бог зерно небесной силы тысячами небесных способов.
2 Знаем мы напояющего молоком: Он создает обильное зерно небесной силы. «Даритель» по имени Бог, Которого мы благодарно всегда прославляем, Который пребывает вместе с чистой и благодарной душою.
3 Вместе со всеми сияниями небесного света, всеми небесными поселениями всегда дарует нам Бог совершенство, как реки небесной чистоты – плавник небесной жизни после дождя вечной Божьей милости!
4 Всегда открываем мы источник стоструйный, тысячеструйный, вечный, - всегда с Неба нахлынывает вечное Бога зерно небесной силы, тысячеструйной, неиссякающей!
5 Бог, сторукий, дарует! Бог, тысячерукий, ссыпает! Дарует нам всегда вместе совершенство того, что сделано и что должно быть сделано!
6 Три меры на Небе: суть-милость, радость-благодарность, воля-сила, три – у Хозяина дома благодарной души. Божьими ими, по небесному совершенству, ими Бог касается нас.
7 Щедрость и благодарность - стражи от Бога в Пресвятом Духе и в Божьей свободе. Ими дарует Бог нам совершенство, всесильный, вечный свет!
59
(Далее следует переработка гимна VI, 59)
1 Небесную вечность и мощь дарует Бог, доброжелательность и рост дарует Господь с Пресвятым Духом и с Божьей свободой нам, - на здоровье дарует Бог защиту благодарным!
2 Бог дарует защиту благодарным певцам Небом, соединенным с Господом! Бог соделывает нас благодарными и доброжелательными, - всех в Пресвятом Духе щедрыми и здоровыми!
3 Мы совоспеваем Благосияющего всегда, дарующего небесное счастье, дарующего вечную жизнь: всегда сочетает Бог вместе с нашей добротой небесное счастье, рост, благодарность!
60
(Далее следует переработка гимна I, 142)
1 Мы совоспеваем! Становимся обильными Божьей благодарностью, дети небесного Отца! Воспеваем всеобщее счастье! Всегда мы озарены прозорливостью Бога!
2 Бога мы всегда прославляем на славословии, внемлющего Господа. В Отце воспеваем, как Небо! В небесном Отце мы бескрайни, как океан!
3 Бескрайне Бога Небо, бесконечны Бога труды! Воспевающие в Боге бесконечны! Угощающие в Боге бесконечны!
61
(Далее следует переработка гимна I, 70)
1 Как понимание, как прозрачная чистота, как радость в дружелюбном сердце, как доброта благословенного Неба соединены с Богом, так небесные чувства в Боге всегда у нас соединены с Небом!
2 Как небесная милость ходит по пятам за разумением, как доброта благословенного Неба соединена с Богом, так небесные чувства в Боге всегда у нас соединены с Небом!
3 Как рост, благодарность, как достаток, как благоразумие - от небесной радости, как доброжелательность благословенного Неба соединена с Богом, так небесные чувства в Боге всегда у нас соединены с Небом!
62
(Далее следует переработка гимна II, 26)
1 Всегда приходит к нам доброта, которую мы подарили, с которой любит бродить вместе Пресвятой Дух, которой сияния всегда освобождает Бог! Всегда вдохновляет Бог нас на доброжелательность!
2 Всегда дарует нам небесную доброту, с которой воссоединяет нас! Бог, зная путь, всегда дарует небесное благо! Бог всегда дарует благоразумие-благодарность! Бог всегда освобождает светлые чувства!
3 Вместе к нам стекается небесная щедрость и благодарность, вместе вдохновение и милость, вместе всеосвобождение. Вместе вечное благо, которое в небесном Отце! Мы прославляем в хвалах славословия - Бога, вечно воспевая.
4 В Боге соединяются благодарные, радостные небесная сила милости и небесная чистота вместе с благословенным пением. Слиты вместе герои небесного славословия. Постоянна доброта у Неба, постоянен Бог.
5 Бог дарует молоко небесной благодарности. Бог дарует ток Неба. Вдохновенны небесные герои: небесные мысли и чувства всегда Бог дарует нам!
63
(Далее следует переработка гимна IV, 21)
1 Приходит Царство и соделывает благо. Всегда оно пребывает у Бога и прославляет Его! Всегда Небо дарует богатое потомство небесных мыслей и чувств, многообразное, воспевающее Бога вечные, многие зори!
2 Благодарно воспевающим Бог полезен. Он всегда дарует в придачу, - нашего не похищает. Все больше усиливая вечное богатство Неба, Бог с Пресвятым Духом и с Божьей свободой устраивает почитающих Господа, как в незыблемой скале.
3 Освобождается доброжелательность. Небо дарует нам благодетели. Друзья небесных мыслей помогают благословенному продвижению. Всегда мы воспеваем с благодарностью и воздаем благодарение, - всегда мы идем с Богом вместе как благоразумные, как благодарные.
4 Доброжелательность дарует Небо, свободу, чистоту и благо. Вечную жизнь дарует нам Бог, Божью свободу. По просторному защищенному пастбищу небесного блага разбредаются добрые поступки-коровы всех вдохновенных в Боге.
5 Доброта – Третье Небо. Бог – выше всех Небес. Доброта – глоток небесного вдохновения. Божья, вечная доброта, она, о благодарные, - вечный Бог. Во вдохновении и милости мы стремимся к Богу.
6 Всегда Небо радостного соделывает нас благодарными. Всегда Бог красоте дарует великую мощь. Бог соделывает дом небесной души прекрасным, - всем нам с прекрасным голосом! О великой подкрепляющей силе Бога говорят в небесных собраниях.
7 Небесной милостью, богатой потомством добрых чувств, светлых, на прекрасном пастбище небесного блага, пьющих чистую воду на хорошем водопое, всегда Бог и Небо даруют нам благодарность и щедрость! Всегда небесный Отец дарует нам вдохновение и покой!
64
(Далее следует переработка гимна VII, 50)
1 Как небесное провидение земное разумение истинно во всем превосходит, так всегда Бог превосходит все Небо.
2 От вдохновения-милости, от благодарности-силы, от Неба, которое едино в Боге, всегда сходится отовсюду с Неба благо – щедрость в наших чувствах!
3 Мы славим на пении Бога – дарителя доброты. Устроивший Небо, Он дарует нам небесное благо! Мы проносимся на колесницах небесной радости, приносим пользу, обратясь всей нашей душой, воспевая во всем хвалу Богу! Всегда побеждаем мы с Богом в союзе, обретая чистых союзников! Бог поддерживает небесные мысли и чувства на каждом небесном воспевании! Создает нам Бог пошире пространство небесных мыслей, небесный путь! Усиливает благодарность певцов Бог, щедрый!
4 Бог дарует нам благожелательность, небесную благодарность, Бог дарует нам щедрость. Как пастырь заботится об овцах, так Бог милостив к нашей устойчивости.
5 И, радуясь с Небом в Божьем вдохновении, мы воспеваем. В мыслях небесного провидения, в чувствах небесного вдохновения и в порядке Небес мы вечно совершаем добрые поступки. Мы стремимся к Богу, не удерживая имущества, - всегда Бог охотно соединяет нас с богатством небесной вечности.
6 В Боге мы становимся благодетельными, добрыми, благоустраивающими. В Боге - благодарными, в многопрославляемом, - так мы достигаем успехов. В Боге мы становимся доброжелательными, благодарными, щедрыми, благодетельными, защищенными, светлыми, заботливыми.
7 Вдохновение Неба у Бога в правой руке, провидение и победа у Него в левой находятся. Всегда становимся мы в Боге правдивыми, крепкими, освобожденными. Всегда дарует Бог нам богатство небесной вечности, дарует нам золото небесного славословия!
8 Мы просим всегда Бога даровать нам милость. Мы просим всегда Бога сохранять нашу связь с Небом! Осенять нас Пресвятым Духом. Лучезарным Божьим потоком!
65
(Далее следует переработка гимна VI, 77)
1 Благодарение Богу в мыслях, благодарение Богу в чувствах. Благодарение Богу во всем Божественно живом мире. Благодаря, воспеваем во вдохновении. В милости, в доброжелательности открывается благодарность Богу!
2 Бог дарует небесную милость, Бог дарует небесное благо, славословие, воспевание. Бога с Пресвятым Духом в Божьей свободе мы всегда прославляем на пении!
3 Бог дарует нам все Небо! Небо Небес всегда дарует нам Бог с Пресвятым Духом в Божьей свободе. Бог всегда над нами! Бог всегда дарует нам небесное благо!
65+1
(Далее следует переработка гимна VI, 94)
1 Вместе воспеваем в Боге небесные мысли, вместе обеты, вместе небесные чувства. Всем, кто вместе воспевает благодарно Бога, Он помогает быть вместе.
2 Небесной мыслью Бог освобождает наши мысли. Следуем в наших намерениях за намерением Бога! Всегда благодарные сердца во всем счастливо живут на Небе, всегда наши дороги вслед за сиянием Бога счастливы!
3 Едины всегда Небо Небес и небесная Земля, едины святые сияния, едины в Боге Пресвятой Дух и Божья свобода. Всегда благодарно мы процветаем в Боге!
67
(Далее следует переработка гимна VII, 12)
1 Бог и все Небо принимают всегда нас хорошо, в небесном вдохновении, в небесном разумении! С кем мы встречаемся на Небе, всегда помогают нам! Всегда мы воспеваем благословенно для Неба и Бога, благодарные!
2 Знаем мы его имя, Пресвятого Отца Неба: Он всегда «Троица» по имени. И все, кто живут на Небе в Боге, всегда одной речи с нами!
3 Небеса, воспевающие вместе, даруют нам вдохновение, милость. Все святое Небо нам, в Боге, дарует благожелательность и устойчивость!
4 Небесными чувствами Бог, Который над нами, постоянно вдохновляет нас. Вечные небесные чувства Бог очищает в нас всегда. Так покоятся наши чувства в Боге!
68
(Далее следует переработка гимна VI, 108)
1 К нам всегда приходит благодарность с доброжелательностью, со вдохновением! Приходит она в Пресвятом Духе! Бог достоин прославления всегда.
2 Мы славим всегда Бога, наполняющего вдохновением, прославляемого во вдохновении, прославляемого мудрецами, воспеваемого ангелами. Бог и Небо всегда помогают нам.
3 Небесным вдохновением, которое дарует Бог, небесным вдохновением, которое воспевает Небо, всем прекрасным вдохновением, которое называют «Пресвятой Дух», дарует нам Бог вечную небесную милость.
4 Всем небесным вдохновением, которое дарует Бог, создавший существа небесных мыслей и чувств, вдохновляющий, - в Пресвятом Духе небесный Отец дарует нам небесную милость!
5 Небесным вдохновением вечером, небесным вдохновением утром, небесным вдохновением около полудня, небесным вдохновением с лучами солнца небесной славы Бог дарует нам небесную милость!
69
(Далее следует переработка гимна VI, 40)
1 Благодарность всегда дарует нам Бог в мыслях и в чувствах! Благодарность соделывает у нас Бог с Пресвятым Духом и в Божьей свободе! Благодарность всегда дарует нам Бог в широком воздушном пространстве небесного разумения! И на благословенном пении семи мудрецов всегда дарует нам Бог благодарность!
2 В Боге для чистой души все стороны небесного света становятся благодарностью! Всегда дарует нам Бог подкрепление, благодарность, доброту! Верных друзей, уверенность всегда дарует нам Бог! Царь Неба всегда милостив к нам!
3 Рост и долголетие дарует нам Бог! Благожелательность и силу дарует нам Бог! Благодарность и доброту дарует нам Бог! Щедрость и всеобщее счастье Бог с Пресвятым Духом даруют нам!
70
(Далее следует переработка гимна XIV, 2)
1 Всегда к Богу приезжает Небо вместе со свадебной процессией. Дарует всем благодарным Бог Пресвятой Дух вместе с потомством небесных чувств!
2 Бог всегда дарует нам Небо с долголетием и пригожестью в придачу. Долголетны все, кто живут небесной милостью! Всегда живем мы сто сорок небесных лет!
3 Сначала чувство небесной свободы, небесное разумение - мудрость от Бога возрождает небесную чистоту, дарует успокоенность, а милость Неба возрождает долголетие и рост.
4 Небесное вдохновение сходит к нам разумением, небесное разумение переходит в милость и прощение. Радость и творчество даруют благодарность всем, а также добродетельность, красоту, силу.
5 Дарует Бог благосклонность всем благодарным, вдохновенным! Небо утверждает в наших сердцах Бог! Мы становимся защитниками небесных мыслей и чувств – мы, мужья красоты. Всегда воспеваем мы в доме небесной души, милой небесному Отцу.
6 Бог, радующийся приветливой небесной мысли, наделяет доброжелательностью, дарует здоровых героев небесного провидения, достойных восхваления! Создает удобным время с хорошими достижениями для нас, мужей разумения! Открывает времена, открывает светлые небесные пути: доброжелательность и благодарность!
7 Всеми небесными мыслями, всеми небесными чувствами, всеми небесными словами, всеми небесными поступками, которые с Неба Небес приходят, всегда защищает Бог нас, приносящих потомство Неба, со всем Небом в Пресвятом Духе!
8 Всегда мы ступаем по пути Бога, легкопрославляемому, дарующему благожелательность, на котором герои обретают успех и находят богатство вечной жизни.
9 Всегда вдохновенные слышат от Божьего Неба, каким благословением супружеская чета радость-благодарность достигает всего ценного: «Бог с Пресвятым Духом и с Божьей свободой, Который пребывает во всей небесной доброте, всегда мягок во всем небесном Царстве, всегда Он мягок ко всем благодарным!»
10 Силой милости, ростом, выносливостью, которые с Небом рука об руку, как сверкающей свадебной процессией Неба-невесты, всегда дарует нам благодарность достойный похвал Бог, возносит туда, откуда мы сошли на Землю!
11 Благодарностью сходит к нам Бог, истинный на Небе, дарует милость-веобщее счастье! Счастливый небесный путь дарует нам Бог, путь Пресвятого Духа! Мы прославляем всегда небесного Отца!
12 Бог дарует нам воспевать небесную свадебную процессию со хвалой, в прекрасных чувствах, на вдохновенном славословии, доброжелательном. Сияющее Небо, которое сверкает поясом Создателя всюду, - его возрождает Бог для жизни людей!
13 Милостью Небо наполняет дом благодарной души. Бог дарует нам небесный мир. Мы прославляем Бога в потомстве благожелательных чувств, Бога с Пресвятым Духом в Божьей свободе!
14 Одушевленными пашнями приходит святое Небо. Небесный Отец засевает его семенами небесной силы милости! Всегда возрождает у нас потомство небесной благодарности, даруя семена небесной силы!
15 Мы стоим твердо! Мы – Божьи дети. Бог всегда над нами! Святое Небо всегда воспевает светлые мысли и чувства, святое Небо всегда в милости у Бога!
16 Волна небесных чувств воодушевляет всегда шпеньки благодарности у ярма вечного творения! Воды небесной чистоты успокаивают постромки наших чувств! Приходит вместе с Небом Бог, бесконечный, вечный!
17 С тысячью лучезарных взглядов, доблестный, мягкий, участливый, Божественно милый, послушный с благодарными, возрождающий героев, любящий Небо, доброжелательный всегда над нами. Всегда процветаем мы в Боге!
18 Всегда Бог дарует вечность, воодушевляет творение! Добрый вдохновением, послушный, цветущий, дарующий потомство благодарных чувств, возрождающий героев мыслей небесного провидения, любящий Творение, мягкий, всегда дарующий милость благодарным певцам!
19 Сходит с Неба! Дарует нам вдохновение, милость, доброжелательность, точность, небесное благо! Бог – победитель. Мы просим почтительно Бога посетить дом нашей благодарной души. Небесного Отца, Государя Неба, Который вдохновляет нас, даруя совершенство, мы прославляем всегда!
20 Мы всегда почитаем сияние Бога, бесконечный небесный огонь – Божью свободу, - мы всегда прославляем Бога с благодарностью.
21 Дарует нам Бог Пресвятой Дух - мощь, которая плодоносит в святых чувствах. Бог возрождает Небо! Небо всегда в милости у небесного Отца!
22 Все добрые поступки, которые мы совершаем, щедрость, которую мы проявляем, всегда восходят на Небо как хорошее потомство небесных мыслей и чувств, благодарных, которые воспеваются с радостью!
23 Совершаем добродетели и щедрость совершаем! Пребывая в Боге, Который дарует потомство небесных мыслей и чувств, мы прославляем Его всегда!
24 Восходим на Небо! Пребываем в Боге! Бог дарует милость и чистоту. Всегда возрождает небесное потомство для небесного блага! Так имеем мы от небесного Отца прекрасное право первородства в Пресвятом Духе!
25 Так возрождаются от Матери-Неба жемчужных сияний небесные чувства! Мы пребываем в Пресвятом Духе как в дарующем небесное благо! Вместе с Небом прославляем всегда Бога!
26 Дарующий небесное счастье, ведущий благодарных вперед, Божественно ласковый к нам, благословение для нас, мягкий к нам всегда, - вдохновляет нас!
27 Всегда мягкий к нам, мягкий к Небу - к домашним, мягкий ко всему живому племени! Бог мягок к нашему процветанию!
28 Бог дарует вдохновение. Собираемся, воспеваем Его! Даруя нам счастливую судьбу, собирает нас вместе, благодарных в Пресвятом Духе!
29 Все доброжелательные чувства, а также основу, точность, которые на Небе, дарует нам всегда Бог! Дарует нам Бог долголетие и достаток!
30 На ослепительной повозке с золотой подушкой, окрашенной во все цвета, является небесный Отец, Возродитель Неба, - на великом, счастливом Небе.
31 Мы восходим на Небо с добрыми мыслями! Мы совершаем добрые поступки! Как Небо, пробуждающиеся прекрасным пробуждением, мы встречаем зори небесного вдохновения в бескрайности, окрашенной Божьим светом!
32 В начале Бог воссоздает свободу, сочетая Небеса с Небесами. Как Пресвятой Дух небесного Отца, дарующего Божьи сияния, с величием возрождающий потомство Неба, соединяемся и мы с Царством всегда!
33 Всегда вдохновляет нас Бог! С поклонением мы прославляем Его! Ищем Царство, живое в Боге! Оно – Божье, от небесного Отца. Небо мы постигаем!
34 Бог воодушевляет нас с Неба, достойный похвал и благодарности. Чистоту Он дарует нам для возрождения. В чистоте ясны небесные мысли и чувства! Мы воспеваем Бога всегда!
35 Мы соделываем всегда поклон Богу, соделываем свободно, благодарно. Богу вечный поклон точностью и выносливостью! Мы прославляем в небесных мыслях и чувствах небесного Отца!
36 С богатством небесной вечности мы всегда благожелательны! Мы прославляем всегда Бога. Бог сходит от высших обителей, соединяя нас с Небом и продлевая срок нашей жизни.
37 Соединяется Небо, щедро дарует благо! Бог всегда возрождает Небо. Наполняет Небо разумением и милостью, радостью и благодарностью! Воссоздаем и мы потомство небесных мыслей и чувств! Умножаем небесное богатство!
38 Бог дарует нам милость. Всегда очищает нас, всегда прозрачен, спокоен; с Ним всегда приходит успокоение и скромность.
39 Путями Божьего Духа! В небесном вдохновении и в небесной милости! В добрых чувствах освобождает нас Бог! Радуясь, воспеваем мы всегда потомство небесных мыслей и чувств! Всегда дарует нам Бог вечную жизнь!
40 Всегда дарует Бог потомство небесных мыслей и чувств. Всегда помазывает на вечные дни небесный Отец! Небесной радостью и благодарностью обновляет наш мир! Бог – вечное счастье наше Пресвятое. Бог – вечное счастье – наше Превысокое!
41 Мы находим на сияющем Небе Божье вдохновение, понимание и чистоту, дарованные Богом вместе с Пресвятым Духом, истинно, становясь благодарными!
42 Небесные мысли и чувства дарует нам Бог с Пресвятым Духом и Божьей свободой, всем, воспевающим благодарно. Божье вдохновение, разумение и милость, Бог и все Небо, согласное, вместе даруют нам!
43 Пробуждаясь во вдохновении Бога в мягких чувствах благодарности, радостно улыбающиеся, воспевающие на небесном славословии, имеющие светлые чувства, добрые мысли, мудрость в душе, мы всегда встречаем, живые, сверкающие зори небесного Царства!
44 Одеваясь в новое, благоухающее, нарядное, мы восстаем в небесной жизни навстречу сверкающим небесным зорям. Как птица – из яйца, освобождаемся мы Богом полностью.
45 Прекрасны небесные мысли и чувства, добрые друг к другу, следующие великому небесному обету. Божьи воды Неба текут семью потоками. Всегда освобождают они нас милостью и благом!
46 Бога с Пресвятым Духом и в Божьей свободе, сведущего в творении, мы прославляем всегда.
47 Он всегда без перевязки, без ломания костей соединяет соединение небесного блага, щедрый, дарующий доброжелательность, - Бог всегда приводит в порядок все, что надлежит.
48 Прямо над нами сверкает небесное сияние, бело-золотое, бело-радужное и то, которое ослепительно белое! Бога, Который вдохновляет, святого, - небесного Отца мы прославляем всегда.
49 В бескрайности Божьих сил на Небе, в бескрайности Неба небесного Отца, с бесконечной благодарностью и добротой Бога мы прославляем всегда.
50 Он для Неба - Божественно дорогая суть: Бог дарует уверенность. Доброжелательность и благоразумие, всегда вечность и силу! Всегда дарует нам Бог расположенность!
51 Бесконечно много небесных лучей, небесных сияний, весь небесный уток и все небесные нити, которые дарует нам Бог, весь небесный покров, который соткан из небесных чувств и мыслей всегда касаются нас мягко!
52 Все небесные мысли, охотно сходящие вместе с небесными чувствами из дома Бога, дарованы нам на празднике посвящения, - на благо!
53 Дарованные Богом небесные мысли и чувства поддерживают все Небо. Со всей небесной силой вечной жизни, которая находится на Небе, мы соединены в Боге!
54 Дарованные Богом небесные мысли и чувства поддерживают все Небо. Со всеми небесными сияниями, которые сверкают с Неба Небес, мы соединены в Боге!
55 Дарованные Богом небесные мысли и чувства поддерживают все Небо. Со всей небесной свободой, которая находится на Небе, мы соединены в Боге!
56 Дарованные Богом небесные мысли и чувства поддерживают все Небо. Со всем небесным разумением, которое находится на Небе, мы соединены в Боге!
57 Дарованные Богом небесные мысли и чувства поддерживают все Небо. Со всем молоком небесной благодарности, которая находится на Небе, мы соединены в Боге!
58 Дарованные Богом небесные мысли и чувства поддерживают все Небо. Со всем током чистоты, которая находится на Небе, мы соединены в Боге!
59 Всегда ангелы Бога радуют нас счастьем и сотворчеством, добрыми мыслями, благословляя, - всегда освобождает нас в небесной чистоте Бог с Пресвятым Духом и Божьим Раем!
60 Всегда Небо Отца радует нас свободой и верой, ясными мыслями, благословляя, - всегда освобождает нас в небесной чистоте Бог Пресвятым Духом и Божьим Раем!
61 Всегда Пресвятой Дух, небесное Царство танцуют вместе с нами в доме небесного Отца, даруют добрые мысли, благословляя, - всегда освобождает нас в небесном разумении Бог Пресвятым Духом и Божьим Раем!
62 Всегда благодарность, воспеваемая Небом, постоянно в потомстве небесных мыслей и чувств, в добрых мыслях и в благодетелях, - всегда освобождает нас в небесной чистоте Бог Пресвятым Духом и Божьим Раем!
63 Даруя нам небесные чувства, Бог соделывает в нас доброту: так становимся мы долголетними! Так проживаем мы сто сорок небесных лет!
64 Небесный Отец соединяет всегда со всем Небом благодарных певцов и небесных ангелов, как всех птиц небесных! Всегда проводим мы вечный срок жизни вместе с потомством небесных мыслей и чувств, живя счастливым домом благодарной души!
65 Что сотворено по Божьему вдохновению, что по небесному разумению и что по небесной милости, дарует нам Бог Пресвятым Духом в небесной чистоте и счастье, - это всегда дарует нам небесный Отец дождями Неба для омовения.
65+1 Какие добродетели, какая милость в вечном небесном счастье и в истинной радости пребывает, - ими дарует нам Бог благодарные чувства.
67 Даруя нам чистоту, пользу - нашей душе, Бог дарует быть достойными милости, чистыми. Всегда продлевает нам срок вечной жизни!
68 Святое Небо бескрайнее – вот оно! Дарует нам Бог небесную чистоту и милость, рост, долголетие, благодарные чувства!
69 Каждому сиянию нашего существа Бог дарует милость. Всегда достигаем мы небесного Царства, высшего Неба! Всегда достигаем мы небесного Царства, широкого воздушного пространства небесных мыслей! Всегда достигаем вод Пресвятого Духа в чистоте, в благодарности! Всегда достигаем мы вдохновения в Пресвятом Духе!
70 Бог освобождает нас небесным провидением. Бог освобождает нас небесной радостью. Бог опоясывает нас потомством небесных мыслей и чувств, богатством небесной вечности. Освобожденные, воспеваем награду вечной жизни!
71 Бог - в Божьей свободе, Божья свобода - в Боге напев, и это - Пресвятой Дух, песнь - Пресвятой Дух. Сходятся всегда Они вместе! Создает Троица потомство небесных мыслей и чувств!
72 Все благодарны в Боге, все благодетельны, щедры. Щедрые на милость находят Бога. С защищенным дыханием небесной жизни мы следуем в Боге для достижения великой награды небесной вечности!
73 Ангелы Бога, глядящие с Неба, которые рядом с нами по воле небесного Отца, всегда помогают нашим мыслям и чувствам быть в согласии, быть благодарной защитой для потомства Неба!
74 Бог, Который сияет всюду, всегда подпоясывая Небом, даруя нам потомство небесных мыслей и чувств, даруя нам небесное благо, всегда ведет нас по святому пути! Бог с прекрасным потомством Неба всегда вдохновляет нас.
75 Мы пробуждаемся, пробуждающиеся прекрасным пробуждением для долголетия в сто сорок вечных лет! Восходим на Небо, всегда воспевая дарителя Неба! Всегда дарует нам Бог вечную жизнь!
71
(Далее следует переработка гимна XVIII, 4)
1 Поднимаются к Прародителю знатоки всех существ! Небесный Отец возносит нас вместе с Небом путями, исхоженными Пресвятым Духом. Чисты все, кто вдохновен, кто воспевает хвалы славословия. Соединяя с Небом, помещает вас, воспевающих хвалу славословия, в мир благодетелей!
2 В небесных мыслях и чувствах мы возносим славословие, чистое воспевание, благословенные обеты, милость, истинную послушность. С ними идем мы по небесным путям, исхоженным Пресвятым Духом, по которым идут в мир Неба воспевающие хвалы славословия.
3 Глядим хорошо на путь небесного закона, по которому Небо восходит к Творцу благодарности! Восходим на Небо святыми путями, на которых Небо источает мед Божьего блага! Растворяемся на Третьем Небосводе! Бог находится над спиной верхнего Небосвода, над сияниями Неба. Небесные миры, пропитанные Пресвятым Духом, всегда даруют надоить благодарно воспевающим небесное питание и силу!
4 Вдохновение Бога поддерживает все Небо, небесное понимание – мысль. Благословенная милость держит небесную Землю, благодарность. Всегда благодарным благословенный небесный мир дарует осуществление любого небесного желания!
5 Так вдохновенный ковш небесной чистоты поднимается над Землей небесного благоразумия, кормящей благодарные чувства! В чувства вступает небесное вдохновение! Небесное вдохновение и милость восходят на Небо вместе с благодарными! С прозрачной чистотою, как и с добротою Неба, дарует нам Бог все стороны небесного света, благодатные, благожелательные!
6 Небеса проходят бродом через отлогие склоны вечного провидения – все, которые зовутся «Великими», над которыми ходит Свершитель Неба, Творец благой вечности. Всегда устанавливает Он мир среди благодарных, всегда приводит в порядок все стороны небесного света и все небесные существа.
7 Путь Бога - обновляющее в Нем Божье сияние, путь Бога – вечное Божье сияние, путь вдохновенной милости-чистоты и дружелюбия. Мы приходим к величию Отца, наполняющего славой прекрасного Неба, воспевая все сияния небесной радуги, благодатные, могучие!
8 Мы обновляемся в Боге на благо, обновляемся в Боге всегда! На благо обновляется в Пресвятом Духе вечная благодарность! Воскрешает Бог небесные мысли и чувства, защищает! С высшего Неба, ото всего Неба, с Неба мыслящего всегда защищает нас Бог благожелательно!
9 Становясь конями Божьего провидения, везущими на спине, возносит нас святое Небо с помощью благодатных облаков Божьей милости. Всех, кто воспевает благодарность в небесном мире, в котором дарованы ангелам и людям благожелательность и вечное потомство небесных мыслей и чувств!
10 На благо Бог обновляет нашу благожелательность, на благо – благодарность! На благо – милость, на благо – вдохновение воскрешает у нас! Один, всегда трояко озаряющий Отец Неба Небес и небесной Земли, направляет нас вместе со всем Небом в Божий мир благих деяний!
11 Всегда воодушевляет нас на благо небесным сиянием! Даруя нам жизнь, сверкающий Бог, в чистоте облаков небесной милости, дарует вам рост, силу, выносливость, точность!
12 Движется прославление, протягиваясь, направляя воспевающих благодарную хвалу на славословии. Всегда вдохновенно Небо, всегда вдохновенны и мы на славословии, воспеваемом вечно! Даруя нам жизнь, сверкающий Бог, в чистоте облаков небесной милости, всегда дарует рост, силу, выносливость, точность!
13 Воспевая хвалу Богу, мы поднимаемся на все Небо, готовые лететь в Небо Небес от спины Небосвода. Для нас от дарителя благодарных чувств сияет в воздухе сверкающий небесный путь, исхоженный Пресвятым Духом.
14 Всегда для благодарных Бог - воскреситель, Бог - обновитель, Бог со всем Небом – Он вечен, бескраен! Воспетая нами вдохновенная хвала славословия восходит на Небо, где благословенный путь воспевающих вечно.
15 Всегда у нас небесная пища из вдохновения, из Пресвятого Духа! Мы воспеваем чувства благодарности Воссоздателю мира, Воссоздателю пути, - все, кто свободен в прославлении Бога!
16 Всегда у нас небесная пища из милости, из небесной чистоты! Мы воспеваем чувства благодарности Воссоздателю мира, Воссоздателю пути, - все, кто свободен в прославлении Бога!
17 Всегда у нас небесная пища из благожелательности, из небесного благоразумия! Мы воспеваем чувства благодарности Воссоздателю мира, Воссоздателю пути, - все, кто свободен в прославлении Бога!
18 Всегда у нас небесная пища из силы милости, из небесной вечности! Мы воспеваем чувства благодарности Воссоздателю мира, Воссоздателю пути, - все, кто свободен в прославлении Бога!
19 Всегда у нас небесная пища из совершенства, из послушности Небу! Мы воспеваем чувства благодарности Воссоздателю мира, Воссоздателю пути, - все, кто свободен в прославлении Бога!
20 Всегда у нас небесная пища из успокоения, из благословения и небесного славословия! Мы воспеваем чувства благодарности Воссоздателю мира, Воссоздателю пути, - все, кто свободен в прославлении Бога!
21 Всегда у нас небесная пища из благодетелей, из небесной помощи! Мы воспеваем чувства благодарности Воссоздателю мира, Воссоздателю пути, - все, кто свободен в прославлении Бога!
22 Всегда у нас небесная пища из здоровья, из небесного укрепления! Мы воспеваем чувства благодарности Воссоздателю мира, Воссоздателю пути, - все, кто свободен в прославлении Бога!
23 Всегда у нас небесная пища из доброжелательности, из небесной успокоенности! Мы воспеваем чувства благодарности Воссоздателю мира, Воссоздателю пути, - все, кто свободен в прославлении Бога!
24 Всегда у нас небесная пища из прозрачности, из общинного блага! Мы воспеваем чувства благодарности Воссоздателю мира, Воссоздателю пути, - все, кто свободен в прославлении Бога!
25 Все Небо, дышащее жемчужным благом Пресвятого Духа, которое небесный Отец дарует нам всегда, - полное чистоты, меда благодарности, - сочится доброжелательностью и дружелюбием!
26 Все зерна небесного долголетия, которые рассыпаны для нас Богом, очищенные небесной милостью, полные небесного блага, всегда для нас достаточны, мощны! Всегда одобряет их нам небесный Государь –
27 Божественно великую непреходящесть!
28 Капли небесной чистоты текут по Земле небесных благодетелей, по Небу и по небесному лону, а также по всему, что вечно. Чувства небесной чистоты, стремящиеся к Божьему Небу, мы воспеваем вместе с семью Небесами: вдохновением, милостью, устроенностью, благодарностью, благоразумием, мощью, здоровьем.
29 Небесную милость, несущую сотни потоков дождя небесной чистоты, хвалебную песнь, находящую солнце Божьей славы, богатство небесной вечности воспевают всегда все, кто благодарен Богу. Небом Бог насыщает и дарует, Он - все дарующие. Бог дарует нам награду вечной жизни в чистоте, дарует семью Небесами.
30 Бог дарует нам ларь, сосуд с семью отверстиями, все Небо - дойную корову, богатую меда Божьего блага, - на счастье! Совершенную силу Пресвятого Духа среди всего Неба дарует нам вечность, воскрешение, возносит нас на высшее Небо!
31 Вечные сияния Неба дарует нам Бог, - мы всегда воспеваем Небо, соделанное в Боге, находя небесное Царство!
32 Небо всегда дарует благодарность, детьми которого становятся щедрость, всеобщее счастье. Всегда во всем Божьим Духом, непреходящим, живут в небесном Царстве.
33 Всегда Небо для нас, благодарные, - дойная корова, исполняющая желания в небесном Отце! Золотистые, белые, сходного сияния, вечного сияния, небесные мысли и чувства всегда служат Богу!
34 Прозрачные небесные чувства, серебристые, жемчужные чувства, чистые всегда для нас - святые Небеса! С Небом, как с доброжелательностью, доящейся небесной благодарностью для нас, Бог оберегает вас!
35 Во славу Бога, в Пресвятом Духе мы свободно совершаем воспевание милости - мощный источник в сотне потоков небесной чистоты: Бог поддерживает нас всем Небом, поддерживает нас всегда, даруя благожелательность.
36 Небо по Божьему вдохновению воспевает Источник на тысячи небесных голосов, на сотни небесных голосов, непреходящий, пребывающей над спиной небесной пучины, дарующий Небо, защищающий нас!
37 Святое Небо сложено Божьим освобождением. Люди, мы приходим, глядим на Небо! Мы, благодарные, в Боге вечны. Соделывает небесный Отец нам Божий дом по святому родству!
38 Всегда на славословии пребывает Божий Дух, даруя богатство небесной вечности. Небесные чувства дарует, небесную силу души дарует! Дарует быть Божественно вдохновенными, наделяет жизненной силой, доброжелательностью!
39 Пресвятого Духа воды, насыщающие небесные чувства, полные меда благодарности, даруют нам небесную милость и щедрость. Воды Божьей милости всегда насыщают нас!
40 Бог благословляет нас! Вдохновляет славословия небесную хвалу! Все Небо, находящее силу у Сияющего, всегда посылает нам бесконечное богатство – светлые, здоровые чувства!
41 В Боге сиятельно Небо. Дарует Бог чистоту, дарует Бог доброжелательность. Он знает сияющий небесный клад - все Небо, сходящие к нам на славословии.
42 Вся небесная чистота, вся щедрость, все небесные мысли и чувства, которые Бог дарует нам, всегда полны благодарности, полны благодетелей, сочатся доброжелательностью!
43 Все зерна небесного долголетия, которые рассыпаны для нас Богом, очищенные небесной милостью, полные небесного блага, всегда для нас достаточны, мощны! Всегда одобряет их нам небесный Государь!
44 Бог - вечная Пресвятая дорога, по которой все восходят на Небо. Все, кто следует по ней, восходя постоянно, приходят в благословенный мир Бога.
45 Бога прославляют благочестивые, Бога в Пресвятом Духе и во вдохновенной свободе, - всегда мы совершаем праздник Божьей милости. Бога прославляют воспеватели благодарности. Бог дарует сокровища вечной жизни прославляющим Его!
46 Бога славит Небо, сходя на нас Божьим вдохновением. Дарует нам достаток, щедрость, чистоту и милость! Дарует нам силу и здоровье Бог!
47 Небесный Отец всегда движет в песнопениях, в возгласах «На благо!». Радуясь вместе с Небом, дарует всегда нам благожелательность и долголетие, дарует устойчивость, небесную вечность и процветание!
48 Нас - души, Бог возносит на Небо. Продлевает нам жизнь, дарует небесную вечность! Все, кто взирает в небесную даль, всегда воспевают благодарные чувства! Всегда мы обновляемся, соединяясь с Небом!
49 Мы продвигаемся всегда с Богом вперед! Радуемся всему, что вечно говорит Небо о Боге! Приходим к небесному Отцу, прославляем Бога всегда, прославляем лучшего, Того, Кто кормит с избытком нас, живущих небесной жизнью!
50 Вечная награда небесной жизни в Пресвятом Духе благодарно сходит к нам, дарованная нам, приносящая благожелательность, жизненную силу. Соединяя с Небом всех, кто живет в святых чувствах, Бог дарует нам благодарность.
51 Всегда благословенное славословие мы возносим для Бога. Живые, мы успокаиваемся в Господе, обретаем милость. Поднимаемся к Небу, о благодарные, пребывающие в милости! Всегда знает Небо, когда мы доброжелательны!
52 Мы соединяемся в доброжелательности с Небом. Мы предназначены для милости. Всегда милует Отец нас с Неба! Дарует небесные чувства благодарным! Пресвятым Духом Бог наполняет чистые сияния.
53 Царь-Господь - Государь Неба вечную силу небесного подкрепления, небесную мощь, небесную жизнь дарует, устанавливая нам вечный срок небесной жизни для долголетия в сто сорок вечных лет.
54 Вот небесное подкрепление, которое даровано Богом: благодарность возрождает небесную жизнь. Мы прославляем Бога в чистоте, помогая всем в небесном Отце воспевателям. Всегда дарует нам Бог вечную жизнь!
55 Всегда двенадцать небесных народов засевают жилье для Пресвятого Духа, - всегда мы засеваем небесное жилье, чтобы было много нас в Боге!
56 Носим вечное золото небесной славы, которое всегда носит небесное Царство, даруя нам доброту, - всем совоспевающим Небо.
57 Всем живым и всем чистым, которые возрождены к небесной жизни достойными небесной милости, всегда дарует Бог источник вечного блага, полный медовых потоков, бурлящий!
58 Бог вдохновением очищает, далеко смотрящий, солнце небесных дней, освободитель зорь Неба. Звонкостью небесных рек наполняет, красотою Неба, - всегда воспеваем мы Бога, милостью очищаемые.
59 Всегда озаряет нас Бога искрящееся сияние, сверкающее, - всегда мы тянемся к Небу. Всегда, как солнце небесной славы светом небесного провидения, сияем мы красотою, - благожелательные.
60 Истина всегда продвигает на свидание с Богом. Друг соблюдает обещания другу. Как птица и звонкая песня мы спешим соединиться в Боге на Небе путем Пресвятого Духа в сотни небесных дорог.
61 Благодарность совоспеваем, радуемся. Мы прославляем Бога и благодатное Небо. Прославлен всегда даритель небесного сияния. Бога вдохновенного, Божественно юного мы всегда прославляем!
62 Приходит к нам Бог, достойный вечного воспевания, истинными путями, исхоженными Пресвятым Духом, даруя вечную жизнь и благодарное потомство! Наделяет нас изобилием вечного богатства небесной жизни!
63 Приходит к нам Бог, достойный похвал, истинными небесными путями, ведущими к твердыне. Всегда в вечное время приходит в дом благодарной души вкушать чистоту, даруя нам благодарное потомство небесных чувств, радостных героев небесных мыслей!
64 Всегда Бог дарует нам Третье Небо благодарных, соединяя нас со всем Небом, в Пресвятом Духе, - всегда каждым Небом восполняет вновь у нас все Небо. Даруя нам Небо, Бог дарует нам Царство!
65 Становится вестником посланный Пресвятой Дух, в Котором мы всегда воспеваем Бога. Мы соединяемся в Боге. Мы воспеваем благодарность Богу. Воспеваем мы, благодарные, в чистоте и радости Неба!
65+1 Дети небесного Отца! На Небе наша мысль! Как малыша - сестра, укрывает нас Небо!
67 Бог украшает Царство, в котором живут небесные мысли и чувства! Бог дарует нам небесные мысли и чувства, благословенные в Пресвятом Духе.
68 Милость - благословенная чистота на всем Небе. Дарует нам чистоту и успокоение Государь Неба, даритель разумения-милости, радости-благодарности, воли-силы – даритель всего Неба! Всегда в Боге на вечном славословии мы чисты перед Небом!
69 Дарует Бог нам благословение, которым воскрешает небесные мысли и чувства! Всегда живы мы в Пресвятом Духе сто сорок небесных лет, в Боге, - вечно, защищенные и охраняемые!
70 Богу, дарующему благодарность и щедрость, слава и поклон! Богу, дарующему Царство, слава и поклон!
71 Богу, дарующему милость, слава и поклон!
72 Богу, освобождающему в провидении, слава и поклон!
73 Небу Отца слава и всему, что в Боге!
74 Вдохновению Неба слава и всему, что в Боге!
75 Милости Неба слава и всему, что в Боге!
76 Слава небесному Отцу!
77 Слава Пресвятому Духу!
78 Слава Богу и всему Небу!
79 Поклон жизненной силе небесного Отца! Поклон чистоте небесного Отца!
80 Поклон доброжелательности небесного Отца! Поклон благодарности небесного Отца!
81 Поклон милости небесного Отца! Поклон доброте небесного Отца!
82 Поклон точности небесного Отца!
83 Поклон мягкости небесного Отца!
84 Поклон Богу! Небесному Отцу слава!
85 Все Небо, которое даровано Богом благодарным, вместе с нами! – Всегда Царством Бог вдохновляет нас! Всегда дарует нам милость и чистоту!
86 Все Небо, которое даровано нам Богом, - всюду, живо! Царством Бог вдохновляет нас! Всегда дарует нам вдохновение и щедрость!
87 Мы прославляем всегда Бога в Пресвятом Духе, сверкающего, всегда молодого. Всегда Его бескрайнее, удивительное сияние пылает на Небе. Дарует Бог певцам подкрепление!
88 Месяц небесной милости в глубине святых вод небесной чистоты: прекраснокрылый мчится по Небу. Всегда находят небесное место златообручные, сверкающие звезды Божьего разумения. И Небом Небес, и небесной Землей, дарует нам Бог знать о вечной жизни!
72
(Далее следует переработка гимна III, 29)
1 Всем небесным благословенным пением, которым соединяет Господь небесные сияния – Его вечных соратников, Бог воодушевляет Пресвятым Духом, дарует милость и успокоение.
2 Всегда небесную жизнь возрождает Бог, воскрешая, взращивая, утверждая. Воскреситель небесной благодарности – милостивый Бог дарует нам успокоение.
3 Мы воспеваем благодарно милостивому Богу, бескрайнему, лучезарному, небесному, всегда поднимаясь на Небосвод, с которого Бог дарует нам благожелательность.
4 Бог дарует нам милость и успокоение, благодарность, устойчивость, вдохновенные Царством. Всегда мы живем в Царстве небесной благодарности.
5 Бог дарует нам чистоту и покаяние, благожелательность и мягкость, вдохновенные Царством. Всегда мы живем в Царстве небесной щедрости.
6 Всегда восполняется подкрепляющий небесный источник, всегда небесный океан – великая влага, всегда небесное вдохновение и Небо, живущее вместе: всегда восполняется милость Бога.
7 Кто это дарует? Кому? Небесная свобода дарует небесной свободе. Небесная свобода дарует, - небесная свобода принимает. Небесная свобода воспевает океан Божьего вдохновения. В небесной свободе мы воспеваем Бога. Небесная свобода, - это от Бога!
8 Богу всегда радуется Небо, - это великое воздушное пространство святых мыслей! Бог дарует нам, воодушевляя, небесное дыхание, Царство, прекрасное потомство небесных мыслей и чувств!
73
(Далее следует переработка гимна IX, 5)
1 Возносит нас Бог на Небо! Так воспеваем мы, зная путь, небесное Царство! Воссоединяясь с великим сиянием, мы восходим в небесной радости-благодарности на Третье Небо!
2 Нас вдохновляет Пресвятой Дух как детей небесного Отца. Пресвятой Дух ходатайствует о благодарных на нашем пении. Бог любит нас, освобождает нас! Вдохновенные люди чисты!
3 Дарует нам Бог святую поступь, которою мы восходим на Небо! Всегда восходим мы к Небу чистыми, зная путь! Воссоединяясь с сиянием, всегда вдохновенные Богом, мы восходим в небесной радости-благодарности на Третье Небо!
4 Соединяет лучезарным сиянием все Небо Бог, в Пресвятом Духе, – Небо за Небом! Дарует нам чистоту и небесный строй! Дарует нам дружелюбие и радость! Благословляет нас чувство за чувством! Сходит к нам Бог благожелательностью!
5 С песнопением Царство сверкает в Отце: «Дарует чистоту! Дарует благо! Дарует небесную свободу, соединяющую всех!» Вдохновенно Небо Отца в Пресвятом Духе!
6 Сходит Бог к нам с Неба милостью, дарует благожелательность, рост, точность, внимательность! В Боге Небо возрождается. Лучезарное сходит в наши чувства!
7 Господь - небесный Отец. Небесного Отца прославляют всегда. На Небе говорят: «Кто живет небесной жизнью, радуется Небу». Небесный Отец, дарующий святость с Неба, далеко сияет чистым светом.
8 Выступает Бог всегда с семью Небесами, сверкает, вдохновляя, с высшего Неба! Мы прославляем всегда Бога в Пресвятом Духе, во вдохновенной свободе, воспевая хвалу славословия! Бог дарует нам благожелательность и щедрость!
9 Бог сходит к нам Царством! Всегда птицы небесной свободы летят по свободному Небу! Все, кто милуют и благодарят, воспевают дарующего милость Бога.
10 Бог устраивает нас, благодарных, над вышиною Неба, семисводного, семинебесного, семиспинного. Всегда мы вдохновенны и милы в дарующем истинные сияния Боге - дарующем Небо, единственном, дарующем доброту.
11 В Божественно сияющем свете небесный Отец воодушевляет нас со всем Небом. Бог, дарующий святость с Неба, далеко сияет чистым светом.
12 Даруя нам милость, благожелательность и щедрость, Бог дарует чистоту. Бог сходит к нам Царством. Дарует доступ на Небо! Благословляющий, Он всегда благосклонен к нам!
13 Всегда Небо возрождается в сиянии Отца, в сверкании, вдохновенное, в совершенстве вдохновенного прозорливое. Все Небо, которое даровано нам и воссоздаваемо под возглас «На благо!», - уготовил Творению Бог навечно!
14 Бог дарует белую светотканую одежду Неба, дарует чистоту, как благословенную вечность. Всегда благодарные полностью достигают Неба, всего, которое - небесные мысли и чувства.
16 Всегда притекает к нам Пресвятой Дух небесной чистотой, Божьей, дарованной по Божьей милости, сочащейся медом небесной благодарности! Устанавливает Бог небесную Землю и Небо Небес над Небосводом с вершин с семью лучами небесного света!
17 Вот Небо. Вот Небо, дарующее радость. С помощью Бога мы узнаем путь на Небо. Мы узнаем путь небесной милости в вечно чистый мир!
18 Всегда дарует Бог тысячи, всегда, Бог, дарует небесные мысли и чувства. Всегда хвалу славословия возносит благодарное Небо, наделяя нас чистотой!
19 Небесный Отец с Пресвятым Духом и с Божьей свободой сходит к нам всем Небом. Возносит Бог благодарных на Небо, даруя вечность. Всегда дарует нам в Пресвятом Духе Царство!
20 Бог создает Небо, вдохновляя наши чувства. Всесильное сияние исходит от Бога, Который выше Неба: все Его, - в Пресвятом Духе Бог дарует нам милостью, прощая нас!
21 Всегда Бог выступает с Неба в самом начале. Его грудь становится небесной радостью, Божье Небо – Божьей свободой, Божье воздушное пространство – небесным разумением, Божьи стороны света - небесными чувствами, Божий океан – небесной чистотой,
22 Божьи провидение и истина - небесными глазами, Божьи радость и сотворчество - небесным дыханием, Божье постижение Неба - небесной головой. Во всем чистая хвала безгранична, - всегда Бог дарует нам Небо.
23 Безгранична милость в Боге. Бескрайний небесный мир Бог дарует нам. Бог с Пресвятым Духом в сиянии Божьего разума дарует нам Небо, успокаивающее нас.
24 Всегда воспеваем мы с благодарностью! Всегда воспеваем мы в чистоте! Складывая Небо в человеке, Бог дарует нам Царство!
25 Благодарность и благожелательность истинно становятся сияниями Неба. Бог вдохновляет Небо. Подкрепление, небесное благо и силу милости дарует Он нам. Бог дарует нам, возрождаемым в небесной чистоте, щедрость, рост, всеобщее счастье.
26 Семью золотыми Небесами, семью вечными Божьими сияниями дарует нам Бог Царство. Бог дарует нам достаток, выносливость, благожелательность, - всем, воспевающим в небесной чистоте.
27 Семь золотых Небес становятся светом для нас. Защитой для души бывают небесные сияния. Бог дарует нам Царство. Бог дарует нам совершенство, силу, точность, воспевающим в небесной чистоте.
28 Мы в Пресвятом Духе воспеваем небесное Царство, воспеваем небесного Отца. Бог дарует нам вечное провидение, соединяет нас с Небом всегда.
29 Бог с Пресвятым Духом дарует нам свободу, - небесным мыслям и чувствам. Бог дарует нам, воспевающим в небесной чистоте, заботу, долголетие, доброжелательность.
30 Дарует нам Бог Небо как дойную корову небесной благодарности, приносящую одного теленка доброжелательных чувств за другим, дарует небесную мощь и жизнь, помощь, дарует золотые сияния небесных мыслей и чувств, возносит нас на высшее Небо.
31 Бог с Пресвятым Духом в Божьей свободе, в небесных мыслях и чувствах, в благоразумии и в благожелательности дарует нам небесное благо и доброту.
32 Благодарным Богу, которые знают Господа по имени «Согревающий», небесный Отец дарует любое согревающее счастье и радость. Это действительно небесное Царство по имени «Согревающее», а именно небесный Отец, дарующий Царство. Истинно, дарует счастье и радость со святого Неба всем, кто совоспевают во вдохновенной чистоте.
33 Благодарным Богу, которые знают Господа по имени «Созидающий», небесный Отец дарует любое созидающее счастье и благожелательность. Это действительно небесное Царство по имени «Созидающее», а именно небесный Отец, дарующий Царство. Истинно, дарует счастье и благожелательность со святого Неба всем, кто совоспевают во вдохновенной чистоте.
34 Благодарным Богу, которые знают Господа по имени «Освобождающий», небесный Отец дарует любое освобождающее счастье и разумение. Это действительно небесное Царство по имени «Освобождающее», а именно небесный Отец, дарующий Царство. Истинно, дарует счастье и разумение со святого Неба всем, кто совоспевают во вдохновенной чистоте.
35 Благодарным Богу, которые знают Господа по имени «Очищающий», небесный Отец дарует любое очищающее счастье и успокоение. Это действительно небесное Царство по имени «Очищающее», а именно небесный Отец, дарующий Царство. Истинно, дарует счастье и успокоение со святого Неба всем, кто совоспевают во вдохновенной чистоте.
36 Благодарным Богу, которые знают Бога по имени «Восходящий», небесный Отец дарует любое просвещающее счастье и понимание. Это действительно небесное Царство по имени «Восходящее», а именно небесный Отец, дарующий Царство. Истинно, дарует счастье и понимание со святого Неба всем, кто совоспевают во вдохновенной чистоте.
37 Благодарным Богу, которые знают Бога по имени «Преодолевающий», небесный Отец дарует любое вдохновенное счастье и свободу. Это действительно небесное Царство по имени «Преодолевающее», а именно Бог, дарующий Царство. Истинно, дарует счастье и свободу со святого Неба всем, кто совоспевают во вдохновенной чистоте.
38 Радует нас Бог, заботится о нас! Всегда принимает нас благословенное Небо, - согласное, единое, вместе с промежуточными направлениями!
39 Всегда защищает Бог небесные мысли и чувства! Мы воспеваем Богу благодарную хвалу на вечном Божьем славословии.
74
(Далее следует переработка гимна X, 9)
1 Освобождает благодарных Бог, всегда дарует жизнь, озаряет ум разумением. Пресвятой Дух, дарованный Богом, вечный, со всеми ангелами Неба, вдохновитель жизни, милость для воспевающего!
2 Для Господа служит алтарем Небо, благословенное пение и чистота, которые у Неба! Благодарных освобождает Бог. Дарует вдохновение и милость!
3 Милость становится радостью и затем благодарностью! Всегда омывает все небесная речь с прекрасного Неба! Становясь чистыми, годными для благодарности, мы следуем на Небо, вместе с Богом!
4 Благодарным дарует Бог разумение, благодарным дарует Бог радость, всегда доволен Он Царством: все идет как положено.
5 Мы восходим в небесный мир Божьего света, где вечное высшее Небо Небес, - все, кто, прославляют Бога с благодарностью. Мы воспеваем с добротой, прославляем Бога с благодарностью вместе со всем Небом.
6 Мы достигаем благословенного Неба, которое свободно и вдохновенно в Боге, - все, кто прославляют Бога всегда. Дарует Он нам благожелательность, дружелюбие, дарует благодарность со всем Небом.
7 Вдохновляет нас Бог, дарует Божью свободу, Пресвятой Дух. Дарует всем благодарным Бог ясное постижение: всегда защищает нас Господь. Бог дарует вдохновение и милость!
8 Бог защищает нас всегда, дарует вдохновение, - Бог Пресвятым Духом дарует нам благодарность. Воспеваем в небесном Отце!
9 Бог с Пресвятым Духом - всеми ангелами Божьего Неба - святым Небом всегда защищает нас. Воспеваем в небесном Отце!
10 Воздушного пространства небесных мыслей, Неба Божьего вдохновения, земель небесной благодарности, небесного разумения, милости, всех сторон небесного света: радости, дружелюбия, силы милости, небесной жизни, - всего Неба достигают благодарные, которые прославляют Бога.
11 Кропящий небесной милостью, благостный Бог, воскреситель, дарует Небо. Прекрасный, благодатный, дарующий радость и счастье всегда! Сходит Бог к нам небесным Царством!
12 Бог, Который вдохновляет нас и Который дарует милость, а также Который всегда дарует благожелательность, - всегда дарует нам уверенность, доброту, благодарность, достаток!
13 Что от небесного Отца милость и образ Неба, что послушность и что благодарность, - все это дарует нам Бог: творог Неба, молоко Пресвятого Духа, топленое масло всеобщего счастья, а также мед богатства вечной жизни и благодарные чувства!
14 Что от небесного Отца радость и воля Неба, что провидение и что ясное постижение, - все это дарует нам Бог: творог Неба, молоко Пресвятого Духа, топленое масло всеобщего, а также мед богатства вечной жизни и благодарные чувства!
15 Что от небесного Отца сотворчество и благословение, что приветливость вместе с дружелюбием, - все это дарует нам Бог: творог Неба, молоко Пресвятого Духа, топленое масло всеобщего счастья, а также мед богатства вечной жизни и благодарные чувства!
16 Что от небесного Отца благожелательность и основы, что благоразумие и что точность, - все это дарует нам Бог: творог Неба, молоко Пресвятого Духа, топленое масло всеобщего счастья, а также мед богатства вечной жизни и благодарные чувства!
17 Что от небесного Отца рост и кормление, что выносливость и что точность, - все это дарует нам Бог: - творог Неба, молоко Пресвятого Духа, топленое масло всеобщего счастья, а также мед богатства вечной жизни и благодарные чувства!
18 Что от небесного Отца воспитание, что благоразумие, что небесные чувства и поступки, - все это дарует нам Бог: творог Неба, молоко Пресвятого Духа, топленое масло всеобщего счастья, а также мед богатства вечной жизни и благодарные чувства!
19 Что от небесного Отца мощь, что вечность, что счастье и что подъем, - все это дарует нам Бог: творог Неба, молоко Пресвятого Духа, топленое масло всеобщего счастья, а также мед богатства вечной жизни и благодарные чувства!
20 Что от небесного Отца обеты, что долголетие, что устремленность и покой, - все это дарует нам Бог: творог Неба, молоко Пресвятого Духа, топленое масло всеобщего счастья, а также мед богатства вечной жизни и благодарные чувства!
21 Что от небесного Отца помощь и жизнь, что щедрость, что здоровье и что совершенство, - все это дарует нам Бог: творог Неба, молоко Пресвятого Духа, топленое масло всеобщего счастья, а также мед богатства вечной жизни и благодарные чувства!
22 Что от небесного Отца Царство, что небесные мысли, что небесные чувства и что мягкость, - все это дарует нам Бог: творог Неба, молоко Пресвятого Духа, топленое масло всеобщего счастья, а также мед богатства вечной жизни и благодарные чувства!
23 Что от небесного Отца лучезарность, что доблесть, что провидение и что разумение, - все это дарует нам Бог: творог Неба, молоко Пресвятого Духа, топленое масло всеобщего счастья, а также мед богатства вечной жизни и благодарные чувства!
24 Что от небесного Отца воодушевление, что вдохновение, которое на всем Небе, что прозрачность чувств, что небесное сияние, - все это дарует нам Бог: творог Неба, молоко Пресвятого Духа, топленое масло всеобщего счастья, а также мед богатства вечной жизни и благодарные чувства!
25 Всегда бывает все Небо Отца благословенной милостью, исполненное небесной свободой и вдохновением! Преображая его в два крыла, Бог возносит нас на Небо!
26 Неба благодарности рисинку, зернышко дарует Бог радостной душе в мыслях, в чувствах, в словах и поступках, - нам, ясную небесную мысль - небесную мудрость, освобождая. Дарует нам чистоту!
27 Воды Пресвятого Духа небесные, медовые, сочащиеся дружелюбием, Господь очищает всегда в руках у Неба. Дарует нам Бог благо, окропляет чистотою, всегда дарует нам милость! Всегда дарует нам богатство небесной вечности!
75
(Далее следует переработка гимна V, 26)
1 Благословенное пение, благодарность Неба вечны, - на благо! Небесный Отец-знаток всегда помогает нам! Всегда помогает нам благожелательностью Бог с Пресвятым Духом и с Божьей свободой, - на благо!
2 Небесный Отец-знаток всегда помогает нам чистотою Неба. Хвалим Бога и ликуем, - на благо!
3 Мы прославляем Бога всегда в чистоте и в радости, - на благо! Наученные Небом, прославляем Бога, присоединившись!
4 Небесная речь и милость Бога вечны, - на благо! Как Отец детей, воодушевляет нас всегда небесный Отец, помогая нам!
5 Нам дарует Бог благословенное небесное вдохновение вместе с кропящими водами Пресвятого Духа, протягивая милость, - на благо!
6 Небесный Отец дарует нам жар Божьей любви. Наученные Небом, чистые, прославляем Бога, - на благо!
7 Бог дарует нам вечные сияния небесной милости. Наученные Небом, чистые, прославляем Бога, - на благо!
8 Бог дарует нам истинное благо, благословляет нас. Дарует нам Бог Царство, вдохновение и доброту, - на благо!
9 Бог дарует нам молоко Пресвятого Духа. Наученные Небом, чистые, прославляем Бога, - на благо!
10 Бог дарует нам всегда силу вечного мужества. Наученные Небом, чистые, прославляем Бога, - на благо!
11 Бог, благословляя нас, дарует небесную песнь. С возгласом «На благо!» укрепляемся на пении славословия! Бог с Пресвятым Духом сходит к нам с Неба, дарует небесную песнь! Благо воспевания - Небо. Благодарным певцам всегда – на благо!
76
(Далее следует переработка гимна III, 12)
1 Всегда Бог основывает у нас прочный небесный дом-душу. Устанавливает его в небесном мире, кропя Божьим вдохновением! Всегда восходим мы на Небо, из небесного дома души со здоровыми мыслями, в прекрасных чувствах, благодарных!
2 Вот, всегда стоит прочно небесный дом, богатый свободой, богатый добротой, богатый радостью, богатый силой, богатый любовью, богатый небесным молоком Пресвятого Духа! Возвышается небесной жизнью!
3 Небесный амбар – это душа, с высокой кровлей, с чистым зерном истинного блага. Всегда приходит к нам небесная доброта, всегда приходят к нам благодарные чувства, всегда стекаются к нам благодарность и щедрость!
4 Всегда выстраивает вечный дом Бог с Пресвятым Духом, знающий наперед! Всегда окропляет душу чистотой и истиной! Всегда углубляет Бог благодарную пахоту!
5 Велик Даритель строения! Всегда Бог устраивает нас как кроткое убежище. Одеваясь в чистоту, мы бываем доброжелательны! Всегда дарует нам Бог богатство небесной вечности вместе с разумением!
6 Бог дарует нам точность, устойчивость! Как радостное счастье, собирает друзей! Всегда дарует благодарные чувства живущим в Господе! Всегда живем мы сто сорок небесных лет с благодатными чувствами!
7 В небесный дом - вдохновение, в небесный дом - милость со всеми небесными добродетелями, в небесный дом входит переполненный кувшин небесной чистоты с горшками истинной благодарности.
8 Дарует Бог вдохновение: всегда полный кувшин - поток благодарности, возрождаемой от Божьей милости! Помазывает небесной чистотой всех наших защитников! Всегда защищает дом души милостью и доброжелательностью!
9 Бог дарует чистоту - успокоение, возрождающую небесный мир и сочувствие. Бог освобождает наши мысли и чувства вместе с вечным Небом.
77
(Далее следует переработка гимна IX, 3)
1 У подпорок, опор, а также у перекрытий дома благодарной души, в котором все Божественно, небесный Отец освобождает небесные чувства.
2 Всеми небесными чувствами в доме благодарной души, в котором все Божественно, вечными благодетелями и благожелательностью Бог воодушевляет нас в Пресвятом Духе.
3 Бог воскрешает небесные чувства, воскрешает небесные поступки, соделывает их для нас устойчивыми. Вместе с Богом мы вдохновенны небесной милостью, наделены благодарностью, щедростью, долголетием.
4 Небесные чувства, небесные поступки, небесные мысли и слова у нас в небесном доме-душе, в котором все Божественно, небесный Отец освобождает всегда.
5 Небесное разумение-милость, небесную радость-благодарность устроитель небесного дома освобождает для нас.
6 Небесной волей-силой, которая дарована нам на радость, Бог освобождает нас. Всегда устроитель небесного дома, воздвигающий Небо, милостив к нам!
7 Святое вдохновение, милость, покой, послушность, благодарность сходят к нам с Неба – с сиденья Господа – Божьего дома благодарной души!
8 Тысячеглазый Дух - Пресвятой Дух, лучезарный и чистый, радостный и точный Бог дарует нам всегда.
9 Бог дарует дом благодарной души, небесный Отец соделывает душу благодарной. Бог с Пресвятым Духом в Божьей свободе, устроитель дома благодарной души, дарует нам долголетие!
10 Приходит всегда к нам крепким, свободным прекрасный Бог, Который освобождает у нас Небо чувство за чувством, мысль за мыслью!
11 Бог небесный дом отмеряет, собирает деревья небесной доброты, соделывает для нас все Небо, небесный Отец, Господь.
12 Поклон Богу, поклон дарующему. Мы совершаем поклон устроителю небесного дома! Поклон Богу, поклон Пресвятому Духу, поклон Божьей свободе.
13 Поклон Богу в истине, в свободе поклон, - Богу, дарующему жизнь в вечном небесном жилище! Дарующий возрождение, дарующий потомство небесных мыслей и чувств, всегда освобождает нас.
14 Бог дарует сияния Божьей любви с Неба: небесные мысли вместе с небесными чувствами. Дарующий возрождение, дарующий потомство небесных мыслей и чувств, всегда освобождает нас.
15 Всею ширью, которая между Небом Небес и небесной Землей Бог дарует нам небесный дом. Воздух Божьего разумения, который есть мера пространства небесных мыслей, Бог соделывает чревом для сокровища небесной жизни. Им Бог дарует нам небесный дом.
16 Богатый небесным питанием, богатый молоком Пресвятого Духа, отмеренный благоразумием, построенный, всегда полный небесных яств, небесный дом дарует нам Бог!
17 Сияющий травами небесной помощи, одетый в золотой свет небесной свободы, дом благодарной души, словно вечный день, просвещающий живые существа, построенный Богом, утвержден в наших мыслях, как слон, стоящий на ногах.
18 Всегда Бог освобождает у нас небесные мысли и чувства, раскрывая их изнутри. Небесный дом, освобожденный у нас, Бог с Пресвятым Духом в Божьей свободе соделывает всегда!
19 Небесный дом души, - сиденье Господа, отмеренный небесной милостью, отмеренный вдохновением, построенный, всегда защищает Бог!
20 Небом над Небом, смыслом, сияющим в смысле, всегда выстраивается в нас небесный дом, от которого происходит достаток и благодарность.
21 Небесный дом благодарной души всегда отмеривается небесным вдохновением, милостью, благоразумием. В небесном доме вдохновенно, с благодарностью небесное Царство покоится, как зародыш.
22 Воспевая Царство, воодушевляемые Богом, мы возносимся ко всему Небу благодарно: всегда внутри небесного дома небесные мысли и чувства, все врата небесного закона.
23 Дарует небесный Отец нам небесные чувства, полные небесной силы, наполняющие совершенством. Бог вдохновляет нас вместе с вечным Небом.
24 Бог всегда освобождает нас! Дарует благожелательность, благодарность и щит! В небесном доме все Небо, как Божью невесту, мы воспеваем в Пресвятом Духе всегда.
25 Во вдохновении Неба поклон величию небесного Отца! Слава Богу, Пресвятому Духу и Божьей свободе! На благо!
26 В разумении Неба поклон величию небесного Отца! Слава Богу, Пресвятому Духу и Божьей свободе! На благо!
27 В милости Неба поклон величию небесного Отца! Слава Богу, Пресвятому Духу и Божьей свободе! На благо!
28 В радости Неба поклон величию небесного Отца! Слава Богу, Пресвятому Духу и Божьей свободе! На благо!
29 В благодарности Неба поклон величию небесного Отца! Слава Богу, Пресвятому Духу и Божьей свободе! На благо!
30 В красоте Неба поклон величию небесного Отца! Слава Богу, Пресвятому Духу и Божьей свободе! На благо!
31 В жизни Неба поклон величию небесного Отца! Слава Богу, Пресвятому Духу и Божьей свободе! На благо!
78
(Далее следует переработка гимна VII, 60)
1 Даруя подкрепление, даруя небесную вечность, умудренный, с Божьим, дружеским взглядом, доброжелательный, подходит Бог к домам, приветствуя нас: «Будьте спокойны! Радуйтесь Небу!»
2 Вечное Небо дома благодарной души, радостное, богатое подкреплением, богатое молоком Пресвятого Духа, которое стоит полное всего небесного, всегда знает, что приближается Бог!
3 Его вспоминает странник, в Нем много Божьей свободы: Бога мы прославляем. Всегда знают небесные дома, что приближается небесный Отец!
4 Бога прославляем, обильного добротой небесной вечности, вместе с друзьями, радующимися лакомствам Божьей благодарности. Дарует Бог быть напоенными, сытыми! Мы всегда в домах благодарной души радуемся Небу!
5 Бога прославляем всегда в доброте, прославляем с радостью и благодарностью. Всегда воспеваем Бога в чистоте, поем сладкий питательный напиток Божьего вдохновения, прославляя в небесных домах благодарной души у нас всегда.
6 В Боге мы ликующи, счастливы, насыщены, веселы, напоены, сыты! В небесных домах благодарной души радуемся Небу!
7 Бог всегда над нами! Сходит к нам с Неба! Мы процветаем в Господе во всех Божьих сияниях! Мы живем в Господе счастливо! Всегда становимся мы благодарны и благожелательны!
79
(Далее следует переработка гимна VII, 99)
1 Устилает, освобождает Небо вдохновенный Бог! Небесный Отец в Пресвятом Духе дарует небесную свободу! Сияние Бога - жемчужное, золотистое. Бог - драгоценные Божьи камни в мире благодарных.
80
(Далее следует переработка гимна VII, 118)
1 Небесный Отец защищает всегда сиянием небесную жизнь. Всегда освобождает нас Бог в Пресвятом Духе! Всегда соделывает Бог для нас пространство небесных мыслей шире широкого! Всегда радуется Небо вместе с нами, побеждающими!
81
(Далее следует переработка гимна VI, 141)
1 Всегда Бог воодушевляет нас! Всегда Бог настраивает нас на процветание! Всегда Божья свобода благословенна у нас! Всегда Пресвятой Дух заботится, даруя нам воспевать вечно!
2 С Третьего Неба дарует Бог нам благо! Ангелы небесного Отца помогают нам. Всегда умножается Небо в потомстве небесных мыслей!
3 Всегда создает Бог все Небо. Всегда для тысячного небесного процветания создает благодарность у людей!
82
(Далее следует переработка гимна VI, 68)
1 К нам сходит Бог, благословляя, Бог дарует воду небесной чистоты! Всегда успокаивает нас Бог Пресвятым Духом и всем Небом единодушно и с милостью! Дарует нам долголетие, небесную вечность!
2 Всегда Бог дарует долголетие! Всегда Бог с чистотою дарует лучезарное сияние! Всегда заботится Бог о вечной юности, о небесной красоте!
3 Небесным благословением, которым радует Бог, Знаток, всегда дарует долголетие, достаток, доброжелательность, дарует все Небо! Всегда бывают благодарные богатыми добротой, милостью, вдохновением!
83
(Далее следует переработка гимна VII, 30)
1 Божественно вдохновенными в Пресвятом Духе небесные чувства и поступки, Божественно вдохновенным Царство дарует нам небесный Отец. Божественно свободными небесные мысли и Слово, Божественно свободными в Божьем разумении всегда дарует нам небесный Отец.
84
(Далее следует переработка гимна VII, 102)
1 Прославляя небесного Отца в Пресвятом Духе, мы следуем прямой дорогой Божьей свободы. Дарует нам благодарность Владыка Неба!
85
(Далее следует переработка гимна I, 6)
1 На благо, в поддержку нам Бог дарует на пении Пресвятой Дух! Радость и благо Он нам дарует!
2 В Пресвятом Духе, - говорит Бог, - внутри, есть все целебные средства и вечная милость, дарующая вам благо.
3 Пресвятой Дух одаряет нас целебным средством - защитой в сияниях Божьей свободы и счастьем всегда видеть солнце небесной славы!
4 На благо нам Пресвятой Дух в милости. На благо нам Пресвятой Дух в благодарности! На благо нам Пресвятой Дух ощутимый, в Котором воспевают всегда милостивого к нам Бога в Духе истины и во вдохновенной свободе!
86
(Далее следует переработка гимна I, 33)
1 Золотистые, сверкающие, чистые, возрождаемые Богом для Неба, которое воспевает Его, неся зародыш небесной жизни, - всегда нам на благо вечные, переливающиеся, нежные воды Пресвятого Духа!
2 Среди них сияет Государь Неба, взирая вниз на милость-благодарность людскую, в которых воспевают Его, неся зародыш небесной жизни, - всегда нам на благо вечные, переливающиеся, нежные воды Пресвятого Духа!
3 Которых отведывает Отец наш на Небе, которых много в воздушном пространстве небесной мысли, которые воспевают Его, неся зародыш небесной жизни, - всегда нам на благо вечные, переливающиеся, нежные воды Пресвятого Духа!
4 Бог взирает на нас благосклонно в Пресвятом Духе! Касается нашего славословия благосклонным сиянием Неба! Сочится любовью, сверкающий, чистый. Всегда нам на благо вечные, переливающиеся, нежные воды Пресвятого Духа!
87
(Далее следует переработка гимна III, 13)
1 Вечно, стекаясь там вместе, они шумят, - всегда бывает возрождаемо Небо. То Пресвятой Дух зовется «Шумливыми реками». Это Его имена, небесного Отца.
2 Всегда, посылаемые Богом для возрождения небесной Земли, они быстро скачут вместе. Всегда Бог сопровождает их в продвижении. Поэтому Пресвятой Дух зовется «Настигнутыми водами».
3 Ими, текущими по Божьей воле, освобождает Бог, с силою Неба, небесными чувствами и мыслями. Поэтому имя им дано «Освобождающие».
4 Если кто и станет им поперек пути, они все равно текут по Божьему усмотрению. Господь видит: «Вздохнули великие». Поэтому «Вздыхающим» называют Пресвятой Дух.
5 Пресвятой Дух прекрасен. Вдохновение Бога и есть Пресвятой Дух. Божий Дух воспевает небесного Отца на всем Небе. Сладкий вкус чистых медовых вод небесного блага полезен. Он приходит к нам вместе с небесной милостью и благожелательностью!
6 Конечно, мы и видим, и слышим Пресвятой Дух. К нам приходит шум небесных вод, к нам - их голос. Мы прикасаемся к благу вечной жизни, всегда наслаждаясь ими золотистыми!
7 Вот небесное сердце в Пресвятом Духе. Вот небесное дитя, в правде Его: к нам всегда устремляется могучий Пресвятой Дух, - всегда Бог дарует Его.
88
(Далее следует переработка гимна VI, 23)
1 Стремящиеся течь, привычные к этому, вечный день, в небесных чувствах стремящиеся течь... Мы просим Бога даровать нам вечные воды Пресвятого Вдохновения.
2 Бог дарует их с Неба, всегда продвигающие вперед, воды, сотканные в небесном Царстве! Они приводят всегда все в движение!
3 Вдохновенные Богом-вдохновителем, люди совершают благое дело! На благо нам воды небесной чистоты, милостиво небесное Царство!
89
(Далее следует переработка гимна IV, 33)
1 Даруя нам прозрачную чистоту, Бог воссвечивает богатство вечной жизни, приближая нас к прозрачной чистоте!
2 Стремясь к благожелательности, стремясь к благодарности и доброте, мы воспеваем, прося приблизиться к прозрачной чистоте, -
3 Всегда небесные мысли продолжают Божий род, и небесные чувства продолжают Божий род, - мы просим приблизиться к прозрачной чистоте, -
4 Всегда мудрость Бога продолжает небесный род, всегда благословение небесного Отца продолжает Божий род, - мы просим приблизиться к прозрачной чистоте, -
5 Как от сильного огня пробегают во все стороны светлые дорожки, так от небесного Отца приближаемся мы к прозрачной чистоте.
6 Всегда Бог, обращенный сиянием всюду, всюду вдохновляет, приближая нас к прозрачной чистоте.
7 Вместе с Небом Бог направляет нас как на лодке, - мы просим приблизиться к прозрачной чистоте!
8 Всегда по небесной реке на лодке переправляет нас к успеху, приближая нас к прозрачной чистоте!
90
(Далее следует переработка гимна III, 21)
1 Пресвятой Дух, Который от небесного Отца, Который вдохновляет небесные чувства: благожелательность, благодарность, - Пресвятой Дух, Который вдохновляет небесные начинания, небесную доброту, сходит к нам небесной жизнью!
2 Пресвятой Дух, Который от небесного Царства, Который вдохновляет небесную силу: покой, здоровье, - Пресвятой Дух, Который вдохновляет милость, укрепляет небесные основы, сходит к нам небесной жизнью!
3 Он с небесным Отцом ездит на одной колеснице, Бог всечеловеческий и всенебесный. Его мы громко прославляем, Божественно сильного на небесном пении. Небесной жизнью сходит к нам Пресвятой Дух!
4 Он, милостивый Бог, Которого также зовут небесным Отцом, Которого зовут дарителем, подающим с Неба, Который мудр, могуч, всеобъемлющ, всесилен. Небесной жизнью сходит к нам Пресвятой Дух!
5 Небесный Отец признан душою на небесной Земле и на Небе Небес, двенадцатью вселенскими и человеческими родами. Он – дарующий сияние, дарующий небесную славу, ликующий. Небесной жизнью сходит к нам Пресвятой Дух!
6 Пресвятой Дух, дар Которого - доброжелательность, дар Которого - благодарность, дар Которого - милость благочестивым: всем, кто любит жизнь в Боге. Небесной жизнью сходит к нам Пресвятой Дух!
7 Пресвятой Дух, Который пронизывает Небо Небес, небесную Землю, воздушное пространство небесных мыслей, молнию Божьего провидения, - Пресвятой Дух, Который в сторонах небесного света, в ветре небесного разумения. Небесной жизнью сходит к вам Пресвятой Дух!
8 Златосияющего небесного Отца в Пресвятом Духе, разумении, милости, радости, благе, воле, силе Неба мы прославляем всегда. Бог в Пресвятом Духе и в Божьей свободе дарует нам вечность!
9 Сходит к нам Бог, дарующий небесную жизнь. Сходит к нам обновляющий жизнь Бог, все воскрешающий. Бог в Пресвятом Духе озаряет нас вдохновенной свободой.
10 Горами небесной мудрости Бог, водами Небесной чистоты, лучезарно прекрасный Бог в Пресвятом Вдохновении дарует нам вечность!
91
(Далее следует переработка гимна XII, 2)
1 Вдохновляет нас с Неба Бог! Благословение небесного Отца – вечный источник небесной жизни. Вдохновляет Бог! Благословение небесного Отца в милости, Его благословение в благожелательности. В Боге мы всегда восходим в Царство!
2 Пребывая в доброте, в благожелательности, пребывая в благодарности и в благоразумии, мы прославляем всегда Бога и жизнь в Боге!
3 Прославляем всегда Бога, прославляем вместе с благословенным Небом, на славословии с небесной щедростью мы прославляем! Нас любит Бог, дарует вечную жизнь Господь истины! Насыщающий небесными чувствами сходит к нам успокоением, Бог сходит к нам благодарностью.
4 Бог - источник светлых чувств. Он милостью привычно пребывает в наших душах, и мы прославляем Его, соделывая милость жертвенным маслом. Царство Неба сходит к нам огнями небесной свободы, сидящими на водах небесного вдохновения!
5 Всегда благодарные славят имя небесного Отца с радостью, - всегда обновляется разумение, всегда Бог легко поправляет жизнь. Он всегда поддерживает огонь небесного счастья.
6 Всегда дарует нам небесное счастье Бог, всегда дарует нам счастье в Пресвятом Духе - проводнике всего доброго, всегда дарует нам счастье в Божьей свободе на долголетие в сто сорок вечных лет.
7 Бог, вдохновляющий небесные чувства, открывает всегда уши небесной милости, раскрывая Царство. Бог воскрешает нас, - дарует нам небесную милость и благодарность. Бог воодушевляет благословенное пение небесного блага с Божественно высокого места!
8 Дарующего небесную жизнь Бога мы прославляем всегда. К вечному Небу возносит нас Бог, дарует чистоту! Всегда Божье Царство достигает благодарных. Мы просим Бога, знающего пути вечности, успокоить нас!
9 Посланный Пресвятой Дух дарует Царство и небесную жизнь. Всегда Бог возвещает о начале освобождения. Он, Знаток, воскрешает нас огнем дарителя Неба. Всегда Бог дарует нам долю в небесной жизни!
10 Дарующего жизнь Бога, содеятельного, достойного похвал, мы прославляем всегда, - мы отправляемся путями, исхоженными небесными ангелами. Приходим всегда на Небо путями, исхоженными Пресвятым Духом! Здесь и пребываем! Дружим с Пресвятым Духом!
11 Бог дарует огонь радости на счастье. Становясь ясными, сверкающими, чистыми, мы обретаем Царство, проходим спокойными. Небесный Отец, сияющий в благодарной душе, очищает дочиста.
12 Бога милующего воспеваем к вершинам Неба. Дарует чистоту, освобождает нас благословением Неба.
13 В Божественно обновляющем сиянии мы обретаем счастье. Мы становимся годными для милости, - всегда продлевает Бог нам сроки вечной жизни!
14 Обновляющий, создающий, жизненный, и Тот, Кто всегда прекрасен, даруя все Небо, Он издали далеко, с Неба Небес сходит к нам благодарностью.
15 Мы прославляем всегда дарующего жизнь, Того, Кто в небесном вдохновении и чистоте, Того, Кто в вечной доброте и милости, Бога, Который соделывает благодарных счастливыми.
16 Который дарует нам вдохновение, Который также и чистоту дарует, одухотворяя нас милостью: всегда Бог в Пресвятом Духе и в Божьей свободе возносит нас на облака Неба!
17 Всегда Бог очищает нас, всегда возносит к небесным облакам, над которыми Он пребывает, выступая вместе с нами! Вот, здесь сияет Бог, здесь солнце небесной славы видно всегда!
18 Дарует нам Пресвятой Дух, небесную радость дарует сиянием небесный Отец милосердный: все, что от Неба дарует нам, сходит благодарностью к нам Бог! Небесное Царство сходит к нам!
19 Даруя нам Пресвятое сияние, небесное Царство дарует нам: сходит к нам Бог чистотою, соделывая нас годными для совоспевания!
20 Направляемся к Богу по Божьему пути, который есть благословенное Небо. Оно - вечный путь, исхоженный Пресвятым Духом. Богу, зрящему, внемлющему, мы говорим: «Приходи к нам на Землю со всем Царством Твоим!»
21 Всегда вдохновенные соединены с Небом. Наше прославление Господа соединяет нас с Отцом. Всегда мы идем навстречу радости и счастью. Всегда обращаемся мы к небесному собранию, богатому разумением!
22 Божью свободу-вдохновение Бог устанавливает от начала. Всегда среди благодарных каждый может достичь святой цели! Жить вечно сто сорок обильных небесных лет! Всегда Бог дарует вечность небесной горой!
23 Воспеваем мы, выбравшие в Пресвятом Духе благодарную жизнь и юность, в правильном порядке сомкнувши ряды, сколько нас есть! Бог, дарующий святое возрождение, согласный с Небом, всегда ведет нас к небесной жизни через вечный жизненный срок!
24 Всегда дни возникают один за другим, всегда времена года идут вместе с временами года, - всегда Бог соразмеряет сроки нашей жизни с небесной вечностью, даруя юному не покидать древнего.
25 Каменистая течет. - Всегда держимся вместе! Всегда мужаемся! Всегда перебираемся, друзья! Всегда воспеваем вместе со всеми, кто воспевает! Всегда выходим мы на небесный берег к здоровым наградам небесной вечности!
26 Всегда воспеваем! Всегда перебираемся, друзья! Течет каменистая река небесных времен. Всегда соединяемся в Боге, в Пресвятом Духе! Всегда выходим мы на небесный берег к благоприятным, милым наградам вечной жизни!
27 Небесный Отец, Который дарует жизнь всему Небу, дарует нам сияние, - всегда мы воспеваем ясными, сверкающими, чистыми! Перешагивая к благословенным мыслям, радуемся мы сто сорок небесных лет, располагая здоровым разумением!
28 Небесными путями, надветренными, дальними, перешагивая через пути вечного Творения, Трижды Семь раз Бог воскрешает нашу жизнь, вдохновляя и милуя.
29 Всегда воспевает со вдохновенным Небом Бог, вознося на Небо нашу долгую жизнь! Всегда живы на небесной Земле, обновленные небесной вечностью! Всегда обращаемся мы, одухотворенные, к небесному собранию!
30 Радость и благодарность, счастливые в небесном браке, касаются нас милостью небесного Отца, как чистотою. С улыбкой, истинные, в небесной чистоте благодарной души всегда встречаются разумение и милость.
31 Бог собирает нас, - всегда мы совоспеваем. Небесными мыслями и чувствами Он создает вечное единство. Мы прославляем Бога возгласом «На благо!». Всегда Бог соединяет нас с вечной жизнью.
32 Бога в Пресвятом Духе, Который от начала над нашими умами, вечного в тварных, вечного небесного Отца мы освобождаем в себе: так Он всегда освобождает наши мысли и чувства!
33 Бог сходит на огонь славословия. Приходит, даруя небесные мысли, радость, вдохновение, милость, благодарность. Господь сходит к нам небесным Царством!
34 Дарующий жизнь Бог, Который славой Неба наделяет радость провидением, богатством небесной вечности и щедрой благодарностью, дарует нам доброжелательность.
35 Все по благожелательности, все по щедрости, все дарует по благодарности нам Бог, приходя к нам во славе небесных ангелов.
36 Достойны совоспевать благодарные, - в лучезарном сиянии пребываем мы. Нам должно вкушать небесную милость. Нам дарует вдохновение Бог. Нам дарует Бог в Пресвятом Духе благожелательность, щедрость, благодарность.
37 Вмиг из-за алчущих подает голос Бог, даруя успокоение. Таковы все, кто воспевают небесного Отца, по небесному вдохновению соединяясь с Небом.
38 Благодарная душа всегда озарена Богом, - всегда вдохновение вместе с чистотой сходят из небесного Царства, знающего, сходят благодарностью и силой милости. Всегда Бог воскрешает нашу жизнь.
39 Все чистое, прозрачное сотворено на Небе, и радостные добродетели, - это от Неба очищающие нас воды, от Бога, всемилующего.
40 Вечные от Бога знающие направление воды небесной чистоты поворачивают к нам сверху вниз по путям, исхоженным Пресвятым Духом. На спине мужественной небесной горы всегда движутся вечные реки.
41 Всегда Бог дарует небесную жизнь, наполняет нас разумением и радостью, дарует нам Божью свободу и Пресвятой Дух.
42 Всегда в Творение сходит дарующий вдохновение Бог. Он дарует Пресвятой Дух, обновляющий душу. Вместе с Небом Он дарует нам милость и доброту.
43 Вдохновение Бога, свобода Неба – огонь благодарных, воспеваемый к небесному Отцу.
44 Всегда Бог продлевает нам срок вечной жизни! Всегда вечны в небесном Царстве все, кто в Боге! Всегда радостный огонь благодарных певцов, согревающий благожелательностью и небесным сотворчеством, дарует Бог нам как одну зарю лучше другой!
45 Благословляя всех благодарных, Бог дарует нам небесную силу и помощь!
46 Всегда держимся вслед за Пресвятым Духом - возницей, избавителем! Всегда вывозит Он нас к доброте и благословению! С Его помощью, Пресвятого Духа, мы отбиваем копья, летящие на нас! С помощью Пресвятого Духа мы исцеляем раны небесными лекарствами!
47 Всегда держимся вслед за Пресвятым Духом - покачивающимся тягловым быком небесного блага! Всегда вывозит Он нас к доброте и благословению! Всегда восходим на ладью вечной жизни в Боге! Всегда воспеваем мы благодарность в двенадцати небесных широких направлениях!
48 Чувство за чувством небесное Царство возносит ввысь, несущее, спокойное, устойчивое, продлевающее жизнь, богатое благодарностью. Всегда Бог, неся здоровых, спокойных людей, навсегда сохраняет нас в Божьем Духе!
49 Мы соединяемся с Богом, всегда живем благодарно - все, кто с небесным Отцом, дарующим небесную жизнь, Богом, освобождающим небесные мысли и чувства.
50 Мы, кто с верой, по любви к Богу усаживаемся вместе с Небом, полным Божьего вдохновения: всегда Бог наделяет благодарных небесной свободой.
51 Мы улетаем мыслью к Богу, каждое мгновенье озаряясь снова. Все, кто благодарен Богу, видит Небо вблизи.
52 Из чувств милость - положенная нам небесная доля. Небесным вдохновением же дарующий жизнь Бог наделяет как истинным украшением. Чистота - положенная нам доля благословенного воспевания. Прославляем Бога всегда!
53 Освобождая небесные мысли и чувства, слова, поступки, движения, превращая их в жизнь, Бог лучезарно сияет на Небе.
54 Поддерживая для нас огонь небесной свободы, Бог, провидец, ставит нас на истинный путь. Бог направляет к нам дыхание истинной жизни. Бог соединяет нас с вечным сроком жизни.
92
(Далее следует переработка гимна VI, 133)
1 В Боге, Который дарует пояс долголетия, Который освобождает его и соединяет его для нас, в Боге, Которого предписанием мы продвигаемся, обретаем мы Божий берег и становимся свободными!
2 По Божьему вдохновению, по окроплению водой небесной милости пояс долголетия даруется Богом. Вечно приобщаясь к славословию, по воле Отца мы становимся героями!
3 Раз мы ученики Господа, вымаливающие у Бога для бытия человека, по благословению, милости, усилию нам дарована вечность.
4 Сыны веры, возрождаемые в небесном вдохновении, мы бываем собратьями в небесном Отце, Воссоздателе существования. Бог небесной свободой дарует нам мысль, мудрость! Дарует всегда нам милость и помощь Неба!
5 Бог, вечный Воссоздатель существования, - Бог в Пресвятом Духе и в Божьей свободе обнимает нас на долголетие, Бог истины!
93
(Далее следует переработка гимна VII, 65)
1 Всегда Бог дарует плоды небесной жизни, все благословения сходят от Него в Пресвятом Духе на нас!
2 Все, что хорошо делаем, что чисто, или что создаем мы по щедрости Бога с ликом на все Небо, всегда благословенно!
3 Всегда мы благословенны вместе с Небом, которое благодарно, благожелательно, благоразумно в Боге!
94
(Далее следует переработка гимна VII, 81)
1 Одно Небо за другим бредут с помощью святой силы милости, семеро играющих детей обходят кругом океан Божьего Духа. В мыслях взирает Бог на все небесные существа. Устанавливая времена вечного года, Он возрождает нас всегда.
2 Всегда новыми мы становимся, возрождаясь от знамени небесных дней. Бог идет во главе утренних зорь. Приходя, Он дарует милость благодарным. Бог простирает долголетие и вечность.
3 Бог, Господин милости, «Щедрый» по имени, Господь, всегда молодой, соделывает нас успешными и в потомстве, и в богатстве небесной вечности!
4 Бог молодой, прославленный на Небе, всегда совершенный, Бог соделывает нас совершенными, доброжелательными, свободными, благодарными, щедро дарует благо!
5 Всегда дарует Бог Пресвятой Дух! Дарует нам доброту, свободу, благодарность, нам - благодетели-щедрость!
6 Пресвятым Духом, Который от Бога, Пресвятым Духом бескрайним, Который дарует бескрайний Бог, наполняет нас Бог со святым Небом - пастухом вселенной!
95
(Далее следует переработка гимна XIX, 8)
1 С Пресвятым Духом, Который во вдохновении, в милости, в чистоте и в благожелательности, с Тем, Который в благодарности, в ясном постижении, с Тем, Который дарует долголетие, мы славим Бога, благосклонного к благодарным!
2 Числом Трижды Семь, благожелательный, милостивый дарует Он нам благодатное достижение! К достижению небесной вечности мы идем вперед и к освобождению. К освобождению мы идем вперед и к достижению небесного блага. Славим Бога в мыслях и в чувствах!
3 Дарует нам радость, дарует ясность мысли, благо в чувствах, благо в мыслях, благожелательность, вдохновение! Пресвятой Дух, окружая благодарностью каждого из нас, дарует милость, дарует радость!
4 Вдохновение, милость, благодарность, небесная помощь - звон небесных колоколов всегда над нами в Боге!
5 Мы воспеваем всегда светлые чувства! Бог вдохновляет чистоту чувств! Пресвятой Дух дарует нам доброту, Бог подбадривает нас!
6 Небесные стороны Божьего Царства, которые расходятся на ветру небесных мыслей, Бог поворачивает в одном направлении: Бог соделывает их благосклонными к нам!
7 Всегда дарует милость! Всегда дарует благодарность! Всегда дарует Пресвятой Дух и Божью свободу!
96
(Далее следует переработка гимна III, 10)
1 Царство сияет вечно. Оно бывает дойной коровой в небесном Отце. Полное молока Пресвятого Духа, оно доится для нас в каждой небесной мысли и в каждом небесном чувстве!
2 Оно, которое Бог встречает радостно, как приближающуюся дойную корову, Небо, которое супруга небесного Отца, - всегда благоприятно для нас!
3 Небесное Царство, которое мы воспеваем во вдохновении Бога, дарует нам потомство небесных мыслей и чувств, живущее вечно! Соединяет нас с расцветом богатства небесной вечности!
4 Царство, которое сияет вечно, сходит вдохновением от Бога. Великие величья у Божьего вдохновения внутри. Невеста побеждает, впервые понесшая родительница.
5 Поднимают стук жернова из дерева небесной доброты. Доброжелательностью совершаем славословие, милостью. Бог дарует нам прекрасное потомство небесных чувств. Всегда воспеваем мы благодарно!
6 Сияние Бога исполнено милостью, открыто. Бог воодушевляет вдохновенное пение! Благодарная доброжелательность всех сияний - семеро Небес счастливо пребывают у нас!
7 Дарует нам на процветание и изобилие! Бог всегда дарует милость благодарным. Совершенный Бог дарует вдохновение! Переполняя вдохновением, дарует Он благодарность! Благословляя пение благодарных, дарует нам небесное питание и подкрепление!
8 Приходит к нам Господь, небесный Отец к благодарным. Дарует нам потомство небесных мыслей и чувств, живущее вечно! Соединяет нас с расцветом богатства небесной вечности!
9 Мы возносим хвалу славословия вдохновителю Неба, небесных времен, небесных пространств, вдохновителю времени, Богу, Господину вселенной.
10 Мы воспеваем Богу хвалу славословия, радости, дружелюбия, повелителю небесной вечности, Богу, дарующему процветание, Господину вселенной.
11 Воспевая благословенные гимны, мы возносим хвалу Богу в Пресвятом Духе, которая богата радостью и красотою. Так восходим мы вместе в небесные дома, щедрые, богатые добротою!
12 Бог, вдохновляющий вечностью, дарует зародыш небесной жизни, свободу, разумение. С Его помощью благодарные находят друг друга. Нас вдохновляет Господин небесной силы милости.
13 Небесный Отец, Которого Сын - Божья свобода, Которого Супруга - Небо, небесный Отец - воскреситель Неба дарует нам милость! Вдохновляет всегда благодарное воспевание!»
97
1 Тогда люди спросили: «Какова же вечная песнь Третьего Неба? Каковы ангелы Третьего Неба?»
2 Небесные силы: «Песнь Третьего Неба есть песнь небесной благодарности: Благодарность Неба - любимое дитя Господа, небесного Отца. Благодарностью Небо всем доверяет, и мы становимся уверенными. Бог улыбается при появлении благодарных чувств. Все расцветает в нежности Его любви. Бог дарует мир и помогает находить красоту во всем, на что мы смотрим. Во вдохновении Отца и в чистоте Пресвятого Духа небесная благодарность устанавливает мир между чувствами и мыслями.
3 Песнь Третьего Неба есть также песнь небесного постоянства: Стабилизирующей силой Неба Бог навсегда установил вечность. Постоянство всегда защищает небесную жизнь. Решительное и Божественно честное, постоянство всеми силами служит Божьей правде. Небесное постоянство всегда верно Божьему закону, терпеливо толкает колеса Неба и обустраивает его. Постоянство Бога определяет назначение в жизни.
4 Вот вечная песнь Третьего Неба. Таковы же и силы, которые помогают небесному Отцу. Слава Пресвятой Троице! Истинно».
СЛАВА ПРЕСВЯТОЙ ТРОИЦЕ!
ГИМНЫ БОЖЬЕГО СОВЕРШЕНСТВА – ОСНОВА НЕБЕСНОГО ЦАРСТВА В РОССИИ И НА ЗЕМЛЕ
Гимны Божьего совершенства (далее – просто «Совершенство») – это древнее индийское учение «Атхарваведы», изложенное в Пресвятом Духе. Здесь «Атхарваведу» можно сравнить с корнями, а «Совершенство» – с цветами, раскрывшимися на солнце. Основная работа над «Атхарваведой» была завершена к концу двадцатого столетия и теперь не может более оставаться тайной. Заслуга ее публикации на русском языке принадлежит Т.Я. Елизаренковой, которая в равной степени обладала и научной отвагой, и большими познаниями, чтобы взяться за первый перевод древних индийских текстов. При переработке текстов мы пользовались изданием «Атхарваведа. Избранное». (Пер., коммент. и вступит. статья Елизаренковой Т.Я. М., 1995).
«Атхарваведа» (от atharvan – «огненный») – древнейшее собрание индийских текстов, датируемое примерно началом I тысячелетия до н.э. Принадлежа к раннему периоду древнеиндийской литературы, она занимает особое место среди священных книг Индии, отличаясь от них и по содержанию, и по восстановительной мощи, которую оказывает на здоровье и душу человека, в первую очередь обращая наши духовные глаза к Небу и позволяя прикоснуться к совершенному миру извечных истин.
Благодаря подробному описанию небесного мира, на котором живет наша душа, и правильным внутренним настройкам, которые отмечены в тексте, древнее учение Индии, переработанное в Пресвятом Духе, ставит безошибочный диагноз, лечит без скальпеля и таблеток. Стих за стихом успокаивая и гармонизируя душу и тело читающего человека, эта живая в полном смысле слова книга лечит сама. Причина такого влияния этой книги заключается в том, что при ее чтении душа присоединяется к Божьему Пресвято-Троицкому миру вечного совершенства и, становясь совершенной сама, обновляет функции работающих внутренних систем организма.
В наступающую эпоху духовного раскрытия человечества роль нового учения велика. «Совершенство» - это дверь в Небе, открываемая нам на пути к новой, лучшей жизни. Не удивительно, что эта «дверь» не является ни набором готовых формул, рецептов и т.д., а обращает наш ум к самопознанию и поиску в себе Божьей искры и Пресвятого Духа.
Какова практическая польза от изложенного в книге материала? Прежде всего, это закономерный переход от ограниченного и конечного мышления к бесконечному и вечному разуму, разлитому во вселенной. После такого «растворения» мыслей и чувств человека в мыслях и чувствах всего творения наступает момент очищения сознания, воли и жизненных сил – процесс для многих, даже духовно подготовленных людей, зачастую оказывающийся весьма болезненным. Учение позволяет «сгладить» все резкие, отрицательные и болезненные эффекты, возникающие в процессе постижения Божьих миров, а во многом и вовсе сводит на нет болезни духовного роста. В условиях постижения скрытой за внешней стороной жизни Божьей гармонии при помощи учения о совершенстве души, возрождаемой в Пресвятом Духе, человек естественно раскрывается для воссоединения с вечным «эфиром» истинного света.
В итоге цель каждой души, хочет того человек, или нет, в соединении с Пресвятым Духом, что становится возможным, когда душа отождествляется с Небом. Так, брак между Богом и Небом, утверждаясь в душе, определяет серьезную работу каждого человека над своими мыслями, устремлениями и мечтой. Неизбывная мечта человечества – счастливая, лучшая, свободная жизнь. Это может быть возможно только в условиях постижения истин Святого Духа и утверждения их среди людей как естественных норм жизни.
Что такое Небо? - Это духовный мир чистоты. Оно состоит из семи уровней, называемых также Небесами. От одного уровня до другого одна ступень абсолютного знания. Это соответствует семи уровням в организме и экологии человека: I уровень – копчик, бедра, половые органы; II уровень – поясница, почки; III уровень – солнечное сплетение, печень, селезенка, желудочно-кишечный тракт; IV уровень – грудь, сердце, легкие; V уровень – горло, уши, нос; VI уровень – глаза, мозг, голова; VII уровень – макушка, общее пространство. Небо – духовный мир, поэтому существа там, хотя по видимости духовными глазами и похожи на людей, внутренне составляют чистые, т.е. истинные мысли и чувства, свободные от гнева. Само Небо сияет подобно хрустальному позолоченному яйцу, исполненному сияний и водопадов, внутри которого находится первочеловек сверхчеловеческой природы. Чем ближе приближаемся мы по состоянию души к совершенному первосуществу творения, тем на более высоком духовном уровне оказываемся и тем крепче наше душевное и физическое здоровье.
Небо едино в семи Небесах. Оно подобно солнцу, которое в недрах содержит семь солнц и сияет бесконечностью сфер истинного света. Каждое сияние представляет собой Божью мысль и чувство, которые являются одновременно как жителями Неба, так и содружеством жителей Неба. Бесконечность мыслей чистых миров есть Божья свобода и называется Божьим разумом или Сыном. Бесконечность чувств чистых миров - это Божье вдохновение и называется Пресвятым Духом.
Небо дышит посредством вдоха - Пресвятого Духа и выдоха – Божьего разума. Дыхание Неба едино и живо в едином Создателе, являясь совершенством (учением) и славословием (провидением), которые в свою очередь составляют все Небо. Бесконечности духовных солнц рождаются и укрепляются в Боге на семи Небесах, которые таковы: первое Небо – сила, второе Небо – воля, третье Небо – благо, четвертое Небо – радость, пятое Небо – милость, шестое Небо – постижение, седьмое Небо – вдохновение.
Единство первого-третьего-пятого-седьмого Неба (сила-благо-милость-вдохновение) являются небесными чувствами и воспеваются как мудрость. Мудрость возрождает в человеке жизнь, здоровье и силу. Единство второго-четвертого-шестого Небес (воля-радость-постижение) являются небесными мыслями и воспеваются как любовь (разумение). Любовь возрождает в человеке красоту, волю и энтузиазм. Небесные мысли называются также пространствами Неба, а Божьи чувства – небесными временами. Все они являются сияниями и едины в Боге как дыхание в человеке. Божье дыхание постоянно наполняет и движет творение.
Гимны и славословие первого и второго Неба называются ангелами. Гимны и славословие третьего и четвертого Неба называются силами, а пятого и шестого Неба – серафимами. Как Божьи мысли и чувства они едины в содружествах, которые также называют небесными браками. Вечность Неба передается творению в виде многомерного и привычного для нас времени, каждый отрезок которого создается постоянным воспеванием небесных принципов.
Переработка «Атхарваведы» заключалась в ее синтезе со знанием об устройстве небесного мира и в ее переводе на язык отождествлений. Наиболее важное место в таком синтезе занимает воспевание Бога – небесного Отца, Пресвятого Духа, Божьей свободы (Сына) вместе с семью Небесами, что также изложено в книгах Нового завета. Общепринятое учение о совершенстве Пресвятой Троице как нельзя лучше согласуется с древнеиндийским учением о Божьем совершенстве, изложенным в «Атхарваведе» – совершенством присутствующего во всем сущем Божьего Духа, а учение о тройственности, семеричности и двенадцатиричности Небес с представлениями о жизни в высших мирах, изложенными в «Атхарваведе».
«Атхарваведа» принадлежит к классу текстов, которые в индийской традиции называются небесными. Существует четыре веды: «Атхарваведа», «Ригведа», «Яджурведа» и «Самаведа», согласно которым нами подготовлены соответствующие переработки: «Совершенство», «Славословие», «Учение» (здесь мы также использовали и «Упанишады»), «Провидение». В этих, изложенных по-новому древних книгах, рассматривается совокупность духовных знаний современного человека о мире, в котором мы живем. Естественно, что этот мир бесконечно разнообразнее и шире, чем повседневное человеческое бытие.
Веды лежат в основе древнеиндийской духовной литературы, которая во все времена слита со знанием о небесном мире. Первоначально священное знание воплощали три веды – «Ригведа», «Яджурведа», «Самаведа». В дальнейшем была утверждена и присоединена к ним и четвертая – «Атхарваведа». Веды являются откровением, знанием, непосредственно открытым Богом для поэтов-пророков. Четыре веды являются собраниями, различающиеся по составу, объему, времени создания, содержанию и назначению. При этом поздние веды содержат немалое число заимствованных из «Ригведы» стихов, представленных различными, близкими друг другу вариантами, и есть также целый ряд стихов, повторяющихся в разных ведах, для которых трудно установить первоначальный литературный источник. В любом случае веды – вечные тексты, устремляющие наши взоры к небесному миру и высшему Божьему творению.
Среди вед «Атхарваведа» занимает особое положение, потому что в основе ее лежит собрание древнего фольклора, и только постепенно эта основа обрастала более поздними частями, соответствующими небесному взгляду на окружающий мир. Все собрание подвергалось обработке и приобрело ту форму, которая и утверждена сегодня как четвертая веда. При всем этом «Атхарваведа» с небесными песнопениями и прошением у Бога счастья выделяется как памятник совершенствования человека в Божьем Духе, отражая жизнь древних людей во всех аспектах постижения ими небесного мира. «Атхарваведа» является своего рода энциклопедией духовно-общественной жизни того времени.
Название «Атхарваведы» («огненная») происходит от имени Небес, пылко воспевающих Бога, пламенного, провидящего Неба. Дело в том, что профиль судьбы человека похож на горящий костер, на огонь, источником которого является поставленная человеком духовная цель. Как достичь совершенства и совершенного в Пресвятом Духе здоровья, красоты, блага, радости, чистоты, ума и вдохновения как раз и наставляет нас древнее учение «Атхарваведы».
Более поздний характер «Атхарваведы» по сравнению с «Ригведой» не вызывает сомнений. Об этом свидетельствует и язык, и географические, и культурные реалии. К периоду создания «Атхарваведы» арии уже значительно продвинулись из Пенджаба на юго-восток Индии, но в какой именно части страны создавалась «Атхарваведа», точно определить невозможно.
Условно «Атхарваведа» датируется I тысячелетием до н.э. По составу памятник неоднороден, разные его части складывались в разное время. «Атхарваведа» дошла до нас в двух редакциях: Шаунакия и Пайппалада, сильно отличающихся друг от друга. Они различны по объему, составу материала, его аранжировке, по соотношению метрических и прозаических частей. Это большие текстовые собрания. Например, редакция Шаунакия состоит из 20 книг, объединяющих 371 гимн (около 6000 стихов). При создании книги «Совершенство» мы использовали лишь избранные гимны из «Атхарваведы», оригинальная нумерация каждого из которых указана перед соответствующим разделом.
Книги древнего учения «Атхарваведы» объединяют гимны, в которых постигается вдохновение небесного Отца – Пресвятой Дух как основа совершенной души и здоровья. Пресвятой Дух проявляется как вдохновение, милость, чистота, благодарность, воскрешение и вечная жизнь. Это атмосфера высших чистых чувств, окружающих солнце и звезды Божьего разума – вечного и бесконечного просветителя небесной вселенной.
Строение гимнов «Атхарваведы» отличается рядом характерных признаков. Они содержат просьбы воспевающих к Богу стать совершенными, слившись с бесконечным миром Божьей мудрости, и дальнейшие просьбы об очищении в Пресвятом Духе затем, чтобы гармонировать со всем небесным миром. «Совершенство» - это просьба воспевающих к Богу о нашем переходе к совершенному состоянию, просьба прикоснуться к небесному Отцу. И это дарованное свыше совершенство затем проявляется как Рай на земле: люди становятся здоровыми, красивыми, благодарными, радостными, чистыми, духовно умными и наделенными высшим вдохновением.
Можно выделить три типа даруемого в Пресвятом Духе совершенства: совершенный ум-милость, совершенная радость-благодарность, совершенная красота-мощь. Во всех случаях благодарно воспевающие просят о совершенстве-милости-благе-здоровье, которые являются различными эмоциональными проекциями проявления единого Пресвятого Духа.
При духовном совершенствовании обязательным является контакт с Небом и совместное с ним во вдохновении воспевание небесного Отца. Это совоспевание представлено произнесением небесных гимнов, совершением благодетелей, прошением у небесного Отца о вдохновении и милости. Воспевание гимнов вслух является неотъемлемой частью небесного совершенствования. Это обусловлено Божьей силой самого Слова при высказывании истины.
В основе постоянного совершенствования лежит небесное разумение и небесные чувства милости, которые и приводят человека к здоровью. К совершенствующимся через прикосновение к небесному миру людям оно передается согласно закону тождественности, когда все на земле имеет свое духовное тождество в духовном мире. В текстах «Совершенства» Небо отвечает на вопросы желающих возродиться к вечной жизни людей: как стать вечными? как стать вдохновенными? как стать совершенными для достижения состояния прямого наития от небесного Отца? как соорганизовать в себе жизнь небесную и земную? – и люди получают ответ: Божий порядок, когда духовные глаза обращены от земного прагматизма к небесному разумению, является посредником, которому Небо передает свои функции на земле, а на себя берет функции побудителя такого посредника, и осуществляет переход к возрождению целостности и духовности.
Согласно каждому из семи Небес различают семь типов совершенствования человека: возрождение здоровья в Пресвятом Духе, возрождение красоты в Божьем разуме, возрождение благодарности (достатка) в Пресвятом Духе, возрождение радости в Божьем разуме, возрождение милости в Пресвятом Духе, возрождение разумения в Божьем разуме, возрождение вдохновения и самого совершенства в Пресвятом Духе.
Из перечисленных типов совершенствования человека интересны исцеляющие. И учение «Атхарваведы» дает представление о началах медицины в древней Индии, из которых мы можем почерпнуть сведения, казалось бы далеко отстоящие во времени, - о лечении таких опасных болезней как рак и даже СПИД. Традиционная индийская медицина айюрведа (;ayurveda – «знание долголетия») по праву считается приложением к «Атхарваведе». И главным средством терапии в этом знании является установление утраченной связи души человека с Небом, а тела и энергетических полей с землей, что ведет к освобождению человека от несовершенства души и тела и к соблюдению нами вселенского закона кругообращения небесной радости (закон «рита»).
Согласно этому закону совершенная радость совершает кругооборот: воспетый с благодарностью на месте славословия Богу ток, поднимается на Небо, пересекая воздушное пространство небесных мыслей и, очищаясь, возвращается на землю человеческого разумения в виде дождя милости, дарующего силу милости для совершения благодетелей. Поэтому высшая радость – Божий разум рассматривается и как сияния солнца Божьей славы, и как питающая влага Божьего вдохновения – Пресвятой Дух, Который называют сливками, молоком и семенем Неба, Который и является основой совершенного душевного и телесного здоровья.
Гимны «Атхарваведы» носят философский характер. Они посвящены постижению сути Небес и вопросам сотворения вселенной. Характерным для «Атхарваведы» является небесное восприятие единого Создателя, движущего творение: единый Творец вселенной постигается как дарующий совершенство во многих аспектах человеческой жизни. Небо вместе с возрождающимися в Пресвятом Духе людьми постигает Божий разум, пронизывающий мироздание, Небо выступает и как наставник людей, и как ученик небесного Отца, Который сияет вечным духовным солнцем, возносящим к Небу, наполняет духовным жаром вселенную и несет в Себе все великое Небо. Небо воспевается как всегда молодой тысячеглазый конь о семи поводьях, обходящий вокруг вселенной, как дверь в высшие миры, отождествляемые с Божьим престолом.
В художественном отношении «Атхарваведа» представляет самостоятельную ценность, которая в несет мощный духовный заряд и имеет просветительское значение. Энергичная поэзия этих гимнов с их ритмическими повторами, небесными сравнениями и метафорами, развернутым параллелизмом относит их к числу ярчайших образцов мировой литературы.
Совершенство «Атхарваведы» рассматривается в едином ключе постижения Божьего Духа и связи человека со своими духовными истоками. Среди наиболее существенных воззрений следует отметить необходимость прикосновения к Богу – высшей объективной реальности, выступающей как зародыш всего сущего, как творческое начало, проявлением Которого является Небо и творение, совершенствование в Пресвятом Духе – разлитом всюду Божьем вдохновении, тождественном Богу в бескрайности Божьей свободы. Тождество Бога и Пресвятого Духа в сердце человека несет для души истинную свободу. Также воспеты положения о первосуществе сверхчеловеческой природы, о сотворении мира, о влиянии высшего вдохновения на горло, эмоции, милость и чистоту человека, на нашу физиологию и психическую деятельность.
Изложен механизм сотрудничества между Богом и совершенствующимся в Нем людях, когда всякое высказывание истины дарует силу милости и благо всем, кто ее искренне высказывает и ей следует. Многие гимны совершенства говорят о воскрешении жизни благодарных людей как воскрешении Неба в душе человека, освобождении вдохновения в наших чувствах и провидения в наших мыслях. В более общем смысле указывается, что человечность определяется раскрытием в душе Божьей истины и милости, что созвучно христианскому видению мира. Рассказывается, что Бог освобождает людей, устраняя «охватывание», «препятствия», «покрытие», очищая нас и располагая душу к дальнейшему развитию.
Бог устраняет преграды, служащие препятствием для нормального функционирования элементов творения, и дарует благодарным певцам необходимое благо: Пресвятой Дух, Небо, вечную жизнь. Гимны о том, как Бог воскрешает жизнь, освобождая течение вдохновенных чувств, - это описание содействия Создателя, побеждающего силу хаоса и инертности и создающего организованную вселенную. Бог, освобождающий чувства вдохновения, милости и благодарности, символизирующие утренние зори, истину и радость, также рассматривается как Творец, создающий порядок. Небесный Отец, «измеряющий» бескрайность Неба тремя шагами небесных супружеств (истина-милость, радость-благо, согласие-мощь), упорядочивает вселенную, воссоздавая ее. Вечные, свойственные для великого небесного Отца содействия благодарным людям такие, как укрепление Небосвода, воссоздание пространства мыслей и времен чувств, дарование вдохновения Небу, всем благодарным существам и др. подразумевают постоянное воссоздание и совершенствование небесной вселенной.
Возрождение человека, согласно «Атхарваведе», происходит в два этапа. На первой стадии Бог дарует душе Пресвятой Дух, несущий зародыш жизни. Из глубин Божьего вдохновения является благодарность, воспевающая к Небу милость и истину. На второй стадии в человеке возрождается радость и здоровье – мир потенциальный преобразуется в мир реальный. Бог воскрешает жизнь, соединяет Небо и землю и, укрепляя их вместе, является столпом вечности, т.е. центром бескрайней вселенной.
Интересно также представление древних об образе Бога как об ослепительном сиянии бело-золотого света, и об одежде белого цвета, в которую облачен Бог. Одежда называется «белой», «ситом истинного света из овечьей шерсти Божьей милости». - Небо представляется древними как сито, через которое очищаются человеческие мысли на пути восхождения к Богу, а облака как чистая овечья шерсть милости. Эти белые, или серебряные, одежды символизируют воду и чистоту, что отражает милость характера и стремление к истине. Это возможно, когда душа всецело сливается с Пресвятым Духом, сияние Которого ослепительно белое. Таким образом, золотой в сияниях бескрайний Божий разум (свобода, истина, славословие-провидение) в белых одеждах (Пресвятой Дух, милость, учение-совершенство) небесных сияний представляет собой образ Бога и Пресвято-Троицких небесных миров, о которых и идет речь в «Совершенстве».
Переработка «Атхарваведы» заключалась в ее синтезе со знанием об устройстве небесного мира и в ее переводе на язык отождествлений. Наиболее важное место в таком синтезе занимает воспевание Бога – небесного Отца, Пресвятого Духа, Божьей свободы (Сына) вместе с семью Небесами, что также изложено в книгах Нового завета.
Со второй половины XX в. начинается активное изучение «Атхарваведы». За истекшие десятилетия вокруг нее выросла огромная научная литература; число исследований непрерывно растет, и историографический обзор их сам по себе потребовал бы большой статьи. Интересующиеся им могут узнать о наиболее важных работах в указанных нами библиографических изданиях (см. раздел «Библиография»).
Выше говорилось о некоторых отличительных чертах гимнов Божьего совершенства, определяющих внутреннее единство древних священных текстов. Черты эти не являются достоянием лишь их одних. Они отражают существенные особенности современной и будущей культуры в целом, открывая новую дорогу для духовного поиска. Войти в эту культуру, постичь всю ее специфику без древних священных текстов, и прежде всего вед, нельзя.
И при всем этом гимны совершенства – не только переработка древнего учения. Вместе с другими текстами возрождение к небесной жизни – практический помощник при восстановлении здоровья и жизненных сил.
Каково же совершенство Пресвятого Духа? - Божье совершенство открывается любому человеку, который потрудится подняться высоко в горы. Это удивительное чувство свободы и мощи переполняет всех стоящих на горных вершинах и обозревающих бескрайние просторы Неба. Ароматный воздух и чистая природа располагают нас к глубокому, вечному созерцанию и наполняют душу совершенным покоем. Еще много можно было бы сказать о той нескончаемой красоте, к которой прикасается душа, пребывающая в высокогорье, но главное в этом - пронизывающее каждую частицу мироздания Божье, несказанное, восхитительное и беспредельное совершенство, которое является основой и венцом всего Неба и творения, альфой и омегой всего мыслимого и незримого чистого мира. Эта симфония Неба и чистоты открывается нам всюду в горах, где явственно и просто извечно присутствует Пресвятой Дух – Дух, воскрешающий телесное и духовное здоровье. Горы – это настоящий Рай на земле с его ясностью и мощными водопадами, прозрачностью воздуха и целительной энергией жизни и, конечно, в этом смысле хочется отметить гряду Карпат, где и был закончен и отредактирован большой труд по переработке древних индийских текстов, состоящий из четырех представляемых книг: «Совершенство» (переработка «Атхарваведы»), «Славословие» (переработка «Ригведы»), «Учение» (переработка «Упанишад»), «Провидение» (переработка «Самаведы»).
В духовную историю человечества золотыми буквами вписаны священные горы Индокитая, Болгарии, России, но истоки древних цивилизаций приводят нас именно в Гималаи, в балканскую гряду и в Карпаты. Гималаи и эти европейские горы (восток-запад) являются теми двумя полюсами, между которыми в течение многих тысячелетий неоднократно происходила евразийская миграция, формируя современную общность народов континента с их жизненными устоями и верой. И сегодня в сотворчестве с ангельским Небом мы открываем для себя совершенный горный мир Карпатского заповедника как одного из величайших центров древней духовной культуры и Божьего совершенства.
Здесь около шести тысяч лет назад жили древние народы, начавшие свое продвижение к границам современной Индии и ставшие известными в истории как арийские, праславянские, индоевропейские народы. Наиболее древние корни ариев (праславян), давностью двенадцать тысяч лет, находятся в Сербии, Косово, Боснии, Македонии, Болгарии, на Балканах. А через шесть тысяч лет род праславян расширился на северо-восток - на Северные Карпаты (ныне Черновцы, Буковина, находящиеся неподалеку от географического центра Европы – с. Деловое), образовав праславянскую, трипольскую культуру, и положив начало великому переселению народов в четвертом-третьем тысячелетии до н.э. Этот род пришел на ближний север и восток – на земли современных Польши, Чехии, Словакии, Украины, Белоруссии, России. Этот же предок дал потомство, живущее в настоящее время по всей Европе, от Исландии до Греции и Кипра, и распространившееся до юга Аравийского полуострова и Оманского залива.
Русские и украинские славяне имеют общего предка, жившего четыре с половиной тысячи лет назад, и что этот же славянский предок является и предком индусов того же рода ариев, которые оставили нам собрание ведических текстов, и потомки которых насчитывают сейчас в Индии не менее ста миллионов человек. Индийские потомки продолжили род праславянина, жившего около четырех тысяч лет назад. Показано, что арийские, праславянские языки являются первичной основой и европейских языков, и санскрита, и «индоевропейских» иранских языков. И это внутреннее единство и гармония народов евразийского континента и есть совершенство, заложенное в нас Небом изнутри, и ведущее к общему объединению на основе единой Пресвято-Троицкой веры и глубоких познаний о Боге, о Пресвятом Духе на основе древних знаний, уносящих нас вглубь веков на многие и многие тысячелетия.
Божье совершенство, ведущее к возрождению человека духовного, открытого к Небу, к миру Божьего вдохновения и свободы и на этой основе – к всеобщему единению и целостности, передается образом горы или орла, летающего над горами, символизируя мощь, воскрешение и возрождение человека к вечной жизни. Вечность и совершенство – единое понятие, относящее нас к постижению небесных чувств и Пресвятого Духа. Совершенный - означает небесный, Божий, вечный и бескрайний во всех направлениях духовного пространства-времени. Другое название Божьего совершенства – небесная мудрость и вдохновение, которой наделены по непосредственному Божьему наитию небесные ангелы, и которую они передают постигающим Бога людям в сияниях небесных чувств. Отметим, что небесная мудрость не является разумением, а относится к небесным чувствам и управляется Пресвятым Духом как их возродителем. В ряде контекстов Библии и индийского Писания речь о Пресвятом Духе идет как о проявлениях небесных чувств: вдохновения, милости, благодарности и совершенства. Так, Иисус Христос, излагая заповеди блаженства, обращается к народу в нагорной (Хиттим-гора) проповеди (Евангелие от Матфея, гл. 5:48): «Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш небесный».
Небесное совершенство настолько превосходит земную красоту и всю мыслимую и немыслимую мощь, что между ними не может быть и сравнения. Небесное совершенство – это Божья чистота (милость) и тепло (благо), происходящие от Божьего вдохновения. Все чувства Неба текут согласно Божьему образу, и все Небо составлено по Божьему образу. Небо одарено Божьим совершенством, поскольку благодетели Неба есть совершенные, т.е. безвозмездные благодетели, потому что они непосредственно вытекают из Пресвятого Духа, а Пресвятой Дух есть вдохновение небесного Отца. Поэтому Божье совершенство есть Пресвятой Дух, Который является основой и венцом мироздания, мощью и жизненной силой воскрешения, организующей целую вселенную. Небо, будучи совершенным, ничуть не отвлекается от Божьего наития в отличие от людей, практически всегда занятых «посторонними» мыслями.
Божье совершенство вечно и бесконечно. Небесные чувства, как и мысли не стеснены понятиями о земной природе, которые конечны и лишают зрение разума бескрайней обширности. Небесное совершенство есть отрешение от понятий о земном времени и пространстве, оно бескрайне распространяется по всему небесному миру, не отвлекая духовные существа заботами житейскими. И вместе с этим совершенство (Пресвятой Дух) всегда дается небесным Отцом даром и является, в том числе, и основой земного достатка и благополучия, о чем Иисус Христос говорил так (Евангелие от Матфея, гл. 6:33-34): «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы».
Небесное совершенство относится к земным силам как бесконечность к одному, поскольку люди, в отличие от Божьих ангелов, находятся во плоти и ее пяти чувствах, которые в Божьем порядке являются последней и низшей степенью. Поэтому люди, которые мыслят по плотским и рациональным категориям нисколько не имеют совершенства и мудрости, а одну лишь арифметику. У людей, у которых чувства поднимаются выше природных, душа открыта к небесному свету и совершенству.
Небо наполнено сообщением всего блага, потому что небесное совершенство таково, что каждый на Небе желает, чтобы все принадлежащее ему принадлежало и другим. Согласно Божьему совершенству, настоящим благо считается тогда, когда оно находится и у других. От этого происходит и небесное вдохновение, и небесное блаженство.
Небо одним словом и чувством может выразить то, что человек не может выразить и тысячами. В Божьем Слове есть бесчисленные грани, которые не могут быть выражены человеческим языком, поскольку в нем в непрерывной совершенной связи содержатся вдохновенное совершенство. Слово воспевается совершенной речью и интонацией, которых человеческая речь никогда не достигает, а только приближается к ним. Что Небо высказывает Словом, то дополняет пением и тишиной, миром, покоем и чистотой. Поэтому слышанное на Небе называется несказанным. Небо в одном слове передает написанное в целой книге и придает каждому слову смысл, подобно объемному облаку, возвышающий его до совершенной мудрости, поскольку чувства Неба согласуются с Пресвятым Духом, а благодетели – с небесным совершенством, и благодетели Неба бесконечно разнообразны: от оздоровления и восстановления здоровья людей, - до упорядочивания и вдохновения всей вселенной.
Небо по звуку и нескольким словам говорящего мгновенно узнает всю его жизнь, прочитав «письмена его души», поскольку в интонации и словах человека Небо мгновенно познает его духовную (или бездуховную) цель, к которой начертан весь фронт соответствующей этой цели судьбы. Поэтому совершенство Неба, называемое также Пресвятым Духом, в сравнении с человеческим вдохновением как бесконечность с единицей, как бескрайняя мощь с единичным и произошедшим от нее действием. Небесное совершенство производит тысячи содействий возрождению Неба и человека, в то время, как люди едва замечают и единичные ступени этого процесса, пока оно совершается в нас.
По небесному совершенству Божья истина начертана в мыслях, а Божье вдохновение – в чувствах. Небо устроено по Божьему образу, поэтому истинное совершенство выражается в непосредственном наитии от Бога истины и милости. Небу неизвестно, что значит верить и иметь веру во что-либо. Это подобно тому, как кто, видя дом или сад и все их внутреннее и внешнее убранство, стал бы говорить своим товарищам, чтобы они верили в их существование. Поэтому Пресвято-Троицкое Небо не имеет понятия веры, но обращено непосредственно к Божьему разуму и Пресвятому Духу.
Божье совершенство образно передается великой горой, подобной великолепному дворцу о семи ступенях, который, стоя посреди райского сада на берегу небесного океана и рек, окружен несказанным великолепием: небесным мыслям и чувствам (ангелам), пребывающим в Божьем разуме и Пресвятом Духе, дозволено входить в этот дворец, воспевать и отдыхать в нем и блаженствовать в созерцании его красоты. В «Откровении Иоанна Богослова» дворец этот назван Новым Иерусалимом (гл. 21), который символизирует также и небесное Царство на земле и приход совершенной мудрости в сознание людей.
Небесное совершенство, дающее пребывать в Пресвятом Духе, ведет душу ввысь и вперед, движет ее и открывает перед ней бесконечные пространства Божьего вдохновения. Это состояние дает пребывать в движении, небесном течении и усматривать много необычного и чудесного в обычных явлениях и истинах, потому что такое созерцание не останавливается перед тем, что непосредственно перед нашими глазами, но постигает его внутренние причины и духовную цель. Мир в состоянии небесного совершенства представляется в совершенном разнообразии, в совершенном порядке и связи бесконечного множества сияния, которые доставляют душе несказанную радость и бесконечное постижение истины.
Небо постоянно совершенствуется в Пресвятом Духе. Совершенствование себя, своих мыслей и чувств является подлинным фронтом человеческой судьбы, угодной Богу, при выбранной цели постижения Пресвятой Троицы. Совершенствованию в Боге учат все древние и современные философски-религиозные системы, и в конечном итоге в сотворчестве с Небом к этому направлена вся человеческая деятельность.
Небесные глаза и уши наделены совершенными зрением (постижением) и слухом (чувствованием). Поэтому при постижении небесного совершенства «песок» земных забот вымывается из глаз и ушей и постигающие Бога люди получают дар непосредственного видения небесных истин по Божьему наитию. К изложенным причинам, по которым Небо постигает высшие чувства, даруемые Пресвятым Духом, присоединяется и та, что Небо и небесные жители не присваивают чужую радость и чужое имущество. Это щедрое дарение и образует совершенство всего Неба, а Пресвятой Дух называется «вседарующим». Небесное совершенство открывает главные качества духовного человека: вдохновенность, милосердие, чистоплотность, благодарность, щедрость и силу милости (здоровье), обращая их к небесному Отцу. Оно обращает к Богу духовное лицо воспевающих Его ангелов и людей. Вследствие этого взгляда в направлении постижения Бога и благодарности Ему люди, подобно небесным ангелам, наделяются мудростью – спонтанным духовным чувством, управляемым Пресвятым Духом.
Истинно духовные люди, которые известны в истории как праведники и посвященные, постоянно совершенствовались в Пресвятом Духе, обретая мудрость. По их собственному свидетельству, Божья мудрость бесконечна, в то время, как человеческие чувства конечны, а между бесконечным и конечным нет никакого соотношения. Божья мудрость совершенствует Небо и небесную жизнь, и так как Небо с Божьей милостью наитствует на людей, смотря по нашей степени мудрости (т.е. вдохновения-милости-благодарности-здоровья), то оно желает и ищет Божьего совершенства, как человек ищет еды и питья. Вдохновение, медицина и мудрость составляют такую же духовную пищу, как яства – природную, и они друг другу тождественны. Таким образом, Пресвятой Дух и Божье совершенство составляют пищу Неба и души.
Будучи несовершенной, каждая душа питается Пресвятым Духом. В духовном обозрении это представляется как соединение несовершенной объемной формы с определенным типом недостаточности сияния и интенсивности с лучезарной и мощной, ослепительно белой, бескрайней сферой истинного, вечного сияния. При этом «скомканные» поля и линии объемной формы души распрямляются, наделяются силой, мощью, объемом и самостоятельным сиянием согласно выбранной человеком духовной цели. После такого насыщения человеческая душа некоторое время пребывает в самостоятельном «режиме», после чего снова требует питания. Неслучайно Пресвятой Дух сравнивается в древних индийских писаниях с молоком, а в новом Завете называется «реками воды живой». Поэтому важно постоянно находится открытыми к Пресвятому Духу, благодарить Бога за мудрость и совершенство, - в этом случае душа и энергетическое и плотное тело человека получают небесное подкрепление постоянно и вовремя. Становится также ясным, какой большой урон для человечества принес атеистический век, отключив от истинного небесного питания миллионы людей. Естественно, это привело к войнам и катаклизмам. Согласно Апокалипсису Иоанна Богослова будет предпринята еще одна и окончательная попытка пресечь связь человека и Пресвятого Духа. Но, как невозможно жить без пищи, так невозможно быть человеком без постижения Божьего совершенства. Понимание этого и приведет к 2024 г. к итоговому установлению непреходящих ценностей Пресвятого Духа в душе и сознании людей, к эпохе Пресвятой Троицы – эпохе, начавшейся в августе 2003 г. храма Пресвятого Духа в Огражден-горе в Болгарии.
Основными свойствами небесного совершенства являются вечность и бесконечность. Как уже отмечалось, Небес семь, а названия их таковы: I – мощь, II – красота, III – благо, IV- радость, V – милость, VI – истина, VII – вдохновение. Совершенство Неба определяется единством (аккордом) нечетных Небес (мощь-благо-милость-вдохновение). Совершенство имеет законченные сферические яйцевидные сияния яркого белого света. Шар и круг являются символами совершенства, мира и Пресвятого Духа. Внутреннее совершенство дает человеку крепкое здоровье, пунктуальность, благодарность, порядочность, чистоплотность, научную и художественную вдохновенность, широкий духовный кругозор и устремленность. Небесное совершенство, как и Небо, относится к небесным чувствам, берет исток в Пресвятом Духе. Оно также естественно присуще и небесным мыслям – небесным разумению, радости, красоте, составляя супружество с Божьим разумом. Совершенство Неба благодарит, благодетельствует, вдохновляет, возрождает, воскрешает, воспевает, восстанавливает, дарует благоразумие, дарует вечность, дарует доброжелательность, просто дарует, лечит, напояет, облагораживает, одобряет, оживляет, оздоравливает, освежает, очищает, питает, прибирает, приносит пользу, прощает, раскаивается, совершенствует, создает уют, умиротворяет, упорядочивает, усиливает, успокаивает, устраняет лишнее, утверждает, фильтрует.
Согласно совершенству небесного мира устроена вся вселенная, весь природный, инстинктивный мир, и только человек, ставя этот мир выше небесного мира, основанного на Божьем Духе, и, искажая таким образом Божий порядок, выступает как носитель неопределенности и хаоса. Сам природный мир этого не делает. Он занимает свою, последнюю и низшую нишу в организации небесно-вещественной вселенной и в полной мере руководим природными законами, составляющими последнюю ступень в высшем законе – законе небесного совершенства: все во вселенной принадлежит Богу Пресвятой Троице и управляется Богом, Который питает вселенную Пресвятым Духом и просвещает вселенную Божьим разумом.
Божья мудрость и совершенство – это не разум, а чувство, душа Неба, Пресвятой Дух. А Божья любовь и свобода – это разум, мышление Неба, Божий разум, Сын. Заметим, что небесное совершенство определяет Небо, в то время как небесная свобода определяет Рай (Небо Небес): отсюда и производные слова: радуга, разумение, радость, красота. И если райские сияния подобны золотым солнцам, огню и воздуху, то сияния небесного совершенства похожи на водопады, воду, камень и земные свойства. Так, истинное созерцание воды-земли с их свойствами при восхождении по духовным степеням приводит нас к чувству небесного совершенства и мудрости, а истинное созерцание огня-воздуха с их свойствами при восхождении по духовным степеням приводят нас к постижению Божьей свободы и любви. Отсюда и поэтическое сравнения Неба с водопадами и высокогорьем (водой), а высшего Неба (Рая) – с солнцем, молниями и звездами (огнем). Основными чертами характера людей, постигающих небесное совершенство, являются отождествления Неба согласно нечетным (первому, третьему, пятому, седьмому) Небесам. Это качества, которые наитствует Пресвятой Дух на Небо, а Небо передает в чувства людей, вставших на путь духовного совершенствования. Их можно считать и основными принципами жизни в будущем обществе Пресвято-Троицкой эпохи.
Основные аспекты небесного вдохновения (7 Небо) Божьего совершенства: ангельство, благородство, благость, большая сила любви, внутреннее «горение» делами, сотворчеством, заботой, ремеслами, искусствами, наукой, внутренняя комфортность и стойкость, высшая мудрость, глубина прозрений, диалог с Небом, доброта, духовная мощь, духовное видение и слышание, душевное здоровье, законченность, искренность, любознательность, обильный внутренний источник вдохновения – Пресвятой Дух, образованность, объединительность, охранительное чувство к духовности и к жизни, ощущение в себе и над собой высших сил, первооткрывательство, познание глубинной сущности, полезность, понимание высшей цели земной цивилизации, нераздельности миров и всего плана Творения, постижение истины, примирительность, природолюбие, провидчество, самопреображение, сила вдохновения, слышание Божьего голоса, созвучие с ритмом вселенной, созидательность, сокровенность, сострадание, стремление к вечности, строгость, честность, чистота, чтение Слова.
Основные аспекты небесной чистоты (5 Небо, вода) Божьего совершенства: ароматность, благозвучность, вдохновенность, гуманизм, детскость, духовность, душевная бодрость, заботливость, легкость мысли, милость, мирность, миротворчество, молодость души, мягкость, одухотворенность, озаренность, острота восприятия, поэтичность, просветленность, радужность, райскость, смиренность, сочувственность, спокойствие, счастливость, творческая сила, умеренность, целительство, щедрость, ясность.
Основные аспекты небесного порядка (5 Небо, твердь) Божьего совершенства: бесстрастие, вдыхание жизни в букву, взаимопомощь, внимание к деталям, выбор главного, гуманность, мастерство, организованность, отточенность, плодовитость, поддержание духовных норм, полезность, порядочность, примирительность, прозрачность, проницательность, просветленность, пунктуальность, решение сложных задач, самодисциплина, свет добрых дел, скромность, строгость, уход за здоровьем, чистоплотность, экономичность.
Основные аспекты небесной благодарности (3 Небо, вода) Божьего совершенства: бесподобие, благородство, верность, всепрощение, гостеприимство, душевность, жизнеутверждение, интуитивность, легкость, лучезарность, милость, мягкость, нежность, общинность, поощрительность, поэтичность, радушие, светлость, семейственность, спокойствие, теплота, умиротворенность, чадолюбие, чувство прекрасного.
Основные аспекты небесной доброжелательности (3 Небо, твердь) Божьего совершенства: аккуратность, бесстрастность, благоденствие, благоразумие, благословение, богатырство, выдержка, гуманность, дисциплина, завершенность, крепость, кротость, миротворчество, молчаливость, мощь, мудрость, мягкость, настойчивость, осторожность, почтенность, почтительность, праведность, проницательность, прочность, прямота, рассудительность, созидательность, спокойствие, твердость, точность, трудолюбие, уважение памяти, укрепление, устойчивость, честность.
Основные аспекты небесного воскрешения (1 Небо, вода) Божьего совершенства: благородство, вдохновение, возвышенность, возрождение, воскрешение, выдержка, духовная сила, духовное управление материей, единодушие, мудрость, неповторимость, неуловимость, парадоксальность, победность, просветленность, решительность, самовосстановление, самопреображение, самопреодоление, сила воли, сила милости, храбрость, целительство, честность, четкость, щедрость.
Основные аспекты вечной жизни (1 Небо, твердь) Божьего совершенства: бескрайность, благоухание, весомость, гармоничность, жизнеутверждение, заботливость, искренность, комфортность, молодость, несказанность, полезность, постоянство, самоотверженность, семейственность, спокойствие, хозяйственность, ясность.
Таким образом, вышеперечисленные небесные качества являются пищей для души, молоком Пресвятого Духа, живой водой райских ключей и основой душевного и телесного здоровья. Эти качества наитствуются небесным Отцом сначала семи ступеням Божьего престола, затем семи ступеням Рая, затем семи ступеням Неба и после этого сходят в духовного человека, который также состоит из семи уровней сияния, каждый из которых соответствует определенным органам и системам. Пресвятой Дух совершенствует человека через нечетные (серебряные) уровни (верхние отделы мозга-(ухо-горло-нос)-желудочно-кишечный тракт-(костная и половая системы)), а Божий разум просвещает человека через четные (золотые) уровни ((мозг-глаза)-(сердце-легкие)-(почки и мочеполовая система)). Отсюда понятно, что целительная сила небесного Отца сходит на нас золотыми сияниями Божьего разума (Сына) и бело-опалесцирующими сияниями Пресвятого Духа. Божий разум исправляет искажение в мыслях, а Пресвятой Дух исправляет искаженные чувства.
Пресвятой Дух проявляется как совершенство, теплота и мягкость Неба, которые способны осилить любое проявление земных отрицательных эмоций. Пресвятой Дух обладает бесконечной мощью и силой. Этого, однако, не понимают многие - все, кто считают, что «питаться Пресвятым Духом» означает «ничего не есть». Они думают, что Пресвятой Дух не может наделять силой, поскольку настолько чистый и тонкий, что даже невидим для глаз. На практике же разум (воля) и душа (жизнь) человека управляются небесным Отцом посредством Божьего разума и Пресвятого Духа, и человек не может сделать ни единого шага без небесного наития. Небо направляет шаги, язык и речь людей в сторону благодетелей, а сам человек бессилен. Каждый человек ведом свыше в отношении душевного здоровья, милости и Пресвятого Духа и самостоятелен в отношении преходящих усилий. Пресвятой Дух бесконечно силен, и если что-либо постоянно противится Божьему порядку и установлению милости и должно быть устранено, то Он это осиливает и сокрушает одной небесной мыслью и «растворяет» чувством милости. Это произойдет и во времена Апокалипсиса, когда все блокирующие и отвергающие Пресвятой Дух (и тем не менее, желающие получать от Него питание - …) будут низвергнуты и рассеяны в один миг и мощно потрясены духовным «землетрясением», бессильные в своих уловках и хитрости. Не менее важно, что Пресвятой Дух проявляет бесконечную мощь и в природном мире. Так произошло воскрешение Иисуса Христа. Мы встречаем поучительные истории о мощи Божьего Духа, изучая рассказы об явлении небесных ангелов. Так произойдут и мощные катаклизмы на земле (потоп в Калифорнии, засуха, толчки целой планеты в ближайшем будущем и т.п.) Поэтому ангельское Небо и совершенный Пресвятой Дух называются небесными силами, а в Псалтири Давида сказано (пс. 102:20): «Благословите Господа, все ангелы Его, крепкие силою».
Только по бескрайности Пресвятого Духа Небо обладает мощью и называется «небесными силами». Все совершенство и мощь на Небе принадлежат Пресвятому Духу, и насколько люди принимают Его, настолько бывают и сильными, и здоровыми. Насколько люди, постигающие истину Божьего разума и милость Пресвятого Духа принимают их, настолько бывают красивы и сильны, потому что настолько Бог и пребывает в нас, а мы в Нем. Поэтому Божья мощь проявляется там, где есть супружество истины и милости в мыслях и чувствах человека.
Пресвятой Дух проявляется как белые, совершенные, лучезарные сияния. Поэтому в древних священных книгах не раз повторяется, что Бог является в белых одеждах. Эти белые одежды – одежды воды символизируют чистоту, милосердие, мягкость, исцеление, память о вечности, а также вселенское равновесие, поскольку белый свет символизирует баланс цветовой гаммы, а вода символизирует баланс химических сил: большинство химических процессов происходят с образованием воды. Сияния, а точнее дыхания, Пресвятого Духа чисты и белы, что во все времена связывалось с серебром. Не случайны и серебряные оклады на иконах, а серебро с давних времен было известно как противомикробное средство. Заметим, что согласно духовному тождеству микробы и бактерии являются нечистыми (гневными) эмоциями, постоянно старающимися атаковать и внедриться в организм человека, который в свою очередь рассматривается как Небо и душа. Серебро с древних времен связывалось со светом Луны, а в древнеиндийских текстах лунный свет символизирует наполняющее пространство Божье вдохновение. Образ Луны передается также жемчужной, а мантия раковины олицетворяет Небо, которое и наполняет этот камень благодарным и чистым теплом.
Среди многих народных названий мы встречаем прекрасные эпитеты присутствия Пресвятого Духа: Серебряный бор, Серебряный край, Серебряное озеро и т.п. Кстати, Серебряным краем называют Закарпатье, что говорит о высоком духовном назначении этих мест. Здоровьем и мощью местной природы проникаются все, кто посещает их. Здесь убеленные сединой старцы с необыкновенно ясными глазами рассказывают, почему земля эта зовется Серебряной: «Посмотрите на смереки – они отливают серебром и лунной ночью, и солнечным днем. Заберитесь на самую высокую гору – и увидите блеск тысячи рек и озер, вспышки зеркальной крошки соляных залежей. Наберите в легкие побольше воздуха… Чувствуете, - он будто освящен в серебряной чаше: каждый его глоток целебен».
В Закарпатье, как в любом горном массиве, происходит наиболее чистый обмен земных и небесных энергий, поэтому этот край обладает уникальными целебными свойствами. Здесь каждому даруется по необходимости: на полонине земные токи, а на островерхих горах – небесные. Здесь лечат практически все: озера успокаивают, бурные реки бодрят, а общение с деревьями исцеляет от многих недугов (например, липа и береза полезны на рассвете, а дуб - ночью).
Закарпатье – самый минерализованный район Центральной Европы. Здесь говорят: «Проткнул землю – подставляй чашу, но много не пей, а то так омолодишься, что знакомые не узнают». Живую в полном смысле слова воду с такими свойствами поставляли к столу европейской знати, а г. Свалява несколько столетий был местом королевских купален. По части спелеотерапии нет равных Солотвино – здесь находится одна из крупнейших в Европе подземных лечебниц для аллергиков и астматиков: пациенты обитают в соляной шахте на глубине нескольких сотен метров. В долине соляных озер можно избавиться от кожных и суставных проблем при помощи «рассола» и лечебной грязи. Рядом с Солотвино находится географический центр Европы – поселок Деловое. Озеро Синевир и водопад Шипот – также источник радости и вдохновения: в прозрачной воде плещется форель, по зеркальной глади скользят облака, а изумрудные берега подчеркивают первозданную красоту переливающейся всеми цветовыми оттеками жемчужны Закарпатья.
Путешествие в горы всегда приносит новое вдохновение и мысли – возвышенные и чистые. Горные вершины – пирамидальные, остроконечные, шарообразные и трапециевидные, рисуют вечную геометрию пространства, которая вместе с облаками, как и в духовном мире, является одновременно и письменами из прошлого и будущего, и золотым письмом непреходящих, бесконечно мудрых истин Божьего разума, Пресвятого Духа, дарованных нам небесным Отцом для прикосновения к Его извечному совершенству.
И как бы ни был прекрасен мир, в котором пребывает Небо и все творение в целом и в частностях, мы никогда не достигнем и даже едва приблизимся к совершенству небесного Отца, которое и отличает Его сияния от сияний созданной Им вселенной. Прикоснуться к Божьему совершенству стремятся все, кто устремил свой взгляд к Небу, встал на дорогу постижения истин Божьего разума и Пресвятого Духа, и кто ищет Божьей защиты и помощи. Одно прикосновение к имени Пресвятой Троицы озаряет всего человека подобно молнии, ярчайшему свету и громоподобному пению всего Неба в великом и бесконечном вдохновении небесного Отца. И совершенствование разумения и души в Божьем Духе и истине и является основой, причиной и результатом небесного вдохновения.
Вдохновение наряду с милостью, благодарностью и здоровьем являются производными Божьего совершенства и составляют Небеса, тождественные Божьему чувству и сияниям белого цвета. Названия этих Небес «поддержка» - седьмого, пятого-покой, третьего-постоянство, первого-помощь - имеют общую приставку По-, которая и указывает на направление содействия, и образовывает слово «послушание». Поэтому послушание небесному Отцу, умение слышать Его волю, расположение и исполнять их и является небесным вдохновением, символом которого с древних времен выступал хрусталь, горные реки и белые птицы (лебеди, гуси, голуби).
Слушаться Бога означает слушаться Создателя, слушаться Пресвятого Духа, слушаться Божьего разума (Сына), любить Пресвятую Троицу и прощать ближнего. В этом и состоит небесное вдохновение. Прикасаясь к обширности вселенной с ее звездными панорамами, красотой нашей планеты, гармонии, заложенной в законах мироздания и в музыке земных и высших сфер, изучая многомерные пространства и времена, мы испытываем чувство возвышенного трепета и спонтанного умиления, которое и представляем себе как высшее, дарованное небесным Отцом вдохновение, называемое также вдохом Неба и Пресвятым Духом. Пресвятой Дух наполняет Небо как белое питательное молоко, окружая и дополняя золотые сияния Божьего разума.
Небесное вдохновение и вечная жизнь, в целом характеризуя первое и седьмое Небо (области таза и надголовья), постоянно возрождают человека, воскрешают душевное и телесное здоровье, с чем связано его совоспевание как пахаря, плотника, целителя, кузнеца, домохозяина души, как живой воды вдохновения-милости-благодарности-здоровья. Небесное вдохновение воспевается как всеоживляющее, дарующее долголетие и процветание, исцеляющее, поддерживающее жизнь, всенапояющее, благодетельствующее. Оно воспевается как чистое, прозрачное, яркое, радужное, всегда оживляющее, как теплота Божьего воскрешения. Оно даровано как истинное дыхание Божьей милости поэтам и ученым, само являясь поэтом и ученым. Его просят быть дарованным с Неба и одновременно вестником Божьего совершенства. Небесное вдохновение является средоточием положительных чувств – это высшее воскрешение, милость, благо и вечная жизнь, которые и совоспеваются при совершенствовании благодарного Неба.
Божьему вдохновению посвящены Слово, многочисленные фольклорные произведения и шедевры мирового искусства. Достаточно вспомнить древнеиндийскую литературу, работы библейских пророков, Б. Микеланджело, И.С. Баха, Ф. Генделя, работы китайских и тибетских философов, афонских и новоафонских монахов. И все они проникнуты единым Духом Божьего вдохновения – Пресвятым Духом, живущим высоко над горами небесной мудрости, и Который Сам является и Божьей горой, и облаком, и твердью Неба, и Божьей мощью. Здесь также уместно вспомнить имя ветхозаветного пророка Илии Фесфийского, которое также переводится с древнееврейского языка как «Божья гора» и «Божья сила».
В основе всех художественных образов, направленных на воспевание Божьего вдохновения, лежит вечное содействие Неба: небесного, ангельского мира. При этом совершенное Божье разумение, к которому обращено постижение небесного Отца, называется провидением, очищающимся в Пресвятом Духе. Все небесное воспевание и совершенствование пронизано игрой на различных образованиях слов «чистота», «очищение», «вдохновение» которые и являются небесным музыкальным ключом ко всему воспеванию.
Гимны небесного совершенства, записанные в «Атхарваведе», дают представление о небесном прикосновении к Божьему Абсолюту. Поэтому эти гимны в их собрании более точно могут быть названными «соприкословием», что подчеркивает прикосновение Неба и благодарных Богу совоспевателей к совершенству Пресвятой Троицы как к высшему вдохновению, дарованному с несказанных высот. Это позволяет восстановить механизм такого прикосновения и утверждения связи с небесным Отцом. Небо, воспевающее гимны, постоянно переходит к метафорическому и символическому изображению вечности, снова возвращаясь к уже сказанному. Поэтому различить линейную последовательность небесного содействия в этом пестром, сияющем калейдоскопе всегда сложно. Вдохновение воспето на вечном «соприкословии» как небесное чувство, к которому на земле близко разве что чистое чувство материнства.
Об истории небесного вдохновения мы узнаем из гимнов: орел как символ Божьего совершенства приносит его с высшего Неба. Вдохновение отождествляется с облаками Божьей милости, с совершенным покоем. Небесное вдохновение наделено эпитетами, характерными для воспевания небесного Отца, называя его «воскрешающим жизнь» и «освобождающим благодарные чувства».
Содержание гимнов небесному Отцу, в которых воспевается Его совершенство, в высшей степени многозначно, учитывая, что на дыхании Пресвятого Духа организована вся жизнь небесного многоголосья, выстроено все Царство Неба. Гимны небесного совершенства напоминают протяжно воспеваемые полифоничные песнопения-вариации на одну тему – воспевание Божьего вдохновения и свободы. Это чистое, поющее дыхание и определяет небесное вдохновение. При этом все небесные существа и благодарные Богу люди вдохновенны в первую очередь совершенством небесного Отца, воспевая Его вселенское всемогущество.
«Соприкословие» - это различные варианты одного содержания – радостное, неописуемое и метафорическое воспевание Божьей вечности. Сюжет в этих гимнах не разрабатывается, описания линейной последовательности событий нет, их построение циклично.
Небесное вдохновение – это название благословенной душевной субстанции, в которой воспевают надголовной ток. При этом связь вдохновения и Божьего престола (называемого на Небе Верховиной) обозначает одновременно и благодетели, и помощь, в которых воспевают ток милости, и самый ток, и Пресвятой Дух, отождествляемый с вечной жизнью. В качестве названия небесного вдохновения употребляется также эпитет «совершенное». Часто употребляемым метафорой, применяемой к вдохновению является «лебедь», что подчеркивает свободу и чистоту постигающих вечную жизнь.
Для облаков Божьего вдохновения показательно, с помощью каких глаголов описываются содействия небесного Отца и Неба в отношении всего творения. Гимны совершенства воспеваются в чувствах спокойной милости, подобных теснению горного ручья. В этих чистых чувствах гимны становятся благодатными. В них же возносят и токи небесной радости, устремляясь к вдохновенной Божьей свободе. Имея начало в Божьей свободе, преображаясь в мысли провидения, токи радости проходят через «фильтр» вдохновенных чувств Неба, очищаются в милости, благе, в молоке Пресвятого Духа, всегда возносятся на Небо в сосуды (сияния) благодарного творения.
Бога воспевают, - Он вдохновляет, дарует радостное воодушевление и могучий прилив сил. Воспевая вдохновение, благодарные певцы доят Небо, а Небо доится дождем Божьего вдохновения. Вдохновение, будучи небесным, доится провидением, молоком милости, медом благодетелей для Божьих воспевателей. В этой связи постоянно упоминаются облака (пар, туманы) небесного вдохновения, под которыми понимаются белые туманы на Небе и туманы, стекающие с гор, которые подают дыхание милостивых, теплых, укутывающих в белые одежды чувств.
После того, как вдохновение воспето, оно начинает двигаться к высшему Небу и к небесному Отцу. Вдохновение продвигает, течет подобно рекам, струится, сияет, растекается кругами (сферами, спиралями), бежит, величаво воспевает, спешит, выступает, возносит, все приводит в движение: волну тока, струи небесной милости, в которой очищает мысли, приводит в движение богатство вечной жизни, речь благодарных. Оно проникает на Небо, усаживается в небесных мыслях и чувствах. Все эти продвижения согласованы с небесным Отцом, Который приводит вдохновение к продвижению, освобождает, мчит, вдохновляет, ускоряет. Он направляет его, дарует и возносит. Те же глаголы продвижения употребляются при описании вселенского закона «рита» - закона кругооборота небесной свободы-вдохновения (и как производных: истины-милости, радости-блага, красоты-силы) между Небом и творением. Суть вселенского закона состоит в том, что все во вселенной принадлежит Богу, и, будучи, очищенным, снова возвращаясь к Нему, затем вновь Им даруется для совершенствования воспевающих и самого вдохновения.
Небесное вдохновение, дарованное благодарным Богу людям, в чувствах, воспеваемых на «соприкословии» возносит к Небу, очищает через цедилку истинного света, через белую шерсть совершенных чувств и идет на свидание с небесным Отцом, восходя на колесницу звезд Божьего разума, к Верховине Неба, «ныряя» в Небо.
Центральный момент совершенствования в Пресвятом Духе – очищение разумения: не каждая земная мысль может быть уместна на Небе. Поэтому вдохновение проводит через сито истины и милости, которые передаются образами света и облаков соответственно. Истина – шестое Небо, отождествляемое с мозгом и мыслями, а милость – пятое Небо, отождествляемое с горлом, ушами и чувствами. Чувства проходят сортировку, при которой для Неба отделяются лишь милостивые, чистые чувства, вдохновенные в Пресвятом Духе, и которые затем восходят к седьмому Небу Божьего совершенства.
Вдохновение очищает, и его воспевает Небо, черпая его в ослепительном сиянии небесного Отца. Бог дарует при этом участникам совершенствования дождь небесной милости и чистоты, небесный покой, богатство вечной жизни. Вдохновение очищает потоком с Неба, сотнями потоков небесных, материнских чувств.
Описание схождения небесного вдохновения всегда мощны: небесное вдохновение громоподобно, мощно воодушевляет, поет, шумит как небесные реки, гремит как Небо. Оно «чистое», «хрустальное», «вечное», «прекрасное», «белое», «лунное», «радужное».
Потоки небесного вдохновения и милостивых чувств на совершенствовании называются «коровами Неба» - метафора, определяющая облака. В ряде контекстов небесное вдохновение изображается как милость и как тройка белых лебедей-коней. Небесное вдохновение серебряного, зеркального сияния, и, всегда очищая, одевает в одежду белого водного сияния, соделывая благодарные чувства своим праздничным нарядом. Поэтов вдохновение «одевает» в совершенство и милость воспеваемых чистых чувств.
Подобно небесному Отцу и Пресвятому Духу, Божье вдохновение мощно очищает, оно, как облака Божьей милости, находится надо всем. Посредством небесного вдохновения в человека проникает истинная теплота, вдохновение питает ее, возрождает высокие чувства Неба, светлые пространства и времена небесных чувств, туманы милости под солнцем Божьего разумения. Подобно облакам Божьего вдохновения небесная милость, называемая также небесной птицей, белой птицей-лебедем и небесным орлом, смотрит вниз на землю благодарных Богу певцов, озирает все вокруг, рассматривает, замечает и воссоздает благо. Небесное вдохновение, как и Божье совершенство, всегда бодрствует, наблюдая за небесными обетами, за общиной небесных мыслей и чувств.
После воспевания к Небу вдохновение соделывает чистыми, и ему радуются и ангелы, и благодарно воспевающие люди. Содействие небесного вдохновения для всех, кто благодарно постигает совершенство Бога, выражается в возрождающем успокоении и благожелательности. Бог совершенствует во вдохновении и вдохновение совершенно в небесном Отце. Совершенство само вдохновляет, совершенствует на Небе. Содействие небесного вдохновения выражается глаголами «исцелять», «умилостивлять», «успокаивать», «миловать», а также «воскрешать», «преумножать», «подкреплять». Небесный Отец, вдохновляя, усиливает милость, даруя воспевать, умножает океан Неба, взращивая его в истине, что хорошо иллюстрирует круговой характер совершенствования.
Небесное вдохновение, вслед за чувствами Пресвятого Духа, является инструментом, посредством которого Бог воскрешает истину и милость в человеке, даруя небесное разумение и воскрешение. Даруя вдохновение, Бог возрождает пространство чувств, Небо в человеке, объединяет миры небесных мыслей и чувств, освобождает источники вечного совершенства. Небесное вдохновение мощно как Пресвятой Дух, Который воскрешает душевное и телесное здоровье, всегда освобождает вечность, вдохновляет чувства милости, совоспевает истину, бескрайность Божьего совершенства и постижение вечной жизни.
Посредством вечного небесного вдохновения, берущем исток в Божьем совершенстве и всепрощении, становится возможным направить прошение небесному Отцу, - только в этом случае оно может быть рассмотрено. При этом Бог дарует богатство вечной жизни, небесное благо, потомство небесных мыслей и чувств, соделывает благодарных более совершенными, лучезарными и ясными. Поэтому небесное вдохновение, как и небесную радость, и милость, называют в «соприкословии» «вечным», «напитком вечности».
Божье вдохновение определяется на совершенствовании многочисленными эпитетами. Это дыхание, образованное от вечного воспевания: воспетое, чистое, очищающее, приводящее в воодушевление, воодушевляющее небесных героев. На эмоциональный «вкус» вдохновение сладкое, вкуса березового сока, оно – неописуемое. Этими же эпитетами определяется и дождь небесного вдохновения, который приносят с Неба чувства успокоения, а также чистые, возвышенные чувства, которые воспевают к Небу. Божье совершенство позволяет проявиться Божьей силе содействия через Пресвятой Дух, а также направляет к цели силу содействия небесного Отца. Небесное вдохновение слышит тонко, высоко, оно - с материнским взглядом, со взглядом Матери-неба. Оно Божественно содеятельное и подвижное, прозрачное, водное, прохладное, постоянно продвигающее, устремляющее, подобное в смысле устремленности быстрым небесным коням и птицам.
Связь небесного вдохновения с поэтическим и пророческим словом отражается эпитетами «воодушевляющее», «одухотворяющее», «мудрое». Этими эпитетами воспевается и Пресвятой Дух. Он – вдохновенный поэт, Который умножает и заостряет поэтическую силу милости.
Небесное вдохновение сияет белым, золотистым и радужным (лавандовым) светом. Цвет сияния подобен свету от воды, облаков, туманов. Небесные чувства и вдохновение подобны ладье, бело-радужным рыбьим стаям «соприкословия». В молоке Пресвятого Духа очищается воспеваемый ток разумения, всегда проходя через Небо из Божьего вдохновения, становясь чистым напитком вечной жизни. Этот главный момент при совершенствовании в Боге рассматривается как воскрешение небесных мыслей и чувств и как воскрешение всего человека. Отсюда и представление о вечном возрождении в небесном вдохновении и радости – возрождении в истине. При совершенствовании речь идет о высшем вдохновении. Небесное вдохновение – это благодетели в истине, благодарная помощь и дружеская поддержка, которые возносят совместное прошение к Богу, воспевая при этом ток разумения и готовя напиток вечной жизни. Высшее вдохновение, местопребывание которого находится над Небом Небес, пребывает в великом источнике – в сияниях воскрешения высшей небесной милостью, в Пресвятом Духе.
Чистое вдохновение живет в бескрайней вселенной, которая отождествляется с надголовьем и всем пространством около тела человека, психической и иммунной системами организма. Внутренние фильтры человеческого организма, очищающие мысли, находятся также в облаках-печени и отождествляются с пищеварительной системой. По этой же причине чувствительные люди реагируют на солнечную и лунную активность, влияющие на ясность или облачность погоды, что прежде всего регулируется соотношением желчи и флегмы в организме. Как вселенная Божьего совершенства небесное вдохновение утверждает высокую вечность, великолепие, укутывая мысли чистыми облаками небесных чувств.
Нескончаемое Божье вдохновение разлито по всей вселенной и отождествляется с зодиакальными созвездиями Орла (Скорпиона) и Овна. Одновременно являясь с седьмого Неба (надголовье, венец, нимб), Божье вдохновение проявляется и как первое Небо (таз, копчик, основа). Такое строение характерно для всего трехкаскадного небесного Царства: седьмой уровень более низкого каскада является одновременно и первым уровнем более высокого раздела Неба. Так, седьмой уровень Неба является первым уровнем Неба Небес, называемого Раем, а седьмой уровень Рая является одновременно первым уровнем Божьего Престола, называемого Верховиной. При этом первое Небо является седьмым уровнем строения энергетики человека. Когда человек духовно растет, то постигает и «усваивает» сначала Небо, становясь небесным, затем постигает и «усваивает» Рай, становясь райским, затем постигает и «усваивает» Престол, становясь престольным. Такое постижение является трудоемким процессом работы над своими мыслями-словами, чувствами-поступками, обусловленной единственно поставленной духовной целью - постижения мудрости, вдохновения и совершенства небесного Отца. Конечно, оно не может быть «повзаимствованно», или быть результатом сиюминутного пожелания.
Таким образом, ослепительное бело-лавандовое сияние седьмого Неба тесно связано с бело-винным сиянием первого Неба. Небесный Отец наитствует Пресвятой Дух седьмому уровню Верховины, Который спускается по нечетным ступеням до первого уровня Верховины, являющегося одновременно и седьмым уровнем Рая. Затем по нечетным ступеням Рая вдохновение спускается до первого уровня Рая, являющегося одновременно седьмым уровнем Неба и далее наитствуется до первого Неба и, далее до нижнего уровня энергетики и физиологии человека. Это строение напоминает периодическую систему элементов Д.И. Менделеева, но, естественно, с небесными нюансами.
Если седьмое Небо рассматривается как вдохновение, бескрайность и блаженство, то первое Небо является Небом совершенства, восстановления и жизни. По сути это одно проявление Пресвятого Духа в седьмом (первом) уровне. Чувство вдохновения тождественно созвездиям Орла и Овна. Здесь Орел означает парение, абсолютный покой, штиль на море, тихую, безветренную, мягкую погоду, свежий прозрачный, часто морозный воздух, наполненный ароматной дымкой или туманом, который питает истоки в активной, ветреной и ясной погоде. Вдохновение, являясь венцом творения и скрытой гармонией, берет исток в гармонии Неба – мыслях Божьего разума, которые, открывая новые горизонты, направляют нас к согласию и красоте в истинном продвижении. Агнец же означает и кротость, и милость, а также и большую активность, и прилив сил, которые в организме всегда связаны с работой почек и надпочечников.
Согласно гимнам «Атхарваведы», небесное вдохновение повязывает пояс долголетия (VI, 133:1), дарует плоды небесной жизни (VII, 65:1), оно – творог Небес и молоко Пресвятого Духа (X, 9:14) и вместе с небесным Отцом дарует силу всепрощения и окропляет чистотою небесный и земной миры (X, 9:27). Потоки чистого вдохновения сравнивают с нитями дождя, которые в свою очередь рассматриваются как чувства Божьей милости и отождествляются с теплом вселенских далей, в которых, как на лугу цветы, пребывают звезды истинных мыслей. Пресвятой Дух назван поэтом Неба (V, 13:1). В одном из контекстов говорится, что, едва возрождая, небесный Отец пропитывает вселенную Пресвятым Духом вдохновенных чувств (VI, 56:1). Всегда Божье вдохновение отождествляется с обширностью пастбищ, благодатностью небесных дождей, ручьев и туманов, бескрайностью и стремительностью бега облаков и горных рек, преодолением препятствий и с заслуженной вечной жизнью.
Небесное вдохновение метафорически описывается как чистое, милостивое, а в контексте воспеваемой в нем благодарности называется «коровами благодарных чувств», дающими молоко Пресвятого Духа. При этом совершенные мысли Божьего разума оплодотворяют вдохновенные небесные чувства, образуя высшее супружество Неба – «надголовье-голова», которое физиологически отражается на работе мозга, глаз, ухо-горло-носа, психической и иммунной системы. Это супружество бело-лавандового и лавандово-золотистого сияний, имеющих в основе белое яркое свечение, отражает союз звезд и вселенной на высшем Небе.
Небесный Отец одновременно является и руководителем, и Господином Неба, Царем. Он управляет Небом посредством Пресвятого Духа, многочисленными сияниями Которого являются вдохновение, чистота, благодарность и здоровье. На всем Небе вдохновение совоспевает Бога, возрождая жизнь, что и понятно, поскольку вдохновение питает все жизненные устремления. Вдохновение является духовной субстанцией, определяющей бескрайность и вечность душевного пространства, времени, соединяющее многочисленные части единого целого. Небесный Отец вдохновляет чувства, дарует преодолеть препятствия на пути к победе, воспеть благодарные хвалы вместе с Небом, воскрешает небесную жизнь посредством истинного совершенства, которое и постигается на вечном «соприкословии».
С небесным Отцом вдохновение связано еще и потому, что Он – единственный даритель напитка вечности. Всегда во вдохновенной радости Бог совершает героические подвиги, воодушевляя Небо: воскрешает жизнь, освобождает течение рек небесной чистоты, освобождает вдохновение и раскрывает сияющую в нем милость, которой воскрешает все Небо.
««Драгоценная» по имени Пресвятая Троица, «Истинно дарующая» Она по имени. Склоним головы перед Господином нашим, благословляющим, дарующим вечную жизнь», - постоянное обращение к благодарным певцам при совершенствовании. Вдохновение сходит с Божьего Неба, проникает в душу Неба. В небесном вдохновении Бог взращивает и усиливает нас, проявляя бескрайнюю, вечную щедрость. Вдохновение – матерь, кормилица Неба и благодарных певцов, союзник небесного Отца, парящая с Ним в одной ладье милости и насыщающая благодарные чувства. Вдохновение называют Пресвятым Духом, - оно носит милое имя небесного Отца, благодаря чему преодолевает все препятствия и совершает Божьи милости. Оно многократно определяется эпитетом «воскрешающее жизнь» и выступает Божьим союзником при блистательных победах небесного Отца при дарении Им милости и вечной жизни для благодарных воспевателей.
Ноябрь 2009 г.
С полным текстом переработки гимнов «Атхарваведы» можно ознакомиться http://www.proza.ru/2010/04/12/952
БИБЛИОГРАФИЯ (ПЕРЕВОДЫ «АТХАРВАВЕДЫ»)
Атхарваведа. Избранное. Пер., коммент. и вступит. статья Елизаренковой Т.Я. М., 1995.
Исследования
Basham. 3-d ed. Oxford, 1967.
Blumfield M. The Atharvaveda. Strassburg, 1899.
Burrow T. The Early Aryans. Basham A.L. A Cultural History of India.
Campanile E. Ricerche di cultura poetica indoeuropea. Pisa, 1977.
Fillozat J. The Classical Doctrine of Indian Medicine. Its Origins and Its Greek Parallels. Delhi, 1964.
Ghurye G.S. Vedic India. Delhi, Varanasi, Patna, 1979.
Gonda J. Die Religionen Indiens. Veda und ;lterer Hinduismus. Stuttgart, 1960.
Gonda J. Eye and Gaze in the Veda. London, 1969.
Gonda J. Stylistic Repetition in the Veda. Amsterdam, 1959.
Gonda J. The Vision of the Vedic Poets. The Hague, 1963.
Gonda J. Triads in the Veda. Amsterdam etc., 1976.
Gonda J. Vedic Literature. Wiesbaden, 1975.
Gonda J.The vision of the Vedic poets. The Hague, 1963.
Griffith R.I.H. The Hymns of the Rigveda. Transl. with a Popular Commentary. 2-d ed. Benares, 1896.
Jakobson R. Selected Writings. The Hague, 1971.
Keith A.B. A History of Sanskrit Literature. Oxford, 1920.
Macdonell A. A History of Sanskrit Literature. Nev Delhi, 1972.
Macdonell A. A Vedic Mythology. Strassburg, 1897.
Macdonell A.A. A Vedic Grammar for Students. Oxford, 1916.
Macdonell A.A., Keith A.B. Vedic Index of Names and Subjects. Vol. I-II London, 1912.
Mauss M. Forms and functions of exchange in archaic societies. London, 1954.
Oldenberg H. Die Hymnen des Rigveda. Metrische und textgeschichtliche Prolegomena. Berlin, 1888.
Oldenberg H. Die Religion des Veda. B., 1894.
Oldenberg H. Vedaforschung. B., 1905.
Renou L. Destiny of the Veda in India. Delhi, 1965.
Roth R. Litteratur und Geshichte des Veda. Stuttgart, 1846.
Sankalia H.D. The Prehistory and Protohistory of India and Pakistan. Poona, 1974.
Schneider U. Der Somaraub des Manu. Wiesbaden, 1971.
Smith V.A. The Oxford History of India. Ed. by P. Spear. Pt. I, Revised by Sir M. Wheeler and A.L.
Srinivasan D. Concept of cow in the Rigveda. Delhi-Varanasi-Patna, 1979.
Starobinsky J. Les mots sous les mots. Les anagrammes de Ferdinand de Saussure. P., 1971.
Wasson R.G. Soma. Divine Mushroom of Immortality. New York, 1968.
Анатомия человека. Справочник. Пер. с англ. Е. Макаровой. М., 2005.
Атлас мира. Под ред. Е. Мирской. М. 1999.
Библия. Книги священного Писания Ветхого и Нового завета. Канонические. М., 1998.
Великие русские старцы. Сост. Игумена Аристарха. М., 2000.
Галактики. П. Ходж. М., 1992
Грамматика ведийского языка. Елизаренкова Т.Я. М., 1982.
Древнеиндийская поэтика и ее индоевропейские истоки. Елизаренкова Т.Я., Топоров В.Н. М., 1979.
Жизнь и труды апостолов Господних. С. С-кий. Владимир, 2003.
Жизнь Иисуса Христа. Фаррар Ф.В., М., 1999.
Жития святых. По руководству Четьих-миней святителя Дмитрия Ростовского., т. 1-12. М., 1997.
Звездное небо. Джеффри Корнелиус. М, 2000.
Иисус Христос в документах истории. Сост., статья и коммент. Б.Г. Деревенского. С-Пб., 2000.
Индия. Альбанезе Марилиа. М., 2001.
Иранские языки. Оранский И.М. М., 1963.
К вопросу о лингвистическом аспекте перевода «Ригведы». Елизаренкова Т.Я. М., 1963.
Легенды, мифы и эпос древней Индии. Томас П. С.-Пб., 2000.
Молитвы святым небесным силам. Афонский акафист Божественным архангелам Михаилу и Гавриилу. Минск, 2005.
О ведийской загадке типа brahmodya. Елизаренкова Т.Я., Топоров В.Н. М.,1984.
О функциях языка в «Ригведе». Елизаренкова Т.Я. М., 1988.
Об искусстве ведийских риши. Елизаренкова Т.Я. Л., 1986.
Об одном примере звукового символизма (Ригведа Х, 125). Топоров В.Н. Тарту, 1965.
Об основах духовной жизни. Сборник материалов Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. Сергиев Посад, 2001.
Обозрение пророческих книг Ветхого завета. А. Хергозерский. М., 1998.
Основные положения ДНК-генеалогии (хромосома Y), скорости мутаций, их калибровка и примеры расчетов. Клесов А.А. Вестник Росийской Академии ДНК-генеалогии, т. 1, № 2, стр. 252-348.
Откуда появились славяне и «индоевропейцы» и где их прародина? Клесов А.А. Вестник Российской Академии ДНК-генеалогии, т. 1, No. 3, Август 2008, стр. 400-477.
Очерк истории ведийской литературы. Эрман В.Г., М., 1980.
Очерки о вселенной. Циолковский К.Э. Калуга, 2001.
Плащаница Господа нашего Иисуса Христа. Г. Каледа. М., 1998.
Полное собрание творений святого Иоанна Златоуста, т. 1-12. С.-Пб., 1898.
Поэтические воззрения славян на природу. Афанасьев А., т. 1-3. М., 1865.
Рерих: пророчества. Сост. Князевой В.П., Кузнецовой И.Н., Маточкина Е.П.. Самара, 2004
Ригведа. Избранные гимны. Пер., комментарий и вступ. Ст. Елизаренковой Т.Я. М., 1972.
Ригведа. Пер. с санскрита, исслед., коммент. и приложен. Елизаренковой Т.Я., т. 1-3, М., 1999.
Русские святые. Сост. Монахини Таисии. С.-Пб., 2000.
Святая гора Афон. Фаридис Константионос. Салоники, 2003.
Святая земля. Бурбон Фабио, Лаваньо Энрико. М., 2001.
Симфония. Толковая Библия. Под ред. Лопухина А.П., т. 1-3. Минск, 2001.
Слово о исходе души и страшном суде. Святитель Кирилл Александрийский. Киев, 1998.
Старец Паисий Святогорец. Слова, т. 1-3. Пер. с греч. яз. иеромонаха Доримедонта. М. 2003.
Толковое Евангелие епископа Михаила, т. 1-3. Минск, 2000.
Хроника человечества. Харенберг Бодо. М., 1996.
Чудо, которым была Индия. Бэшем А.Л. М., 1977.
Явления и чудеса святых ангелов. Пер. с новогреч. яз. Гоцкалюка. М., 2001.
Язык и стиль ведийских риши Елизаренкова Т.Я. М., 1993.
СЛОВАРЬ ОТОЖДЕСТВЛЕНИЙ (ЯЗЫК МЕТАФОР ДЛЯ ЧТЕНИЯ СВЯЩЕННЫХ ТЕКСТОВ)
А
Агни – речь (огонь), славословие.
Агнихотра – славословие.
Агништома – славословие.
Аджня – шестое Небо, провидение.
Адити – бесконечность, постижение.
Адитьи – двенадцать небесных народов, закон.
Адхварью – провидение.
Алтарь – Небо.
Амрита – вечность.
Анахата – четвертое Небо, радость.
Анвахарьяпачана – память о чистых предках, луна милости.
Ангирасы – небесные певцы.
Анумани – согласие, одобрение.
Апана – вдох, вдохновение, схождение свыше; дыхание, идущее вниз и выходящее из кишечника.
Арани – вдохновенные.
Асана – сидение в надлежащей позе, чувство.
Асуры – демоны, соперники Бога, терпящие от Него поражение.
Атман – жизненная сила, дыхание, душа, Святой Дух.
Атхарваведа – службы.
Ахавания – постижение Бога, молния провидения.
Ашвины – исцеление.
Б
Бандха – освобождение.
Белые одежды – белые лучи луны, белые одежды – сияние луны, одежды воды.
Белый – вода, флегма.
Блаженство – сочетание первого, третьего, пятого, седьмого Неба: воскресение-благо-милость-вдохновение.
Блеск – сотворение блага другим и себе.
Богатсво – вечность.
Брахман – Бог, Святой Дух, вдохновенный.
Брахманаспати (Брихаспати) – Небо.
Брихаспати (Брахманаспати) – Небо.
Бхага – щедрость, сияние.
Бхувас – воздушное пространство, ветер, мысль, истина, дыхание, идущее вниз.
Бхус – земля, благо, огонь, возглашения, дыхание в легких.
Бхута – стихии, жизненная сила.
Бык – доброжелательность.
В
Ваджра – провидение.
Вайрупа – многообразие.
Вайшванара – всенебесный, вселенский, всечеловеческий огонь
Вайшьи – благодарные.
Валикхильи – лучи Божьей славы.
Варуна – закон.
Васу – благодарность, благодетели, доброжелательность.
Вашат – вперед, ввысь.
Ваю – мысль.
Веды – Учение.
Вивасват – сверкание, сияние.
Вирадж – творение.
Виш – небесный народ, вечность.
Вишведевы – Небо.
Вишну – руки, созидание.
Вишуддха – пятое Небо, милость.
Вода – чистота.
Воздух – мысль.
Возничий – Бог.
Воля – решимость, замысел, продвижение.
Восемь органов восприятия – пять органов чувств, речь, разум и руки.
Восток – провидение.
Восхождение – исполнение славословия.
Второе Небо – согласие, красота, продвижение.
Высшая реальность – «мы – незапятнанный Бог».
Вьяна – дыхание, разлитое по телу, находящееся между дыханием в легких и дыханием, выходящим из кишечника и поддерживающее жизнь между вдохом и выдохом, воспевание.
Г
Гархапатья – огонь домохозяина, радость в душе, солнце радости, очищение.
Гаятри – Божья строка, небесный размер («Мы размышляем о желанном сиянии Бога Создателя; во Святом Духе пробуждает Он наши мысли») – защитник жизненного дыхания.
Глаз глаза – провидение.
Год – вечность.
Горшок – тело.
Горы – мудрость.
Град – слитая со Святым Духом и очищенная душа.
Гуны – душевные состояния.
Гусь – Святой Дух.
Д
Дакшина – память о чистых предках, луна милости.
Дакшинагни – очищение.
Два мира – Небо и земля.
Двенадцать небесных народов – восстановление, жизнь, продвижение, согласие, благодарность, благоразумие, радость, сотворчество, чистота, порядок, провидение, постижение.
Дверь мира – мысль.
Десять органов жизнедеятельности – речь, обоняние, глаз, ухо, язык, руки, тело, сердце, ноги, разум.
Дети – небесные мысли и чувства, дыхание.
Джатаведас – всезнающий, знающий все существа.
Добродетели – воспевание Бога, милость, благодарность, даяние, помощь, исцеление, совершенствование.
Дождь – милость.
Дхарана – удержание мысли во Святом Духе, сосредоточенность.
Дхарма – честность перед собой.
Дхатар – устроитель, поддержка.
Дхьяна – созерцание, размышление.
Дыхание – жизнь.
Ж
Жажда – страдания, неудовлетворенность конечным.
З
Закон – доброжелательность, благое деяние.
Запад – милость.
Земля – благо.
Зенит – радость.
Золотой – ветры и флегма.
Золотой шар – Святой Дух, Небо, творение.
И
Ида – левый ток, ток памяти.
Ила – славословие.
Индра – провидение, путь, ноги.
Итихаса – сказание о вечности, предание.
Йама – воздержание.
К
Карма – действие с расчетом.
Колесница – Божья слава.
Колесничий – Бог.
Конь – мысль.
Коровы – благодарные чувства.
Красный – жар, желчь.
Кшатрии – постигающие.
Л
Ладья – Небо.
Лайа – растворение в Божественном сиянии.
Лебедь – Святой Дух.
Лиана – раздел Учения.
Лотос – чистое сердце.
Луна – Божья милость, благодарность.
Любовь – любовь в милости.
М
Мадху – Учение, Учение меда
Манипура – третье Небо, благо.
Мантра – воспевание Божьей славы.
Ману – творение.
Маруты – мысли провидения.
Матаришван – мысль.
Матерь – Небо, речь.
Маха – величие.
Мед – Учение.
Митра – дружелюбие.
Молния – выбор, провидение, мгновенное просветление.
Молоко – Святой Дух.
Мост – Небо, семь Небес.
Мудрость – сочетание второго, четвертого, шестого Неба: согласие-радость-постижение.
Муладхара – первое Небо, восстановление.
Н
Нади – сияние, ток.
Наполненность – пребывание в вечности, провидении, благодарности.
Не пробужденные – лишенные постижения Святого Духа, Учения.
Не это – Святой Дух.
Небо – свобода, счастье, блаженство, чистый духовный мир.
Небо Небес – Рай.
Нектар – Учение.
Ненависть – любовь в гневе.
Непобедимый – Бог.
Нийама – самодисциплина.
Нирвана – освобождение, вхождение в вечное блаженство.
Нить – мысль, судьба.
О
Обитель чистых предков – луна, милость, благо.
Ом (Аум) – слог «Благо-дарение-Богу».
Освобождение – вхождение в вечное блаженство.
Отец – Бог, разум.
Отождествления – земля-тело, вода-семя, огонь-речь, ветер-дыхание, солнце-глаз, стороны света-ухо, луна-разум, молния-блеск, гром-звук, воздушное пространство-пространство внутри сердца, честность перед собой-правда, сущее-действительное, творение-человек.
Отрешение – совершенное познание.
П
Павака – очищающий.
Павамана – чистый.
Парамештхин – выший.
Парджанья – милость.
Первое Небо – совершенство, восстановление, жизнь.
Пингала – правый ток, ток радости.
Пища – вдохновение, восстановление, совершенство.
Повозка – тело.
Поле – постижение.
Полный – вечный, совершенный.
Праджапати – Бог, Отец созданного.
Прадхана – жизненная сила.
Прана – дыхание, вдох и выдох, дыхание в легких, всеобщее дыхание, вступление, восхождение.
Пранава – слог «Благо-дарение-Богу».
Пранайама – освобождение вдохновения, воспевание Бога во Святом Духе.
Пратьяхара – отрешение.
Пратьяхара – прекращение деятельности органов чувств.
Преемственность Неба –
Пространство – мысль.
Процветание – пребывание в истине.
Птица – свобода.
Пурпурный – ветры.
Пуруша – первосущее существо сверхчеловеческой природы, из которого сотворена вселенная.
Путь Неба – путь, ведущий к Богу.
Путь чистых предков – путь, ведущий к перерождению.
Пушан – изобилие, защита.
Пчелы – лучи Божьей славы, Небо.
Пыл – радость, отдых.
Пятое Небо – милость, чистота, порядок.
Пять времен года – весна, лето, осень, росистое время года, зима.
Пять качеств (элементов) – речь (огонь), обоняние (ветер), глаз (солнце), ухо (стороны света), разум (луна).
Р
Раджа – совершенствование во Святом Духе.
Раджаньи – постижение.
Раджаса – деятельность.
Раджасуя – постижение истины.
Раху – немилость, долг.
Решение – истина.
Рибху – порядок, мастерство.
Ригведа – благодарность, огонь, славословие, радость.
Рич – гимн
Риши – Небо.
Рудра – исцеление.
Рудры – мысли провидения.
С
Савитар – побуждение.
Садхьи – мысли.
Самаведа – вдохновение, дыхание, Небо, постижение, истина.
Самадхи – совершенство, состояние совершенного вдохновения.
Саман – песнопение, истина
Самана – общее, «срединное» дыхание в середине тела, в области пупа, важное для пищеварения.
Саттва – спокойствие.
Сатья – истина, сущее.
Сахасрара – седьмое Небо, вдохновение.
Свага – благо, благословение.
Свадхиштана – второе Небо, согласие.
Свар – Небо.
Свет – разум.
Святой Дух - Божье вдохновение.
Север – единение с сущим.
Седьмое Небо – вдохновение, бескрайность, блаженство.
Семь дыханий – два глаза, два уха, две ноздри, рот.
Семь миров – земля, воздушное пространство, Небо, обители святых, переживших гибель мира, мир Божьих детей и Божественных существ, мир подвижничества, мир истины.
Семь Небес – мощь, воля, благо, радость, покой, разум, вдохновение.
Семь органов восприятия – два глаза, две ноздри, два уха и рот.
Семь уровней творения – системы органов человека: скелет, мышечная система, кровеносная система, дыхательная система, нервная система, пищеварительная система, эндокринная система.
Сердце – радость.
Славословие – единение с Небом во Святом Духе, ведущее к просветлению, избавлению от печали, уничтожению двойственности, полному слиянию души с Богом.
Славословие – исполнение гимнов, располагающее к душевной милости.
Смоковница – дерево жизни, доброта, добродетели.
Смрити – толкование.
Созерцание – последовательное сосредоточение всех мыслей на одном объекте, следствием чего является спокойствие и удовлетворенность.
Сок – суть, ток.
Сокол – Божья свобода, провидение.
Солнце – Божья слава, радость.
Сома – вдохновенная радость.
Страдание – невозможность удовлетворить желание.
Сувар – Небо, солнце, возглашения, дыхание разлитое по телу.
Сурья – глаз.
Сушумна – средний ток, ток чистоты.
Счастье – внутренний подъем, стремление к высшей цели, постижение Бога, стремление к бесконечному.
Сын – Божья свобода.
Т
Тамас – косность.
Тваштар – Творец, Создатель.
Творение – объединение космосов, вселенная, человек.
Трава – помощь.
Третье Небо – благодарность, благоразумие, постоянство.
Три брака Неба – совершенство-красота, благо-радость, милость- провидение.
Три ветви долга – первая: славословие, постижение, подаяние; вторая: служение, пост; третья: отрешение.
Три вида огня – солнце, луна, огонь (молния).
Три времени – прошлое, настоящее, будущее.
Три града – тело, подверженное гибели; душа и разум, состоящие из познания, не разрушающиеся со смертью.
Три деяния – сотворение, освобождение, уничтожение дурного и невечного.
Три знания – славословие, истина, милость.
Три качества познания – знание, постижение, исполнение постигнутого.
Три мира – этот мир (земля), воздушное пространство, Небо.
Три нити судьбы – славословие, возглашения, истина.
Три образа света – солнце (радость), луна (милость), огонь (славословие).
Три пространства – пространство вне тела – бодрствование и житейские заботы, когда Бог «спит»; пространство в теле – легкий сон и относительное спокойствие, когда Бог «отдыхает»; пространство в сердце – глубокий сон и свобода от страданий, когда Бог бодрствует в человеке.
Три рода существ – Небо, чистые предки, благодарные.
Три рождения – первое - рождение от родителей; второе – рождение к духовной жизни; третье - возрождение к вечной жизни.
Три составляющие души – речь, разум, дыхание.
Три состояния – бодрствование (глаза), состояние легкого сна (горло), состояние глубокого сна (сердце).
Три части пищи – грубая, переходящая в кости, средняя – в мясо, кровь и мозг, тонкая – в разум, дыхание и речь.
Триада – внутренний мир, внешний мир, движущее начало.
Турья – состояние Святого Духа, высшее состояние единения с Богом.
Тысяча лет – вечность.
Тысячи тысяч – бесконечность.
Тьма – миры людей, преданных чувственным удовольствиям и лишенных знания о Святом Духе.
У
Удана – дыхание, идущее вверх и пребывающее в горле.
Удгатар – вдохновение.
Удгитха – пение в истине, слог «Благо-дарение-Богу».
Удел – Небо.
Узкий – трудный для постижения.
Уктха – славословие.
Улей – славословие, Небо.
Упанишады – истина, Учение.
Ухо уха – милость.
Учение – знание о Боге, знание о Святом Духе.
Ушас – вдохновение.
Х
Хатха – очищение Небом.
Хита – семьдесят две тысячи артерий, идущих от сердца к перикардию – лучи солнца Божьей славы, радости.
Холод – печаль, усталость.
Хотар – славословие.
Ц
Цепь сущего –
Ч
Человек – Небо, творение, славословие, благодарность.
Четвертое Небо – радость, юность, творчество.
Четыре стадии духовной жизни – постигающий, домохозяин, лесной отшельник, странник, отрешенный от мира.
Четыре стопы Святого Духа – разум (пространство), речь (огонь), дыхание (ветер), глаз (солнце), ухо (стороны света).
Ш
Шар – вечность, совершенство.
Шастры – толкования, науки.
Шестое Небо – провидение, постижение, истина.
Шудры – совершенные.
Шучи – сияющий.
Ю
Юг – воскресение.
Я
Яджурведа – возглашения, речь, воздух, учение, истина.
Яджус – возглашение.
Яйцо Брахмана – вселенная.
Яма – воскресение.
ОБ АВТОРЕ
Родился 16 октября в г. Североморске Мурманской обл. Профиль деятельности: медицина рака и СПИДа, авторство, магнетохимия, индология. Является практикующим ученым и изобретателем и занимается просветительской деятельностью, живет в г. Москве. Клименчук - одновременно руководитель Межрегиональной общественной организации содействия культурному и духовному развитию граждан «Святая Русь» и сотрудник Центра небесных исследований «Пресвято-Троицкий завет», печатные работы которого были отмечены благодарностями в России и за рубежом. Клименчук исследует ультранауку многомерных пространств будущего, основанную на разработанной им науке о Небе, которая все шире признается в авторитетных научных кругах. Принимает участие в проекте «Железо» по созданию одноименного антиракового иммуномодулирующего препарата.
E-mail: klimenchuk-ilya@yandex.ru
Работы Ильи Клименчука http://klimenchuk2010.narod.ru/
Блог Ильи Клименчука http://klimenchuk.blogspot.com/
Блог Чистая Россия http://chistotarossii.blogspot.com/
О МЕСТЕ ПОДГОТОВКИ ТЕКСТОВ
Работы выполнены в горах Болгарии, Абхазии, Индии, на водопаде Виктория (Виктория Фолс, Зимбабве, Центральная Африка), в г. Одессе и в г. Москве на ул. Живописная рядом с Серебряным Бором - заповедником на месте бывшей Всехсвятской волости Московского уезда.
Серебряный Бор является природным массивом богатым водными ресурсами и сохранившим первозданность природы. Он известен как уголок природы, изобилующий зверями, птицами и рыбами, о чем также свидетельствует название района, на котором он находится, – Мневники - от рыбы «мни» (налима), которая в прежние времена поставлялась к царскому столу. С рыболовным промыслом связаны местные названия Щукино и Строгино (бывшее Острогино). Здесь также через специально построенный канал в Москву прибывает вода от самой длинной реки Европы – Волги. Это позволяет сохранять высоким уровень воды в Москве реке, а вступающие отсюда в город воды отличаются большой чистотой. Белизна и прозрачность местной природы вместе с храмами и старинными усадьбами восхищает современников, делая мысль вдохновенной и ясной.
Добраться до Серебряного Бора можно на метро ст. «Щукинская», далее на трамвае № 23 до ост. «Проспект маршала Жукова» (через 7 остановок, конечная), далее пешком до заповедника «Серебряный Бор».