Не пей, братец, воду из копытца...

ЗАМЕТКИ О ТОМ, КАК МЫ УТОЛЯЕМ ДУХОВНУЮ, А ТАКЖЕ ИНУЮ ЖАЖДУ "НА ПУТИ НАШЕГО ВЕЧНОГО РАЗВИТИЯ"


     1. ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО К МОЕЙ ПОЭЗИИ

     Перечитывая свои несовершенные стихи, я возвращаюсь с великой радостью в мир, который принято называть детством. В нём – пастушок, уснувший на картофельной ботве, и свежесть летнего дождя с радугой в небе и петухом на плетне; ветка необыкновенно душистой сирени в распахнутом окне и свистульки, которые можно было получить не задаром, а только в обмен на «тряпки, медь, галоши»:

            По дороге сельской лошадь тянет воз,
            У детишек малых на него есть спрос.

            Дедушка весёлый на возу сидит
            И в свистульки сладко ребятне свистит.

            Тряпки, медь, галоши просит принести —
            Получай свистульку и в неё свисти!

     В других стихотворениях я рассказываю о своей маме. Ее земная жизнь длилась почти сто лет, и в этом была, вне всякого сомнения, милость Божия. Мама отошла ко Господу в жизнь вечную, и знает Господь, когда мы с ней встретимся. Наша встреча будет, возможно, такой:


             Встретишь, мама, сыночка с радостью,
             Коль настанет и мой черёд —
             Поспешить, как дитя, за сладостью
             В Светлый Край, где Господь живёт.

             И поведаю правду полную
             Что нескладная жизнь моя
             Упорхнула враз птицей вольною               
             За сиреневые края.  

   
         Ежегодно, весной или летом, я уезжал на малую родину:

         
             Как ночь темна! Мерцают в небе звёзды.
             Не спится мне. Не спит и Ангел мой.
             Ведет в ночи он поезд скорый, поздний
             В тот край родной…


     Мне хотелось возвращаться и возвращаться в этот край. Там ждала меня мама:

 
              Почему на душе очень благостно,
              Отчего же так солнечно ей?!
              Пассажирским без всяческих тягостей
              Уезжаю я к маме скорей.

              Под колёсные стуки до утречка
              Стану с ней говорить словно въявь:
              «Ах, старушка, седая старушечка,
              Заскучал без тебя шибко я...»         


     Но я так и не сумел найти самых точных слов, чтобы выразить всю мою любовь к маме.
     Вот сидим мы на лавочке:


               И спросишь ты, на Бога уповая:
               — Когда в обратный путь, как ходят поезда?
               Вздохнёшь, ответ привычный прозревая,
               И станешь провожать надолго — как всегда.


     Пишу о малой родине и России, и о том, почему их невозможно не любить. Свет и тьма, правда и ложь, вера и безверие  – тема моих несовершенных размышлений. Моя поэзия – одно большое стихотворение. Понятно, что не во всём автобиографичное. Но следующие строки точно обо мне:


              Душа моя, весь мир во зле лежит
              Пожили в нём, однако же, беспечно.
              Зачем грешили мы — зачем, скажи,
              Готовили себя для муки вечной?!


     Первые стихи, напечатанные на пишущей машинке, я не один раз намеревался «красиво» сжечь. Сомнения одолевали меня. Кому будут нужны стихи мои, думал я? Всё или почти всё сказано поэтами –  живущими и ушедшими.
 
     Какой из меня поэт? Поздновато.
 
     Да и 90-е годы – время перемен.
 
     Была страна…
       
     Теперь позади жизнь, прожитая, разумеется,  с ошибками и проблемами, скорбями и радостями. И сколько лет земной жизни впереди – это тоже знает только Господь.

     Конечно, больше всего на свете желается, чтобы я никого и никогда не огорчал своими словами и поступками. И меня тоже не огорчали – даже незнакомые люди.

     Но вот вдруг вызрело:

                Как жаль! Нагрянут холода,
                Июль в жару заледенеет,
                И град побьёт стихи тогда —
                С листвой в берёзовой аллее.

                Скажи мне, Господи, скажи,
                Зачем я увлечён стихами?
                Они все в памяти свежи
                И преисполнены скорбями.
         
     Когда я пишу эти строки, в окно пожелтевшими листьями и моросящим дождиком заглядывает осень. В 90-е годы мое отношение к этому времени года соответствовало печальному настроению души моей и не исчезающей растерянности перед всем происходящим в ней, душе, и вокруг:


                Я хочу порадоваться солнцу
                  Средь зари, растаявшей почти,
                  Но по-прежнему дышать мне больно,
                  Льют в душе осенние дожди.


     Прошли годы, и осень открылась внутренней тишиной и ясной мудростью. Я полюбил ее так же преданно, как однажды, еще ребенком, весну:

                Ах, ромашка милая, не надо
                Яркий цвет на косогор ронять!
                Без твоей подсказки в сердце сладость.
                Осень полюбилась мне опять.

                Осень за окном. Желтеют листья.
                Вязче серость облачной гряды.
                И цветы последние монистом
                Заглянули в тихие пруды.
               
     Если бы это было возможно, я однажды возвратился бы в детство, на малую родину, и остался в нем. Там было все по-другому. Мама на садовой дорожке с ведерком колодезной воды для грядок. Жаворонок в синем поднебесье. Акварель полей. Веселый дождик –  обязательно с яркой радугой. И небо ночное – темно-синее, с млечными речками. И новый день с пением птиц:

                И мир за холмами в густой синеве,
                Жук майский, уснувший в кленовой листве.
                И в кузнице старой дыханье мехов —
                Огонь, наковальня и горка подков!

                И бой петухов на зелёном лужке,
                Пчела за пчелою на сладком цветке,
                И тихая радость медовых садов,
                И русской берёзки тенистый покров.

     Иной раз вспоминаю, как в 90-е годы я слушал монолог водителя микроавтобуса,
в спешке арендованного мною для перевозки небольшого коммерческого груза, - монолог о том, что он считает чужими Россию и тот город, в котором живет его мама.

     Не единым словом я не возражал ему, почувствовав в начале нашего пути, с первых минут общения, сильную тревогу. Я хорошо знал известный каждому православному человеку 90-й псалом и стал его читать про себя, как только машина тронулась в нужном направлении.
 
     Это была моя молитва к Богу.

     Водитель шел на обгон очередной фуры, но, замечая встречную машину, давил на тормоза и успевал уступить ей дорогу. Мы торопились быстрей до нужного нам города, с трудом обгоняя фуры.

     Стемнело. Я читал и читал этот псалом.
 
     Если я не читал псалом, то просил Бога, понятно, не вслух:

     - Не за себя страшно, если погибну… Жена, сыновья. Какое горе будет им! Господи, помоги…

     Фура, шедшая впереди, посигналила правыми огнями, мол, встречная полоса свободна. Но пока несчастный микроавтобус разгонялся, время было упущено. Уступать дорогу встречной легковой автомашине было поздно. Для лобового столкновения не хватило, пожалуй, секунды.

     Обочина оказалась широкой и ровной, и наш микроавтобус смог уйти на нее. Я еле успел зафиксировать боковым зрением встречную легковую автомашину, промелькнувшую, как стрела, между нашей и фурой.

     Нет, я не испугался, не почувствовал ни капельки страха, и когда микроавтобус догнал и обогнал фуру, я подумал, что все теперь будет хорошо и больше ничего не случится.

     Возобновился монолог водителя…

     Я так и не объяснил ему, что нельзя, невозможно не любить Россию и город, где тебя родила и где живет родная мама, и что нельзя быть Иванами, не помнящими родства.

     Порой я даже думаю о том, что:

                Возвращусь к тебе, Русь, однажды
                  По нескошенной мураве,               
                Но промолвишь, быть может, дважды:
                — Ты не нужен в любом сродстве!

                И скажу с живой ностальгией,
                Безо всяких худых клише,
                Что люблю я тебя, Россия,
                До отчаянности в душе.
         

                *   *   *

     Задолго до перестройки я азартно строил «светлое будущее», и даже застолье с очередным подвернувшимся под руку поводом обретало смысл. Было весело жить, а совесть надолго умолкала.

     Не стало «империи», и я, как ни странно, слегка повеселел: жалко было большую страну, но зато появился отличный шанс  жизнь свою «перезагрузить», расставшись бесповоротно с «развиты'м социализмом» и «демократическим централизмом». Быстро увлёкся «приумножением первоначального капитала». Поначалу бизнес приносил видимые успехи, но затем обозначился неудачами, и, в конце концов, завершился полным крахом. С трудом выбравшись из долгов, я растерял немногочисленных друзей, остался без какой-либо цели
в жизни и оказался в шаге от предчувствия жуткого одиночества:


                 До предсмертной слезы буду помнить,
                Как устал я от бренных забот
                И побрёл по дорогам никчёмным,
                Ожидая лишь новых невзгод.

                А вокруг ни души, только пепел
                И колючая, едкая пыль,
                Да слепе'нь-кровосос — тип свирепый —
                По-над ухом нещадно трубил...


     В новом мире, который образовался на месте великой державы, я не чувствовал под ногами никакой опоры. О мире ином, лучшем, пока ничего не знал. Я только знал, что мне – с детства – было совсем неплохо в той стране, которой больше не было.

                Ну, да, конечно, пять копеек —
                  И ты уж в клубе! Там, в «кино»,
                  Сюжет покажут поскорее
                  О том, что счастье нам дано…
               

     К моему великому счастью, в «деловых поездках»по славянским городам и весям я стал обращать внимание на расстрелянные, уничтоженные двадцатым веком церкви. Без крестов и колоколен, они возникали за окошком автобуса или вагона скорого поезда, электрички молчаливыми свидетелями безумия человеческого.
 
     Именно тогда в моих глазах появились первые, очень скупые слезы, и я больше не в силах был отвести свой взгляд от разрушенных святынь, нередко заросших топольками, кустарником и сорной травой и даже загаженных разным непотребным мусором.
 
     Встречались и такие остатки церковных кирпичных стен, глядя на которые можно было подумать, что чья-то невидимая рука следит за тем, чтобы не было на святом месте даже окурка или клочка бумаги.

     Русские березки и легкий ветерок в листве.

     Ощущая глубокое и кровное родство с ними, развалинами церквей, и глядя на них, как на свое отражение в правдивом зеркале, душа моя плакала о поруганном мною Боге.

                И брожу я тропинками узкими
                У развалин церквушки с хвощом,
                Обнимаю берёзоньки русские
                Над нетленным её алтарём.

                Ей лет триста, а может, лишь двести,
                Где-то рядом остатки могил.
                Я церквушке совсем не ровесник,
                Но тем паче её погубил.
         
     Жил я, кланяясь низко самым разным «божкам». Скажу ещё откровеннее: я был человеком мёртвым. Оставалось только положить крышку на гроб и вбить в неё соответствующее количество гвоздей.

     И вдруг - стихи. Как желанный и спасительный колокольный звон во время пурги, бесконечной и на десятки верст вокруг. Многое вспомнилось. И, конечно, Пасха, когда я был ребенком.

                Памятью свято хранимы,
                Лёгкой волною в груди,
                Радостью неистребимой —
                Пасхи духмяные дни. 

     Многими скорбями Господь вразумил меня и привёл, в конце концов, к покаянию
в содеянных грехах – к покаянию перед Крестом и Евангелием в лоне православной церкви.
     Лишь только тогда, когда я окончательно разочаровался во всём и в самом себе, вспомнились мне два необыкновенных слова. Они возвратились из далёкого-далёкого детства! Сначала вспомнил слово «Отче», а потом – «наш». Получилось - «Отче наш…». Произошло невиданное доселе чудо: на какой-то короткий миг меня обняла, удивила и утешила необыкновенной радостью светлая надежда, что в этой жизни я не одинок. Со мною – Бог! Я, счастливый от этой дивной радости, стал повторять в уме и вслух эти два слова, но остальных слов из молитвы, как не пытался, вспомнить так и не смог. Но в тот час мне и этих двух
слов было достаточно.

     Через некоторое время я заторопился в родные края, в храм Рождества Пресвятой Богородицы, где был крещён младенцем:


                Колоколов звон-перезвон
                Поплыл над вешнею землёю.
                Я к церкви шёл — дух сокрушён, 
                Одни грехи брели за мною.  

     Чуть позже пришёл, уже в другой храм и далеко от малой родины, со своим греховным «багажом» на исповедь. О, какие пудовые гири  висели на моих ногах! Но – свершилось: я причастился Святых Христовых Таин. Душа моя пела хвалу Богу.
 
     Предчувствие и ожидание этой великой радости и необыкновенного счастья ощущаются и в стихотворных строках:

                Весна пришла, и в запахе листвы,
                Что в воздухе витает ежечасно,
                Я слышу зов, неведомый и властный,
                Бежать грехов — смертельно роковых.

     Молись Ему, Христу, а не «божкам» и разным кумирам, говорю я своей душе, и не ищи счастья в ложных учениях «мудрецов» всех веков и народов.  А самым близким и родным — только радоваться:

               Возрадуйтесь! Цветёт сирень иная
               В иных Садах, где всюду Красота.
               Нет, на земле нельзя построить рая,
               Он только там — в обителях Христа.

               Не нужно слёз, печали безупречной.
               К чему печаль, когда Христос — Любовь?
               И как бы я хотел на станции предвечной
               Уйти дождём в Сиреневую Новь.
    
     2. "ЗОЛОТЫЕ КЛЮЧИКИ" XXI ВЕКА
 
     Сейчас я все чаще спрашиваю себя:

     - Оказавшись у «роковой черты» своего эгоизма на десяток лет позже, в начале XXI века, «свободолюбивого» и умеющего развлекать и убаюкивать разум и волю «раскрепощённого» человека, побежал бы я вприпрыжку на какой-нибудь тренинг, очень многообещающий и предлагающий всем и каждому «три короба счастья» – «здесь и сейчас»?

     Побежал бы. Непременно. Ведь было  время, когда я и дня не мог прожить,
не заглядывая в гороскопы, в которые до сих пор по уши влюблены газеты и телевизионные каналы, словно навечно застрявшие в «духовных джунглях» 90-х годов.

     О ясновидящих уж и не говорю.
 
     А как верил «разного калибра» целителям!

     О чёрных кошках, перебегающих дорогу, и не вспоминаю.

     Словом, на «многообещающий» тренинг я бы отправился.

     Но в том случае, если бы за очередной десяток лет я так и не научился бы смотреть
на происходящее вокруг меня и, понятно,во «всемирной паутине», трезво, а не наивными и доверчивыми глазами, не замечая, что «специалистов», желающих осчастливить все человечество и меня, в частности, стало многократно больше, чем в 90-е годы. Настоящих профессионалов. Без кавычек.

     Отправился, если бы не проявил элементарную осторожность
перед елейными речами тех, кто обещает немедленно осчастливить меня на всю жизнь.
Но вот я «решительно» доверился им. Телом и душою. Сознанием и подсознанием. Молчит моя совесть под спудом неукротимого эгоизма, возросшей самоуверенности и предвкушения восторга от результатов общения со столь щедрыми «доброжелателями». Невероятно заманчивым выглядит их любое обещание. Я смогу быстренько расстаться с «негативным» прошлым, «обрести крылья» и почувствовать себя вскоре и  непременно «счастливым и уверенным человеком».

     Никаких скорбей – одни радости.

     И как всё логично: внесу плату в кошелёк «учителя»
за «услугу» и вот-вот стану «счастливым и богатым».

     А чего ещё желать-то? Живи и пой…

     И если таким не стану «прямо сейчас», то завтра – обязательно. Да и новые знакомые, другие «соискатели счастья»,  оказываются на первом же «тренинге» такими милыми и весёлыми. Милые и веселые «хохотунчики». Забавные игрушки в  умелых руках. Или «хохотуны». Есть, как известно, такие птицы…

     И никакого насилия над моей личностью. Вся «работа» с ней организована исключительно по ее доброй воле и с ее согласия. Сразу впечатляет и обнадеживает утверждение о том, что на «многообещающем» тренинге не занимаются «гипнозом, раскрытием «третьего глаза» и манипулированием  сознанием других людей». Естественно, как мужчин, так и женщин. Будет и у тебя «всё хорошо, прекрасная маркиза», так как «в программе тренинга набор эффективных техник и вместе с тем увлекательный исследовательский процесс, беседы и обсуждения, упражнения, медитации… О «прекрасных маркизах» забота особенная, поэтому и
предлагаются: «Медитации для женщин на расслабление, умиротворение, наполнение энергией, исполнение желаний. Выполняя эти медитации, шаг за шагом, с каждым днём вы будете наполняться женской энергией, позволяя ей омолаживать ваше тело, восстанавливать и исцелять вашу душу, увеличивать женское спокойствие и уверенность в своей привлекательности. Вы научитесь обращаться к своим женским центрам, наполнять их и питать свою женственность и очарование».
 
      И зачем так долго раздумывает какая-нибудь пока не «прекрасная маркиза»?
За умеренную плату она, как дважды два, наполнит, чем надо, свои «женские центры», и заодно научится «восстанавливать и исцелять… душу»! Такие возможности на дороге не валяются, так что держи, »маркиза», свой кошелек шире. Кроме того, и второй половинке, которая встретилась «прекрасной маркизе» или теперь, как пить дать, встретится, надо будет обязательно быть на уровне развито'й женской личности и поспешить на соответствующий «многообещающий» тренинг, где сознание и подсознание представителя сильного пола мощно насытят «коммерческими знаниями», потому что денег предстоит зарабатывать для «прекрасной маркизы» многократно больше. Мало ли что ей, такой отныне изумительной, привлекательной и счастливой,  на ум взбредет: была да сплыла, ушла
к другому «маркизу».

     Возникает закономерный круг заботы «тренингов» о материальном и духовном росте народонаселения в изумительном оптовом ассортименте «товаров и услуг». Только бы не забыть впустить в каждую «восстановленную и исцеленную душу» также и попутный «ветер перемен». Вот, кстати, и удобный в этом плане семинар:

     «Это один из самых мощных и трансформирующих семинаров, охватывающих множество актуальных и волнующих тем. Он позволяет снять как физические, психологические, так и энергетические блоки. Данный тренинг подходит как для опытных эзотериков, так и для новичков». А третий семинар – не «третий глаз», не надо опасаться – это стройные ряды самых разных «Мастеров», в том числе и «Познания Истины». И только так – с прописных букв чуть ли не каждое слово. Четвертый – занят «энергоинформационным обучением»  и работает «под постоянным контролем Светлых Сил огромной мощи». Напоминая, что «парапсихология – «занимается явлениями, которые не нашли объяснения в рамках существующей науки. Это ясновидение, телепатия, биоэнергетическое воздействие, внетелесный опыт,
полтергейст, биоэнергетика и еще десятки других».

      Пятый сайт…  Шестой.
 
      И так далее.


                *   *   *


     В одной поучительной сказке деревянный человечек топал по известной стране со своими новыми «приятными» знакомыми, чтобы увеличить скромное богатство…

     - Умненький, благоразумненький Буратино, хотел бы ты, чтобы у тебя денег стало
в десять раз больше?

     – Конечно, хочу! А как это делается?

     – Проще простого. Пойдем с нами…

     Смею утверждать, что Алексей Николаевич Толстой вовсе и не сказку написал, а выложил настоящий бизнес-план, как «зарабатывать» деньги. Правда, Буратино клал в ямку всего лишь четыре золотых монеты. Что он, деревянный, мог в неё с ними положить? Я же зарываю в эту ямку сознание и подсознание, душу свою и совесть. Будучи твёрдо убежденным в том, что «здесь и сейчас» вырастет «деревце» не только с «кругленькими золотыми листьями», но и с «духовными». И моей радости нет предела. Их, «духовных» листьев, обещано «учителем» столько, что в уме и не разложить по полочкам. Да и зачем их раскладывать, если  после «потрясающих», даже «челюсть отвисает», «тренингов» нет никаких преград на пути к «счастливым переменам» в жизни?

     А извилины моего мозга «учитель» почти мгновенно и так прочно связал замысловатым узлом, что я и не в состоянии спросить себя:


          Спина, как парус! Ветра вволю!
          А путь куда?
          И ветер – чей?


     Да и зачем спрашивать?
 
     Всё-всё про жизнь на этом и на «том» свете объяснил мне «добрый и умный учитель», и летят навстречу, лаская мой обалдевающий слух и завораживающие мой любопытный ум слова: прана, ментальное очищение, фиолетовое пламя, карма, законы вселенной, реинкарнация, музыка сфер, медитация, натальная карта, эзотерика…
 
     Вперед, только вперед в этот «неиссякаемый» поток счастья!
 
     Без пяти минут, считай, и я – «чистота, Богом желаемая».
 
     Сорваны все тормоза словоблудием неутомимого «учителя» и своим собственным (учусь).
       
     Нет никаких греховных преград.
 
     И «прямо сейчас» лечу я, (почти) «просветлённый», со всем своим нераскаянным «греховным навозом» в райские обители Царства Небесного.

     Куда же ещё? Только туда - прямо к Богу за пазуху.

     Ведь кому не хочется жить, как у Христа за пазухой?

     Хочу и я.
 
     Никакого «мусора» во мне, в этом я уверен раз и навсегда, нет. Я чист. Вот и лечу, восхищаясь своей «светлостью» и чуть ли не с круглым, а то и с квадратным, нимбом:

     – Встречай, Господи, «чистоту»!

     Но слышу в ответ:

     - Не знаю тебя, отойди от Меня, делатель неправды.

     И в итоге, позже, да, за чертой земной жизни (ее никому не избежать), где я окажусь?

     Там, где «плач и скрежет зубов». Не надо в этом даже и сомневаться. Господь предупреждал: «говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня, все делатели неправды» (От Луки 13:27). Да, делателям неправды иной дороги нет.
 
     Вот так, за свои деньги – и туда, во "тьму кромешную»?

     А можно начать путь к «вожделенному счастью» и бесплатно.

     Немало «доброжелателей», которые предлагают мне задарма «перевоплотиться»
в преуспевающего везде и во всем человека, наслаждаться жизнью, парить над ней, достичь исполнения всех желаний, почти не расходуя своих сил и средств, - очень хочу! Зарабатывать не в поте лица огромные суммы денег, побывать в самых сказочных странах мира, найти любимого человека и почувствовать себя гением в любой области земного бытия?!

     Я просто прихожу в неописуемый восторг от всех перспектив. И от переизбытка в теле сопутствующих данному факту «гормонов счастья» заранее превращаюсь в то немыслимо «раскрепощенное» существо, которое живет на роскошном дереве в экзотической стране, где видимо-невидимо вкусных бананов, а из-за них кто-то, «близкий и любимый», посматривает на меня влюблёнными и преданными глазами.

     Одни радости.

     А вот очередной «счастливчик» заявляет, что его уже тошнит от изобилия денег и он не знает, куда их девать. И может меня научить.
 
     Вот бедолага-то! Меня даже не подташнивает – так обидно. Но я хочу иметь их, вожделенных бумажек, не меньше, чем их имеет «доброжелатель» из интернета. Меня, я уверен, тошнить от них не будет. Много хочу.

     Сколько же на свете «добрых волшебников», которые так настойчиво желают осчастливить меня, чтобы я жил «без напряга»?

     Легион.

     Надо быть очень осторожным?

     Да вы о чём?!
 
     Я крепко держусь за нижнюю ветку «бананового дерева» – не мешайте мне забраться повыше.
 
     Вперёд, только вперёд и выше к самым кардинальным изменениям в моей жизни, материальным и духовным.

     Никаких скорбей.

     Ах, да вы о том, что без Бога не до порога?
 
     Этот архаичный, с моей точки зрения, вопрос решен. Отныне я на короткой ноге с «высшим разумом», «законами вселенной», «солнечной энергией», кармой. Всё надёжно схвачено.

     Еще немного, и я смогу похлопать Бога по плечу и спросить:

     - Как поживаешь? Чем-то надо Тебе помочь? Не стесняйся, проси…
 
     Я все на свете смогу. И также по той причине, что точно знаю час, когда выбрался из материнского чрева и закричал на весь белый свет то ли от радости, то ли с перепугу. И теперь моё громкое «ура» всем планетам, звездам и астрологам – как здорово вовремя узнать от них о своем предназначении на земле!

     Правда, «кое-где» существует мнение, что астрология – есть одна из псевдонаук и псевдорелигий.
 
     И я, получается, суевер?

     Не читал об этом.

     И медитация – ложная духовность?

     Тоже не читал.

     И что они (астрология и медитация) и Бог Христос несовместимы?

     Не читал, не читал, не читал!
 
     И не хочу, и не буду.

    Цитируете даже, да? «Когда люди перестают верить в Бога, они начинают верить во все остальное», — утверждает английский писатель-христианин Г. К. Честертон.

    И его не читал. Но и с Богом не ссорился. И живу я духовной жизнью, ощущая «божественную любовь» и «развивая» свою любовь к Богу, в чём и есть смысл моих шагов и поступков. Свое прошлое – со всеми грехами и всякими «неправдами» я «простил» и «забыл».

     Без покаяния в церкви Христовой?

     Без него. Я и так – замечательный.
 
     Но единение своей души; с каким «возлюбленным» я усердно готовлю?

     Ответ однозначен:

     - Не с Богом Христом.

     Перед Ним я остаюсь делателем неправды.
 
     Вслед за очередным «учителем», который с завидным мастерством манипулирует моим сознанием и подсознанием, я повторяю (искажаю, извращаю) известные евангельские истины, непрестанно заявляя о любви к Богу и о Его любви ко мне.
 
     Но заявлять о «любви к Богу», - это еще не означает любить Его. «Что вы зовете Меня: «Господи! Господи!» - и не делаете того, что Я говорю? " (От Луки 6:46).

     Так чей же голос мне мил? Пастыря Доброго – Бога Христа?

     Или – «волка в овечьей шкуре»?

     И здесь ответ однозначен.

     В моей бедной головушке все смешалось, как в доме Облонских. Но, как и внушает мне «трудолюбивый учитель», я - есть «потрясающий человек»! И отныне не в диковинку «потрясающие идеи, осознания и озарения» в моей (почти) «просветленной» голове. Знать бы, кто и почему нашептывает мне «потрясающие идеи» с таким усердием?
     Не хочу знать. Бросьте вы свои выдумки. Я счастлив.


                *   *   *


     Не хилое «деревце» растёт передо мной из вышеозначенной ямки. И начинает обольщать мою душу, пожирать меня та ложная духовность (духовная болезнь), в результате которой я
не в состоянии  различать, что есть истина, и что есть ложь, и где свет, а где тьма; что есть добро, а что – зло; где Бог, а где враг рода человеческого?

     Но сказал же мне «любимый учитель»:

     - Живи Успешно!

     И я живу.

     Радуюсь, что я не из числа тех, кто «ничего не понимает» в современной жизни. Какие же они все наивные со всяким «мусором» в голове! Я его одним махом «убрал» и сосредоточился на своей цели в жизни – материальном изобилии и духовной непогрешимости.
   
     Мне весело.
 
     Чтобы его, это «деревце», вскормленное грехами, гордыней, самоуверенностью и столь доступной и заманчивой ложью из интернета (и не только из него), вырвать с корнем и чтобы элементарные понятия о духовной жизни привести в должный порядок, может не хватить и всей жизни.

      День за днём Господь зовёт меня:

      - Иди за мною…

      И что же я? Нет, мне некогда. Я «просветляюсь».

      Удовлетворённо похихикиваю над другими (я же теперь всех умнее), медитирую, упрямо рою перед собой новую ямку и с чувством глубокого удовлетворения думаю о том, как здорово «угодил» Богу. И, конечно, самому себе, не в последнюю очередь!

     Но ради какого «бога» (божка) я живу?
 
     Какому «богу» и какими «молитвами» я молюсь?
 
     Каким льстивым «наставникам» из «всемирной паутины» (и не только из нее)беспредельно внимаю и верю?

     Что я знаю об Иисусе Христе, Истинном Боге нашем?

     Пресвятой Троице – Отце и Сыне и Святом Духе?

     По большому счету – ничего.
 
     Не хочу я бережно взять в руки Евангелие, чтобы не из лукавого любопытства, но духовно, с покаянным чувством, потрудиться над осмыслением своего прошлого и, конечно, настоящего – потрудиться с надеждой на жизнь вечную в обителях Христа. К такому труду нет во мне никакой охоты. Мне проще с «оплатой за услугу» отдать «любимому учителю» в его полное распоряжение свою несчастную душу и свою совесть – глас Божий в человеке. И взамен получить «всё желаемое». Оптом.

     Такое «деревце» наивному Буратино и не снилось. У него-то и желания были значительно скромнее, чем у меня. Хотел он, добрый деревянный человечек, купить папе Карло новую куртку, много маковых треугольничков, леденцовых петухов на палочках.

     Даже печально известная финансовая пирамида «МММ» выглядит перед деревцем
с «золотыми и духовными листьями» самой безобидной безделушкой. Пропали деньги. Жалко?  Даже очень жалко. И не вернуть их, как не возмущайся.

     Но с нашим «деревцем»  дела гораздо круче. «На кону» - душа человеческая. Жалко её? Вовсе нет.  Я же с ней – она у меня и так «душа чистая и светлая» – лечу в объятия «высшего разума». Наслаждаюсь в них. И это круто.
 
     Какие там сомнения! Я – «чистота». Не меньше, а, возможно, и больше.

     Я оказываюсь «простодушнее» и «наивнее» Пилата, который всё-таки был способен спросить Иисуса Христа:

     - Что есть истина?

     А в это мгновение Иисус Христос – Истина! – был перед ним, Пилатом.

     Да и есть ли у меня повод спрашивать? Такая мысль мой (почти) «просветленный» и «счастливый» разум не посещает. С безграничным доверием (верой) я внимаю телом и душою тому, кто счастья мне наобещал с три короба.
 
     Три короба счастья – «здесь и сейчас». Как повезло!

     В церковь войти и у священника об этом «счастье» расспросить? Но мне там нечего делать – я и так все знаю.  Да и кто из нас ближе к Богу: я или тот протоиерей с двумя богословскими образованиями, говорящий с амвона об одном и том же – Царствии Небесном, скорбях и покаянии, Распятом и Воскресшем Христе?
 
     Конечно, я ближе к Богу.

     О чём необходимом для «моей» цели в жизни  может сказать священник? Опять о том, что надо постараться вспомнить своё греховное прошлое и потрудиться над ним духовно, отвечая
на укоры совести, и, как заповедал Бог Христос, очистить грешную душу покаянием?

     О чём вы? Нет, мне не надо. Это мне неинтересно. Не мешайте своими проповедями «лететь» к цели.

     И не понять мне, что я спешу к «вожделенному счастью», материальному и духовному, через немыслимо высокий греховный забор, мною же старательно выстроенный.
 
     И оказываюсь далеко от Бога.

     Так далеко!

     Упиваюсь своим «счастьем» и своей «духовностью»:

     - Что ты смотришь и ждёшь? Айда к нам…

     Сам соблазнился, соблазняю других. Краска стыда не появляется на моём «посвежевшем» лице.

     Да, слышал я, что есть жизнь после смерти.  Но рай и ад, Крест и спасение через покаяние, - «сказки» не для меня.

     Воскресну?

     Конечно, воскресну! Можно с этим, так уж и быть, согласиться…

     Но что скажу Христу, чем оправдаюсь?

     Не знал, что «творил» перед очами Божиими и кому в земной жизни поклонялся и жадно внимал до отвисания челюсти?

     Увы, знал.

     «Мастеров своего дела», манипулирующих за деньги и бесплатно сознанием и подсознанием человека, возжелавшего «быть счастливым», в одном только интернете хоть пруд пруди. Вот и моя готовность вторгаться в телесную и духовную жизнь другого человека – стопроцентная. Мой «учитель» меня научил. Хочу и я учить других, можно сказать, «спасать неразумное человечество», так как «потрясающие знания» телесной и духовной жизни переполняют меня невероятным образом. С этой целью «волшебную страну», для моих учеников вожделенную, я создам в два счета. Таких «стран» во «всемирной паутине» столько, что устанешь пересчитывать. Вот и я – туда же, долго не раздумывая.

     Как тут не вспомнить о том, что пчела преодолевает целые километры, чтобы найти цветы. И, потрудившись на лугах, возвращается в дом свой, не приближаясь ко всему тому, что дурно пахнет.

     А муха?
 
     Да если ещё и навозная?
 
     А я?
 
     Что' я ищу так самовлюблённо и неутомимо вокруг себя и в интернете и старательно «запихиваю» во все извилины своего мозга прямо-таки экскаваторным ковшом?

     Какие полюбил я запахи?

     Или с моим обонянием что-то не так?

     Возможно.

     С кем поведусь, у того, стало быть, и учусь всему тому, что так слепо и упрямо ищу и обретаю в своей жизни.


                *   *   *

 
     Душа человеческая.

     За неё идёт (продолжается веками) война в мире –  между добром и злом, светом и тьмой, правдой и ложью.

     Невиданные доселе силы брошены на то, чтобы я забыл о «пленнице» своего тела – душе, лишил её духовной пищи, а если бы и вспоминал об этой потребности моей души, то только в искажённом и даже извращённом понимании её небесного, высшего предназначения. Исказить, извратить, осквернить помощников вокруг в избытке. И кто-то сознательно и целенаправленно участвует в этой войне, а кто-то, как я, из «самых лучших побуждений», путая по недомыслию и наивности дар Божий с яичницей.

     Я очень смело прокладываю дорогу к своему «материальному и духовному счастью» – «царству моей свободы», вторгаясь опрометчиво, грубо и самонадеянно в сознание и подсознание своей упрямой головушки.
 
     Разрешаю вторгаться другим.

     Этой «борьбе» за «царство моей свободы» я готов посвятить всю свою жизнь
без остатка, не соглашаясь с доводами о том, что он, этот мираж, называемый «царством моей свободы», возник передо мной не случайно. И что он очень вооружён (как на войне)
и очень опасен.

     Но порабощает и порабощает мою волю и сознание «учитель»:

     - Верь мне…

     Я и верю.
 
     Замечаю в себе крутые перемены к счастливой жизни. Мыслю и говорю потрясающе. А вы, однако, о чём? Я вовсе не раб. Не слепец духовный. И не пленник. Меня никто не зомбирует, никто мной не манипулирует. У меня правильный образ мыслей. А раньше в голове была одна чушь собачья, разные «блоки» и «заморочки».

     Я чист.
 
     Благодарю моих учителей!

     Благодарю Вселенную…

     Благодарю всех, всех, всех…

     Такой я – очень благодарный.

     Но не уйти никуда, не скрыться мне от прямого ответа на естественный и неумолимо приближающийся вопрос:

     - Что' я в своей жизни сеял на земле – пшеницу или плевелы?
 
     В земной жизни я могу, к горькому сожалению, изловчиться и оставаться человеком, который «ничего не слышит, ничего не видит», поскольку все заботы направлены на то, чтобы непременно достичь «высоких» целей или хотя бы ухватиться за нижнюю ветку «бананового дерева».

     Некогда слышать и видеть.

     Некогда прислушиваться к мнению тех, кто безо всякой лжи на устах печалится обо мне, как о заблудшей овце.

     А жизнь, увы, пролетела, как стрела в небе.
 
     И что же дальше?
 
     Под крышку гроба положил я рядом с собой «в трудах и боях» накопленное земное богатство, «отменное» здоровье и «духовное  просветление»?

     Взять невозможно. Да и незачем.

     И не смогу я за чертой земной жизни невозмутимо утверждать, что жить я хочу так, как я хочу. Какое «хочу»,  если тело ожидают в ближайшей перспективе лишь могильные черви?

     И это моё тело, о котором я с такой любовью заботился всю свою жизнь?

     Уму непостижимо.

     Душа, «вскормленная» моими «божками», «энергией вселенной» и кармическими умозаключениями, мечется над бездыханным телом и ужасается. С ней, душой, остались лишь нераскаянные грехи, которых больше, чем песка в море. И с ней словоблудие «любимых учителей», завершивших  «миссию» моего «спасения» и подсчитывающих свои барыши. Моё собственное словоблудие – тоже с ней.

     В отчаянии душа. Урожай в земной жизни ею собран – одни плевелы. Теперь с ними – «прямо и сейчас» – к Богу?

     С греховными «накоплениями»?!

     Увы, не припасено ни одной покаянной слезы.
 
     И поздно разгребать авгиевые конюшни.

     «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет…» (Галатам. 6:7).
 
                И, увы, для других — шум дождя,
                Шестопсалмий молитвенный вздох.
                Был здоров, но душа — как пустяк,
                Был богат — не искал, где есть Бог.

     3. КУДА ТАК СТРЕМИТЕЛЬНО И СТАРАТЕЛЬНО БЕГУТ НАШИ НОГИ?

     В прошлом веке целые поколения советских людей были на пути к «светлому будущему».
       
     Строили и строили. Не построили.

     Что строим сейчас, «будучи не советскими»?
 
     Куда так стремительно и старательно бегут наши ноги по минам замедленного действия – тем минам, которые, не жалея сил и не покладая рук, в поте лица и всех «достижений свободы и демократии», легионы «доброжелателей», проживающих в стране и «за бугром», устанавливают и устанавливают среди нравственных и духовных ценностей русского человека?

     Далеко не праздные вопросы, куда не взгляни.

     Дочь, повзрослевшее чадо, ищет убийцу для своей матери, обещая оплатить ему эту «услугу», – такова очередная «шокирующая» новость. Только не сразу оплатить, а после убийства.

     Какие подробности добавить? Не надо никаких.

     Поднимите руки, кто содрогнулся от этого кошмара.

     Содрогнулись? Или привыкли к «страшилкам» из жизни современных людей?

     Но, в любом случае, как быть с «обратным» кошмаром – «правом» матери быть убийцей ребёнка в своём чреве?
 
    И сколько же их, убиенных детей,  насчитывается в нашей стране, России, за сутки, месяц и год?

    Несомненно, содрогнулись, если бы (по причине «точечного» землетрясения, цунами или иного потопа, пожара немыслимого)  мгновенно исчез с лица земли город с населением свыше миллиона человек. Мгновенно исчез – в считанные минуты и на наших глазах.

    Вопли ужаса, следует предположить.

     А если город исчезает незаметно, тихой сапой, в разных местах нашей необъятной страны – по одному отдельно убитому ребенку, если в материнском чреве не близнецы и не тройня?

     Так это совсем другой разговор. Обычное и привычное дело.

     Устами врача-гинеколога глаголет страшная истина (из документального фильма об этом зле):

     – Ребенок живой. Вы его культурно убиваете. На сроке 15 недель. По вашему согласию. На коммерческой основе…
 
     «Сто'ит ли слеза ребёнка всех благ мира?» – как ты прав, Фёдор Михайлович Достоевский!

     - Не убивай, мамочка…

     Душераздирающий вопль под ее сердцем. Она не слышит.

     Ребёнок родился?

     - А я отказываюсь от него. Я его у подъезда чужого дома оставлю. В сугроб зарою.
В мусоросборник. Могу продать. Возьмите даром - он мне не нужен. И не бубните
о нравственности – надоели.

     Какая слеза, Федор Михайлович?

     Режем по живому телу. Развлекаемся. В этом «весёлом» направлении и скатываемся.
И наша любовь к детям не имеет границ.

     В недавнюю «библионочь» в одной из библиотек, как сообщает телерепортёр, «охотились не за приведениями, а за самыми страшными сказками, ужаснейшими из ужасных, кошмарнейшими
из кошмарных». Перед телекамерой появляется счастливый мальчик:

     - Я люблю читать про вампиров… ещё про приведения… ещё про драконов… и ещё про зомби!

     Полный набор «любимых героев» в извилинах детского мозга.

     Бедная Алёнушка! Уговаривала ты Иванушку не пить
 
из копытца:
     - Не пей, братец, а то будешь козлёночком…

     Не послушал братец Иванушка сестричку, но его как-то можно понять – жажда замучила.
А из какого «копытца» и какую «жажду» утоляют современные малые дети с помощью, конечно, взрослых?

     Не задумываясь, взрослые дарят малышу игрушки, дикие по своей сути. Предлагают (разрешают) ему смотреть «детские» фильмы, от которых даже у взрослого человека должна леденеть душа. Вампиры и зомби.
 
     Зато как убивают! «Классно, шикарно, красиво».

     А фильмы в интернете (и не только),  о «привлекательности» которых быстро взрослеющие дети хорошо знают заранее? И смотрят их тайком. Родители - тайком от детей. Надо – только тайком. Иначе могут, они, эти чада неразумные, что-то запомнить и повторить. Тем временем с ехидным любопытством поглядывает
на папу и маму их дитя, вспоминая «картинки» из фильмов с «кровью и мясом, матюками, убийствами…». Понятно, еще с чем…

     И телевизор «любознательное дитя» смотрит часами тогда, когда взрослые заняты своими делами. И выбирает, конечно же, самое «лучшее, душеполезное». Пошлое и безнравственное.

     Пальму первенства – фильмам.

     Убили. Ещё убили. И ещё - не жалко. Было «за что;» убить…

     Прочно утвердился в двадцать первом веке большой спрос на эту «профессию» - убивать и убивать.  Какая разница – на улице или в «остросюжетном» фильме, на кухне или в чреве матери.
 
     Не насытились сполна убийствами  – маловато их было в прошлом веке.

     Да и возможно ли по-другому жить – без «острых» ощущений?
      
     Нет, по-другому жить невозможно. А в кино – тем более.    Обязательно  с «пиф-паф, ой-ой-ой». Иначе «тонкая нить» остросюжетной паутины оборвётся. Ещё немного «мужики» постреляли друг в друга из-за возлюбленной, но возлюбленный жив и рядом, пора про «любовь» рассказывать. Или постреляли по другому поводу – тоже какая разница? Рассказали, показали – снова постреляли. Главное, чтобы были пули и трупы. И разные другие ужасы человеческого бытия.

    И чтобы была «любовь». Как «луч света» в темном царстве.

    Удивительно, чему это так радовался в своё время поэт К. Я. Ваншенкин?


          И вершина любви –
          Это чудо великое – дети…


     Зачем это «великое чудо»? Современный Айболит по «сложившейся советской традиции» не откажет, непременно поможет.
 
     Есть заказчик убийства – родная мама. Исполнитель – врач.
 
     Мама – заказчик, врач – киллер. В соответствии с законом.

     Да только известно давно, что закон, как дышло, - куда повернешь, то и вышло.
   
     Однажды «повернули» - до сих пор расплачиваемся.

     И надо – сколько втолковывать с 90-х годов? – чуть ли не с пеленок и в подробностях знать, каким образом и почему «получаются» дети и как, повзрослев до известных школьных лет, «заниматься безопасной любовью». И в обязательном порядке знать, какой «любовью» увлекаться - хорошо, а какой – нежелательно, но как бы и можно, если очень хочется.
     Поэтому – «учиться, учиться и учиться». И – «любить» в полном соответствии с полученными знаниями. Только тогда не будет в здоровом теле разных противных и ужасных болезней.

     Не будет детей. Будет всё путём.
 
     Предел (не) человеческого счастья.

     Не лишне уточнить – и предел счастья семейного.

     Да, еще одно дышло.

     Только зачем беспокоиться об этом?

     Проще и дальше утрамбовывать в далеко не советские мозги очередные «весёлые картинки».  Как он её головой в зеркало! Она его пулей – и ушла…  Кровищи сколько…
 
     Пуля точно в лоб. Но как жаль, что в лоб: было бы круче и красочней прямо в сердце – алая кровь появляется на белоснежной рубахе…
   
     Размазали, замазали, перемазали. Вот и очередной труп, но и в этом сюжете главные герои (он и она) очень счастливы.

     Посмотрите, как им «хорошо» вместе на широкой постели.

     В «старых добрых» фильмах, пусть и в строго подчиненном коммунистической идеологии советском кинематографе, любимый всем народом артист кино мог произнести всего несколько слов та;к, что зрителям становилось понятным всё, о чём сейчас в их умы «втолковывается» на протяжении несколько серий. Со стрельбой, трупами и «счастьем» тех, кто остался в живых.

     Да, советский артист кино, только не нужно опрометчиво указывать на некоторые исключения из добрых правил, дарил человеческой душе высокую нравственность и чистоту помыслов, любовь к ближнему и не фальшивое сострадание ему в беде.

     Как это происходило, к слову, и в прозе, и в поэзии…

     Но вот в мозги современного зрителя, убаюканного «веселым нравом» телевизионных передач, врывается этаким ударом молота по наковальне минутный ролик об очередном фильме.
 
     Сейчас кого-то за что-то до крови изобьют, убьют. Женщины будут «страдать» в любовных «треугольниках». Мужчины – «воевать» за женщин, власть, богатство и деньги других, играя желваками и постреливая. От голоса за кадром – мурашки по коже.


                *   *   *


     В самом деле, куда так стремительно и старательно бегут наши ноги?
 
     Что' мы строим день за днем и ночь за ночью, «пытливо» всматриваясь широко открытыми глазами в интернет с его «живыми мыслями», телевизор и во все остальное наше земное бытие?

     На очередной «стройке» о чём мы забыли?

     О ней, родной, – душе человеческой.

     Негде ей, несчастной, укрыться в нашем теле. Нет ей места ни в уме, ни в сердце человека, вкусившего «кайф» долгожданной свободы. А она, эта свобода, оказалась
с заметным душком.

     Отныне человек должен и обязан зарубить себе на носу и записать во всех извилинах своего мозга, начиная с юного возраста, что по-доброму жить в этом подлунном мире нельзя и невозможно.

     Нет ни в ком и ни в чём добра. И не ищи его.

     Запомнил?

     Нет в жизни места нравственности. Живи безнравственно.
    
     Хорошо запомнил?

     Отныне ты свободен во всех своих желаниях: веселись человек, упивайся, матерись, плюй на все четыре стороны и высоко в небо, грабь, стреляй, развращай, будь равнодушным к чужой беде и горю, напитывай свою душу светом богопротивным до отвисания челюсти.
 
     Очень хорошо запомнил? Молодец.

     Мне сказали обидное слово, машину поцарапали, а я ему в ногу из травматического пистолета (радуйся и прыгай от боли и счастья, что не из боевого и не в голову).

     Нет денег на сигареты?

     Пойду и отниму пенсию у какой-нибудь старушки. Могу и у ветерана войны. Какая мне разница, дошагал он с боями до Берлина или нет!

     Курить охота. И выпить.

     И зачем ему ордена и медали?

     Отдай по-хорошему!

     Сопротивляется.
 
     Так в лоб ему, в живот кулачищами…

     Главное, «всему хорошему» надо вовремя учить и учиться.

     Из разговоров шестилетних детей:

     - Я убил пятерых «недоумков»! (Мальчик восторженно сообщает другому мальчику о новой игре – подарке родителей).

     - Мультик классный! Плохих мальчиков монстры съедают… (Малыш радостно «лепечет» маме в автобусе).

     Приехали?

     Или только отправляемся в путь?

     Смотри, малыш, запоминай, учись, становись взрослым.
     Подрастай и действуй.

     Удивляемся и возмущаемся, почему кого-то ограбили и убили? Причём, по-зверски, изощрённо.

     Почему кто-то шагнул с крыши дома?

     Почему врач наорал на больного и выписал «по ошибке» не те лекарства?

     Почему дают и берут взятки и полно коррупционеров (воров)?

     Почему для чиновников из самых разных контор чуть ли не каждый жилец на этом свете хуже надоедливой мухи?

     Почему люди годами ненавидят друг друга, даже не помышляя о примирении?

     Почему человек все свои силы день за днём «бросает в бой» на достижение неиссякаемой мечты разбогатеть и охотно превращает всю свою жизнь в поклонение культу тела в «ласковых волнах» ложной духовности?

     Почему он ничуть не противится сладким речам очередного «кота Базилио» и новоявленной «лисы Алисы»?

     Почему он, человек, сверяет каждый день своей жизни по гороскопам (за это тоже отдельное спасибо от него телевидению и газетам) и никак не может понять, что доверять себя надо не звездам, а Истинному Богу?
 
     Почему душа и тело испытывают «священный трепет», когда предлагается посмотреть фильм, в котором «талантливо» и безостановочно вращается карусель человеческих пороков?

     И почему нет у человека свободной минуты, чтобы вспомнить о тех заповедях, которые напоминают ему, по каким правилам следовало бы обустраивать свою жизнь?
 
     Приумножили безнравственность. Добавили оружия и трупов, злобы и мести, зависти и ограблений, пошлого юмора и «безобидных» зрелищ. Возненавидели, оболгали, предали, окунули зрителя с головой в грязь взаимоотношений в семье и в обществе.

     Пусть отмывается. Чем дольше, тем лучше.

     Напились в до'ску?
 
     Наливай чаще и больше. Водки хватит.  Можно и почти всю бутылку из горла'. Потому что ушла возлюбленная к другому «герою» – навсегда.

     Пора браться за пистолет? Нет, лучше допить, а уж потом кому-то мало не покажется.

     Рыбёшка, уколовшись о крючок с заманчивой наживкой,не рискует, как правило, больше полакомиться ею. А мы, наделённые разумом? Мы – очень талантливые и любопытные.
   
     Талантливые сочиняют, любопытные проглатывают.
   
     Жадно. Не задумываясь о последствиях.

     Мы – любопытные без границ и правил.

     Кто-то отошёл в мир иной, но не пройдёт и года, а то и сорока дней, переворошим всю земную жизнь его (её), что ему (ей) мало и на том свете  не покажется. Вытащим на «свет телевизионный»  ошибки и грехи, даже тяжкие, очередного усопшего «героя» и выложим их аккуратно и до мельчайших подробностей перед миллионами телезрителей. Что ж, мёртвые сраму не имут. Но прислушаемся всё-таки однажды у свежей могилы: не начинает ли кто-то заранее ворочаться под крышкой гроба от нашей «любви и скорби»?
      
     Любопытные без границ и правил.

     «Весёлая» программа. Есть в ней и «специалист в области чувств». Как же без них? Если на телевидении - «без чувств», то, считай, наступил конец света. Надо только с ними. Да и дело нешуточное – о будущей «паре» идёт речь. Могут быть и дети. Об этом встарь весьма точно и справедливо замечали:

     - Легли вдвоём, встали втроём.

     Вот остались на «брачном подиуме» только две женщины (другим не повезло). Какую же из них должен выбрать, надо понимать, телесно и духовно неотразимый мужчина – «объект соблазна»?
 
     На помощь ему приходит ведущий.

     - Покажите свою ножку! – просит он одну из женщин, которая несколькими минутами раньше в «зажигательном» танце успела «доходчиво» продемонстрировать представителю «сильного пола» и всему телевизионному миру «прелести» своей фигуры и цвет нижнего белья.

     Уговаривать долго не надо. Нате вам «ножку» еще раз – до цвета белья.

     И к другой женщине:

     - И вы покажите свою ножку…

     Хороша.  Как и эта ножка хороша!
 
     Всё правильно. Тот же цыган прежде, чем заполучить приглянувшуюся ему лошадь, первым делом заглядывал ей в зубы: здорова ли она? А тут и вовсе дело не шуточное. Надо заглядывать.

     Перед другим «объектом соблазна» появляется женщина – (почти что) «мимолетнее виденье» и «гений чистой красоты», как говаривал  Александр Сергеевич Пушкин. И что же?
 
     Ведущий ею восхищен, очарован и потрясен:

     - Какая грудь… Какие бёдра!

     Какие там «милые черты», Александр Сергеевич?

     Да ещё и «небесные»?
 
     Не до них. Не до твоей поэзии. Наш век жутко озабоченный, сам понимаешь, чем…

     А вот будущего ребенка «возможной» пары назвали  ангелочком. Но радоваться рано:

     - С рожками!

     Ангелочек с рожками – ваш будущий ребёнок…


                *   *   *


     В наш век деловой и речевой вседозволенности о себе и своих взглядах на жизнь лучше всего заявлять, конечно, не на каком-нибудь заброшенном пустыре или в подвале дома с ужасной канализацией, а там, где святая святых и где Богу молятся.

     О стыде и совести разговора нет: молодые женщины в соответствии с их бурно растущей «одухотворенностью» «порезвились» на амвоне храма. Мол, в светском обществе такая «резвость» желательна и позволительна. Или – почти.

     В своей «последовательной и раскрепощенной» жизни «незваные гостьи» отличились многими «шалостями», и вот «созрело» желание поплясать на амвоне храма Божьего и обрести в глазах отдельных «культурных людей» страны и  мира заодно со «славой и известностью» и некий ореол мучениц – «узниц совести» в соответствии с «заслугами».

     И повод есть замечательный – целых два года дали.

     Это – очень много.
    
     Хватило бы им, «шалуньям», наказания только в виде штрафа.

     Много разных мнений на этот счет.

     Было и остается мнение, что они, в конце-то концов, «никого не убили, не зарезали».
   
     Правда – и не убили, и не зарезали.
 
     В самом деле, зачем «два года»?
 
     Только и за этим мнением напрашивается, далеко не из чувства наивного любопытства, естественный вопрос:

     - А за какие еще подобные «деяния с добрыми намерениями» можно было бы отделаться только штрафом?
 
     Как в одном не забытом советском фильме:
 
     – Огласите весь список, пожалуйста…

     С той «благородной» целью, чтобы наверняка знать, что еще в нашей большой и «любимой» стране можно было бы отмочить сногсшибательное и соразмерное по своей «невинной дерзости» только наказанию штрафом. А то ведь потом из тюрьмы не накричишься на весь мир (опять же – кино):

     - Не виноватая я!

     Только Анне Сергеевне из «Бриллиантовой руки» даже путем целого ряда логических умозаключений не могла прийти в голову дикая мысль о том, чтобы по ее (почти) обнаженному телу бегали «вожделенные» тараканы с тупым недоумением в своих тараканьих мозгах. А уж в условиях «суровой советской действительности» и полного отсутствия «свободы и демократии», ей, Анне Сергеевне, додуматься до «забав в музее» (и так далее и тому подобное) было бы просто невозможно. Другое дело - сейчас. Твори, выдумывай, пробуй! Танцуй… Денег ведь на штрафы не жалко. Они были и всегда будут в избытке на «добрые дела», и пляши на амвонах храмов страны, зарубежья и всего мира одновременно – все равно денег хватит. С озвученной не раз оговоркой – кое-где «поплясать» не рискнули бы.
Да и дело ведь не в них – штрафах. И не в уголовном наказании, если уж быть до конца честными.

     Стыд и совесть – великие человеческие ценности – оказались позабытыми, позаброшенными с молодых лет, говоря словами известной песенки того же советского времени о «мальчике на чужбине». Понятное дело, что и «счастья в жизни» давно нет.Счастья молодых женщин, перевернувших с ног на голову  понятия о стыде и совести. Но в «строго очерченных рамках» (не) человеческих норм поведения хочется быть «безумно» счастливыми и по «доброте своих сердец» подсказать России и народу «правильный путь к счастью», не спросивши об этом ни ее, Россию, ни его, сам народ.
 
     Подсказали с небывалым «артистизмом» и мгновенно наступили на собственные грабли. Признаться в утрате стыда и совести не только неловко, но даже и невозможно: будешь выглядеть перед единомышленниками «по творчеству» в стране и мире белой вороной.  Впрочем, мосты за собой, похоже, были заранее предусмотрительно сожжены.

     Да и как не порадоваться «великой радостью» тому, что возник новый и «отличный» повод плюнуть в сторону «любимой» России. Как точно заметил участник одного из форумов в том же интернете, – не обязательно с амвона, можно плюнуть и с любой площади, можно и из-за «бугра», можно и с телеэкрана, и в интернете на каком-нибудь форуме, что считается для многих «культурных, совестливых и воспитанных людей» правилом достойного и непререкаемого поведения.

     Ну, поплясали «здравомыслящие» молодые женщины на амвоне Божьего храма, а кто-то обиделся, оскорбился вдруг, уверяя, что они ворвались  в молитвенный дом, Божий храм, в экстазе невежества и отсутствия стыда и совести, нагло и преднамеренно и что в чужой монастырь ломиться  со «своим уставом», при этом пахнущим столь дурно и мерзко, - не есть хорошо.

     В книге рассказов «Русь уходящая» митрополит Питирим заметил: «Всякий безнравственный поступок имеет роковое значение – если вовремя не остановиться, начинается распад».

      И еще: «…если мы вовремя не тормознем себя на пути моральной деградации, то ускорим мировую катастрофу».

      Есть о чем задуматься исключительно из любви к России.


                 Россия милая, какой любовью
                Измерить боль мою, мою печаль,
                Что ты однажды за мятежной новью
                Ушла с толпой в обманчивую даль? 


     Не дай, Господи, еще раз уйти России в немыслимую по своим масштабам кровавую «разборку», – не дай уйти за какой-нибудь новоявленной «революционной толпой» и «пламенными» разрушителями исторической памяти, нравственных и культурных основ государства Российского.


                *   *   *

     Цель сил зла (лжи) во все времена остаётся неизменной – увлечь человека разными соблазнами, умертвить в нём совесть, заставить его искать и видеть смысл жизни в том, что рано или поздно, но неизбежно, как закономерный итог, принесет ему нравственную и духовную гибель.

     На чьей же стороне в этой войне каждый из нас?

     Отвечать на этот вопрос следует по совести. Если она, конечно, пока жива и не умолкла.

     Но Распятому и Воскресшему Христу всё возможно – и воскресить совесть. Просим ли мы Его об этом? Нет, мы чаще всего просим Бога (а то и повелеваем Ему), чтобы немедленно был построен «рай» в «отдельно взятой стране», где воцарятся, наконец-то, «свобода и демократия» и под их «покровом» всем будет сытно и весело жить.

      Нас не слышит Господь?

      Тогда мы сами «новый мир» построим. Без Бога. Еще раз построим. Опыт «бесценный», естественно, революционный, есть. Метод известный – «долой!» До основанья?  Конечно. До чего же еще? Хоть до преисподней огненной разрушим! А затем – «кто был ничем, тот станет всем».

     И так сейчас хочется всем «не рулившим страной» порулить ею и порулить, надо полагать, – «на этот раз» только «по-честному».

     Не так, как «рулили» другие. Вы уж только поверьте…
 
     Но было уже, было:

              Из века в век кто-либо жаждал мести
              И клич бросал, как будто на войне:
              — Вперёд! Громи! Злодеи все вполне!

     Россия – кому-то эта реальность не даёт покоя ни днём,
ни ночью - упорно сопротивляется. И служат в ее храмах Божественную Литургию. Да и сполна, оказывается, она, Россия, насытилась революциями за свою многострадальную историю.

     А мы её – по-другому, если не сумеем подготовить новый бунт, «бессмысленный и беспощадный». Лишим её нравственной и духовной основы. И с явной целью, и по недомыслию. Но неужели русскому человеку, живущему и в ней, России, и за её пределами, ещё мало скорбей для того, чтобы сказать:

     - Прости, Господи. Помилуй. Спаси.
 
     Будут новые скорби, если и дальше будем топить нашу совесть, как ненужного щенка, в словоблудии ненавистников и могильщиков души человеческой и в очередной раз начнём строить дом на песке. И в личной жизни, и в жизни страны в целом.

     Каждым кирпичом (революционным булыжником), вложенным  строительство «новой страны», будем восхищаться до слёз и весёлого хохота от предчувствия бесповоротной победы «свободы и демократии» над нашими «раскрепощенными» телами и душами.

     Будем восхищаться и, если потребуется, укреплять кладку на пути к «светлому будущему» невинно пролитой кровью.

     Было и такое не раз, было.

     А когда очнемся от тяжелого «строительного» похмелья, начнём удивляться тому и возмущаться тем, что из «нашего славного отечества» исчезла вдруг даже обыкновенная варёная колбаса и что-то не так с нашей головой.

     Всё получилось не так, как хотелось.

     Но почему же должно было «получиться»?

     Что' в очередной раз посеяли, не заглянув в святцы, то и собрали.  Не заглянув, например, в ту же поэзию: «Сейте разумное, доброе, вечное…» Этот известный призыв поэта Николая Некрасова обращен не только к «сеятелям знанья на ниву народную» тех лет, но и ко всем нам, живущим в XXI веке.

     Кто я в этом сложном мире? Если «сеятель», то какой?

     Увы…

     Окаменелостью своего сердца я отвергаю Любовь и Милосердие и, подгоняемый по моей же воле ветрами лжи в противоположную от Истины сторону, не зову (не хочу звать)
к себе Пастыря Доброго - Иисуса Христа, Бога Истинного, Распятого и Воскресшего.

     Не разбойник я на другом кресте Голгофы:

     - Господи, помяни меня в Царствие Твоем!

     Не мытарь я и не прошу Бога:

     - Милостив буди мне, грешному…

     И не слепой от рождения:

     - Господи, дай мне прозреть!

     Иным «молитвам», иным «благородным целям» научили меня мои кумиры, и я повторяю и повторяю их «молитвы» без устали и остаюсь духовно слепым и также слепо «бегу впереди паровоза» к обещанным «счастливым переменам» в стране и в личной жизни.
 
     Спасительная мысль – обратиться с покаянной молитвой к Богу Христу – совершенно чужда моему разуму. Я живу своим умом – самоуверенным и независимым, никак не признавая того факта, что, на самом деле, по причине моей изрядно возросшей гордыни и прямо-таки азартной внушаемости я живу давно вовсе и не своим умом, а ложью своих «божков». И нет времени об этом  задуматься, потому что очередной из них оказался рядом и сладко убаюкал мой любопытный и сластолюбивый ум обещаниями безграничного счастья и освобождения от «всех цепей вяло текущей земной жизни».

     Да и некогда мне, уважаемый Фёдор Михайлович Достоевский, время от времени перечитывать твои пророческие книги и узнавать в твоих героях моих «добрых знакомых и милых попутчиков».

     И себя узнавать некогда.

     Голова кру'гом идет от заманчивых предложений со всех сторон:

     - Хочешь быть счастливым?

     - Хочу, очень хочу.

     - Тогда будь готов…

     - Всегда готов!

     На «революционный подвиг» - с булыжником за пазухой.
 
     И на духовное, нравственное самоуничтожение.

     Остается только самому себе искренне посочувствовать:

                Свободы «кайф словить» вы очень скоры!
                Прозреть однажды — это мудрено.

     Но есть же на свете в наш «свободолюбивый и просвещенный век» те люди, которые со всеми их скорбями и радостями живут без камня за пазухой перед Богом Христом!

     Без камня за пазухой – перед Россией. И своей совестью.

     Почему я не ищу таковых, почему не спешу к ним?

     Окончательно и бесповоротно окаменело мое сердце?

     Или, может быть, все же остался в нем крохотный уголок, где совесть моя смогла найти себе последнее прибежище?
 
     Это она – больше некому – умоляет меня, как дитя в чреве матери, приговоренное ею безоговорочно к смерти:

     - Не убивай, пожалуйста…

     Неужели я настолько слеп и глух?

     И готов, ничуть не раздумывая, идти за теми, кто громче всех кричит: «они – злодеи все!»; и за теми, кто ввергает меня в пучину духовного блуда и погибели, убеждая без устали:

     – Ты потрясающий человек!  Не то, что другие.
 
     Да, «я готов» идти за «теми, кто» и вести за собой «других».
 

     4. НЕПОБЕДИМАЯ ТЕНДЕНЦИЯ ДЛЯ "ДУХОВНОГО ИНСТРУМЕНТА"


     От похвал и лести, головокружительной лжи и мечтательности «я готов» сдвинуть
с места горы. Желание оказаться в кругу «учителей мира сего» приказывает мне действовать решительно и настойчиво. В борьбе «за лучшую жизнь» я бескомпромиссно выбираю «поле битвы», на котором может осуществиться, подумалось, и некая моя меркантильная мечта.

      Не удивляюсь тому, что это сыроедение. Слово на слуху.

      С веселым настроением я принимаюсь листать страницы «любезного» интернета. Он, верный друг, товарищ и брат, как было не раз, быстро научит меня уму-разуму. Мгновенно осознаю, что я безошибочно вышел «на путь нашего вечного развития».

     «Сыроедение – не панацея от болезней. Это всего лишь один из вариантов питания, возможно, оптимальный для тех, кто хочет быть здоровым. Но совершенно ясно, что одного сыроедения недостаточно. Человеку для здоровья нужна не только здоровая еда, но и чистый воздух, движение, а главное – «здоровый образ мыслей».

     Мимо этого «главного» в сыроедении пройти было бы очень легкомысленно,
и я с пытливой «задумчивостью» вчитываюсь:

     «В последнее время все больше задумываюсь об истинном
смысле сыроедения. Да, здоровье физическое, это хорошо, но только в гармонии с духовным развитием».

     Действительно, все гениальное просто!

     В моем желудочно-кишечном тракте (ЖКТ) вместо «ядовитой» и «загнивающей» пищи отныне «только комфортно» будет перевариваться растительная пища, и теперь пора подумать и о духовном развитии. Раньше мне, сознаюсь, «мозгов» и «свежести лица» было явно маловато, чтобы подумать о развитии духовном.

     Как говорится – честное пионерское! Маловато было.

     Но я готов работать над собой. Хотя поначалу и страшновато – не навредить бы самому себе по неопытности.

     «Вреда от сыроедения может и не быть, если грамотно использовать этот духовный инструмент. Это так же, как, скажем, спички. Если неумело ими пользоваться, можно натворить много бед. В то время, как в лесу или на кухне нет предмета, более нам необходимого».
 
     Конечно, со спичками и, стало быть, с этим самым «духовным инструментом» я буду обращаться очень осторожно, чтобы «не навредить», так как новый вариант питания – не только, понимаю, «революционный переворот» в ЖКТ, это нечто бо'льшее, пока мной недосягаемое и непонятное, как неопознанный летающий объект, и поэтому первым делом осознаю: чем раньше ликвидирую свою «вопиющую безграмотность», тем, естественно, лучше для меня.
 
     «При переходе на сырую еду организм использует некий энергетический потенциал на перестройку многих процессов, органов и систем тела, а также тонкого плана. Если такой запас у вас есть, то есть, вы успели накопить его в прошлых жизнях,или хорошо постарались в этой, например, вегетарианили или занимались какими-нибудь духовными практиками, например,  пением мантр или йогой по утрам, - то переход произойдет легче и быстрее».

     Откровенно говоря, я, начинающий сыроед, был несколько обескуражен первыми же почерпнутыми из «умного» интернета «новыми знаниями», так как всегда был твердо убежден в том, что родился в первый и последний раз на этой грешной земле благодаря зачатию меня моими родителями. А касаемо «духовных практик» - что с меня взять? Я пока…  – тут каждый вправе добавить любые слова, исходя из своего словарного запаса, богатого или бедного. Можно даже и так: «баран из стада баранов». Или что-то подобное этому. Только не надо столь стремительно удивляться такому, безусловно, пронзительному, хотя и несколько грубоватому откровению.

     В любом случае, я – «не орел, парящий высоко в небе».

     А вот с «тонким планом» непременно что-то надо делать, да и «перестройка» - слово уж больно знакомое и дорогое. Поэтому все нижеприведенные цитаты, большие и совсем короткие, требуют не беглого, а вдумчивого, неторопливого и терпеливого чтения, и вполне «многовероятно», что, когда я создам свой сыроедческий блог, мое чистосердечное признание насчет присущего и мне «бардака из головы» облегчит «на чуть-чуть лучше» путь к намеченной цели – «тотальному блаженству».

      Насчет «блаженства тотального» я успел начитаться в «умных» книгах и на «духовно полезных» страницах интернета, где правду-матку режут прямо в глаза:

     «И на определенном этапе понимаешь, что какой-либо личностный и духовный рост невозможен без очищения своего тела. Наше тело является одеждой для духа и души. И невозможно стать, развитой гармоничной личностью ходя в вонючих лохмотьях, в кои превращают свои тела мясоеды, и те, кто ест вареную пищу».

     Легко догадаться, все «живые мысли» цитируются мной, не устаю напоминать, начинающим сыроедом, дословно и со всеми знаками препинания и изысками значительного умственного напряжения.

      «Добрый день всем. Я здесь не случайно, изучаю сыроедение.
Почему? Потому что всегда подозревала, что обработка пищи, т.е. ее готовка — это противоестественный процесс и, где-то, богохульство, т.к. не доверяем Создателю, что все уже готово — бери и ешь… Готовить не люблю и не умею, но я же не
водички пришла попить в этот мир, значит, тоже имею право на то, что слева и на то, что справа…Так зачем же кормить свою семью отравой в квадрате (мясо + моя готовка), лучше наслаждаться вкуснятиной от Самого…))) Сыроедам спасибо за то, что вы есть!!! Люблю вас, хочу к вам и буду!!!».

     Вольному воля. Только вот о Создателе и «вкуснятине от Самого…» в такой интерпретации, конечно, зря. И не «где-то», а так оно и есть – невежество и богохульство.
 
     Чем «духовно» напитываешься, то, разумеется, и присутствует в цитируемых «живых мыслях». Поэтому отнюдь не зеленые ростки «самых главных выгод… перехода на сыроедение», как я скоро начинаю прозревать, торчат самыми длинными заячьими  ушами на бескрайнем капустном поле. За изобилием рецептов начинающим сыроедам (сыроедческие  «клубничное мороженое», «огуречный лимонад», «рис под томатным соусом» и тому подобная не духовная «ностальгия») навязчиво просматривается забота о сыроедении, как о «духовном инструменте».

     «Постепенно, с ростом осознанности сыроеда, приходит ясное понимание того, что рецепты даже на сыроедении, это не более чем нужды собственного ума, и организму приходится только лишний раз тратить драгоценную жизненную энергию (прану), напрягаясь для сортировки съеденного вкусненького блюда».

     А «вкусненького» на сыроедском столе, без преувеличения, всегда через край. И она, прана, вместе с организмом очень даже «напрягается», хотя забот и так полон рот. Ведь прана, по мнению один из величайших мастеров йоги двадцатого века (имярек), а он, разумеется, сыроеду плохого никогда не посоветует, «расходуется, когда человек думает, желает, действует, двигается, говорит, пишет и т.д.». Экономика «духовного инструмента» должна быть экономной! Правда, эта вездесущая прана активно накапливается во время медитаций.  Поэтому сыроеду надо своевременно и «тщательне'е» медитировать.
(Почти по М. Жванецкому).

     Я же, начинающий сыроед, день ото дня становлюсь не в меру начитанным и думаю, что любому сайту, претендующему на истину в последней инстанции, надо чаще, не робко и не тайно, говорить о «праническом питании». Если кто не «врубился» – «солнцеедении». Без него невозможен дальнейший подъем на «орлиную высоту» и «духовный Олимп». Есть даже книги, в которых описывается «методика перехода в совершенно необыкновенное состояние освобожденного, сбалансированного, просветленного сознания».
 
      После их прочтения я, уже без «бардака из головы», окончательно и бесповоротно потрясен возможностями всех рецептов и перспектив сыроедения – продвинутого и (это время не за горами) единственного  питания XXI века, и поэтому совсем не удивляюсь тому, что вслед за безжалостным обновлением желудочно-кишечного тракта (ЖКТ) растут и ширятся на «пути нашего вечного развития» и мои исключительно «светлые радости и восторги».

     При этом необходимый и удобный «бог» беспрепятственно начинает вызревать в моем пока не «просветленном» разуме, и я чувствую, что вместе с обновленным ЖКТ он, этот «бог», тянет «круто» меня еще дальше и выше в «светлое будущее». Я  даже беру в руки и читаю Библию, отмечая  в ней все «подходящее» для подтверждения своих и чужих «живых мыслей». Их в моей голове накопилось столько, что пора мне более смело и решительно входить в медитативное состояние для углубления и расширения процесса «просветления» и как можно чаще доходчиво и постоянно твердить самому себе и объяснять другим, что «на всё – воля Бога», «всё что ни делается, все к лучшему». И отныне «ничему не надо удивляться» и «всё это» очень даже «интересно».
 
     А вот как раз – о ней, об «интересности»:

     «Дело было летом, и в то время я увлеклась практиками медитаций. Одна моя знакомая вскользь обмолвилась о сыроедении и о том, что при таком питании шансы для входа в медитативное состояние возрастают многократно. Эта информация мне показалась очень интересной».
     Нужные слова выделены жирным шрифтом. Это, наверное, в связи с заботой исключительно о каждом начинающем сыроеде. Вдруг он окажется не настолько «зрячим», чтобы не «вскользь» заметить и оценить по достоинству главное направление «живой мысли».

     Почти рядом еще одна такая «мысль»:

     «Но, пожалуй, самые главные выгоды моего перехода на сыроедение это прояснение сознания, обострение интуиции и повышение уровня осознанности. Выражается это в том,
что различные потрясающие идеи, осознания и озарения стали моими постоянными спутниками».

     То ли еще будет, если знаешь, что нельзя, но очень хочется!

     Вот «учитель» отвечает сыроедке, которая встревожена «потерей веса» и выглядит, «почти как больная анорексией»:
 
     - Чтобы ответить на Ваши вопросы необходимо иметь максимально полную информацию о Вас, о состоянии Вашего здоровья в момент перехода на сыроедение, Ваш рацион и т.д. и т.п. Все эти данные сообщаются в ходе персональной консультации, а не в комментариях к статье с рецептом. Ваш переходный период только начался. И если коротко, то ешьте больше зелени не менее 150 г в день, можно около 100г перемолотых семян льна или конопли. Также для устранения слабости в рационе должно быть не менее 80% фруктов, по большей части щелочных. Кроме того, Ваши слова пронизаны страхом, а это идет от подсознательного не доверия к Вселенной. Хорошо известно, то чего мы боимся больше всего, то в результате и получаем. Поэтому следует жить по принципу: «Все что ни делается, все к лучшему!».

     «Интересных вопросов» к этому ответу возникает, понятно, немало. Но ограничусь упоминанием о «не доверии к Вселенной». Что это за штука такая – «недоверие»? Мое не наивное любопытство удовлетворяется «разумом» интернета мгновенно:
 
      «Благодарите, и вы увидите, что ваша жизнь становится ярче, красочнее, интереснее, освобождаясь от рутины. Благодарность Богу за дар нашей жизни открывает для вас каналы Божественного Изобилия.

     Найдите ту молитву, которая вам подходит в данный момент, и пошлите благодарность за помощь и блага Вселенной или просто поблагодарите ее своими словами! Когда вибрации вашего Благодарения потекут из вашего сердца, вы увидите, что работает закон Вселенной "Что отдашь, то и получишь".

     А тут вдруг кто-то обеспокоился потерей веса и упадком сил!
 
     Нелепо и «просто смешно».

     Не надо так волноваться – и вас научат «вибрировать»:

     «Наверное, задача тех, кто «вкусил» тонкие состояния, не обособляться от мира,
а привносить эти вибрации в повседневность… По принципу: Меняю себя — Меняется мир вокруг… Так что всем удачи на Пути!».

     На одном из блогов утверждается, что «недоверие Вселенной это – недоверие себе».
 
     Вот и такая метаморфоза!

     Читаю «взахлеб» благодарственные отклики соответствующему тренеру – трансформационному:

     «Сегодня был абсолютно волшебный день, я попала в поток, все удавалось, везде успевала. Получила массу положительных эмоций, что от всей души благодарила Вселенную и всех, кто поспособствовал этому за возможность испытать ощущение любви к жизни, радости, восторга! Я поймала волну!»

     «…Спасибо от души. И за предоставленный материал и вашу работу по раскрытию глаз на себя и на жизнь! После трансляции у меня почему то появилось чувство не удовлетворенности и не додачи.. провела медитацию с подготовительного курса для чайников и успокоилась.. полночи мне снились пауки большие и маленькие, они раскачивались на паутине как человек-паук и прыгали на меня… это изобилие пауков вызвало с одной стороны испуг, а с другой стороны чувство, что ничего страшного не случится, а даже наоборот всё должно быть хорошо.. )))».

     «…После пропускания энергетического потока – тепло и тяжесть в ступнях, ощущение маленьких солнц в разных частях тела и небольшое раскручивание тела и кистей рук по часовой стрелке. Очень интересные ощущения в чакре солнца и когда начали благодарить всех хранителей и учителей ощутимо пошел поток света и хотелось обнять вселенную. Замечательно!».

     «…Заломило икры так, что пришлось просто прыгать на месте, пока не завибрировали ноги и что-то сдвинулось! А вот после медитации… Зажгло, заломило и потекло с меня так, что на работу я не пошла, лежала и «горела»… Сегодня пока тоже «чистит» конкретно.. Если после этого на меня не посыпятся деньги и возможности?! Ну…. тогда я даже не знаю...»

     Обязательно «что-то» посыплется. И об этом «кто-то» хорошо знает, тоже можно не сомневаться. И позаботится. А пока «чистит конкретно». Главное и в этом случае жить по принципу: «Все что ни делается, все к лучшему!».
 
     Чтобы в перспективы «духовного инструмента» поверить окончательно и бесповоротно, я, начинающий сыроед, возвращаюсь немедленно на избранное капустное поле:

     «Дело в том, что человек, последовавший моему примеру, при сыроедческом питании резко потерял вес и продолжает еще худеть на фоне потери сна и резкого ухудшения самочувствия, хотя питается по новому уже более года… Сейчас мечется между желанием сыроедить и перейти на вареное. Не хотелось бы на ее практическом опыте дискредитировать великолепную концептуально идею сыроедения. Буду признателен за любую консультацию по этому вопросу».

     Потрясающий вопрос – не менее потрясающий ответ:

     «…За год питания сырыми продуктами, наверняка, со стороны её организма были какие-то тревожные сигналы, которые она просто не заметила. Факторов приведших к такому исходу может быть масса, и все они сугубо индивидуальны для каждого человека. Это уже критический случай, и как ни печально говорить, ей следует обратиться к врачу.
Как показывает мой опыт, идею сыроедения такие случаи не очень-то дискредитируют. Потому что таких случаев не более 5% от общего числа перешедших, если судить по отзывам читателей нашей рассылки, которых несколько тысяч человек. Реальность такова, что те кто получает позитивные результаты, гораздо активнее и с радостью делятся своими успехами. В свою очередь, людям получившим неудачный опыт, видимо, не хочется рассказывать о нём, да и энергии на это просто нету.»

     Ее, последовавшую примеру его, сыроеда, давно пора отправлять к врачу  - «критический случай», а он опасается «на ее практическом опыте дискредитировать великолепную концептуально идею сыроедения».

     Хотя зачем ему, действительно, опасаться?
 
     «Идею сыроедения такие случаи не очень-то дискредитируют» - таков личный опыт «учителя», сыроеда с многолетним стажем. И – точка! Жирная, прежирная.Не возникает никакого желания взять калькулятор и «концептуально» подсчитать, сколько человек физически присутствует в «не более пяти процентах» от нескольких тысяч. Или «претворение в жизнь» сыроедения идет по известному и нерушимому принципу: лес рубят – щепки летят?

     Неудивительно, что «людям, получившим неудачный опыт, видимо, не хочется рассказывать о нём, да и энергии на это просто нету». Какое там «видимо» и какая там энергия, жизненная сила, прана, карма, какие «законы Вселенной», если «вырубили» так концептуально.  А кого-то «вырубить» даже и невозможно:

     «Мой опыт сыроедения -1,5 года. Поразительные вещи происходят! Начинаешь видеть то, чего раньше никогда бы не увидела в людях (всю хитрость, жадность, подлость, жажду наживы, похоть и т.д.) Видишь все это в себе. Видишь зависимость от всего и вся. И появляется желание освободиться, очиститься от всего дерьма в себе – и физического и ментального. Обрести хоть какую-то степень свободы. И уже не важно, что ты будешь одинок в своей среде - страхи начинают пропадать, ведь шоры с глаз постепенно спадают. Один философ сказал - Орлы летают одиноко, бараны пасутся стадами. Пора перестать быть баранами и марионетками и становиться Людьми!».

      Можно «вскользь» уточнить: афоризм принадлежит не «одному философу», а Фи'липу Си'дни, английскому поэту, жившему в 16-м веке. Но не об авторстве разговор, ясное дело. И не о том, был ли он мясоедом и ел ли вареную пищу хоть раз в своей жизни. О том разговор, что «пора перестать…» И в этом смысле вам, «бараны и марионетки», всё понятно?

     Не быть вам «орлами» и не «парить в небесах»! Рыдайте…

     Откровенный вопрос к «учителю»:

     «Скажите, изменения на умственном уровне, о которых вы пишете, действительно происходили с вами, или вы приводите, так сказать, обобщённое мнение многих сыроедов? Это я к тому, что некоторые сыроеды, на мой взгляд, невольно выдают желаемое за действительное и, таким образом, обманывают себя и других, выдавая свои первые улучшения в состоянии здоровья за окончательные результаты».

     Не менее откровенный ответ «учителя»:

     «Перечислю некоторые изменения на умственном уровне, которые произошли со мной после перехода на сыроедение. Во-первых заметно улучшилась память и способность концентрироваться на чем-то одном. Также увеличилась скорость мышления и реакция. Кроме того, начало меняться мировоззрение, что выразилось в открытии для себя духовной сферы человека. Раньше мои мысли были гораздо более «приземленными» и материалистичными. Вот, в принципе то, что сразу пришло в голову. И Вы, (имярек), безусловно, правы, возраст и состояние здоровья до сыроедения играют очень большую роль. У меня же за плечами 15 лет курения, плюс 21 год неконтролируемого употребления алкоголя. И ничего, выкарабкался из такой трясины, чему несказанно рад! Теперь вот стараюсь как-то помочь другим на их пути к здоровому образу жизни».

     С «живыми мыслями», особенно об «открытии для себя духовной сферы человека», всё и так понятно. Важнее другое.

     Прекрасно, что выкарабкался! Обнять бы такого человека, как любимого и родного; расцеловать, поздравить с победой над дурными привычками и даже от счастья заплакать на его плече.
    
     Слава Богу! Аминь!

     Живи дальше и радуйся, впредь не чревоугодничай и не упивайся.

     Если пожелается, постись, сколько тебе вздумается.
 
     Не в пример постящемуся православному человеку не ешь мясных и молочных продуктов даже больше двухсот дней в году. И даже совсем ими не питайся. Если так надо, «пирожные, шоколад, гамбургеры, пирожки и тому подобное» безжалостно исключи из своего рациона питания. И даже не смотри на всю эту «гадость» и не вспоминай о ней! В конце концов, питайся исключительно растительной пищей. И помочь кому-то «тоже выкарабкаться» – есть великое добро.

     Но зачем же при столь радостных обстоятельствах усердно «заваливаться» в другую крайность?

     Ведь можно было по-человечески, без «законов вселенной», «кармы» и «духовных практик» сказать искренне:

     - Слава Тебе, Господи!

     Да и, если есть возможность, войти в храм, чтобы перед Крестом и Евангелием покаяться в грехах – тем самых вредных привычках и увлечениях. И что-то еще вспомнить греховное из своей жизни, а не прощать его по своему глубокому заблуждению самому себе. Грехов-то, как песка в море.

     Наоборот, не без помощи вездесущих «божков» возжигается в разуме свеча обольщений и соблазнов – воровская и губящую совесть и душу свеча. Не приходит в голову простая и в то же время, действительно, потрясающая мысль о том, что за всех тех, кого возьмешься (взялся) учить «уму-разуму» на «ниве сыроедения», предстоит ответить перед Богом Христом. За каждого человека – сколько не заявляй горячо и пламенно о том, что «я не несу за него никакой ответственности». Мол, сам виноват, если вдруг что… Речь, конечно, не об отчаянном вопле какого-нибудь начинающего сыроеда по поводу странных, на его взгляд, перемен в теле. Это просто «мелочи» или «факторы» на пути к «новой жизни», само собой разумеющиеся. О том речь, что «учитель-сыроед»», в первую очередь, он сам, рано или поздно отворачивается от Бога и щедро напитывает душу и дух, сознание и подсознание доверчивого ученика, как очень точно было подмечено вовсе не мною, «кашей эзотерической».
 
      И от этого умозаключения и я, пока начинающий сыроед, пребываю некоторое время в шоке!
 
     Какая еще «каша» и что за «глупые» выдумки?

     Это ко всем сыроедам и, значит, и ко мне, готовому уверовать «беспощадно и решительно» в новый вариант питания, обращены вопросы – такие «странные, дерзкие и нелепые» – от автора статьи на одном из сайтов?

     «Но зачем, почему и каким образом вы умудрились залезть во всю эту эзотерическую кашу, которая получается главным блюдом на сыроядском столе? И чей разум изощрился настолько, чтобы сделать доктрину травоядных настолько агрессивной, параноидальной и богохульной?».

     Да – я в шоке. Не может быть. Потому что быть не может.

     Не верю я всей этой вопросительной «чепухе» и продолжаю идти «верной дорогой». День за днем и ночь за ночью, с мурашками по коже и теплом, бегущим ласковыми волнами по всем извилинам моего мозга, я зачитываюсь книгами и статьями, в которых исповедуется культ тела, и, впитывая богохульство их авторов, сам потихоньку ему учусь. Ум переполняет «крутая» гордыня, что в желудочно-кишечном тракте больше не гниют остатки не до конца переваренной пищи, а те, кто, мягко говоря, питается не так, как надо бы питаться, заслуживают моего глубочайшего презрения – еще и потому, что они, мясоеды и вареноеды,
не знают ничего о «законах вселенной», «духовных практиках», «карме», «просветлении» и так далее и тому подобное!

     Я напитываюсь разными «живыми мыслями», и я горд, как горьковский революционный буревестник  (да, «гагары» все время стонут).
 
     А на капустном поле «учитель» неутомимо мудрствует:
      
     «Существует древняя мудрость о том, что когда мы начинаем обожествлять что-нибудь, чего очень страстно хотим, то как бы ставим это выше нашей любви к Богу, а такое отношение нарушает законы Вселенной. Поэтому это желаемое исчезает из нашей жизни».

     Ох, уж эти «законы Вселенной»!
 
     Не надо следовать Божиим заповедям, можно даже не интересоваться, в чем они состоят и где о них написано. «Законы Вселенной» - это впечатляет. Моментально и ментально чувствуешь себя «главной» и «просветленной» частицей всей Вселенной. И не приходит в голову простая мысль, что именно само сыроедение его «продвинутые» последователи неуклонно и изощренно обожествляют. Нет и близко места осознанию такой мысли в сыроедческом разуме. Забот о «духовном развитии» – через край.

     Перефразируя изречение одного из «великих вождей», проявлявшего «на свой манер» заботу о духовности русского народа, «учитель-сыроед» может убежденно воскликнуть:

     - Учение сыроедов всесильно, потому что оно верно!
 
     И какая там точка – жирный восклицательный знак! Можно и три, чтоб никто  из числа «неокрепших» не сомневался.

     А чем дальше в лес, тем больше дров:

      «Возможно, я кого-то разочарую, но я не даю советов людям с уже подорванным здоровьем. Переход на сыроедение – это на 100%  Ваш выбор, причем он должен быть полностью осознанным. У меня нет никаких дипломов медицинских институтов и т.п.
Я не доктор и не обладаю обширными знаниями о лечении болезней. Врачевательство и Здоровый Образ Жизни, это совершенно разные вещи, и не стоит их путать. Я практик и все о чем рассказываю в своих материалах, проверено мной на собственном опыте или на опыте моих близких. Существуют простые, но в то же время очень действенные правила о том, как избежать болезней. Их я и хочу донести до Вас. Если следовать им, то необходимость в замысловатой науке о лечении заболеваний отпадет сама собой. Просто надо пить живую воду, дышать живым воздухом, есть живую пищу и иметь живые мысли. В принципе, вот и все что требуется знать и делать…».

     Этот «закон» обо всем «живом», гениально и бескомпромиссно объединяющий судьбы сыроедов, я без труда отыскал в одной из «настольных книг» любого «глубоко мыслящего» сыроеда, известной, само собой разумеется, эзотерическому миру. Не имея никакого желания лишний раз рекламировать имя автора, я процитирую один абзац из его «вечно живого» учения:

     «Нужно слушать себя. В каждом из нас еще тлеет огонек Знания от Природы. Цивилизация этот огонек гасит, всеми доступными способами. Разжечь его может только живая вода, живой воздух, живая пища. К сожалению, понять это способен далеко не каждый. Осознание не придет до тех пор, пока есть зависимость от мертвых продуктов. Вот слова Иисуса Христа: «Вы не понимаете слов жизни, потому что пребываете в смерти». Чтобы обрести осознанность, нужно избавиться от зависимости. Вот к этому я все и веду. Другого пути нет».
 
    Так уж и нет пути?
 
    Господь говорил книжникам и фарисеям:

    «Лицемеры! Хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря: «Приближаются ко Мне люди сии устами своими и чтут Меня языком; сердце же их далеко отстоит от Меня; Но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим». И призвав народ, сказал им: слушайте и разумейте: Не то, что входит в уста, оскверняет человека; но то, что выходит из уст, оскверняет человека. Тогда ученики Его приступивши сказали Ему: знаешь ли, что фарисеи, услышавши слово сие, соблазнились? Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится; Отставьте их, они – слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму» (От Матфея 15:7-14).

     Разъяснял Господь ученикам:

     «Еще ли не понимаете, что все, входящее в уста, проходит в чрево и извергается вон? А исходящее из уст – из сердца исходит; сие оскверняет человека; Ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления: Это оскверняет человека…». (От Матфея 15:17-20).

    Однозначно, что сыроедение – это есть учения и заповеди человеческие, ведущие
к богоотступничеству через извращение и хуление Истин Христовых. Сыроеду следовало бы слушать и слышать прежде всего свою совесть – ту, что глас Божий в человеке, если она, конечно,  не уничтожена окончательно «живыми мыслями». А скоропостижно «обретающим осознанность» не лишне было бы успеть до «полного просветления» заглянуть в Новый Завет,  чтобы узнать о какой живой воде говорит Господь… "Кто жаждет, иди ко Мне и пей". (Ин. 7:37). «Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании,из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него». (Ин.7:38-39).

     Лишний раз убеждаешься, что история не знает примеров, чтобы переворот, естественно, только революционный, совершался бы где-нибудь без образа врага. Даже если речь идет о «революции» в желудочно-кишечном тракте. Образ врага есть – это «цивилизация», где тлеет (горит, светит!) «огонек». Разжечь его (прямо-таки хочется до невозможности) может только тот, кто станет сыроедом, избавившись от «зависимости». Разумеется, «иного пути нет». К тому же на стороне автора – Иисус Христос! Как тут можно подозревать автора, очень мягко говоря, в неправде, если «с нами Бог»?  То есть, с сыроедами.

     Поскольку в наше время отдельные представители современной цивилизации, утрачивая стыд и совесть, могут нагородить много всякой нелепицы даже о Боге, давайте зададимся простым вопросом:

     – Откуда «дровишки»?
     - От ессеев, вестимо…

     И, разумеется, «с наказом, исходящим от Иисуса Христа», питаться «исключительно растительной пищей»!

     «Евангелие от Ессеев», откуда один из духовных «божков» сыроедческого окружения «скопировал» цитату о «непонимании слов жизни и пребывании в смерти», - это «евангелие» я прочитал. И поскольку о нем, очередном «истинном евангелии», я могу выразиться слишком грубо и прямолинейно, воспользуюсь мнением, высказанным в статье на сайте sueverie.net ее автором:

     «Но давайте посмотрим, что такое это самое евангелие от ессеев? Небольшая книжонка, написанная «высоким штилем», где записаны якобы слова «Иисуса», не вошедшие (о, как это уже все навязло на зубах!) в «официальные сборники» и потому, конечно же, особенно насыщенные истиной. Итак, о чем же беседует главный персонаж книжки со слушателями? Кто не читал – не поверит. Сей персонаж, как оказывается, пришел на землю для того, чтобы сообщить людям правильную диету и прочие тонкости, которые позволят быть здоровеньким до самой смерти. Например:
 
     «Устремляйтесь к свежему воздуху лесов и полей, и там найдете вы ангела воздуха. Сбросьте обувь вашу и одежду и дозвольте ангелу воздуха обнять тело ваше. Затем сделайте долгий и глубокий вдох, чтобы ангел воздуха мог проникнуть в вас. Истинно говорю вам, ангел воздуха изгонит из тела вашего всю нечистоту, которая оскверняла его снаружи и внутри… Ни один из людей не может предстать перед лицом Бога, если он не прошел через ангела воздуха». Там еще есть ангелы воды, солнца, очень много розовых соплей на тему «всё на свете любовь» и подробная, красочная инструкция, как ставить себе клизму. Разумеется, чтобы тоже очиститься. Потому что, судя по тексту, грехи и нечистоты это одно и то же.
    
      Автор апокрифа весьма неумело выдрал знакомые всему миру стилистические особенности, обороты речи, ритмику – и насытил эту канву сущим бредом…Ессеи, бедняги, не имеют к книжке никакого отношения, равно как и славяне, - опус появился примерно в 70-х годах XX века. Тем не менее, интерес, граничащий с истерикой, до сих пор присущ теме «Евангелия мира». И вот как интерес к этой премудрости обосновывается ее чадами (орфография сохранена): «Я точно знал, что с многими главами СВЯТОГО ПИСАНИЯ что-то не то — НЕ МОГ ИИСУС КОРМИТЬ ЛЮДЕЙ РЫБОЙ, КУШАТЬ МЯСО, ПИТЬ ВИНО, ПРЕВРАЩАТЬ КАМНИ В БУХАНКИ ХЛЕБА, ВЕДЬ Я ТОЧНО ЗНАЛ, ЧТО ВСЕ ЭТО ЯДЫ! (…) Я про себя думал, что если б я был на месте ИИСУСА, то не занимался бы всей этой ерундой: воскрешением мертвых, прочими чудесами,
а тем более кормлением людей гадостью, которую человек не должен есть и пить вообще, а рассказал бы простые вещи про живую пищу (к тому моменту я уже практически ясно представлял, что есть эта живая пища), ведь живая пища делает нас живыми, а калечит и убивает нас мертвая пища, про очищение организма и прочее (...) И когда моя подруга нашла Евангелие От Ессеев, я читал и плакал, перечитывал заново и опять не мог сдержать слез. Ведь то, до чего я дошел своими мозгами, через анализ мною когда-то прочитанного и опыт собственного тела, ТАМ БЫЛО НАПИСАНО, НО КАК! ВЕДЬ ЭТО ПРОСТО ИНСТРУКЦИЯ ПО ЭКСПЛУАТАЦИИ СОБСТВЕННОГО ТЕЛА И ДУШИ! (…) КУРС ВЕРНЫЙ, ТЕПЕРЬ-ТО У МЕНЯ ЕСТЬ КАРТА И КОМПАС. Только вот про смешивание еды, про которое сказано в этом писании, я подумал, что ИИСУС, наверно, имел в виду совершенно разные типы пищи (все еще был под воздействием бреда про то, что белок к белку, углевод к углеводу, а жирок к жирку)».
      
     «Читаешь дневники натуристов и удивляешься, - размышляет далее автор статьи на сайте sueverie.net, – как постепенно и неизбежно они переходят от простой диеты к бесовской, дикой доктрине, к эзотерике. Как работает этот механизм, я не знаю, может быть у каждого сыроеда он индивидуален. Могу лишь попробовать предположить на своем примере. Мне случалось во время поста ловить себя на гнусных мыслях, что я, конечно же, «круче» других, потому что «вон тот дядька в столовой взял мясо, а я вот знаю что нельзя» и прочее. Источник таких мыслей понятен, это гордыня - и может быть, она точно так же работает и в случае с сыроедением? Может быть, доктрина сыроедения строится на том, что сначала человек допускает мысль о том, что он питается правильнее, потом – что он вообще один во всем мире знает как правильно, а остальные – идиоты, убивающие себя и своих детей (такие выражения встречаются на сайтах натуристов), а потом все несогласные либо «стадо», задуренное церковниками и врачами, либо враги, а там можно и Евангелие подправить, и сказать «если б я был на месте ИИСУСА, то не занимался бы всей этой ерундой»…

     Может быть, все дело в том, что роду нашему свойственно пытаться устроиться в этой жизни поудобнее, любой ценой, и если стол или стул этому мешают, их отодвигают, а если Бог мешает удобству, отодвигают и Его. Ведь Бог, как Он есть, вообще очень неудобный. Говорил не пойми что (особенно для тех, кто Евангелие не читал), а если вдруг и поймешь – еще страшнее. Надо что-то делать, меняться, маяться… Нет, проще вгрызться в морковку и считать, что ты прав. А чтобы считать, что ты прав, можно подогнать слова Бога под себя, сослаться на них и отныне жить спокойно. Назвать выделения тела грехами и радоваться, что они выходят из тебя без всякого душевного труда… Было бы очень удобно, если бы спасение достигалось солнечными ваннами и клизмами. Поэтому книжонка, в которой удобные для слуха слова вложены в уста героя с именем «Иисус» - антихристианская, то есть – про Антихриста. Как и положено Антихристу, он предлагает блага сего мира – здоровье, покой, долголетие…  А взамен требует всего-то ничего – отвернуться от Бога, сделать себе другого».

     Да, «посвежевший» сыроед, как же ты легко и азартно становишься  духовно слепым и глухим  в цепких объятиях «духовного инструмента»!
 
     Жаль тебя, очень жаль.

     Не могу не процитировать из этого «истинного евангелия» - да, грубой фальшивки начала прошлого века – хотя бы еще одну «живую мысль». Правда, особенно впечатлительным лучше не читать – мало ли что…  Хотя можно заранее представить себе умилительную «живую» картину, как ессеи (жили они в Иудее в далекие времена – до и после Рождества Христова – несколько столетий) сидят стройными рядами на берегу реки, освежаемые, разумеется, ласковыми ветерками восточных мудростей:

       "Итак, найдите большую тыкву, стебель которой равен по длине росту человека и наполните её водой из реки, которую нагрело солнце. Дозвольте войти стеблю тыквы в ваш задний проход, чтобы вода могла проникнуть в ваш кишечник. И оставайтесь затем коленями на земле перед ангелом воды и молитесь живому Богу, чтобы простил он вам все ваши прошлые грехи и молитесь ангелу воды, чтобы освободил он ваше тело от всего нечистого и болезненного. Затем дозвольте воде выйти из вашего тела, чтобы могла она унести с собой всё нечистое и зловонное".

     Почем же, однако, нынче тыквы «оптом и в розницу», желательно с длинными стеблями, и хватит ли на всех?

     Нет, не хватит, но и волноваться не надо: в этом «истинном евангелии» - ложь и богохульные утверждения, используемые, естественно, в сомнительных целях всеми кому не лень. В том числе, и сыроедами, теми, которые успели «духовно окрепнуть на пути нашего вечного развития». Также  и вышеупомянутая книга, описывающая, как вести «огоньку» борьбу против «цивилизации», рассчитана на людей, которые не умеют отличать истину от лжи. И не только одна она, но и все подобные ей книги.

     Вот мнение о них православного священника:

     «Магические методы и представления книг (имярек) ничего общего с Православием не имеют. Скорее учение об энергиях, маятниках и тому подобном ближе к оккультной мистике. Описываемые видения также не имеют отношения к Православию. Что касается проповеди человеческого всемогущества, то у апостола Павла читаем: «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе». (Флп.4,13). В теории же трансерфинга места Христу нет. А идеи человеческого всемогущества без Христа не просто находятся вне Православия, но носят явный антихристианский характер».

     С чем я, неокрепший сыроед, согласен целиком и полностью. Всегда нужно спрашивать себя, если предлагается кем-то «полезная» книга о телесной и духовной жизни:

     - Откуда «дровишки»? Из какого «духовного леса»? Зачем и почему и какова их цена не в смысле стоимости бумаги, полиграфической краски и величины авторского гонорара?

     Надо спрашивать, надо, чтобы всем и каждому не оказаться в конце концов, в плену энергетически-парапсихологических оккультных изысканий. Находясь в этом плену, и начинающий сыроед обязательно проснется однажды «гениальным и просветленным» и нестерпимо возжелает быть последователем и проводником в жизнь той самой «медитативной работы, которая приводит человека в состояние гармонии с собой и позволяет ему жить в сознании единства тела, ума и сердца». А там, гляди, где-нибудь на земле, как первый результат «вечного развития», возникнет невиданное доселе бесклассовое общество  сыроедов. Все счастливые и «просветленные»», мирные и смирные, ненавидеть и презирать некого. Любить и защищать Родину не надо – ее нет. Одни растительную пищу выращивают – придется выращивать ее самим, другие – медитируют, третьи – в капусте нет нужды, питаются праной, четвертые – размножаются, пятые - пишут мемуары с «живыми мыслями» для подрастающего поколения, а также и для детей, пока находящихся в сыроедческих чревах матерей, но заранее умных и необыкновенно здоровых.
 
     Повсюду и, безусловно, высоко в небе, одни «орлы».

     Если бы вдруг к нам, в XXI век, объявился «из прошлой жизни» (реинкарнация, конечно!) знаменитый гуманист Томас Мор, то он бы в обязательном порядке  «проникся сочувствием к бедствиям… народных масс», к бедствиям,  связанных исключительно с «мясоедством» и «вареноедством». Немедленно, со слезами на глазах, он приступил бы к титаническому литературному труду под названием "Весьма полезная, как и занимательная,поистине золотая книжка о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопия–2».
 
     Материалов для размышлений ему хватило бы с головой.

     То, что «учитель», так настойчиво «благовествующий» о пользе сыроедения, не доктор и не обладает «обширными знаниями о лечении болезней», это и ежу понятно. Можно было и не уточнять. Поражает другое.
 
     Как можно, не имея фундаментального образования в сфере духовного развития человека, в первую очередь, богословского, вторгаться в его жизнь?
 
     Или и тут «на всё воля Бога» и «всё, что не делается – все к лучшему»? И достаточно начитаться книг с «живыми мыслями», чтобы «почувствовать себя гением» и в духовном мире человека? Даже «нескольких тысяч человек»?

     Начитался, напитался, «сподвигся», «хоп!» - и почувствовал, что пора вразумлять других. «Хоп!» - и незачем даже раздумывать, чем я так обильно насытился, объелся до умственной икоты.
 
     «Я тоже прочитал (имярек), - умиленно откровенничает наш «учитель-сыроед»
уже не буквой, а «живым голосом» в «аудио-подкасте», - ну и до этого разную информацию, больше напитывался, но больше всего (имярек) меня, конечно, сподвигнул, книги (имярек) сподвигнули на этот шаг, а так сыроедение – я давно как-то слышал, и так потихонечку, потихонечку накапливалась информация, интересовался, смотрел, смотрел и потом в один прекрасный момент, как щелчок – всё, пора. Хоп! – и перешел…»

     Решил и сделал - «без задумываний». И правильно. Нечего тратить время на «задумывания», кто там «щелкнул» в голове или по ней и каким может оказаться очередной «щелчок» и от кого?

     Некогда, так как надо читать и читать, дальше знаниями «напитываться» да учить «неокрепших» мира сего, которые начинают слетаться к «учителю», как мухи на мед. И это классно! Может, время пришло, наконец-то! – и о меркантильной мечте вспомнить? Хватит вкалывать, как прочие смертные… Сиди перед экраном монитора и поучай – за деньги.  «Хоп!» - и уже очень хочется за деньги. В самом деле, сколько же можно свои «золотые монетки» зарывать в ямку в известной стране на известном поле?
 
     Еще одна из «потрясающих» книг, написанных другим плодовитым и популярным среди сыроедов автором, мгновенно, щелчком по клавиатуре, становится и мне доступной. О чем она?

     «Книга несет психологические и эзотерические знания, которые может использовать для себя каждый человек. «Живые мысли» поможет избежать многих проблем и найти решение различных жизненных задач — в целом изменить жизнь и сделать ее более счастливой!»

     Тоже знакомо: три короба счастья «здесь и сейчас».

     Или непременно завтра.

     Вот и наш «учитель», как настоящий «пропагандист, агитатор и организатор» в толпах «бестолкового» человечества, погибающего под «лохмотьями» мясо- и вареноедства, - туда же:

     «А напоследок предлагаю Вам замечательную цитату из книги (имярек, название книги):
 
     «Несоответствие между тем, что мы едим, и тем, кто мы есть в этом мире, порождает определенное противоречие, которое может разрешиться двояко: либо питание человека снова «опустится» до уровня его земной роли, либо вся жизнь человека изменится, подтягиваясь до нового стиля питания. Силой, то есть волевыми усилиями, можно сохранять разрыв между питанием и бытием, но только какое-то время. Постепенно конфликт будет нарастать, выливаясь в неодолимую тягу к одним продуктам, отвращение к другим и, в конечном счете, в телесные болезни».

     А что Вы думаете по этому поводу?».

     Чтобы усиленно «думать», зачем мне одна эта цитата?
 
     Лучше прочесть хотя бы еще одну из трудов этого автора, так как я, начинающий сыроед, хочу знать, какие другие его «живые мысли», особенно, например, о «голоде души», предлагаются, как руководство к размышлению и, надо полагать, к действию.
 
     «Современной психологии известно, что наше отношение к питанию на фундаментальном уровне связано с ощущениями комфорта и безопасности, которые в младенчестве нам давала материнская грудь. Когда эти базовые потребности не удовлетворены, мы безуспешно пытаемся «насытить» их пищей и переедаем. Но и бороться с «голодом души», ограничивая себя в еде при помощи силы воли, также бессмысленно. Осознание двух этих фактов поможет нам отделить потребность от пристрастия. А затем искать пути для утоления нашего голода по заботе и безопасности, будь то психотерапия, йога или другие телесные и духовные практики, цель которых – воссоединиться с самим собой».

     Переварили? Тогда немедленно «воссоединяться»! Но где там, на капустном поле, торчат очередные заячьи уши?

      «В этой статье мы поговорим о понятиях, о которых не очень-то часто говорят начинающие сыроеды, а именно о ментальном очищении. Вы узнаете, как переход
на сыроедение затрагивает также и умственный  уровень нашей личности, а не только физический. Причина, по которой я решил рассмотреть данную тему, в том, что она является важным аспектом для успешного перехода на сыроедение. Возможность с поразительной легкостью и скоростью всецело изменять себя в лучшую сторону, как личность, стала для меня, пожалуй, одним из основных поводов при выборе сыроедения».

     Наконец-то! Честно, прямо и откровенно о «ментальном очищении». Без огуречного сиропа и сыроедческого клубничного мороженного – о «духовной составляющей» функционирования  ЖКТ по-новому и ненасытного накопления здоровья.

    «И даже не смотря на то, что временами, попадая в обычное социальное окружение пока ещё не на все 100% каждому сыроеду комфортно чувствовать себя, тем ни менее выгоды и его польза с лихвой перевешивают маленькие негативные моменты, что порой становится просто
смешно.
 
     Итак, приготовьтесь узнать правду о том, что же в действительности происходит, когда человек переходит на сыроедение.  И потом не говорите, что Вас не предупреждали! Как только Вы перешли на сыроедение или только сделали первый шаг на пути к этому – Вы совершили сразу две вещи. Вы стали не только есть по-другому, но и начали думать по-другому!

    Всё! Вы вышли за рамки привычного хода мыслей обычного человека, и теперь сама Природа и наш Создатель через сыроедение приступают к своей волшебной работе, полностью очищая Ваш организм, заменяя химический состав Вашей крови! Буквально каждая Ваша клеточка оживает, и Вы чувствуете себя совершенно по-другому.И не смотря на то, что в самом начале на внешнем плане изменения едва заметны, на самом деле они однозначно происходят, причем в положительную для Вас сторону, уж поверьте сыроедам со стажем. Затем, Ваш организм начинает омолаживаться и обновляться и, в конце концов, (обычно это происходит довольно быстро) Вы начинаете выглядеть совершенно по-другому со своим посвежевшим лицом. Ваша кожа очищаясь, становится на ощупь мягкой и шелковистой, а ногти, волосы и зубы сильнее и т.д. и т.п. На этом этапе можно смело сказать, что процесс Вашей трансформации из обычного человека в сыроеда запущен!

     А что Вы думаете по этому поводу? Оставьте свой комментарий чуть ниже!».

     Что тут подумаешь, будучи «обычным человеком»?

     Во-первых, в одном чересчур витиеватом абзаце не сразу и поймешь: подъезжая
к станции, слетела шляпа или нет? (Разумеется, по А. П. Чехову).

     Во-вторых, о «ментальном очищении». Кто еще, кроме сыроедов, так часто говорит о нем? Да, «огласите весь список, пожалуйста».

     В-третьих, о том, «что порой становится просто смешно».

     Не надо удивляться такому смеху. Еще историк Н. М. Карамзин утверждал: «Смеяться, право, не грешно, над всем, что кажется смешно…».

     Только бы не оказаться на всю оставшуюся жизнь в числе самых заядлых «хохотунов» и «хохотунчиков», правда? Такое, увы, случается после «многообещающих» тренингов и «просветления».

     В-четвертых, не пора ли оставить в покое нашего Создателя, не нагружать Его нудной «волшебной работой» и не превращать Бога своими «живыми мыслями» в «чистильщика» человеческих организмов, а также в «специалиста» по «замене химического состава Вашей крови»?
 
     Или под Этим Святым Именем подразумевается совсем не Он, а некий удобный для «духовного инструмента» термин?

     Уж очень нелепо повисает в воздухе «живая мысль» о том, что "наш Создатель через сыроедение…". Он мертвых мгновенно воскрешал, даже четырехдневный труп, уже смердящий, то есть, Лазаря воскресил. Слепые  прозревали, глухонемые обретали слух и речь. Прокаженных исцелял. Безо всяких «через…».

      Сыроедам не приходит в голову разумная мысль о том, что Создателю нет никакой нужды, будучи Богом, участвовать в сомнительных делах и экспериментах человеческого разума, которые к тому же уводят его, человека, в сторону, противоположную от Него, Бога. А это очевидный факт – уводят.

      Странно, господа сыроеды, очень странно. Невежество.

      Это и к вам обращается Господь: «Я есмь дверь: кто войдёт Мною, тот спасётся, и войдёт, и выйдет, и пажить найдёт. Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить; Я пришёл для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком». (От Иоанна 10:9-10). «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня». (От Иоанна 14:6). Вы хотите придти к Отцу Небесному «через сыроедение»? Или все же не к Нему? Неужели нужно так радоваться тому, что «ваша кожа очищаясь, становится на ощупь мягкой и шелковистой, а ногти, волосы и зубы сильнее и т.д. и т.п.»? Не ради лукавого смысла процитированных здесь во множестве «живых мыслей» Бог послал в этот мир Сына Своего Единородного, вскоре людьми оклеветанного, оплеванного, избитого и умерщвленного на Кресте.
 
      Господа нашего Иисуса Христа, Распятого и Воскресшего.

      После крещения в Иордане Иисус постился «сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал». (От Матфея. 4:2).

      Да, разумейте, сыроеды, постился…

      И о чем Он начал проповедовать и говорить?

      «… покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». (От Матфея. 4:17).

      А вы, сыроеды, что; «проповедуете и говорите»? Или вы – суть
сами боги и выше Христа? И руководствуетесь своими «святыми писаниями», ничуть не сомневаясь в их лживой и богохульной сути?

     «Сначала я думал — вот ведь какой молодец, пропагандирует здоровый образ жизни, делится опытом, своим и чужим, наставляет на путь … Но, чем дальше, тем больше все скатывается к обману и рекламе. Не имеющему ничего общего с реалиями жизни. Уважаемые единомышленники, не ведитесь на тот бред, который преподносится тут. Все не так просто. На пути НАСТОЯЩЕГО, истинного сыроедения, т.е. применения в пищу ТОЛЬКО живой растительной пищи, не подвергавшейся НИКАКОЙ обработке, гораздо больше проблем, неудобства, мучений и страданий, чем тех восторгов и «приятных неожиданных открытий», о которых вещается здесь. Но они стоят тех реально невероятных изменений в организме, которыми вы будете вознаграждены в результате. Но результаты будут ой как не скоро. И будут стоить вам таких же невероятных усилий — физических, психологических, моральных. О которых почему-то тут умалчивается».

     Вот и ответ, а точнее сказать, решительная отповедь со стороны «учителя»:

     «О каких реалиях жизни Вы говорите? О невероятных усилиях — физических, психологических, моральных? Но это всего лишь Ваши реалии, не имеющие ничего общего с реалиями других людей, оптимистично настроенных и мыслящих иначе, чем Вы! Многие мировые лидеры уже не раз обламывались, пытаясь обобщить свои реалии жизни с реалиями других людей».

     Надо понимать, о мировых лидерах для вящей убедительности и пущей важности сказано.

     «Вы пишите, что всё не так просто, как преподносится тут. Но дело в том, когда Вы уверены, что всё не так просто, то так и будет в Вашей жизни всё не просто!  Может для Вас это секрет, но мир, в котором мы живем, отражает наши мысли. Если Вы ожидаете «гораздо больше проблем, неудобства, мучений и страданий, чем тех восторгов и «приятных неожиданных открытий» о которых вещается здесь», то будьте уверены, что Вселенная (Бог) Вам непременно предоставит их в Вашу жизнь!»

     Ай, ай, ай…  Да еще и с восклицательным знаком.

     Конечно, для кого-нибудь все еще является секретом, почему «учитель-сыроед», утверждая с чужих слов, что «мир отражает наши мысли», ощущает себя истиной в последней инстанции, но вот все-таки ему за Бога принимать решения даже в отношении одного человека – это, вне всякого сомнения, ставить себя выше Его. И отвечать, мягко говоря, с такой бесцеремонностью и дерзостью, обещая «гораздо больше проблем, неудобства, мучений и страданий»?

     Диковато. Уж и не «живые» мысли, а окончательно мертвые по духу своему. Но продолжим:

     «Опыт многих людей это подтверждает. Просто следует сменить вектор своего внимания с отрицательных событий жизни на положительные. А когда у Вас в жизни что-то складывается, мягко говоря, не так как хотелось бы Вам, надо лишь с открытым сердцем улыбнуться, пожать плечами, развести руки, сказать: «Ну что же, на всё воля Бога!» и продолжать движение
в своём направлении, даря радость и любовь людям окружающим Вас».

     При этом и дальше усердно помешивать «живыми мыслями» в совсем неподъемном котле с «вкусной» кашей, не так ли?

     «Тем же, кто пока находится в жёстких цепях своего «ума» и не способен с легкостью отреагировать подобным образом на абсолютно любое событие в своей жизни, советую изменить своё мировоззрение и впустить в своё сердце больше бескорыстной любви. Там где присутствует подлинная безусловная любовь, нет места страху. На этот счет существует масса способов и методик, достаточно заглянуть в поисковик. Кстати, многие из них очень даже работают, проверено на собственном опыте. Будь это не так, ни писал бы я сейчас этих строк на собственном сайте для тысяч своих подписчиков».

     То-то и оно, в том-то еще одна «тайна» оборотной стороны медали, то есть, «духовного инструмента»!

     Я, да, начинающий сыроед, начинаю бесповоротно прозревать, догадываясь, что и меня скоро не минует «масса способов и методик». С этой целью я спешу узнать много «полезного» о «безусловной любви», конечно же, у того, кто "на основе древних знаний просветленных мудрецов и последних достижений современной науки разработал ряд уникальных авторских курсов и тренингов» и кто «является автором ряда научно-популярных статей, посвященных исследованию сознания, сверхглубинных эмоций, роли подсознания в жизни человека, влиянию планет на психику человека…".

     Ее, «безусловную любовь», можно превратить запросто в «целительную самонастройку». «То есть, никого не прося, вы ложитесь, немного расслабляетесь и говорите: «Я прошу тебя, Господи, настроить меня на энергию Безусловной Любви прямо сейчас…»

     В своей «отповеди» наш «учитель» вещает о многих других «духовных секретах» сыроедения:

     «И еще, возможно для кого-то это секрет, но мы живем в мире, где властвует закон причинно-следственной связи и в нём абсолютно все болезни даются нам, как следствие совершенных нами ранее поступков. Точка! И этот закон никому не удается обойти с общепринятым в социуме мировоззрением. Те же, кто кардинально меняет свой взгляд на мир и начинает жить в соответствии с ним, способны освободиться от влияния этого закона. Таких людей называют просветлёнными. Но это уже другая тема и она гораздо глубже простого сыроедения, которое является лишь ступенькой на пути нашего вечного развития».

     Конечно, если снова «точка!», то больше не о чем и рассуждать: «за работу,
товарищи…». Каждый сверчок знай свой шесток. Сиди за печкой и не высовывайся. А если высунулся, то «просветляйся» немедленно, «здесь и сейчас». Иначе дождешься
от «вселенной». Мало не покажется. Но так хочется спросить:

     – «Закон причинно-следственной связи» – это тот самый, который на Востоке называют «Законом кармы»?

     Если и он, «всеобщий - универсальный, фундаментальный закон Природы, закон Вселенной, закон Мироздания», успел занять свою солидную нишу в разуме «учителя-сыроеда», то ему, «учителю», и его ученикам теперь не только море, но и Вселенная  по колено.

     Однако зачем сомневаться: занял – не занял?

     Карма – это же «одно из центральных понятий в индийских религиях и философии, вселенский причинно-следственный закон, согласно которому праведные или греховные действия человека определяют его судьбу». Тут же рядом и знания о «переселении
душ, круговороте рождения и смерти в мирах» - такое мощное и дополнительное умиротворение (почти) «просветленному» разуму!

     Но человеческое занудство заставляет поинтересоваться: приехал ли, наконец, сам «учитель», частично или полностью «просветленный», на конечную станцию «пути нашего вечного развития»?

    Или еще в движении?

    Есть ли у него хоть крошечная надежда увидеть в себе образ Божий, а не тело и разум для опасных (без) духовных экспериментов?

    Хотелось бы, чтобы она, эта крошечная надежда, была или возникла бы по неисчерпаемой Милости Божией.

    Но, к сожалению, Милость Божию «учитель» тоже понимает по-своему:

    «Дело в том, что когда Вы переходите на сыроедение осознанно и с по-настоящему великой целью, то становитесь одухотворёнными и уже никакие трудности и предстоящие усилия Вас не испугают!».

     Нет слов, сказано замечательно – с революционным оптимизмом и железной, несгибаемой логикой. Поэтому не надо удивляться тому, что в цитируемой «отповеди» прозвучал такой решительный «богодухновенный» пинок:

     «В общем, уважаемый (имярек), следите, пожалуйста, за своими словами и нЕчего тут страхи сеять в души наших некоторых ещё неокрепших сыроедов».
 
      Но вот возник другой «вопрошающий»:

      «…изменение мировоззрения, своего взгляда на мир, так сказать просветление, принятие сыроедения — как здорового питания — есть результат личного, собственного действия человека, или же это может быть некое воздействие чего-то или кого-то внешнего……????? Т.е. по себе сужу, жил себе жил, знать не знал что такое сыроедение, и тут вдруг поступает информация про «Сыроедение», ознакомляешься с ней, и сразу решаешь для себя сыроедить, и через некоторое время действительно осознаешь — что это твое, что это тебе надо, и не нисколько не жалеешь об этом, напротив даже радость какая-то внутри ощущается, желание дальше жить, желание узнать — а что же дальше??? Но продолжая жить, работать, и ежедневно контактируя с другими людьми (не сыроедами), кушая за одним столом с людьми (не сыроедами), приходят мысли как бы вернуться, так сказать опуститься снова на землю…, но что-то не дает этого сделать, можно сказать даже уже не могу назад, и, осознавая это, задаешь себе вопрос: Что это за сила? Чья это сила? Моя? Или не моя? А может это чье-то внешнее воздействие? Тогда чье? А если чье-то, тогда зачем? Почему?………….. и т.д. и т.п. А может не надо так глубоко копать, просто идти дальше своим выбранным путём, своей дорогой новой жизни?».

      НАДО «ГЛУБОКО КОПАТЬ», ДОРОГОЙ ЧЕЛОВЕК, НАДО!

      Непременно найти ответы на правильно сформулированные Вами вопросы:
 
      – Что это за сила?
 
     – Чья это сила?
 
     – Моя?

     – Или не моя?
 
     – А может это чье-то внешнее воздействие?

     – Тогда чье?
 
     – А если чье-то, тогда зачем?

     – Почему?

     Эти вопросы поставлены Вами, как говорят в таких случаях, очень точно и ребром. Только надо стучаться в ту дверь, за которой нет лжи, и Вам ответят. Ищите эту дверь. Я даже смею утверждать, что это Ваша совесть пока еще (да, пока еще!) вопрошает не только к Вам, но и к совести других людей. В том числе, и к совести «учителей мира сего». Ваша совесть еще жива – не погубите ее окончательно. Если не отвечать на эти вопросы, то можно в сыроедческом теле, сознании и подсознании вырастить такое «раковое» деревце
с «золотыми и духовными» листьями, что до конца всей земной жизни ему расти и цвести. И за ее чертой тоже.
    
     Упаси Бог! Не приведи Господь!

     Но вот ответ:

     «Совершенно верно, (имярек)! Не надо так глубоко копать. Это нашему возбужденному уму нужно обязательно знать все ответы на все вопросы. Но ведь кроме него у нас есть еще душа, не так ли? Вот она как раз-таки знает все ответы и у неё нет нужды задавать какие-либо вопросы. Единственное за чем приходит в этот мир душа, это получать и отдавать как можно больше Безусловной Любви. А что касается силы, о кот-й Вы спрашиваете, то каждый определяет для себя её название сам. Мне больше подходит термин Божественная Сила».

     Таинственность и недоговоренность, кармическая «многозначительность» и медитативная «озаренность» чувствуются и в этом ответе. Но можно было бы и прямым текстом сказать, безо всякой «азбуки Зорге», откуда такие «богословские» знания?
 
     Не из Нового Завета, не из уст Христа! Это точно.

     Так и быть, еще пару ложек «вкусненького». Все-таки откликнулся первый из вопрошавших, тот «недоброжелатель»:

     «Эх, не хотел втягиваться в дебаты, мне это не интересно, но жалко «ваших последователей» и «души наших некоторых ещё неокрепших сыроедов». Главная моя претензия — вы описываете сыроедение однобоко, только положительные его стороны. Ну не знаю я ни одного сыроеда, у которого все было так гладко, как вы тут преподносите. Где вы их откопали? И поверьте, я перелопатил очень много информации на эту тему. Ну не бывает белого без черного. Мир дуален. И как бы ни были оптимистично настроены «другие люди», биохимию никто не отменял. Если организм загажен, а он таки загажен почти у всех, иначе чего бы вы тут распинались, то при переходе на сыроедение биохимия процессов в организме очень жестко покажет вам «реалии». И тут уже никакого значения не имеет, что «мир, в котором мы живем, отражает наши мысли» и на какие события направлен «вектор своего внимания» и какое у вас «мировоззрение» и чего больше «в вашем сердце — бескорыстной любви» или наоборот. Ведь сюда приходят не святые и здоровые люди, которым ваши проповеди ни к чему, а очень даже наоборот. Я вас прекрасно понимаю — реклама и пиар. Если вы будете призывать людей к чему-то (неважно чему) и предупреждать, что будет тяжело, опасно, возможны неприятные побочные эффекты, кто же за вами пойдет? И похоже у вас в команде есть хорошие писатели, умеющие сочинять красивые оптимистичные опусы. Все в одну кучу свалили. Послушав несколько ваших лекций, оценив ваше владение речью, я очень сильно засомневался, что сказанное тут — ваши личные творения».

     Я, начинающий сыроед, с этим мнением согласен. Очень точно подмечено: все «великие рассуждения» «учителя», речь, в данном случае, не о сыроедческом рецепте клубничного мороженного, позаимствованы им из «умных» книг и статей, которые опасны как раз тем, что уводят человека от Бога Христа. Только это «учителю» невдомек.

     Видимо, ему трудно понять и то, что лучше три раза в день есть кровавое мясо, питаться тухлой рыбой, есть вареную пищу, но только бы однажды вдруг не оказаться «через сыроедение», этот «духовный инструмент», в одной компании с богоотступниками и хулителями веры Христовой. Но Господь и не предлагал человеку  в его в питании такой «жертвенности»: уж поверьте не сыроеду с многолетним стажем… Не предлагал Он также – читай хоть по слогам весь Новый Завет - превращать растительную пищу в идола и поклоняться культу тела мыслями и делами богопротивными. К такому поклонению неминуемо  сыроед ведет себя, напитывая «досыта» свой «раскрепощенный» разум разными «полезными знаниями» из книг и статей в привлекательной «духовной» упаковке, а также напитывая душу всякими «писаниями», лживыми и ядовитыми.
 
     Не случайна и такая «ложка дегтя» в бочке «сыроедческого меда»:

     «Лично мое мнение что большинство сайтов про сыроед. включая и ваш слишком однобоко и оптимистично раскрывают тему, как решение чуть ли не от всех проблем. Я сыроед наверное только на 80%, плюсы - похудел, постройнел на 13 кг, наедаюсь меньшим количеством еды, забыл что такое изжога, минусы - постоянно чувствую себе как выжатый лимон, не хватает энергии, мало сил. Сейчас у меня неопределенное отношение к сыроедению, ищу более объективную, честную информацию, а не одни восторги фанатизма о сыроедении».

     Вот такие дела: в огороде бузина, а в Киеве дядька.

     Поэтому я ничему не удивился, когда еще раз заглянул на капустное поле и прочел выразительный заголовок: «Сыроедение развивает гениальность!»

     Сразу вспомнилось, что утверждение о неизбежном приближении сыроеда 
к «гениальности», подкрепленное результатами опытов и умозаключений ученых, которым я не смею возражать в силу своей «вопиющей безграмотности» в опытах над крысами и в иных исследованиях, - так вот эту «живую мысль» я встречал намного раньше и на других сайтах, только в ином порядке слов: «Хотите быть гением – переходите на сыроедение».

     5. НЕЛЕПАЯ ФОРМУЛА
 
     Есть в ней, перестройке функционирования отдельно взятого желудочно-кишечного тракта (ЖКТ), одна хорошо заметная невооруженным глазом и непобедимая тенденция – это полное отсутствие способности предугадать, что' в результате «перемен» будет обретено позже «на пути нашего вечного развития».

     Отчетливо просматривается она, эта тенденция, и во всех, без исключения, «золотых ключиках» XXI века. Так хочется ими немедленно открыть заветную дверцу и оказаться «без напряга» в «счастливой» материальной и духовной жизни «прямо сейчас».

     Есть эта тенденция, безусловно, и в «движениях масс», но вовсе, слава Богу, не многомиллионных масс, на какой-нибудь частично «заболоченной» площади современной России.

     О «перестройке» большой страны (СССР) я уж и не вспоминаю, так как в свое время ее результаты «очень тепло» легли на сердце.
   
     Впрочем, в заключение, почему бы и не вспомнить?

     ЖКТ + перестройка = СССР + перестройка.
 
     Если бы в смысловом содержании каждой из двух отдельных составляющих этой нелепой формулы не существовали бы «маленькие негативные моменты», очень «маленькие», то было бы, понятное дело, «просто смешно».
 

     2012 г.