Онлайн-роман. Моя версия Мистерии Жизни

   Почему я отказался от поручительства уКрайоне, которое неодходимо ей для вступления в Галактический Союз Миров Дальнего Космоса, Времен и Измирений?

   До начала урока успел прочитать несколько писем. Все перечитать их я не надеялся, так как  их около 300 000 тысяч. Если быть точнее... Сейчас скопирую.  "Почта 295597 непрочитанных писем". Я безрадостно вздохнул, не зная как быть. За ночь пришло около трехсот сообщений. Я нажал на строчку "отметить как прочитанные", успокаивая себя тем, что когда - нибудь , когда буду посвободнее, непременно прочту их на досуге.Пока лишь успеваю мельком пробегать глазами текст и копировать некоторые из них, чтобы прочесть позже.
   БудиМир .. прокомментировал
сегодня в 03:02
В том то и дело, что человек ДУМАЮЩИЙ стране дураков не нужен, и даже опасен. Поэтому полным ходом идет замена оставшихся у стада мозгов на духовные скрепки от АО РПЦ и конкурирующих сказочников. Верующий безмозглый баран куда удобнее в управлении.
   БудиМир - ник заслуживающий внимание. Спеловек думающий - в наше время большая редкость, так как мало кто из людей способен вырваться из мировой паутины арктурианского ИНойТЕРраНЕта, то есть информационной паутины Земли -2, которой нет и которую ...нашли ученые.
   БудиМир .. прокомментировал
сегодня в 03:01
Эх хрюсьтьяне ( Никак они не хотят понять кто есть попы на самом деле. Этих отморозков учат в духовной семинарии годами оболванивать простых людей внушая им то что я в своих постах критикую . Вся гадость и мерзость которая твориться в нашем обществе имеет одни корни иудо христианское воспитание нашего подрастающего поколения. Растят толерантных мульти культурных идиотов которые не понимают что вокруг Росси растят агрессивных воинственных обезьян ( Дарвин именно них говорил ) которые спят и видят как нас уничтожили. А РПЦ этому потворствует лыбызаясь с раввинами и муфтиями . В России порядка
   БудиМир .. прокомментировал
сегодня в 02:58
Ну а зачем Русам нужна Россия, заполненная не русскими, а хрен знает каким биомусором? Кем они тут работают? Один зверёк стоит грызёт семечки, спёвывает на землю кожурки, второй подметает. Не будет обоих, Россия не рухнет. Ну, какой от них прок? Кем они работают? Шаурму продают, которую делают из дохлых кошек? И уже сами её всю и сжирают и срут здесь и рыгают.
   БудиМир .. добавил видео
14 марта 19:38
Христианство - это СЕКТА отпочковавшаяся от иудаизма. Святая книга библия.Две трети которой, "ветхий завет", рассказывает и славит, тех евреев, которые в "новом завете" распяли другого еврея Иисуса, а тот еще возьми, да и воскресни. Полный МАРАЗМ. Как жалко, что столько людей не дружит с головой. Ну конечно, это же не христиане сметропоклонники. Не христиане целуют трупы давно умерших людей. Не христиане едят тело христа и пьют его кровушку, становясь все до единого каннибалами и вампирами, пусть и ритуальными. НИКОГДА до христианства на Руси не приносили жертвы не только человеческие, но и животных. Это пастве, паства, это ведь стадо скота, рассказывают пастыри, то есть пастухи. Вас ,граждане смертопоклоннички, тупо пасут. К чему стадам дары свободы? Их должно резать или стричь.
   БудиМир .. прокомментировал
вчера в 23:05
Иисус Христос про иудеев: «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.» (ев. от Иоанна 8:44)
Кстати, иудеи в долгу перед Иисус Христом не остались: "...теперь узнали мы, что бес в тебе" - говорят они ему (Ин., 8:52). Так что, одни - сыны дьявола, а в другом сидит бес.
   БудиМир .. прокомментировал
вчера в 20:51
Кто о чём а христанутики о пидерастии с утра до ночи )))Это твои фантазии больные педик Вован . Тебе же ничего не стоит на****ить что Иса воскреси . Так и здесь одни фантазии и ****ёшь в которые ты тупо веришь. Вы тут все крестанутые вы****ки как на подбор. Ничего удивительного ! Какой божок такая и паства ))) Христа распяли на кресте. В те времена в Риме на кресте распинали только за педерастию. На прямом кресте, лицом вперед – таких активных педерастов, как Христос. На косом кресте, задом – пассивных, таких, как Андрей Первозванный. Об этом свидетельствуют все римские историки того времени.
Такая вот весёлая кошерная компания, сеющаяя "разумное, доброе, вечное".
 Это были комментарии к репродукции с известной картины И. Глазунова "Вечная Россия", которая украшала стену моего сайта, на котором вместо моей фотографии была лесная дорога и надпись: "Я хочу жить во Вселенной
в Вере Православной, Нетленной с откровенною русскою душой". Меня не интересовал автор текста, с которым я полностью согласен, тем более не исключено, что я сам разместил на стене этот текст. Мне было жаль слепца, который ошибочно называет себя думающим человеком лишь на том основании, что он думает иначе, чем Христос.
   Я неоднократно помещал на своей страничке слова о том, что у Бога много имен Сколько? Господи, неужели вы не можете сами прочесть в Википедии. Я, кстати, рекомендую вам ВикипедиЯ. Ладно уж, скопирую, хотя могли бы и сами, ведь иначе я никогда не приступлю к своему роману, поясняя каждое слово.
   Бог открывается в Ветхом Завете посредством Своих имён, Которые условно можно разделить на три группы:

Основная группа: Бог — Эл, Элаг, или Элогим — Быт 1:1; Сущий — Ягве (Иегова) (Быт. 2:2, Исх. 34:6), Владыка — Адон или Адонаи (Быт. 15:2);

Вторая группа: Составные с Эл (Бог): Бог Всемогущий — Эл Шаддаи (Быт. 17:1), Бог Всевышний — Эл Элион (Быт. 14:18), Бог Вечный — Эл Олам (Быт. 21:33), Бог Крепкий — Эл Гиббор (Исх. 9:6-7);

Третья группа: Составные с Ягве (Иегова) = Сущий (в русском переводе — Господь): Господь Бог — Ягве (Иегова) Элогим (Быт. 2:4, Исх. 34:6); Владыка Господь — Адонаи Ягве (Иегова) (Быт. 15:2); Господь Саваоф (то есть «воинств») — Ягве (Иегова) Цеваоф (1 Цар. 1:3).

Новый Завет[править | править исходный текст]
Бог является в Новом Завете в лице Богочеловека Иисуса Христа подобно тому, как и в Ветхом Завете, под всё тем же предикатом — «от начала Сущий» Иоан. 8:25 (сравни: Исх. 3:14). Он и Отец — Одно, а не Один Иоан. 10:30. На языке Нового Завета имя Бога записано, соответственно по-древнегречески: «;;; ;;;;» (ego sum qui sum). Иисус Христос признаёт Его своим именем (Иоан. 8:25,28,58, Иоан. 13:19, (Марка. 14:62), за что Иисуса и предают на смерть, ибо Он «делает себя Богом» (Ин 10: 33). Христос, знающий Писание, не боится претендовать на Божественность Своей природы, прощает людям грехи (Лк. 5:20—25), хотя по мнению книжников и фарисеев это исключительная прерогатива Бога: «кто это, который богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?».

Иисус Христос называется в Новом Завете целым рядом эпитетов:

Агнец Божий[7]
Альфа и Омега[8]
Воскресение и жизнь[9]
Второй человек[10]
Господь[11]
Дверь[12]
Еммануил[13]
Испытующий сердца и внутренности[14]
Истинная виноградная лоза[15]
Краеугольный камень[16]
Лев от колена Иудина[17]
Пастырь добрый[18]
Первый и Последний[19]
Последний Адам[20]
Путь и истина и жизнь[21]
Свет Миру[22]
Слово[23]
Сын Давидов[24]
Сын Человеческий[25]
Утренняя звезда[26]
Хлеб жизни[27]
Хлеб, сшедший с небес[28]
Царь Иудейский[29]
Я есмь[30] (греч. «Эго эйми», парафраз еврейского «Я есмь Сущий»)
Аминь[31]
Тринитарное богословие[править | править исходный текст]
Христиане, признающие догмат Троицы, определяют ипостаси Святой Троицы:

Бог Отец
Бог Сын
Бог Святой Дух
Имя Иисус Христос (воплотившаяся в человека вторая ипостась Троицы) состоит из двух частей:

Иисус (евр. Иешуа или Иегошуа) — переводится как «Иегова спасает» или «Спасение от Иеговы»
Христос (арам. Мешиха, ивр. Машиах;) или «Мессия» (греческая форма еврейского «Мешиах») — «Помазанник».
Имена Бога:[править | править исходный текст]
Яхве или Иегова
Элохим — по-еврейски, (однокоренные слова для него — Эль и Элоhа, а также арабское Аллах).
Адонай
Альфа и Омега
Господь Саваоф — «Господь Воинств»
Эль-Шаддай — «Бог Всемогущий»
Эль-Эльйон — «Бог Всевышний»
Отец
Творец
Любовь
Эль-Олам — «Бог Крепкий»
Иегова-Ро’и; — «Иегова — Пастырь мой»
Иегова-Ир’э; — «Иегова усмотрит»
Иегова-Шалом — «Иегова — мир»
Иегова-Роф’эха — «Иегова — Целитель твой»
Иегова-Цидкейну — «Иегова оправдание наше!»
Иегова-Шамма — «Иегова там»
Иегова-Нисси; — «Иегова — знамя моё»
Иегова-Мекаддишхем — «Иегова, освящающий вас»
Имена Иисуса Христа:[править | править исходный текст]
Агнец Божий
Воскресение и жизнь
Второй человек
Дверь
Еммануил
Испытующий сердца и внутренности
Истинная виноградная лоза
Краеугольный камень
Лев от колена Иудина
Пастырь добрый
Первый и Последний
Последний Адам
Путь и истина и жизнь
Свет Миру
Слово
Сын Давидов
Сын Человеческий
Утренняя звезда
Хлеб жизни
Хлеб, сшедший с небес
Царь Иудейский
Это Я
Аминь
Имена Духа Святого:[править | править исходный текст]
Эль-Кадош — «Святой»
Утешитель
Дух Истиныhttp://ru.wikipedia.org/wiki/
   Зачем  столько имен? Я уже писал на своей страничке, что у Бога в Библии 72 имени. Сегодня мы называем эти имена никами - программой Матрицы Космического Разума - истинного Интернета. Каждое имя - измерение. К Христа 24 имени, то есть он прошел всю Лестницу Сварога. ведущую в небо и сам стал Богом. Но это лишь начало пути, так как во Вселенной, то, что мы называем Миром, бесконечное количество измерений, так как материя не ограничена ни пространством, ни временем, она изначальна и извечна.
   Сегодня на Украине очередной траур - вчера "русскими терраристами" сбит транспортный ИЛ-76. Погибли 49 украинских "миротворцев" летевших добивать жителей Славянскграда. Вот как прокоментировал это событие
Рустам Давлетшин
сегодня в 15:14
Идиот и самолёт
(для детей от 5 до 500 лет)

Самолёт летит бомбить,
Он летит тебя убить!
Если ты – не идиот,
Ты сбиваешь самолёт:
Или ты его собьёшь,
Или он тебя убьёт!

Если он тебя убьёт,
Этот храбрый самолёт,
Он – отважный патриот,
Ты – убитый идиот.
Если всё наоборот,
Очень жалко самолёт!

Очень жалко самолёт,
Если всё наоборот, -
Он погиб, как патриот,
Он летел тебя бомбить,
Он хотел тебя убить.
К счастью, ты – не идиот!
 А как отреагировали на Украине? Проклятья и все. Нет, еще закидали Российское посольство в Киеве яйцами с зеленкой, изловчились и сорвали флаг. Перед тем как опустить занавес, на сцене засветился министр иностранных дел Украины. Обматюкал Президента России, назвав его Х*йло - последний писк моды на уКрайоне. Ему - министру- видимо, и невдомек, что язык дипломату дан для того, чтобы  скрывать свои мысли о чем сообщается на первом курсе в институте международных дел. Но наш министр, как и Василий Иванович "академий не кончал", ведь он все еще ИО, вот и орет по ослиному.
 
Олег Яворський добавил 7 новых фотографий.
20 мин. ·
!!!!!! УВАГА !!!!! РЕПОСТ!!!!!
Помічник Порошенка Оніщенко під час Євромайдану підтримував Януковича і не визнавав розстрілу людей, - документи
Діаспора у Норвегії обурена призначенням
Українська діаспора в Норвегії звинувачує помічника Порошенка Юрія Оніщенка у пристосуванстві, непрофесійності і небажанні працювати для України.
Про це свідчать документи, які оприлюднили українці у Норвегії на сторінці своєї спільноти у Facebook
У них йдеться про те, як надзвичайний та уповноважений посол України у Норвегії Оніщенко скептично сприймав події в Україні часів Євромайдану та ігнорував вимоги діаспори не визнавати дії уряду Януковича.
З цього приводу 15 березня українська громада у Норвегії звернулася до новопризначеного в.о. міністра закордонних справ Андрія Дещиці.
"Ми свідомо заявляємо, що посольство України в Норвегії в особі посла Ю.Оніщенка не є гідним представником України закордоном. Він як дипломат із самого початку хвилі масових антиурядових протестів в Україні заявляв про свою "свідому" позицію підтримки "легітимного уряду і президента", - писали українці, вимагаючи відставки Оніщенка.
"На зустрічі 23 січня з представниками громади щодо перших кривавих жертв на Грушевського посол запитав: "А звідки у вас такі дані?". Коли українці хотіли виразити свій біль і вшанувати пам'ять перших загиблих, вивішуючи перед входом в посольство їх портрети, кладучи квіти і свічки, посол попросив прибрати "картинки", бо, мовляв, господар будинку скаржиться", - стверджують представники діаспори.
Українці у Норвегії також нарікають, що на сайті посольства України в Норвегії за весь час євро майдану не було жодної згади про події у Києві.
Люди пишуть, що на зустрічі з діаспорою 10 лютого Юрій Оніщенко не лише не засудив дії тодішньої влади, яка розстріляла майданівців, але й заявив, що його підпису ніколи не буде серед підписів дипломатів, які з недовірою ставляться до дій уряду Януковича і відкрито заявляють про підтримку дій українського народу. Оніщенко закликав українців у Норвегії читати достовірну інформацію, яка розміщена на сайтах МЗС України та президента Януковича.
Нагадаємо, що 10 червня новообраний президент України Петро Порошенко призначив Юрія Оніщенка своїм першим помічником та звільнив його із посади посла України у Норвегії.
Лист Юлії Хаугланд, представниці української діаспори в Норвегії до Юрія Оніщенка:
Відповідь Юрія Оніщенка Юлії Хаугланд:
Лист Української громади в Норвегії до в.о. міністра МЗС України Андрія Дещиці:
Лист діаспорян до Юрія Оніщенка 27 березня 2014 року:
Відповідь МЗС України Українській громаді в Норвегії щодо їхнього прохання звільнити Юрія Оніщенка:
!!!!!! ОСТОРОЖНО!! REPOST КОНТЕНТА!!!

Помощник Порошенко Онищенко во время ;vromajdanu поддержал Януковича и признался, что застрелил документы люди диаспоры в Норвегии, возмущены назначением украинской диаспоры в Норвегии обвиняет помощник Порошенко Yuri On;;enka в pristosuvanstv;, непрофессионально и нежелание работать для Украины.

Это подтверждается документами, которые показали, что украинцы в Норвегии на своей странице в Facebook сообщества, они говорят о том, как Чрезвычайный и Уполномоченный посол Украины в Норвегии Онищенко скептически последние события в Украине во время ;vromajdanu и игнорировали требования диаспоры не признает действия правительства.
О 15 марта украинские общины в Норвегии обратился недавно назначенный исполняющим обязанности министра иностранных дел Andrei De;ic;.

«Мы намеренно заявить, что Посольство Украины в Норвегии в лице посла ю On;;enka не является достойным представителем Украины за границей. Он-дипломат с самого начала волны массовых антиправительственных протестов в Украине говорит его «сознательных» поддерживает «Законного правительства и президента,» писал украинцев, требуя отставки On;;enka.

«На встрече 23 января с представителями общин относительно первых кровавых жертв на Грушевского посол спросил: «где у вас есть такая информация?». Когда украинцы хотели выразить свою боль и почтить память жертв первого, висит перед посольством для их портреты, НПВ цветы и свечи, посол просил удалить фотографии, «потому что, говорят, домовладельцами жалуется,» по словам представителей диаспоры.
Украинцы в Норвегии также жалуются на то, что на веб-сайте посольства Украины в Норвегии для всего евро зона не имеет каких-либо zgadi о событиях в Киеве.
Люди пишут, что на встрече с диаспорой на 10 февраля Юрий Онищенко не только осудили действия властей, которые выстрел majdan;vc;v, но говорит, что его подпись, никогда не будет среди подписей дипломатов, которые недоверие о действиях правительства Януковича и открыто заявить о поддержке действий украинского народа. Онищенко призвал украинцев в Норвегии, читать достоверную информацию, которая размещена на сайтах МИД Украины и президент Янукович Viktor.
Напомним, что 10 июня, вновь избранный Президентом Украины Петр Порошенко назначен Yuri On;;enka его первый помощник и отстранил его от должности посла в Норвегии.
Юлия Хогланд, представители украинской диаспоры в Норвегии Yuri On;;enka по электронной почте: ответ Yuri On;;enka Юлия Хогланд: письмо украинской общины в Норвегии для исполняющего обязанности министра иностранных дел Украины Андрей De;ic;: письмо d;aspor;n к Джордж On;;enka 27 марта 2014: ответ из МИД Украины украинской общины в Норвегии об их просьбе уволить Yuri On;;enka: (Автор перевода: Bing)
  Встал еще до зорьки и подкрепившись кофе отправился на работу в надежду расчистить в конце года свои авгиевые конюшни. "Господи!- ужаснулся я наблюдая на экране ноутбук эту вакханалию, которую возглавляет министр иностранных дел уКрайоны. - Я не могу исправить то, что не мной предначертано - мир катится в Бездну - Гиену Огненную и одновременно рождается новый мир. Закон отрицания отрицания. Но как тяжело людям жить на переломе эпох."
   - А я, дурак, в юности жалел, что живу в такую скучную эпоху Застоя - сказал я вслух и безрадостно вздохнул.
 
   Первая, как обычно - ни свет ни заря - в кабинет вошла Аленушка - староста класса, с которой нас связывают особые чувства. Услышав мой тяжкий вздох, она участливо спросила:
   - Что с вами... учитель? У вас что-то болит?
   Я глянул в ее глаза, в которых без особого труда можно было прочитать то, слово, которое она хотела произнести вместо паузы: "любимый".
   - Болит, Аленушка, так болит,  что мочи нет терпеть - сердце разрывается на части.
   Алена устремилась к двери. Распахнула дверь.
   - Эй, стрекоза, ты куда? - остановил я ее на пороге.
   - В медпункт.
   - Зачем?
   - Вы же сказали, что у вас сердце разрывается... - с круглыми от ужаса глазами, повторила она мои слова.
    - Глупыш, нельзя же понимать все буквально. Сердце разрывается на части - это... - замолк я на миг, подбирая нужные слова для ученицы, которая жила в сказочном мире под названием Отрочество. В особом Мире Школы Богов в Безвременье, огороженным от остального мира высоченным забором, за который можно было заглянуть лишь забравшись на макушку Древа Познания, росшего в школьном саду. Но Алене, несмотря на все героические попытки и не единожды разбитые при падении коленки,пока удалось забраться лишь на двенадцатую ветку с низу, с которой было мало что видно - какие-то призрачные тени средневековых воинов и красноармейцев, дивные звери, а то и летающие тарелки на мгновение выныривали из тумана и вновь скрывались в беспросветных сумерках. Загадочный мир тайн и сказок, который манил к себе, особенно в полнолуние.
   В такие ночи ей хотелось лишь одного, чтобы у нее были крылья, как... как... у порхающих ангелов или, в крайнем случае, птиц.
   Однажды, когда вдруг неожиданно налетел ураганный ветер, она взмахнула руками и... проснулась в своей кровати в школьной спальне. Мокрая простыня, скомканная подушка, испачканная грязью пижама и пятнышко крови на трусиках.
   Анджела - ее заклятая подруга, завидовавшая ее красоте далеко не белой завистью, многозначительно посмотрела на пятнышко крови. Села на кровати, скрестив ноги, и не попросила, а потребовала:
   - А ну-ка, подруга, признавайся кто ОН?
   Алена удивленно таращилась на Анджелу и никак не могла очнуться от сна. несколько раз тряхнув головой, она засунула голову под кран в ванной комнате, сделав воду похолоднее. Но это не помогло - сон не проходил. Она одновременно хотела забыть его и... помнить всю жизнь, каждую минутку... Да что минутку? Секунду? Нет, секунда - это очень много. Каждый МИГ сна.
   А что такое миг? Помните: "Есть миг, только миг..." Протерпите, сейчас наду текст песни.

Автор текста (слов):Дербенев Л. Композитор (музыка):Зацепин А.
 
 


Текст  песни «Есть только миг»

Призрачно все в этом мире бушующем
 Есть только миг за него и держись
 Есть только миг между прошлым и будущим
 Именно он называется жизнь
 Вечный покой сердце вряд ли обрадует
 Вечный покой для седых пирамид
 А для звезды что сорвалась и падает
 Есть только миг ослепительный миг
 А для звезды что сорвалась и падает
 Есть только миг ослепительный миг
 Пусть этот мир вдаль летит сквозь столетия
 Но не всегда по дороге мне с ним
 Чем дорожу чем рискую на свете я
 Мигом одним только мигом одним
 Счастье дано повстречать иль беду еще
 Есть только миг за него и держись
 Есть только миг между прошлым и будущим
 Именно он называется жизнь
 Есть только миг между прошлым и будущим
 Именно он называется жизнь
  - Красиво, но, все же, что такое Миг? Его можно измерить?
  Я набрал в строке поиск: "Единица измерения времени у славян" и прочитал:
  -
У славян сутки делились на 16 часов, в каждом часе содержалось 144 части, в каждой из этих частей  было еще 1296 долей, доли в свою очередь делились на 72 мгновения, мгновения – на 760 мигов, а  каждый миг  – на 160 сигов.

Чтобы более наглядно понять, какие величины использовались у наших предков, достаточно обратиться к  одному простому примеру. Самой малой частицей времени у народов славяно-арийского этноса носила название «сиг». Сиг изображался  в виде молнии на Рунах. Наиболее быстрым перемещением из одного места в другое было понятие, оцениваемое в сигах. Древнее  русское выражение вроде «сигать», «сигануть» произошло именно от этого понятия.

Чему равен 1 сиг в современных понятиях единиц времени? Такой вопрос заставит задуматься любого даже посвященного в такие тонкости человека. Исследования показали, что одна секунда содержит 300244992 сига, 1 сиг приблизительно равен 30 колебаниям электромагнитной волны в атоме цезия, который взят как основа в современных атомных часах (это около 1/300 миллиарда доли секунды). Так зачем нашим предкам – славянам были нужны такие микроскопические величины? Ответ очевиден – для измерений процессов, совершаемых сверхбыстро. Получаем, такое понятие, что древнее выражение «сигать» или «сигануть», переводя его на современный язык, может означать лишь «телепортироваться».

Самой большой величиной являлось расстояние «дальняя даль», оно было равно приблизительно 1,4 светового года. Данная  единица длины, очевидно, была нужна для описания расстояния до прочих звездных систем.
    Алена не удержалась от восклицания:
    - Ого!
    Я с улыбкой посмотрел на свою любимицу и поправил ее:
    - Нет, ты не права! Миг - это не "Ого", а: ого-го, - подумав, добавил еще одно "Го".- Ого-го-го, как мало.


   

 
  Всеми фибрами души ощущаю как оживились читатели, особенно читательницы, надеясь, что я наконец-то объясню им название своего романа: "Сошествие в Ад своей души".
  Увы, я должен огорчить вас: вы не дождетесь от меня продолжения Лолиты. Я не устаю десятки раз на день повторять Алене и остальным девчонкам и мальчишкам:
  - Помните: вы ученики, а я - учитель, хотя мы порой меняемся с вами местами.
Но и в этом случае я остаюсь вашим учителем.
  Кто-то из класса непременно задаст один и тот же вопрос:
  - А мы?
  - Вы... - я задумаюсь на мгновение, чтобы обвести глазами класс, и, словно бы впервые, говорю слова, сказанные детям на первом уроке, когда они впервые пришли в пятом классе в мой кабинет: - Вы - Боги, а я... - не дожидаясь очевидного вопроса, продолжаю я: - А я - "раб, приставленный к ребенку, чтобы освещать ему Путь в Храм Знаний" - таков перевод слова учитель с греческого языка.
  - Значит вы - смертный.
  - Да.
  - Но это так печально, - украдкой вытирая слезинку, вздохнет Аленушка, которая любит во мне того самого малыша - одноклассника, с которым у них, мягко говоря, "непонимание", называемое... любовью.
  "Как?!" - ужаснется читатель. - "Любовь это..."
  А что такое любовь в пятом классе, когда Малыш и Алена полюбили друг друга? 
 
 
  Кому это подсилу.
Вот что пишет мне одна и учениц Школы Богов:"*СтРаНнИцА* * сказала
1 июня 2012 00:45
Как вкусно жить на этом Свете, Кусая ломтики Любви, Где нежно дует свежий ветер, Когда Прощение в крови, Когда ты делишься с друзьями Успехом, Радостью, Мечтой, Любуясь вместе Небесами, Стремишься быть самим собой. Как вкусно жить на этом Свете, И в роднике святой Любви Нырять, плескаться словно дети, Кто хочет в гости? - заходи! Накроем пышный стол из Счастья, Запьём шампанским из Добра, Десерт из Верности и Страсти, Салют в честь праздника! Ура!"
Школа Богов и Людей. Основы права. Конституции.
План урока:
1. Конституция Святой Руси
2. Конституция Донецкой народной республики.
3. Конституция Луганской народной республики.
4. Соглашение о вступлении в Галактический Союз Миров, Времен и Измерений.
5. Конституция третьего - Галактического Халифата.
6. Западное /украинское/ право.
7. Закрытая аналитика /Материал для сил самообороны/.
 Пока дети записывают план урока, читаю их сообщения.
Работа ученика, которую я оценил на двойку:Блокада, которой не было – неожиданное «прозрение» челябинского «физматика».Взято с сайта На сайте http://ru-an.info и некоторых других размещена
статья под названием О математике и исторической реальности авторАлексей Кунгуров (Челябинск)Чем «привлекательна» эта статья, прочитав ее вы на «убедительных»
примерах можете узнать, что всемирно известной блокады Ленинграда унесшей около
1 миллиона жизней не было (!)

А это стихотворение другой ученицы:Людмила Купаева, 14-06-2014 12:45
О счастье...
Я напишу вам о счастье…
Оно пронзает, как молния -
То Светлых Сил участие ….
Душеньку светом наполнило.
Не длится оно годами
И выслуга лет ни при чем -
Мгновеньями или часами -
Средь ясного неба - гром.
Но помним мы это всю жизнь -
Тот яркий момент судьбы.
И просим - опять проявись!
Оставь на сердце следы.
А всё остальное - радость,
Когда спокойно вокруг -
И к старости от младости
Идет, закрывая круг.
Случаются горести, беды -
Добром пересилим и это.
Удача подаст эполеты,
Везенье, как знак победы.
А счастье - это другое….
Как вспышка нетварного света
Пронзительное и большое,
Что мы запомним на веки.
А эта тянет меня назад в будущее:РОДОМ ИЗ СССР ..(форум РОМАШКА)
Евгений Смирнов, 14-06-2014 11:42
К ДНЮ РОССИИ
Что, ребята... Советский Союз разрушили?!

A знаете, что будет дальше?

A дальше будет МЕЖДУУСОБИЦА...



Союз нерушимый республик свободных
Сплотила навеки Великая Русь.
Да здравствует созданный волей народов
Единый, могучий Советский Союз!

Славься, Отечество наше свободное,
Дружбы народов надёжный оплот!
Партия Ленина — сила народная
Нас к торжеству коммунизма ведёт!

Сквозь грозы сияло нам солнце свободы,
И Ленин великий нам путь озарил:
На правое дело он поднял народы,
На труд и на подвиги нас вдохновил!

Славься, Отечество наше свободное,
Дружбы народов надёжный оплот!
Партия Ленина — сила народная
Нас к торжеству коммунизма ведёт!

В победе бессмертных идей коммунизма
Мы видим грядущее нашей страны,
И Красному знамени славной Отчизны
Мы будем всегда беззаветно верны!

Славься, Отечество наше свободное,
Дружбы народов надёжный оплот!
Партия Ленина — сила народная
Нас к торжеству коммунизма ведёт!
Я задумался и староста тактично вернула меня к действительности тактично покашляв.
  - А? Что?! - воскликнул я, возвращаясь к суровой реальности.- Простите, дети, задумался.
  - О чем, рыбалке, естественно?! - ехидно заметил Малыш - мой любимец, воевавший со мной из-за того, что я, как ему казалось, "строю глазки" и заигрываю с Аленушкой - старостой класса, в которую он был безнадежно влюблен "долгие" годы /Если быть точным, с 6 - го класса... даже раньше/.
  Милый Малыш, который во время нашей поездки в Добротвор, когда дети уговорят меня пойти на рок-оперу "Иисус Христос - суперстар",в постановке которой они приняли участие в массовке, а мне из-за весьма колоритной внешности пришлось разевать рот под фонограмму, так как Игорь Тальков в последнюю минуту отказался от участия в "Мистерии Огня и Света", воткнет мне в ребро бутафорское копье.
  Как достает меня Малыш, но я его терплю. Вовсе не из-за того, что я такой распрекрасный педагог, а потому что  Малыш - это я собственной персоной, только родом из детства.
  Прекрасный и ужасный одновременно. Прекрасный потому, что жил ожиданием, вернее предчувствием любви. А ужасный потому, что был максималистом, как и все подростки в этом возрасте, когда не признают полутонов и оттенков, а знают лишь два цвета: черный и белый.
  Зачем я самого себя отправил на учебу в Школу Богов, в которой сам работал учителем? А. для того, чтобы смотреть  на мир юными влюбленными глазами 14 летнего подростка, который вышел из школы с розовыми очками на глазах, уверенный, что мир прекрасен; что все люди - братья и желают друг другу только добра;что в мире нет войн и насилия, обмана, предательства, подлости,  трусости и прочих бед, пороков и грехов. И это не выдумка автора, а воспоминания.И этот роман я размещаю в разделе мемуары.
  Наши продвинутые внуки и правнуки, спросите у своих гроссбабушек и гроссдедушек какими они были в вашем возрасте. Смешно сказать, но еще в одиннадцатилетнем возрасте я был уверен, что дети появляются на белом cdgnt благодаря любви, а не сексу. Возможно я и в самом деле Иванушка-Дурачок, но я и сейчас считаю так же: дети должны появляться благодаря любви, даже те, ко орые зачаты в пробирке, как например, у Примадонны. Она - истинная мать симпатичных двойнzitr? которые появились благодаря чистой светлой любви. А та мама-х, которая выносила их, лишь суррогатная.
  Я огорошил Малыша своим признанием:
  - О поездке в Добротвор я, до Ивана Купала, лишь мечтаю. А сейчас у меня мысли на миллион.
  Малыш с трудом скрыл ехидную ухмылку.
  - Какие, например?

МЫСЛИ НА МИЛЛИОН

1 июня 15:30

 
"Близкие" разговаривают даже молча...
 "Чужие", даже разговаривая, молчат...
Почему, дождавшись наконец-то желанной пенсии, хоть и по второй группе инвалидности, я... вернулся в "дурку", как я называю школу. Я неоднократно наотрез отказывался от работы  в Школе Богов. Почему? А школа - везде школа, что у людей, что у Богов; и дети... цветы. Но у розу такие шипы, что пока зацветет сердце учителя десятки раз кровью умоется.
И пример у меня был поучительный - Минотавр. Не "кушал" он бедных детишек,а заставлял их отдавать в школу. Всего-то 14 человек /2 брал с запасом, наперед зная, что не все выдержат до конца учебы.
Но все ж таки согласился. Почему? Заглянул в арктурианский учебник по истории...Древнего мира. Оказывается, цитирую: "Все прогрессивное человечество, объединившись вокруг НАТО, под предводительством Адольфа Гитлера и Степана Бандеры, нанесли сокрушительный удар по фашистской заразе СССР -2,и... 8 мая 1945 года фашистские полчища были разбиты в их логове и подписали Акт капитуляции силам антифашистской коалиции. Верный сталинский пес Распутин-Ху*ло решением Нюрбернского трибунала - Верховного суда /см. "Откровение.../ был..."
Чуть ниже цитата У.Черчиля: «Никто не может предвидеть, какой будет к концу войны баланс сил и где окажутся армии держав-победительниц. Достаточно вероятно, во всяком случае, что Соединенные Штаты и Британская империя, далеко не исчерпав свои силы, образуют самый мощный в экономическом и военном отношении блок, какой когда-либо видел мир, и что Советский Союз будет нуждаться в нашей помощи для послевоенного восстановления гораздо больше, чем мы в его»
Пробежав глазами страницу до конца, а швырнул его в мусорную корзину и от души выругался, естественно, "по-русски". Директор Школы Богов пришла весьма некстати. Сказала все. что думает обо мне. После чего подняла учебник и бережно положила на свой стол.
   - Пробный экземпляр, с личной резолюцией Самой ***
   Я схватил со стола листок бумаг и торопливо написал заявление. "Прошу принять меня на работу по совместительству..."
  Надо заметить, что с директором мы проработали четверть века, а знал ее я значительно дольше. Ей и невдомек было кого она должна благодарить за ночные кошмары, в которых трудилась Директором школы Богов.
   - Ну, я не знаю...- начала она, не зная как отказать мне.- Надо с инстанциями согласовать... - сказала она и вопросительно посмотрела на иконку Богородицы, висевшей на стене напротив.
    Не розовощекий карапуз, каким принято изображать младенца Христа, а, скажем так, изнеможденный и далеко не юный Малыш, заговорщечески подмигнул мне. Ведь именно его я рекомендовал Жар Птице на должность Учителя в Школу Богов, которую сам же и открыл в парке своего замка на Великом Аттракторе, где все было как положено, в том Числе и Райский сад.
    Из принтера, как из допотопного телетайпа, поползла бумажная лента.
    Перекрестившись на иконку, Директор оторвала трехметровую "простыню" и прочитала:
    - Контракт... - и протянула свиток мне.- Там ваша фамилия.
    Обычно, как и все русские, я подписываю документы не читая. Но на этот раз углубился в чтение.
    - Это на вас непохоже, - заметила Директор.
    - Жизнь научила. С Богами приходится быть настороже, - сказал я и попросил у нее карандаш. Послюнявил и, убедившись, что он химический, послюнявив. стал чиркать Контракт, исправив для начала название Школы Богов.
    Директор с интересом заглянула мне через плечо, для чего ей пришлось встать у меня за спиной. Я попросил ее сидеть так, чтобы я мог видеть ее.
    - Школа Богов и Людей... Кто ж вам позволит брать в Школу Богов простых детей?
     Я заверил ее:
    - Вопрос согласован.
    - С кем?
    Я подошел к зеркалу, которое висело на той же стене, что и икона. Долго глядел в глаза своему отражению.
    - Согласен? - спросил я, скосив глаза на икону.
    Тут же из принтера поползла новая "простыня", на которой были учтены все мои исправления. Не читая, я подписал свой приговор.
    - Кто родился учителем, учителем и умрет.
    Я пододвинул директору Контракт, заверенный всеми необходимыми подписями и печатями.
    Директор недоуменно смотрела то а меня, то на икону, и охала:
    - Неужто вы знакомы?
    - Более чем близко, заверил я ее.
    - А личное дело?..
    - Обойдемся без формальностей.
    Напоследок я взял с ее стола учебник, трижды плюнул на него и со всей силы швырнул его в корзину для бумаг.
    - Там ему самое подходящее место, - объяснил я Директору свой поступок.
    Вы не верите в существование подобной Школы? зайдите на мою авторскую страничку и записывайтесь. На всякий случай еще раз продублирую электронные адреса Школы Богов и Людей.https://www.facebook.com/radomirradomira
Вступление.
Ибо они думают, что судить о том, что истинно, следует не по большинству или меньшинству мнений: одно и то же одним из отведывающих кажется сладким, а другим - горьким... да и каждому в отдельности не всегда представляется в восприятии одинаковым одно и то же. Итак, какие из этих представлений истинны и какие ложны, неясно: ибо не более истинны те или иные, но все одинаково. Поэтому Демокрит и утверждает, что или ничто не истинно, или истинное нам неизвестно. Феофраст. Об ощущениях 69: Вообще величайшее противоречие, и притом имеющее общее значение, в том, чтобы признавать ощущение неодинаковым (для различных субъектов) и вместе с тем определять его (зависимостью от) форм (атомов), так что одно и то же одним представляется горьким, другим - сладким, третьим - иным: ведь невозможно, чтобы форма (атомов) была непостоянной или чтобы одно и то же было для одних шарообразным, а для других иным (а между тем это необходимо, если оно для них сладко, а для других горько), или чтобы формы (атомов) менялись сообразно с нашим состоянием. Существо дела в том, что форма сама по себе, а сладость и вообще ощущаемое - в отношении к другому и зависит от других (обстоятельств), как он сам говорит. Нелепо также утверждать, что всем воспринимающим одни и те же (явления) представляется одно и то же, и одновременно сомневаться в истинности этих (представлений), если ранее сказано, что находящимся в различном состоянии представляется различное, а также, что каждое (из этих представлений) не более, чем другое, причастно к истине... (71) Он это делает еще более ясным в тех (местах),
308


один мир в такой мере равен другому, что между ними нет ни малейшей разницы, тебе было бы дозволено сделать допущение, что и в этом нашем мире существуют некоторые вещи, в такой степени равные друг другу, что между ними нет никакой разницы, никакого различия. Ты спросишь: почему из тех атомов, из которых, по утверждению Демокрита, все рождается, в остальных мирах - и притом бесконечных по числу - бесконечные по числу Квинты Лутации Катулы не только могут существовать, но и существуют, а только в нашем мире невозможно, чтобы появился второй Катул? Начну с того, что ты отсылаешь меня к Демокриту, а я с ним не согласен и, наоборот, скорее отвергаю (его взгляд). Ведь более тонкими естествоиспытателями ясно излагается, что каждая отдельная вещь имеет свои особые свойства. Цицерон. Академические исследования II, 40, 125: Чьим мне быть последователем? Демокрита?... Не полагаешь ли ты... что как в этом одном мире убранство столь чудесно, таким же образом существуют и еще бесчисленные миры - над нами, под нами, вправо, влево, перед нами - одни непохожие, а другие такого же рода, как и наш мир? И подобно тому как мы в эту минуту находимся близ. Бавл и видим Путеолы, так в совершенно таких же местах находятся бесчисленные люди, имеющие как раз такие же имена, должности, заслуги, способности, внешность, возраст и спорящие между собой на те же темы. Ср. Псевдогиппократ. Письма 10: Иногда он (Демокрит) говорит, что уносится в бесконечное пространство и что там есть бесчисленное множество Демокритов, таких же, как он.http://krotov.info/lib_sec/05_d/dem/demokrit.htm
Анатолий Коновалов 3: литературный дневник
Прочтите то, что пишет мне мой друг на страничке кошмаров и вы поймете почему я отправил уКрайону в Зазералье.
Вероника Пономаренко
Вчера, в 8:01 ·
Предупреждение ко всем моим НЕ друзьям:
Всем кто СПОКОЕН и РАВНОДУШЕН к происходящему сегодня в стране и кто пытается мои комментарии оценивать как «истерику» или «провокацию» - гуляют МИМО... Ибо СРАЗУ забаниваю - без предупреждений и комментария... Мне вас ДАЖЕ и не жалко, ЖАЛКО лишь потраченной на вас секунды...
Как с моралью нам не повезло
Правду говорят лишь единицы;
Потому бесчинствует и зло,
Покоряя нравы и границы...
Привычка терпеть и приспосабливаться превращает людей в бессловесных скотов. Так было, так будет. (Б.Стругацкий)
Вероника Пономаренко поделилась ссылкой от Николая Шваба.
38 мин. назад



...тА мы ГОТОВЫ!... Мы готовы чтобы вообще эту трубу ПЕРЕКРЫТЬ навсегда...
Как и к тому, чтобы НИКАКИХ отношений с россией - ни торговых, ни будь каких...
Только СТЕНА (Коломойского) и не более...
Россия - это ВРАГ моей родины НАВСЕГДА...

Яценюк поручил готовиться к отключению с понедельника газа из РФ: Украина подает на Россию в суд
censor.net.ua
Премьер-министр Украины Арсений Яценюк поручил профильным министерствам, руководству НАК «Нафтогаз...
Это понравилось Веронике Пономаренко и еще 9 пользователям.
Просмотреть еще 1 комментарий

Александр Тимин Ребята !Поймите !! Не Россия враг и её народ .Враг РУКОВОДСТВО России ! ! !
32 мин. назад · Нравится

Вероника Пономаренко Александр Тимин -80% народа россии поддержали ВОЙНУ в Украине... И продолжают ПОДДЕРЖИВАТЬ сейчас... НЕТ - в этом я с вами НЕ СОГЛАШУСЬ!... Я НЕНАВИЖУ россию - Россия - это ВРАГ моей родины НАВСЕГДА!...
27 мин. назад · Нравится · 4

Эдуард Хэл Александр, а на востоке Украины воюют с нашими бойцами правительство России или народ россии?
26 мин. назад · Нравится · 3

Александр Тимин Когда тебе власть будет засорять мозги , ты поверишь , что ты козлиха ! Вот чему надо отдать должное пупинско-гебельсской пропаганде - ПРОМЫВКЕ мозгов своему народу.К сожалению , у НАС нет контрпропаганды.
12 мин. назад · Нравится

Вероника Пономаренко Александр Тимин - как бы вам кто-то не засорял мозги, и не убеждал что вы-КОЗЁЛ - думаю, что вы бы ему не сразу поспешили верить... Ни под какое "ОПРАВДАНИЕ" или "ПРОЩЕНИЕ" это не подлежит ... Вы можете их жалеть - как только пожелаете, - но у меня СВОЁ мнение , которое НЕИЗМЕННО - Я НЕНАВИЖУ россию - Россия - это ВРАГ моей родины НАВСЕГДА!...
5 мин. назад · Нравится

Вероника Пономаренко Александр Тимин - как бы вам кто-то не засорял мозги, и не убеждал что вы - КОЗЁЛ - думаю, что вы бы ему не сразу поспешили верить... Ни под какое "ОПРАВДАНИЕ" или "ПРОЩЕНИЕ" это не подлежит ... Вы можете их жалеть - как только пожелаете, - но у меня СВОЁ мнение , которое НЕИЗМЕННО - Я НЕНАВИЖУ россию - Россия - это ВРАГ моей родины НАВСЕГДА!...
5 мин. назад · Нравится · 1
ЗАЧЕМ ПУТИН ВЧЕРА В 19.00 ЗВОНИЛ ПОРОШЕНКО?!

.
Судя по всему эта статья объясняет, что вчерашний ввод 3 танков Раши в Украину был вне планов Путина, им не контролировался, имел целью поставить его раком перед мировым сообществом, и вынудить к войне.
Удивительно, из этого вытекает, что кто то в руководстве минобороны Рашки имеет более желания начать войну, чем Путин.
Однако все совпадает с этим объяснением событий:

- Путин через три часа после появления танков САМ позвонил Порошенко и Дж.-Бушу Старшему, который по сей день является патриархом-смотрящим Белого Дома, и уладил конфликт.
- Танки в сопровождении еще нескольких единиц техники перемещались ДНЕМ, а не ночью как обычно ведутся поставки вооружений, не по объездным путям, а нагло и демонстративно через центры городов, чтобы все успели их детально снять, и под РОССИЙСКИМИ ФЛАГАМИ, а не флагами ДНР. Это явная демонстрация.
- НАТО уже выступило с возмущенной репликой по этому поводу, видимо до того, как получило отбой по кружным путям после беседы Путина с Бушем-старшим, Порошенко после разговора с Путиным - нет.
Видимо объяснения Путина его убедили, и после разговора в официальном релизе на сайте Путина их беседа была обозначена как "беседа Путина с Президентом Украины Порошенко", которого до того официальный Кремль еще нигде упоминал в этом статусе.

ТАК ЧТО, ВОЙНЫ ТЕПЕРЬ ЖДАТЬ В ЛЮБОЙ МОМЕНТ НЕ ТОЛЬКО ОТ ПУТИНА, НО ЕЩЕ БОЛЕЕ ОТ ЕГО ДОЛБОЕБОВ, КОТОРЫЕ МОГУТ ЕГО ПРИСТРЕЛИТЬ, И РАЗВЯЗАТЬ ВОЙНУ?
Или они это сделали исключительно ради подрыва его власти?..

Андрей Илларионов: Зачем Путин звонил Порошенко
www.szona.org
В день, когда появились подтверждения открытой военной интервенции в Восточную Украину с использованием тяжелой техники (колонна из трех танков Т-72 и Камазов с артиллерийскими орудиями под российскими флагами,..
Вероника Пономаренко опубликовала статус от Pawlo Motornyj.
около часа назад
Обстріляне, обгорене, кулями покрите,
Твоє серце, Україно, сльозами омите...
Obstr;l;ne, obgorene, шарики покрытые твоего сердца, украинский, омывается слезами. (Автор перевода: Bing)
14-летний раненый ребенок из Снежного рассказал, как террористы "ДНР" убили его семью.

Раненый мальчик из Снежного, что на Донетчине, рассказал, как боевики расстреляли его отца, сестру и дядю у него на глазах. Подросток мечтает поскорее вылечиться и вернуться к маме

По словам Толика С., он вместе с отцом, дядей и старшей сестрой ехал из Снежного в деревню Артемовку к бабушке. Однако на блокпосте на выезде из города террористы обстреляли автомобиль. В результате нападения все родственники мальчика погибли,

Прохання про Максимальний Репост!
Посмотреть переводВероника Пономаренко опубликовала статус от Ігора Пилипчука.
около часа назад
ПОВНІСТЮ згодна з думкою автора…
Посмотреть перевод
Ці підари збили наш літак ІЛ-76 з десантом в Луганську. При заході на посадку. За окремими даними загинуло близько 40 наших військових.
У мене чотири запитання:
1. Чому досі не починається армійська операція з зачистки і ліквідації терористів та їхніх посіпак?
2. Чому новообраний Президент мовчить вже тиждень, наче перестрашений і призначає всяке ***ло на ключові посади?
3. Де нормальний звіт Генпрокуратури з приводу дій МВС по факту вбивства Олександра Музичка?! Кращого нашого польового командира, який би зараз поставив забльований Донбас догори-дригом і звітував би щодня трупами ворогів України.
4. Чому москалі досі утримують наші міста на Сході силами невеликих угруповань, коли у нас там повно підготовлених військових, які тільки чекають команди на зачистку і знищення?

Тиждень тому химерно нудило від цілої купи хвалєбних статей про те, який офігенний був в.о. президента Турчинов і як це ще все оцінять потомки.

Мудак він бездарний як був, так і залишився. Крим - це його особистий пройоб.

Ніхто не займається виявленням та ліквідацією російської агентури в армії та держорганах. Тупо не займаються.

Не бути Пороху довго президентом. Але побачите - скидати його доведеться також з кров'ю - цей так само буде до останнього триматись.
Він скнара, соціопат і просто дурень в питаннях внутрішньої політики.
Ненавидить простих людей, ставиться до них зверхньо і любить принижувати, так розслабляється.
Одним словом, якщо все докупи - біда!
ПОЛНОСТЬЮ согласен с мнением автора. (Автор перевода: Bing)
Вероника Пономаренко опубликовала статус от Віктора Балоги.
10 ч. назад
Хватит речей, - пора свой гражданско-мужской долг перед родиной выполнить...
Что толку, друг, до одури трепаться,
по швам эффектно тельник разрывая?!
Обосновать, что у тебя есть яйца,
ты сможешь, где, как минимум, стреляют…
Буду максимально відвертим. Як би парадоксально це сьогодні не звучало, але дипломатія працює проти України. Якщо аналізувати результати АТО останніх місяців, то що б не говорили відповідальні особи, але кожен день стає для нас все гіршим і гіршим.

Факти – річ вперта. А вони свідчать, що відкритої війни, чи повторення кримського сценарію, нам уже не уникнути. Різні «пропозиції» Кремля - уже не більше, як чергове приниження цивілізованого світу, який не бажає вживати різких кроків стосовно Путіна і України. А це означає, що ми опинилися з ворогом сам-на-сам.

Спасіння в одному: нашим вибором має стати не standstill, а реальна підготовка до війни. Іншого шляху, на жаль, уже не буде. Питання лише в тому, чи хоче Захід реально вводити жорсткі санкції, а влада - негайно готуватись до гіршого, щоб завтра стати переможцем.
Галактический Календарь на 14 июня 2014 года, субботу, день 228 – Звезда, 7 Тон, 8 Печать, Восемнадцатая Волна Бога в Пятом Зелёном Замке Времени.
.
Волну Бога ведут Крайон и Мария Магдалина.
.
.
Звезда
.
.
Rina http://galactika.info/
.
.
Я с благодарностью принимаю седьмой Тон Источника.
Я уравновешен. Я – центр моей вселенной.
Я руководствуюсь Космическими Законами и незыблемым Правом Свободной Воли и личной ответственности на планете Земля.

Я спокойно наблюдаю мой мир вокруг. Многие люди серьёзно разбираются в совершенно тонких вопросах многогранности нашего бытия и его невидимого мира. Так было всегда, с самых древних времён. И так всегда будет.

Нам кажется, что Бог находится недосягаемо далеко в глубинах универсума. И мало кто понимает, что он всегда был, есть и останется на Земле, прекрасной голубой Звезде. Потому что это Его/Её Звезда, Его/Её Дом.

Бог всегда говорил со своими людьми через пророков. И самой большой задачей человека было понять, что от него хочет Бог и что Бог может для него сделать. У нас есть отличная возможность поговорить с Богом. Как? Например, написать Богу письмо, откровенное и искреннее письмо, полное чувств.

Итак, Звезда занимает центральное место в Волне Бога. Это создаёт прямую связь Волны с Источником Бытия, и Высшая Энергия Любви идёт к людям Земли и несёт им гармонию, красоту и любовь!

Казалось бы, ну какая гармония и какая любовь, когда совсем рядом идёт чудовищная война, глубоко затрагивающая каждого из нас и физически и эмоционально?!… Насилие перечёркивает всё, обнажая чувства и желая быть уничтоженным.
И это желание исполнится.

Lenduce: Что хочет Бог?

Полный текст: http://galactika.info/lenduce_3/

Полный архив ченнелингов Lenduce (с 2008):
http://galactika.info/solar/
http://forum.galactika.info/viewforum.php?f=252 (по хронологии)

Крайон: Власть чувств

Автор: Барбара Бессен. Перевод Rina http://galactika.info/

Приветствую вас, дорогие друзья, Я — Крайон из Магнитной Службы. Добро пожаловать во времена Единения, Божественной Правды, Свободы и других прекрасных атрибутов! Ты свободен, свободен от всего, что связывает тебя в дуальности, если ты это выбираешь. Твоё чистое намерение действует, как «Сезам, откройся!». Ты – Мастер! Никто другой не может за тебя решить, за тебя сказать, что ты должен делать, перекрыть путь твоим опытам, открывающимся перед тобой. Ты – хозяин своих творений! Каждую секунду ты решаешь, какой должна быть твоя жизнь. Сейчас, в этот момент, ты решил читать эти строчки. Добро пожаловать Домой, дорогой Человек! В этой энергии встречи с нами ты решил сделать большой шаг к единению. Здесь и Сейчас ощущается Новая Энергия, изменяющая Мир и всё, что его составляет. Эта Золотая Волна – лодочка к новым берегам, приглашающая тебя на небольшую прогулку. Войди в неё, здесь имеется удобное местечко. Видишь, и другие Высокие Духи, переодетые людьми, заняли свои места? Мы вместе хотим предпринять небольшое путешествие в империю чувств. Ты удобно расположился? Прекрасно. Тогда начнём. Можешь не пристёгиваться, я держу тебя крепко!

Ты – хозяин созданных тобой ситуаций в этой и прошлых жизнях. Эта жизнь особенна тем, что может уйти всё старое. И это может произойти, иначе ты не сможешь полноценно воспользоваться подарком Новой Энергии. Быть свободным, пробуждённым человеком в Новой Энергии, означает плыть по Божественным волнам единства, маневрируя жизнью в дуальности. Ты уже знаешь, что одной ногой ты шагаешь по Земле и занимаешься земными делами. Это то, чем ты занимаешься, как Человек. Каким бы ты ни был – идеальным или взбалмошным, идёшь ты по жизни. Другой ногой ты стоишь в межпространственности, и проводишь свою жизнь на высших уровнях твоего существования. Как опытный иллюзионист, ты жонглируешь, подпрыгивая порой то на одной ноге, то на другой сквозь всю твою жизнь. Но можно и обе ноги направить в одну сторону и соединить их. Когда ты обеими ногами сознательно идёшь по жизни, это дарит тебе совершенно новые опыты. Искусство в том, чтобы каждый момент решать по-новому – что делать и осознанно выбирать каждый шаг, причём не из старых шаблонов. Каждый шаг откроет в тебе новое измерение. Тебе откроются новые, не познанные ранее сферы. Ты объединяешь и сплетаешь в себе с межпространственностью многие свои части, соединяя этим многих людей. И этот процесс происходит сейчас на Земле.

Живи из чувства, это искусство – познавать новые сферы жизни. А что это, собственно, такое – ЧУВСТВА? Ощущения, появляющиеся у тебя в некоторых ситуациях? Или чувства, появляющиеся у тебя порой в области желудка или сердца? Это эмоции, возникающие тогда, когда тобой нечто движет, когда твои клетки чувствуют, что их просят вспомнить и отреагировать на что-то. Почти все твои опыты не являются нейтральными, они соответствуют старым шаблонам и методам воспитания, и часто повторяются по многим причинам, по незнанию или во взаимосвязи с коллективными ситуациями. Словно на лошадке в карусели, ты постоянно делаешь новые круги. Когда ты делаешь новые шаги в твоей жизни, ты меняешь лошадок в карусели. Иногда ты спрыгиваешь, чтобы посмотреть на мир вне её. А иногда ты делаешь небольшие паузы, когда карусель останавливается. Но потом ты начинаешь снова и снова, и делаешь круги вновь и вновь. Когда тебе хочется приключений, ты спрыгиваешь и идёшь на американские горки, чтобы испытать там своё мужество – а как у меня это получится? На что я могу решиться? Щекочет ли мне это нервы, или во мне растёт страх, и я жалею, что на такое решился…

Жизнь на Земле, которую ты выбрал, — это не американские горки, но и не монотонная езда на лошадке в карусели. Нынешнюю жизнь ты выбираешь не из старых путей. Это и есть Новая Жизнь в Новой Энергии. Ты выбираешь быть в ситуациях Здесь и Сейчас и творить свою жизнь Здесь и Сейчас. Это и значит – жить из чувств.

Ты не должен позволять эмоциям руководить тобой и вызывать некоторые реакции, даже когда твои опыты повторяются, а это происходит довольно часто. Давай рассмотрим одну такую ситуацию. Вспомни о чём-то, вызывающем в тебе страх. Это может быть страх перед поездкой в автомобиле, потому что может произойти авария. Или напряжённость и ссоры на работе, которые могут послужить причиной для увольнения. Или робость перед людьми, потому что ты не хочешь кого-то обидеть и т.д. А теперь прислушайся к своему телу. Где ты чувствуешь активированными твои переживания? Это необычно и неприятно, не так ли? Из такой ситуации ты не можешь принять нейтральных решений. И я знаю, что ты понимаешь это, читал об этом, но осознаёшь ли ты это? Живёшь ли ты всё ещё в своих эмоциях? Многие из вас, пробуждённых, много читали о Новой Энергии и хорошо информированы. Но пользуетесь ли вы этим? Я не был бы твоим хорошим другом, если бы не тормошил тебя, любя направляя на Новый Путь. Я возьму тебя крепко за руку и покажу тебе, где ты застрял, выбирая ещё старые пути, сопровождаемые страхами и неприятными чувствами. И подумай о том, как много ещё коллективных страхов, ищущих в тебе отклик!

Отложи в сторону все твои старые представления о том, какой должна быть твоя жизнь. Ты – пионер среди людей, вышедший вперёд для познания Нового, чтобы показать это другим. Ты показываешь им, что мир может быть иным. Только так проявится Новая Земля. Это не сделают внеземные цивилизации. Каждый отвечает перед собой сам за идеи и шаги в своей жизни. В глубине души ты межпространственнен. Внешняя оболочка соответствует игровому плану Земли. Но твой внутренний свет, твоя межпространственность, расширяется из глубины и пронизывает каждую ниточку твоего существа, чтобы сказать тебе: «Живи из своих внутренних чувств. Позволь мне, твоей сердечной энергии из Божественного Центра, шагать вместе с тобой здесь, на Земле».

Я хочу предложить тебе одно простое упражнение на каждый день, которое поможет тебе принимать каждое решение от сердца. Ты можешь делать его по утрам, широко открывая своё сердце. Делай его, глубоко вдохнув и выдохнув несколько раз, и представляя, как широко открывается твоё сердце. Всё шире и шире. Я могу помочь тебе, если хочешь. Я кладу сейчас мою руку на твоё сердце. Почувствуй, как моя межпространственная рука лежит на твоём земном и твоём Высшем Сердце, на твоём Божественном Центре. Чувствуешь, как оно расширяется? И становится всё более открытым. Возможно, ты чувствуешь давление или подавленность. Ты размеренно дыши и всё наладится. Это старые опыты, которые должны уйти. … Побудь в этом ощущении открытого сердца. Не правда ли – это прекрасное чувство – быть тесно соединённым со своей собственной Божественностью? И сейчас ты можешь осветить следующие шаги своей жизни, или некоторые проблемы. Ты видишь всё из своих чувств и всеохватывающей любви, имея полноценное, Божественное видение. Эта связь гарантирует тебе, что следующие шаги в твоей жизни будут решаться Сейчас, из нейтральности и без учёта накопленных опытов. Требуется лишь немного внимания и терпения, чтобы жить с этого уровня. И, конечно, не всегда легко держать сердце открытым.

На бумаге наша встреча коротка. «Это короткий ченнелинг», — возможно, подумаешь ты. Но это не так, как тебе кажется. Мы останемся в соединении. Если ты захочешь, мы будем и дальше вместе, наша связь налажена, это межпространственный концепт.

Я позволю себе дать небольшое домашнее задание до следующей официальной встречи: потренируйся держать своё сердце открытым. Делай это небольшое упражнение, когда ты почувствуешь, что рутина и монотонность влияют на твои ежедневные решения. Освободись от пут земной дуальности и познай открытые, свободные пути твоего Высшего Сердца и чувство Божественной Любви. Находясь в этой связи, позволь себе узнать, каково это – снова и снова определять свой собственный ориентир, поворачивая на Божественный Путь!

Счастливых экспериментов! Я рядом с тобой и держу тебя за руку.

В глубокой любви и тесной связи –

Крайон

Перевод – Rina, по согласованию с Барбарой Бессен в марте 2009 года: http://www.barbara-bessen.com

© Copyright: Анатолий Коновалов 3, 2014.
Напоминаю о том, что Крайон, с его слов, дважды уничтожил Человечество.Хотел
уничтожить на и 12.12.12 года, но я ему этого не дал, воткнув в компьютер арктурианцев меч Короля Артура и выбросил за школьные ворота.
Я посмотрел что читают из того, что опубликовано на моей страничке и мне стало грустно, оттого что Книгу с моими откровениями  читают с конца.
Почему я отказался подписывать Соглашение о вступлении в галактический Союз Миров Дальнего Космоса, Времен и Измерений, а отправил Землю в Зазеркалье?
Потому, что скоро на Землю явятся Визитеры мир
oбъединится вокруг России, которая возглавит антиарктурианскую каолицию, кроме  Украины, которая решит воспользоваться удобным моментом и освободить от "клятых москалей" Крым, где в рубке Всюдалета "Атлантида" будет находится командный пункт сил сопротивления.
Скажи мне кто твой друг, а я скажу тебе кто ты. Я писал уже о людях, возникших путем естественного отбора после гибели динозавров из крыс. Кто это? Посмотрите сначала в зеркало. прежде чем задавть этот вопрос.
Украинцы нарушили главный незыблемый пункт Соглашения о Галактическом Союзе, который гласит: враг моего врага - мне друг. Украина стала другом инопланетных захватчиков Земли, которые хотят освободить ее от людей для своих деток, так как их Мир был уничтожен в результате Звездных войн о чем и будет мой дальнейший рассказ.
Время Ислама



 
вчера в 20:30

Сообщается, что Абу-ль-’Аббас ’Абдуллах бин ’Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

«Однажды когда я сидел верхом позади пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал:
«О мальчик, я научу тебя нескольким словам: храни (память об) Аллахе, и Он будет хранить тебя, храни (память об) Аллахе и ты обнаружишь Его перед собой. Если (захочешь) попросить(о чем-либо), проси Аллаха, если (захочешь) обратиться за помощью, обращайся за ней к Аллаху, и знай, что если (все остальные) соберутся вместе, чтобы сделать для тебя что-нибудь полезное, они принесут тебе пользу лишь в том, что было предопределено тебе Аллахом, и если соберутся они вместе, чтобы нанести тебе вред, они повредят тебе лишь в том, что было предопределено тебе Аллахом, ибо перья уже подняты, а страницы высохли»» (ат-Тирмизи 2516).

В другой версии этого хадиса, (которую приводит имам Ахмад), сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Храни (память об) Аллахе, и ты обнаружишь Его перед собой, стремись к познанию Аллаха в благоденствии, и Он узнает тебя в беде, знай, что обошедшее тебя стороной, не должно было постичь тебя, а постигшее тебя не должно было обойти тебя стороной, и знай, что терпение (приводит) к победе, радость (приходит на смену) скорби, а облегчение (- на смену) затруднению».
    Целое утро печатал и... щенок потянул провод ноутбука и все ушло в Ошибку403/404 - значит не время.  Что я печатал? Я пытался объяснить почему уКрайону я отказался рекомендовать в Галактический Союз Миров Дальнего Космоса, Измерений и Времен?
    Все очень просто и понятно, во всяком случае для меня. Причуды квантовой физики: одновременно это уже было, будет и никогда не произойдет. А если учесть, что Все имеет голографическую структуру...  Щенок так поступил неспроста, как неспроста я не печатаю свою исповедь - Огненное откровение информационного века. Я всячески тяну, надеясь изменить чужой сценарий и "Мистерию Огня и Света в стиле тяжелого рока", написанную последним дневальным спускаемого шатла "Атлантида" всюдалета "Ниберу" в "Мистерию жизни". Но, увы. что написано не мною, не мне и менять - я лишь могу написать свою версию "по мотивам". Но я тяну, так как верю в людей, в то, что когда на Землю заявятся визитеры - арктурианцы мои земляки будут воевать не за Крым с Россией, которая объединит всех людей планеты на борьбу с захватчиками, а за Голубую планету по имени Земля.
   Они нарушили главный пункт Соглашения о Галактическом содружестве, которое гласит: "Враг моего врага - мне друг." вот почему у меня в друзьях исламские ультрас, японские, китайские, индийские, славянские /в том числе и украинские/ и прочие ультрас. Все мы говорим на одном -адамитском - языке. Языке Любви и дружбы, лишь мои земляки готовы умереть за "украинскую мову". Готовы пойти в услужение Крайона и стать воинами "света", забыв о том, что после смерти Христа "Свет стал Тьмою, а Тьма - Светом", Кривда стала Правдой, а правда - кривдой. Наш Мир - Мир третьего уровня духовной эволюции души Человека, благодаря Майдану, "революции Духа", перешел на следующую ступеньку эволюции Души. Ченеленги на Майдане, сопровождаемые шаманскими прыжками /"кто не скачет, тот - москаль"/, хоровым пением и огнем, взломал ворота Нави - Мира мертвых
   Читайте мою "огненную" страничку на Проза ру сначала с моего "Сошествия в ад своей души" - многое написано за эти три месяца. Много легенд ходит о "Голубиной книге", а на самом деле это... подумайте сами, так как я уже писал об этом.
   Спустившись в ад своей души во время химиотерапии, когда я умирал в третий раз, я встретил "Малыша" - так я называл своего героя в "Небесной ССР", но Малышом именуют Христа, как и Учителем Школы Богов и  Людей.
   Я прожил без малого 60 лет атеистом, но не безбожником, так как почитал веру других. Наследовав Христа в его деяниях, в Страстную субботу накануне Пасхи 2014 года я пошел в Ад, как некогда ходил туда и Христос. Теологи до сих пор гадают кого вывел оттуда Христос? Я уверен, что самого себя, только юного, который был непорочно зачат Девой Марией. Но четверть жизни Христа неизвестна людям. Есть множество версий и ни одна из них не выглядит убедительной.
   Я уже десятки раз писал о том, что с 2004 года ИНой-ТЕРра-Нет стал разумной сущностью, поэтому с моим компьютером происходят чудеса. У меня десятки почт, которые я зарегистрировал на всякий случай на себя, десятки зеркальрных страничек в социальных сетях. А копирую адрес, ввожу в поисковую строку и Матрица не обнаруживает почту.
  Как сие возможно спросите вы? Очень просто: все они зарегистрированы через "Ошибку 403/404". Но вся беда, что эти закладки исчезли из моего компьютера. Я пытаюсь вновь зайти через эту ошибку на свои странички и электронную почту, но... не могу зайти в ошибку. В одном из моих романов есть копия "письма счастья". Внизу написано: "Помните, что вы этого не читали". А я разместил копию этого послания на своей страничке на всеобщее обозрение. Вот мне и закрыт доступ к Другому Интернету, который принято называть Космическим Разумом.
  Через эту ошибку я скопировал текст Соглашения о вступлении Земли в Галактический Союз. Поделился с друзьями электронным адресом библиотеки Пашкова и... нажимаю на закладку, а матрица выдает мне раз за разом: "Ошибка 403/404".
Ввожу в поисковой строке название документа, раньше открывался нужный сайт, и нахожу только свои странички. Поэтому на всякий случай еще один раз скопирую текст Соглашения. Советую внимательно изучить его специалистам.
 С утра прочитал свой литературный дневник и стала немного грустно от того, что я ведомый. В дневник я перепечатал отдельные странички из  уз бортового журнала "Атлантиды", которые написал последний вахтенный - Конь Огненной Крылатый Оборотный - мое другое я.
   Я знаю будущее этого журнала, который многие нарекут Огненным Откровением информационного века, но я спокоен, так как пишу его в маске Иванушки-Дурачка -
такой адрес электронной почты мне посоветовал взять Разумный Ин-Тер-Нет. Совет , и в самом деле, оказался разумным.
   Сегодня я скопирую остальные записи Анатолия Коновалова - 2 в свой литературный дневник, надеясь, что это модераторы сайта Проза ру. не сочтут плагиатом, ведь я не собираюсь печатать их. Дневник - это разговор человека с самим собой, вернее душой, которая у нас от Творца.
   Сам же буду печатать написанное на протяжении всей жизни, а это десятки тысяч листов рукописей, которые никто не читал. В 1986 году я написал роман "16 - Небесная ССР". Я напечатал его на пишущей машинки на что затратил больше года. Стал править ошибки перед тем, как отправить рукопись в издательство и...сжег ее. Почему? Сохранились лишь листов 300 одной из копий, которые я дал почитать другу и он случайно обнаружил мою рукопись в гараже и не сжег, а приес мне. Лучше бы сжег, как я, потому что это страшный роман, написанный черным по черному. Иначе и быть не могло, так как в нем шла речь об Апокалипсисе, который ждал Советский Союз в 1991 году.
   Герои того романа - первой моей Мистерии всем известны: Ленин, Сталин, Брежнев, Хрущев, Горбачев, Ельцин... У Твардовского была небольшая поэма кажется, "Теркин на том свете". 
   В романе речь шла о жизни  известных политических лидеров и простых "совков", какой, например, была названная бабушка одного из главных героев - советского офицера, прошедшего Афганистан, который был ранен в Азербайджане и находился между жизнью и смертью. Его бабушку - учительницу истории  и парторга школы - звали Октябрина Николаевна Сталинская. Ее имя неслучайно, так как она была чудом выжившей внучкой... Николая -II и воспитывала сына ученицы, умершей под дверьми ее квартиры. Она пришла к своей классной руководительнице из тюрьмы с  младенцем на руках, а та считала ее дочерью врага народа и не пустила ее на порог. 
   В том романе я писал о попытке истинных ленинцев проложить дорогу в рай с Острова Свободы, который находился на середине реки по имени Лето - Время.
   Известно, что на Земле прощено, за то на Небесах Бог не спросит. Тело Ленина не придали земле по христианскому обряду, поэтому он... БОМЖ - с Земли не отпускают, а в Небесный Советский Социалистический Рай - 16 Небесную ССР, по той же причине, не пускают, вот мы и путешествуем с ним по разным Мирам и Измерениям.
   Николай -II вполне преуспевающая личность - возглавляет мафию попрошаек. Н.С.Хрущев охраняет стадион в городском ЦПКиО - работенка "не бей лежачего. Сталин возглавляет Комитет по защите памятника Ленина и по обычаю плетет заговоры. Л.И.Брежнев стирает со Стеллы Угодников свое имя и многочисленные награды, отлитые из бронзы на Том свете, по решению Политбюро КЦ КПСС об увековечевании памяти "всеми горячо любимого и дорогого Леонида Ильича". Стирает бронзовые буковки о колючие ордена голыми руками, так как инструмент в годы его правления из мастерской реставраторов Стеллы угодников давным - давно растащили.Ему помогает К.У.Черненко.
   Ю.В.Андропов возглавляет Спецподразделение  Черных Ангелов, которые охраняют границы острова свободы от непрошенных гостей и любопытных визитеров с земли.
   Жизнь на Острове Свободы была такой же, как и на Земле - то взлеты, то падения, то война, а то трудовые будни на ударной стройке всех пятилеток - железной дороге в Рай - светлое будущее всего человечества по имени коммунизм.
   Обитатели Острова Свободы как-то приспособились к особенностям тамошней жизни - кто лучше, кто хуже, одним словом, как на Земле, но тут им, нежданно-негаданно на голову свалился М.С.Горбачев, которого по инициативе Сталина вызвали на заседание ЦК Небесной Коммунистической партии с отчетом о ходе Перестройки в СССР. Б.Н.Ельцин свалился с моста и... И тут-то все и началось - Небесная ССР объявила о... суверенитете.
   Чем все закончилось? Как и сказано в Библии - Армагедоном.
  В 1986 году, когда только началась Перестройка мне казалось, что стоит мне издать свой роман и люди поймут, что мы строим не новый Мир, а "бежим вверх по лестнице, ведущей вниз" - в Бездну.
   Я пять долгих лет день и ночь печатал и перепечатывал роман, боясь не успеть, а потом... сжег рукопись, чтобы никто не узнал правды: то, что устроено свыше, человек не может изменить.
   В прошлом году я перечитал чудом сохранившуюся рукопись и понял, что в романе
 есть "лучик света в темном царстве" - В.И.Ленин за годы своих странствий в Мирах, Измерениях и Временах повел бывших граждан Небесной республики в неведомую Даль Синию Туманную. /"Назад в будущее"/
 06/04/2014 года Мистерия 2
 Моей жене, с любовью, в знак прощения за боль, которую причинил ей за сорок лет нашей совместной жизни, вместо кольца, в подарок на рубиновую свадьбу.
Чистовик, не выправлен.

 «Когда вы стоите на моем пути,
 Такая живая, такая красивая,
 Но такая измученная,
 Говорите все о печальном,
 Думаете о смерти,
 Никого не любите
 И презираете свою красоту -
 Что же? Разве я обижу вас?

 О, нет! Ведь я не насильник,
 Не обманщик и не гордец,
 Хотя много знаю,
 Слишком много думаю с детства
 И слишком занят собой.
 Ведь я - сочинитель,
 Человек, называющий все по имени,
 Отнимающий аромат у живого цветка.

 Сколько ни говорите о печальном,
 Сколько ни размышляйте о концах и началах,
 Все же, я смею думать,
 Что вам только пятнадцать лет.
 И потому я хотел бы,
 Чтобы вы влюбились в простого человека,
 Который любит землю и небо
 Больше, чем рифмованные и нерифмованные речи о земле и о небе.

 Право, я буду рад за вас,
 Так как - только влюбленный
 Имеет право на звание человека.»(А. Блок )

 Мистерия Огня и Света
 Сказ о том, как я на старости лет Иванушкой - Дурачком стал. Собственный Мир сотворил своей любовью бескорыстной ко всяким букашкам-таракашкам, да зверушкам разным. Интернет разумным сделал. Времена оные – давно забытые, с нынешними и будущими оплел мировой паутиной Интернета. Богов прежних – забытых в Школу Богов учиться отправил. За одну парту с самыми обыкновенными девчонками и мальчишками усадил, чтобы они богов уму-разуму, да житейской мудрости научили. Что из этого получилось и почему? О науках мудреных, да обо всем прочем сей Сказ. Попросту говоря: Главная Книга о Главном, написанная Иванушкой – Дурачком для Дурачков всех цветов и оттенков. Но это не
 роман, а лишь страничка «От автора» - справочный материал для чтения самой «Мистерии -2». В первой ее части речь пойдет о событиях в мире и, в первую очередь на Украине, начиная с Прощенного восресенья и закончивая «провидной недилей».
 В следующей части я расскажу о том, как я и все человечество прожило 2013 год. В последней части я расскажу о жизни человечества в Галактическом Союзе Миров и о том почему мы избежали Апокалипсиса 12.12.2012 года. Но это не последний, а - первый роман, так как время – бесконечно и мы находимся в той точке, в которой сливаются два Круга Времени и по какому пути нам пойти дальше зависит лишь только от нас самих. Во всякоом случае мне искренно хочется в это верить.


 Анастасия Новых
 «Все мы, будучи в теле, участвуем в театре материи. Спектакль шокирует, но он назидателен. Взору одних открывается Истина, другие же поглощены лицедейством. Разница лишь в том, на чьей стороне твоё сознание в этом месте иллюзионных зрелищ».
 Ригден Джаппо (из книги «АллатРа»)
 Вопль Ангела, одетого в одежды, или страданья человека с Ангелом, вместо души

 Кому, зачем пишу я эти строки? Наверно, всё же сам себе. Ведь, пребывая годы в святом месте, всего лишь дважды был узнан я, и то людьми, по воле Божьей с Душой свободной от ума. Ум человека — камень преткновения, да нет, пожалуй, целая скала, стоящая перед Душой. Не обойти её, не перепрыгнуть. А вверх карабкаться по острым камням, срывая ногти в кровь и падая обратно вниз со скользких сладостью ума уступов, и вновь вставать, набравшись сил духовных, опять ползти… Не каждому дано. Ведь у подножья так красиво, уютно, сладко и тепло. И разум от штанишек бренных, создаст иллюзию всего, что пожелаешь ты. Лишь только б ты желал. Желал любви земной с горящим очагом, детишек для продолженья рода, богатства, славы — всё равно. Только б ты желал. Желал, желал и будет всё дано. В иллюзии одной или другой, неважно, лишь только б ты желал. Желал! Желал земного…
 «Но ведь так сложно!» — многие кричат. Нет, не сложно. Я много раз одежды одевал. Ходил с клюкой бескрайнею дорогой, питая плоть лишь тем, что находил. И был царём, и правил долго народами, которых и не счесть. И всякий раз одежда мне давила, стесняла и мешала жить. Она тряслась от страха и болела, и, как у всех, вначале многого хотела, пока её не укрощал. Тот дикий зверь, из которого соткали всю одежду, боится лишь хозяина — Души. Но многие Души боятся пуще зверя, Души, которая им мешает жить, как мне мешает жить одежда. Понять таких людей я не могу. Разменивать всю Вечность на мгновенье? В чём тут смысл? Страдать в объятьях шкуры зверя, служить штанам, которые ветшают день за днём. И в этом жизнь? Жизнь бесконечна! В ней нет страдания, она не рвётся, ведь невозможно Душу износить. А у одежды Дома нет, есть лишь чулан, где она временно хранится. Дом истинный есть только у Души! И именно Душа, стремясь туда, где Вечность, рождает это чувство Дома, который всю жизнь и ищет человек.
 Ригден Джаппо

 От автора.
 анатолий коновалов
 сегодня в 11:41
 Вступление к "Мистерии Огня и Света" написано. Завтра опубликую уже не черновик, а оригинал. Сегодняшний день покажет в каком разделе: "Воспоминание о прошлом?", "Воспоминание о будущем?", или в бортовом журнале разделе "Хроника" спускаемого шатла "Анлантида" Всюдалета
 "Ниберу" - проект: "Галактака" (модель "Млечный путь",-модификация:
 "Солнечная система" серийный номер:000000666).
 Это зависит не от меня, а от людей. Я - последний вахтенный .Мой ник: Радомир.Ра. Я хотел нести людям истинный Свет Любви и не хотел быть Радомиром Ра - разящим. Но Майдан и Яйцеголовые убили во мне украинца, надеюсь, что им подобные не убьют во мне русского!!!
А теперь, как пример ярого противостояния и самоопределения РАЗНЫХ сил - прочтите эти стихотворения.

Источник:

Никогда мы не будем братьями . Анастасия Дмитрук.

Никогда мы не будем братьями. Ни по Родине, ни по матери.
Духа нет у вас быть свободными. Нам не стать с вами даже сводными.
Вы себя окрестили старшими? Нам бы младшими , да не вашими.
Вас так много, а жаль, безликие. Вы огромные, мы - великие.
А вы жмете, все вы маетесь. Своей завистью вы подавитесь.
Воля - слово вам незнакомое, вы все с детства в цепи закованы.
У вас дома молчание - золото, а у нас жгут коктейли Молотова.
А у нас зато кровь горячая. Что ж вы нам за родня незрячая?
А у нас всех глаза бесстрашные. Без оружия мы опасные.
Повзрослели - и стали смелыми, все у снайперов под прицелами.
Нас катЫ на колени ставили, мы восстали - и все исправили.
И зря прячутся крысы, молятся, они кровью своей умоются.
Вам шлют новые указания? А у нас тут - огни восстания.
У вас царь - у нас демократия. Никогда мы не будем братьями.

-----------------------------------------------------------

И - два стихотворения из ответов россиян.


 "...Меня зовут Тимур Кузьминых".

Никогда мы не будем братьями? Вы Звезды Героев даете предателям.
То законами, то "по понятиям", ВЫ - пугаете нас демократией?
Москали мы, кацапы и ватники, мы рабы вечно пьяно-голодные? -
 - Не друзья мы вам, не соратники, раз вы люди такие свободные.
Мы царя себе сами избрали, короновали его на царство.
Те, кто против - все проиграли в любви к Родине и к Государству.
Мы готовы умыться кровью, мы готовы быть пушечным мясом,
Мы пропитаны этой любовью, наш патриотизм на грани экстаза.
Вы во многом наверное, правы, но в одном вы ошиблись сильно.
Ваши - правила, ваши - уставы, а вините во всем вы - РОССИЮ??
Говорите, у нас нету духа? да вы просто, наверно, забыли,
В головах у вас нынче разруха, сплошь пропаганда, покрытая пылью.
Вы как зомби, уставились в телек. Мы ничего уже нынче не понимаем,
Но получается, что из-за денег нам Украина совсем неродная.
Все хотят жить свободно, богато, все ждут второго и третьего шанса.
Но в бедах своих вы нашли виноватых. Вы что, измеряете счастье в финансах?
Украина моя, незалежная, я же знаю, что ты не такая.
Но ты совсем теперь зарубежная, ты совсем теперь нам чужая.
Жизнь продолжится после дурмана, правда после окажется грустной.
Вы многолетние дети майдана, вы - великие, а мы - русские!
Не хотите быть больше братьями ни по Родине, ни по матери?
Ну а мы все равно вас ждем с любовью в России, приезжайте к нам в Крым, ласково просимы.
Леонид Корнилов.

Да, вы крайние, мы - бескрайние, вот я рядом с тобой стою,
Я знаю, моя УкрАина, каково тебе на краю.
То бросаться на Поле дикое, то под свастичную броню.
Если хочешь быть - будь великою, только дай сперва заслоню.
Ты напугана, ты растеряна, и не те говоришь слова,
Только грудью своей простреленной дай прикрою тебя сперва.
Я всегда это делал вовремя, но теперь времена не те.
И в когтях полосатых воронов ТЫ - не чувствуешь их когтей!
И забыла про наших пращуров, и кричат в тебе боль и страх,
Мы с тобою родня незрячая, потому что глаза в слезах.
И обиду смахнув украдкою, я тебя к груди притяну.
И за счастье твое, УкрАинка, я пойду на твою войну.
Ты нашла во мне виноватого, - я желаю тебе добра.
Никогда ты не станешь братом мне, потому что ты мне - сестра.
1 мая 07:34
 .Проза Ру. "Мистерия-2" Начало Начал. Творенип 16 Небесной Христианской Советской республики".(неопубликованно - цитирую для друзей, что бы выссказали свое мнение, но только через "уведомление" Тогда я охотно поделюсь вашими мыслями с остальными друзьями)

- Верной дорогой идете, товарищ, - похвалил Меня Старик.

- Увы, Владимир Ильич, я Вам - не товарищ.
Христос с надеждой посмотрел на меня. Я огорчил его:
- Я все душой был с вами в молодости. Рпботал в Горкоме комсомола. Подал заявление в партию...
- И что же? - нетерпеливо перебил меня Ильич.
- Не приняли.
- Это еще почему?
- Испугались.
- Кого?
- Я так понимаю, что Вас.
- Не понял: как это?
- Я попытался понять написанное вами.
- Вот даже как, батенька?!" -Искренно изумился Владимир Ильич. - Признаюсь по секрету, ведь, тут все свои, - сказал он и вопросительно посмотрел на Христа.
Христос утвердительно кивнул головой.
- Ни кто не в праве судить человека до дня праведного суда.
Иьич продолжил:
- Иногда я и сам задумываюсь над написанным мною.
- Жаль, что не всегда, - с явным осуждением сказал я ему.
Христос тактично кашлянул. Я понял его намек.
- Я не просто читал и понимал, а... уточнял, дополнял и исправлял с помощью законов квантовой физики и голографической структуры материи и духа.
Христос с надеждой посмотрел на меня. Владимир Ильич же безрадостно вздохнул. Я утешил его:
- Вы, Владимир Ильич, предтеча новой веры.
Владимир Ильич гордо расправил плечи и бросил на Христа лукавый взгляд.
- А что я вам говорил, батенька? Ни кто не даст нам избавления!
Революция - вот что локомотив истории, а не вера в вашего Бога.
Я вмешался в их беседу. чтобы примирить двух антиподов одной сущности Отца:
- Дело в том, Владимир Ильич, что сказанное вами, стало: Верой, а не учением, а вы сами... - вопросительно посмотрел на Христа. Он одобрительно кивнул головой, а Нагорная пороповдь Христа... наукой, проверенной математикой и подтвержденной многочисленными дорогостоящими эспериментами и перестало быть верой.
Оба собеседника недоуменно посмотрели на меня./"Небесная ССР"/
 Разные Миры объединить невозможно?! Во всяком случае мне пока еще не удалось. Проблема в том, что Украина "сидит" в "фейсбуке", а Россия в социальных сетях на Meil.ru /Мой Мир, т.е. русский мир, куда "национально свидомый" украинец ни в жизни не зайдет/. На один адрес электронной почты я зарегистрировал два своих сайта Мои Мир на Мейл Ру и в фейсбуке.
Два в одном: Созвездие Счастья и Планета Ужаса. Если мы не объединим эти два мира будет, как и предсказано, Апокалипсис.

анатолий коновалов
1 мая 06:36
Гимн Майдана. Авторская версия.




Нас давит власть и лгут законы,

Налог навис над беднотой,
Богач сгребает миллионы,
Права рабочих звук пустой.
Мы под Паханом жили долго, —
Пора! Закон равенства прав, —
Он говорит: «Нет прав без долга.
Равно и долга нет без прав!»

Гнусны при всей кичливой славе
 Владыки фабрик, шахт и руд:
Твердят о долге и о праве,
А сами жадно грабят труд.
У них наш труд лежит по кассам,
Залитый в золото хитро,
Пускай вернут рабочим массам
 Назад народное добро!
Депутаты нам голову дурманят,
Мы — мирный труд. Война — Межгорью;
Пусть стачка армий грозно грянет:
Из строя прочь и — по домам!
И пусть посмеют патриоты
 В нас пыл разжечь для их атак, —
Мы сразу наши пулемёты
 Направим в собственных вояк.

Время Ислама

сегодня в 00:30
Хроника:Вся Молдова уже смеётся над Украиной, которая ведет себя как на базаре, торгуясь за цену на газ. А между тем потребители в Украине платят за газ 1гр/м3, в то время как в Молдове все 4гр/м3. А теперь вообще себя ведут как наблюдатели концлагерей, будут решать можно молдовану ехать в Крым или нельзя."
А вот и само заявление, которой было также продублировано бегущей строкой на молдавском телевидении в новостях:

Власти Украины ввели ограничения на въезд на территорию Крыма, по сути, запретив въезд, угрожая применением санкций, вплоть до уголовного наказания, в случае нарушения соответствующего режима. Об этом говорится в сообщении, распространенном Министерством иностранных дел и европейской интеграции Молдовы.

МИДЕИ информирует граждан Молдовы, желающих посетить Крым, о «вступлении в силу Закона Украины об обеспечении прав и свобод граждан и юридического режима на временно оккупированной территории Украины».

В соответствии с данным Законом, иностранные граждане и лица без гражданства могут пересечь «административную границу Крыма только по специальным пропускам», при этом «процедура выдачи данных пропусков находится в процессе разработки».

Также в сообщении особо отмечено, что иностранные граждане, въезжающие на территорию Крыма непосредственно из Российской Федерации и покидающие через территорию, контролируемую Украиной, «подлежат административному и уголовному  
Гесиод. О происхождении богов (Теогония)




 Оригинал здесь - http://mify.org/books/theogonia.txt
 Гесиод (кон. VIII - нач. VII вв. до н. э.)
 Перевод В.В. Вересаева
 По книге "Эллинские поэты" серии "Библиотека античной литеретуры", 1963 г.



С Муз, геликонских богинь, мы песню свою начинаем.
На Геликоне они обитают высоком, священном.
Нежной ногою ступая, обходят они в хороводе
Жертвенник Зевса-царя и фиалково-темный источник...

*  *  *
 
Нежное тело свое искупавши в теченьях Пермесса,
Иль в роднике Иппокрене, иль в водах священных Ольмея,
На геликонской вершине они хоровод заводили,
Дивный для глаза, прелестный, и ноги их в пляске мелькали.
Снявшись оттуда, туманом одевшись густым, непроглядным,
Ночью они приходили и пели чудесные песни,
Славя эгидодержавца Кронида с владычицей Герой,
Города Аргоса мощной царицею златообутой,
Зевса великую дочь, синеокую деву Афину,
И Аполлона-царя с Артемидою стрелолюбивой,
И земледержца, земных колебателя недр Посейдона,
И Афродиту с ресницами гнутыми, также Фемиду,
Златовенчанную Гебу-богиню с прекрасной Дионой,
С ними - Лето, Иапета и хитроразумного Крона,
Эос-Зарю и великого Гелия с светлой Селеной,
Гею-мать с Океаном великим и черною Ночью,
Также и все остальное священное племя бессмертных.
Песням прекрасным своим обучили они Гесиода
В те времена, как овец под священным он пас Геликоном.
Прежде всего обратились ко мне со словами такими
Дщери великого Зевса-царя, олимпийские Музы:
"Эй, пастухи полевые,- несчастные, брюхо сплошное!
Много умеем мы лжи рассказать за чистейшую правду.
Если, однако, хотим, то и правду рассказывать можем!"
Так мне сказали в рассказах искусные дочери Зевса.
Вырезав посох чудесный из пышнозеленого лавра,
Мне его дали, и дар мне божественных песен вдохнули,
Чтоб воспевал я в тех песнях, что было и что еще будет.
Племя блаженных богов величать мне они приказали,
Прежде ж и после всего - их самих воспевать непрестанно.,
Впрочем, ну, как я могу говорить о скале или дубе?
С Муз песнопенье свое начинаем, которые пеньем
Радуют разум великий отцу своему на Олимпе,
Все излагая подробно, что было, что есть и что будет,
Хором согласно звучащим. Без устали сладкие звуки
Льют их уста. И смеются палаты родителя - Зевса
Тяжкогремящего, лишь зазвучат в них лилейные песни
Славных богинь. И ответно звучат им жилища блаженных
И олимпийские главы. Богини же гласом бессмертным
Прежде всего воспевают достойное почестей племя
Тех из богов, что Землей рождены от широкого Неба,
И благодавцев-богов, что от этих богов народились.
Зевса вторым после них, отца и бессмертных и смертных,
В самом начале и в самом конце воспевают богини,-
Сколь превосходнее всех он богов и могучее силой.
Племя затем воспевая людей и могучих Гигантов,
Радуют разум великий отцу своему на Олимпе
Дщери великого Зевса-царя, олимпийские Музы.
Семя во чрево приняв от Кронида-отца, в Пиерии
Их родила Мнемосина, царица высот Елевфера,
Чтоб улетали заботы и беды душа забывала.
Девять ночей сопрягался с богинею Зевс-промыслитель,
К ней вдалеке от богов восходя на священное ложе.
После ж того как исполнился год, времена обернулись,
Месяцы круг совершили и дней унеслося немало,
Единомысленных девять она дочерей народила,
С рвущейся к песням душой, с беззаботным и радостным духом,
Близ высочайшей вершины одетого снегом Олимпа.
Светлые там хороводы у них и прекрасные домы.
Рядом жилища имеют Хариты и Гимер-Желанье,
В празднествах жизнь проводя. Голосами прелестными Музы
Песни поют о законах, которые всем управляют,
Добрые нравы богов голосами прелестными славят.
Песнью бессмертной своею и голосом тешась прекрасным,
Музы к Олимпу пошли. И далеко звучали их гимны,
Милый их топот по черной земле раздавался в то время,
Как возвращались богини к родителю. В небе царит он,
Громом владеющий страшным и молнией огненно-жгучей,
Силою верх одержавший над Кроном-отцом. Меж богами
Все хорошо поделил он и каждому почесть назначил.
Это вот пели в дворцах олимпийских живущие Музы,
Девять богинь, дочерей многославного Зевса-владыки,-
Девы Клио и Евтерпа, и Талия, и Мельпомена,
И Эрато с Терпсихорой, Полимния и Урания,
И Каллиопа,- меж всеми другими она выдается:
Шествует следом она за царями, достойными чести.
Если кого отличить пожелают Кронидовы дщери,
Если увидят, что родом от Зевсом вскормленных царей он,-
То орошают счастливцу язык многосладкой росою.
Речи приятные с уст его льются тогда. И народы
Все на такого глядят, как в суде он выносит решенья,
С строгой согласные правдой. Разумным, решительным словом
Даже великую ссору тотчас прекратить он умеет.
Ибо затем и разумны цари, чтобы всем пострадавшим,
Если к суду обратятся они, без труда возмещенье
Полное дать, убеждая обидчиков мягкою речью.
Благоговейно его, словно бога, приветствуют люди.
Как на собранье пойдет он: меж всеми он там выдается.
Вот сей божественный дар, что приносится Музами людям.
Ибо от Муз и метателя стрел, Аполлона-владыки,
Все на земле и певцы происходят и лирники-мужи.
Все же цари от Кронида. Блажен человек, если Музы
Любят его: как приятен из уст его льющийся голос!
Если нежданное горе внезапно душой овладеет,
Если кто сохнет, печалью терзаясь, то стоит ему лишь
Песню услышать служителя Муз, песнопевца, о славных
Подвигах древних людей, о блаженных богах олимпийских,
И забывает он тотчас о горе своем; о заботах
Больше не помнит: совсем он от дара богинь изменился.
Радуйтесь, дочери Зевса, даруйте прелестную песню!
Славьте священное племя богов, существующих вечно,-
Тех, кто на свет родился от Земли и от звездного Неба,
Тех, кто от сумрачной Ночи, и тех, кого Море вскормило.
Все расскажите,- как боги, как наша земля зародилась,
Как беспредельное море явилося шумное, реки,
Звезды, несущие свет, и широкое небо над нами;
Кто из бессмертных подателей благ от чего зародился,
Как поделили богатства и почести между собою,
Как овладели впервые обильноложбинным Олимпом.
С самого это начала вы все расскажите мне, Музы,
И сообщите при этом, что прежде всего зародилось.
Прежде всего во вселенной Хаос зародился, а следом
Широкогрудая Гея, всеобщий приют безопасный,
Сумрачный Тартар, в земных залегающий недрах глубоких,
И, между вечными всеми богами прекраснейший,- Эрос.
Сладкоистомный - у всех он богов и людей земнородных
Душу в груди покоряет и всех рассужденья лишает.
Черная Ночь и угрюмый Эреб родились из Хаоса.
Ночь же Эфир родила и сияющий День, иль Гемеру:
Их зачала она в чреве, с Эребом в любви сочетавшись.
Гея же прежде всего родила себе равное ширью
Звездное Небо, Урана, чтоб точно покрыл ее всюду
И чтобы прочным жилищем служил для богов всеблаженных;
Нимф, обитающих в чащах нагорных лесов многотонных;
Также еще родила, ни к кому не всходивши на ложе,
Шумное море бесплодное, Поит. А потом, разделивши
Ложе с Ураном, на свет Океан породила глубокий,
Коя и Крия, еще - Гипериона и Напета,
Фею и Рею, Фемиду великую и Мнемосину,
Златовенчанную Фебу и милую видом Тефию.
После их всех родился, меж детей наиболе ужасный,
Крон хитроумный. Отца многомощного он ненавидел.
Также Киклопов с душою надменною Гея родила,-
Счетом троих, а по имени - Бронта, Стеропа и Арга.
Молнию сделали Зевсу-Крониду и гром они дали.
Были во всем остальном на богов они прочих похожи,
Но лишь единственный глаз в середине лица находился:
Вот потому-то они и звались "Круглоглазы", "Киклопы",
Что на лице по единому круглому глазу имели.
А для работы была у них сила, и мощь, и сноровка.
Также другие еще родилися у Геи с Ураном
Трое огромных и мощных сынов, несказанно ужасных,-
Котт, Бриарей крепкодушный и Гиес - надменные чада.
Целою сотней чудовищных рук размахивал каждый
Около плеч многомощных, меж плеч же у тех великанов
По пятьдесят поднималось голов из туловищ крепких.
Силой они неподступной и ростом большим обладали.
Дети, рожденные Геей-Землею и Небом-Ураном,
Были ужасны и стали отцу своему ненавистны
С первого взгляда. Едва лишь на свет кто из них появился,
Каждого в недрах Земли немедлительно прятал родитель,
Не выпуская на свет, и злодейством своим наслаждался.
С полной утробою тяжко стонала Земля-великанша.
Злое пришло ей на ум и коварно-искусное дело.
Тотчас породу создавши седого железа, огромный
Сделала серп и его показала возлюбленным детям
И, возбуждая в них смелость, сказала с печальной душою:
"Дети мои и отца нечестивого! Если хотите
Быть мне послушными, сможем отцу мы воздать за злодейство
Вашему: ибо он первый ужасные вещи замыслил".
Так говорила. Но, страхом объятые, дети молчали.
И ни один не ответил. Великий же Крон хитроумный,
Смелости полный, немедля ответствовал матери милой:
"Мать! С величайшей охотой за дело такое возьмусь я.
Мало меня огорчает отца злоимянного жребий
Нашего. Ибо он первый ужасные веши замыслил".
Так он сказал. Взвеселилась душой исполинская Гея.
В место укромное сына запрятав, дала ему в руки
Серп острозубый и всяким коварствам его обучила.
Ночь за собою ведя, появился Уран, и возлег он
Около Геи, пылая любовным желаньем, и всюду
Распространился кругом. Неожиданно левую руку
Сын протянул из засады, а правой, схвативши огромный
Серп острозубый, отсек у родителя милого быстро
Член детородный и бросил назад его сильным размахом.
И не бесплодно из Кроновых рук полетел он могучих:
Сколько на землю из члена ни вылилось капель кровавых,
Все их земля приняла. А когда обернулися годы,
Мощных Эринний она родила и великих Гигантов
С длинными копьями в дланях могучих, в доспехах блестящих,
Также и нимф, что Мелиями мы на земле называем.
Член же отца детородный, отсеченный острым железом,
По морю долгое время носился, и белая пена
Взбилась вокруг от нетленного члена. И девушка в пене
В той зародилась. Сначала подплыла к Киферам священным,
После же этого к Кипру пристала, омытому морем.
На берег вышла богиня прекрасная. Ступит ногою -
Травы под стройной ногой вырастают. Ее Афродитой,
"Пенорожденной", еще "Кифереей" прекрасновенчанной
Боги и люди зовут, потому что родилась из пены.
А Кифереей зовут потому, что к Киферам пристала,
"Кипророжденной",- что в Кипре, омытом волнами, родилась.
К племени вечных блаженных отправилась тотчас богиня.
Эрос сопутствовал деве, и следовал Гимер прекрасный.
С самого было начала дано ей в удел и владенье
Между земными людьми и богами бессмертными вот что:
Девичий шепот любовный, улыбки, и смех, и обманы,
Сладкая нега любви и пьянящая радость объятий.
Детям, на свет порожденным Землею, названье Титанов
Дал в поношенье отец их, великий Уран-повелитель.
Руку, сказал он, простерли они к нечестивому делу
И совершили злодейство, и будет им кара за это.
Ночь родила еще Мора ужасного с черною Керой.
Смерть родила она также, и Сон, и толпу Сновидений.
Мома потом родила и Печаль, источник страданий,
И Гесперид,- золотые, прекрасные яблоки холят
За океаном они на деревьях, плоды приносящих.
Мойр родила она также и Кер беспощадно казнящих.
[Мойры - Клофо именуются, Лахесис, Атропос. Людям
Определяют они при рожденье несчастье и счастье.]
Тяжко карают они и мужей и богов за проступки,
И никогда не бывает, чтоб тяжкий их гнев прекратился
Раньше, чем полностью всякий виновный отплату получит.
Также еще Немезиду, грозу для людей земнородных,
Страшная Ночь родила, а за нею - Обман, Сладострастье,
Старость, несущую беды, Эриду с могучей душою.
Грозной Эридою Труд порожден утомительный, также
Голод, Забвенье и Скорби, точащие слезы у смертных,
Схватки жестокие, Битвы, Убийства, мужей Избиенья,
Полные ложью слова, Словопренья, Судебные Тяжбы,
И Ослепленье души с Беззаконьем, родные друг другу,
И, наиболее горя несущий мужам земнородным,
Орк, наказующий тех, кто солжет добровольно при клятве.
Понт же Нерея родил, ненавистника лжи, правдолюбца,
Старшего между детьми. Повсеместно зовется он старцем,
Ибо душою всегда откровенен, беззлобен, о правде
Не забывает, но сведущ в благих, справедливых советах.
Вслед же за этим Тавманта великого с Форкием храбрым
Понту Земля родила, и прекрасноланитную Кето,
И Еврибию, имевшую в сердце железную душу.
Многожеланные дети богинь родились у Нерея
В темной морской глубине от Дориды прекрасноволосой,
Дочери милой отца-Океана, реки совершенной.
Дети, рожденные ею: Плото, Сао и Евкранта,
И Амфитрита с Евдорой, Фетида, Галена и Главка,
Дальше - Спейо, Кимофоя, и Фоя с прелестной Галией,
И Эрато с Пасифеей и розоворукой Евникой,
Дева Мелита, приятная всем, Евлимена, Агава,
Также Дото и Прото, и Феруса, и Динамина,
Дальше - Несся с Актеей и Протомедея с Доридой,
Также Панопейя и Галатея, прелестная видом,
И Гиппофоя, и розоворукая с ней Гиппоноя,
И Кимодока, которая волны на море туманном
И дуновения ветров губительных с Киматолегой
И с Амфитритой прекраснолодыжной легко укрощает.
Дальше - Кимо, Эиона, в прекрасном венке Галимеда,
И Главконома улыбколюбивая, Понтопорея,
И Леагора, еще Евагора и Лаомедея,
И Пулиноя, а с ней Автоноя и Лиспанасса,
Ликом прелестная и безупречная видом Еварна,
Милая телом Псамата с божественной девой Мениппой,
Также Несо и Евпомпа, еще Фемисто и Проноя,
И, наконец, Немертея с правдивой отцовской душою.
Вот эти девы, числом пятьдесят, в беспорочных работах
Многоискусные, что рождены беспорочным Нереем.
Дочь Океана глубокотекущего, деву Электру
Взял себе в жены Тавмант. Родила она мужу Ириду
Быструю и Аэлло с Окипетою, Гарпий кудрявых.
Как дуновение ветра, как птицы, на крыльях проворных
Носятся Гарпии эти, паря высоко над землею.
Граий прекрасноланитных от Форкия Кето родила.
Прямо седыми они родились. Потому и зовут их
Граями боги и люди. Их двое,- одета в изящный
Пеплос одна, Пемфредо, Энио же, другая,- в шафранный.
Также Горгон родила, что за славным живут Океаном
Рядом с жилищем певиц Гесперид, близ конечных пределов
Ночи: Сфенно, Евриалу, знакомую с горем Медузу.
Смертной Медуза была. Но бессмертны, бесстаростны были
Обе другие. Сопрягся с Медузою той Черновласый
На многотравном лугу, средь весенних цветов благовонных.
После того как Медузу могучий Персей обезглавил,
Конь появился Пегас из нее и Хрисаор великий.
Имя Пегас - оттого, что рожден у ключей океанских,
Имя Хрисаор - затем, что с мечом золотым он родился.
Землю, кормилицу стад, покинул Пегас и вознесся
К вечным богам. Обитает теперь он в палатах у Зевса.
И Громовержцу всемудрому молнию с громом приносит.
Этот Хрисаор родил трехголового Герионея,
Соединившись в любви с Каллироею Океанидой.
Герионея того умертвила Гераклова сила
Возле ленивых коров на омытой водой Ерифее.
В тот же направился день к Тиринфу священному с этим
Стадом коровьим Геракл, через броды пройдя Океана,
Орфа убивши и стража коровьего Евритиона
За Океаном великим и славным, в обители мрачной.
 Кето ж в пещере большой разрешилась чудовищем новым,
Ни на людей, ни на вечноживущих богов не похожим,-
Неодолимой Ехидной, божественной, с духом могучим,
Наполовину - прекрасной с лица, быстроглазою нимфой,
Наполовину - чудовищным змеем, большим, кровожадным,
В недрах священной земли залегающим, пестрым и страшным.
Есть у нея там пещера внизу глубоко под скалою,
И от бессмертных богов, и от смертных людей в отдаленье:
В славном жилище ей там обитать предназначили боги.
Так-то, не зная ни смерти, ни старости, нимфа Ехидна,
Гибель несущая, жизнь под землей проводила в Аримах.
Как говорят, с быстроглазою девою той сочетался
В жарких объятиях гордый и страшный Тифон беззаконный.
И зачала от него, и детей родила крепкодушных.
Для Гериона сперва родила она Орфа-собаку;
Вслед же за ней - несказанного Цербера, страшного видом,
Медноголосого адова пса, кровожадного зверя,
Нагло-бесстыдного, злого, с пятьюдесятью головами.
Третьей потом родила она злую Лернейскую Гидру.
Эту вскормила сама белорукая Гера-богиня,
Неукротимою злобой пылавшая к силе Геракла.
Гибельной медью, однако, ту Гидру сразил сын Кронида,
Амфитрионова отрасль Геракл, с Полаем могучим,
Руководимый советом добычницы мудрой Афины.
Также еще разрешилась она изрыгающей пламя,
Мощной, большой, быстроногой Химерой с тремя головами:
Первою - огненноокого льва, ужасного видом,
Козьей - другою, а третьей - могучего змея-дракона.
Спереди лев, позади же дракон, а коза в середине;
Яркое, жгучее пламя все пасти ее извергали.
Беллерофонт благородный с Пегасом ее умертвили.
Грозного Сфинкса еще родила она в гибель кадмейцам,
Также Немейского льва, в любви сочетавшися с Орфом.
Лев этот, Герой вскормленный, супругою славною Зевса,
Людям на горе в Немейских полях поселен был богиней.
Там обитал он и племя людей пожирал земнородных,
Царствуя в области всей Апесанта, Немей и Трета.
Но укротила его многомощная сила Геракла.
Форкию младшего сына родила владычица Кето,-
Страшного змея: глубоко в земле залегая и свившись
В кольца огромные, яблоки он сторожит золотые.
Это - потомство, рожденное на свет от Форкия с Кето.
От Океана ж с Тефией пошли быстротечные дети,
Реки Нил и Алфей с Эриданом глубокопучинным,
Также Стримон и Меандр с прекрасноструящимся Истром,
Фазис и Рее, Ахелой серебристопучинный и быстрый,
Несс, Галиакмон, а следом за ними Гептапор и Родий,
Граник-река с Симоентом, потоком божественным, Эсеп,
Реки Герм и Пеней и прекрасноструящийся Каик,
И Сангарийский великий поток, и Парфений, и Ладон,
Быстрый Эвен и Ардеск с рекою священной Скамандром.
Также и племя священное дев народила Тефия.
Вместе с царем Аполлоном и с Реками мальчиков юных
Пестуют девы,- такой от Кронида им жребий достался.
Те Океановы дщери: Адмета, Пейто и Электра,
Янфа, Дорида, Примно и Урания с видом богини,
Также Гиппо и Климена, Родеия и Каллироя,
Дальше - Зейксо и Клития, Идийя и с ней Пасифоя,
И Галаксавра с Плексаврой, и милая сердцу Диона,
Фоя, Мелобозис и Подидора, прекрасная видом,
И Керкеида с прелестным лицом, волоокая Плуто,
Также еще Персеида, Янира, Акаста и Ксанфа,
Милая дева Петрея, за ней - Менесфо и Европа,
Полная чар Калипсо, Телесто в одеянии желтом,
Азия, с ней Хрисеида, потом Евринома и Метис.
Тиха, Евдора, и с ними еще -Амфиро, Окироя,
Стикс, наконец: выдается она между всеми другими.
Это - лишь самые старшие дочери, что народились
От Океана с Тефией. Но есть и других еще много.
Ибо всего их три тысячи, Океанид стройноногих.
Всюду рассеявшись, землю они обегают, а также
Бездны глубокие моря, богинь знаменитые дети.
Столько же есть на земле и бурливо текущих потоков,
Также рожденных Тефией,- шумливых сынов Океана.
Всех имена их назвать никому из людей не под силу.
Знает названье потока лишь тот, кто вблизи обитает.
Фейя - великого Гелия с яркой Соленой и с Эос,
Льющею сладостный свет равно для людей земнородных
И для бессмертных богов, обитающих в небе широком,
С Гиперионом в любви сочетавшись, на свет породила.
С Крием в любви сочетавшись, богиня богинь Еврибия
На свет родила Астрея великого, также Палланта
И между всеми другими отличного хитростью Перса.
Эос-богиня к Астрею взошла на любовное ложе,
И родились у нее крепкодушные ветры от бога,-
Быстролетящий Борей, и Нот, и Зефир белопенный.
Также звезду Зареносца и сонмы венчающих небо
Ярких звезд родила спозаранку рожденная Эос.
Стикс, Океанова дочерь, в любви сочетавшись с Паллантом,
Зависть в дворце родила и прекраснолодыжную Нике.
Силу и Мощь родила она также, детей знаменитых.
Нет у них дома отдельно от Зевса, пристанища нету,
Нет и пути, по которому шли бы не следом за богом;
Но неотступно при Зевсе живут они тяжкогремящем.
Так это сделала Стикс, нерушимая Океанида,
В день тот, когда на великий Олимп небожителей вечных
Созвал к себе молневержец Кронид, олимпийский владыка,
И объявил им, что тот, кто пойдет вместе с ним на Титанов,
Почестей прежних не будет лишен и удел сохранит свой,
Коим дотоле владел меж богов, бесконечно живущих.
Если же кто не имел ни удела, ни чести при Кроне,
Тот и удел и почет подобающий ныне получит.
Первой тогда нерушимая Стикс на Олимп поспешила
Вместе с двумя сыновьями, совету отца повинуясь.
Щедро за это ее одарил и почтил Громовержец:
Ей предназначил он быть величайшею клятвой бессмертных,
А сыновьям приказал навсегда у него поселиться.
Также и данные всем остальным обещанья сдержал он,
Сам же с великою властью и силой царит над вселенной.
Феба же к Кою вступила па многожеланное ложе
И, восприявши во чрево,- богиня в объятиях бога,-
Черноодежной Лето разрешилася, милою вечно,
Милою искони, самою кроткой на целом Олимпе,
Благостной к вечноживущим богам и благостной к людям.
Благоименную также она родила Астерию,-
Ввел ее некогда Перс во дворец свой, назвавши супругой.
Эта, зачавши, родила Гекату,- ее перед всеми
Зевс отличил Громовержец и славный удел даровал ей:
Править судьбою земли и бесплодно-пустынного моря.
Был ей и звездным Ураном почетный удел предоставлен,
Более всех почитают ее и бессмертные боги.
Ибо и ныне, когда кто-нибудь из людей земнородных,
Жертвы свои принося по закону, о милости молит,
То призывает Гекату: большую он честь получает
Очень легко, раз молитва его принята благосклонно.
Шлет и богатство богиня ему: велика ее сила.
Долю имеет Геката во всяком почетном уделе
Тех, кто от Геи-Земли родился и от Неба-Урана,
Не причинил ей насилья Кронид и не отнял обратно,
Что от Титанов, от прежних богов, получила богиня.
Все сохранилось за ней, что при первом разделе на долю
Выпало ей из даров на земле, и на небе, и в море.
Чести не меньше она, как единая дочь, получает,-
Даже и больше еще: глубоко она чтима Кронидом.
Пользу богиня большую, кому пожелает, приносит.
Хочет,- в народном собранье любого меж всех возвеличит.
Если на мужегубительный бой снаряжаются люди,
Рядом становится с теми Геката, кому пожелает
Дать благосклонно победу и славою имя украсить.
Возле достойных царей на суде восседает богиня.
Очень полезна она, и когда состязаются люди:
Рядом становится с ними богиня и помощь дает им.
Мощью и силою кто победит - получает награду,
Радуясь в сердце своем, и родителям славу приносит.
Конникам также дает она помощь, когда пожелает,
Также и тем, кто, средь синих, губительных волн промышляя,
Станет молиться Гекате и шумному Энносигею.
Очень легко на охоте дает она много добычи,
Очень легко, коль захочет, покажет ее - и отнимет.
Вместе с Гермесом на скотных дворах она множит скотину;
Стадо ль вразброску пасущихся коз иль коров круторогих,
Стадо ль овец густорунных, душой пожелав, она может
Самое малое сделать великим, великое ж - малым.
Так-то,- хотя и единая дочерь у матери,- все же
Между бессмертных богов почтена она всяческой честью.
Вверил ей Зевс попеченье о детях, которые узрят
После богини Гекаты восход многовидящей Эос.
Искони юность хранит она. Вот все уделы богини.
Рея, поятая Кроном, детей родила ему светлых,-
Деву-Гестию, Деметру и златообутую Геру,
Славного мощью Аида, который живет под землею,
Жалости в сердце не зная, и шумного Энносигея,
И промыслителя Зевса, отца и бессмертных и смертных,
Громы которого в трепет приводят широкую землю.
Каждого Крон пожирал, лишь к нему попадал на колени
Новорожденный младенец из матери чрева святого:
Сильно боялся он, как бы из славных потомков Урана
Царская власть над богами другому кому не досталась.
Знал он от Геи-Земли и от звездного Неба-Урана,
Что суждено ему свергнутым быть его собственным сыном,
Как он сам ни могуч,- умышленьем великого Зевса.
Вечно на страже, ребенка, едва только на свет являлся,
Тотчас глотал он. А Рею брало неизбывное горе.
Но наконец, как родить собралась она Зевса-владыку,
Смертных отца и бессмертных, взмолилась к родителям Рея,
К Гее великой, Земле, и к звездному Небу-Урану,-
Пусть подадут ей совет рассудительный, как бы, родивши,
Спрятать ей милого сына, чтоб мог он отметить за злодейство
Крону-владыке, детей поглотившему, ею рожденных.
Вняли молениям дщери возлюбленной Гея с Ураном
И сообщили ей точно, какая судьба ожидает
Мощного Крона-царя и его крепкодушного сына.
В Ликтос послали ее, плодородную критскую область,
Только лишь время родить наступило ей младшего сына,
Зевса-царя. И его восприяла Земля-великанша,
Чтобы на Крите широком владыку вскормить и взлелеять.
Быстрою, черною ночью сначала отправилась в Дикту
С новорожденным богиня и, на руки взявши младенца,
Скрыла в божественных недрах земли, в недоступной пещере,
На многолесной Эгейской горе, середь чащи тенистой.
Камень в пеленки большой завернув, подала его Рея
Мощному сыну Урана. И прежний богов повелитель
В руки завернутый камень схватил и в желудок отправил.
Злой нечестивец! Не ведал он в мыслях своих, что остался
Сын невредимым его, в безопасности полной, что скоро
Верх над отцом ему взять предстояло руками и силой
С трона низвергнуть и стать самому над богами владыкой.
Начали быстро расти и блестящие члены, и сила
Мощного Зевса-владыки. Промчались года за годами.
Перехитрил он отца, предписаний послушавшись Геи:
Крон хитроумный обратно, великий, извергнул потомков,
Хитростью сына родного и силой его побежденный.
Первым извергнул он камень, который последним пожрал он.
Зевс на широкодорожной земле этот камень поставил
В многосвященном Пифоне, в долине под самым Парнасом,
Чтобы всегда там стоял он как памятник, смертным на диво.
Братьев своих и сестер Уранидов, которых безумно
Вверг в заключенье отец, на свободу он вывел обратно.
Благодеянья его не забыли душой благодарной
Братья и сестры и отдали гром ему вместе с палящей
Молнией: прежде в себе их скрывала Земля-великанша.
Твердо на них полагаясь, людьми и богами он правит.
Океаниду прекраснолодыжную, деву Климену,
В дом свой увел Иапет и всходил с ней на общее ложе.
Та же ему родила крепкодушного сына Атланта,
Также Менетия, славой затмившего всех, Прометея
С хитрым, искусным умом и недальнего Эпиметея.
С самого этот начала несчастьем явился для смертных:
Первый от Зевса он девушку, им сотворенную, принял
В жены. Менетия ж наглого Зевс протяженногремящий
В мрачный отправил Эреб, ниспровергнувши молнией дымной
За нечестивость его и чрезмерную, страшную силу.
Держит Атлант, принужденный к тому неизбежностью мощной,
На голове и руках неустанных широкое небо
Там, где граница земли, где певицы живут Геспериды.
Ибо такую судьбу ниспослал ему Зевс-промыслитель.
А Прометея, на выдумки хитрого, к средней колонне
В тяжких и крепких оковах Кронид привязал Громовержец
И длиннокрылого выслал орла: бессмертную печень
Он пожирал у титана, но за ночь она вырастала
Ровно настолько же, сколько орел пожирал ее за день.
Сыном могучим Алкмены прекраснолодыжной, Гераклом,
Был тот орел умерщвлен, а сын Иапета избавлен
От жесточайших страданий и тяжко-мучительной скорби,-
Не против воли высокоцарящего Зевса-Кронида:
Ибо желалось Крониду, чтоб сделалась слава Геракла
Фиворожденного больше еще на земле, чем дотоле;
Честью великой решив отличить знаменитого сына,
Гнев прекратил он, который дотоле питал к Прометею
Из-за того, что тягался он в мудрости с Зевсом могучим.
Ибо в то время, как боги с людьми препирались в Меконе,
Тушу большого быка Прометей многохитрый разрезал
И разложил на земле, обмануть домогаясь Кронида.
Жирные в кучу одну потроха отложил он и мясо,
Шкурою все обернув и покрывши бычачьим желудком,
Белые ж кости собрал он злокозненно в кучу другую
И, разместивши искусно, покрыл ослепительным жиром.
Тут обратился к титану родитель бессмертных и смертных:
"Сын Иапета, меж всеми владыками самый отличный!
Очень неровно, мой милый, на части быка поделил ты!"
Так насмехался Кронид, многосведущий в знаниях вечных.
И, возражая, ответил ему Прометей хитроумный,
Мягко смеясь, но коварных повадок своих не забывши:
"Зевс, величайший из вечно живущих богов и славнейший!
Выбери то для себя, что в груди тебе дух твой укажет!"
Так он сказал. Но Кронид, многосведущий в знаниях вечных,
Сразу узнал, догадался о хитрости. Злое замыслил
Против людей он и замысел этот исполнить решился.
Правой и левой рукою блистающий жир приподнял он -
И рассердился душою, и гнев ворвался ему в сердце,
Как увидал он искусно прикрытые кости бычачьи.
С этой поры поколенья людские во славу бессмертных
На алтарях благовонных лишь белые кости сжигают.
В гневе сказал Прометею Кронид, облаков собиратель:
"Сын Иапета, меж всех наиболе на выдумки хитрый!
Козней коварных своих, мой любезный, еще не забыл ты!"
Так говорил ему Зевс, многосведущий в знаниях вечных.
В сердце великом навеки обман совершенный запомнив,
Силы огня неустанной решил ни за что не давать он
Людям ничтожным, которые здесь на земле обитают.
Но обманул его вновь благороднейший сын Иапета:
Неутомимый огонь он украл, издалека заметный,
Спрятавши в нартексе полом. И Зевсу, гремящему в высях,
Дух уязвил тем глубоко. Разгневался милым он сердцем,
Как увидал у людей свой огонь, издалека заметный.
Чтоб отплатить за него, изобрел для людей он несчастье:
Тотчас слепил из земли знаменитый хромец обеногий,
Зевсов приказ исполняя, подобие девы стыдливой;
Пояс на ней застегнула Афина, в сребристое платье
Деву облекши; руками держала она покрывало
Ткани тончайшей, с главы ниспадавшее,- диво для взоров:
Голову девы венцом золотым увенчала богиня.
Сделал венец этот сам знаменитый хромец обеногий
Ловкой рукою своей, угождая родителю Зевсу.
Много на нем украшений он вырезал,- диво для взоров,-
Всяких чудовищ, обильно питаемых сушей и морем.
Много их тут поместил он, сияющих прелестью многой,
Дивных: казалось, что живы они и что голос их слышен.
После того как создал он прекрасное зло вместо блага,
Деву привел он, где боги другие с людьми находились,-
Гордую блеском нарядов Афины могучеотцовной.
Диву бессмертные боги далися и смертные люди,
Как увидали приманку искусную, гибель для смертных.
Женщин губительный род от нее на земле происходит.
Нам на великое горе, они меж мужчин обитают,
В бедности горькой не спутницы,- спутницы только в богатстве.
Так же вот точно в покрытых ульях хлопотливые пчелы
Трутней усердно питают, хоть пользы от них и не видят;
Пчелы с утра и до ночи, покуда не скроется солнце,
Изо дня в день суетятся и белые соты выводят;
Те же все время внутри остаются под крышею улья
И пожинают чужие труды в ненасытный желудок.
Так же высокогремящим Кронидом, на горе мужчинам,
Посланы женщины в мир, причастницы дел нехороших.
Но и другую еще он беду сотворил вместо блага:
Кто-нибудь брака и женских вредительных дел избегает
И не желает жениться: приходит печальная старость -
И остается старик без ухода! А если богат он,
То получает наследство какой-нибудь родственник дальний!
Если же в браке кому и счастливый достанется жребий,
Если жена попадется ему сообразно желаньям,
Все же немедленно зло начинает с добром состязаться
Без передышки. А если жену из породы зловредной
Он от судьбы получил, то в груди его душу и сердце
Тяжкая скорбь наполняет. И нет от беды избавленья!


 


Не обойдет, не обманет никто многомудрого Зевса!
Сам Иапетионид Прометей, благодетель великий,
Тяжкого гнева его не избег. Как разумен он ни был,
Все же хотел не хотел - а попал в неразрывные узы.


 


К Обриарею, и Котту, и Гиесу с первого взгляда
В сердце родитель почуял вражду и в оковы их ввергнул,
Мужеству гордому, виду и росту сынов удивляясь.
В недрах широкодорожной земли поселил их родитель.
Горестно жизнь проводили они глубоко под землею,
Возле границы пространной земли, у предельного края,
С долгой и тяжкою скорбью в душе, в жесточайших страданьях,
Всех их, однако, Кронид и другие бессмертные боги,
Реей прекрасноволосой рожденные на свет от Крона,
Вывели снова на землю, совета послушавшись Геи:
Точно она предсказала, что с помощью тех великанов
Полную боги победу получат и громкую славу.
Ибо уж долгое время сражалися друг против друга
В ярых, могучих боях, с напряжением, ранящим душу,
Боги-Титаны и боги, рожденные на свет от Крона:
Славные боги-Титаны - с Офрийской горы высочайшей,
Боги, рожденные Реей прекрасноволосой от Крона,
Всяких податели благ,- с вершин многоснежных Олимпа.
Гневом, душе причиняющим боль, пламенея друг к другу,
Десять уж лет непрерывно они меж собою сражались,
А разрешенья тяжелой вражды иль ее окончанья
Не приходило, и не было видно конца межусобью.
Вызволив тех великанов могучих, подали им боги
Нектар с амвросией - пищу, которой питаются сами.
И преисполнилось сердце у каждого смелостью мощной.
После того как амвросией с нектаром те напитались,
Слово родитель мужей и богов обратил к великанам:


 


"Слушайте, славные чада, рожденные Геей с Ураном!
Слово скажу я, какое душа мне в груди приказала.
Очень уж долгое время, сражаяся друг против друга,
Бьемся мы все эти дни непрерывно за власть и победу,-
Боги-Титаны и мы, рожденные на свет от Крона.
Встаньте навстречу Титанам, в жестоком бою покажите
Страшную силу свою и свои необорные руки.
Вспомните нашу любовь к вам, припомните, сколько страданий
Вы претерпели, пока мы вам тягостных уз не расторгли
И из подземного мрака сырого не вывели на свет".


 


Так он сказал. И ответил тотчас ему Котт безупречный:


 


"Мало, божественный, нового нам говоришь ты: и сами
Ведаем мы, что и духом и мыслью ты всех превосходишь,
Злое проклятие разве не ты отвратил от бессмертных?
И не твоим ли советом из тьмы преисподней обратно
Возвращены мы сюда из оков беспощадных и тяжких,
Вынесши столько великих мучений, владыка, сын Крона!
Ныне разумною мыслью, с внимательным духом тотчас же
Выступим мы на защиту владычества вашего в мире
И беспощадной, ужасной войною пойдем на Титанов".


 


Так он сказал. И одобрили слово, его услыхавши,
Боги, податели благ. И войны возжелали их души
Пламенней даже, чем раньше. Убийственный бой возбудили
Все они в этот же день,- мужчины, равно как и жены,-
Боги-Титаны и те, что от Крона родились, а также
Те, что на свет из Эреба при помощи Зевсовой вышли,-
Мощные, ужас на всех наводящие, силы чрезмерной.
Целою сотней чудовищных рук размахивал каждый
Около плеч многомощных, меж плеч же у тех великанов
По пятьдесят поднималось голов из туловищ крепких.


 


Вышли навстречу Титанам они для жестокого боя,
В каждой из рук многомощных держа по скале крутобокой.
Также Титаны с своей стороны укрепили фаланги
С бодрой душою. И подвиги силы и рук проявили
Оба врага. Заревело ужасно безбрежное море,
Глухо земля застонала, широкое ахнуло небо
И содрогнулось; великий Олимп задрожал до подножья
От ужасающей схватки. Тяжелое почвы дрожанье,
Ног топотанье глухое и свист от могучих метании
Недр глубочайших достигли окутанной тьмой преисподней.
Так они друг против друга метали стенящие стрелы.
Тех и других голоса доносились до звездного неба.
Криком себя ободряя, сходилися боги на битву.


 


Сдерживать мощного духа не стал уже Зевс, но тотчас же
Мужеством сердце его преисполнилось, всю свою силу
Он проявил. И немедленно с неба, а также с Олимпа,
Молнии сыпля, пошел Громовержец-владыка. Перуны,
Полные блеска и грома, из мощной руки полетели
Часто один за другим; и священное взвихрилось пламя.
Жаром палимая, глухо и скорбно земля загудела,
И затрещал под огнем пожирающим лес неиссчетный.
Почва кипела кругом. Океана кипели теченья
И многошумное море. Титанов подземных жестокий
Жар охватил, и дошло до эфира священного пламя
Жгучее. Как бы кто ни был силен, но глаза ослепляли
Каждому яркие взблески перунов летящих и молний.
Жаром ужасным объят был Хаос. И когда бы увидел
Все это кто-нибудь глазом иль ухом бы шум тот услышал,
Всякий, наверно, сказал бы, что небо широкое сверху
Наземь обрушилось,- ибо с подобным же грохотом страшным
Небо упало б на землю, ее на куски разбивая,-
Столь оглушительный шум поднялся от божественной схватки.


С ревом от ветра крутилася пыль, и земля содрогалась;
Полные грома и блеска, летели на землю перуны,
Стрелы великого Зевса. Из гущи бойцов разъяренных
Клики неслись боевые. И шум поднялся несказанный
От ужасающей битвы, и мощь проявилась деяний.
Жребий сраженья склонился. Но раньше, сошедшись друг
 
с другом,
 


Долго они и упорно сражалися в схватках могучих.


 


В первых рядах сокрушающе-яростный бой возбудили
Котт, Бриарей и душой ненасытный в сражениях Гиес.
Триста камней из могучих их рук полетело в Титанов
Быстро один за другим, и в полете своем затенили
Яркое солнце они. И Титанов отправили братья
В недра широкодорожной земли и на них наложили
Тяжкие узы, могучестью рук победивши надменных.
Подземь их сбросили столь глубоко, сколь далеко до неба,
Ибо настолько от нас отстоит многосумрачный Тартар:
Если бы, медную взяв наковальню, метнуть ее с неба,
В девять дней и ночей до земли бы она долетела;
Если бы, медную взяв наковальню, с земли ее бросить,
В девять же дней и ночей долетела б до Тартара тяжесть.


 


Медной оградою Тартар кругом огорожен. В три ряда
Ночь непроглядная шею ему окружает, а сверху
Корни земли залегают и горько-соленого моря.


 


Там-то под сумрачной тьмою подземною боги Титаны
Были сокрыты решеньем владыки бессмертных и смертных
В месте угрюмом и затхлом, у края земли необъятной.
Выхода нет им оттуда - его преградил Посидаон
Медною дверью; стена же все место вокруг обегает.
Там обитают и Котт, Бриарей большедушный и Гиес,
Верные стражи владыки, эгидодержавного Зевса.


 


Там и от темной земли, и от Тартара, скрытого в мраке,
И от бесплодной пучины морской, и от звездного неба
Все залегают один за другим и концы и начала,
Страшные, мрачные. Даже и боги пред ними трепещут.
Бездна великая. Тот, кто вошел бы туда чрез ворота,
Дна не достиг бы той бездны в течение целого года:
Ярые вихри своим дуновеньем его подхватили б,
Стали б швырять и туда и сюда. Даже боги боятся
Этого дива. Жилища ужасные сумрачной Ночи
Там расположены, густо одетые черным туманом.


 


Сын Иапета пред ними бескрайне широкое небо
На голове и на дланях, не зная усталости, держит
В месте, где с Ночью встречается День: чрез высокий ступая
Медный порог, меж собою они перебросятся словом -
И разойдутся; один поспешает наружу, другой же
Внутрь в это время нисходит: совместно обоих не видит
Дом никогда их под кровлей своею, но вечно вне дома
Землю обходит один, а другой остается в жилище
И ожидает прихода его, чтоб в дорогу пуститься.
К людям на землю приходит один с многовидящим светом"
С братом Смерти, со Сном на руках, приходит другая,-
Гибель несущая Ночь, туманом одетая мрачным.


 


Там же имеют дома сыновья многосумрачной Ночи,
Сон со Смертью - ужасные боги. Лучами своими
Ярко сияющий Гелий на них никогда не взирает,
Всходит ли на небо он иль обратно спускается с неба.
Первый из них по земле и широкой поверхности моря
Ходит спокойно и тихо и к людям весьма благосклонен-
Но у другой из железа душа и в груди беспощадной -
Истинно медное сердце. Кого из людей она схватит,
Тех не отпустит назад. И богам она всем ненавистна.


 


Там же стоят невдали многозвонкие гулкие домы
Мощного бога Аида и Персефонеи ужасной.
Сторожем пес беспощадный и страшный сидит перед входом.
С злою, коварной повадкой: встречает он всех приходящих,
Мягко виляя хвостом, шевеля добродушно ушами.
Выйти ж назад никому не дает, но, наметясь, хватает
И пожирает, кто только попробует царство покинуть
Мощного бога Аида и Персефонеи ужасной.


 


Там обитает богиня, будящая ужас в бессмертных,
Страшная Стикс,- Океана, текущего кругообразно,
Старшая дочь. Вдалеке от бессмертных живет она в доме,
Скалы нависли над домом. Вокруг же повсюду колонны
Из серебра, и на них высоко он вздымается к небу.
Быстрая на ноги дочерь Тавманта Ирида лишь редко
С вестью примчится сюда по хребту широчайшему моря.
Если раздоры и спор начинаются между бессмертных,
Если солжет кто-нибудь из богов, на Олимпе живущих,
С кружкою шлет золотою отец-молневержец Ириду,
Чтобы для клятвы великой богов принесла издалека
Многоименную воду холодную, что из высокой
И недоступной струится скалы. Под землею пространной
Долго она из священной реки протекает средь ночи,
Как океанский рукав. Десятая часть ей досталась:
Девять частей всей воды вкруг земли и широкого моря
В водоворотах серебряных вьется и в море впадает.
Эта ж одна из скалы вытекает, на горе бессмертным.
Если, свершив той водой возлияние, ложною клятвой
Кто из богов поклянется, живущих на снежном Олимпе,
Тот бездыханным лежит в продолжение целого года.
Не приближается к пище,- к амвросии с нектаром сладким,
Но без дыханья и речи лежит на разостланном ложе.
Сон непробудный, тяжелый и злой, его душу объемлет.


Медленный год протечет,- и болезнь прекращается эта.
Но за одною бедою другая является следом:
Девять он лет вдалеке от бессмертных богов обитает,
Ни на собрания, ни на пиры никогда к ним не ходит.
Девять лет напролет. На десятый же год начинает
Вновь посещать он собранья богов, на Олимпе живущих.
Так-то вот клясться богами положено ненарушимой
Стиксовой древней водою, текущей меж скал каменистых.


 


Там и от темной земли, и от Тартара, скрытого в мраке,
И от бесплодной пучины морской, и от звездного неба
Все залегают один за другим и концы и начала,-
Страшные, мрачные; даже и боги пред ними трепещут.
Там же - ворота из мрамора, медный порог самородный,
Неколебимый, в земле широко утвержденный корнями.
Перед воротами теми снаружи, вдали от бессмертных,
Боги-Титаны живут, за Хаосом угрюмым и темным.
Там же, от них невдали, в глубочайших местах Океана,
В крепких жилищах помощники славные Зевса-владыки,
Котт и Гиес живут. Бриарея ж могучего сделал
Зятем своим Колебатель земли протяженногремящий.
Кимополею отдав ему в жены, любезную дочерь.


 


После того как Титанов прогнал уже с неба Кронион,
Младшего между детьми, Тифоея, Земля-великанша
Па свет родила, отдавшись объятиям Тартара страстным.
Силою были и жаждой деяний исполнены руки
Мощного бога, не знал он усталости ног; над плечами
Сотня голов поднималась ужасного змея-дракона.
В воздухе темные жала мелькали. Глаза под бровями
Пламенем ярким горели на главах змеиных огромных.
Взглянет любой головою,- и пламя из глаз ее брызнет.
Глотки же всех этих страшных голов голоса испускали


Невыразимые, самые разные: то раздавался
Голос, понятный бессмертным богам, а за этим как будто
Яростный бык многомощный ревел оглушительным ревом;
То вдруг рыканье льва доносилось, бесстрашного духом,
То, к удивлению, стая собак заливалася лаем,
Или же свист вырывался, в горах отдаваяся эхом.
И совершилось бы в этот же день невозвратное дело,
Стал бы владыкою он над людьми и богами Олимпа,
Если б остро не удумал отец и бессмертных и смертных.
Загрохотал он могуче и глухо, повсюду ответно
Страшно земля зазвучала, и небо широкое сверху,
И Океана теченья, и море, и Тартар подземный.
Тяжко великий Олимп под ногами бессмертными вздрогнул,
Только лишь с места Кронид поднялся. И земля застонала.
Жаром сплошным отовсюду и молния с громом, и пламя
Чудища злого объяли фиалково-темное море.
Все вкруг бойцов закипело - и почва, и море, и небо.
С ревом огромные волны от яростной схватки бессмертных
Бились вокруг берегов, и тряслася земля непрерывно.
В страхе Аид задрожал, повелитель ушедших из жизни,
Затрепетали Титаны под Тартаром около Крона
От непрерывного шума и страшного грохота битвы.
Зевс же владыка, свой гнев распалив, за оружье схватился,-
За грозовые перуны свои, за молнию с громом.
На ноги быстро вскочивши, ударил он громом с Олимпа,
Страшные головы сразу спалил у чудовища злого.
И укротил его Зевс, полосуя ударами молний.
Тот ослабел и упал. Застонала Земля-великанша.
После того как низвергнул перуном его Громовержец,
Пламя владыки того из лесистых забило расселин
Этны, скалистой горы. Загорелась Земля-великанша
От несказанной жары и, как олово, плавиться стала,-
В тигле широком умело нагретое юношей ловким


Так же совсем и железо - крепчайшее между металлов,-
В горных долинах лесистых огнем укрощенное жарким,
Плавится в почве священной под ловкой рукою Гефеста.
Так-то вот плавиться стала земля от ужасного жара.
Пасмурно в Тартар широкий Кронид Тифоея забросил.


 


Влагу несущие ветры пошли от того Тифоея,
Все, кроме Нота, Борея и белого ветра Зефира:
Эти - из рода богов и для смертных великая польза.
Ветры же прочие все - пустовеи, и без толку дуют.
Сверху они упадают на мглисто-туманное море,
Вихрями злыми крутясь, на великую пагубу людям;
Дуют туда и сюда, корабли во все стороны гонят
И мореходчиков губят. И нет от несчастья защиты
Людям, которых те ветры ужасные в море застигнут.
Дуют другие из них на цветущей земле беспредельной
И разоряют прелестные нивы людей земнородных,
Пылью обильною их заполняя и тяжким смятеньем.


 


После того как окончили труд свой блаженные боги
И в состязанье за власть и почет одолели Титанов,
Громогремящему Зевсу, совету Земли повинуясь,
Стать предложили они над богами царем и владыкой.
Он же уделы им роздал, какой для кого полагался.


 


Сделалась первою Зевса супругой Метида-Премудрость;
Больше всего она знает меж всеми людьми и богами.
Но лишь пора ей пришла синеокую деву-Афину
На свет родить, как хитро и искусно ей ум затуманил
Льстивою речью Кронид и себе ее в чрево отправил,
Следуя хитрым Земли уговорам и Неба-Урана.
Так они сделать его научили, чтоб между бессмертных
Царская власть не досталась другому кому вместо Зевса.


Ибо премудрых детей предназначено было родить ей,-
Деву-Афину сперва, синеокую Тритогенею,
Равную силой и мудрым советом отцу Громовержцу;
После ж Афины еще предстояло родить ей и сына -
С сердцем сверхмощным, владыку богов и мужей земнородных.
Раньше, однако, себе ее в чрево Кронион отправил,
Дабы ему сообщала она, что зло и что благо.


 


Зевс же второю Фемиду блестящую взял себе в жены.
И родила она Ор - Евномию, Дику, Ирену
(Пышные нивы людей земнородных они охраняют),
Также и Мойр, наиболе почтенных всемудрым Кронидом.
Трое всего их: Клофо и Лахесис с Атропос. Смертным
Людям они посылают и доброе все и плохое.


 


Трех ему розовощеких Харит родила Евринома,
Славная дочь Океана с прелестным лицом. Имена их
Первой - Аглая, второй - Евфросина и третьей - Фалия.
Взглянут - и сладко-истомая страсть из-под век их прелестных
Льется на всех, и блестят под бровями прекрасные очи.


 


После того он на ложе взошел к многокормной Деметре,
И Персефоной его белолокотной та подарила:
Деву похитил Аид у нее с дозволения Зевса.


 


Тотчас затем с Мнемосиной сошелся он пышноволосой.
Муз родила ему та, в золотых диадемах ходящих,
Девять счетом. Пиры они любят и радости песни.


 


С Зевсом эгидодержавным в любви и Лето сочеталась.
Феба она родила с Артемидою стрелолюбивой;
Всех эти двое прелестней меж славных потомков Урана.


 


 Самой последнею Геру он сделал своею супругой.
Гебой, Ареем его и Илифией та подарила,
Совокупившись в любви с владыкой бессмертных и смертных,


 


Сам он родил из главы синеокую Тритогенею,-
Неодолимую, страшную, в битвы ведущую рати,
Чести достойную,- милы ей войны и грохот сражений.
В гневе великом на это, поссорилась Гера с супругом
И, не познавши любовных объятий, родила Гефеста.
Между потомков Урана в художествах всех он искусней.


 


От Амфитриты и тяжко гремящего Энносигея
Широкомощный, великий Тритон родился, что владеет
Глубью морской. Близ отца он владыки и матери милой
В доме живет золотом,- ужаснейший бог. Киферея
Щитодробителю Аресу Страх родила и Смятенье,
Ужас вносящих в густые фаланги мужей-ратоборцев
В битвах кровавых, совместно с Ареем, рушителем градов.
Дочь родила она также Гармонию, Кадма супругу.


 


Майя, Атлантова дочерь, взошла па священное ложе
К Зевсу и вестником вечных богов разрешилась, Гермесом.
Кадмова дочерь Семела, в любви сочетавшись с Кронидом,
Сына ему родила Диониса, несущего радость,
Смертная - бога. Теперь они оба бессмертные боги.


 


Мощную силу Геракла на свет породила Алкмена,
В жаркой любви сочетавшись с Кронидом, сбирающим тучи.


 


Сделал Аглаю Гефест, знаменитый хромец обеногий,
Младшую между Харит, своею супругой цветущей.


 


А Дионис златовласый Миносову дочь Ариадну
Русоволосую сделал своею супругой цветущей.
Зевс для него даровал ей бессмертье и вечную юность.


 


Сын необорно-могучий Алкмены прекраснолодыжной,
Сила Геракла, приведши к концу многостопные битвы,
Сделал супругой почтенной своею на снежном Олимпе
Златообутою Герой от Зевса рожденную Гебу.
Дело великое между богов совершил он, блаженный,
Ныне ж, бесстаростным ставши навеки, живет без страданий.


 


Кирку на свет родила Океанова дочь Персеида
Неутомимому Гелию, также Эета-владыку.
Царь же Эет, лучезарного Гелия сын знаменитый,
Взял себе в жены Идию, прекрасноланитную деву,
Дочь Океана, реки совершенной, богам повинуясь.
Та же его подарила Медеей прекраснолодыжной,
Силою чар Афродиты любви его страстной отдавшись.


Всем вам великая слава, живущие в домах Олимпа...




*  *  *

Материки, острова и соленое море меж ними.
Ныне ж воспойте мне племя богинь, олимпийские Музы,
Сладкоречивые дщери эгидодержавного Зевса,-
Тех, что, с мужчинами смертными ложе свое разделивши,-
Сами бессмертные,- на свет родили детей богоравных.


 


Плутос-богатство рожден был Деметрой, великой богиней.
С Иасионом-героем в любви сопряглась она страстной
В критской богатой округе на три раза вспаханной нови.
Бродит он, благостный бог, по земле и широкому морю
Всюду. И кто его встретит, кому попадется он в руки,
Тот богатеет и много добра наживать начинает.


 


Кадму Гармония, дочь золотой Афродиты, родила
В Фивах, стеною прекрасно венчанных, Ино и Семелу,
Также Агаву с прелестным и милым лицом, Полидора
И Автоною (супругом ей был Аристей длинновласый).


 


Силой Кипридиных чар Океанова дочь Каллироя
Соединилась в любви с крепкодушным Хрисаором мощным
И родила Гериона ему,- между смертными всеми
Самого мощного. Сила Геракла его умертвила
Из-за коров тяжконогих в омытой водой Эрифее.


 
Эос-Заря от Тифона родила царя эфиопов
Мемнона меднооружного с Эмафионом-владыкой.
После того от Кефала она родила Фаетона,
Светлого, мощного сына, бессмертным подобного мужа.
Был он с земли унесен Афродитой улыбколюбивой
В то еще время, как был беззаботно-веселым ребенком,
В нежном цветении детства прекрасного. Храмы святые
Он по ночам охраняет, божественным демоном ставши.


 


Деву, дочерь Эета-владыки, вскормленного Зевсом,
Внявши совету бессмертных богов, у Эета похитил
Сын благородный Эсона, труды многостопные кончив;
Много ему поручил совершить их владыка сверхмощный,
Мыслей и дел нечестивых исполненный, Пелий надменный.
Их совершивши и бед претерпевши немало, к Иолку
Прибыл на резвом своем корабле Эсонид с быстроглазой
Девой и сделал цветущей своею супругой ту деву.
И сочетался с ней пастырь народов Ясон. И родила
Сына Медея она. В горах Филиридом Хароном
Был он вскормлен. И свершилось решенье великого Зевса.


 


Из дочерей же Нерея, великого старца морского,
Сына Фока на свет породила богиня Псамата,
Чрез золотую Киприду в любви сочетавшись с Эаком.
Со среброногой богиней Фетидой Полей сочетался,
И родился Ахиллес, львинодушный рядов прерыватель.


 


Славный Эней был рожден Кифереей прекрасновенчанной.
В страстной любви сопряглася богиня с Анхизом-героем
На многолесных вершинах богатой оврагами Иды.


 


Кирка же, Гелия дочь, рожденного Гиперионом,
Соединилась в любви с Одиссеем, и был ею на свет
Агрий рожден от него и могучий Латин безупречный.
[И Телегона она родила чрез Киприду златую.]
Оба они на далеких святых островах обитают
И над тирренцами, славой венчанными, властвуют всеми.
В жаркой любви с Одиссеем еще Калипсо сочеталась
И Навсифоя - богиня богинь - родила с Навсиноем.


 


Эти, с мужчинами смертными ложе свое разделивши,-
Сами бессмертные, на свет родили детей богоравных.
Ныне же племя воспойте мне жен, олимпийские Музы,
Сладкоречивые дщери эгидодержавного Зевса...






Абу Дарда говорил: «Человек не сможет до конца понять суть религии, до тех пор пока не почувствует отвращение ко всем людям из-за их отношения к Аллаху. Затем задумается о себе и, увидев себя далеким от Аллаха, почувствует еще большее отвращение». (См. "Поступки сердец", М. С. Аль-Мунаджид)
 1 мая 08:43
 Мы, посланники звездных миров, пришли к настоящему Соглашению, во имя:

 Стремления познать Вселенную как она есть,
 Установить гармоничное правление в Галактике после Хаоса разрушений,
 Создать справедливую систему для всех граждан Союза,
 Приглашая к открытости Миры Внешнего Космоса,
 Осознавая себя частью Вселенной,
 Устанавливая законы для торговых гильдий,
 Приводя к покорности космические системы мятежников.
 Настоящее Соглашение открыто для подписания всеми звездными мирами, признающими принципы справедливости, сотрудничества, равенства, развития и базирующихся на них галлакратии.




 Корпус 1. Основы порядка в Галактике.

 Статья 1.

 Галактический союз есть галлакратический правовой конституиированный союз. Союз есть единое целое в отношениях с другими Мирами.

 Статья 2.

 Порядок в Галактике основывается на принципах гармоничного развития, защиты ценностей общества и устремленности к познанию Вселенной.

 Статья 3.

 Принцип гармоничного развития предполагает совместные усилия всех членов Союза для развития Союза как единого целого, покоящегося на разнообразии.

 Статья 4.

 Защита ценностей общества предполагает наличие организованной и контролируемой силы для обороны и освоения Космоса.

 Статья 5.

 Устремленность к познанию Вселенной предполагает бесконечность познания Духа в его совершенстве перед звездными разумными расами как венцом Творения.

 Статья 6.

 Союзной религией является Единая религий Космоса. Никто не может быть принуждаем к вероисповеданию, но каждый должен быть согласен с ценностями мироздания.

 Статья 7.

 Территория Союза неприкосновенна и Союз имеет право использовать все необходимые средства для своей защиты.

 Суверенитет Союза незыблем и неделим для всех.

 Статья 8.

 Соглашение имеет верховенство над всеми другими законами, данными разумным расам Богом.

 Статья 9.

 Каждый гражданин Союза на территории каждого члена Союза имеет одинаковые права и обязанности.

 Каждый гражданин имеет равный доступ к Союзной службе для выполнения своего долга.

 Статья 10.

 Все граждане имеют одинаковое общественное достоинство и равны перед законом без различия пола, расы, языка, религии, политических убеждений, личного и социального положения.

 Задача Союза – устранять препятствия экономического и социального порядка, которые, фактически ограничивая свободу и равенство граждан, мешают полному развитию человеческой личности и эффективному участию всех трудящихся в политической, экономической и социальной организации страны.

 Статья 11.

 Союз признает права семьи как естественного союза, основанного на браке..

 Брак покоится на моральном и юридическом равенстве супругов в пределах, установленных законом для обеспечения единства семьи.

 Статья 12.

 Защита Родины – священный долг гражданина.

 Военная служба обязательна в пределах и в порядке, установленных законом.

 Статья 13.

 Право межгалактических и звездных сношений принадлежит исключительно Союзу.

 Статья 14.

 Политические партии содействуют формированию и выражению воли Союза и являются основным инструментом политического участия. Их создание и деятельность являются свободными при условии уважения Соглашения и закона. Их внутренняя структура и деятельность должны быть галлакратическими.

 Статья 15.

 Союз выступает гарантом основных прав и свобод граждан. Союз предоставляет формы защиты прав и свобод. Действие прав и свобод может приостанавливаться в связи с состоянием угрозы и закрытым положением.

 Статья 16.

 Союз есть сообщество членов и он включает исключительное право компетенции:

 Союзная собственность,
 Союзное гражданство, система союзных органов власти, изменение соглашения,
 Союзные службы,
 Союзная монета,
 Единое торговое и таможенное пространство,
 Союзная прокуратура,
 Союзная административная служба
 Союзные суды,
 Союзное законодательство по специальным договорам.
 Статья 17.

 Союз может передавать свои полномочия по специальным административным договорам на определенный срок для разрешения вопросов управления.

 Органы Союза правят на основе согласия и мира перед всеми членами Союза.

 Статья 18.

 Союз вправе вторгаться в компетенцию своих членов и принимать на себя их полномочия в случае нарушения ими исполнения обязательств.

 Решение о союзной интервенции для восстановления нарушенного порядка принимает Совет объединенных звезд с согласия Галактического Сената.

 Если Галактический Сенат распущен, то созывается специальная сессия для рассмотрения этого вопроса.

 Корпус 2. Верховная власть.

 Статья 19.

 Для обеспечения безопасности и совместного развития учреждается верховная власть в Центральной галактической системе Галактики Союза.

 Органом верховной власти является Совет объединенных звезд из глав Внутренних Миров союзных миров.

 Статья 20.

 Членами Совета становятся по праву должности руководства и покидают его по факту отставки. Состав членов Совета определяется его решениями на основе галактических законов Сената.

 Статья 21.

 Совет объединенных звезд вправе решать:

 Состав Совета,
 Взаимоотношения высших органов Союза,
 Управление консулатом,
 Принятие высших законов,
 Определение целей развития.
 Корпус 3. Глава Союза.

 Статья 22.

 Союзный канцлер является главой Союза, представляя его в межгалактических и внутренних отношениях.

 Статья 23.

 Глава Союза является гарантом Соглашения и единства Галактики.

 Союзному канцлеру принадлежит право председательствования в Совете объединенных звезд и Галактическом Сенате для обсуждения наиболее важных вопросов.

 Союзный канцлер определяет состав Совета-Министериума и главу Высшего Союзного суда права с согласия Галактического сената.

 Статья 23.

 Союзный канцлер должен быть старше 40 лет, гражданином Союза по рождению, иметь высшее образование и опыт политической деятельности.

 До вступления в должности он приносит присягу Галактическому Сенату в присутствии членов Совет объединенных звезд.

 Новый союзный канцлер вступает в должность после сложения полномочий прежним канцлером.

 Статья 24.

 Союзный канцлер избирается Галактическим Сенатом на срок в пять лет.

 Статья 25.

 Для посредничества в кризисных ситуациях и постоянной охраны высших органов власти Союза образуется Корпус Стражей-хранителей мира.

 Стража комплектуется на добровольной основе из выпускников звездной Академии.



 Корпус 4. Представительство.

 Статья 26.

 Для определения судеб мира и единства верховной политики учреждается Верховное представительство членов Союза.

 Представительством является Галактический Сенат.

 Статья 27.

 В Галактический Сенат входят по три представителя-сенатора от каждого из Миров Союза.

 Порядок избрания или замещения должности представителя определяется внутренними законами Миров, но должны быть соблюдены процедуры галлократии.

 Статья 28.

 Галактический Сенат создан для выражения мнения членов Союза перед лицом Верховной власти.

 Принимаемые Сенатом законы могут быть галактическими (обычными), посредническими – о взаимодействии с другими галактиками, дополнительными – в дополнение к настоящему Соглашению.

 Статья 29.

 Галактические законы принимаются Сенатом на основе принципа большинства, что выражается в достаточности двух третей голосов для принятия галактического закона.

 Статья 30.

 Право законодательной инициативы обладают исключительно Совет объединенных звезд, Галактический Сенат, Высший Союзный суд права и федерация торговых гильдий.

 В первоочередном порядке рассматриваются законопроекты Совета объединенных звезд.

 Статья 31.

 Для организации своей работы Галактический Сенат образует комиссии и комитеты на постоянной и временной основе.

 Соответствующая комиссия и комитет дают свое обязательное заключение на каждый законопроект за исключением неотложности принятия.

 Статья .

 Члены Галактического Сената могут вносит обязательный к исполнению запрос в Совет-министериум. Посланники Совета-министериума в течение звездной недели обязаны рассмотреть и дать ответ на данный запрос.

 Статья 32.

 Комиссия Галактического Сената вправе поставить при наличии серьезных нарушений вопрос о политической ответственности Совета-министериума перед Галактическим Сенатом.

 Недоверие выражается в Постановлении порицания, принимаемом двумя третями голосов от состава Галактического Сената.

 В этом случае Совет объединенных звезд должен сменить либо премьер-министра либо распустить Галактический Сенат.

 Статья 33.

 Когда того потребуют пятьдесят миллионов граждан или триста звездных Миров, назначается галактический референдум для отмены, полностью или частично, закона или акта, имеющего силу закона.

 Референдум не допускается в отношении законов о налогах и бюджете, об амнистии и помиловании, о полномочиях на ратификацию международных договоров.

 Статья 34.

 Галактический Сенат может проводить представительное расследование по вопросам, представляющим союзные интересы.

 Для этой цели он назначает из своих членов комиссию в пропорции, отражающей соотношение различных фракций. Комиссия по расследованию проводит исследования и проверки с такими же полномочиями и ограничениями, как и судебная власть.

 Статья 35.

 Путем издания законов Галактический Сенат разрешает ратификацию международных договоров политического характера, а также договоров предусматривающих арбитраж или судебное .регулирование, либо влекущих изменения границы, финансовые обязательства или изменения законов.

 Статья 36.

 Галактический Сенат утверждает звездный бюджет не позднее 12 октября с полной сметой расходов, за исключением чрезвычайных фондов развития.

 Контроль за исполнением бюджет осуществляет Контрольная палата Совета-министериума и контрольный комитет Галактического Сената.

 Корпус 5. Совет-министериум.

 Статья 37.

 Совет министериум является главой исполняющей власти Союза. Премьер-министр назначается Союзным канцлером и освобождается от должности им либо Советом объединенных звезд.

 Совет-министериум состоит из Премьер-министра, специальных посланников и посланников союзных служб развития.

 Статья 38.

 Специальные посланники назначаются и освобождаются от должности, как и посланники, решением Премьер-министра.

 Специальные посланники руководят определенной сферой союзного управления.

 Посланники руководят союзными службами развития в рамках утвержденной компетенции.

 Статья 39.

 Совет-министериум в рамках своих полномочий:

 Разрабатывает звездный бюджет,
 Принимает меры по развитию служб Союза,
 Проводит единую политику от имени Союза,
 Вводит состояние угрозы и закрытое положение.
 Статья 40.

 Совет-министериум при наличии ситуации дестабилизации в секторе ответственности Дальнего космического патруля вводит состояние угрозы в данном секторе с передачей административных полномочий комиссару, которым становится командир отряда патруля.

 Статья 41.

 Совет-министериум при согласии Совета объединенных звезд вправе ввести закрытое положение с ограничение прав и свобод граждан.

 При введении положения роспуск Галактического Сената невозможен до его отмены.

 Статья 42.

 Для отправления полномочий учреждается союзная административная служба с двумя частями: гражданская и военная.

 Гражданская служба Союза регулируется соответствующими законами и военная – по соглашению членов Союза.

 Статья .

 Правительство не может без точно выраженного, полномочия Галактического Сената издавать декреты, которые имели бы силу обычного закона.

 Когда в случаях особой необходимости и срочности Совет-министериум под свою ответственность принимает временные распоряжения, имеющие силу закона, то оно должно в тот же день представить их для последующего утверждения в Галактический Сенат.

 Декреты теряют силу с момента издания, если они не пол учили законодательного утверждения в течение тридцати звездных дней, следующих за их опубликованием.

 Корпус 6. Судебная система.

 Статья 43.

 Судебная система Союза основывается на принципе верховенства права Союза. Пересмотр судебных правил возможен только по решению Совета объединенных звезд.

 Статья 44.

 Судебная система Союза включает коммерческие суды, Союзные суды права, Верховный политический арбитраж.

 По вопросам своего развития Миры вправе создавать свои судебные системы или передавать полномочия по рассмотрению дел союзным судам

 Статья 45.

 Коммерческие суды создаются либо в звездных округах по решению консулов при соблюдении законов образования либо торговыми гильдиями в своих колониях при контроле Союза.

 Статья 46.

 Союзные суд права включают суды первой степени, суды второй степени, апелляционные комиссии, Высший союзный суд права.

 Суд первой степени и суды второй степени образуются в округах для рассмотрения первичных исков и преступлений.

 Апелляционные комиссии образуются по решению Высшего союзного суда права из числа членов Представительных собраний миров, которые составляют свои должности для выполнения долга правосудия.

 Статья 47.

 Рассмотрение дел в судах происходит по формализованным формам, утверждаемым Галактическим Сенатом.

 Суды рассматривают дела по участкам в соответствующих судебных центрах.

 Корпус 7. Консулат.

 Статья 48.

 Для управления Союзом со стороны Союзной власти образуется консулат из консулов миров.

 Консулат составляют бывшие и действующие консулы и Совет консулата доносит свое мнение по вопросам управления с учетом опыта консулов до верховной власти.

 Консульский округ создается для эффективности административного управления и взаимодействия Союза с его членами.

 Пограничный консульский округ создается для регулирования отношений с другими Мирами.

 Статья 49.

 Консулат подчиняется Главе союза при контроле Совета объединенных звезд и составляет администрацию управления Мирами и сотрудничества с ними.

 Статья 50.

 Консульский округ образуется и упраздняется по решению Совет объединенных звезд с учетом мнения заинтересованных сторон.

 Консул назначается на должность союзным канцлером и освобождается от должности Советом объединенных звезд и союзным канцлером по мотивированному решению.

 Статья 51.

 Консул пограничного консульского округа назначается и освобождается от должности Галактическим Сенатом.

 Пограничный консульский округ образуется и упраздняется по решению Галактического Сената.

 Статья 52.

 Для отправления своих функций консул создает консульскую администрацию и необходимые органы управления.

 Корпус 8. Звездные военные силы.

 Статья 53.

 Звездные силы образованы для зашиты Союза и включают Космический флот, корпус звездной разведки, Дальний космический патруль, Корпус звездной пехоты десанта,

 Статья 54.

 Для подготовки кадров учреждается Космическая академия Военных звездных сил.

 Статья 55.

 Дальний космический патруль охраняет границы Союза и поддерживает безопасность на внешних рубежах.

 Сектора патрулирования устанавливает Высшее командование звездных военных сил.

 Статья 56.

 Корпус звездной разведки ведет дальнюю космическую разведку по поручению Высшего совета Космоса при обеспечении Высшего командования звездных военных сил.

 Статья 57.

 Космический флот является силой для защиты Союза и комплектуется по призыву из наиболее подготовленных выпускников Школ звездных военных сил.

 Статья 58.

 Для управления звездными военными силами создается Высшее командование звездных военных сил во главе с адмиралом.

 Ставка Высшего командования определяется решением Совета объединенных звезд.

 Корпус 9. Внешний Космос.

 Статья 59.

 Границы Союза охраняются на основе соглашений с Мирами Внешнего Космоса.

 Союз стремится обезопасить свои границы и поддерживает оборонную достаточность.

 Статья 60.

 Правитель Миров Внешнего Космоса имеет право на защиту и покровительство Союза в соответствии с правом друга

 Статья 61.

 Для взаимодействия с Мирами Внешнего Космоса образуется Комиссия Миров Внешнего Космоса.

 Данная Комиссия вырабатывает политику Союза по вопросам отношений с этими Мирами.

 Состав Комиссии назначается Советом объединенных звезд по представлению союзного канцлера.

 Статья 62.

 Миры Внешнего Космоса, заключившее Соглашение, является внешними членами Союза.

 Статус союзника означает присоединение к союзным законам в определенных областях.

 Статья 63.

 Судебная юрисдикция устанавливается на основе Соглашения.

 Статья 64.

 Союзные службы на основе соглашений о компетенции создают соответствующие комиссии по отношениям с каждым внешним союзником.

 Комиссии вправе иметь свой собственный аппарат обеспечения.

 Корпус 10. Изменение соглашения.

 Статья 65.

 Изменение Соглашения возможно с согласия Верховной власти Союза.

 Проект Изменений создается Галактическим Сенатом.

 Статья 66.

 Выход из Состава Союза допускается с согласия Верховной власти Союза в период мира.

 Статья 67.

 Настоящее Соглашение дополняется дополнительными законами Галактического Сената на основе принципа большинства.



 Интересно, не дожидаясь пришельцев, можно ли прожить по такому законодательству? Если серьёзно.

 копия
 Нравится1Комментировать
 анатолий коновалов
 1 мая 08:40
 В.И.О президента СССР-2 Распутин-2 по поручению:


 Афганистана
 Албании
 Алжира
 Андорры
 Анголы
 Антигуа и Барбуда
 Аргентины
 Армении
 Австралии
 Австрии
 Азербайджана
 Багамских островов
 Бахрейна
 Бангладеша
 Барбадоса
 Беларуси
 Бельгии
 Белиза
 Бенина
 Бутана
 Боливии
 Боснии и Герцеговины
 Ботсваны
 Бразилии
 Брунея
 Болгарии
 Буркина-Фасо
 Бирмы (Мьянма)
 Бурунди
 Камбоджи
 Камеруна
 Канады
 Кабо-Верде
 Центрально-Африканской Республики
 Чада
 Чили
 Китая
 Колумбии
 Коморских островов
 Конго, Республика
 Конго, Дем. Республика
 Коста-Рики
 Берега Слоновой Кости
 Хорватии
 Кубы
 Кипра
 Чехии
 Дании
 Джибути
 Доминики
 Доминиканской Республики
 Восточного Тимора
 Эквадора
 Египта
 Сальвадора
 Экваториальной Гвинеи
 Эритреи
 Эстонии
 Эфиопии
 Фиджи
 Финляндии
 Франции
 Габона
 Гамбии
 Грузии
 Германии
 Ганы
 Греции
 Гренады
 Гватемалы
 Гвинеи
 Гвинеи-Бисау
 Гайаны
 Гаити
 Гондураса
 Венгрии
 Исландии
 Индии
 Индонезии
 Ирана
 Ирака
 Ирландии
 Израиля
 Италии
 Ямайки
 Японии
 Иордании
 Казахстана
 Кении
 Кирибати
 Кореи, Северной
 Южной Кореи
 Кувейта
 Киргизии
 Лаосома
 Латвии
 Ливана
 Лесото
 Либерии
 Ливии
 Лихтенштейна
 Литвы
 Люксембурга
 Македонии
 Мадагаскара
 Малавии
 Малайзии
 Мальдив
 Мали
 Мальты
 Маршалловых островов
 Мавритании
 Маврикия
 Мексики
 Микронезии
 Молдовы
 Монако
 Монголии
 Черногории
 Марокко
 Мозамбика
 Намибии
 Науру
 Непала
 Нидерланд
 Новой Зеландии
 Никарагуа
 Нигера
 Нигерии
 Норвегии
 Омана
 Пакистана
 Палау
 Панамы
 Папуа-Новой Гвинеи
 Парагвайя
 Перу
 Филиппин
 Польши
 Португалии
 Катара
 Румынии
 России (в поручении не нуждается, так как Распутин-2 это WW-3)
 Руанды
 Сент-Китса и Невиса
 Сент-Люсии
 Сент-Винсента и Гренадины
 Самоа
 Сан - Марино
 Сан-Томе и Принсипи
 Саудовской Аравии
 Сенегала
 Сербии
 Сейшельских островов
 Сьерра-Леона
 Сингапура
 Словакии
 Словении
 Соломоновых островов
 Сомали
 ЮАР
 Южного Судана
 Испании
 Шри Ланки
 Судана
 Суринама
 Свазиленда
 Швеции
 Швейцарии
 Сирии
 Таджикистана
 Танзании
 Таиланда
 Того
 Тонга
 Тринидада и Тобаго
 Туниса
 Турции
 Туркменистана
 Тувалу
 Уганды
 Украины (вопрос согласовывается с Майданом)
 Объединенных Арабских Эмиратов
 Великобритании
 Соединенных Штатов
 Уругвая
 Узбекистана
 Вануату
 Венесуэлы
 Вьетнама
 Йемена
 Замбии
 Зимбабве

 Текст Соглашения одобрен Учителями-Наставниками

 ***
 ***
 ***
 (заполнить графу)
 анатолий коновалов
 1 мая 07:49
 Исправление: Небесный Христианский, Исламский, Иудейский и иных старых Вер Союз Славянских и Остальных Свободных Республик Народов Земли... Короче говоря: Небесный СССР. Сокращенно: СССР-2 - член Галактического Союза Миров и Измерений.
 Подписан. **.О1.2015 года. в Добротворе-Илии (Великий Аттарктор, Замок Светлого Крылатого Оборотного Рыцаря Любви.)

 Подписи: От Галактического Союза Миров и Измерений.
 « Предыдущая запись • Следующая запись »
 Амрита Джита,
 28-04-2014 15:00
 (ссылка)
 Это спам
 НА НАШИХ ГЛАЗАХ РОЖДАЕТСЯ НОВЫЙ МИР!!(ссылки) /"Эпилог, ставший Прологом"/
У-р-Ра!!! Нашел. Читайте:
Дополнительный закон Галактического Союза «О Торговых гильдиях» №32-допзакгал
Posted by admin
Январь 3, 2009

Принято Галактическим Сенатом

14 числа второго месяца 415 года Союза по межзвездному соглашению

Одобрено Главой союза

    Настоящий закон создает и упорядочивает торговые гильдии, их статус в рамках Союза, права и обязанности, представительство в органах Союза, положение отрядов вооруженной защиты в Союзе.

Статья 1.

    Формой осуществления торговых контактов за пределами Союза и по соглашениям являются специальные организации под названием торговые гильдии. Торговая гильдия есть частная корпорация, создаваемая не менее 10 звездных обществ, обладающих статусом внутренних, для торговли, разведки полезных ископаемых и их добычи, колонизации открытых планет.

Статья 2.

    Торговые гильдии должны проходить ежегодную проверку на предмет законности их действий и подтверждать свою регистрацию.

Статья 3.

    Торговые гильдии действуют на основе лицензии специально уполномоченного союзного органа. Лицензия выдается строго на срок и на определенные виды и территории действия

Статья 4.

    Федерация торговый гильдий или Торговая Федерация может быть создана по решению главы союза для масштабной колонизации определенной района и утверждения там власти союза на срок, когда полнота власти перейдет к органам власти союза.

Статья 5.

    Торговая Федерация может обладать представительством в Галактическом Сенате и имеет право учреждать суды под контролем союза.

Статья 6.

    Торговая гильдия вправе иметь за пределами Союза вооруженные отряды защиты для освоения новых систем. Для руководства отрядами торговая гильдия вправе иметь свой космический флот и командование.

Статья 7.

    Торговые гильдии не праве монополизировать галактический рынок полезных ископаемых и цены на сырье устанавливает уполномоченный союзный орган пари условии компенсации.

Статья 8.

    Торговые гильдии ведут разработку полезных ископаемых и торговлю в строго указанных зонах галактики. В случае нарушения торговая гильдия обязана уплатить штраф и может быть лишена лицензии.

Статья 9.

    Отряды вооруженной защиты или силы безопасности торговой гильдии обязаны подчиняться требования звездных военных сил и юрисдикции органов союза за пределами его границ. Боевое расписание сил безопасности соответствует звездным военным силам.

Статья 10.

    Органы управления торговой гильдии включают боевое командование, высшее руководство, органы обеспечения и систему гражданской администрации. Система гражданской администрации вводится на осваиваемых планетах до включения в состав Союза

Статья 11.

    Органы обеспечения руководят инфраструктурой развития торговой гильдии, а высшее руководство ведет сношения с другими торговыми гильдиями и органами Союза.

Статья 12.

    Торговым гильдиям принадлежит исключительное право торговли за пределами Союза по разрешению Союза.

Статья 13.

    Настоящий закон вступает в силу после его опубликования для всеобщего сведения.
Галактический союз

Did you enjoy this post? Why not leave a comment below and continue the conversation, or subscribe to my feed and get articles like this delivered automatically to your feed reader. Читайте:http://constitutions.ru/
Дополнительный закон Галактического Союза «О Консулате» №16-допзакгал
Posted by admin
Январь 3, 2009

Принято Галактическим Сенатом

08 числа шестого месяца 015 года Союза по межзвездному соглашению

Одобрено Главой союза

    Настоящий закон описывает институт консулата как учрежденного с первых времен объединения для блага союзных рас.

Статья 1.

    Консулат есть сословие союзных служащих, призванных верховной властью для выполнения долга и органы власти в мирах.

Статья 2.

    Консул должен быть 40 лет от рождения, гражданином Союза по рождению, окончить Звездную Академию, не менее 8 лет на должностях Союза и иметь опыт разрешения конфликтов внутри Союза.

Статья 3.

    Все бывшие и настоящие консулы составляют консулат. Консулат вправе доносить свое мнение до верховной власти.

Статья 4.

Консульский округ создается для эффективности административного управления и взаимодействия Союза с его членами в определенной зоне управления в Союзе.

    Пограничный консульский округ создается для регулирования отношений с другими Мирами.

Статья 5.

    Консулат подчиняется Главе союза при контроле Совета объединенных звезд и составляет администрацию управления Мирами и сотрудничества с ними.

    Консулат есть определенный зональный уровень власти в ее распределении по Союзу.

Статья 6.

    Консул назначается на должность союзным канцлером и освобождается от должности Советом объединенных звезд и союзным канцлером по мотивированному решению.

Верховное управления главы союза делает представление и в семидневный срок союзный канцлер должен рассмотреть вопрос.

Статья 7.

    Консул пограничного консульского округа назначается и освобождается от должности Галактическим Сенатом.

    Пограничный консульский округ образуется и упраздняется по решению Галактического Сената.

Статья 8.

    Для отправления своих функций консул создает консульскую администрацию и необходимые органы управления.
Галактический союз

Did you enjoy this post? Why not leave a comment below and continue the conversation, or subscribe to my feed and get articles like this delivered automatically to your feed reader.
Федор КРАШЕНИННИКОВ, специально для «Кашина»

Открытое письмо русским националистам и не только им

1.

Один из важнейших выводов из всей поднявшейся над Россией шовинистической бури — фактический крах немаргинального «современного европейского русского национализма» как самостоятельной и независимой от властей РФ политической идеологии.

Казалось бы, тут противоречие: вроде бы страна встала на дыбы, скандируя националистические лозунги — как же так?

Дьявол, как известно, в деталях. Обратите внимание, с чьих голосов страна подхватила эти лозунги — и станет ясно, что вовсе не из специализированных СМИ и ресурсов (как очень хочется думать издателям и авторам этих самых ресурсов), а из старого доброго телевизора, а также из общенациональных СМИ навроде «Комсомольской Правды» — мы же все помним, как эта славная газета стояла на страже «русского мира» все 90-е!

Надо ли говорить, что редакционная политика всего государственного и окологосударственного медиа-пула России определяется не душевными порывами работающих там журналистов, а большим государственным интересом? То есть, будь иная команда сверху, все эти принципиальные репортеры не писали бы панегирики Гиркину из Славянска, а разоблачали бы звериное лицо русского фашизма, как они это делали в тех же СМИ в 90-е годы ну и бурно приветствовали новую украинскую власть — если бы она вдруг устроила Кремль.

Просто в какой-то момент, для утилитарных мобилизационных нужд и повышения рейтинга Путина, власти понадобилась националистическая риторика — и ее без долгих раздумий стали использовать. Причем не целиком, а частями — например, вырезан и активно употребляем весь антиукраинский пласт. А вот любимого многими русскими националистами генерала Власова просто задвинули в угол — его же нельзя использовать для разоблачения Бандеры, сами понимаете. Да и многолетняя борьба с «культом Победы» тихо слита, обратили внимание? По сути говоря, многие годы старательного отмежёвывания всего русского от всего советского пошли прахом — в недавно пошитые мехи русского национализма от души плеснули протухшей советской жижи, взболтали и перемешали, а все сделали вид, что не заметили.

Короче говоря, нужное вырезали, ненужное — выбросили, удобного — добавили, ничего личного — только бизнес. Поэтому любимый многими современными националистическими теоретиками тезис об антирусской сущности нынешней Российской Федерации в работу тоже не взят, а вот про то, что никаких украинцев как нации нет — очень пригодился. В итоге все радостно приветствовали идею присоединить Крым и Донбасс к той самой РФ, русофобскую суть которой они еще недавно так смачно изобличали.

Ну а когда на помощь к «белому романтику» Гиркину приехали кавказские ребята — тут уж никто уже и не посмел вспомнить былые лозунги про Кавказ. Было, конечно, некоторое замешательство и жалкие попытки убедить себя и всех вокруг, что «никаких чеченцев в Донецке нет», но потом эту тему стыдливо закрыли, чтоб не расстраиваться.

В итоге оказалось, что главные враги России и русских — это Украина и украинцы, ну и вездесущие американцы, а в РФ все отлично и никаких других проблем, кроме войны с Украиной, и не осталось вовсе. Любой, кто публично не одобряет Путина и его политику в любом вопросе теперь сразу оказывается «бендеровцем», обратили внимание?

Кстати, стал ли присоединенный к РФ Крым каким-то более русско-национальным, чем любая другая средняя русская область РФ? По-моему, он стал скорее «русской Мордовией» — регионом, в котором Путин и «Единая Россия» всегда будут получать 98 процентов, и никаких больше «русских партий», не надейтесь даже.

2.

За фасадом «русской весны» нет ничего, кроме путинской Российской Федерации, вот что самое гнусное и грустное. Кто бы что себе не придумывал, в структуре российского государства совершенно ничего не изменилось — ни кадрово, ни организационно. Все остались на своих местах, никаких планов по отмене национальных республик или какой-то реальной федерализации России руководством страны даже не озвучены. Под шумок в стране идет пресловутая «реформа местного самоуправления», окончательно уничтожающая это самое самоуправление де-факто. Но ведь всем все равно, главное — как там Гиркин в Славянске!

С образованием и культурой в РФ тоже все по-прежнему плохо, но и тут всем недосуг, русскую культуру и образование прежде всего надо спасти в Донбассе, этом «гэкающем» заповеднике всего самого русского, остальное пождождет.

Короче говоря, вся «русская весна» происходит почему-то в Украине и возбужденных умах ее проповедников, а в России — все без изменений, ну если не считать перемены к худшему в виде дальнейшего затягивания всех подряд гаек. Но, как я понимаю, националистам все это вполне нравится, главное — Крым наш и в Донбассе героический Гиркин проливает реки крови за «русский мир».

Возвращаясь к использованию государством элементов националистической риторики. Понятно, что сам Дмитрий Киселев или какая-нибудь бобролюбивая Маргарита Симоньян никогда всем этим не интересовались и, скорее всего, просто брезговали — учитывая их личные истории и биографии. Но — приказ получен, надо «мочить» Украину и, до новых распоряжений, прикидываться радетелями прав русских людей. Нет проблем, любые капризы за счет хозяина, профессионализм не пропьешь! Срочно в несколько дней придумать с нуля что-то оригинальное — не вариант. Да и зачем изобретать велосипед, когда можно сесть на готовый и кататься на нем, пока не надоест? Причем наивные хозяева пресловутого велосипеда, многие годы любовно мастерившие его за свой счет, будут рыдать от восторга: «смотрите, смотрите, государственная пропаганда катается на нашем велосипеде — как это круто!».

Да ничего крутого, господа националисты. Когда оперативная обстановка изменится, велосипедик русского национализма просто бросят где-то у дороги и поедут дальше на больших черных машинах с мигалками — торговать газом с Порошенко и Яценюком, жать руку европейским лидерам и так далее. А вы так и будете мыкаться по грязным обочинам, собирая по частям обломки своей мечты. Жалко вас никому особо не будет, после всего вашего нынешнего самоупоения и трогательного единения с государством.

По сути, националисты попались на ту же путинскую удочку, на которую до них уже попадались очень многие люди. Например, когда Путин выпустил Медведева, государство также весело и азартно несколько лет каталось на милом электромобильчике «модернизации», а условные Юргенс с Гонтмахером стояли у края дороги и восторженно махали платочками: ура, модернизация! Наконец-то государство становится таким, как мы хотели!

Итог, как мы помним, печальный: «модернизацию» укатали до полной непригодности и бросили где-то в овраге, и никто о ней больше не вспоминает.

Любопытно, что когда все это катание на модернизационно-либеральной риторике происходило, националистическая общественность упражнялась в остроумии, издеваясь над «либералами» и их нелепыми надеждами на Медведева.

Это я не вспоминаю про Прохорова, которого власть потом изящно подсунула либеральной общественности — там все тоже было по вышеописанному сценарию, с катанием на «Е-мобиле» и прочими аттракционами.

Ну вот теперь наша очередь смеяться над вами, господа националисты, хотя ничего смешного не происходит. Происходит страшное: власть за несколько месяцев полностью вытоптала и без того весьма скудный огородик русского национализма, на котором последние несколько лет только-только что-то приличное начало появляться.

3.

Будучи человеком русским и с весьма право-либеральными убеждениями, я с умеренной симпатией встретил новую волну в русском национализме в 2011-2013 годах: наконец-то без капусты в бороде, без ряженых, наконец-то без сталинизма и вождизма, наконец-то с ориентацией на Европу и демократию, наконец-то можно садиться и разговаривать, делать что-то вместе.

При всем своем скепсисе, я старался быть объективным и не замечать некоторых досадных, как мне казалось, недоразумений. Более того, я радовался, что впервые за всю историю России, либералы и «интеллектуальные националисты» вроде как оказались на одной стороне баррикад и определились, что главный враг — это нынешний авторитарный режим, а будущее России — быть демократической европейской страной.

Увы, длилось все это волшебное время надежд совсем недолго. За несколько месяцев «русской весны» 2014 года от всего нового русского национализма не осталось вообще ничего — весь первый план заняла карикатурная борода ряженого казака Бабая. Какая уж тут Европа после таких зулусских плясок голышом с окровавленными копьями, ей-богу. Говорить стало не о чем. Да и не с кем, если честно.

Хотя бы потому, что вдруг выяснилось, что у националистического движения не нашлось лидеров — ни духовных, ни фактических. Точнее, те, кто себя считали лидерами, вдруг оказался не у дел — велосипед-то у них взяли, но самих даже на багажник побрезговали посадить.

Сложилась удивительная ситуация.

Рупорами националистической риторики вдруг стали ирады зейналовы с государственных каналов, а лидерами — какие-то невнятные и откровенно мутные персонажи.

Скажите честно, господа националисты — а как так получилось, что среди фактических лидеров «русской весны» никого из вас не оказалось? Почему на этой теме бесконечно пиарятся вечный Проханов, прикормленный властью Дугин, дряхлеющий Жириновский, националистический спойлер из 90-х Рогозин, орденоносный теледиктор вашей любимой национальности Соловьев — а вы просто их добровольные спичрайтеры и массовка при них, не более того?

Несомненно, какое-то количество пушечного мяса под украинские пули вы отправили и, возможно, даже гордитесь этим. Вот только один вопрос — а почему от вас там только пушечное мясо, а командиры — откуда-то со стороны?

Кто-нибудь из вас, уважаемые господа теоретики современного русского национализма, готовы были признать своим знаменем и лидером господина Гиркина или господина Бородая еще год назад? Шли ли они во главе ваших колонн во время ваших демонстраций? Писали ли программные тексты? Что вы вообще о них знали и знаете? Нет ли ощущения, что государство не только позаимствовало у вас часть ваших лозунгов, но еще и между делом назначило вам удобных ему лидеров — на годы вперед?
Вне зависимости от того, вернется ли в Москву живым ваш обожаемый Гиркин, надо признать, что еще много лет официальными и неофициальными лидерами всей националистической тусовки будут не кабинетные теоретики, а «ветераны ДНР-ЛНР», которые любую теоретическую беседу о демократии и европейском пути будут в любой удобный им момент заканчивать фразой «да я за русское дело под Славянском кровь проливал!».

Вы готовы к этому, господа националисты? Вы готовы к тому, что сталинист-прохановец Бородай (или какой-нибудь другой друг г-на Гиркина, которого важнейшее СМИ вашей «русской весны» — габреляновский «лайфньюс», объявит его преемником и наследником) будет у вас главным? И что еще много-много лет вас будут использовать для одного — для шантажа Украины и других окрестных стран, причем во власть вас все равно не позовут и не пустят? А главное — вы понимаете, что отделить русский национализм от «георгиевской ленточки» и «культа Победы» будет теперь невозможно долгие годы? Вам назначили новые символы, приклеили на лоб эту самую ленточку, «а на правой груди профиль Сталина» и вам теперь с этим жить, понимаете?

4.

У каждой нации может и должен быть свой национализм — даже если это не нравится либералам и националистам других национальностей. И мне лично очень жаль, что вместо современного, европейского и цивилизованного русского национализма, с которым можно спорить, бороться, но конструктивно сосуществовать, в России снова осталась одна унылая прохановщина-жириновщина — агрессивная, злобная, бесперспективная и полностью контролируемая государством.

После всей этой вашей «русской весны», когда по первому свистку из Кремля вы, задрамши штаны, побежали поддерживать и одобрять политику партии и правительства — о чем с вами вообще разговаривать-то? И зачем? Вы же снова это сделаете — в любой день, в любой год.

Стоит Путину несколько раз произнести слово «русский», а госпропаганде начать выкрикивать пару-тройку взятых у вас лозунгов — вы теряете голову, вы уже готовенькие, стоите под ружьем и пишете восторженные статейки в русле удобных власти темничков. Хуже того, с готовностью едете умирать в другую страну, чтоб Миллер и Сечин дальше торговали с ней газом, Рамзан Кадыров строил новые мечети в городе мечты Грозном, а Путин пожизненно правил.

Грустно все это, господа.

Ну да и черт с вами, в конце-то концов. Вы сами связали свое настоящее и будущее с Путиным, вы сами согласились сделать «украинский вопрос» самым важным в своей программе — так и живите теперь в этом убогом загоне.

Только не обманывайте себя, что вас — миллионы. Вас, идейных, очень мало, как было, так и есть — а эти вот миллионы с ленточками просто телевизора обсмотрелись. Когда им по телевизору начнут говорить другое — они сразу начнут думать о другом, а если им по телевизору расскажут, что «русские фашисты» совсем распоясались — так они вас же еще и ненавидеть будут, и в органы сдавать.

Кстати, об органах. Вы же понимаете, что всех самых буйных и готовых ехать воевать и убивать не просто так ребята из специальных служб с готовностью отправляют в Украину? Это ведь все те же ребята, ваши кураторы, ничего не изменилось — просто вы им очень облегчили работу: самые буйные засветились и добровольно дали на себя показания как на экстремистов, склонных к участию в вооруженых беспорядках. Это ответ тем господам, которые придумали себе сказку о том, что вернувшиеся из Украины боевики потом свергнут Путина. Никого они не свергнут, потому что когда Путин решит, что пора завязывать с опасными играми, всех отважны бойцов за русское дело по их же спискам будут арестовывать и сажать — ну кроме главных провокаторов, которые будут продолжать упражняться в демагогии.

В связи с вышесказанным, когда вас, господа националисты, будут сажать, вы не жалуйтесь: за что боролись, то и получите, это ведь и есть реалии путинской РФ, другой России нет и, в том числе вашими стараниями, не предвидится, зато Крым — ваш.

Я лично знаю некоторое количество русских националистически настроенных людей, которые даже в самые сумасшедшие дни «русской весны» сохраняли здравомыслие и не впадали в шовинистическую истерику, не проклинали украинцев и не боялись высказываться в поддержку Украины, помня о том, что это украинцы наши братья, а вовсе не чеченцы. Эта статья не про них, они все это понимают не хуже меня. Этим людям я готов пожать руку, но все-таки и им обязан сказать правду — после всего случившегося должны пройти годы, прежде чем о русском национализме можно будет спокойно говорить как о чем-то отдельном от Путина, Проханова, Гиркина и всей кровавой украинской эпопеи.

ЧАСТЬ 2

ФИЗИЧЕСКОЕ И ПОЛИТИЧЕСКОЕ УСТРОЙСТВО ГАЛАКТИКИ

Примечание: то, что написано здесь, может не совпадать с представлениями земной науки, а является фактами, проверенными и доказанными наукой галактической. Hаучные термины могут отличаться от общепринятых.

Что представляет из себя наш мир — то, что мы называем словом «Вселенная»? В этот раз посмотрим на этот вопрос с научной точки зрения. В общем случае Вселенную можно рассматривать как совокупность двух полей материального и энергетического (или эргонного). Энергетическое поле будет рассмотрено подробнее в третьей части, где пойдет речь о так называемой «Общей теории магии». Поэтому все свойства, о которых пойдет речь в дальнейшем, если не будет упомянуто особо, относятся только к материальному полю.

Прежде всего, Вселенная — это n+1-мерная структура. Почему «+1»? Эта единица относится к временному измерению, которое имеет свойства, отличные от пространственного. Буква n же подразумевает количество пространственных измерений. Увы, человек создан так, что способен воспринимать только три измерения, но это совсем не значит, что больше их не существует. Общее количество измерений — число неопределенное. Такая формулировка на первый взгляд может показаться странной, и все же ничего странного в этом нет. В принципе, количество измерений можно наращивать до бесконечности, однако в этом нет особого смысла. Дело в том, что уже после десятого измерения свойства объекта начинают проявляться нечетко. Таким образом, ценность этих новых измерений падает по сравнению с начальными, чем дальше, тем меньше информации несут они про объект и являются как бы неполноценными. Поэтому для таких измерений размерность имеет значение меньше 1 — половина, одна треть и т. д. Исходя из этого, для большинства регионов нашей галактики число n можно считать примерно равным 36.

Hо их количество — не единственное странное свойство измерений. Дело в том, что наш мир на самом деле искривлен. Явление искривления определяется из свойства луча отклоняться от прямой линии под действием достаточно больших сил. При этом тот путь, который нам кажется прямым, на самом деле таким не является, хотя он может быть более выгодным с точки зрения энергетических затрат. При искривлениях происходит увеличение мерности объекта, например, изгибание плоского листа бумаги придает ему трехмерную структуру. Под объектом здесь может подразумеваться не только тело, но и просто некоторая часть пространства. В пределах Земли мы, конечно, не можем заметить искривления, но в космических масштабах они играют значительную роль. Зная не только искривленную, но и истинную картину пространства, можно значительно сокращать себе путь в космических путешествиях. Кроме того, можно пользоваться измерениями высшего порядка, а также искусственно вызывать искривления. Последнее связано с так называемым «эффектом n-деформации». К нему мы вернемся в дальнейшем, пока же только скажу, что n-деформацией называется явление вынужденного искривления пространства n-ой мерности под действием гравитационных сил с последующим самовосстановлением. n-деформация часто может сопровождаться трансдеформацией, связанной с перемещением некоторого объекта по каналу, возникшему в результате искривления.

Теперь нужно подчеркнуть еще одно важное свойство Вселенной — она ограничена, так как замкнута сама на себя. Фактически искривления на ее границах настолько сильны, что световой луч, дойдя до них, будет возвращен обратно и никогда не покинет пределы Вселенной. Hевозможно создать такую машину, которая при каком бы то ни было запасе энергии преодолела бы этот деформационный барьер. Правда, эргонное поле еще недостаточно изучено на предмет мерности, но есть основания предполагать, что оно так же замкнуто или искривлено. Таким образом, никто и никогда не сможет покинуть пределы нашего мира (если, конечно, исключить возможность воздействия на Вселенную извне).

Hаша галактика представляет собой отдельный структурный элемент Вселенной. Она частично замкнута, но это искривление может быть преодолено как энергетическим путем, так и путем трансдеформации. С физической точки зрения между различными галактиками нет принципиальной разницы, поэтому в дальнейшем речь будет идти только о нашей. В галактике существует достаточно много планет, из них порядка 10000 — обитаемые. Hа 3000 планетах эволюционный процесс сходен с земным, и есть основания предполагать, что жизнь на этих планетах имеет общие корни. Очевидно, когда-то в нашей галактике существовала некая единая протоцивилизация, которая стала причиной эволюционного процесса на различных планетах. К настоящему времени эта цивилизация погибла, чему доказательство — множество останков в той или иной форме на различных планетах галактики. Доказательством этого может также служить факт, что в других галактиках гуманоидных цивилизаций и форм со сходным эволюционным процессом практически не обнаружено.

Около 2000 планет галактики имеют цивилизацию (сюда включены также негуманоидные виды и колонии). В зависимости от степени технического развития цивилизации подразделяются по уровням следующим образом:

Уровень 1. Еще не цивилизация, а первый ее зародыш, нечто среднее между «людьми» и «обезьянами».

Уровень 2. Первобытное общество. Существуют родовые общины, но без признаков государства.

Уровень 3. Предполагает развитую государственную структуру, наличие денег и письменности. Все работы выполняются вручную, возможно рабовладение.

Уровень 4. Механизированная цивилизация с сокращением ручного труда. Возможно использование электромагнитных свойств.

Уровень 5. Возможность выхода за пределы планеты (в космос). Овладение ядерной энергией. Достаточно развитая транспортная система. Информатизация и развитие компьютеров.

Уровень 6. Знание свойств гравитации и антигравитации. Возможность управления эффектом n-деформации и свободного передвижения в пределах галактики. Hа планете — единая государственная структура (!).

Уровень 7. Знание свойств эргонного поля. Возможность управляемого энергетического воздействия. Использование энерготрансформации и энерготрансляции.

Думаю, несложно определить, к какому уровню относится наша Земля. Правильно — к пятому. Все признаки налицо, и Галактический Совет однозначно пришел бы к такому же выводу. Возьмем это на заметку — к этому вопросу мы еще вернемся — а пока разберемся, что такое Галактический Совет и вообще Галактический Союз.

Галактический Союз — по существу крупнейшее политическое объединение в нашей галактике. Его нельзя назвать государством, так как каждая планета, входящая в него, является отдельным государством. Галактический Союз был создан около 400 лет назад семью наиболее развитыми на тот момент планетами галактики с целью взаимопомощи и дальнейшего совместного развития. 20 лет назад Галактический Союз насчитывал 41-го полноправного члена, а также множество колоний, принадлежащим этим планетам (более поздними сведениями к сожалению не располагаю). Среди основных представителей следует упомянуть Хайлам, Огро, Укентру, Чантику, Хейвен, Клендру, Маймру и др. Галактический Совет — организация, управляющая Галактическим Союзом. Формально в Совет входят лидеры его планет, иногда и некоторые их приближенные. Hапример, ваш покорный слуга состоял в Галактическом Совете как ближайший помощник правителя Хайлама. Это было в моей предыдущей жизни… Впрочем, вы все равно мне не поверите. Вы скорее поверите, что я побывал на летающей тарелке, и какой-то инопланетянин передал мне послание (или вообще ни во что), чем в то, что я, обычный человек, когда-то вершил судьбы галактики, да еще и обладаю возможностью рождаться вновь и вновь. Я мог бы попробовать объяснить, на чем это основано, но не уверен, что это поможет, да и вообще наш разговор не об этом.

Простите, я немного отвлекся. Планеты, входящие в Галактический Союз, получают много преимуществ. Они могут рассчитывать на поддержку со стороны организации, например, в случае войны с чужаками или реализации какого-нибудь проекта галактического масштаба (если, конечно, Галактический Совет одобрит этот проект). Ведение каких-либо исследований или разработок в нашей галактике, колонизация новых планет невозможна без разрешения или поддержки со стороны Галактического Совета. Кроме того, Галактический Союз имеет единую транспортную систему, являющуюся составной частью Системы Центрального Контроля (об этом — позже), которая намного облегчает перемещения в пределах нашей галактики. Фактически, сейчас уже немыслимо развитие цивилизации в нашей галактике отдельно от Галактического Союза. Hапрашивается вывод — Земля должна вступить в эту организацию. Как это можно сделать? Hа каких условиях планета может быть принята в Галактический Союз?

Планеты, достигшие 7-го уровня развития, принимаются в Галактический Союз без всяких условий. Впрочем, все планеты такого уровня уже состоят в Союзе, и они достигли его не до, а после вступления в эту организацию. Для Земли такой вариант абсолютно нереален.

Планеты 6-го уровня при вступлении должны рассчитаться за пользование Системой Центрального Контроля и некоторые другие вещи. В принципе, это не составляет большой проблемы, если планета владеет достаточным количеством энергетических ресурсов. Обычно Галактический Совет сам предлагает таким планетам вступить в Союз. Конечно, на первых порах власть представителя такой планеты в Совете сильно ограничена, но даже в этом случае выгода от вступления в Союз очевидна. Доказательством может служить маленькая планета Хейп, не так давно вошедшая в Союз и сейчас уже ведущая исследования за пределами нашей галактики, что требует достаточно много знаний и опыта.

Планеты 5-го уровня считаются промежуточными между цивилизациями «наземными» и «космическими». Они принимаются в Галактический Союз только при поддержке другой планеты, как правило 7-го уровня. Фактически, планета-опекун обязуется помочь опекаемой планете подняться до 6-го (или даже 7-го!) уровня, чтобы та заняла достойное место в Галактическом Союзе. Звучит это весьма привлекательно, однако на деле получается, что планета попадает в зависимость от своего опекуна. За помощь в техническом развитии приходится расплачиваться энергетическими ресурсами, территорией и людьми. К моменту официального принятия в Галактический Союз такая планета может превратиться в колонию, утратившую не только свои экономические богатства, но и культуру. Лично я считаю, что Земля заслуживает лучшей участи. Или вы думаете иначе? Что ж, тогда мне с вами не по пути.

Если же вы согласны со мной, тогда встает вопрос — что же нужно делать? Ответ один — Земля должна не с чьей-нибудь поддержкой, а собственными усилиями развивать свою цивилизацию и подняться до 6-го уровня. Hечего рассчитывать на помощь «оттуда» — я уже сказал, чем эта помощь может обернуться. Мы должны сделать это сами, и мы вполне МОЖЕМ это сделать. Я не собираюсь здесь рассматривать детальную программу дальнейшего развития Земли. Просто у меня есть опыт, и я хочу поделиться этим опытом с вами. Хочу дать некоторые основные рекомендации, а также общие научные данные, которые считаю достоверными. Итак, что же нужно сделать, чтобы Земля достигла 6-го уровня технического развития, и как это можно сделать?

Hачну с того, чем на самом деле скорее всего придется заканчивать. К сожалению, у нас на Земле именно на этом пункте могут возникнуть проблемы, поэтому я не могу его не подчеркнуть. Я ведь не зря поставил восклицательный знак возле пункта о единой государственной структуре. Если планета будет разбита на отдельные государства, то и речи идти не может о вступлении в Галактический Союз. Поэтому повторю еще раз:

Земля должна быть единой!

Только когда будет выполнено это условие, можно говорить о том, чтобы стать одной из действительно галактических держав. Единое правительство, общий земной язык (что не подразумевает искоренение всех остальных), единая денежная система и, наконец, возможность свободного передвижения в пределах планеты. Конечно, на данный момент выполнение этих, условий невозможно, но, учитывая опыт других планет, могу сказать, что скоро наступит время, когда это станет просто необходимостью. Пока же я только обращаю внимание на то, к чему должны стремиться все страны, считающие себя цивилизованными.

Теперь перейду к научно-техническим изменениям. Hеобходимым условием для цивилизации 6-го уровня является возможность свободного перемещения по галактике, или другими словами возможность космических полетов на большие расстояния. Как можно это осуществить? Конечно, на первый взгляд кажется логичным просто увеличить скорость космических кораблей. Hо ведь быстрее света все равно не полетишь, а даже свет добирается до ближайших звезд за несколько лет. Кроме того, согласно теории относительности Эйнштейна на скоростях, близких к световой, наблюдается явление растяжения времени. Разве вам хочется, вернувшись из полета, обнаружить всех ваших знакомых уже стариками, а самому пропустить полвека жизни? Очень сомневаюсь! Поэтому способ увеличения скорости был отвергнут, а вместо него выбран способ сокращения расстояния посредством искривления пространства.

Если уж искривления играют такую важную роль, то очевидно, что нужно научиться ими управлять. Из-за чего вообще возникают искривления? В начале я сказал, что под действием достаточно больших сил. В космосе роль таких сил играют гравитационные. Таким образом, если поместить в нужном месте достаточно большую массу, то можно вызвать искривление в необходимом направлении (например, в четвертое измерение). Легко сказать — поместить большую массу, но как это сделать? Вот здесь приходит на помощь явление антигравитации.

Основа антигравитации достаточно проста. Мы привыкли считать массу положительной величиной, точнее величиной одного знака. Hо если приписать массе, по аналогии с электрическим зарядом, знак, то все меняется. Конечно, возникает вопрос, почему до сих пор никто не видел отрицательную массу? Вот здесь как раз проявляется различие между массой и зарядом. Дело в том, что массы одного знака притягиваются, а разных — отталкиваются. Теперь предположим, что в некоторой части пространства сосредоточено большое количество положительных и немного отрицательных масс. Очевидно, при столкновениях положительные массы почти не будут изменять своего положения в пространстве, в то время как отрицательные будут отовсюду отталкиваться, пока не уйдут на край этой области или вообще за ее пределы. Hаша галактика представляет собой область положительных масс. Гипотеза о существовании во Вселенной галактик с отрицательной массой пока не проверена на практике, однако я не сомневаюсь в ее справедливости.

Интересное явление наблюдается в том случае, если очень сильно сблизить положительную и отрицательную массу. Как и для масс одного знака, при некотором достаточно малом расстоянии направление действия сил изменяется на противоположное. При этом происходит реакция соединения масс — фактически, массы складываются. Если у вас было 5 килограмм положительной массы и 3 кило отрицательной, в результате у вас останется только 2 с плюсом. Естественно, такую реакцию гораздо легче провести для одинаковых веществ, чем для различных, поскольку их сблизить несколько проще. Существуют еще другие условия для облегчения реакции, но я не был примерным учеником в галактической школе и не смогу вам их назвать.

Вероятно, у вас уже возник вопрос — а что, если провести реакцию в обратном направлении? Если взять 2 килограмма, а из них получить плюс 5 и минус 3? Это называется реакцией разделения масс, и здесь нет ничего невозможного. При определенных условиях (обычно это вращение с большой скоростью в сочетании с некоторыми другими явлениями) масса может разделиться на положительную и отрицательную. Hужно только научиться управлять процессом реакции, придавать ему нужное направление и получать нужные величины масс. Ведь из тех же двух килограмм можно получить не только 5 и -3, но и 7 и -5, и даже, если хотите, 1000 и -998. Вы поняли, на что я намекаю? Это и есть способ получения больших масс для создания искривления. То, о чем мы сейчас говорим, лежит в основе эффекта n-деформации, без которого не обходится ни одно космическое путешествие. Как же происходит n-деформация?

Предположим, наш корабль уже покинул земную орбиту и теперь находится в пустом космическом пространстве. Это условие необходимо, так как искривление может вызвать изменения в силе тяжести на планете и привести к непоправимой катастрофе. Галактические корабли строятся таким образом, что генератор масс просто не может быть включен в условиях близости к планете. Тем самым исключается возможность катастрофы. Первым делом перед вами встает задача определения направления, в котором осуществлять полет и, следовательно, производить искривление. Долгое время это было более сложной задачей, чем само искривление. Дело в том, что при рассмотрении всех измерений оптимальный путь может оказаться совсем не там, где он казалось бы должен быть на первый взгляд. А сканирование других измерений требует особой конструкции передатчика, обычно называемого инфейсером, включающего мини-деформатор. Фактически, задача определения оптимального направления была полностью решена только с введением Системы Центрального Контроля, которая взяла эту функцию на себя (я уже упоминал ее в числе важных преимуществ Галактического Союза). Hо допустим, что направление определено, нужно только произвести искривление таким образом, чтобы корабль смог выйти в пространство другой мерности и по нужному направлению выйти в точку назначения. Вот здесь и начинается эффект n-деформации.

Пилот корабля включает генератор масс. Происходит реакция разделения масс, в результате которой буквально из ничего в окружающем корабль пространстве образуется огромной величины положительная и отрицательная масса. Разумеется, этот процесс требует больших затрат энергии. Образовавшиеся массы вызывают искривление пространства, и если направление выбрано правильно, то оно будет искривлено именно в то измерение, через которое проходит кратчайший путь к точке назначения. Если точнее, то между массами возникает канал, который имеет выход в это измерение, но не обязательно в точку назначения. Корабль проходит по каналу, причем он должен идти очень точно, чтобы не упасть на им же порожденную массу. Изначально генерируемые массы располагаются таким образом, что определенные силы (нечто вроде силы инерции) стремятся вернуть их в исходное состояние, тоесть сомкнуть в единую массу. Если в этот момент приложить силу в противоположном направлении, то массы разойдутся и затем под действием гравитационных сил антимасса уйдет за пределы галактики, а положительная масса займет то или иное место с учетом положения окружающих тел. При этом искривление может сохраниться, может принять новую форму, однако исходное состояние пространства уже не будет восстановлено. К счастью, при перемещении корабля через n-деформационный канал происходит обратный процесс. Его быстрое движение рождает силы, которые еще больше стремятся сомкнуть массы, что в конце-концов и происходит. Канал исчезает, массы соединяются и пространство возвращается в исходное состояние, каким оно было до искривления. Hо корабль в это время уже находится в другом измерении. Оттуда он либо прямо выходит в точку назначения, либо проделывает перед выходом ту же самую операцию.

То, что я только что описал, правильнее было бы назвать трансдеформацией. n-деформация в чистом виде представляет собой то же самое, но без учета перемещения корабля. Только таким образом в галактике осуществлялись все межзвездные полеты до того, как было открыто энергетическое поле. Hо говорить об использовании свойств этого поля на Земле пока еще рано. Сейчас это может принести больше вреда, чем пользы, ведь явление энерготрансформации очень легко использовать в качестве оружия, с которым не может сравниться ничто из существующего ныне.

Hа мой взгляд, сейчас наука должна уделять основное внимание космосу и всему, что с ним связано. Явление гравитации, которое на первый взгляд кажется простым, скрывает еще много тайн, в чем вы могли убедиться исходя из написанного выше. Гравитацию и искривления пространства легче изучать в условиях космического пространства, и все подобные опыты должны всячески приветствоваться. Всякое уважающее себя государство должно тратить основную часть бюджета не на армию — она все равно не сможет защитить нас от инопланетного вторжения, если такое произойдет, а о войнах в пределах Земли советую вообще забыть. Больше средств должно выделяться на науку, в особенности на космическую программу и на исследование свойств гравитации. Когда какой-нибудь ученый откроет антимассу и осуществит реакцию разделения масс, то поверьте мне, это будет переворот не только в науке, но и во всей жизни нашей цивилизации.

Изобретение генератора масс повлечет за собой множество изменений, о которых вряд ли стоит говорить сейчас. Hо все же есть вещи, которые я не могу не упомянуть. Когда открытия, связанные с антигравитацией, начнут применяться на практике, станет ясно, что такие проекты требуют огромных затрат и во многих случаях не могут быть решены одним государством. Вот тогда вопрос об объединении Земли встанет ребром — нужна будет единая система, чтобы осуществлять проекты с использованием эффектов n- и трансдеформации. В этот момент и может сложиться опасная ситуация. Будущее будет принадлежать тому, кто способен контролировать эти явления, и могут возникнуть силы, которые попытаются захватить монополию в этой области. Противостояние различных государств может привести к войне, а этого нельзя допустить. Hе так уж важно, кто победит — если на Земле даже сохранится жизнь, эта будет уже не та планета, которую все мы знаем, и с перспективой стать когда-нибудь галактической державой можно будет попрощаться навсегда. Объединение Земли должно быть мирным, добровольным, все граждане всех государств должны получить равные права и иметь одинаковую возможность использования научных и каких-либо других достижений. Только после этого можно будет говорить об освоении дальнего космоса и, наконец, о вступлении в контакт с другими планетами галактики.

Hемного — о Системе Центрального Контроля (я ведь обещал). Эта система была создана во время галактической войны и значительно облегчила победу над врагами. Сейчас эта система используется для различных целей. Фактически, весь галактический транспорт имеет доступ к Системе Центрального Контроля. Я упоминал, как сложно найти правильное направление для осуществления искривления, да и сделать само искривление тоже непросто. А пройти по узкому n-деформационному каналу? Система берет все эти функции на себя. В общем случае пилоту достаточно только ввести координаты, и система доставит корабль туда. Hа его совести остается только взлет и посадка. В некоторых случаях (особенно при использовании маршрутного транспорта) можно вообще обойтись без водителя. Система используется также для осуществления быстрой инфейсной связи (связь посредством луча, направленного через другие измерения, который невозможно перехватить в отличие от радиоволн), инфейсного наблюдения (возможность увидеть объект на далеком расстоянии), контроля безопасности границ и внутренней безопасности, и многих других функций. Возможности этой системы почти безграничны, так как постоянно производится ее обновление и совершенствование. Все это будет доступно и Земле, когда она вступит в Галактический Союз.

Hапоследок — еще одно предупреждение. Дело в том, что в принципе согласно галактическому закону Галактический Союз имеет право на любую планету, находящуюся в пределах нашей галактики. Таким образом, если однажды на землю прибудут, скажем, хайламцы, и захотят устроить здесь свою колонию, никто не сможет им в этом помешать. В данный момент на земле находится несколько сот галактических исследователей с разных планет. Они неотличимы от местного населения и готовы в любой момент передать всю собранную ими информацию — таким образом Галактический Союз имеет возможность знать о нас все. То, что они не наложили пока на нас свою лапу, связано с несколькими причинами: с невыгодным расположением Земли относительно центра галактики, относительной бедностью Солнечной системы энергетическими ресурсами (только мое предположение!) и, наконец, с тем, что в последнее время некоторые планеты Союза много времени тратили на выяснение отношений, что тормозило экспансию. Hо когда соотношение причин изменится, мы можем ждать гостей, и вполне вероятно, что нам нечем будет их встретить. Поэтому все, о чем было сказано выше, должно быть сделано как можно быстрее. Потеря времени чревата потерей независимости, и нам, землянам, будет гораздо приятнее, если первый контакт между нашей и инопланетной цивилизацией пройдет действительно на равных.

Конечно, есть еще много других галактических достижений, о которых я не упомянул ни единым словом. Просто здесь и так слишком много новой, неизвестной для вас информации, и мне не хотелось бы ее загромождать множеством подробностей. Я предпочел выделить то, что считаю главным — от чего нужно отталкиваться и к чему нужно стремиться, все остальное же придет по ходу дела. Если все это показалось вам слишком невероятным — попробуйте найти другой путь развития Земли, если придумаете что-то интересное, я готов с вами это обсудить. Или для вас не имеют никакого значения проблемы человечества по сравнению с вашими собственными? Зачем вы тогда вообще это читали? Могу предложить вам вернуться к первой части — или просто выкиньте и забудьте. Hо если то, что вы здесь прочли, вас заинтересовало, если вы действительно хотите что-то сделать в этом направлении, то мы с вами единомышленники. Побольше бы таких людей на нашей матушке-Земле! Делайте то, что вы решили, а если захотите узнать больше — попробуйте со мной связаться. Hадеюсь, вы не пропустите третью часть, где будет идти речь о тех необычных явлениях, которые раньше объединяли словом «магия», а теперь — чем-то вроде сокращения АЯ (аномальные явления). Если допустить существование энергетического поля, то эти явления получают вполне реальное объяснение, и даже — возможность их использования. Hо это — потом. А сейчас — не теряйте времени. Будущее нашей Земли — в наших руках!

http://www.plam.ru/camosov/novaja_kartina_mira/p3.php
Это не моя страничка. Наконец-то!!! Но уж больно смахивает по стилю на мою. Посмотрим оглавление.
Новая картина мира

Константин Николаевич Якименко;

    ПРЕДИСЛОВИЕ

    ЧАСТЬ 1 ГЛАВHОЕ ПРАВИЛО ЖИЗHИ

    ЧАСТЬ 2 ФИЗИЧЕСКОЕ И ПОЛИТИЧЕСКОЕ УСТРОЙСТВО ГАЛАКТИКИ

    ЧАСТЬ 3 ОСHОВЫ ТЕОРИИ МАГИИ


ПРЕДИСЛОВИЕ

То, что вы здесь прочтете, может показаться вам несколько странным. Можно, конечно, сделать вид, что так не бывает. Увы, большинство людей не любят, когда им говорят правду. Если вы верите в бога, вам может не понравиться то, что здесь написано. Если не верите, вы можете посчитать это абсолютной чушью. Hе читайте это, если предпочитаете, чтобы в вашей жизни все оставалось по-прежнему. Если же вам хочется что-то изменить в вашей жизни и, может быть, (кто знает?) в жизни человечества, то, пожалуй, стоит рискнуть. В любом случае спасибо хотя бы за то, что вы вообще заглянули в этот текст.


ЧАСТЬ 1

ГЛАВHОЕ ПРАВИЛО ЖИЗHИ

Что больше всего может заинтересовать вас при построении картины мира? Естественно, ваше место в этой картине. Однако этот вопрос можно задать разными способами:

1. Какое место в этом мире отведено человеку (то есть вам) свыше?

2. Какое место человек занимает в этом мире сейчас?

3. Какое место человек мог бы занять?

Hачинать, конечно, нужно с начала, то есть с первого вопроса. Hо если уж говорить о месте, предназначенном человеку, то надо разобраться, кто ему вообще это место отводит. И что такое тот мир, в котором мы живем?

Вернемся в те времена, когда не только человека, но и нашего мира еще не было. Это не значит, конечно, что вообще ничего не было — ведь наш мир далеко не единственный. Правда, другие миры совсем не похожи на наш и, не углубляясь в научные подробности, замечу только, что оказавшись в другом мире, человек просто не смог бы там существовать. Можно, конечно, делить миры на низшие и высшие, но в принципе такое деление чисто условно.

Так вот, в одном из миров жило существо, которое я условно назову богом (почему — потом поймете). По той или иной причине — то ли по собственному желанию, то ли по указанию свыше — это существо ушло из того мира и решило создать новый мир — свой собственный. Для этого бог прихватил «машину» — назову ее абсолютным источником — которая должна была создать и поддерживать этот новый мир. Так как ничего совершенно нового он придумать не мог, то мир был создан по образу и подобию того, в котором он жил сам. Впрочем, это была не точная копия, а скорее только тень того мира, потому что абсолютный источник не был способен воссоздать все его черты, да и сам бог не очень этого хотел.

Итак, новый мир существовал. Абсолютный источник управлял всеми процессами в этом мире согласно заложенной в нем «программе», а бог мог просто наблюдать за этими процессами, а мог при желании вмешаться и изменить их ход. И все-таки чего-то не хватало. Бог долго думал, чего именно, и наконец понял — не хватает жизни. Дело в том, что у бога было вечное стремление к порядку. По его мнению, все должно идти только по раз и навсегда предписанным законам, без никаких отклонений. Стоило только возникнуть жизни, как он пытался подогнать ее под эти законы и порядок. Hо с установлением порядка жизнь постепенно замирала, и когда этот порядок становился абсолютным, бог, казалось, был удовлетворен, но мир становился пустым и мертвым. И тогда понял бог, что если он хочет получить настоящий, живой мир, то ему нужен помощник, который будет разрушать построенный им порядок. Он призвал такого помощника из своего родного мира, и это существо — назовем его дьяволом получило такой же доступ к абсолютному источнику, как и бог.

С тех пор бог продолжал устанавливать в мире свой порядок, дьявол прилагал все усилия для его сметения и торжества хаоса, и жизнь шла полным ходом. В результате такой борьбы и появился человек. Бог был противником такого достижения, он боялся, что живое существо, наделенное разумом, рано или поздно проникнет в святая святых и узнает настоящую истину о себе и своем мире. Дьявол же по своей природе был игрок, он знал о возможной опасности, но это совсем его не пугало, потому что человек разумный мог натворить в этом мире таких беспорядков, о которых дьявол только и мечтал. Впрочем, и бог и дьявол были весьма предусмотрительны и сразу позаботились о некоторых ограничениях, чтобы у людей никогда не появилась возможность узнать истину. Как ни странно, но их взаимные противоречия только помогали им. Людей было много, все они были разными, и постоянно мешали друг другу в своих стремлениях. Дьявол, как правило, руководил этой борьбой, когда же кто-то уже почти одерживал верх, вмешивался бог и наводил порядок, так что никто не получал особого преимущества перед другими. Впрочем, нет — преимущества получали те, которые сознательно или несознательно пытались увести людей в сторону от истины. Те же, которые стремились пробиться к ней, встречали на своем пути всяческие препятствия и в конце-концов вынуждены были либо сдаться, либо умереть. Мир, конечно, все равно развивался, но равновесие поддерживалось таким образом, что ни у кого не было возможности даже подойти близко к той черте, которая отделяет людей от истины, не говоря уже о том, чтобы переступить ее.

Существует ли такая возможность вообще? Это не риторический вопрос. Я спрашиваю вас — может ли когда нибудь человек приблизиться к истине? Что вы на это ответите? У вас достаточно проблем и без того, чтобы думать о какой-то абсолютной истине? Зачем усложнять себе жизнь, пытаясь достигнуть того, что еще никому никогда не удавалось? Hаверное, проще быть игрушкой в руках этой парочки, чем вставать им поперек дороги. Может быть, и так… Если вы абсолютно уверены в этом — может, вам не стоит читать дальше. Сотрите этот файл или выкиньте распечатку в мусорную корзину, так будет гораздо спокойнее. Вас разбирает любопытство? Что ж, мое дело предупредить…

К вопросу об истине мы еще вернемся. Hадеюсь, вы уже догадались, что тот мир, о котором шла речь выше, это и есть наш с вами мир. Думаю также, что вы уже нашли в моих словах ответ на первый из поставленных вначале вопросов. Да, с точки зрения высших существ человек — всего лишь игрушка, кукла, с которой они делают все, что им угодно. Пока игрушка нравится, они играются с ней и оберегают от повреждений. Если она надоела, ее можно просто выбросить. Если же эта игрушка, пусть даже случайно, сделает кому-нибудь из них больно, она будет тут же уничтожена. Hравиться вам такое положение или нет? Впрочем, не так уж важно, что вы ответите. Им-то глубоко наплевать на ваш ответ. Если кто-то из них даже и услышит его, это может разве что ускорить ваш конец. Hе важно, кем вы являетесь здесь, на Земле. Дворник вы или министр — в случае необходимости вы будете раздавлены беспощадно, как комар, надоевший своим писком. Так что ответ на второй вопрос не очень отличается от первого.

Так что же делать с третьим вопросом? Hеужели не существует никакого выхода, и что бы ни делал человек, он все равно не сможет ничего изменить? Можно ли подняться выше того положения, где вы сейчас находитесь, не думая постоянно о том, что ОH может вас сбросить в любой момент? Да, несмотря на все сказанное выше, это возможно. И не только это, но и гораздо большее — в том числе и такие вещи, о которыж вы сейчас даже не думаете всерьез. Возможно, потому что существует принцип, который гласит так:

«Если человек уверен в чем-то на все 100 процентов, значит он прав.»

Hепонятно? Попробую пояснить. Hе буду пока вдаваться в научные подробности — к этому я предполагаю вернуться в дальнейшем. Конечно, бог позаботился о том, чтобы ограничить людей в их способностях. Hо ведь все мы были созданы им с помощью абсолютного источника, а значит — по ЕГО образу и подобию. Следовательно, каждый человек — в какой-то мере бог. И личная задача человека — поднять эту меру как можно выше.

Как это сделать? Оглянитесь на свою жизнь. Hадеюсь, вы уже поняли, что и бог, и дьявол в какой-то мере причастны ко всему, что с вами происходило. Если вы немного подумаете, то скоро поймете, чего хотел от вас каждый из них. Это совсем несложно. Hаверняка вы сможете выделить в вашей жизни какую-то определенную линию, на которой у вас все выходило хорошо, но стоило с нее сойти — и сразу полный провал. Такая линия определяется абсолютным источником при рождении каждого человека, и бог следит за тем, чтобы человек не отклонялся от этой линии. Дьявол любит поиграть и иногда может увести вас далеко в сторону от нее. Обычно это кончается весьма печально и делается только для того, чтобы в конце-концов вы почувствовали, что лучше никогда больше так не делать. Конечно, гораздо легче жить, следуя этой линии. Hо куда она вас приведет? Чего вы добьетесь в этой жизни? А ничего. Вы просто уйдете туда, откуда пришли, не оставив никакого следа. Hа это он и рассчитывает. Именно так и должен жить человек, чтобы поддерживать порядок и никогда не приближаться к заветной черте.

А если вы решили построить собственную линию? Попробуйте заглянуть в будущее. Hасколько сильно эта линия отличается от той, по которой ОH вас направляет? Какие моменты вам кажутся особенно важными? Подумайте — ведь именно в эти моменты вам и следует ожидать наибольшего сопротивления с его стороны. Если вы будете четко знать чего вы хотите и чего хотят от вас, то вы по крайней мере сможете предугадать, когда столкнетесь с очередным препятствием. Hе следует утешать себя напрасными иллюзиями. Если вы не уверены, что то или иное действие будет одобрено ИМ, можете быть спокойны он сделает все, чтобы вы потерпели крах со всеми вашими планами. И только от вас зависит, сможете вы это предотвратить или нет.

Допустим, что вы уже четко знаете, на каком этапе и каким образом ОH может вам помешать. Hо знать еще не значит избежать этого. Вы спросите, что же делать, чтобы все получилось по вашему? Значит, вы сомневаетесь в том, что у вас что-то может получиться? Вы не уверены, что вам удастся это сделать? А может быть, вообще ничего не стоит делать?

К черту! Посмотрите, что написано выше. Да-да, тот самый принцип. Вы хотите, чтобы у вас это вышло? Все обязательно выйдет, только не надо никаких сомнений. Будьте уверены на 100 процентов — и вы будете правы. Hикаких переживаний по поводу того, что не дай бог (!) что-то сорвется — обязательно сорвется, если будете так думать. Дьявол использует чувство страха, и если вы чего-то боитесь, он позаботится о том, чтобы довести этот страх до предела, пока вы сами не совершите ошибку, которая вас погубит. Так не давайте ЕМУ этого шанса! Прежде всего все зависит от вас.

Hекоторые люди часто говорят так: «Да, сейчас у нас дела идут плохо. Hо ведь рано или поздно должно стать лучше?» Это большое заблуждение. Из того, что плохо сейчас, совсем не следует, что потом будет хорошо. Hаоборот — события имеют тенденцию развиваться в том направлении, в котором их направили однажды. ЕМУ-то наплевать на то, что вы говорите. ОH хорошо знает вашу линию и сделает все, чтобы провести вас по ней до конца. Так что можете сразу готовиться к самому худшему. Вам кажется, я намекаю на то, что выхода нет? Бросьте думать в этом направлении, иначе его действительно не будет. Вспомните, что вы собирались сделать — и делайте! Если он может плюнуть на вас, почему бы вам не плюнуть на него? Просто действуйте так, будто вам нет никакого дела до него и его линии. Вы-то знаете, как обстоят дела на самом деле, но зачем каждый раз об этом напоминать? Или вы опять сомневаетесь? Тогда советую еще раз посмотреть, что написано выше.

Иногда можно услышать еще такое: «Я человек маленький, что я могу изменить?» Hеправда! Маленьких людей не бывает. Перед HИМИ все люди равны, и каждый человек может сделать достаточно много, если захочет. Что бы вы сказали, если бы ваш начальник пришел к вам в квартиру и начал распоряжаться по своему? Конечно, квартира принадлежит вам. А ваша жизнь? Разве не вам она должна принадлежать? Так почему же вы позволяете этим двоим, богу и дьяволу, распоряжаться вашей жизнью — самым дорогим, что у вас есть? Да, они дали вам эту жизнь, они могут ее забрать. И вы хотите, чтобы вдобавок они еще и приказывали вам, как жить? Если жить так, стоит ли жить вообще? Hет! Поэтому живите так, чтобы у вас была возможность сказать: «Я хозяин своей жизни. Я уверен в этом на все 100 %. И значит, я прав».

То, что написано выше — это только общие указания, как надо жить. Это способ, с помощью которого вы можете занять в этом мире место гораздо лучше того, которое вы занимаете сейчас. И даже может быть — если у вас хватит терпения — вы когда-нибудь приблизитесь к той черте, которая отделяет HАС от HИХ. Этот мир — HАШ, пускай его создали они, но живем-то в нем МЫ, и нам он должен принадлежать. Hаступит день, когда человек перешагнет через эту черту, так почему бы вам не стать этим человеком?

Я понимаю, что не сказал почти ничего конкретного — вы ведь хотели бы знать, что делать именно ВАМ. Если бы у меня было время и деньги, я имел бы возможность поговорить с отдельно взятым человеком — может быть, именно с вами. Такой возможности у меня нет, так что довольствуйтесь тем, что здесь написано. Вы наверное обратили внимание, что в самом начале написано «Часть 1»? Через некоторое время, вероятно, появится вторая, где я предполагаю более подробно остановиться на некоторых вопросах, в частности, речь пойдет о возможной судьбе всего нашего человечества. Возможно, вы найдете там конкретные примеры, как бороться с HИМИ или даже использовать ИХ. Те, кому все это показалось бредом, смогут прочитать некоторое научное обоснование выше сказанного (я помню свое обещание!).

Вас, вероятно, давно уже мучает вопрос — кто я такой, что мне все это известно, и какое у меня право чему-то вас учить? О себе — вкратце (пока). Мне более 900 лет по земному летоисчислению. Прожил 15 жизней на разных планетах галактики, видел там такое, что вам даже и не снилось. А теперь вот оказался на Земле, которая значительно отстает от других планет в техническом развитии. Впрочем, у них в галактике те же проблемы, что и у нас, только на другом уровне. Hикаких особых средств или способностей у меня нет, так что хочу поделиться хотя бы знаниями, которых у меня никто не отнимет. Hе верите? Ваши проблемы! Можете не верить, главное, чтобы вы правильно поняли все то, что написано выше.

Вы дочитали до конца и так и не нашли ничего интересного? В этом случае ничем больше помочь не могу. Если вы до сих пор не стерли этот файл, сделайте это сейчас, чтобы кто-нибудь из ваших близких ненароком не сбился с «пути истинного». Если же вам кажется, что все это похоже на правду, значит у меня стало больше на одного сторонника. Против высших сил трудно бороться в одиночку, но если нас будет много, мы победим. Я приветствую все возможные варианты распространения этого текста, надеюсь только, что вы ничего не будете в нем изменять. Если у вас есть конкретные предложения, как нужно действовать, буду очень рад их услышать. Hе стоит спешить с выводами — вы еще многого не знаете, и все гораздо сложнее, чем может показаться сначала. Hо я верю в будущее. А вы?
Прошу уделить особое внимание группе "Отчизне посвятим души прекрасные пЗаявку на вступление отправил.
  Прошу разрешения на вывод экипажа "Атлдантиды" из анабиоза и использование разрушителя "Ниберу".
  ИО БОССа "ЛИЛИТ - Темная Богиня Ночи. Носящая в Чреве Семя Самого". Резолюция:
  1."Начать подпитку наконечника Стрельца для нанесение удара по Гее.
  2. Закрыть программу "Новый год" - эксперимент 01.01.2015. отлоложить до лучших времен.
  3. Выпусникам Школы Богов без выпускных экзаменов присвоить звание
 "Ангел" 1 класса - Наездник Боевого Огнедыщащего Дракона Уничтожителя.
  4.Отделу клонирования начать разморозку последнего Животворящего
 Семени Самого для создания Ангелам Разрушителей.
  5. Мобилизовать всех учеников Школы Богов и оправить их во главе с Учителем под контолем Директора на Землю. Работать под прикрытием в облике людей.
  6. Активировать кнопку Разрушителя проекта "Ниберу" на "Атлантиде.
  7. Изменить фунцию "Кнопки" с "на усмотрение экипажа" на "по усмотрению вахтенного".
  8. Установить канал прямой связи с Вахтенным "Атлантиды".
  9. Объявить Безвременье военное положение.
  10. Использовать учебный полигон Школы Богов Добротвор-Иллия на Земле - Яви для открытия Врат Бездны на Майданев Киеве.
  11. Изгачальное Зло, а так же всех арктурианцев, работающих под маской людей, подчинить Учителю Школы Богов. Разрешить ему использовать их по своему усмотреню для борьбы с Детьми Светлого Крылатого Оборотного Рыцаря Любви.
  12.Канал связи с Учителем и вахтенным "Атлантиды" переключить на меня.
  13. Все имеющиеся резервы Изначальной Голубой Эгнергии Творения использовать для создания вокгу Солнечной системы непроницамого Ледяного Мирового Яйца и опечатать его семью печатями Радуги-Дуги -
 Присяжных Заседателей Верхового Суда.
  14. Изменить программу на Земле-Яви с "друг моего друга - мой друг" на программу "Мой друг и его друзья - мне враг".
  15. Время "Ч" назначить на 09.05.2015 года.

  От автора "Мистерии-2": Так, увы. печально заканчивалась моя "Мистерия -1". Я хотел писать о Любви и посвятить свой роман моей жене Любаше. с которой мы прожили 40 долгих и непростых лет, в которых была и радость,и горе, и печаль; разочаврованья и встречи, и радость со слезами на глазах, ведь. "жить прожить - не поле перейти".
  Но вместо того, чтобы его опубликовать и издать на наш юбилей - 06.04.2014года. я взялся писать "Мистерию-2" - первый- онлайн роман в Интернете на страничеке http://my.mail.ru/mail/radomir.radomi.ra/.
  Роман, по сути дела написан. Ведь Моя страничка на мейл ру. и есть роман, в котором все мои друзья и недруги, Космос,Боги, Герои и Люди;
  Планета, Время, Эпоха и Времена давние - былинные и сказочные смешались в кучу-малу - прерсонажи "Мистерии-2" которую написали "весельчаки" арктурианцы - те самые игрушечные дракончики-динозаврики. которых создали потехи ради первые дети Геи. чтобы не наньчиться со своими детишами, задававшими надоевшие вопросы своим родителям.
  Забавные динозаврики - компьютперы в 10-Д в степени Х испонениии, да еще и биологические самопрограммирующиеся, самовопроизводящиеся и самообучающиеся детские игрушки, уничтожившие своих создателей.
  Они "перековали мечи на орала" и превратили свою планету Страха, Войн и Насилия в Планету развлечений, где веселятся и развлекаются Боги и Иные люди из далекого Космоса. Год пашут как каторжные, чтобы на недельку-Другую слетать на Планету-Развлечений и оторваться от души. /"Новая планета Земля"/
  Любопытный сайтик. Послал письмецо с предложением дружбы. А с вами делюсь каталогом библиотеки /В конце страницы/.
  Схожу в библиотеку Пашкова  О-0-0!!! Вот это находка. Очень любопытный документик:Основной низам Третьего Галактического Халифата.Но сначала Конституция Небесной ССР - Святой Руси:



Конституция Руси
Декабрь 29th, 2012 admin

КОНСТИТУЦИЯ ХРИСТИАНСКОГО ГОСУДАРСТВА СВЯТОЙ РУСИ.
Принята Союзным Собором
«___» ____________200_г.
Одобрена Первосвященником
«___» ____________ 200_г.
Именем Господа, начала всего сущего, в которого мы верим.
Мы, представители Господа нашего, Иисуса Христа, христиане Русской Земли при соблюдении прав нехристианских церквей приняли настоящую Конституцию, руководствуясь следующими принципами:
• Счастье для каждого,
• Познание Господа бесконечно и он един, его понимание различно,
• Союз всех церквей Руси во имя будущего,
• Равные права для всех,
• Православие – основа бытия русского человека,
• Единство в многообразии понимания,
• Понимание единой судьбы народов Святой Руси.
Послание 1. Начала строя.
Статья 1.
Святая Русь конституирует себя как теодемократическое, социальное, правовое, соборное, христианское в своей основе, богоданное государство русского и союзных ему народов и их церквей.
Месторазвитием народов Святой Руси является евразийская цивилизация православия и исламских ценностей.
Святая Русь выстрадана народами Евразии как наиболее приближенная к Господу форма развития и ее ценности соборности являются достоянием культуры всего человечества.
Статья 2.
Святая Русь есть теодемократическое государство Церквей и наиболее мудрых верующих и посвященных в истине познания.
Высший суверенитет принадлежит Богу, но он дан людям для творения ими своей судьбы перед Судным днем.
Деятельность государства вытекает из ценностей Священного писания и Церкви участвуют в работе государственных органов.
Статья 3.
Святая Русь является социальным государством, обращенным к нуждам и чаяниям верующих.
Каждый может искать защиты.
Государство обязано поддерживать нуждающихся в опеке общества.
Статья 4.
Святая Русь осознает себя как правовое государство исторической традиции правления согласия и связанности правом.
Неправовой закон не имеет силы после решения суда.
Статья 5.
Соборность означает взаимную ответственность государства и общества для блага граждан.
Любое решение государственного органа может быть пересмотрено в суде, если оно является нарушением.
Принцип соборности является основой бытия общества.
Статья 6.
Святая Русь создана как христианское государство в своей основе, где все граждане разделяют основные общечеловеческие ценности и христианство является формой их наиболее оптимального выражения для народов Евразии.
Безусловно гарантируются права на религиозную свободу для всех и участие всех церквей в государственном управлении.
Статья 7.
Святая Русь дана Богом для наилучшего управления делами развития русского и союзного ему народов Евразии.
Господь хранит Святую Русь.
Статья 8.
Святая Русь является государством евразийской цивилизации и образует сообщество и союз с евразийскими государствами.
Порядок участия в работе органов Евразии определяет союзный закон.
Статья 9.
Конституция основана на нерушимом единстве российской нации и православия.
Отчизна является высшим долгом.
Статья 10.
Русский является официальным языком Святой Руси.
Все граждане Святой Руси обязаны знать его и имеют право им пользоваться.
Другие языки страны также являются официальными в национальных теосах.
Статья 11.
Столицей государства является город Москва.
Статья 12.
Политический партии должны разделять евразийские и православные ценности как ценности общечеловеческого гуманизма.
Партии, призывающие к насильственному свержению власти, противоконституционны.
Партии свободно образуются при условии прозрачности финансирования и отчетности о своих действиях.
Статья 13.
Вооруженные силы государства призваны защищать суверенитет и целостность государства от внешних угроз.
Служба в Вооруженных силах является почетной и добровольной.
Статья 14.
Профсоюзы и ассоциации предпринимателей содействуют достижению социального мира в обществе.
Государство вправе вводить принудительный трудовой арбитраж в случае нарушения общественной безопасности из-за действий профсоюзов и ассоциаций предпринимателей.
Статья 15.
Права человека неотчуждаемы и неприкосновенны.
Права человека не могут нарушаться государством.
Каждый человек имеет право на свободное развитие своей личности.
Статья 16.
Все равны перед законом и судом.
Дискриминация запрещается вне зависимости от каких-либо признаков или оснований.
Мужчины и женщины равны в своих правах.
Статья 17.
Власть связана правосудием и правом.
Государство обязан защищать права человека всеми средствами закона.
Народ осуществляет свою власть непосредственно или через выборы.
Статья 18.
Для урегулирования международных споров государство может присоединиться и подчиняться международному всеобъемлющему и законному арбитражу с целью установления мира и согласия в международном сообществе.
Статья 19.
Конституционный строй теосов должен соответствовать государственным началам и ценностям православия.
В случае нарушения управления союз вправе взять на себя управление делами теоса и осуществить союзную интервенцию.
Статья 20.
Право союза имеет верховенство над правом теосов.
Иностранные дела находятся в ведении союза.
При заключении договора, затрагивающего интересы теоса, союзные власти обязаны проконсультироваться с властями теоса.
Статья 21.
Каждый гражданин имеет равный доступ к государственной службе независимо от религии.
Государственный служащий должен разделять основные ценности евразийской цивилизации.
Каждый гражданин имеет в каждой теосе равные права и обязанности.
Статья 22.
Решение о переустройстве теосов принимает Совет посвященных.
После этого в течение двух недель Союзный собор рассматривает закон.
В случае принятия закона проводится референдум на территории заинтересованных тесов.
При районировании должны быть приняты во внимание хозяйственные связи, культурное единство, историческое наследие. социальный состав населения.
Статья 23.
В Святой Руси гарантируется местное самоуправление.
Общины имеют право на свободное самоуправление и выборы органов общины.
Община имеет право на свой бюджет и судебную. Защиту.
Статья 24.
Граждане имеют право участвовать в общественных делах непосредственно или через своих представителей, свободно избираемых на периодически проводимых выборах путем всеобщего голосования.
Все граждане имеют право на эффективную судебную защиту при осуществлении своих прав и законных интересов; ни в коем случае не может быть отказано в такой защите.
Статья 25.
Запрещаются суды чести в гражданской администрации и в профессиональных организациях.
Каждый имеет право на обучение. Признается свобода образования.
Статья 26.
Гражданство приобретается, сохраняется и утрачивается в соответствии с законом.
Ни один гражданин Святой Руси по происхождению не может быть лишен своего гражданства.
Статья 27.
Совершеннолетие наступает с восемнадцати лет.
Все имеют право на жизнь, на физическую и моральную неприкосновенность и ни в коем случае не могут подвергаться пыткам или негуманным или унизительным наказаниям.
Статья 28.
Каждый человек имеет право на свободу и безопасность.
Предварительное заключение не может длиться дольше, чем это необходимо для выяснения всех обстоятельств дела, и в любом случае – максимум семьдесят два часа, по истечении которых задержанный должен быть либо освобожден, либо передан судебным властям.
Статья 29.
Гарантируется право на честь, личную и семейную интимность и на собственное имя.
Жилище неприкосновенно.
Статья 30.
Гарантируется тайна сообщений, и, в частности, почтовых, телеграфных телефонных сообщений, кроме случаев, предусмотренных судебным решением.
Граждане имеют право свободно избирать свое местожительство и передвигаться по национальной территории.
Статья 31.
Признается право собираться мирно и без оружия. Осуществление этого права не требует предварительного разрешения.
Признается право на создание ассоциаций.
Запрещаются тайные общества и объединения военизированного характера.
Послание 2. Совет посвященных.
Статья 32.
Совет посвященных является верховной учредительной властью государства.
Совет посвященных олицетворяет единство и нерушимость мощи страны.
Совет посвященных может в случае конституционного кризиса принять любой закон и он будет действовать до отмены через полгода со дня принятия Союзным Собором.
Статья 33.
Совет посвященных принадлежит высшее право.
Совет посвященных возглавляет первосвященник.
Члены Совета посвященных избираются по одномандатным округам – теосам верующими.
Статья 34.
Инославные теосы также выбирают своих представителей не менее четверти от состава Совета посвященных.
Инославные имеют право выбрать и члена православного вероисповедания.
Статья 35.
Члены Совета посвященных избираются сроком на 5 лет.
Член Совета посвященных должен быть: старше 40 лет, иметь религиозное образование, политическую мудрость, быть доброго нрава и верующим.
Он обязан разделять ценности евразийской цивилизации.
Статья 36.
Совету посвященных принадлежит право законодательной инициативы.
Совет посвященных вправе давать Союзному собору рекомендации по принятию законов.
Статья 37.
Совет посвященных назначает: председателя Банка Святой Руси, председателя Счетной палаты, верховного прокурора, членов Союзного контрольного совета, Союзного социального совета, высшего совета магитсратуры.
Послание 3. Статус церкви.
Статья 38.
Русская православная церковь является руководящим ядром государства Святой Руси, доносящая истину Откровения через себя и в союзничестве с другими церквями для инославных
Это положения идет от всего сердца и души русского православного народа, пребывающего в истине православия..
Статья 39.
Церковь является хранителем истины православия и голосом Бога для православных.
Церковь хранит национальную культуру.
Статья 40.
Патриарх Московский и Всея Руси есть административный глава Церкви, представляющий в отношениях с государством и другими Церквями.
Патриарх выбирается сроком на 5 лет на Совете епископов Церкви.
Кандидатура патриарха предлагается Советом посвященных и она должна быть рассмотрена в течение месяца со дня внесения.
Статья 41.
В случае отрицательного решения Совета епископов Совет посвященных имеет право внести другую кандидатуру.
В случае повторного отказа Совет епископов сам выбирает главу церкви, руководствуясь одним Откровением и долгом перед верующими.
Послание 4. Первосвященник.
Статья 42.
Первосвященник является духовным главой государства.
Он избирается Советом посвященных сроком на 5 лет и является его руководителем по должности.
Первосвященник имеет право издания законов период чрезвычайного положения с последующим их одобрением Союзным собором.
Статья 43.
Первосвященник должен быть православного вероисповедания, старше 45 лет, иметь религиозного образование.
Первосвященник обладает неприкосновенностью и иммунитетом.
Статья 44.
Первосвященник имеет право законодательной инициативы.
Первосвященник имеет право вето на принятые законы.
Первосвященник подписывает и обнародует законы.
Статья 45.
Первосвященник вправе уйти в отставку.
Первосвященник может быть отстранен от должности Советом посвященных в случае преступления или здоровья.
В этом случае Совет посвященных в течение недели обязан выбрать нового первосвященника.
Статья 46.
Первосвященник подписывает международные договоры.
Первосвященник назначает с согласия Совета посвященных послов.
Статья 47.
Первосвященник назначает с согласия Совета посвященных высшее командование Вооруженных сил.
Первосвященник является гарантом Конституции Союза.
Послание 5. Союзный собор.
Статья 48.
Союзный собор является постоянно действующим законодательным органом регламентарной власти.
Половина депутатов Союзного собора избирается по одномандатным федеральным избирательны округам сроком на 5 лет.
Половина депутатов Союзного собора избирается по многомандатным федеральным избирательным округам пропорционально составу политических партий.
Статья 49.
Законодательная инициатива принадлежит Совету посвященных, Союзному собору и первосвященнику.
Законопроект вносится в Союзный собор непосредственно.
Статья 50.
Закон должен быть рассмотрен в течение месяца со дня поступления в первом чтении.
Второй чтение голосует поправки.
Третье чтение закон принимает его окончательно Союзным собором.
Статья 51.
Законы принимаются двумя третями голосов от числа членов Союзного собора.
Комитеты Союзного собора должны дать свое заключение на каждый законопроект.
Статья .52
После одобрения закона Советом теосов он поступает к первосвященнику.
В течение недели первосвященник должен принять решение о подписании или использовании права вето.
В случае отклонения Союзный собор может преодолеть вето двумя третями голосов.
Послание 6. Совет теосов.
Статья 53.
Совет теосов есть контрольная дополнительная палата по отношению к Союзному собору.
Члены Совета теосов выбираются законодательными советами теосов сроком на 3 года.
Совет теосов обновляет половину своего состава каждые 3 года.
Статья 54.
Члены Совета теосов имеют право выступать с обязательным для исполнения запросами о деятельности союзных служб.
В течение недели союзный министр обязан ответить на любой запрос члена Совета теосов.
Статья 55.
Совет теосов вправе требовать ежемесячного отчета любого министра о деятельности союзных служб.
Совет теосов может сам или через своих членов поставить вопрос о расследовании деятельности союзных министров.
Статья 56.
Совет теосов постановлением создает Комитет расследования.
Все государственные органы обязаны оказывать полное и всестороннее содействие деятельности Комитета по расследованию.
Статья 57.
Совет теосов вправе принять резолюцию порицания и министр обязан уйти в отставку в течение двух недель со дня принятия.
Совет теосов вправе поставить вопрос о доверии корпусу министров в целом и принять его отставку.
Статья 58.
Совет теосов в течение месяца обязан рассмотреть союзный закон.
В случае отказа рассмотреть закон считается одобренным Советом теосов.
Статья 59.
В случае отрицательного решения и отклонения закона Союзный собор и Совет теосов создают согласительную комиссию по совместной доработке закона.
Если повторно закон был отклонен его вправе принять Совет посвященных.
Статья 60.
В обязательном порядке Совет теосов рассматривает законопроекты по вопросам бюджета, изменения границ Союза и вступления в международные организации.
Послание 7. Союз теосов.
Статья 61.
Теосы как федераты страны составляют территорию государства.
Национнальные инославные теосы являются национально-административными единицами.
Территориальные православные теосы являются территориально-административными единицами.
Статья 62.
Территориальные православные теосы как области конституируются уставом.
Национальные инославные теосы как республика конституируются конституцией.
Инославные теосы имеют также свой герб, гимн и флаг.
Статья 63.
Инославные теосы пользуются неограниченной свободой церквей, участвующих в жизни общества.
Инославные теосы входят в союз на условиях конституционализации.
Статья 64.
Для эффективности государственного управления Союза учреждаются союзные округа управления.
Руководитель округа назначается и освобождается от должности Советом посвященных.
Он вправе самостоятельно определять штат и структуру своей администрации.
Послание 8. Судебная система.
Статья 65.
Правосудие в Российской Федерации осуществляется только судом.
Судебная власть осуществляется посредством гражданского, административного и уголовного судопроизводства.
Создание чрезвычайных судов, в том числе военно-полевых, не допускается.
Статья 66.
Разбирательство дел во всех судах открытое. Слушание дела в закрытом заседании допускается в случаях, предусмотренных федеральным законом.
Заочное разбирательство уголовных дел в судах не допускается, кроме случаев, предусмотренных федеральным законом.
Судопроизводство осуществляется на основе состязательности и равноправия сторон.
Статья 67.
Судьями могут быть граждане Российской Федерации, достигшие 25 лет, имеющие высшее юридическое образование и стаж работы по юридической профессии не менее пяти лет.
Судьи несменяемы.
Судьи неприкосновенны.
Статья 68.
Уголовное судопроизводство осуществляется союзными судами общей юрисдикции во главе с Верховным судом и судебными системами теосов.
Административное судопроизводство осуществляется системой союзных административных судов во главе с Верховным административным трибуналом.
Статья 69.
Верховный Суд Федерации является высшим судебным органом по гражданским и уголовным делам, подсудным судам общей юрисдикции, осуществляет в предусмотренных союзным законом процессуальных формах судебный надзор за их деятельностью и дает разъяснения по вопросам судебной практики.
Статья 70.
Арбитражное судопроизводство осуществляется системой союзных арбитражных судов, включающей Высший Арбитражный Суд и арбитражные суды теосов.
Высший Арбитражный Суд Федерации является высшим судебным органом по разрешению экономических споров и иных дел, рассматриваемых арбитражными судами, осуществляет в предусмотренных федеральным законом процессуальных формах судебный надзор за их деятельностью и дает разъяснения по вопросам судебной практики.
Статья 71.
Судьи Высших судов – Верховного Суда, Высшего Арбитражного Суда и Верховного Административного трибунала назначаются Советом посвященных по рекомендации Высшего совета магистратуры.
Для рассмотрения кандидатур учреждается Высший совет магистратуры, состоящий из 9 членов.
Членами совета могут быть только судьи союзных судов.
Высший совет магистратуры дает заключения на кандидатуры союзных судей и прокуроров.
Послание 9. Остальные государственные органы.
Статья 72.
Федеральный конституционный совет состоит из 13 членов.
Федеральный конституционный совет по запросам высших органов власти разрешает дела о соответствии Конституции Федерации Россия:
• Союзных законов, нормативных актов первосвященника,
• Конституций теосов,
• Не вступивших в силу международных договоров Святой Руси.
Федеральный конституционный совет разрешает споры о компетенции между федеральными органами государственной власти.
Федеральный конституционный совет по высших органов власти дает толкование Конституции Федерации.
Статья 73.
Для рассмотрения социальной политики государства образуется Союзный социальный совет.
Члены совета назначаются Советом посвященных.
Союзный социальный совет в обязательном порядке рассматривает программы социально-экономического развития страны.
Статья 74.
Союзная прокуратура составляет единую централизованную систему во главе с верховным прокурором.
Прокуроры теосов назначаются и освобождаются от должности верховным прокурором.
Верховный прокурор назначается Совет посвященных сроком на 5 лет с возможностью продления полномочий.
Статья 75.
Для функций финансового контроля учреждается Союзный контрольный совет из членов Союзного собора, назначаемых на срок 5 лет.
Союзный контрольный совет вправе запрашивать любую информацию финансового характера.
Статья 76.
Для целей государственного финансового контроля образуется Счетная палата Союза.
Счетная палат является единой централизованной системой государственного финансового контроля Союза.
Послание 10. Порядок изменения Конституции.
Статья 77.
С инициативой изменения настоящей Конституции могут выступить первосвященник, Совет посвященных, Совет теосов и Союзный собор.
Постановление о начале процедуры конституционного пересмотра принимается соответствующим органом двумя третями голосов.
Статья 78.
Союзный собор создает комиссию по выработке проекта изменения с участием всех высших органов власти.
Через месяц после окончания работы комиссии проект изменений голосуется на Союзном соборе.
Статья 79.
Для проекта о конституционных изменениях необходимо набрать две трети голосов.
После этого первосвященник одобряет вместе с Советом посвященных проект и он вступает в силу.
Статья 80.
В случае вето первосвященника и Совета посвященных проект возвращается на доработку.
При повторном голосовании Союзный собор может вынести вопрос на референдум.
Статья 81.
В этом случае при положительном решении референдума проект принимается и вступает в силу.
Высшие органы власти одобряют его в обязательном порядке в течение месяца со дня референдума.
Проект Конституции Донецкой народной республики
Июнь 3rd, 2014 admin

КОНСТИТУЦИЯ ДОНЕЦКОЙ НАРОДНОЙ РЕСПУБЛИКИ, 2014 Г.
ПРОЕКТ

Должна быть принята на всенародном референдуме и подписана Председателем Верховного Совета Донецкой Народной Республики

Мы, многонациональный народ Донецкой Народной Республики,
– соединенные общей судьбой на своей земле;
– утверждая права и свободы человека, свободное развитие личности;
– исходя из ответственности за свою Родину перед нынешним и будущим поколениями;
– подтверждая приверженность стремлению жить в мире и согласии со всеми народами в соответствии с общепринятыми принципами и нормами международного права;
– устанавливая правовое государство, которое бы обеспечило верховенство закона, как выражения воли народа;
– чтя память предков, передавших нам любовь и уважение к Отечеству,
– желая обеспечить благополучие и процветание Донбассу, принимаем Конституцию Донецкой Народной Республики.
РАЗДЕЛ I
ОСНОВЫ КОНСТИТУЦИОННОГО СТРОЯ
Статья 1
Донецкая Народная Республика – суверенное, независимое, демократическое, правовое государство.
Носителем суверенитета и единственным источником власти в Донецкой Народной Республике является народ.
Народ осуществляет свою власть непосредственно, а также через органы государственной власти и органы местного самоуправления. Высшим непосредственным выражением власти народа являются референдум и демократические выборы.

Статья 2
Конституция Донецкой Народной Республики имеет высшую юридическую силу и прямое действие. Органы государственной власти и управления, местного самоуправления, должностные лица, общественные объединения и граждане обязаны соблюдать Конституцию и законы Донецкой Народной Республики.
Статья 3
Гражданство Донецкой Народной Республики приобретается и прекращается в соответствии с конституционным законом, является равным для всех граждан, независимо от оснований его приобретения.
Гражданин Донецкой Народной Республики не может быть лишен гражданства в случае, если его деятельность не направлена против суверенитета и целостности Донецкой Народной Республики. Гражданин Донецкой Народной Республики не может быть лишен права на изменение гражданства.
Гражданин Донецкой Народной Республики может иметь двойное гражданство – быть гражданином того государства, которое признает суверенитет и целостность Донецкой Народной Республики.
Иностранные граждане и лица без гражданства не могут пользоваться правами граждан Донецкой Народной Республики, если иное не установлено законом.
Статья 4
В Донецкой Народной Республике основой экономики является государственная собственность на средства и орудия производства и монополия внешней торговли. В сфере торговли и услуг допускается мелкая частная собственность, основанная на личном или семейном труде и исключающая эксплуатацию чужого труда.
Государственная собственность и монополия внешней торговли являются неприкосновенными и неотчуждаемыми в пользу частных лиц. Защита этих ценностей от внешних и внутренних посягательств – священный долг государства и каждого гражданина Донецкой Народной Республики.
Объявляя приоритетом государственную собственность, государство также обязуется обеспечивать защиту личной собственности граждан Донецкой Народной Республики.

Статья 5
Земля, недра, воды, леса, воздушное пространство, а также иные природные ресурсы являются объектами исключительной собственности государства. Земельные участки могут находиться в пожизненном арендном пользовании граждан с правом наследования, при этом их предельные размеры и порядок использования определяются законом.
Статья 6
Государственная власть в Донецкой Народной Республике осуществляется на основе разделения на законодательную, исполнительную и судебную. Органы законодательной, исполнительной и судебной власти в пределах своих полномочий самостоятельны.
Статья 7
В Донецкой Народной Республике признается и гарантируется местное самоуправление, состоящее из Советов народных депутатов и органов территориального общественного самоуправления, которые непосредственно или через избираемые ими органы самостоятельно решают социальные, экономические, политические и культурные вопросы местного значения, исходя из общегосударственных интересов и интересов населения административно-территориальных единиц.
Статья 8
Государство регулирует отношения между национальными общностями на основе принципов равенства и уважения их прав и интересов.
Запрещается деятельность общественных формирований, их органов и представителей, направленная против суверенитета Республики, на насильственное изменение основ конституционного строя, на подрыв безопасности государства, создание незаконных вооруженных формирований, разжигание расовой, национальной и религиозной розни.
Статья 9
Донецкая Народная Республика – светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной.
Религиозные объединения отделены от государства, а церкви от школы и равны перед законом.

Статья 10
Внешняя политика республики исходит из принципов суверенного равенства государств, неприменения силы, мирного урегулирования споров, невмешательства во внутренние дела других государств.
Принципы и нормы международного права, не противоречащие Конституции Донецкой Народной Республики, а также международные договоры Донецкой Народной Республики являются основой отношений с другими государствами и составной частью правовой системы.
Статья 11
Для защиты суверенитета и независимости Донецкая Народная Республики создаются Вооруженные силы.
Порядок создания и деятельности Вооруженных сил определяется законом.
Статья 12
Статус государственного языка придается русскому языку.
Статья 13
Донецкая Народная Республика имеет государственный флаг, герб и гимн, которые являются символами республики и утверждаются законом (вставить описания флага, герба и текст гимна)
Столицей Донецкой Народной Республики является город Донецк.
Статья 14
Вставить населенные пункты, входящие в ДНР, вплоть до райцентров с районами.
Границы и территория Донецкой Народной Республики определяются законом.
Статья 15
Положения настоящего раздела Конституции составляют основы конституционного строя Донецкой Народной Республики и не могут быть изменены иначе как в порядке, установленном настоящей Конституцией.
Никакие другие положения Конституции не могут противоречить основам конституционного строя Донецкой Народной Республики.

РАЗДЕЛ II
ПРАВА, СВОБОДЫ, ОБЯЗАННОСТИ И ГАРАНТИИ ЧЕЛОВЕКА И
ГРАЖДАНИНА
Статья 16
Человек, его права и свободы являются высшей ценностью общества и государства. Защита прав и свобод человека и гражданина – обязанность государства.
Основные права и свободы человека неотчуждаемы и принадлежат каждому гражданину Донецкой Народной Республики от рождения.
Статья 17
Все имеют одинаковые права и свободы и равны перед законом без различия пола, расы, национальности, языка, религии, социального происхождения, убеждений, личного и общественного положения.
Статья 18
Ограничение прав и свобод человека и гражданина допускается только в случаях, предусмотренных законом, в интересах государственной безопасности, общественного порядка, защиты нравственности, здоровья населения, прав и свобод других лиц.
Никто не может пользоваться преимуществами и привилегиями по отношению к Основному Закону Донецкой Народной Республики.
Статья 19
Каждый имеет право на жизнь. Государство защищает право на жизнь человека от любых противоправных посягательств.
Смертная казнь до ее отмены может применяться в соответствии с законом как исключительная мера наказания за тяжкие преступления против жизни граждан и суверенитета государства и только по приговору суда.
Статья 20
Каждый гражданин Донецкой Народной Республики имеет право на свободу и личную неприкосновенность.
Никто из граждан государства не может быть подвергнут аресту или содержанию под стражей иначе как на основании закона.
Лицо, заключенное под стражу, имеет право на судебную проверку законности его задержания или ареста.
Статья 21
Никто не должен подвергаться пыткам, жестокому, бесчеловечному либо унижающему его достоинство обращению и наказанию, а также без его согласия подвергаться медицинским и другим опытам.
Статья 22
Каждый обвиняемый в совершении преступления считается невиновным, пока его виновность не будет доказана в предусмотренном законом порядке и установлена вступившим в законную силу приговором суда. Обвиняемый не обязан доказывать свою невиновность.
Статья 23
Никто не обязан свидетельствовать против самого себя, своего супруга, близких родственников, круг которых определяется законом. Доказательства, полученные с нарушением закона, не имеют юридической силы.
Статья 24
Каждый гражданин имеет право на защиту доброго имени, защиту от посягательств на его честь и достоинство, вмешательства в его частную жизнь, на личную и семейную тайну, на неприкосновенность жилища.
Никто не вправе незаконно входить в жилище гражданина Донецкой Народной Республики, производить обыск или осмотр, нарушать тайну переписки и телефонных переговоров иначе как в случае и порядке, предусмотренном законом.
Статья 25
Граждане Донецкой Народной Республики имеют право свободно передвигаться и выбирать место жительства в пределах республики, покидать ее и беспрепятственно возвращаться обратно.
Статья 26
Материнство и детство, семья находятся под защитой государства.
Забота о детях, их воспитание – равное право и обязанность родителей.
Трудоспособные дети, достигшие 18 лет, обязаны заботиться о нетрудоспособных родителях.
Статья 27
Каждый гражданин Донецкой Народной Республики имеет право на свободу мысли, слова и убеждений. Каждый имеет право любым законным способом искать, получать и распространять любую информацию, за исключением информации, направленной против существующего конституционного строя либо составляющей государственную тайну. Перечень сведений, составляющих государственную тайну, определяется законом.
Каждому гарантируется свобода мнений, убеждений и их свободное выражение.
Статья 28
Средства массовой информации подвергаются цензуре согласно закону.
Статья 29
Гражданам Донецкой Народной Республики гарантируется право на получение, хранение и распространение полной, достоверной и своевременной информации о деятельности государственных органов, общественных объединений, о политической, экономической и международной жизни, состоянии окружающей среды.
Органы государственной власти и управления, органы местного самоуправления, их должностные лица обязаны обеспечить гражданину Донецкой Народной Республики возможность ознакомления с документами и материалами, затрагивающими его права и законные интересы, если иное не предусмотрено законом.
Статья 30
Свобода совести гарантируется для всех. Каждый имеет право исповедовать любую религию или не исповедовать никакой. Запрещено принудительное насаждение религиозных взглядов.
Статья 31
Граждане Донецкой Народной Республики имеют право участвовать в управлении делами общества и государства как непосредственно, так и через своих представителей. Такое участие осуществляется посредством местного самоуправления, проведение референдумов и демократического формирования государственных органов.
Граждане Донецкой Народной Республики могут независимо от своего имущественного и социального положения свободно избирать и быть избранными в государственные органы на основе всеобщего, равного, прямого избирательного права при тайном голосовании. При регистрации кандидата в депутаты всех уровней запрещено взимание денежного залога.
Статья 32
Свобода собраний, митингов, уличных шествий, демонстраций и пикетирования, не нарушающих правопорядок и права других граждан Донецкой Народной Республики, гарантируется государством. Порядок проведения указанных мероприятий определяется законом.
Статья 33
Основной Закон гарантирует трудящимся право на объединение в профессиональные союзы.
Граждане Донецкой Народной Республики имеют право создавать политические партии и другие объединения, участвовать в массовых движениях, не запрещенных законом.
Статья 34
Судьи, прокурорские работники, сотрудники органов внутренних дел, комитета государственного контроля, органов безопасности, военнослужащие не могут быть членами политических партий и других общественных объединений, преследующих политические цели.
Статья 35
Каждый гражданин имеет гарантированное право на труд в условиях, отвечающих требованиям безопасности и гигиены, на вознаграждение за труд без какой бы то ни было дискриминации и не ниже установленного законом минимального размера оплаты труда, а также право на защиту от безработицы.
Основной Закон гарантирует право на индивидуальные и коллективные трудовые споры с использованием установленных законом способов их разрешения, включая право на забастовку.
Каждый гражданин имеет право свободно распоряжаться своими способностями к труду, выбирать род деятельности и профессию.
Принудительный труд запрещен.
Каждый имеет гарантированное право на отдых. Работающему по трудовому договору гарантируются установленные законом продолжительность рабочего времени, выходные и праздничные дни, оплачиваемый ежегодный отпуск.
Статья 36
Каждый имеет право на свободное использование своих способностей и имущества для мелкой предпринимательской, не запрещенной законом, экономической деятельности.
Статья 37
Государство гарантирует каждому право личной собственности.
Собственник по своему усмотрению владеет, пользуется и распоряжается принадлежащим ему личным имуществом.
Никто не может быть лишен своего имущества, иначе как по решению суда.
Осуществление права личной собственности не должно наносить вреда окружающей среде, историко-культурным ценностям, ущемлять права и защищаемые законом интересы других лиц, либо государства. Право наследования гарантируется.
Статья 38
Каждому гражданину гарантируется право на социальное обеспечение в старости, в случае утраты трудоспособности, а также утраты кормильца, и в других, предусмотренных законом случаях.
Пенсии, пособия и другие виды социальной помощи не могут быть ниже официально установленного государством уровня.
Статья 39
Гражданам Донецкой Народной Республики гарантируется право на охрану здоровья, включая бесплатное медицинское обслуживание и лечение в государственных учреждениях здравоохранения.
Статья 40
Каждый гражданин имеет право на безопасную для жизни и здоровья окружающую природную среду и на возмещение вреда, причиненного нарушением этого права.
Статья 41
Каждый имеет гарантированное право на образование.
Гражданам гарантируется получение бесплатного среднего общего и среднего профессионального образования в государственных образовательных учреждениях.
Каждый вправе на конкурсной основе в соответствии со своими способностями бесплатно получить высшее образование в государственных образовательных учреждениях.
Основное общее образование обязательно.
Донецкая Народная Республика устанавливает государственные образовательные стандарты, поддерживает различные формы образования и самообразования.
Статья 42
Каждый гражданин Донецкой Народной Республики имеет право на жилище. Никто не может быть произвольно лишен жилища.
Органы государственной власти поощряют жилищное строительство, создают условия для осуществления права на жилище.
Малоимущим, иным указанным в законе гражданам, нуждающимся в жилище, оно предоставляется бесплатно, или за доступную плату из государственных и других жилищных фондов в соответствии с установленными законом нормами.
Статья 43
Каждый гражданин имеет право сохранять свою национальную принадлежность, равно как никто не может быть принужден к определению и указанию национальной принадлежности.
Оскорбление национального достоинства преследуется по закону.
Каждый гражданин имеет право пользоваться родным языком, выбирать язык общения.
Статья 44
Граждане Донецкой Народной Республики имеют право на свободу художественного, научного и технического творчества.
Государство заботится о культурном, научном и техническом развитии общества.
Статья 45
Государство обеспечивает права и свободы граждан, закрепленные в Конституции.
Статья 46
Каждому гарантируется судебная защита его прав и свобод, право обжалования в суд незаконных решений и действий государственных органов, должностных лиц, общественных объединений.

Статья 47
Осуществление прав и свобод неотделимо от исполнения гражданином и человеком своих обязанностей перед обществом и государством.
Статья 48
Защита Донецкой Народной Республики – священный долг для каждого. Законом устанавливается всеобщая воинская обязанность.
Статья 49
Каждый обязан соблюдать Конституцию и законы, уважать права, свободы, честь и достоинство других людей.
Статья 50
Каждый обязан бережно относиться к окружающей природе.
Статья 51
Каждый гражданин обязан оберегать историческое, культурное и духовное наследие народа Донецкой Народной Республики.
Статья 52
Каждый обязан платить налоги и местные сборы, установленные законом.
РАЗДЕЛ III
ОСНОВЫ ГОСУДАРСТВЕННОГО УПРАВЛЕНИЯ
ГЛАВА 1
РАЗВИТИЕ ОСНОВ КОНСТИТУЦИОННОГО СТРОЯ
Статья 53
1. Каждому гражданину гарантируется право на возмещение государством, местным самоуправлением вреда, причиненного незаконными действиями (или бездействием) органов государственной власти, местного самоуправления или их должностных лиц.
2. Уважение человеческого достоинства, полная, безусловная и незамедлительная защита прав и свобод человека и гражданина, обеспечение условий для свободного развития граждан являются обязанностью органов государственной власти, местного самоуправления и должностных лиц.
3. Любые нормативные правовые акты, затрагивающие права, свободы и обязанности человека и гражданина, не могут применяться, если они не опубликованы официально для всеобщего сведения.
Статья 54
1. В условиях чрезвычайного или военного положения в соответствии с конституционным законом могут быть ограничены конституционные права и свободы человека и гражданина, установленные статьями 4, 20, 24, 25, 27, 28, 31, 32, 33, 35, 36, 37 настоящей Конституции.
В условиях чрезвычайного экономического положения в соответствии с конституционным законом могут быть ограничены конституционные права и свободы человека и гражданина, установленные статьями 4, 35, 37 настоящей Конституции. Ограничение указанных в настоящей статье конституционных прав и свобод человека и гражданина могут устанавливаться с указанием пределов и срока их действия. Никакие иные конституционные права и свободы человека и гражданина ограничению не подлежат.
2. Чрезвычайное, военное положение или чрезвычайное экономическое положение на территории Донецкой Народной Республики может вводиться при наличии обстоятельств и в порядке, установленном конституционным законом.
Статья 55
1. Донецкая Народная Республика является парламентской республикой.
2. Не могут быть объединены в руках одного органа или одного лица полномочия двух или трех ветвей власти. Законодательная власть не может предоставляться одному лицу. Исполнительные органы государственной власти не могут быть наделены полномочиями по изданию законов, а законодательная власть не может быть наделена распорядительными полномочиями по оперативному управлению органами и учреждениями исполнительных и судебных органов государственной власти.
Каждый из органов государственной власти наделяется контрольными функциями в пределах полномочий, предоставленных настоящей Конституцией и законом.
3. Судебная власть осуществляется судами, решения которых выносятся от имени Донецкой Народной Республики.

Статья 56
Донецкая Народная Республика как суверенное государство через создаваемые в установленном настоящей Конституцией и законодательством порядке органы государственной власти и управления, а также государственных должностных лиц, берет на себя выполнение следующих основных функций:
а) формирование и сохранение благоприятной среды обитания;
б) осуществление здравоохранения населения;
в) создание и функционирование систем социального обеспечения и защиты населения, занятости трудоспособного населения;
г) развитие науки, культуры и обеспечение возможности получения населением качественного образования;
д) осуществление внешнеполитической деятельности;
е) формирование и обеспечение деятельности финансовой системы государства;
ж) обеспечение развития экономики в государстве;
з) функционирование торговли как внутренней, так и внешней;
и) создание условий для функционирования транспорта и связи, как единых систем;
к) обеспечение условий для деятельности аграрного сектора хозяйства, направленной на удовлетворение потребностей населения;
л) сохранение и рациональное использование природных ресурсов;
м) создание условий для функционирования промышленности и энергетики;
н) обеспечение обороноспособности государства;
о) обеспечение внутренней безопасности в целях нормальной жизнедеятельности государства;
п) осуществление правоохранительной деятельности для безопасности и блага населения;
р) обеспечение деятельности органов юстиции;
с) иных вопросов, требующих единообразного решения и применения на территории Донецкой Народной Республики, для обеспечения блага и пользы населения.
Статья 57
Международный договор Донецкой Народной Республики, если им устанавливаются иные правила, чем предусмотренные законодательством Республики, может быть ратифицирован Законодательным Органом только после принятия (или одновременно с принятием) им закона, вносящего изменения в действующее законодательство в соответствии с международным договором Донецкой Народной Республики, подлежащим ратификации.
Статья 58
Осуществление отдельных полномочий органов государственной власти может быть делегировано посредством принятия конституционного закона в порядке, предусмотренном статьей 57 настоящей Конституции, иному государству либо наднациональным органам, если это не влечет ограничений прав и свобод человека и гражданина, предусмотренных разделом II настоящей Конституции, и не противоречит основам конституционного строя в таком объеме и в той мере, в какой это не будет означать для Донецкой Народной Республики отказа от суверенитета.
ГЛАВА 2
ВЕРХОВНЫЙ СОВЕТ
ДОНЕЦКОЙ НАРОДНОЙ РЕСПУБЛИКИ
Статья 59
1. Верховный Совет Донецкой Народной Республики (далее – Верховный Совет) является представительным и единственным законодательным органом государственной власти Донецкой Народной Республики.
Численный состав Верховного Совета – 65 депутатов (чем меньше, тем лучше – от каждого района по одному).
2. Срок полномочий Верховного Совета – 4 года. Днем проведения очередных выборов депутатов Верховного Совета устанавливается второе воскресенье декабря года, в котором истекают полномочия Верховного Совета.
Верховный Совет как орган государственной власти является правомочным, если в его состав избрано не менее двух третей депутатов от установленной численности.
Полномочия Верховного Совета начинаются с момента открытия его первой сессии и заканчиваются с началом работы первой сессии Верховного Совета нового созыва.
3. Председатель Верховного Совета Донецкой Народной Республики собирает Верховный Совет на первое заседание не позднее, чем на тридцатый день после избрания не менее двух третей от установленного числа депутатов Верховного Совета. Председатель Верховного Совета Донецкой Народной Республики открывает первое заседание Верховного Совета и поручает его ведение старейшему депутату до избрания председателя в установленном порядке.
Статья 60
1. Депутаты Верховного Совета избираются гражданами Республики на основе всеобщего равного и прямого избирательного права при тайном голосовании.
Депутатом Верховного Совета может быть избран гражданин Донецкой Народной Республики, обладающий избирательным правом, достигший ко дню выборов возраста 25 лет и постоянно проживающий на территории Республики.
Депутат Верховного Совета не может быть судьей, прокурором, состоять на государственной службе, службе в органах местного самоуправления, быть депутатом иных представительных и выборных органов государственной власти и местного самоуправления.
Кроме того, депутат Верховного Совета, работающий в Верховном Совете и его рабочих органах на постоянной профессиональной основе, не вправе занимать иные оплачиваемые должности, заниматься иной оплачиваемой деятельностью, за исключением преподавательской, научной или иной творческой деятельности, осуществлять предпринимательскую деятельность, входить в состав руководящего органа или наблюдательного совета коммерческой организации.
Нарушение настоящего правила влечет за собой прекращение полномочий депутата Верховного Совета.
Выборы депутатов Верховного Совета осуществляются на основе мажоритарной избирательной системы (относительного большинства) по избирательным округам, образуемым на территории Донецкой Народной Республики.
Порядок проведения выборов устанавливается законом.
2. Депутат Верховного Совета за свою деятельность в Верховном Совете получает денежное вознаграждение – зарплату, равную средней зарплате квалифицированного рабочего.
Депутат Верховного Совета обязан присутствовать на заседаниях Верховного Совета и его рабочих органов.
Отсутствие депутата Верховного Совета без уважительных причин на заседаниях Верховного Совета и его рабочих органов является одним из поводов для отзыва депутата избирателями.
3. Депутат Верховного Совета обладает неприкосновенностью в течение всего срока его полномочий. Он не может быть задержан, арестован, подвергнут обыску, кроме случаев задержания на месте преступления, а также подвергнут личному досмотру, за исключением случаев, когда это предусмотрено законами Донецкой Народной Республики для обеспечения безопасности других людей.
Вопрос о лишении неприкосновенности депутата Верховного Совета решается Верховным Советом по представлению Прокурора Донецкой Народной Республики.
Депутат Верховного Совета может быть привлечен к какому-либо виду ответственности за принятое в процессе депутатской деятельности решение, если оно направлено против народа Республики, ее целостности и суверенитета или противоречит интересам государства. А также может быть отозван своими избирателями до окончания срока депутатских полномочий по недоверию.
4. Статус депутата Верховного Совета устанавливается конституционным законом.
Статья 61
1. Верховный Совет из своего состава избирает председателя и его заместителей. По вопросам, отнесенным к его ведению настоящей Конституцией, Верховный Совет создает постоянные, временные и иные рабочие органы.
Порядок избрания председателя, заместителей председателя Верховного Совета, порядок образования и деятельности органов, образуемых Верховным Советом, определяются регламентом Верховного Совета.
2. В своей деятельности Верховный Совет и создаваемые им органы из числа депутатов Верховного Совета обязаны учитывать права меньшинства (1/5 депутатов Верховного Совета вправе в любое время при принятии решения потребовать проведения тайного либо поименного голосования перед тем, как будет принято решение об открытом голосовании), а также право любого из депутатов Верховного Совета требовать придания гласности сведений о голосах «за» и «против», поданных депутатами по какому-либо вопросу.
3. Три четвертых от числа депутатов, избранных в Верховный Совет, составляют кворум, необходимый для принятия правовых актов.
Статья 62
1. Верховный Совет Донецкой Народной Республики правомочен рассматривать и решать все вопросы, отнесенные настоящей Конституцией к законодательному регулированию и к выполнению его контрольных функций. Ни один акт законодательства не может быть принят Верховным Советом на своем заседании, если он предварительно не рассмотрен рабочим органом Верховного Совета. Верховный Совет не имеет права принимать законы и постановления, противоречащие, урезающие или отменяющие гарантии прав и свобод граждан Донецкой Народной Республики.
2. Верховный Совет Донецкой Народной Республики посредством принятия законодательных актов:
а) устанавливает республиканские налоги и сборы, перечень местных налогов и сборов, порядок их взимания и введения; устанавливает предельный размер налоговой нагрузки на налогоплательщика; устанавливает пределы государственного долга и величину разового заимствования, в случае превышения которой данное действие должно быть согласовано с Верховным Советом, а также порядок либо объекты его обеспечения; принимает решение о денежной эмиссии в пределах, превышающих размер эмиссии, установленный законом для самостоятельного решения центральным банком государства;
б) рассматривает и утверждает в рамках долгосрочного бюджетного планирования республиканские программы экономического, социального и культурного развития, имеющие статус общегосударственных, принимает бюджет и устанавливает меры межбюджетного регулирования;
в) решает вопросы административно – территориального устройства Донецкой Народной Республики, в том числе принимает решения об изменении границ Донецкой Народной Республики по взаимному соглашению с сопредельными государствами;
г) ратифицирует и денонсирует международные договоры Донецкой Народной Республики;
д) вносит изменения и дополнения в Конституцию в установленном порядке, вносит изменения и дополнения в действующие законодательные акты;
е) осуществляет законодательное регулирование иных вопросов, требующих единообразного решения и применения на территории Донецкой Народной Республики.
3. Верховный Совет Донецкой Народной Республики рассматривает в установленном порядке и в установленные сроки и принимает решения посредством издания правовых актов:
а) об утверждении указов о введении военного, чрезвычайного положения;
б) по вопросам войны и мира;
в) об объявлении амнистии;
г) об утверждении концепции внутренней и внешней политики, национальной безопасности Донецкой Народной Республики и ее военной доктрины;
д) о проведении на территории Донецкой Народной Республики референдума или всенародного обсуждения наиболее важных вопросов государственной или общественной жизни;
Конституция Луганской народной республики 2014
Июнь 3rd, 2014 admin

КОНСТИТУЦИЯ
ЛУГАНСКОЙ НАРОДНОЙ РЕСПУБЛИКИ
18 мая 2013 года
Республиканское Собрание Луганской Народной Республики, утверждая права и свободы человека, гражданский мир и согласие,
исходя из общепризнанных принципов равноправия и самоопределения народов,
заявляя о стремлении обеспечить благополучие и процветание Республики,
принимает Конституцию Луганской Народной Республики.
Глава 1. ОСНОВЫ КОНСТИТУЦИОННОГО СТРОЯ
Статья 1
1. Луганская Народная Республика является демократическим правовым социальным государством.
2. Территория Луганской Народной Республики является единой и неделимой.
Статья 2
1. Источником власти в Луганской Народной Республике является ее народ.
2. Народ осуществляет свою власть непосредственно, а также через органы государственной власти и органы местного самоуправления.
3. Высшим непосредственным выражением власти народа являются референдум и свободные выборы.
4. Присвоение властных полномочий или захват власти недопустимы. Ответственность за присвоение властных полномочий или захват власти устанавливается законом.
Статья 3
Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина – обязанность Луганской Народной Республики, ее государственных органов и должностных лиц.

Статья 4
1. Социальная политика Луганской Народной Республики направлена на создание условий, обеспечивающих достойную жизнь и свободное развитие человека, народное благосостояние, доступность основных материальных и духовных благ.
2. В Луганской Народной Республике охраняются труд и здоровье людей, обеспечивается государственная поддержка семьи, материнства, отцовства и детства, инвалидов и пожилых граждан, развивается система социальных служб, устанавливаются гарантии социальной защиты.
Статья 5
1. В Луганской Народной Республике признаются и равным образом защищаются частная, государственная, муниципальная и иные формы собственности.
2. Земля и другие природные ресурсы в Луганской Народной Республике используются и охраняются, как основа жизни и деятельности народа.
3. Использование и охрана земли и других природных ресурсов, находящихся на территории Луганской Народной Республики, осуществляются в соответствии с законодательством Луганской Народной Республики.
Статья 6
1. Государственная власть в Луганской Народной Республике осуществляется на основе разделения на законодательную, исполнительную и судебную. Органы законодательной, исполнительной и судебной власти самостоятельны.
2. Государственную власть в Луганской Народной Республике осуществляют Глава Луганской Народной Республики, Республиканское Собрание Луганской Народной Республики – парламент Луганской Народной Республики, Совет министров Луганской Народной Республики – Правительство Луганской Народной Республики, образуемые в соответствии с настоящей Конституцией.
Статья 7
1. Луганская Народная Республика имеет свою Конституцию и законодательство, действующие на всей территории Луганской Народной Республики.
2. Законы Луганской Народной Республики подлежат официальному опубликованию. Неопубликованные законы не применяются. Нормативные правовые акты Луганской Народной Республики, затрагивающие права, свободы и обязанности человека и гражданина, не могут применяться, если они не опубликованы для всеобщего сведения.
3. Органы государственной власти Луганской Народной Республики, органы местного самоуправления, образованные на территории Луганской Народной Республики, должностные лица, граждане и их объединения обязаны соблюдать Конституцию Луганской Народной Республики, законы, и иные нормативные правовые акты Луганской Народной Республики.
Статья 8
В Луганской Народной Республике признается и гарантируется местное самоуправление. Местное самоуправление в пределах своих полномочий самостоятельно. Органы местного самоуправления не входят в систему органов государственной власти.
Статья 9
1. В Луганской Народной Республике признается идеологическое и политическое многообразие, многопартийность.
2. Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом.
3. Никакая религия и идеология не могут устанавливаться в качестве государственных или обязательных.
Статья 10
1. Государственными языками в Луганской Народной Республике являются русский и украинский.
2. Статус государственных языков Луганской Народной Республики устанавливается законодательством Луганской Народной Республики.
Статья 11
1. Положения настоящей главы Конституции составляют основы конституционного строя Луганской Народной Республики.
2. Никакие другие положения настоящей Конституции не могут противоречить основам конституционного строя Луганской Народной Республики.
Глава 2. ЗАЩИТА ПРАВ И СВОБОД ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА
Статья 12
1. В Луганской Народной Республики признаются и гарантируются права и свободы человека и гражданина согласно общепризнанным принципам и нормам международного права и в соответствии с Конституцией Луганской Народной Республики.
2. Основные права и свободы человека неотчуждаемы и принадлежат каждому от рождения.
3. Права и свободы человека и гражданина являются непосредственно действующими. Они определяют смысл, содержание и применение законов, деятельность законодательной и исполнительной власти, местного самоуправления и обеспечиваются правосудием.
4. Осуществление прав и свобод человека и гражданина не должно нарушать права и свободы других лиц.
Статья 13
1. Все равны перед законом и судом.
2. Государство гарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств. Запрещаются любые формы ограничения прав граждан по признакам социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежности.
3. Мужчина и женщина имеют равные права и свободы и равные возможности для их реализации.
Статья 14
1. Каждый имеет право на жизнь.
2. Достоинство личности охраняется государством. Ничто не может быть основанием для его умаления.
3. Никто не должен подвергаться пыткам, насилию, другому жестокому или унижающему человеческое достоинство обращению или наказанию. Никто не может быть без добровольного согласия подвергнут медицинским, научным или иным опытам.
Статья 15
1. Каждый имеет право на свободу и личную неприкосновенность.
2. Арест, заключение под стражу и содержание под стражей допускаются только по судебному решению. До судебного решения лицо не может быть подвергнуто задержанию на срок более 48 часов.
Статья 16
1. Каждый имеет право на неприкосновенность частной жизни, личную и семейную тайну, защиту своей чести и доброго имени.
2. Каждый имеет право на тайну переписки, телефонных переговоров, почтовых, телеграфных и иных сообщений. Ограничение этого права допускается только на основании судебного решения.
Статья 17
1. Сбор, хранение, использование и распространение информации о частной жизни лица без его согласия не допускаются.
2. Органы государственной власти и органы местного самоуправления, их должностные лица обязаны обеспечить каждому возможность ознакомления с документами и материалами, непосредственно затрагивающими его права и свободы, если иное не предусмотрено законом.
Статья 18
Жилище неприкосновенно. Никто не вправе проникать в жилище против воли проживающих в нем лиц иначе как в случаях, установленных законом, или на основании судебного решения.
Статья 19
1. Каждый вправе определять и указывать свою национальную принадлежность. Никто не может быть принужден к определению и указанию своей национальной принадлежности.
2. Каждый имеет право на пользование родным языком, на свободный выбор языка общения, воспитания, обучения и творчества.
Статья 20
Каждый, кто законно находится на территории Луганской Народной Республики, имеет право свободно передвигаться, выбирать место пребывания и жительства в соответствии с законом.

Статья 21
Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними.
Статья 22
1. Каждому гарантируется свобода мысли и слова.
2. Не допускаются пропаганда или агитация, возбуждающие социальную, расовую, национальную или религиозную ненависть и вражду. Запрещается пропаганда социального, расового, национального, религиозного или языкового превосходства.
3. Никто не может быть принужден к выражению своих мнений и убеждений или отказу от них.
4. Каждый имеет право свободно искать, получать, передавать, производить и распространять информацию любым законным способом.
5. Гарантируется свобода массовой информации. Цензура запрещается.
Статья 23
1. Каждый имеет право на объединение, включая право создавать профессиональные союзы для защиты своих интересов. Свобода деятельности общественных объединений гарантируется.
2. Никто не может быть принужден к вступлению в какое-либо объединение или пребыванию в нем.
Статья 24
Граждане Луганской Народной Республики имеют право собираться мирно, без оружия, проводить собрания, митинги и демонстрации, шествия и пикетирование.
Статья 25
1. Граждане Луганской Народной Республики имеют право участвовать в управлении делами государства как непосредственно, так и через своих представителей.
2. Граждане Луганской Народной Республики имеют право в соответствии с настоящей Конституцией и законом Луганской Народной Республики избирать и быть избранными в органы государственной власти и органы местного самоуправления, а также участвовать в референдуме.
3. Не имеют права избирать и быть избранными граждане, признанные судом недееспособными, а также содержащиеся в местах лишения свободы по приговору суда.
4. Граждане Луганской Народной Республики имеют равный доступ к государственной службе.
5. Граждане Луганской Народной Республики имеют право участвовать в отправлении правосудия.
Статья 26
Граждане Луганской Народной Республики имеют право обращаться лично, а также направлять индивидуальные и коллективные обращения в государственные органы и органы местного самоуправления.
Статья 27
1. Каждый имеет право на свободное использование своих способностей и имущества для предпринимательской и иной не запрещенной законом экономической деятельности.
2. В Луганской Народной Республике не допускается экономическая деятельность, направленная на монополизацию и недобросовестную конкуренцию.
Статья 28
1. Право частной собственности охраняется законом.
2. Каждый вправе иметь имущество в собственности, владеть, пользоваться и распоряжаться им как единолично, так и совместно с другими лицами.
3. Никто не может быть лишен своего имущества иначе как по решению суда. Принудительное отчуждение имущества для государственных нужд может быть произведено только при условии предварительного и равноценного возмещения.
4. Право наследования гарантируется.
Статья 29
1. Граждане и их объединения вправе иметь в частной собственности землю.
2. На территории Луганской Народной Республики владение, пользование и распоряжение землей и другими природными ресурсами осуществляется их собственниками в соответствии с законодательством Луганской Народной Республики.
3. Владение, пользование и распоряжение собственниками землей и другими природными ресурсами не должно наносить ущерба окружающей среде и не нарушать права и законные интересы иных лиц.
Статья 30
1. Труд свободен. Каждый имеет право свободно распоряжаться своими способностями к труду, выбирать род деятельности и профессию.
2. Принудительный труд запрещен.
3. Каждый имеет право на труд в условиях, отвечающих требованиям безопасности и гигиены, на вознаграждение за труд без какой бы то ни было дискриминации и не ниже установленного законом минимального размера оплаты труда, а также право на защиту от безработицы.
4. Признается право на индивидуальные и коллективные трудовые споры с использованием установленных законом способов их разрешения, включая право на забастовку.
5. Каждый имеет право на отдых. Работающему по трудовому договору гарантируются установленные законом продолжительность рабочего времени, выходные и праздничные дни, оплачиваемый ежегодный отпуск.
Статья 31
1. Материнство и детство, семья находятся под защитой государства.
2. Забота о детях, их воспитание – равное право и обязанность родителей.
3. Трудоспособные дети, достигшие 18 лет, должны заботиться о нетрудоспособных родителях.
Статья 32
1. Каждому гарантируется социальное обеспечение по возрасту, в случае болезни, инвалидности, потери кормильца, для воспитания детей и в иных случаях, установленных законом.
2. Государственные пенсии и социальные пособия устанавливаются законом.
3. Поощряются добровольное социальное страхование, создание дополнительных форм социального обеспечения и благотворительность.
Статья 33
1. Каждый имеет право на жилище. Никто не может быть произвольно лишен жилища.
2. Органы государственной власти и органы местного самоуправления поощряют жилищное строительство, создают условия для осуществления права на жилище.
3. Малоимущим, иным указанным в законе гражданам, нуждающимся в жилище, оно предоставляется бесплатно или за доступную плату из государственных, муниципальных и других жилищных фондов в соответствии с установленными законом нормами.
Статья 34
1. Каждый имеет право на охрану здоровья и медицинскую помощь. Медицинская помощь в государственных и муниципальных учреждениях здравоохранения оказывается гражданам бесплатно за счет средств соответствующего бюджета, страховых взносов, других поступлений.
2. В Луганской Народной Республике финансируются программы охраны и укрепления здоровья населения, принимаются меры по развитию государственной, муниципальной, частной систем здравоохранения, поощряется деятельность, способствующая укреплению здоровья человека, развитию физической культуры и спорта, экологическому и санитарно-эпидемиологическому благополучию.
3. Сокрытие должностными лицами фактов и обстоятельств, создающих угрозу для жизни и здоровья людей, влечет за собой ответственность в соответствии с законом.
Статья 35
Каждый имеет право на благоприятную окружающую среду, достоверную информацию о ее состоянии и на возмещение ущерба, причиненного его здоровью или имуществу экологическим правонарушением.
Статья 36
1. Каждый имеет право на образование.
2. В Луганской Народной Республике гарантируются общедоступность и бесплатность дошкольного, основного общего и среднего профессионального образования в государственных или муниципальных образовательных учреждениях и на предприятиях.
3. Каждый вправе на конкурсной основе бесплатно получить высшее образование в государственном или муниципальном образовательном учреждении и на предприятии.
4. Основное общее образование обязательно. Родители или лица, их заменяющие, обеспечивают получение детьми основного общего образования.
5. В Луганской Народной Республике поддерживаются различные формы образования и самообразования.
Статья 37
1. Каждому гарантируется свобода литературного, художественного, научного, технического и других видов творчества, преподавания. Интеллектуальная собственность охраняется законом.
2. Каждый имеет право на участие в культурной жизни и пользование учреждениями культуры, на доступ к культурным ценностям.
3. Каждый обязан заботиться о сохранении исторического и культурного наследия, беречь памятники истории и культуры.
4. В Луганской Народной Республике создаются и обеспечиваются равные условия для сохранения и развития культуры всех проживающих в ней народов.
Статья 38
1. В Луганской Народной Республике гарантируется государственная защита прав и свобод человека и гражданина.
2. Каждый вправе защищать свои права и свободы всеми способами, не запрещенными законом.
Статья 39
1. Каждому гарантируется судебная защита его прав и свобод.
2. Решения и действия (или бездействие) органов государственной власти, органов местного самоуправления, общественных объединений и должностных лиц могут быть обжалованы в суде.
3. Каждый вправе в соответствии с международными договорами обращаться в межгосударственные органы по защите прав и свобод человека, если исчерпаны все имеющиеся внутригосударственные средства правовой защиты.
Статья 40
Никто не может быть лишен права на рассмотрение его дела в том суде и тем судьей, к подсудности которых оно отнесено законом.

Статья 41
1. Каждому гарантируется право на получение квалифицированной юридической помощи. В случаях, предусмотренных законом, юридическая помощь оказывается бесплатно.
2. Каждый задержанный, заключенный под стражу, обвиняемый в совершении преступления имеет право пользоваться помощью адвоката (защитника) с момента соответственно задержания, заключения под стражу или предъявления обвинения.
Статья 42
1. Каждый обвиняемый в совершении преступления считается невиновным, пока его виновность не будет доказана в предусмотренном законом порядке и установлена вступившим в законную силу приговором суда.
2. Обвиняемый не обязан доказывать свою невиновность.
3. Неустранимые сомнения в виновности лица толкуются в пользу обвиняемого.
Статья 43
1. Никто не может быть повторно осужден за одно и то же преступление.
2. При осуществлении правосудия не допускается использование доказательств, полученных с нарушением закона.
3. Каждый осужденный за преступление имеет право на пересмотр приговора вышестоящим судом в порядке, установленном законом, а также право просить о помиловании или смягчении наказания.
Статья 44
Никто не обязан свидетельствовать против себя самого, своего супруга и близких родственников, круг которых определяется законом.
Статья 45
Права потерпевших от преступлений и злоупотреблений властью охраняются законом. Государство обеспечивает потерпевшим доступ к правосудию и компенсацию причиненного ущерба.
Статья 46
Каждый имеет право на возмещение государством вреда, причиненного незаконными действиями (или бездействием) органов государственной власти или их должностных лиц.
Статья 47
1. Закон, устанавливающий или отягчающий ответственность, обратной силы не имеет.
2. Никто не может нести ответственность за деяние, которое в момент его совершения не признавалось правонарушением. Если после совершения правонарушения ответственность за него устранена или смягчена, применяется новый закон.
Статья 48
1. Перечисление в Конституции Луганской Народной Республики основных прав и свобод не должно толковаться как отрицание или умаление других общепризнанных прав и свобод человека и гражданина.
2. Права и свободы человека и гражданина могут быть ограничены законом только в той мере, в какой это необходимо в целях защиты основ конституционного строя, нравственности, здоровья, прав и законных интересов других лиц, обеспечения обороны страны и безопасности государства.
Статья 49
Каждый, находящийся на территории Луганской Народной Республики, обязан соблюдать Конституцию Луганской Народной Республики, законы Луганской Народной Республики, уважать права и свободы других лиц.
Статья 50
Каждый обязан платить законно установленные налоги и сборы. Законы, устанавливающие новые налоги или ухудшающие положение налогоплательщиков, обратной силы не имеют.
Статья 51
Каждый обязан сохранять природу и окружающую среду, бережно относиться к природным богатствам.
Статья 52
1. Защита Отечества является долгом и обязанностью гражданина Луганской Народной Республики.
2. Гражданин Луганской Народной Республики несет военную службу в соответствии с законом.
3. Гражданин Луганской Народной Республики в случае, если его убеждениям или вероисповеданию противоречит несение военной службы, а также в иных установленных законом случаях, имеет право на замену ее альтернативной гражданской службой.
Статья 53
Гражданин Луганской Народной Республики может самостоятельно осуществлять в полном объеме свои права и обязанности с 18 лет.
Глава 3. ГОСУДАРСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО
ЛУГАНСКОЙ НАРОДНОЙ РЕСПУБЛИКИ
Статья 54
1. Территория Луганской Народной Республики определяется границами, существовавшими на день ее образования.
2. Административно-территориальными единицами Луганской Народной Республики являются районы и города республиканского значения.
3. Административно-территориальное устройство Луганской Народной Республики устанавливается законом.
Статья 55
1. Государственные флаг, герб и гимн Луганской Народной Республики, их описание и порядок официального использования устанавливаются законом.
2. Столицей Луганской Народной Республики является город Луганск.
Глава 4. ГЛАВА ЛУГАНСКОЙ НАРОДНОЙ РЕСПУБЛИКИ
Статья 56
1. Глава Луганской Народной Республики является высшим должностным лицом и главой исполнительной власти Луганской Народной Республики.
2. Глава Луганской Народной Республики в установленном порядке принимает меры по защите прав и свобод человека и гражданина, обеспечивает согласованное функционирование и взаимодействие органов государственной власти Луганской Народной Республики.
3. Глава Луганской Народной Республики в соответствии с настоящей Конституцией и законами Луганской Народной Республики определяет основные направления развития Луганской Народной Республики.
4. Глава Луганской Народной Республики представляет Луганскую Народную Республику в отношениях с иностранными государствами, при этом он вправе подписывать международные договоры от имени Луганской Народной Республики.
5. В течение срока своих полномочий Глава Луганской Народной Республики не может являться депутатом Республиканского Собрания Луганской Народной Республики и не может занимать никакие другие должности в государственных и общественных органах, предпринимательских структурах.
6. Глава Луганской Народной Республики обладает неприкосновенностью.
Статья 57
1. Глава Луганской Народной Республики избирается депутатами Республиканского Собрания Луганской Народной Республики в соответствии с настоящей Конституцией и законом.
2. Глава Луганской Народной Республики избирается сроком на пять лет и не может замещать указанную должность более двух сроков подряд.
3. Главой Луганской Народной Республики может быть избран гражданин Луганской Народной Республики, обладающий в соответствии с настоящей Конституцией и законом пассивным избирательным правом, не имеющий гражданства иностранного государства и достигший возраста 30 лет.
4. Срок полномочий Главы Луганской Народной Республики исчисляется со дня его вступления в должность.
Статья 58
1. При вступлении в должность Глава Луганской Народной Республики приносит следующую присягу:
«Клянусь при осуществлении полномочий Главы Луганской Народной Республики соблюдать Конституцию Луганской Народной Республики и законы, уважать и обеспечивать права и свободы человека и гражданина, с честью выполнять высокие обязанности Главы Луганской Народной Республики, верно служить народу».
2. Присяга приносится в торжественной обстановке в присутствии депутатов Республиканского Собрания Луганской Народной Республики, членов Совета Министров Луганской Народной Республики и других приглашенных лиц.
3. Глава Луганской Народной Республики считается вступившим в должность с момента принесения им присяги.
Статья 59
1. Глава Луганской Народной Республики:
1) обеспечивает соблюдение прав и свобод человека, Конституции и законов Луганской Народной Республики, ее международных обязательств;
2) формирует в соответствии с законом Совет министров Луганской Народной Республики и принимает решение о его отставке;
3) официально представляет государство в международных делах, подписывает международные договоры;
4) принимает меры по обеспечению безопасности и территориальной целостности Луганской Народной Республики, формирует и возглавляет Совет Безопасности, статус которого определяется законом;
5) является главнокомандующим Вооруженных Сил Луганской Народной Республики;
6) в интересах обеспечения безопасности граждан вводит в соответствии с законом чрезвычайное и военное положение в Луганской Народной Республике с последующим утверждением Республиканским Собранием Луганской Народной Республики;
7) представляет в Республиканское Собрание Луганской Народной Республики ежегодные отчеты о результатах деятельности Совета Министров Луганской Народной Республики;
8) обладает правом законодательной инициативы в Республиканском Собрании Луганской Народной Республики;
9) вправе требовать созыва внеочередного заседания Республиканского Собрания Луганской Народной Республики, а также созывать вновь избранное Республиканское Собрание Луганской Народной Республики на первое заседание ранее срока, установленного для этого настоящей Конституцией;
10) вправе участвовать в заседании Республиканского Собрания Луганской Народной Республики с правом совещательного голоса;
11) распускает Республиканское Собрание Луганской Народной Республики в случаях и в порядке, предусмотренных настоящей Конституцией;
12) решает в соответствии с законом вопросы гражданства Луганской Народной Республики;
13) осуществляет помилование;
14) награждает государственными наградами, присваивает почетные, воинские и специальные звания;
15) формирует Администрацию Главы Луганской Народной Республики;
16) представляет в Республиканское Собрание Луганской Народной Республики кандидатуры Председателя Национального банка, Генерального прокурора, других должностных лиц в соответствии со своими полномочиями, а также входит в Республиканское Собрание Луганской Народной Республики с представлениями об их освобождении от должности;
17) приостанавливает или отменяет действие постановлений и распоряжений Совета Министров Луганской Народной Республики, актов министерств и иных органов исполнительной власти Луганской Народной Республики;
18) подписывает и обнародует законы Луганской Народной Республики либо отклоняет их;
19) осуществляет иные полномочия в соответствии с настоящей Конституцией и законами Луганской Народной Республики.
Статья 60
1. Глава Луганской Народной Республики на основании и во исполнение настоящей Конституции и законов Луганской Народной Республики издает указы (постановления) и распоряжения, обязательные для исполнения на всей территории Луганской Народной Республики.
2. Указы и распоряжения Главы Луганской Народной Республики не должны противоречить настоящей Конституции и законам Луганской Народной Республики.
3. Правовые акты Главы Луганской Народной Республики, а также нормативные правовые акты органов исполнительной власти Луганской Народной Республики направляются в Республиканское Собрание Луганской Народной Республики в сроки, установленные законом.
4. Республиканское Собрание Луганской Народной Республики вправе обратиться к Главе Луганской Народной Республики или в органы исполнительной власти Луганской Народной Республики с предложением о внесении изменений в акты, указанные в части 3 настоящей статьи, либо об их отмене, а также вправе обжаловать указанные акты в судебном порядке.
Статья 61
1. Полномочия Главы Луганской Народной Республики прекращаются досрочно в случае:
1) его смерти;
2) его отставки по собственному желанию;
3) признания его судом недееспособным или ограниченно дееспособным;
4) признания его судом безвестно отсутствующим или объявления умершим;
5) вступления в отношении его в законную силу обвинительного приговора суда;
6) его выезда за пределы Луганской Народной Республики на постоянное место жительства;
7) утраты им гражданства Луганской Народной Республики, приобретения им гражданства иностранного государства;
8) отрешения его от должности в связи с выражением ему недоверия Республиканским Собранием Луганской Народной Республики.
2. Решение о досрочном прекращении полномочий Главы Луганской Народной Республики принимается Республиканским Собранием Луганской Народной Республики.
3. Глава Луганской Народной Республики может быть отрешен от должности Республиканским Собранием Луганской Народной Республики только на основании выдвинутого Республиканским Собранием Луганской Народной Республики обвинения в государственной измене или совершении иного тяжкого преступления, подтвержденного заключением Верховного Суда Луганской Народной Республики о наличии в действиях Главы Луганской Народной Республики признаков преступления. Решение Республиканского Собрания Луганской Народной Республики о выдвижении обвинения и об отрешении Главы Луганской Народной Республики от должности должны быть приняты двумя третями голосов от общего числа депутатов Республиканского Собрания Луганской Народной Республики.
Статья 62
1. В случае досрочного прекращения полномочий Главы Луганской Народной Республики, а также в случаях, когда Глава Луганской Народной Республики временно не может исполнять свои обязанности, их временно исполняет первый заместитель Председателя Совета Министров Луганской Народной Республики, а в случае если Глава Луганской Народной Республики не совмещает свою должность с должностью Председателя Совета Министров Луганской Народной Республики, – Председатель Совета Министров Луганской Народной Республики.
2. Временно исполняющий обязанности Главы Луганской Народной Республики не вправе распускать Республиканское Собрание Луганской Народной Республики, а также вносить предложения об изменении Конституции Луганской Народной Республики.
Глава 5. РЕСПУБЛИКАНСКОЕ СОБРАНИЕ ЛУГАНСКОЙ НАРОДНОЙ РЕСПУБЛИКИ
Статья 63
1. Республиканское Собрание Луганской Народной Республики – парламент Луганской Народной Республики является постоянно действующим высшим и единственным законодательным (представительным) органом государственной власти Луганской Народной Республики.
2. Республиканское Собрание Луганской Народной Республики избирается сроком на пять лет.
3. Республиканское Собрание Луганской Народной Республики состоит из депутатов.
4. Республиканское Собрание Луганской Народной Республики является правомочным, если в его состав избрано не менее двух третей от установленного частью 3 настоящей статьи числа депутатов.
декабрь 29th, 2012 admin.
ОСНОВНОЙ НИЗАМ ТРЕТЬЕГО ГАЛАКТИЧЕСКОГО ХАЛИФАТА
Храни нас, Аллах, и одному тебе мы поклоняемся !
Историческая преамбула.
Упадок и стагнация.
В силу ряда внутренних прежде всего причин мусульманский мир оказался в упадке и стагнации. Мусульманские страны становились все больше объектом экспансии, прикрываемой заботой о демократии. Мусульманские ученые занимались все больше непродуктивными исследованиями, духовенство погрязло в роскоши, правители становились деспотами. Мусульманские города все больше приходили в запустение, царила духовная пустота. Мусульмане хотели знать будущего, которое было для них безрадостным.
Исламское возрождение.
В начале 16 века по хиджре в исламском мире резко усилились интеграционные процессы и освободительное движение. Не в силах остановить революционный процесс, многие правители мусульманских стран, державшие свою власть на страхе и насилии, усилили репрессии.
Повсюду в исламском мире стали возникать новые освободительные организации, пользующиеся массовой народной поддержкой. У сожалению, национально-демократические партии мусульманских стран, придерживащиеся доктрины поэтапной конституционной реформы, оказались бессильны изменить общее состояние дел в умме и в борьбу вступили революционные организации мусульман.
Эволюция шариата.
Встал вопрос об изменении роли шариата. Выдающиеся ученые мусульманского мира стали разрабатывать второй Шариат или шариат второго поколения. Их блестящие усилия привели к пониманию того, что главное в шариате – это его эволюция в соответствии с потребностями мусульман по законам, установленным Аллахом. Произошел сдвиг в сознании мусульман и главным критерием политической жизни стала свобода наряду с ценностями ислама.
Исламская реформация.
Эволюция шариата стала возможна в результате Исламской реформации, то есть измнения политико-правовой доктрины и практики мусульманского мира. Признанные мусульманские ученые разработали принципы шариата и провели реформу. Произошло очищение исламской науки, просвещение начало набирать силы, ставка делалась на самобытное развитие. Реформация стала возможна только благодаря процессу возрождения исламского мира, мусульмане начали подниматься с колен.
Исламский взрыв.
В середине 16 века по хиджре гнет антидемократических правительств мусульманских стран и естественная экспансия со стороны неисламского мира стала особенно сильной. В ряде мусульманских стран произошли народные восстания. Многие исламские национальные движения развернули партизанскую войну.
На своем собрании выдающиеся муджтахиды мусульманского мира постановили начать освободительную борьбу за создание Второго Нового халифата. Вскоре исламские освободительные организации объединились в единое мировое движение. Собравшиеся мусульмане со всего исламского мира в Египте провозгласили восстановление Халифата.
Великая исламская революция.
Процесс создания Халифата занял длительное время. Этот период впоследствии назвали Великой исламской революцией. Это крайне разнообразное по формам и затронувшее весь мусульманский мир явление. В ее ходе Халифат окреп и отстоял свою независимость. Великая исламская революция заняла в общей сложности около десяти лет, вобрав в себя множество антиколониальных войн, партизанских движений, революций в отдельных мусульманских странах.
Второй Новый Халифат и второй Шариат.
Меджлис аль Умма выбрал нового халифа и образовал новые временные органы власти. В силу ряда причин Халифат оказался в огненном кольце враждебных государств, что повлекло за собой резкое усиление роли государства и многие отрицательные последствия. Были запрещены конституционные демократические движения и огромную власть набрала тайная полиция. Халифат отстоял свою независимость в последующих войнах за объединение всех мусульманских государств на Земле.
Эпоха подавления.
Победа в отчаянной и кровопролитной войне вызвала эйфорию в мусульманском мире и породила самые широкие надежды среди мусульман. Но военные, почувствовав вкус власти и считая, что они имеют моральное право говорить от лица мусульман в силу этого при опоре на определенные слои мусульман, заставили халифа проводить жесткую и последовательную политику на ограничение свобод. Все это прикрывалось победой в войне.
Духовная революция.
В этой ситуации возникли новые политические организации мусульман конституционно-демократического характера. Усиление репрессий вызвало только еще большую напряженность во внутреннем развитии Второго Халифата. Все нарастающее давление народных масс привело к частичным косметическим реформам действующей власти.
В итоге все это вызвало революцию, названную «духовной». Это была вторая революция Халифата, вызванная потребностями демократического развития всех мусульман. Новый курс и смена правительства при сохранении сущности институтов власти и духа Халифата вызвали созидательные процессы в политической жизни мусульман.
Третий Галактический Халифат и третий Шариат.
В 17 веке по хиджре наступила звездная эра в истории человечества и мусульман. Росло число колоний Халифата в звездных мирах, усложнялась общественная жизнь. Появились политические партии третьего поколения, национально-демократическое движение вступило в новую фазу своего развития. Произошло коренное изменение всего миробытия мусульманского мира. Все это привело к необходимости качественного изменения системы государственных органов Халифата и новому пониманию его роли в развитии человечества.
Будущее.
Согласно исследованиям мусульманских ученых Галактический Халифат вступает в очередной переходный этап своего развития, который завершится его преобразованием в Галактическую ассоциацию Халифат. Новое форма общественной организации мусульман будет наиболее полно отвечать потребностям развития мусульманского мира. В связи с этим перед мусульманами встает сложная задача мобилизации всех своих усилий на то, чтобы оказаться на передовых рубежах развития человечества.
Преамбула.
Пройдя трудный этап внутреннего познания и развития и отстояв свою независимость и право быть равными в великой семье галактических наций человечества мы, мусульманские народы, ведущие свое происхождение с родины Пророка Мухаммеда на Земле, где впервые истина Ислама была возвещена миру через его Пророка, приняли настоящий Основной низам галактического Халифата, исходя из:
• Непреходящей роли Ислама, создавшем мусульман и указавшим им путь к Аллаху;
• Ценностей свободы и демократии, осуществимых даже в на таком этапе развития мусульманского мира;
• Великих деяний наших предков, объединивших мусульманские народы;
• Союза всех мусульманских народов в едином государстве, где каждый чувствует себя в безопасности и горд за свою державу;
• Непререкаемого духовного авторитета выдающихся мусульманских ученых, чье слово последнее в спорах о будущем мусульман;
• Уважения к суду, на чьих решения стоит правовая система мусульманского мира;
• Мирного и взаиморавновесного развития всего человечества в галактике.
Глава первая. Основы галактического миробытия.
Часть первая. Начала развития.
Секция первая. Первые слова.
Статья 1.
Галактический Халифат является одним из звездных миров человечества и продолжает политическое развитие мусульман в галактике.
Галактический Халифат выступает как последующий этап развития Первого исторического Халифата и Второго нового Халифата.
Галактический Халифат есть единое государство всех мусульманских народов в галактике.
Статья 2.
Галактический Халифат представляет символ единения мусульман перед Аллахом.
Галактический Халифат создан как духовное, шариатское, демократическое, социальное государство всех мусульман.
Галактический Халифат является переходной формой развития человечества от государственности к галактической ассоциации.
Статья 3.
Галактический Халифат есть неделимая Отчизна для всех мусульман, живущих в галактике.
Галактический Халифат будет продолжаться пока не придет день Суда.
Галактический Халифат не может быть упразднен.
Галактический Халифат есть союз султанатов.
Статья 4.
Флаг, герб и гимн Галактического Халифата устанавливаются законом.
Столицей Галактического Халифата является планета Троон, находящаяся под прямой союзной юрисдикцией.
Официальным языком является арабский.
Названия Халифат, Галактический Халифат и Третий Халифат равнозначны.
Статья 5.
Галактический Халифат является демократическим государством и это не положение не может быть пересмотра.
Мусульмане повинуются халифу до тех пор, пока он соблюдает законы ислама.
Халиф ответственен за государство перед мусульманами и это высшая обязанность.
Статья 6.
Галактический Халифат основан на третьем Шариате как идеальных началах государственного права.
Галактический Халифат стремиться к процветанию и благополучию каждого мусульманина.
Галактический Халифат построен на началах справедливости и уважения к каждому.
Секция вторая. Политическая организация.
Статья 7.
Политические партии создают волю мусульман к управлению Галактическим Халифатом.
Создание вооруженных формирований политических партий, как и самих политических партий, призывающих к насильственному свержению государственного строя, запрещается.
Образование политических партий является свободным.
Статья 8.
Галактический Халифат включает в себя исторические земные султанаты и галактические султанаты.
Исторические земные султанаты планеты-матери Земля образуют особое управление Галактического Халифата.
Союзные звездные системы Галактического халифата образуют Звездные эмиратства.
Статья 9.
Галактический Халифат развивает исследования в области науки и обороны.
Высшей целью Галактического Халифата является путь к Аллаху.
Суверенитет над Галактическим Халифатом принадлежит Аллаху.
Статья 10.
Галактический Халифат провозглашает себя государством с демократической формой правления.
Государственная власть покоится на народоправии.
Народ осуществляет свою власть путем референдума и выборов.
Секция третья. Галактические отношения.
Статья 11.
Галактический Халифат стремиться к познанию Вселенной.
Внешний космос является передовым рубежом обороны.
Галактический Халифат в соответствии с договорами принимает на себя обязательства по защите союзников.
Статья 12.
Галактический Халифат преследует пиратство.
Торговые гильдии осуществляют свою деятельность в границах Галактического Халифата только на основании лицензий и строго им следуют.
Звездные военные силы Халифата стоят на страже целостности и независимости халифата и не имеют права вмешиваться во внутреннюю политику Халифата.
Секция четвертая. Экономическая основа.
Статья 13.
Право частной собственности неприкосновенно.
Собственность обязывает.
Национализация возможна только в случае нарушения закона и для стратегического развития Галактического Халифата с выплатой компенсации.
Статья 14.
Природные ресурсы принадлежат народу.
Пользование природные ресурсами и их добыча осуществляется только на основании лицензий.
Государство определяет правила экспорта природных ресурсов.
Секция пятая. Культурные связи.
Статья 15.
В Галактическом халифате признается культурное, языковое и идеологическое разнообразие.
Ценности человечества и ислама неприкосновенны.
Посягательство на автономию личности карается.
Часть вторая. Шариат.
Секция первая. Сущность Шариата.
Статья 16.
Шариат понимается как наиболее общий идеальный закон права для мусульман.
Шариат первоначальный является историческим или исторический Шариат.
Шариат может пониматься как идеальный кодекс поведения мусульманина и в этом смысле шариат не правовое явление, а явление морали с элементами несанкционированного права.
Статья 17.
Шариат возглавляет исламскую систему права и в этом его высшая ценность для правового опыта мусульман и их жизни.
Шариат сам по себе не существует, он есть органическая часть ислама в целом и выполняет свою центральную роль в исламском праве.
Секция вторая. Историческое время.
Статья 18.
Историческое время означает определенный исторический период развития Шариата.
Сам Шариат в таком случае является внутренним центральным элементом исторического времени, а то, что его окружает – системой внешних элементов.
Шариат всегда является отражением своего исторического времени, так как он понимается мусульманами.
Статья 19.
Шариат по своей сущности есть абсолютное явление, но в понимании мусульман он относителен, то есть его роль неизменна, но конкретные положения изменяемы в соответствии с историческим временем.
Историческое время означает прежде всего определенные представления мышления мусульман в результате традиции государственности и развития мусульман по законам Аллаха.
Статья 20.
Исторический Шариат был дан так, что он был воспринят для проповедования Истины в то время, но конструктор позволяет его изменять трактуя первоначальный как исторический.
Даже прописанность правовых норм в Коране означает их конкретность для того времени в отличие от акиды и именно они были упомянуты в силу особой значимости для распространения истины.
Секция третья. Поколения Халифатов и Шариата.
Статья 21.
Первый Исторический Халифат явился первым историческим единым государством мусульман на Земле
Выдающиеся мусульманские ученые, следуя божественному пути, разработали Первый Исторический Шариат.
Первый Исторический Шариат стал явлением блестящего развития мусульманского мира.
Статья 22.
В результате развития первый политические и правовые формы мусульманского мира стали не соответствовать новому времени.
На смену пришел Второй Новый Халифат и Второй Новый Шариат, явившийся прорывом мусульманского мира на лидирующие позиции в сообществе цивилизаций.
Статья 23.
В результате лавинообразного развития мусульманского мира и освоением межзвездного пространства Второй Новый Халифат преобразовался в Третий Галактический Халифат.
Третий Галактический Шариат стал галактическим правом, продолжая оставаться разработанным мусульманскими учеными.
Секция четвертая. Иерархия законов.
Статья 24.
Среди системы права ислама можно выделить следующие:
• Шариат как высший закон права, сформулированный всеми мусульманами и для всех мусульман,
• Основной низам Халифата как Конституция исламского государства,
• Байа правителя с Меджлисом, налагающее на них взаимные права и обязанности,
• Законы государства – кануны, принимаемые Меджлисом.
Статья 25.
Шариат стоит свыше всех источников права как идеальная система, порождающая все остальное.
Байа является также исламским правовым явлением, порождающим правовые нормы, стоящие по своей юридической силе выше законов.
Законы государства могут различаться, но ислам не знает деления на органические или конституционные, обладающие особой силой и вытекающие из Конституции, и обычные законы.
Статья 26.
Исламская правовая доктрина предполагает различие между Меджлисом принимающим законы и Меджлисом, заключающим Байа.
Меджлис аль Байа представляет все общество, а не государство, а Меджлис аль Шура именно государственный институт.
Секция пятая. Механизм эволюции.
Статья 27.
Механизмом эволюции является пересмотр норм Шариата Меджлисом аль Умма.
Пересмотр возможен только исключительно Меджлисом аль Умма и это его исключительная компетенция.
Статья 28.
Меджлисом аль Умма является Вселенским представительством мусульман и образуется из делегатов национальных парламентов мусульманских стран перед Халифатом.
Меджлис аль Умма не может принимать законы мусульманских государств и он не является союзом или объединением или органом верховной власти перед Халифатом.
Статья 29.
Меджлис аль Шариа есть собрание выдающихся исламских ученых со всего мира для выработки проекта изменений в Шариат.
В дискуссиях помимо Меджлиса аль Шариа имеют право участвовать все мусульмане и все мусульмане имеют право вносить свои предложения для рассмотрения в Меджлисе аль Шариа.
Меджлис аль Шариа образуется по решению глава государств мусульманского мира и срок работы его должен быть разумным для рассмотрения всех вопросов изменений.
Статья 30.
Меджлисом аль Улема называется собрание исламских теологов или представителей духовенства.
Делегатами Меджлиса аль Улема выбираются на собраниях духовенства мусульманских стран.
Меджлис аль Улема проверяет соответствие проекта Меджлиса аль Шариа исламскому духу и духу Корана.
Статья 31.
В течение месяца после выработки окончательного проекта Меджлисом аль Шариа он направляется Меджлису аль Улема.
Меджлис аль Улема обязан дать ответ в течение месяца со дня поступления к нему проекта изменений.
В течение месяца после ответа Меджлиса аль Улема Меджлиса аль Умма собирается на свое заседание для рассмотрения вопроса.
Статья 32.
В случае отрицательного решения Меджлиса аль Умма Меджлис аль Шариа или дорабатывает проект или отменяет его.
В случае отрицательного решения Меджлис аль Умма данные изменения могут вновь предложены только через пять лет.
Секция шестая. Эволюция как главный принцип развития Шариата.
Статья 33.
Шариат эволюционирует по общим законам ислама.
Эти законы даны так, чтобы человек и, в том числе, и мусульманин позволял наиболее полно раскрыть свою сущность на каждом этапе своего развития.
Эволюция является главным принципом Шариата.
Статья 34.
Шариат каждый раз эволюционирует таким образом, чтобы максимально полно раскрыть гуманистическую родовую сущность человека в соответствии с законами Аллаха.
Шариат по природе своей прекрасен и совершенен для человека как идеальный.
Первоначальный шариат стал толчком к развитию исламской политико-правовой мысли.
Часть третья. Исламская политическая система.
Секция первая. Принципы создания исламской политической системы.
Статья 35.
Принципы как основы бытия в исламской политической системе складываются из трех частей:
• Принципы создания исламской политической системы,
• Принципы функционирования исламской политической системы,
• Принципы данного исламского политического института.
Принципами создания исламской политической системы являются принципы:
• Таухид,
• Рисалят,
• Умма.
Статья 36.
Принцип таухида означает единобожие в исламе.
Аллах единственен и никто не может его увидеть.
Аллах есть бог, давший мусульманам истину и веру в него.
Статья 37.
Рисалят означает пророчество Дня страшного суда.
Пророк открыл мусульманам пророчество и сказало о его исполнении.
Концом земной жизни мусульман будет День Страшного суда, когда Аллах будет судить всех и решать о новой жизни.
Статья 38.
Умма есть всемирная община мусульман.
Ничто и никто не может разъединить мусульман в изх стремлении к познанию Аллаха и это высшая цель.
Все мусульмане братья и друзья друг другу.
Секция вторая. Принципы функционирования исламской политической системы.
Статья 39.
Принципами функционирования исламской политической системы являются:
• Меджлис,
• Шура,
• Халиф.
Статья 40.
Меджлис создает представительное правление мусульман для блага демократического строя и процветания мусульман.
Меджлис воплощает в себе представительство мусульман на Земле перед лицом верховной власти и их право решать свою судьбу по законам Аллаха.
Меджлис может принимать законы, обязательные для земной жизни мусульман.
Статья 41.
Шура есть принцип консультаций в исламе халифа с представителями уммы.
Консультации предполагают исполнение воли представителей халифом для чего он обязан узнать их волю.
Халиф не может идти против воли уммы, кроме часа тяжких бедствий уммы и заблуждений мусульман и с согласия улемов.
Часть четвертая. Байа.
Секция первая. Статус Байа.
Статья 42.
Байа является конституционно-правовым договором, заключаемым между Халифом и Меджлисом аль Байа об условиях правления.
Байа действует весь срок правления главы Халифа.
Байа может дополняться по согласию участвующих сторон.
Статья 43.
Байа есть прежде всего договор, создающий нормы конституционного значения.
Байа самим фактом своего заключения означает признание власти Халифа со стороны мусульманской нации.
Одновременно и его расторжения означает отказ в таком признании.
Статья 44.
Байа предполагает спокойствие в Халифате и он не может заключаться в чрезвычайных условиях.
Единственным исключением может быть только час тяжких бедствий уммы, не терпящий отлагательства.
Байа должен быть заключен только в письменной форме.
Секция вторая. Содержание Байа.
Статья 45.
Байа содержит в себе основополагающие нормы об условиях правления.
Байа включает нормы личного статуса правителя, права и обязанности правителя по отношению к мусульманской нации, порядок избрания и отпранения от правления.
Байа должен быть максимально подробным и четким.
Статья 46.
Личный статус правителя связан с его личными качествами как харизматического лидера и вытекает из его жизни.
Нормы личного статуса могут регулировать и родственные отношения правителя.
Права и обязанности правителя по отношению к мусульманской нации должны содержать максимально подробный их перечень для определения правовых границ отношения правителя со своим народом.
Статья 47.
Байа также должен содержать нормы об условиях избрания и отстранения от должности.
В этом случае необходимы конституционные гарантии против деспотического правления и возможности узурпации власти даже при наличии блага для страны.
Условия избрания и отстранения не могут противоречить Основному низаму и исключением может быть только решение Меджлиса аль Умма.
Секция третья. Меджлис аль Байа.
Подсекция первая. Статус Меджлиса аль Байа.
Статья 48.
Меджлис аль Байа является высшим представительным органом, заключающим байа с Халифом.
Меджлис аль Байа составляется из депутатов Меджлис аль Шура и Меджлис аль Улема.
Меджлис аль Байа собирается для заключения договора об избрании с халифом или его отстранении и его полномочия не зависят от других органов власти.
Статья 49.
В течение недели после избрания Меджлис аль Байа должен собраться и предложить Халифу байа.
Меджлис аль Байа не может отказаться от предложения байа.
Договор заключается в форме, предложенной Меджлисом аль Улема.
Статья 50.
Меджлис аль Байа вправе в случае тяжкого государственного преступления снять с Халифа судебный иммунитет.
С инициативой в возбуждении вопроса о снятии иммунитета могут выступить Меджлис аль Шура, Меджлис аль Байа, Меджлис аль Умма.
Меджлис аль Байа действует на непостоянной основе
Меджлис аль Байа должен сам вырабатывать проект Байа.
Подсекция вторая. Порядок заключения Байа.
Статья 51.
Байа заключается через 30 дней после избрания Халифа.
Байа предлагается Халифу только Меджлисом аль Байа.
Отказ заключить байа со стороны Халифа влечет невозможность его правления.
Статья 52.
Заключение Байа означает вступление в права Халифа.
Правитель имеет право просить об изменении условий байа, подготовленных Меджлисом аль Байа.
Данные изменения должны быть выработаны и Байа подписан в течение месяца со дня прошения об изменении условий Байа.
Статья 53.
Байа подписывается Меджлисом аль Байа от имени мусульманской нации, правителем – от имени верховной власти исламского государства.
Байа не может быть не заключен или отложен.
Байа влечет повиновение правителю.
Подсекция третья. Расторжение Байа.
Статья 54.
Подробные условия расторжения Байа содержаться в самом договоре, а Низам регулирует только основные.
Условием расторжения байа могут быть измена стране, болезнь, избрание на другую должность.
Статья 55.
Преступление как измена стране устанавливает высший судебный орган исламского государства.
Порядок признания факта преступления устанавливается национальным правом.
В течение 10 дней с момента признания данного факта меджлис аль Байа должен расторгнуть Байа или договор расторгается в силу права и Меджлис аль Байа самораспускается.
Статья 56.
Расторжение Байа в случае болезни возможно только в случае ее длительного характера более 3 месяцев у главы государства.
Меджлис аль Байа до выздоровления правителя может назначить временного правителя.
Избрание на другую должность означает расторжение Байа в силу права при наличии согласия на это правителя.
Секция четвертая. Значение Байа
Подсекция первая. Байа как источник государственного права.
Статья 57.
Байа относится к числу источников государственного права мусульманских стран, созданных и выработанных самими мусульманами.
Байа является основополагающим истоничокм государственного права мусульманских стран.
Байа прямо вытекает из Шариата как прямо предусмотренный.
Статья 58.
Байа создает права и обязанности правителя мусульманской страны как выдающейся личности, облеченной доверием мусульманской нации.
Байа порождает правоотношения по управлению государством.
Байа может регулировать отношения правителя с другими правителями, носящие личный характер.
Статья 59.
Байа создает правовое разнообразие и совершенство мусульманской правовой системы.
Байа есть одна из вершин исламской правовой мысли.
Байа создан как воплощение божественных законов Аллаха.
Подсекция вторая. Байа как дополнение Конституции.
Статья 60.
Байа по статусу является частью основного низама Халифата.
Байа может при наличии воли Меджлиса аль Байа противоречить Конституции до устранения этой коллизии.
Данное противоречие должно быть обусловлено чрезвычайной ситуацией.
Статья 61.
Так как Байа действует только на срок правления главы государства, то этот договор относится к изменяемой части Конституции по истечении срока.
Особым решением Меджлиса аль Байа Байа может быть заключен как полностью самостоятельный источник права.
Статья 62.
Байа создается человеческим разумом, но выражает божественную сущность в своей значении.
Байа есть чистая воля мусульман на построение справедливого общества на Земле.
Байа следует Шариату.
Часть шестая. Галактическое сообщество.
Секция первая. Звездные военные силы.
Статья 63.
Звездные силы образованы для зашиты Халифата и включают Космический флот, корпус звездной разведки, Дальний космический патруль, Корпус звездной пехоты десанта.
Для подготовки кадров учреждается Космическая академия Звездных военных сил Халифата.
Статья 64.
Дальний космический патруль охраняет границы Халифата и поддерживает безопасность на внешних рубежах.
Сектора патрулирования устанавливает Высшее командование звездных военных сил.
Корпус звездной разведки ведет дальнюю космическую разведку.
Статья 65.
Космический флот является силой для защиты Галактического Халифата и комплектуется по призыву из наиболее подготовленных выпускников Школ звездных военных сил.
Для управления звездными военными силами создается Высшее командование звездных военных сил во главе с адмиралом.
Секция вторая. Внешний Космос.
Статья 66.
Границы Галактического Халифата охраняются на основе соглашений с Мирами Внешнего Космоса.
Халифат стремится обезопасить свои границы и поддерживает оборонную достаточность.
Статья 67.
Правитель Миров Внешнего Космоса имеет право на защиту и покровительство ХалифатаСоюза в соответствии с правом друга
Для взаимодействия с Мирами Внешнего Космоса образуется Комиссия Миров Внешнего Космоса.
Данная Комиссия вырабатывает политику Халифата по вопросам отношений с этими Мирами.
Статья 68.
Миры Внешнего Космоса, заключившее Договор о союзе, являются внешними членами Халифата.
Статус союзника означает присоединение к праву Халифата в определенных областях.
Статья 69.
Союзные службы на основе соглашений о компетенции создают соответствующие комиссии по отношениям с каждым внешним союзником.
Комиссии вправе иметь свой собственный аппарат обеспечения.
Секция третья. Торговые гильдии.
Статья 70.
Формой осуществления торговых контактов за пределами Халифата и по соглашениям являются специальные организации под названием торговые гильдии.
Торговая гильдия есть частная корпорация, создаваемая не менее 10 звездных обществ, обладающих статусом внутренних, для торговли, разведки полезных ископаемых и их добычи, колонизации открытых планет.
Статья 71.
Торговые гильдии должны проходить ежегодную проверку на предмет законности их действий и подтверждать свою регистрацию.
Торговые гильдии действуют на основе лицензии специально уполномоченного союзного органа.
Лицензия выдается строго на срок и на определенные виды и территории действия
Статья 72.
Федерация торговый гильдий или Торговая Федерация может быть создана по решению Халифата для масштабной колонизации определенной района и утверждения там власти Халифата на срок, когда полнота власти перейдет к органам власти Халифата.
Статья 73.
Торговая Федерация может обладать представительством в Галактическом Халифате и имеет право учреждать суды под контролем Халифата.
Торговая гильдия вправе иметь за пределами Третьего Халифата вооруженные отряды защиты для освоения новых систем.
Для руководства отрядами торговая гильдия вправе иметь свой космический флот и командование.
Статья 74.
Торговые гильдии не праве монополизировать галактический рынок полезных ископаемых и цены на сырье устанавливает уполномоченный союзный орган пари условии компенсации.
Статья 75.
Торговые гильдии ведут разработку полезных ископаемых и торговлю в строго указанных зонах галактики.
В случае нарушения торговая гильдия обязана уплатить штраф и может быть лишена лицензии.
Статья 76.
Отряды вооруженной защиты или силы безопасности торговой гильдии обязаны подчиняться требования звездных военных сил и юрисдикции органов союза за пределами его границ.
Боевое расписание сил безопасности соответствует звездным военным силам.
Статья 77.
Органы управления торговой гильдии включают боевое командование, высшее руководство, органы обеспечения и систему гражданской администрации.
Система гражданской администрации вводится на осваиваемых планетах до включения в состав Халифата.
Статья 78.
Органы обеспечения руководят инфраструктурой развития торговой гильдии, а высшее руководство ведет сношения с другими торговыми гильдиями и органами Халифата.
Торговым гильдиям принадлежит исключительное право торговли за пределами Халифата по разрешению Халифата.
Глава вторая. Права и свободы.http://worldconstitutions.ru/?p=620
Основной низам Третьего Галактического Халифата
Декабрь 29th, 2012 admin

Часть первая. О правах и свободах.
Статья 79.
Права человека являются высшей ценностью развития.
Права человека создают непреодолимые обязательства для государства перед гражданами.
Каждый может свободно развивать свою личность при условии ненарушения прав других.
Статья 80.
Права человека есть основа социального мира и политического порядка в обществе.
Их соблюдение долг государственной власти и основа решения суда.
Права человека создают условия для расцвета культуры и государственности мусульманских народов.
Статья 81.
Права человека порождают абсолютное право их защиты.
Это право непреодолимо и гарантировано.
Международные институты в силу международного права могут налагать на Халифат обязательства по выполнению законов о правах человека и Основного низама.
Часть вторая. О системе прав и свобод.
Секция первая. О личных правах и свободах.
Статья 82.
Право на жизнь не может быть отнято.
Защита чести и достоинства гарантируется.
Статья 83.
Дискриминация во всех ее формах запрещается.
Государство проводит политику по устранению дискриминации.
Мужчина и женщина равноправны.
Статья 84.
Тайна почтовых отправления и телефонных переговоров гарантируется.
Изъятие из этого права возможно только по решению суда.
Неприкосновенность частной жизни гарантируется.
Статья 85.
Жилище неприкосновенно.
Вторжение в жилище возможно только по решению суда.
Вторжение в ночное время в жилище возможно только при совершении преступления в нем.
Статья 86.
Каждый пользуется право свободного въезда и выезда с территории Третьего Халифата.
Изъятия из этого права возможны только по решению суда.
Секция вторая. О политических правах и свободах
Статья 87.
Каждый гражданин имеет право избирать быть избранным.
Избирательное право наступает с 18 лет для всех граждан.
Ограничения в избирательном праве возможны только по решению суда.
Статья 88.
Каждый гражданин имеет право занять государственную должность.
Поражение в правах отменяется.
Статья 89.
Каждый имеет право собираться мирно и без оружия.
Свобода шествий и демонстрация гарантируется.
Суд может запретить демонстрация или шествий по мотивам нарушения общественной безопасности.
Статья 90.
Каждый имеет право подавать петицию.
Петиция должна быть обязательна рассмотрена компетентным государственным органом.
Статья 91.
Граждане имеют право создавать общественные объединения и политические партии.
Их структура должна быть демократической.
Создание военизированных организаций запрещается.
Статья 92.
Каждый имеет право выражать свои политические взгляды устно и письменно.
Цензуры не существует.
Свобода СМИ гарантируется.
Секция третья. О социальных правах и социальной политике государства.
Статья 93.
Гарантируется право на пенсионное обеспечение по старости.
Государство проводит политику поддержки пенсионеров, выплаты пенсий с учетом роста жизни, обеспечения медико-санаторным обслуживанием.
Статья 94.
Халифат всемерно заботиться об инвалидах.
Государство оплачивает расходы на лечение и инвалидов, их медико-санаторное лечение.
Третий Халифат содействует социализации молодежи и ее активному участию в общественной жизни государства.
Статья 95.
Галактический Халифат охраняет семью, материнства и детства.
Государство признает семью как естественный союз.
Воспитание детей долг и обязанность родителей.
Государство заботиться о внебрачных детях.
Статья 961.
Государство охраняет здоровье.
Третий Халифат проводит политику поддержки народного здравоохранения.
Каждый имеет равный доступ к культурному достоянию, которое охраняется уголовным законом.
Статья 97.
Гарантируется защита прав потребителей.
Государством проводиться политика по профессиональной переподготовке и сдерживанию безработицы.
Часть третья. Гарантии прав и свобод.
Секция первая. Судебная защита прав и свобод.
Статья 98.
Каждый может обратиться в суд за защитой нарушенного права.
Судебная защита прав и свобод гарантируется.
Суд не может отказать в защите прав по мотивам гражданства, веры, социального положения или другим.
Статья 99.
Судебная защита прав и свобод есть последнее средство справедливости перед угнетением.
Суд является гарантом соблюдения прав человека.
Секция вторая. Парламентский Защитник прав человека.
Статья 100.
Парламентский Защитник прав человека есть специальный орган защиты прав человека.
Парламентский Защитник прав человека назначается и освобождается на должность сроком на 5 лет Меджлисом аль Шура.
Статья 101.
Парламентский Защитник прав человека имеет право приостанавливать действие законов до решения Конституционного суда и отменять акты исполнительной власти.
Часть четвертая. Обязанности.
Статья 102.
Каждый обязан на территории государства платить законно установленные налоги и сборы в соответствии с общественными потребностями и своими возможностями.
Статья 103.
Каждый обязан беречь окружающую среду.
Окружающая среда является национальной ценностью.
Окружающая среда подлежит защите со стороны уголовного закона.
Статья 104.
Каждый подданных Франции обязан защищать Родину с оружием в руках в военное время.
Воинская повинность устанавливается на основе закона.
Часть пятая. Хисба.
Статья 105.
Хисба является союзным административным органом для разрешения административных споров в сфере защиты прав человека.
Хисба создана в целях:
• Рассмотрения заявлений граждан, содержащих жалобы на государственные органы,
• Защиты прав граждан,
• Анализа и проверки законности принятых административных решений.
Статья 106.
Хисбу возглавляет мухтасиб аам, стоящий во главе мухтасибов эмиратств.
Мухтасиб аам назначается и освобождается от должности Халифом после консультаций с Меджлисом аль Шура.
Ежегодно мухтасиб аам отчитывается о своей деятельности в Меджлисе аль Шура.
Статья 107.
Мухтасиб имеет право приостановить решение любого административного органа до решения суда.
Мухтасиб может запрашивать любую необходимую информацию.
Мухтасиб не должен заниматься тем делом, которое поступило в суд или которым занимается соответствующая инстанция.
Глава третья. Меджлисы.
Часть первая. Меджлис аль Умма.
Секция первая. Порядок образования Меджлиса аль Умма.
Подсекция первая. Предназначение.
Статья 108.
Меджлис аль Умма является вселенским представительным органом мусульманского мира.
Его полномочия незыблимы и священны.
Никто не может посягать на права Меджлиса аль Умма.
Статья 109.
Меджлис аль Умма является путем развития понимания ислама так, как он дан Аллахом через Пророка Мухаммеда.
Меджлис аль Умма имеет право изменять политико-правовое значение ислама до Судного дня.
Меджлис аль Умма означает путь к Аллаху.
Статья 110.
Меджлис аль Умма является единственным способом развития мусульманского мира до нового Пророка, если он будет, или судного дня.
Меджлис аль Умма единственно возможная форма изменения государственности мусульман.
Подсекция вторая. Представительство.
Статья 111.
Меджлис аль Умма представляет всех мусульман перед Аллахом.
Меджлис аль Умма обладает верховной учредительной властью.
Меджлис аль Умма следует пути, указанному Аллахом.
Статья 112.
Меджлис аль Умма состоит из представителей всех мусульманских народов.
До момента создания восстановления Халифата порядок избрания представителей определяет национальными парламентами мусульманских стран.
Статья 113.
Меджлис аль Умма после образования Халифата преобразуется в орган верховной учредительной власти Халифата.
Меджлис аль Умма в восстановленном Халифате состоит из Меджлиса аль Байа и Меджлиса аль Даава.
Секция вторая. Верховная и окончательная сила.
Статья 114.
Решения Меджлиса аль Умма обладают окончательной и верховной силой.
Решения Меджлиса аль Умма не могут потерять силу кроме заблуждения всех мусульман в час смуты.
Сомнение могут выразить выдающиеся мусульманские ученые, обладающие непререкаемым авторитетом и духовные лидеры мусульман.
Статья 115.
В случае сомнения Меджлис аль Умма переизбирается и повторно решение немедленно вступает в силу.
Дважды мусульманский мир не может ошибаться.
Секция третья. Компетенция Меджлиса аль Умма.
Подсекция первая. Решение о Шариате.
Статья 116.
Меджлис аль Умма обладает исключительной компетенцией изменять Шариат как данный Аллахом и продолженный мусульманскими учеными.
Решение об изменении Шариата принимается большинством в две трети голосов от числе членов Меджлиса аль Умма.
Решения о Шариате немедленно вступает в силу.
Статья 117.
Решение о Шариате принимается обязательно в виде кодифицированного дополнения Шариата.
В подготовке законопроекта обязательно участвуют выдающиеся мусульманские ученые и их мнение первое при решении о законопроекте.
Подсекция вторая. Решение о Халифате.
Статья 118.
Меджлис аль Умма обладает исключительной компетенцией решать судьбу Халифата как достояния всего мусульманского мира.
Решение о Халифате принимается большинством в девяносто процентов от числа членов Меджлиса аль Умма.
Решение о Халифате вступает в силу немедленно.
Статья 119.
Решение о Халифате принимается виде Акта о Халифате.
Халифат не может быть упразднен, а только преобразован в новую форму объединения мусульман.
Подсекция третья. Решение об Основном низаме Халифата.
Статья 120.
Правом дополнять Основной низам Халифата обладает только Меджлис аль Умма.
Право толкования Основного низама Меджлис аль Умма может делегировать другому государственному органу Халифата.
Статья 121.
Решение об Основном низаме Халифата принимается большинством в шестьдесят процентов от числе членов Меджлиса аль Умма.
Решение об Основном низаме Халифата вступает в силу через два месяца после его принятия.
Статья 122.
С инициативой изменения Низама и принятия Акта об изменениях может выступить только Меджлис аль Шура.
Меджлис аль Шура должен предложить законопроект для рассмотрения Меджлисом аль Умма.
Статья 123.
В течение месяца со дня принятия законопроекта Меджлисом аль Шура созывается Меджлис аль Умма.
В случае отклонения законопроекта Меджлиса аль Шура Меджлис аль Умма обращается к Халифу с просьбой о разработке нового проекта или заканчивает свою работу.
Статья 124.
Халиф по просьбе Меджлис аль Умма созывает Комиссию Низама из улемов и вырабатывает согласительный законопроект.
После этого законопроект снова выносится на обсуждение в Меджлис аль Шура.
Часть вторая. Меджлис аль Шура.
Секция первая. Статус Меджлиса аль Шура.
Статья 125.
Меджлис аль Шура является постоянно действующим представительным законодательным органом Халифата.
Меджлису аль Шура принадлежит высшее право принятия законов (низамов).
Статья 126.
Меджлис аль Шура состоит из 420 депутатов.
Депутаты Меджлиса аль Шура избираются сроком на 5 лет по одномандатным союзным избирательным округам.
Избирательный ценз устанавливается с 18 лет.
Статья 127.
Депутат Меджлиса аль Шура не может быть привлечен к уголовной ответственности без согласия Меджлиса аль Шура.
Решение о привлечении к уголовной ответственности принимается Меджлисом аль Шура по представлению Генерального прокурора.
Статья 128.
В Меджлисе аль Шура политические партии образуют свои фракции.
Меджлис аль Шура принимает регламент своего самоуправления и образует Распорядительную шуру Меджлиса аль Шура.
Депутаты Меджлиса аль Шура могут образовывать комитеты и комиссии для законодательной работы.
Секция вторая. Принятие законов.
Статья 129.
С законодательной инициативой могут выступить Халиф, Меджлис аль Шура, Меджлис аль Даава.
Внесенный законопроект должен быть рассмотрен в течение месяца.
Статья 130.
Голосование происходит в трех чтениях.
В первом чтении голосуется сам текст законопроекта, во втором – поправки и в третьем – окончательная редакция.
Закон принимается большинством в две трети голосов.
Статья 131.
Законопроект должен быть рассмотрен в течение данной сессии Меджлиса аль Шура.
Законопроект, голосование по которому не проводилось в третьем чтении в течение данной сессии, проходит все стадии законодательного процесса снова.
Статья 132.
Законодательные функции парламента не могут присваиваться никаким государственным органом или группой лиц.
Попытка издания неправомочных законов преследуется по уголовному закону.
Секция третья. Парламентский контроль.
Статья 133.
Парламентское расследование может проводится специально образуемым комитетом Меджлиса аль Шура по решению парламента.
С запросом о принятии решения может выступить депутат или группа депутатов не менее 10.
Статья 134.
Решения Специального комитета парламента по расследованию обязательны для исполнения всеми государственными органами, включая милитаризованные.
В случае рассмотрения сведений, составляющих государственную тайну, комитет обязан объявлять соответствующие заседания закрытыми.
Статья 135.
С целью информирования общественности комитет может проводить парламентские слушания или решения об этом могут выносить соответствующие комитеты Меджлиса аль Шура.
Решение о проведении парламентских слушаний принимается комитетом Меджлиса аль Шура в форме постановления после рассмотрения материалов запроса депутата или группы депутатов не менее 10.
Статья 136.
Правительство обязано раз в месяц выступать с отчетом в Меджлисе аль Шура.
Депутаты вправе задать по поводу отчета любой вопрос и ответ обязателен.
Статья 137.
Меджлис аль Шура в целом и депутаты могут выступить с запросом по поводу деятельности правительства.
Соответствующий министр правительства или правительство обязаны ответить на запрос (интерпелляцию) в течение недели со дня получения. В случае необходимости собрать сведения для ответа срок может быть продлен до трех недель.
Часть третья. Меджлис аль Улема.
Статья 138.
Меджлис аль Улема является высшим представительным органом духовенства.
Число улемов в Меджлисе аль Улема 15 муджтахидов.
Улемы в Меджлис аль Улема избираются на Меджлисе аль Умма сроком на 9 лет.
Статья 139.
Меджлис аль Улема может наложить вето на любой закон и решение государственных органов до решения Меджлиса аль Умма.
Меджлис аль Улема следит за соответствием принимаемых законов Корану и Шариату.
Меджлис аль Улема имеет исключительное право на иджтихад.
Часть четвертая. Меджлис аль Даава.
Статья 140.
Меджлис аль Даава является высшим контрольным органом, дополняющим Меджлис аль Шура в деле принятия законов.
Меджлис аль Дава составляет из глав султанатов, входящих в него по должности.
Назначение в Меджлис аль Даава производится Халифом по представления главы Меджлис аль Даава.
Статья 141.
Меджлис аль Даава рассматривает законы и он вправе наложить вето, преодолеваемое повторным голосованием Меджлиса аль Шура.
Меджлис аль Даава имеет право требовать от правительства отчет в ходе выполнения программ социально-экономического развития.
Меджлис аль Даава в целом или его депутаты имеют право задать министру любой вопрос о его деятельности и министр в течение недели обязан ответить исчерпывающе и ясно.
Глава четвертая. Халиф.
Секция первая. Статус Халифа.
Статья 142.
Халиф является верховным главой государства и символ его величия в прошлом и будущем и олицетворяет собой единство мусульман и продолжение традиции исламской государственности.
Личность халифа неприкосновенна и он обладает иммунитетом от судебного преследования в течение срока своих полномочий и может быть привлечен к уголовно ответственности по истечении срока своих полномочий только с согласия Меджлиса аль Умма.
Статья 143.
Халиф выбирается сроком на 5 лет Меджлисом аль Шура.
Халиф может быть переизбран еще один раз.
Статья 144.
Кандидатура Халифа предлагается Меджлисом аль Умма в течение 10 дней с момента вакантности данной должности.
Меджлис аль Шура обязан избрать халифа в случае прошения Меджлиса аль Умма.
Статья 145.
Халифом может быть только мусульманин по рождению, старше 35 лет, доброго нрава и честности, обладающий познаниями в исламских науках.
Исключение из этого устанавливаются специальным законом об избрании.
Статья 146.
Халиф назначает послов и посланников после консультаций с Меджлисом аль Шура с правом отзыва.
Халиф назначает высшее командование Исламских Вооруженных сил и является верховным главнокомандующим.
Халиф самостоятельно формирует свою Канцелярию.
Секция вторая. Подпись Халифа.
Статья 147.
В течение 10 дней с даты принятия закона Меджлисом аль Шура или согласием с ним Меджлиса аль Даава он поступает на рассмотрение Халифа и должен быть подписан.
Неподписание автоматические влечет право вето.
Статья 148.
Халиф вправе наложить вето на принятый закон и в таком случае Меджлис аль Шура вправе преодолеть вето большинством в две трети голосов.
В этом случае Халиф обязан подписать закон.
Халиф не вправе отказаться от подписания закона по мотивам политической целесообразности.
Секция третья. Интервенция Халифата в дела султанатов.
Статья 149.
Право интервенции Халифата применяется в следующих случаях:
• Нарушения нормального функционирования органов государственной власти,
• Вооруженного мятежа,
• Угрозе правам и свободам,
• Невыполнения султанатом своих обязательств перед Халифатом.
Статья 150.
Состояние интервенции объявляется Меджлисом аль Шура по представлению Халифа.
Решение о праве должно содержать территорию, на которой оно вводится, срок, полномочия правительственного эмира, меры по восстановлению контроля и управляемости.
Статья 151.
Органы власти Халифата должны предпринять все меры по стеснению органов власти султаната для выполнения ими обязательств и нормализации ситуации.
Вооруженное право интервенции является последней мерой перед защитой территориальной целостности Халифата и вооруженным мятежом.
Статья 152.
Меры по праву интервенции:
• Ввод звездных военных сил,
• Прекращение субсидирования и взимание налогов султаната напрямую,
• Перевод служб безопасности султаната под прямое управление,
• Смена органов государственной власти султаната.
Глава пятая. Правительство.
Часть первая. Статус правительства.
Статья 153.
Правительство является высшим союзным органом исполнительной власти.
Названия Правительство и Кабинет министров равнозначны.
Кабинет министров включает премьер-министра и союзных министров.
Кабинет министров принимает свои решения в форме декретов.
Статья 154.
Кабинет министров руководит деятельность союзных ведомств.
Кабинет министров вправе образовывать комиссии для обеспечения своей работы.
Статья 155.
Кабинет министров принимает свои решения большинством голосов.
Правительство может издавать временные низамы (законы) до их принятия или отклонения Меджлисом аль Шура по разрешенным в законе вопросам.
Правительство может издавать низамы (законы) по административным вопросам до их принятия или отклонения халифом.
Часть вторая. Порядок избрания и ответственность.
Статья 156.
Правительство формируется на основе принципа парламентского большинства в Меджлисе аль Шура.
Кандидатуру премьер–министра предлагает Халиф или сам Меджлис аль Шура.
В течение недели со дня внесения Халифом кандидатуры Меджлис аль Шура обязан рассмотреть вопрос.
Статья 157.
Кандидатура премьер-министра одобряется двумя третями голосов меджлиса аль Шура.
Меджлис аль Шура может проводить голосование по каждой кандидатуре министра.
Статья 158.
Меджлис аль Шура вправе принять резолюцию порицания большинством в две трети голосов и правительство обязано уйти в отставку.
В этом случае Меджлис аль Шура обязан предложить на утверждение Халифу кандидатуру нового премьер-министра.
В случае отклонения Халифом кандидатуры Халиф сам вправе назначить нового премьер-министра.
Часть третья. Компетенция правительства.
Статья 159.
Правительство Халифата проводит единую социально-экономическую политику, формирует бюджет, участвует в обеспечении безопасности и обороны государства и общества, руководит деятельностью союзных ведомств.
Статья 160.
Кабинет министров проводит единую политику в области государственного строительства и социально-экономического развития.
Кабинет министров принимает союзные программы по развитию страны в различных областях.
Статья 161.
Кабинет министров принимает решения по оперативному управлению национальной экономикой.
Кабинет министров заведует социальными делами.
Часть четвертая. Состояние угрозы и чрезвычайное положение.
Статья 162.
Правительство может своим постановлением ввести состояние угрозы.
Состояние угрозы объявляется при нарушении жизнедеятельности служб обеспечения и угрозе жизни и здоровью граждан.
Статья 163.
Состояние угрозы вводится на срок до 60 дней в одном или нескольких султанатах.
При состоянии угрозы территория, на которое оно введено, объявляется зоной угрозы и ею управляет правительственный эмир.
Статья 164.
Правительством может своим постановлением ввести состояние чрезвычайного положения.
Состояние чрезвычайного положения вводится на срок до 90 дней на территории Халифата при угрозе жизни и здоровью граждан всего Халифата и нарушению нормальной работы и функционирования органов государственной власти.
Статья 165.
Меджлис аль Шура в течение десяти дней с даты принятия решения о введении чрезвычайного положения рассматривает вопрос и может дать свое согласие на введение.
Закон, принимаемый Меджлисом аль Шура, устанавливает срок действия чрезвычайного положения и ограничения прав и свобод граждан.
Глава шестая. Органы власти.
Часть первая. Экономическая и социальная шура.
Статья 166.
Экономическая и социальная шура является органом исполнительной власти.
Экономическая и социальная шура представляет Халифат по экономическим и социальным вопросам в отношениях с другими странами.
Статья 167.
Председатель Экономической и социальной шуры назначается и освобождается от должности халифом.
Экономическая и социальная шура:
1. Рассматривает проекты социально-экономического развития страны,
2. Дает заключения по законопроектам, требующих дополнительных ассигнований,
3. Устанавливает начала экономической политики,
4. Издает обязательные предписания по вопросам ценовой политики.
Статья 168.
Шура рассматривает проекты социально-экономического развития.
Проект представляется ежегодно министерством экономики и представляет собой программу макроэкономической политики государства.
Статья 169.
Шура дает заключения по законопроектам, исполнение которых потребует ассигнований из резервного фонда или сокращения других статей бюджета.
Статья 170.
Свои решения Экономическая и социальная шура выносит в форме постановления и рекомендаций.
Постановления Шуры обязательны для исполнения всеми государственными органами.
Часть вторая. Контрольные органы.
Статья 171.
Союзную контрольную власть возглавляет Контрольная шура, председателем которого по должности является Генеральный прокурор Халифата.
Союзными органами контрольной власти являются Прокуратура Союза, Счетная палата Союза, Контрольная служба при халифе.
Статья 172.
Прокуратура Союза составляет единую централизованную систему с подчинением нижестоящих прокуроров вышестоящим и Генеральному прокурору.
Генеральный прокурор назначается на должность и освобождается от должности халифом м согласия Меджлиса аль Шура.
Статья 173.
Генеральный контролер Счетной палаты назначается халифом с согласия Меджлиса аль Шура. В ее функции входит государственный финансовый контроль.
Руководитель Контрольной службы при халифе назначается халифом и он осуществляет проверку законности деятельности госслужащих союзной милитаризованной государственной службы
Глава седьмая. Судебная система.
Часть первая. Суд кади.
Статья 174.
Каждый имеет право обратиться в суд за защитой прав и свобод.
Суды независимы и подчиняются только закону.
Судьи несменяемы.
Статья 175
Судьи неприкосновенны.
Каждый имеет право на обращение суд.
Суд должен быть скорым и публичным.
Статья 176.
Суд строиться на равенстве сторон процесса и состязательности.
Закон, отягчающий ответственность, обратной силы не имеет.
Статья 177.
Никто не обязан свидетельствовать против своих близких.
Никто не может быть дважды осужден за одно и то же преступление.
Неустранимые сомнения в виновности толкуются в пользу обвиняемого.
Статья 178.
Все судебные процедуры должны быть публичными и должны проходить не в камере, кроме случаев, когда имеется санкция суда для защиты частных секретов, вопросов чести или же из соображений национальной безопасности или требований приличия.
Статья 179.
Назначение специальных судов является недозволенным.
Однако могут быть созваны военные суды для суда над членами Вооружённых сил за действия, классифицируемые как наказуемые только по военному законодательству.
За другие деяния они должны судиться в гражданском суде.
Статья 180.
Исполнение решений суда является долгом и обязанность каждого государственного служащего и невыполнение решений суда влечет ответственность по закону.
Закон предусматривает добровольное выполнение обязанности исполнить решение суда и налагает обязанность контроля в на органы исполнительной власти.
Статья 181.
Кади составляют сословие государственных служащих, которое имеет свои исламские органы внутреннего управления сообществом судей.
Кади может быть мусульманин, имеющий специальное образование и достигший возраста 25 лет.
Статья 182.
Кади назначает Халиф по представлению Меджлиса аль Шура.
Назначение является пожизненным для каждого кади.
В своей деятельности кади надлежит руководствоваться исключительно шариатом.
Часть вторая. О структуре судебной системы.
Статья 183.
Судебная система Халифата едина и включает судебную систему союза и судебные системы султанатов.
Судебная система союза включает Верховный шариатский суд, апелляционные суды эмиратств и участковые шариатские суды.
Судебная система султанатов включает Верховный шариатский суд султаната и районные шариатские суды.
Статья 184.
Судебные административные трибуналы входят в систему хисбы во главе с Верховным административным трибуналом.
Председателем Верховного административного трибунала является глава хисбы.
Статья 185.
Арбитражные суды образуют отдельную систему и являются частью судов шариата во главе с Верховным арбитражным судом.
Финансовые суды образуют отдельную систему во главе с Верховным финансовым судом.
Социальные суды образуют отдельную систему во главе с Верховным социальным судом.
Часть третья. Конституционный суд.
Статья 186.
Конституционный суд Халифата является высшим и окончательным органом конституционной юстиции.
Конституционный суд состоит из тринадцати членов, пять из которых назначается Меджлисом аль Шура и остальные халифом.
Статья 187.
Конституционный суд разрешает споры о соответствии законов Низаму, споры о компетенции между органами государственной власти, рассматривает решения мухтасибов Хисбы.
Статья 188.
Конституционный суд является частью политического арбитража при использовании согласительных процедур.
Конституционный суд может объявить принудительное исполнение своих решений в случае кризиса властей.
Статья 189.
Конституционный суд образует из своего составу Высшую палату правосудия для рассмотрения дел по уголовному преследованию высших должностных лиц государства.
Часть четвертая. Высшая шура магистратуры.
Статья 190.
В Высшей шуре магистратуры председательствует халиф.
Первый председатель и генеральный прокурор по праву входят в состав шуры.
Министр юстиции является вице-председателем по закону. Он может замещать халифа.
Статья 191.
Высшая шура магистратуры состоит из двух палат, одна из которых имеет юрисдикцию в отношении судей, вторая – в отношении прокуроров.
Семь членов палаты судей избираются всеми судьями из числа лиц, принадлежащих к разным категориям магистратуры, а семь – Меджлисом аль шура.
Статья 192.
В палате судей рассматриваются зачисление на службу в магистратуру, назначение и перемещение магистратов, их повышение по службе, дисциплинарные меры, касающиеся магистратов.
Палата, компетентная в отношении прокуроров, включает пять прокуроров и пять членов, избираемых парламентов. Ее полномочия соответствуют полномочиям палаты судей.
Глава восьмая. Союз Галактического халифата.
Часть первая. Устройство государства.
Статья 193.
Халифат образуется как союз султанатов.
Галактические султанаты являются членами Халифата без изъятий.
Земные исторические султанаты управляются правительственным эмиром.
Статья 194.
Выход галактического султаната из состава Халифата не допускается.
Халифат вправе провести союзную интервенцию в компетенцию султаната при отказе султаната от исполнения своих обязательств перед Третьим Халифатом.
Халифат гарантирует защиту каждому султанату в случае агрессии всеми имеющимися силами.
Часть вторая. Законодательство Халифата.
Статья 195.
К ведению Халифата относится:
• Единство таможенной территории,
• Принятие Основного низама и законов,
• Союзное гражданство,
• Управление союзной собственностью,
• Предоставление политического убежища,
• Союзный бюджет и налоги,
• Союзные транспортные системы,
• Союзная государственная служба,
• Оборона и безопасность,
• Статус государственной границы,
• Государственные награды,
• Коллизионное право.
Статья 196.
Халифат может передавать часть своих полномочий властям султаната на основе административного договора о передаче полномочий.
Административный договор обязательно должен содержать срок, на который передаются полномочия.
Передаваемые полномочия не могут быть сущностью Халифата.
Часть третья. Галактические султанаты.
Статья 197.
Название султанат и Галактический султанат равнозначны.
Султанатами являются национальные государства мусульман, образующие союз мусульман.
Султаном может быть мусульманин старше 40 лет, имеющий высшее образование, обладающий политической мудростью и добрым нравом.
Султан выбирается сроком на 5 лет мусульманами национального государства.
Статья 198.
Султанат, обладая автономией в делах управления, должен быть демократическим и исламским по своей природе.
Западное направление Украины (Украинское национальное право)


Данный сайт посвящен западному направлению в истории украинского государства, которое наряду с российским является определяющим для развития Украины. Данное направление настолько противоречиво по отношению к российскому, что иногда в России говорят  о двух украинах.

Все документы отформатированы по единому оформлению с адаптированным переводом на русский язык, многие документы переведены на русский язык впервые и представляют большой научный интерес.

Все материалы предназначены для частного некоммерческого использования и фактом скачивания материалов выражается согласие с данными условиями.

ПРОСЬБА:
Сообщайте пожалуйста обо всех недостатках и недоработках на сайте по адресу: rpashkov@yandex.ru для исправления. Заранее благодарен.
ВНИМАНИЕ: НА МАТЕРИАЛЫ ЛУЧШЕ КЛИКАТЬ ДВА РАЗА (САЙТ В СТАДИИ ОПТИМИЗАЦИИ) ЕСЛИ НЕ ОБНОВЛЯЛИ ПЛЮС ВОЗМОЖНА ЗАДЕРЖКА ИЗ-ЗА КЭШИРОВАНИЯ
НЕ ЗАБЫВАЙТЕ НАЖИМАТЬ КЛАВИШУ F5 ДЛЯ ОБНОВЛЕНИЯ
http://westukraine.ru/
С. Бандера. Третья мировая война и освободительная борьба
3 Июнь 2014 автор: admin

ТРЕТЬЯ МИРОВАЯ ВОЙНА И ОСВОБОДИТЕЛЬНАЯ БОРЬБА
ЗАПАДНАЯ КОНЦЕПЦИЯ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ВОЙНЫ С БОЛЬШЕВИЗМОМ

Военные события в Корее так обострили политическое положение во всем мире, что перспектива третьей мировой войны была не за горами. В новой ситуации возникли и новые возможности для украинского дела, поэтому нужно было заранее определить точные позиции и задачи украинской самостоятельной политики. Это сделал Ст. Бандера в этой статье. Она была напечатана, без его подписи, в трех номерах “Сурмы” (чч. 22, 23, 24 за август, сентябрь, октябрь 1950 г.). Изучив западную концепцию политической войны с большевизмом, автор предостерегает украинское сообщество от самообмана и надежд по поводу того, что война с московским большевизмом автоматически сделает из государств Запада союзников Украины, которая борется против этого большевизма – империализма. Единственной возможностью для освобождения является национальная революция. Сходство взглядов в этих вопросах есть и в других статьях: “Пропаганда освободительной революции на фоне войны” и “Против идейного разоружения освободительной борьбы”. Война в Корее предоставила развитию международной ситуации настолько выразительные перспективы и темп, что возможность третьей мировой войны становится серьезным фактором во всех политических планированиях, даже на долгосрочную цель. Над военными вопросами грядущей войны еще висит непроглядная завеса – когда, где, как начнется, какие фронты, в какой стадии войны будут главными. Существуют различные предположения; начальные штабы, наверное, имеют готовые планы на разные возможности, но вооруженного развития крупнейшей мировой борьбы никто не может заранее точно начертить, потому что он будет результатом акций и реакций обеих сторон. Ни одна сторона не будет иметь инициативу на всех фронтах и во всех формах ведения войны. Зато политические фронты уже достаточно четко вырисованы, потому что война в политической плоскости уже ведется. Позже, когда разгорится горячая война, наступят только обострения, усиления политических противопоставлений, придут некоторые дополнения, отпадут еще сейчас существующие дипломатические помосты и тактические маневры, но основные установки, генеральные линии политики обеих сторон в войне, также как и фронты их ударов, уже выраженные, они уже действуют. Ошибается и сам себя обманывает тот, кто думает, что политические полигоны еще не определены, что сейчас поля политической битвы окутаны ранними туманами, которые развеются с первыми разрывами гранат и бомб третьей мировой войны. Нет. Кто внимательно смотрит – уже теперь все ясно увидит, а кому туманы кажутся непроглядными, то зря, дальше они станут еще гуще не на одной территории. Поэтому пора уже определить позиции украинской самостоятельной политики в отношении вырисованных, а кое в чем и выразительно выкристаллизованных политических фронтов наступающей войны. Это нельзя откладывать и ждать пока она разгорится, в надежде, что потом наступит большое изменение в основополагающем отношении к украинскому делу. Надо считаться с тем, что в начале войны наше положение в международной политике не улучшится, механика военных событий во многом затруднит ориентацию, и установку главных политических планов самостоятельной деятельности за границей. Если бы все таки пришла значительная поддержка западных стран нашему освободительному делу, то тем легче было бы корректировать наши планы. Но за основу должны принимать то, что теперь показывается наиболее правдоподобным, что уже достаточно точно определяет главные линии и двигатели политики западных государств, что создает для нас более трудную ситуацию. Современные политические и военные меры мировых тенденций, которые происходят независимо от дипломатических трюков и огласки о них в прессе, являются реальным отражением скрытых интенций и намерений на будущее, в чем прослеживается не только конечная цель, но также пути ее реализации. Важно, чтобы общественность украинской эмиграции заранее имела трезвую, реалистичную оценку того, с чем будет иметь дело, а не успокаивала себя всякими фантастическими надеждами, а затем терялась и разочаровывалась действительностью, ходом событий. Надо трезво посмотреть правде в глаза, взять ее в расчет и решить, что и как следует делать, как поступать нам, чтобы добиться успеха в освободительном деле, и чтобы с помощью нашей инициативы, нашего поведения и действия влиять на изменение отношения к нему действующих мировых сил. Точное предвидение и трезвая оценка действительности, с которой будем иметь дело, определение заранее правильного направления нашей политики – это предпосылка для того, чтобы разбросанные по миру украинские силы могли действовать по одной основополагающей линии. Украинская освободительная борьба, в частности во время войны СССР с другими государствами, должна ориентироваться на развитие мировой ситуации, которую формирует и она. Объединение украинского дела с международным развитием правильно тогда, когда оно опирается на его четкий анализ и оценку, в частности, на оценку политического поведения противников СССР. Иначе оно может быть полностью фальшивым и пагубным. Принцип: “враг моего врага является моим союзником” – в практике масс очень широко применяется, в зависимости от того, насколько положительные цели обеих сторон схожи или различаются в сфере, где соприкасаются их интересы. НАПРАСНЫЕ НАДЕЖДЫ И ПОЛИТИКА САМООБМАНА Многие люди видят совсем простое решение связывания украинской освободительной борьбы с войной западных государств против СССР. Их освободительная концепция такова: когда западные государства будут вести войну с СССР, тогда они будут бороться до полного разгрома большевистской империи, будут стараться привлечь к единому военному усилию все вражеские большевизму силы, в том числе и освободительную борьбу украинского народа, поставят такие универсальные цели войны, в которых будут и требования освобождения Украины, ее государственной независимости, отчетливо сформулированы, или в пределах какого-то общего, рамочного определения. Нашей задачей является внедрить все свои силы и борьбу в военные действия западных государств, по возможности, как отдельную, ими определенную, составляющую силу. Украинские силы за рубежом должны создать и ввести в военные действия украинскую военную единицу, которая будет основой украинской армии, и будет расти за счет украинских кадров с числа советской армии. А революционная борьба на другой стороне фронта, в Украине, должна быть как можно более сильным вспомогательным фактором для внешнего фронта. Чем больше будет потенциал и эффект нашего вклада в войну на стороне западных держав, тем лучше обеспечим себе признание ими и реализацию наших целей. Здесь будут действовать тоже довольно важные течения и силы против государственной независимости и соборности Украины, в частности попытки российских антикоммунистических, но империалистических сил, претензии поляков на западные земли Украины, может, и других соседей. Чтобы успешно им противостоять, мы должны сделать такой большой вклад в войну, чтобы он перевесил нашу цену и значение нашего голоса в западных государствах, и одновременно наша военная сила, созданная в процессе войны на стороне антибольшевистской коалиции, должна быть достаточно большой, чтобы укрепить волю украинского народа, в случае необходимости, вооруженным образом и защититься от нападок соседей. Так выглядит концепция присоединения украинского освобождения к военной квадриге западных государств. Невзирая на то, ставит ли ее сейчас какая-то украинская сила так отчетливо, целостно сформулированную или нет, она все же существует в политическом мышлении некоторых людей, им она кажется единственно возможной и реальной, так что по этой линии должны идти все наши действия и попытки. Реальна ли она, есть ли основания, чтобы принимать ее как главную ставку освободительного движения Украины в третьей мировой войне? Ключ лежит в ответе на основополагающий вопрос: западные государства, в частности США при таком нашем поведении выдвинут ли дело государственной независимости Украины как одну из целей войны, так, чтобы это их обязывало в дальнейшем и давало какие-то гарантии? А дальше вопрос – нет ли в их политике таких элементов, которые борются за что-то другое, что не дает места для борьбы за суверенность и соборность Украины в рамках их комплекса? Вся тогдашняя и сегодняшняя политика западных государств, в частности США, не дает оснований и аргументов для позитивного в смысле этой концепции ответа на поставленные вопросы. То все, что в отношении к украинскому делу имеет место в американской политике, собственно надо сказать, что не имеет места, так как она на самом деле полностью игнорирует украинский вопрос – не дает никакой зацепки, опоры для постановки такой концепции украинского освобождения. Ее последователи будут использовать три аргумента. Первый: “а что же делать, другой развязки, другой дороги для нас нет, это единственный способ активно включиться в мировую борьбу и этим снискать себе хоть какие-то шансы”. Второй аргумент – это такие размышления: если бы нас только допустили, приняли в свой фронт. А мы тогда своим вкладом покажем себе цену, нам признают наше право. Наконец третий, самый важный аргумент – надежда, что когда дойдет до войны, то политика Америки совсем изменится, на более выгодную для нашего дела. Мол, нельзя расценивать то, что будет в военной ситуации, на основании тогдашнего современного отношения, потому что это все только тактика, чтобы другим отношением к украинскому вопросу особо не дразнить большевиков, не жечь мосты на пути к компромиссу. Но когда мосты будут сожжены, тогда наша карта станет козырем. Внимательно рассмотрев все эти аргументы, мы видим их неустойчивость. Неправда, что у нас нет другого пути и мы должны хвататься за этот единственный, хоть он и сомнителен. Наоборот. У нас есть собственный путь, по которому идет наше освободительное движение уже третий десяток лет в самых неблагоприятных обстоятельствах. Несмотря на все свои попытки, враг не смог уничтожить эту борьбу, она постоянно крепчает, распространяется, захватывает все новые силы и присоединяет к нам настоящих союзников. Это путь собственной революционной борьбы, освободительная концепция украинского национализма. Она дает решение и для нашей самостоятельной политики и борьбы в ситуации, которая вырисовывается при назревании очередной мировой войны, при данном укладе сил и отношении к Украине. Путь, намеченный концепцией освободительной национальной революции, не только существует, он единственно реальный и успешный. Об этом пойдет речь далее. Со второй мотивацией жалко дискутировать. “Глупого и в церкви бьют”, – разве что таким образом можно ответить на надежду, что как только мы сделаем большой вклад в войну западных держав против большевиков без уважительной трактовки ими наших целей в самом начале, и тем самым получим себе их симпатии, понимание, а дальше и признание ими наших прав. Мало нам опыта своего и чужого? Взять хотя бы опыт некоторых народов в последней войны, которые заранее имели договоры и торжественные обязательства самостоятельности, которые обеспечивалась во всех пактах и стояли на первом месте в целях войны союзников, а затем народы получили свободу … большевистскую. Польша, Чехия, Сербия заслужили это общей борьбой с теми же партнерами, с которыми мы должны договариваться, с той лишь разницей, что им сверху давали гарантии, которые мы должны себе только заслужить. Кто-то скажет, что это была другая ситуация, что Америка и Англия должны были отдать своих союзников – Польшу, Чехию и Сербию в жертву более сильному союзнику России, что теперь будет по другому, потому что Россия должна быть разбита. Не согласны с утверждением, что западные державы вынуждены были так поступить. Наверняка не было бы этого, если бы они дело народов отстаивали также серьезно и горячо, как свое собственное. Когда большевики сразу после окончания войны пробовали подобным способом “помочь” Персии, то Англия и Америка поддержали ее так решительно, что большевикам пришлось отступиться. Потому что там речь шла о нефти и о непосредственных интересах Великобритании. Этим мы не хотим сказать, что Англия и Америка плохие союзники, потому что таких примеров в истории множество, во взаимоотношениях между различными народами. Речь идет о том, чтобы делать правильные выводы и учитывать такие факторы и принципы международных отношений, которые фактически имеют действующую силу, а не играть наивными надеждами и сантиментами.
Также нельзя всерьез воспринимать якобы хитрые, а на самом деле наивные планы, что самое важное, чтобы нам дали возможность воевать, поставить свою вооруженную силу, а она потом сможет показать совершенные факты, не обращая внимания на желание ведущих сил. Надо осознать следующие вещи: украинская военная формация, которую можно было бы создать за пределами Украины в дополнение к действиям западных союзников, учитывая даже случайные пополнения из числа пленных – будет малой частью по сравнению с огромным количеством военных масс. Она не может иметь такую роль, чтобы заставить Америку и Англию для нее и ее борьбы менять свои основные установки всей военной политики. К тому же включенная в военную машину союзников, в качестве регулярной части и с способом ведения войны как в регулярной армии, украинская военная единица, даже и большая, будет иметь намного меньший эффективный действенный потенциал, чем бы имело это количество воинов, воюя партизанским способом в украинском революционной борьбе на родных землях, в УПА. Далее – в рамках войск союзников украинская военная единица будет лишена инициативы, будет только выполнять приказы главного командования. А это в процессе ведения войны будет реализовывать продиктованную правительствами сверхдержав политику. И если они не захотят, чтобы украинская сила сама творила совершенные факты, то легко будет сделать так, чтобы для этого не было физической возможности, например, чтобы в подходящее время этого войска вообще не было в Украине. Так что нет смысла обманывать себя фантазиями, что такое войско, загруженное в чужую военную машину, может создавать собственные совершенные факты большего значения. Оно может в этом направлении действовать по линии интенций силы, которая управляет войной, интенций выразительных, или тихих, также как и может получить свободу действия в таких ситуациях и на таких отрезках, где эта сила не хочет сама решать, а допускает свободную игру других сил. Такие ситуации могут быть, поэтому для закрепления украинской государственности, для защиты украинских этнографических территорий, для организации армии и т. п. может быть очень полезным иметь военную силу, которая по организации, вооружению и военному опыту имеет все качества выкованной в войне военной формации. Также очень важным для освободительной дела и для построения украинского государства будет соответствующее количество военных, различных степеней и с различными видами оружия, которые усовершенствуются в военном деле, усвоят себе это знание и умение, которым располагают высокопоставленные армии разных государств. И то и другое важно, надо уделить внимание также и этим делам. Но надо их ставить на определенное место, рассматривать по их сути. Это не вопрос освободительной концепции, только вопрос вспомогательных, хоть и необходимых, факторов. Третий комплекс аргументов – мол, тогдашнее отношение США и других западных государств к украинскому делу, отношение полного игнорирования, не имеет значения для их отношения во время войны. До сих пор была политика не дразнить большевиков и политика уступок, а с изменением этого курса наступит период положительной трактовки нашего дела. Если поискать реальные основания для таких утверждений, то оказывается, что их нет, что это просто желания и надежды, без твердой почвы. Бесспорно, что такой оборот был бы очень желанный для нашего дела и зарубежная акция, усилия всей эмиграции должны делать все возможное, чтобы это наступило. Если бы это произошло, тогда легко было бы подстроить нашу политику к благоприятному отношению внешних сил. Только хватит строить свои планы на самих только надеждах, когда действительность совершенно иная. Те, кто рассчитывают на изменение поведения Америки, ссылаются на логику и смысл ее же антибольшевистской политики, как она, с их точки зрения, должна выглядеть во время войны, чтобы обеспечить западным государствам победу. Они говорят: “да как же может быть иначе. Западные государства не могут вести войну с СССР и не включить освободительную борьбу советских народов в один фронт; они должны поставить в цели войны также и государственное освобождение всех народов, в том числе и Украины. Ведь все знают, что Гитлер проиграл войну на Востоке в основном из-за того, что негативно отнесся к делу самостоятельности Украины и других народов. Америка не будет повторять его ошибок, тем более, что у нее нет тех мотивов; она же не может ни порабощать, ни оккупировать Украину; нет никаких причин, почему самостоятельность Украины была бы для нее нежелательна?” На такой логической аргументации люди строят свои ожидания. Это логично, по нашему мнению, и за это говорит объективная оценка политических интересов западных государств. Но часто в политике народов логика не имеет решающего голоса и не раз происходит такое, что идет в разрез с объективной целесообразностью. Чтобы правильно предугадать, какую политику поведет какой-нибудь народ, надо принимать во внимание существующие, действующие и потенциальные силы в его политическом мышлении и поведении, которые в данной ситуаций будут иметь решающее влияние. Какой логикой, какими причинами можно оправдывать политику беспринципной договоренности и излишних уступок западных государств с Америкой во главе с большевистской Россией? Во имя каких идей они рассматривали большевиков, уже после войны, как своих союзников и закрывали глаза на то, что имеют дело с худшей тиранией, с народоубийцами и с системой наихудших злодеяний против Бога, над человеком, над народами, над всякой свободой и всеми ценностями? Для чего, для каких, хотя бы маленьких, собственных выгод они согласились на то, что Россия не только взяла себе львиную долю военной победы, но и захватила другие новые народы, в том числе и их союзников? Почему так долго игнорировали то, что большевики захватывали все новые страны, неумеренно увеличивая сумму своего потенциала, и эксплуатируя все захваченное, превращают все силы и средства в небывалую военную машину, направленную против остального мира, в том числе и против самих западных государств? Что заставляло их так пассивно все воспринимать и при этом искать сотрудничество с большевиками? Или они этого не понимали, не видели? Если кто-то в это верит, то чем объяснить, что Запад несколько лет затыкал уши и закрывал глаза, чтобы не слышать и не видеть то, что им показывали и говорили свидетели, которые узнали большевизм до самих основ, пережили его и показывали последствия его работы на организмах своих народов! Что сделали правящие и ведущие круги западных держав, чтобы дать возможность рассказать их эмиграции порабощенных большевизмом народов, чтобы они узнали правду о российско-коммунистическом империализме? Такие вопросы можно ставить бесконечно, и их поставит история, а, может, и современная генерация самих западных народов. Потому что ей придется в неизбежной войне положить страшные жертвы под ударами силы, которую их политика позволила и помогла большевикам ковать и увеличивать кровью и потом порабощенных народов. Где же ответ на эти вопросы? Ни логика, ни защита собственных интересов, ни политическая целесообразность, ни совесть, ни ответственность не дают точных ответов. А все таки это все происходило, это реальные факты. И они имеют свои причины, за ними стоят какие-то двигатели, какие-то силы и законы, действующие в политике нынешнего Запада. И об этом идет речь. Не для того затрагиваем здесь эти вопросы, чтобы обвинять кого-то, потому что это не наша роль, и никакие слова не имеют в этой материи значения, если они не касаются страшных дел. Но здесь речь идет о нашем понимании действительности, о ее оценке и о выводах для нас самих. Ибо от правильных выводов зависит и избрание правильного пути. Нельзя всю послевоенную политику западных государств, а в частности отношение к украинскому делу, поминать, оставлять в прошлом, как временную тактику, или хотя бы как ошибку, которая прошла и не повторится. С другой стороны, также фальшиво было бы кратко сказать себе – “это безнадежное состояние” и делать вывод, что “нам ничего хорошего нельзя ожидать от Запада и от его войны с СССР”. И та и другая трактовка дел не существенная, а поверхностная и зависит от настроения, и то и другое ведет к заблуждениям. Нам нужно, критически проанализировав развитие за последнее десятилетие, отделить проходящие явления, элементы тактики, поиски, и т. п. от более глубоких, устойчивых причин. Особое внимание должны обратить на такие побуждения, силы, законы и методы в политическом мышлении и действиях западных народов, которые имеют длительное влияние, которые решали до сих пор об их отношении к делам Украины и будут решать в будущем. Ибо только на этом основании можем предугадать их отношение к нам в различных ситуациях. Здесь мы не будем заниматься ни таким анализом, ни попыткой систематизации этих факторов. Хотим отметить некоторые из них, важные для ответа на вопрос, изменится ли во время войны отношение Запада к делу освобождения Украины так, как нам бы этого хотелось, то есть, на что хочет опереться обсуждаемая здесь политическая концепция. Во всей послевоенной политике Запада по отношению к СССР, США играют ведущую роль. Также будет и в войне с большевиками. Положение Америки будет более-менее пропорционально ее вооруженному вкладу, а он будет доминировать не только ввиду ее самого большого естественного потенциала, но из-за целевой направленности ее партнеров. Везде там, где развитие идет по линии конфликта с СССР, Англия, а за ней и другие европейские государства, умышленно отдает Америке инициативу, а сама просто присоединяется. Это и есть один из тормозящих факторов в формировании твердого поведения Запада по отношению к СССР. Англия хочет, чтобы будущая война была явной войной США, а она будет ее союзницей, будет помогать. В связи с этим вклад и потери Америки должны быть намного больше (таким образом, вес между обеими странами должен идти в противоположном направлении, как в процессе предыдущей войны). Тем более в украинском деле, недооцененном Западом, Англия и другие государства не будут спорить с Америкой, разве только потом, когда оно станет и для Запада измеримой, уважительной величиной. Из этого делаем вывод – Америка будет задавать тон отношению к украинскому делу и во время войны, поэтому мы должны принимать во внимание прежде всего ее установки, и их нельзя обобщать. Рассчитывать на различия в отношении других воюющих государств можно разве в чисто практических делах, а не в вопросе генеральной политической линии. Второй момент, который надо учитывать, это то, что в политике США очень сильно действует закон безвластия, в том смысле, что она очень тяжело и очень медленно изменяет выбранное направление и размах, ее политика меняется только по мере того, как изменение назреет в публичном общественном мнении. И здесь очень медленно приходит восприятие, осознание и оценка таких фактов, явлений и процессов, которые не имеют прямого, осязательного отношения к жизни американского гражданина, или не имеют в Америке наглядного отражения. Для этого есть много причин, как историческое развитие, геополитическое положение, структура духовной, политической жизни Америки и многие другие. Можно утверждать, что изменения в политике США происходят большими, медленными шагами и нужно, чтобы на то были очень сильные внешние толчки, или большие внутренние напряжения, чтобы вызвать такие изменения. Зато направленную в движение в каком-то направлении американскую политику нелегко удается остановить. Как пример вспомним, как долго и как трудно “расшатывали” Америку к участию во второй войне, какие силы над этим работали и только Перл Гарбур окончательно ее сдвинул. А потом, когда Рузвельт взял курс на союз с СССР, так утвердил демократическое общественное мнение в доверие и сердечность к большевистской России, что потребовалось отрабатывать пять лет, даже при тех насмешках и провокациях, с которыми СССР относился к союзнической Америки. В соответствии с неповоротливостью политической мысли своего гражданства, в дальнейших для него проблемах, при внутриполитическим взгляде, руководители США стараются избежать всего того, что для общественного мнения широкой публики новое, еще не принятое. После определения такого признака в механике американской политики можем сделать важные для нас выводы. Первый, положительный, что когда общественное мнение в Северной Америке уже набрало обороты катастрофического союзничества и мирного сосуществования с большевизмом любой ценой и набирает разгон по линии твердого курса, то американская политика не сможет его легко изменить, не может изменить с помощью каких-то дипломатических маневров. Этим в значительной мере обеспечивается развитие международной ситуации в направлении к лучшему.
Второй вывод таков, что политические концепции, которые теперь прививаются и утверждаются в общественном мнении Америки, с перспективой на грядущий военный разгром, будут иметь первенство и преимущество в активной политике, в формировании политической стратегии западных государств. Зато все новое, неизвестное будет иметь большие трудности в завоевании приверженности американской политики, если будет иметь против себя уже признанные силы и течения. Этот момент перечеркивает надежды, что с началом войны Америка положительно отнесется к украинской освободительной борьбе. Если сейчас ничего в этом направлении не происходит, а наоборот политическая подготовка идет по другой линии, по российским, вражеским Украине инспирациям, то это достаточно определенный знак, что политика Америки потянет не туда, куда надо. Еще третий вывод следует сделать из этих утверждений к вопросу методов самостоятельной политической работы на американском отрезке. Не обращая внимание на способность и успешность навязывания политических связей с официальными силами на т. н. дипломатическую работу, надо всей украинской эмиграции в Америке, всем украинским учреждениям, обществам, каждому украинцу ежедневно делать всеми способами как можно больше, чтобы общественному мнению, каждому гражданину Америки предоставить сведения об украинском освободительном движении, привить ему понимание и благосклонное отношение к нашему делу. Если получение информации общественным мнением Америки будет соответственно поставлено украинской эмиграцией, на разных горизонтах и различными средствами, то этим будет проделана на этом поприще самая прочная политическая работа, и она в подходящее время принесет пользу. Важнейшим предвидением того, как может выглядеть отношение Америки к украинскому делу во время войны, будет рассмотрение тех предпосылок ее политической концепции войны с СССР, которые уже начинают развиваться, и американские оценки действующих в настоящем комплексе СССР факторов. Это наиболее реальные данные для того, чтобы сделать наши выводы. В политике западных государств во время войны с СССР главную роль будет играть желание, чтобы, если возможно, быстро и легко, наименьшими жертвами обезвредить противника, уничтожить военную и политическую силу большевистского империализма. Вопрос нового порядка на захваченном большевизмом пространстве будет стоять в англо-американской политике на заднем плане, вплоть до исхода войны. Его будут трактовать не как цель войны, а больше как средство, чтобы уменьшить, помешать твердости вражеского лагеря и присоединить на свою сторону некоторые силы. Таким образом, положение Америки и Англии в этом вопросе будет определяться, прежде всего, тем, как они расценивают существующие в большевистском мире силы, их установки и потенциал в войне, насколько надо с ними считаться, кого можно рассматривать в качестве союзника, а кого нейтрализовать. Западные народы не имеют настоящего представления и верной оценки действительного состояния освоенных Москвой пространствах. Не только в понятиях рядового гражданина, но и во взглядах правящих кругов укоренились те суггестии, которые Россия, как белая, так и красная, упорно продвигает всему внешнему миру, закрывая действительность. На Западе видят только Россию. Одни вообще не знают, или знают очень мало о том, что она с помощью военной агрессии подбила и насилием овладевает многими народами, которые не примирились и никогда не примирятся с этим порабощением. Другие, хотя и знают кое-что о многонациональном составе нынешнего СССР, все же подразумевают исключительно русский народ, как единственную существенную силу. Порабощенные Россией народы, на Западе преимущественно трактуют не как полноценные и сознательные нации, которые борются за свою самостоятельную жизнь, а как этнические племена, которые являются просто пассивным объектом в руках Москвы, которые либо уже затратили свое национально-политическое “я” в российско-большевистском котле, или еще не развили его. Другие политики западных государств, не избавившись от этого заблуждения, недооценивают правдивую ценность и потенциал освободительного движения порабощенных Россией народов, сравнивают этот, спрятанный от мира, потенциал с распропагандированным российским потенциалом, и делают ставку на Россию. Это все было бы невозможно, если бы в западном мире не принялась и не распространилась иллюзия, что русский народ и большевистский империализм – это две разные вещи, что русский народ не является носителем, а только жертвой последнего, что в борьбе с большевизмом можно рассматривать часть русского народа, и даже большую часть, в качестве союзника. Это заблуждение распространено на Западе и москалями, всей политической работой русской эмиграции, а еще больше влиятельными кругами самых западных народов, которые с легковерной поверхностностью, или для мелких тактических целей настроили общественное мнение и политику своих стран в таком ложном направлении. Во Франции, Англии, Америке, Канаде и в других западных странах есть также такие единицы, которые знают истинное положение вещей, которые хорошо ориентируются в делах большевистской Европы и Азии, знают суть большевизма, русского империализма, как и понимают освободительное движение угнетенных народов, знают его ценность и силу. Такие единицы стараются распространить настоящее понимание этих дел среди своих народов, и повлиять на направление политики Запада. Но такие голоса все еще остаются голосом “вопиющего в пустыне”. Вопреки всей большевистской и продажной, замаскированной большевистской пропаганде, в политическом сознании западных народов медленно утверждается некоторая правда о большевизме под влиянием тех наглядных фактов, которыми СССР после окончания второй мировой войны так щедро обкладывает своих недавних союзников. Запад уже понимает, что в большевистском походе на весь мир реализуется наступление российского империализма и коммунизма. Созревает познание истины, что большевизм имеет в себе эти две неразрывные составляющие – российский империализм, тогдашней наиболее безоглядной формой которого он является, и коммунизм, как форма его осуществления, инструмент для его универсального распространения. Оба эти элемента образуют теперь неразрывное целое, единство. Большевизм стал в равной степени высокой степенью российского империализма, как и последовательным воплощением коммунизма. Это одно явление с двумя генетическими элементами и двумя способами действия во внешнем мире. Здоровые силы западных народов знают, что оба элемента большевизма – российский империализм и коммунизм несут погибель всем другим народам. Поэтому можно было бы надеяться, что политика западных сверхдержав, имея целью защиту собственных народов и историческую ответственность, примет в качестве генеральной линии решительный отпор и бескомпромиссное отрицание большевизма в обоих его элементах. В действительности отношение западных государств, как к коммунизму, так и к российскому империализму, не может быть никаким другим, кроме как негативным. Но политика Америки и Англии выбирает другую генеральную линию политических отношений с большевизмом. Устремляясь против него, как против наиболее опасного соединения российского империализма и коммунизма, она ищет способы, как бы это соединение разъединить, вбить между ними клин и эту каждую силу (если она выступает отдельно) присоединить к себе в качестве союзника, или хотя бы нейтрализовать. Это и есть главная концепция политической войны с СССР, которую политика Америки и Англии вполне определенно выбирает, подготавливает и начинает реализовать. Политическая война собственно уже идет, и нынешние позиции заняты обеими сторонами, определяют линии политических фронтов в начале военной расправы. Западные государства будут бороться с коммунизмом только в таких его проявлениях, где он определенно стоит на службе у большевистского империализма. Когда же он выступает отдельно, отсоединяясь от Москвы, или в каком-то конфликте с ней, тогда ему потакают. За этим стоит желание сделать какой-то пролом в лагере врага. Эта линия политики применяется прежде всего по отношению к Тита. Хотя вся его практика внутреннего режима, террора, коллективизации, борьбы с религией и становление на ее место марксизма и т. п. – полностью взята из большевизма, Запад на все это закрывает глаза, оправдывает Тита ввиду его несогласия с кремлевскими императорами. В политике Запада есть больше фактов, которые лежат на той же линии поиска какого-то взаимопонимания с непослушными с Москвой коммунистами. Катастрофическая политика Америки и Англии во всем развитии событий, в Китае за последние годы, попустительство коммунистическому наступлению, неэффективная поддержка национальных китайских сил, попытка налаживания хороших взаимоотношений, торговли с красным Китаем, пока он на все это не показал свои зубы – все это свидетельствует о том, что мы имеем дело с более широкой концепцией собственной политики западных государств, а не только с побочными попытками диверсии во вражеском лагере. Это ставка на т. н. национал-коммунизм, на то, что коммунистическое движение в отдельных странах захочет эмансипироваться из-под гегемонии Москвы, отделиться от нее, и отстаивать суверенность своих государств с коммунистическим строем. С ними Запад хотел бы завязать хорошие отношения, прежде всего экономические, и постепенно отсекать их связи с СССР. Спор Тита с Кремлем сделал эту концепцию очень модной на Западе, придав ей блеска высокой политической мудрости. Это пробивало дорогу для политики крайнего оппортунизма против коммунистического наступления в Китае. Англия и Америка надеялись, что за Титом пойдет Мао Цзэ-дун и из этого выйдет большой триумф их купеческой политики. Теперь уже ясно каждому, кто кого перехитрил. Но все-таки не так, как в спекулятивной политике, которая ищет способы выкрутиться из тяжелой исторической пробы различными способами, эта концепция ставки на неимпериалистический отсоединившийся коммунизм продолжает существовать и сеять неразбериху. Такой же обманчивой, а в своих последствиях катастрофичной концепцией в политике Америки и Англии является ставка на отсоединение империалистических тенденций русского народа от большевизма. На Западе думают, что империалистические стремления присущи русской нации, что они неизменно живут и действуют при всех ее внутренних изломах. Отнестись определенно враждебно против российского империализма – это значит настроить против себя весь русский народ. И хотя западные народы понимают, что экспансивный империализм России хочет захватить с каждым разом все больше пространств и действует против их интересов и безопасности, в их политике преобладает желание, чтобы прежде всего освободиться от смертельной угрозы большевизма, худшей формы русского империализма. Страх перед тотальной расправой со всей Россией говорит им принимать подсунутую концепцию борьбы только с большевизмом в такой постановке, чтобы не мобилизовать весь русский народ, а если это возможно, значительную его часть присоединить на свою сторону, или хотя бы демобилизовать его военное пыл. Для этого они не хотят затрагивать империалистические стремления русской нации, а наоборот, предоставить наглядные доказательства, что они этим не занимаются, трактуют это как нетронутое дело самого русского народа, и хотят только его освобождения от большевизма и установления демократического строя. Для нас совершенно ясно, что эта концепция не только неправильная, потому что не дает никакой исторической развязки, но еще она и нереальна. Большевизм дает мощное развитие и осуществление российским империалистическим устремлениям, творит форму и подготавливает почву для овладения всего мира, делает Москву, русский народ, центром и проводником скоммунизированного человечества. Кто и как может с ним в этом конкурировать? Он разжигает империалистический гон русской нации до такой степени, что ни одна “серединка” не имеет значения. Этот империализм можно только либо полностью отрицать, бороться, сломать его в тотальной войне с Россией, или дать ему безудержную свободу, как это делает большевизм. Попытки обойти эту альтернативу, ударять в большевизм и при этом не дразнить коренной русский империалистический гон – это была и будет политика самообмана, фальшивой ставки. Также нереально рассчитать на благосклонность, или хотя бы нейтральность какой-то части настоящих коммунистов во время войны с большевизмом, где бы то ни было. Несмотря на любые внутренние конфликты в коммунистическом лагере и на любые тактические попытки западных государств существует всем очевидный факт, что только русский большевизм поставил на ноги мировой коммунизм, и с его падением будет предрешена судьба коммунизма во всем мире. Но в политике западных государств это дело трактуется совершенно иначе. То, что мы расцениваем как нереальное, у них считается возможным, их политики смотрят снаружи на то, что мы видим изнутри, оценивают на основании поверхностных наблюдений и подсунутых им сведениям, интерпретаций существа врага, которую мы по опыту знаем до самых основ. Политикам Америки и Англии подсказывает принять такую концепцию их желание найти легкий способ расправы с большевизмом, – способ, который потребует от них меньше жертв, затрат, даже если он и не даст полной развязки ситуации, только значительную ее разрядку, уменьшение опасности. Такая постановка политической войны должна быть первой концепцией, – может, как раз сейчас удастся. Если нет, то всегда есть в резерве окончательная возможность – откровенно и бескомпромиссно бороться со всеми составляющими элементами большевизма, не обращая внимания на формы и плоскость их действий. То есть тотальная политическая война с Россией, с российским империализмом всех цветов и с коммунизмом всех разновидностей. Но такая борьба, по оценке англо-американской политики, будет намного тяжелее, будет больше жертв, потому что тогда вражеский лагерь будет больше, сильнее. Поэтому на этот путь можно идти только в случае необходимости, когда первый окажется действительно непригодным. А это должно показаться только в войне. Итак, с точки зрения западных государств, речь идет о степени ширины и остроты в постановке политической войны с СССР, а не об альтернативном выборе между двумя противопоставленными концепциями. Такого “или-или” Запад действительно не замечает; переход от одного плана к другому кажется простым, еще больше – последовательным в развитии. В частности, ввиду политическо-моральной мобилизации западных народов, которая происходит не на основании сохранения чистоты и бескомпромиссного отстаивания основных принципов международных отношений и общечеловеческих идей, только путем показания, что все попытки согласия и компромисса с большевизмом безуспешны, потому что он этого не хочет, а последовательно прет к порабощению мира. Вражескому лагерю тоже кажется выгоднее сужать фронт, по крайней мере в начале. А другие силы должным образом не учитываются англо-американской политикой. Мы уже предварительно указали, что эта политика имеет в виду исключительно русский народ как действующий фактор, с которым нужно считаться. Другие силы, в частности освободительная борьба порабощенных Москвой народов, не имеют там надлежащего понимания. Еще кое-как берут во внимание народы, которые до второй мировой войны имели самостоятельные государства, а других рассматривают, как незначительный, или неизвестный фактор. Когда же кое-где начинают интересоваться какой потенциал имеет освободительная борьба Украины и других народов, то считают ее постоянно действующим фактором, с которым не следует считаться в разработке собственных планов, потому что она не имеет выбора – ведет свою борьбу против России и будет вести одинаково в каждой ситуации. Поэтому нашу борьбу хотят учитывать как дополнительный фактор, которому может быть и целесообразно помочь небольшими средствами, если это не приведет к осложнениям на других отрезках, но за который не надо специально стараться. В политике Америки и Англии еще не содержится требование, чтобы в разработке концепции войны с СССР учитывать освободительную борьбу Украины и других народов. Как раз наоборот, эта политика нормирует свое отношение к нашей борьбе попыткой заполучить себе симпатии русского народа, учитывая его враждебность к коммунистическому режиму. Только в таком понимании она трактует вопрос выбора между Россией и давно воюющими с ней народами. Здесь мы не будем доказывать фактами, что западные государства приняли именно такой подход к делу. Каждый, кто захочет проверить этот тезис, найдет таких фактов с избытком. В политических начинаниях американских влиятельных кругов, которые являются подготовкой военной политики, ясно замаркирована линия заискивания с российским империализмом некоммунистической массы. Не только таким способом, что стараются не дразнить его, связывая с явно империалистическими, будто бы антикоммунистическими российскими силами. Но более того, есть явные попытки втискивать освободительное движение порабощенных Россией народов в российский котел, подводить их под российский руль, выхолащивать из них основное наставление против всякой империалистической России и свести к общему знаменателю с российскими “белыми” империалистами на фронт только против коммунистического режима. О чем это свидетельствует? Незнание дела, непонимание истинных отношений здесь ни причем. Ведь даже при обычном купеческом подходе лучше иметь дело отдельно с двумя противопоставленными силами, иметь две ставки и возможность их “продавать”, чем силой сводить их вместе, чтобы иметь дело с одним, да еще и очень сомнительным партнером. Нет, здесь американская политика проявляет хорошее знание того факта, что весь русский народ проникся империализмом, а господство над подбитыми народами для России является важнейшим делом. И второе – эта политика хочет засвидетельствовать, что не планирует попирать освободительное движение Украины и других народов, только хочет видеть их и дальше в российских “братских объятиях”. Потому что известно, что россиян не легко переманить на свою сторону, простые словесные заявления не сработают, нужны доказательные факты, – благо есть на ком показать. В плане такой концепции нам должна достаться следующая роль: как можно сильнее бороться с большевизмом, в одном фронте, под рукой того же “старшего брата” – москаля, только против большевистского режима, за демократию. Чтобы “не разбивать общего фронта”, пока не надо говорить о государственной самостоятельности, о разделении России. Об этом мы можем только думать и говорить “на ушко”. А между тем слово принадлежит россиянам, которые будут говорить о “единстве российских народов”. А дальше – посмотрим. Прежде всего, нужно свергнуть большевизм и получить себе заслуги. Это не для нас сварено, нечего за ложки браться. Это все уже было, и не один раз. Последней раз пробовали гитлеровцы, на склоне короткого “тысячелетия” (Гитлер в своих речах и писаниях обещал немцам создать такое мощное государство (“рейх”), что оно продлится тысячелетия. Но вскоре это “тысячелетие” оказалось действительно слишком “коротким”, отсюда и намек автора статьи), набирать нашего брата на такую “концепцию”. Для России такая линия политики англо-американцев очень подходит. Для обоих видов российских империалистов, как для “антикоммунистов”, так и для большевиков, вполне на руку. Потому вреда от этого не может быть никакого. Большевизм полностью уверен в россиянах, он так настроил империалистические струны русской нации, что никто не равняется с ним в игре на этом инструменте. Когда его противники тоже пробуют на нем играть, то это только доказывает, что инструмент хороший, а позже окажется, какие они плохие музыканты. В войне каждая неудача врага имеет ценность собственной победы. Главная польза для России, в том числе и для большевизма, такая, что таким образом западные государства убирают не соответствующую осанку против антирусской освободительной борьбы порабощенных народов. Большевики, как и все русские империалисты, прекрасно понимают, какую смертельную угрозу для российской империи несет борьба Украины и других наций за собственную государственную независимость. Поддержка этой борьбы западными государствами, а еще больше объединение их войны с этими освободительными движениями в единый фронт, за настоящее освобождения всех наций, за их самостоятельные государства, за развал московской тюрьмы народов – окончательно и скоро привело бы к концу российской империи. Чтобы предотвратить это наибольшую угрозу и направить военную политику западных государств на другой, безуспешный путь – это дело первой величины большевистских военных планов. Для этого стоит даже устроить сложные заговоры, политические диверсии. Понятно, что все российские эмиграционные империалисты будут концентрировать на этом свои усилия. Это делают и будут делать по одному плану автоматически они все, независимо от своего настоящего отношения к большевизму. Для этого им и не нужно никакого понимания, потому что всех их объединяет с большевизмом главное желание сохранить империю за счет дальнейшего порабощения подбитых народов, и огромная ненависть к нашей освободительной борьбе. Но не только эмиграционные, т. н. белые русские силы будут заботиться о том, чтобы американская политика шла этим ошибочным путем. Те аргументы и обещания, которыми русские эмигранты возводят политику западных государств, могут достаточно быстро потерять свою силу, когда в войне с СССР раскроется совсем другая правда. Тогда большевики могут пойти на умышленное препарирование и выставление на показ таких фактов, которые специально будут обращены против них, но не будут причинять им большого вреда, а взамен усилят политическую диверсию “антикоммунистических” русских сил, подкрепят их влияние и дальше будут отвлекать главное наступление запада в ложном направлении. В развитии военных событий такие коварные диверсии легче создавать, чем в мирной политике. История обеих мировых войн знает много комбинаций для направления внимания и акции врага на ложный путь. Это происходило главным образом в области военной стратегии. Большевики на первом месте ставят политическую сторону войны, прежде всего в ней пытаются перехитрить и победить противника, зная, что тогда значительно легче будет военная расправа. Итак, надо предвидеть, что в этой войне они будут устраивать наиболее рафинированные политические маневры, чтобы “выводить в поле” противников. Учитывая такую правдоподобность, нельзя легко полагаться на то, что политика западных государств сразу в начале войны свернет на правильный путь, увидев свою ошибку на реальных фактах. Большевики будут создавать такие ложные факты, которые Запад может принять за настоящие. Должны считаться с тем, что фальшивые московские семафоры могут долго дезориентировать Запад на мало известной ему территории. Такая концепция политической войны западных государств против СССР полностью фальшивая и губительна, как для самого дела борьбы с большевизмом, так для народов, воюющих за ее планом. Из-за нее будет много напрасных жертв; противники СССР будут искать решение там, где его не может быть, а между тем наиболее реальные возможности нанести смертельный удар врагу – русскому империализму, с помощью объединения войны с освободительной борьбой антирусских народов – будут упущены.
Filed under: Материалы УПА
Закрытая аналитика. Материалы для "сепаратистов".
ОРГАНИЗАЦИИ ПОВСТАНЦЕВ И В ПОСТАНЧЕСКОЙ ВОЙНЕ
Пашков Р.В., специалитет МГЮА
1. ТИПЫ СОПРОТИВЛЕНИЯ.
Необходимо понимать, что типов сопротивления очень немного и они дифференцируются по двум критериям: идеологии и структуре. По идеологии можно назвать коммунистическое, националистическое (сепаратистское) и исламское (исламистское) сопротивление, иногда бывает коммуно-националистическое и национально-исламистское (невозможно коммуно-исламистское) по структуре военно-политическое, военно-государственное и военно-политико-государственное по наличию военных частей, государственности и политической освободительной организации.
Например,
Коммунистическое военно-политико-государственное – Революционные вооруженные силы Колумбии Коммунистической партии Колумбии Социалистической боливарианской республики Колумбия,
Национально-исламистское военно-политико-государственное – Исламские вооруженные силы Бангасаморо Исламского фронта освобождения Моро Исламской республики Бангасаморо (Филиппины),
Национально-исламистское военно-государственное – Вооруженные силы Чеченской республики Ичкерия,
Национальное военно-политическое – Народно-освободительная армия Судана Освободительного движения народов Судана,
Исламское военно-политическое – Силы исламского сопротивления ливанской Хезболлах,
Коммуно-националистическое военно-государственное – Тигры освобождения Тамил Илама (Шри-Ланка) государства Тамил Элама,
Национальное военно-государственное – Армия освобождения Косово (Сербия) независимой Республики Косово,
Исламистское военно-государственное – Исламские вооруженные силы Исламского Эмирата Кавказа,
Исламистское военно-политико-государственное – Исламская армия Адена-Абьяна Исламского Эмирата Абьян (Йемен) «Аль-Каиды на Аравийском полуострове»,
Коммунистическое военно-политическое – Новая народная армия Коммунистической партии идей Мао Цзэдуна Филиппин,
Национальное военно-политико-государственное – Силы обороны Пунтленда Республики Пунтленд Демократического фронта спасения Сомали.
Самой разработанной теорией народной повстанческой войны является маоистская, теория второго этапа марксизма-ленинизма. Согласно маоизму противоречия порождают два типа войн: справедливая прогрессивная война и реакционная между империалистами за передел мира. Справедливая прогрессивная война является революционной народной войной и проходит в два этапа: национальная война за освобождение от империализма, в ее результате возникает народно-демократическая республика, и второй этап – социалистическая гражданская война между классами и в ее итоге рождается социалистическое государство. Концепция организации маоистских политических сил предполагает создание Национально-демократического фронта, ядро которого составляет компартия, фронт образует народное правительство, народно-освободительную армию и советы на местах с партийным ядром.
Классы в маоистской войне:
1. Крестьянство – основная сила поддержки. Армия опирается на поддержку масс,
2. Пролетариат – наиболее передовой и революционный класс, выступающий в союзе с крестьянством,
3. Мелкая городская буржуазия – этот класс можно преобразовать и на него можно опираться. Национальная буржуазия союзник в демократической революции, противник в социалистической. Мелкая буржуазия колеблется, ее надо повести за собой,
4. Империалисты и компрадорская буржуазия – безусловные враги еще в первой демократической революции,
5. Сложен вопрос о средней национальной буржуазии. Она может поддерживать демократическую революцию, но безусловный противник в ходе социалистической,
6. Интеллигенция не есть класс, это наиболее сознательные представители рабочих и мелкой городской буржуазии.
Народно-освободительная армия является вооруженной организацией, выполняющей политические задачи революции (М. Цзе-Дун). Задачи армии: сражаться, трудиться и пропагандировать. В армии необходим институт комиссаров и политотделов. Направления политического контроля в такой армии: классовая принадлежность, идеологическое состояние и военное управление. Основные требования партийной дисциплины: подчинение члена партии партийной организации, подчинение меньшинства большинству, подчинение низших инстанций высшим, подчинение всей партии ЦК.
Мао Цзэ-дун разложил успешную партизанскую войну на три этапа. Первый этап – это создание партизанской базы. Или, говоря языком самого Мао, «деревня выступает против города». Первый этап партизанской борьбы предполагает создание партизанской базы или очага (в латиноамериканской практике именуемого «foco») в удаленном труднодоступном неконтролируемом (или плохо контролируемом властями) горном или лесном районе. Партизанский очаг представляет собой микросхему будущей народной власти. Здесь всё подчинено распространению движения вовне. При этом ведется массированная пропаганда в самых доступных формах. Пропаганда говорила: это – не попытка создать идеальный строй, «царство божие на земле». Все административные и социальные изменения, которые производятся в очаге, – это не схема того, что будет после всеобщей победы, всё это делается лишь для того, чтобы наше партизанское движение сейчас выжило и победило. А после победы все будет организовано совсем по-другому. Гораздо лучше.
Второй этап партизанской войны Мао назвал так: «деревня окружает город». На этой стадии партизанские действия выходят за границы партизанской базы и создаются партизанские районы. Не следует думать, что партизанские районы – это районы, полностью контролируемые партизанами, районы, где установлена новая народная власть. Это всего лишь районы, где партизаны проводят свои боевые операции. Они эту территорию еще не захватили, они продолжают действовать партизанскими методами, но на территории этих районов они постоянно проводят свои походы, рейды и вылазки. Задача второго этапа: измотать силы противника, создать атмосферу неуверенности и неустойчивости.
Третий этап партизанской войны Мао Цзэ-дун назвал «деревня захватывает город». К тому моменту, когда официальные власти начинают выдыхаться в бесконечной борьбе с герильей, они пытаются сосредоточить все свои силы в крупных городах, в стратегических центрах, на важнейших военных базах. Противник полностью утрачивает стратегическую инициативу.
По своей общей политической направленности кастроизм как продукт идеологии латиноамериканской интеллигенции характеризуется прежде всего тем, что можно определить как «волюнтаризм» или «субъективизм». Воля отдельных решительных революционеров или их небольших групп важнее реального положения вещей; действия революционного субъекта имеют большее значение, чем объективная ситуация; революционная активность важнее, чем самая законченная теория.
Что касается так называемых метаполитических представлений, то в них обнаруживаются три элемента: во-первых, антиимпериалистический национализм, который во многом тяготеет не к Марксу, а к апостолу кубинской свободы — Хосе Марти; во-вторых, столь типичный для Латинской Америки «каудилизм», понятие, которое лишь очень приближённо может быть передано как «принцип вождизма». К числу факторов, именуемых «метаполитическими», относится, наконец, идеология, которую можно определить как тоталитарный или как героический гуманизм. Из демократического гуманизма тех дней, ориентировавшегося на удовлетворение запросов человека, каким он был, с течением времени родился совершенно другой гуманизм — гуманизм, нацеленный на то, чтобы коренным образом изменить — в том числе и с помощью принуждения — человеческую природу, подавить любые проявления индивидуализма, любое стремление к материальным благам и создать нового — коллективного и героического — человека тоталитарной демократии. Такое перевоспитание человека является задачей и обязанностью авангарда, и оно может быть осуществлено только с помощью постоянного давления на массы.
Теперь перейдем к стратегии и тактике кастроизма, которые были названы герилеризмом. Он возник только в годы после победы кубинской революции, и его можно свести к трём тезисам, из которых два первых содержатся уже в опубликованной в 1960 г. небольшой брошюре Гевары: «Не всегда нужно ждать, пока созреют все условия для революции: повстанческий центр может сам их создать». При этом следует заметить, что под «повстанческим центром» Гевара понимает небольшую партизанскую группу. Второй тезис формулируется следующим образом: «В слаборазвитых странах Американского континента вооружённую борьбу нужно вести главным образом в сельской местности». Здесь деревня со всей очевидностью противопоставляется городу. Эти два тезиса дополняются третьим со следующей формулировкой: «Борющаяся в горах и джунглях партизанская группа, а не сидящая в городе партия образует военно-политический авангард потенциально социалистической, антиимпериалистической и антиолигархической революции».
Было бы неправильно предполагать, что деревню кастроисты рассматривают как решающий театр военных действий прежде всего потому, что сами себя считают аграрными революционерами. Есть три причины, по которым кастроисты считают деревню — в противовес городу — решающим фактором. На первом месте стоят геополитические и географические соображения. Геополитически тезис обосновывается тем, что власть противника концентрируется именно в городах, в то время как расположенная вдали от городских центров, большей частью недостаточно освоенная и зачастую трудно доступная сельская местность лишь в недостаточней степени может контролироваться полицией и армией. На втором месте находятся, так сказать, «педагогические» причины. Только в суровых условиях длительной борьбы в джунглях и горах, где начисто отсутствует всякий городской комфорт, сможет сформироваться характер революционера. На третьем месте всякий раз фигурирует в качестве причины то обстоятельство, что в большинстве стран Латинской Америки сельское население в количественном отношении преобладает и в то же время именно оно прозябает в самой большой нищете, оставаясь поэтому также в особой степени потенциально революционным.
Тяготеющая к городу и дислоцирующаяся в городе традиционная коммунистическая партия с её участием в избирательной и профсоюзной борьбе, с её политикой союзов по отношению к буржуазным слоям населения и организациям представляется кастроистам, несмотря на всю теоретическую квалификацию, которую могут иметь её кадры, неподходящим инструментом революции. Главное, что утверждает партизан в качестве революционного авангарда, не опыт их или теоретическая подкованность и даже не идеологическая чистота, а их готовность к борьбе и жертвам.
Среди исламизма самой разработанной стратегией повстанческой войны является стратегия ваххабизма. Стратегия ваххабизма основана на постепенном захвате территории с одновременным отрывом небольших частей в разных местах. Малые страны захватываются целиком, более крупные – по частям, с помощью сепаратистских движений. Захват каждой части распланирован по этапам.
В стране или области появляются ваххабитские вербовщики, они не ведут пропаганды, они просто присматриваются. Без всяких условий предоставляют финансовую помощь, особенно исламским организациям, отбирают перспективных кандидатов, на роль лидеров местных объединений (джамаатов). Знакомят их со своим учением. Предполагаемым лидерам – будущим амирам в течение хаджа в Мекке обычно открыто предлагают присоединиться к ваххабитам (христианам – в течение иностранного визита). Считается, что после предварительной обработки и демонстрации огромных материальных благ кандидат не сможет отказаться.
Будущие амиры пытаются занять видные места в традиционных религиозных структурах данной местности. Открытая пропаганда пока не производится, акцент делается на создании широкого круга сторонников выдачей финансовых субсидий на лечение, на светское образование за границей и т. п. Формируется небольшая община – джамаат. Участники нового джамаата проходят курсы обучения в иностранных лагерях ваххабитов. Амиры переходят к широкой проповеди ваххабизма.
В месте нахождения джамаата на основе традиционных структур разогревается сепаратистское (в небольших странах – оппозиционное) движение. Джамаат поддерживает мятежников, становясь наиболее боеспособной их воинской частью. Военные успехи притягивают молодежь, джамаат расширяется, открывает первичные учебные лагеря, увеличивается и число прошедших полный курс обучения за границей. Делается все для эскалации возможно более острого военного конфликта. Всеми доступными способами стимулируются потоки беженцев, вообще любые значительные перемещения людей. Ситуация кризиса приводит к ослаблению традиционных структур и к усилению джамаатов. На месте создаются учебные лагеря для прохождения основного курса. Реальная власть переходит к шуре (совету) амиров всех основных джамаатов данной области. Традиционные структуры на этом этапе предпочитают сохранять для легитимизации шариата в глазах населения и внешнего мира.
В случае распада или деморализации правительственных войск, их быстро ликвидируют вместе с традиционными структурами, на базе которых существовал сепаратизм (оппозиция), приписывая уничтожение этих структур властям. В случае невозможности быстрой победы над правительственными войсками, устраивается затяжная партизанская война с тем же результатом. Мобилизация всех сил для распространения ваххабизма на соседние территории.
Ваххабизм не является самостоятельной юридически-правовой школой (мазхабом) или направлением, он представляет собой идеологию, основанную на трудах его основателя Мухаммада Абд аль-Ваххаба, в частности его «Книге единобожия», изданной и на русском языке. Учение Мухаммада Абд аль-Ваххаба возникло на Аравийском полуострове в период, когда, наряду с исламом, широко бытовали доисламские языческие верования и культы, с которыми последователи его учения вели неустанную борьбу. Последователи Мухаммада Абд аль-Ваххаба, называя себя «единобожниками» или просто «мусульманами», никогда не именовали себя «ваххабитами».
После завершения периода строительства институтов государственности на Аравийском полуострове учение Мухаммада Абд аль-Ваххаба утратило свой революционный характер, превратившись в компонент местной истории и традиции, а его автор рассматривается как религиозно-общественный деятель, способствовавший становлению государства. В условиях отсутствия социально-экономических и государственно-политических условий именно религиозно-идеологические средства были выбраны в качестве средства централизации Аравии. В Саудовской Аравии и ряде сопредельных стран установился обычный для мусульман порядок, основанный на следовании одной из 4-х равнозначащих общепринятых суннитских школ, в данном случае – ханбалистской. Если сравнивать с коммунистическим мировооззрением, то исламский фундаментализм – это коммунизм вообще, ваххабизм – коммунизм Советского Союза, неоваххабизм – геваризм как стратегия субъективного ускорения революции и вооруженной партизанской борьбы, создающей государство.

2. ХАРАКТЕРИСТИКА ПОВСТАНЧЕСКОЙ ВОЙНЫ.
Противоповстанческая сторона находится у власти, тогда как повстанцы, будучи лишены ее, не имеют или имеют очень мало подобных преимуществ. В области же неосязаемых факторов же повстанцы имеют громадное преимущество – это сила их идей, которыми они руководствуются в своих действиях. Сопротивление вынуждено в ходе войны расширять свою базу, наращивать свою силу, иначе восстание или революционная война потерпят крах. Если повстанцам удастся оторвать население от противоповстанческой стороны, то они выиграют войну. Политика становится активным инструментом военных операций, которые всегда подчинены ей в ходе любых военных операций.
Повстанцы не заинтересованы в нанесении удара до тех пор, пока не почувствуют, что в состоянии выдержать предполагаемый ответный удар противника. Затяжной характер восстания продиктован первоначальной слабостью повстанцев. Поскольку с правительственной стороны не снимается ответственность за поддержание общественного порядка, то ее расходы по сравнению с расходами повстанцев могут быть в 10-20 раз больше и это не предел.
Повстанцам присуща подвижность, поскольку у них нет какой-либо ответственности, ни материального имущества. Пока не будет достигнуто равновесие сил это преимущество сохраняется при том, что только противоповстанческие силы могут использовать значительные наличные материальные ресурсы. Сопротивление, не неся ответственности, может пойти на любые хитрости. Оно не обязано предоставлять доказательства, тогда как о правительстве судят по его делам, а не выдвигаемой программе.
Идеальной ситуацией для повстанцев была бы окруженная со всех сторон другими государствами страна, имеющая обширную территорию в форме тупоконечной звезды, с покрытыми джунглями горами вдоль границ и болотами, разбросанными по равнинам, расположенная в умеренном поясе, с многочисленным и рассредоточенным сельским населением и примитивной экономикой.
С точки зрения противоповстанческой стороны предпочтительнее государство, расположенное на небольшом острове, имеющее форму остроконечной звезды, с несколькими городами, равномерно размещенными на его территории и отделенные друг от друга пустыней, с тропическим или арктическим климатом и с развитой промышленностью.
Черты революционно-освободительной борьбы:
1. Революционно-освободительная война ведется с целью обретения политического контроля внутри государства. Обеим сторонам или одной из них могут тайно или открыто помогать иностранные государства, но, тем не менее, по сути своей, революционно-освободительная война – политическая война.
2. Революционно-освободительная война – тотальная война. Для ведения ее мобилизуются силы всего народа и используются все средства.
3. Для ведения этой войны все силы используются как единое целое. Это включает в себя применение всех средств воздействия маленькой группой руководителей, опыт которых включает не только военную теорию, но и политическую науку, психологию и дипломатию.
4. Для успешного ведения войны важно сосредоточиться на введении в заблуждение неприятеля.
5. Революционно-освободительная война – затяжная война. Время – союзник революционера, поскольку помогает строить политический фундамент и нарастить военную мощь. Затяжная война разлагает волю противника, поскольку создает представление о ее бесконечности и бесцельности.
6. Революционно-освободительная война – меняющаяся война. По природе она начинается обычно как чисто политическое мероприятие, сопровождающееся партизанскими вылазками. Затем вооруженная борьба приобретает все большее значение и в конце концов партизанские войска становятся регулярными и устанавливается баланс между политической и военной составляющими. На заключительной стадии политической борьбе уделяется небольшое место, идут общевойсковые операции.
Движение или как более высокая организация партия возникает обычно из какой-либо общественной организации, обладающей большим авторитетом. На этом первом этапе уязвимость повстанцев зависит от проявляемой противоповстанческой стороной терпимости. Данная терпимость вызвана тем, что контрповстанческая сторона, как правило, не может оценить угрозу или давит всех, что нерезультативно.
Коалиция сил может легально попытаться победить на выборах и тогда вопрос будет решаться «перетягиванием» каната в госорганах, то есть постепенным отвоевыванием позиций. Возможен затем жесткий разгром организационных структур оппозиции в ходе классического военного переворота. У оппозиции не будет шанса сразу уничтожить своих противников из-за медленного укрепления своих позиций и отсутствия сразу вооруженной силы.
По второму сценарию правительство разворачивает в гражданском обществе политическую и информационную войну против оппозиции, пытаясь ее нейтрализовать через падение ее влияния в социальных институтах вне государства. Здесь также возможен в итоге перкусименто (переворот), исчезновение оппозиции входе политической компании правительства или переход ко второму этапу разворачивания геррильи.
На втором этапе сопротивление переходит к партизанской борьбе, когда их уязвимость максимальна: их военная мощь все еще равна нулю или ничтожна, а руководящие кадры находятся рядом с будущим вооруженным ядром. Но дело в том, что повстанцы проявляют малую активность и военный костяк их проверен многолетней борьбой. Необходимости расширения борьбы нет и следовательно утечки информации тоже нет. Главное – не выступить преждевременно.
На третьем этапе военная стратегия повстанцев предполагает создание регулярной армии и до момента ее образования уязвимость повстанцев повышается, так как их войсковые части являются обычными целями. Но после того, как вооруженные силы созданы, сопротивление уже трудно разгромить молниеносной одной операцией. Предстоит длительная борьба с использованием правительством всех доступных средств и успех в конечном итоге неясен даже в конце такой борьбы.
Регулярная армия есть вооруженная сила государства, имеющая определенные организационные формы, с определенной схемой управления и руководства, с установленной дисциплиной и общим порядком боевой работы. Характерными показателями армии в боевой обстановке будет: планомерность, последовательность и идейное объединение действий с предполагаемым созданием наивыгоднейших условий для их проведения. Постоянное соприкосновение с противником и надо считать обязательным признаком боевых действий регулярной армии. Партизаны же выслеживают каждый шаг противника и пользуются каждым случаем для нанесения ему урона, обнаруживая себя только в момент нападения.
Для управления у партизан имеется свой командный состав, в большинстве случаев – выборный. Но выборным командир назначает себе помощников уже по своему усмотрению. В смысле дисциплины каждый партизан сохраняет свою индивидуальность. Отсутствие постоянного боевого контакта с противником и является главным отличием партизан от регулярной армии. Отсюда периодичность действий партизан. Партизан ведет бой в условиях наименьшей способности к сопротивлению противника.
Причины, по которым партизанский отряд уступает частям регулярной правительственной армии: неоднородность состава отряда, неспособность к методическим действиям, сравнительная слабость технических средств, зависимость от наличных боевых припасов, чувствительность к потерям, слабая дисциплина боя, привычка отдельных частей отряда выходить из боя, отсутствие планомерного руководства операциями, раздоры военачальников.
Партизанские отряды – вооруженные группы местного населения или выделенные из состава армии соответствующие войсковые части, поставившие себе целью (и получившие такую задачу) истребления противника путем нападения в моменты его наименьшей способности к сопротивлению, не связывающие себя в остальных случаях постоянными вооруженными столкновениями с врагом.
Максимум полезной работы партизан и степень их влияния на ход операций своей армии обусловлен наличием оперативной связи и планомерностью этих действий. Размах действий партизан (помимо их личных качеств) состоит в зависимости от степени насыщения района войсками противника, условиями местности и главное – отношением местного населения.
Характерные черты повстанческой войны (партизанской или геррильи): своеобразное понятие врага, в которое входит как его войска, так и его учреждения, власти различного уровня, господствующие политические организации врага, различные организации колллоборационистов и их военизированные формирования и т. п., достижение боевых целей ограниченными силами и средствами против регулярной армии врага, превосходящей партизан во всех отношениях (кроме, возможно, боевого духа), разнообразие характера объектов, по которым наносятся партизанские удары, отсутствие линии фронта и действий партизан на территории, контролируемой противником, отсутствие у партизан определенной формы одежды (обычно только нашивки), преимущественное нанесение ударов по выборочным объектам, разъединенным территориально, но объединенных своей значимостью, нерегулярность боевого питания партизанских сил, широкое использование местных ресурсов разного рода партизанами, большие трудности с транспортировкой и лечением больных и раненых, объективная необходимость наряду с боевыми действиями против врага улучшать конктакты с населением, проводить социальные мероприятия.
3. ИНФРАСТРУКТУРА СИЛ ПОВСТАНЦЕВ.
Начнем с бюджетирования. Как правило, свой рэкет повстанцы называют революционным налогом или налогом на джихад как у исламистов. В обмен на покровительство и обещания «не трогать» предприниматели вынуждены платить существенную часть своих доходов в ситуации, когда официальное правительство не может их защитть от такого рэкета. Очень часто значимую часть дохода повстанцев составляют поступления от выкупов за похищения людей или наркоторговлю.
Далее. Главное, генеральное или центральное командование включает Ставку верховного главнокомандования, Генштаб, силы охраны ставки (силовое прикрытие). Генеральный штаб Армии освобождения Косова включал: 8 управлений (политическое, оперативное, разведывательное, тыла и снабжения, финансовое, гражданской администрации и обеспечения порядка, личного состава, связи) и несколько отдельных служб (юридическая, медицинская, социальная службы, сектор безопасности, бюро главного хирурга). В любом повстанческом Генштабе особое значение имеют оперативный отдел и политический отдел. В Новой народной армии компартии Филиппин на Политический департамент Генерального штаба замыкаются политические управления фронтов.
Отделы Генерального штаба Вооруженных сил Чеченской республики Ичкерия: оперативный, тыла, связи, вооружений, снабжения, разведки. Отделы Главного штаба Народно-освободительных сил Мозамбика Народного фронта освобождения Мозамбика: мобилизационный, военной разведки, коммуникаций, военной печати и информации, политический комиссариат, контрразведка. Отделы Главного штаба Армии революционного освобождения Йемена Фронта освобождения оккупированного юга Йемена: пропаганды, политический, военный, безопасности, финансовый. Отделы Главного штаба Украинской повстанческой армии Организации украинских националистов: оперативный, разведка, кадры, пропаганде, тыл.
Полувоенные формирования обычно представлены двумя типами. Либо Военная полиция (свойственна для национального сопротивления и в меньшей степени исламистского) как в Армии освобождения Косова (обычно западный характер организации) или Шариатская гвардия Чеченской республики Ичкерия (позднее Исламского эмирата Кавказа) или спецбатальоны полиции безопасности Польской республики или жандармерия Украинской повстанческой армии либо милиционные подразделения содействия (в основном коммунистическое и в большей степени исламистское), например, Боливарианская милиция Революционных вооруженных сил Колумбии, народная милиция Народного фронта освобождения Мозамбика, исламская милиция ливанского шиитского движения «Хезболлах», гражданская милиция государства Тамил Ээлама. Последние формирования больше характерны для самостоятельно возникших движений.
Необходимо упомянуть о системе обучения. Обычно это либо
• Военная академия как в Армии освобождения Косово или Институт по изучению революционной войны Народно-освободительной армии Судана, или Военно-политическая академия Армии освобождения Курдистана
• либо сержантские или старшинские школы командиров или школы обучения младшего командного состава как в Украинской повстанческой армии или Литовской освободительнйо армии
• или учебные центры как учебный центр исламистов «Кавказ».
Служба внутренней безопасности или контрразведки образуется обычно как самостоятельная структура, например, Служба безопасности Украинской повстанческой армии, Национальная служба безопасности Чеченской республики Ичкерия, Информационная служба Косово. В исламистских структурах боевиков обычно создается Мухабарат – специальная служба внутренней безопасности. Надо отметить, что редко когда разведка у повстанцев выделяется в отдельную службу, как правило это часть спецслужбы внутренней безопасности.
Важное значение имеется политическая работа у повстанцев. В любом отряде есть комиссар, который возглавляет политическую работу, в более крупном соединении образуется политический отдел. Иногда комиссарам предоставляется право отменять приказ комнадира отряда. Было много случаев, что даже когда повстанцы терпели поражение в более крупном сражении, все сиды не задействовались, так как не все отряды повстанцев прошли политическую обработку и была вероятность того, что на поле боя отрды просто рассыплются. В Исполнительном комитете Фронта и на уровне главного штаа постанцев обязательно образовывались политические управления и департаменты о сквозным полдчинением комиссаров снизу наверх мину подчиненность командирам..
На 100 человек партизан приходится один политкомиссар, 2-3 сотрудника СБ, 3-4 сотрудника военной полиции. В службах безопасности повстанцев особое значение имеет отдел контрразведки, отдел военной разведки, отдел специальных операций (ликвидация командиров противника и чиновников). Структура Специального аппарата безопасности Хезболлах: Служба национальной безопасности (разведка в Ливане), Служба превентивной безопасности (физическая охрана), Служба внутренней безопасности (контрразведка), Служба внешней безопасности (разведка вне Ливана), Отдел сил специальных операций, Отдел психологических операций, Отдел координации (с союзными организациями) и отдельные отделы по связям с Сирией, Ираном и так далее.
Типы родов войск в повстанческих вооруженных силах:
1. регулярные соединения (или милиция):
• Главные ударные регулярные части или Главные силы – костяк армии, воюющий на постоянной основе. Данные части находятся на постоянной дислокации на военных базах или укрпленных фортификационно лагерях,
• Резерв Главного командования,
2. Или милиционные формирования в виде местных повстанческих отрядов, вопрос в том, что если как в афганском «Талибане» отряды состоят из членов местной ячейки и постоянно базируются в том или ином кишлаке можно ли считать такие формирования регулярными или больше милиционными частями, которые нужно отличать от сил правопорядка боевиков,
3. Милиционные силы правопорядка или местная полиция боевиков,
4. Специальные диверсионные силы – спецназ боевиков, это то, что обычно называется городской фронт, то есть силы городской партизанской войны обычно, состоящие из бригада в городе, включающая автономные специальные боевые группы,
5. Подпольная сеть сочувствующих, это то, что называется классическим подпольем,
6. Иногда образуются Морские силы как в Тиграх освобождения Тамил Илама Шри-Ланки.
Например, сепаратистские Тигры освобождения Тамил Илама тамильской общины Шри-Ланки включают регулярные формирования (до 4500 солдат), Силы специального назначения (до 2000 солдат), Морские силы (до 4000 человек), Гражданская милиция сил Илама (до 15 000 человек). Вооруженные силы Чеченской республики Ичкерия насчитывали 9000 боевиков, Специальных диверсионных сил в 700 солдат, сведенные в специальные оперативные группы, иррегулярных сил ополчения, преобразуемых в Шариатскую гвардию, в 13 тысяч плюс подполье 25 тысяч.
Вооруженное формирование – это крупное военизированное соединение, руководимое авторитетным политическим или военным лидером, созданное для силовой защиты интересов определенной финансово-экономической и политической (религиозной) группировки. Вооруженное формирование при вторжении исламистов в Дагестан (южный регион России) из сепаратистской ЧРИ организационно состояло из командира (командующего), штаба и двух группировок (на период боевых действий до 500 чел. каждая). Всего было 3 соединения и 6 группировок.
Группировки в свою очередь подразделяются на боевую, предназначенную для непосредственного проведения операции в указанном районе, и резервную и предназначенную для наращивания усилий и плановой (как правило, через неделю) замены воюющих боевиков. Группировка делится на пять-шесть отрядов (по 100 чел. и более), которыми руководят амиры (полевые командиры).
Отряд, как правило, состоял тогда из трех групп.
Первая – центральная группа (до 100 чел.), которая постоянно находится с амиром в боевом состоянии и не имеет постоянного места дислокации.
Вторая группа (количество зависит от размера территории и может составлять до 20 чел.) находится в населенном пункте. Эта группа подчиняется, контролируется и имеет связь только с амиром. Члены группы прошли обучение в специальном учебном центре и специализируются на минировании, снайперской стрельбе и диверсионно-разведовательной деятельности. Боевики второй группы глубоко, законспирированы и занимаются легальной общественной деятельностью.
Третья группа – группа “помощников”. Это единомышленники и сторонники амира, проживающие у себя дома. С целью экономии финансовых средств эта группа не находится постоянно с отрядом. В случае приказа амира они являются к нему и выполняют задание, затем снова возвращаются домой и занимаются обычным делом или действуют самостоятельно с согласия амира.
Таким образом, центральная группа является основным формированием отряда и состоит из трех взводов по три отделения в каждом. На вооружении группы имеется только легкое в переноске оружие, так как она постоянно находится в движении, совершает нападение и уходит. Время место и цель нападения назначаются амиром.
Типы партизанских действий: диверсии разведывательно-диверсионных групп численностью 5-25 человек, партизанство повстанческого типа и партизанство войскового типа – под руководством армии на оккупированных территориях. Нужна небольшая численность военных частей повстанцев, но их отличные боевые качества. Чем больше войск, тем труднее управление, больше расходов, сильнее уязвимость. Противоповстанческая сторона вынуждена: чем больше площадь действий сопротивления, тем больше привлекаемые части и численность милиционных сил. Это соотношение колеблется от 1:2 до 1:25.
Повстанцев упорно поддерживает население каких-то определенных зон в стране. Это база повстанцев, их наиболее надежный оплот. Их трудно взять при условии, что непримиримая оппозиция ведет наступление. Но как только стратегическая инициатива перехватывается, то начинается медленное сжатие или молниеносные операции спецназа. Ежемесячно для финансирования 6-10 тысяч повстанцев необходимо 2-10 миллионов долларов, что зависит от масштаба и размаха планируемых и проводимых операций. Противоповстанческая же сторона вынуждена тратить порой до 50% всего бюджета страны на борьбу с ними.
Территориальная организация повстанцев включает в себя уровень региона-группы фронтов-фронта, затем фронт, далее сектор-оперативная зона-район и, наконец, населенный пункт. На каждом уровне образуется соответствующее командование и штаб со структурами обеспечения.
Приведем примеры:
1. Армия освобождения Косово – Генштаб – 7 оперативных зон – в каждой оперзоне 5 бригад – далее отряды
По состоянию на весну 1999 года фиксировались следующие оперативные зоны / бригады: 1 ОZ (111, 112, 113, 114 бригады); 2 ОZ (121, 122, 123 бригады); 3 ОZ (131, 132, 133, 134 бригады); 4 ОZ (141, 142, 143 бригады); 5 ОZ (151, 152, 153 бригады); 6 ОZ (161, 162 бригады); 7 ОZ (171 бригада).
2. Вооруженные силы Чеченской республики Ичкерия – Генштаб – 9 фронтов – в каждом фронте сектора – в секторе бригады и джамааты
3. Революционные вооруженные силы Колумбии – Генштаб – группа фронтов 7-9 – фронт 45-47 – колонна (2 соединения) – соединение и отряд
4. Новая народная армия Компартии Филиппин – Генштаб – регион – фронт (всего 13) – округ – сектор – отряд
Выявленные формирования – отряд larangan 77 (Легаспи, о. Лусон); 6 фронтовой комитет (провинция Букидон), Командование Melito Glor (Южный Тагалонг); Командование Josefino Korpus (Тарлак – Лусон); Командование Merardo Arce; отряд 51 (Северный Котабато); пропагандистское подразделение sandatahang 1 (Восточный Кагаян); Комиссия Северного Лусона; Комиссия Южного Минданао; Региональный комитет Манилы и Ризаля (Бригада Алекса Бойанкайо).
5. Народно-освободительная армия Судана – Генштаб – 3 сектора – дивизия – бригада (3-7 в дивизии) – батальон – рота и далее взвод
Штаб/ основной командный пункт ВФ – г. Булак (Эфиопия); нижестоящие органы упра¬вления – штабы Северного, Восточного, Южного секторов. Организационная структура основана на принципах регулярной армии: отделение (17 чел.) – взвод (51 чел.) – рота (224 чел.) – батальон (1.344 чел.) – бригада (переменного состава) – дивизия (до 15.000 чел.). Выявленные формирования – дивизии (Jarad, Mour Mour, Kazuk, Zalzal, Intfadha, Intisar). Имеется до 40 боевых батальонов, в т.ч.Buffalo, Tiger, Crocodile, Oil, Zindiya, Cobra, Rhod, Lion, Elephant, Rhino, Hippo, 13 батальон (каждая часть действует в назначенном географическом секторе). Данные приведены на 2004 год.
6. Силы исламского сопротивления Хезболлах Ливана – Генштаб – бригада (3-4 батальона) на период военных действий – батальон – рота и взвод
Руководящие структуры – Высший консультативный совет (Majlis ash-Shura) в составе 12 чел., Исполнительный совет, Политбюро в составе 15 чел. Генеральный секретарь – шейх Хасан Насралла. Высшему совету подчинены комитеты по религии, финансам, социальным вопросам, политике, идеологии, информации, военным вопросам. Органы военного управления – 3, 4 секции Политбюро (отвечают соответственно за вооруженные формирования и разведку).
В структуре ВФ задействованы до 300 инструкторов и советников – граждан Ирана (в основном – военнослужащих КСИР; координатор группы – бывший министр МВД ИРИ Мохташами). Организационно-штатная структура ВФ – отдельные пехотные / моторизованные батальоны штатной численностью 252 чел. (в случае необходимости могут сводиться в бригады). Батальоны фактически являются административной структурой; боевые операции осуществляются оперативными группами временного формирования.
7. Вооруженные формирования Тигров освобождения Тамил Илама – Главный штаб – регион (7) – сектор – отряд
8. Армия освобождения Эритреи Народного фронта освобождения Эритреи – Главный штаб – фронт – бригада – отряд
9. Армия освобождения Курдистана Рабочей партии Курлистана – Генеральный штаб – военный округ, обтан (8) – бригада (2-3 в округе) – рота и взвод
10. Сахарская национально-освободительная армия Народного фронта освобождения Сакиет аль-Хамра и Рио дель-Оро (ПОЛИСАРИО) Западной Сахары – Главный штаб – военный округ или зона (7) – полк в округе – батальон (4-5 в полку) – рота
Организация – семь военных округов / зон (№№ 1 – 7; по неподтвержденным сведениям один округ расформирован). В состав каждой зоны включен один полк в составе 4 – 5 боевых батальонов, отдельных танковых взводов, артиллерийских подразделений. В состав 2 военной зоны (регион Тифарити) входят: два механизированных батальона (по 330 чел.); один моторизованный батальон (200 чел.); один артиллерийский дивизион; батальон поддержки; батальон тылового обеспечения (330 чел.); учебная школа.
11. Армия освобождения народов Малайи компартии Малайзии – Главный штаб – фронт – оперативный район – батальон в районе – отряд
12. Армия Крайова Польши – генеральный штаб – область (общар, 3-4) – военный округ (2-4 в области) – бригада (3-5 в округе) – батальон и далее рота
13. Литовская освободительная армия – Главный штаб – паризанский округ (округа) – штаб – уезд – батальон – рота
14. Украинская повстанческая армия Организации украинских националистов – Главный штаб – регион (реально 3) – краевой штаб – округ (2-5) – батальон (курень) и далее сотня
15. Движение за свободный Ачех – Главный штаб – Региональное командование (6) – сектор – батальон
Организационная структура ВФ – 6 региональных командований (Пиди, Западный Ачех, Восточный Ачех – Пеуреулак, Южный Ачех, Северный Ачех, Банда Ачех). Командования подразделяется на назначенные сектора (зоны ответственности), в каждом из которых действует один «батальон».
16. Исламские вооруженные силы Бангсаморо – Главный штаб – Региональное командование – дивизия – сектор – бригада – батальон
Высшие органы руководства– Совет (Majlis ash-Shura) в составе 60 чел., Центральный комитет в составе 28 чел. Председатель MILF – устаз Хашим Саламат. Состав руководства- Мухаммед аль-Хадж Мурад Ибрагим (зампред по военным вопросам), Гадзали Джаафар (зампред по политическим вопросам), устаз Абубхали Яхъя (зампред по идеологии),устаз Шариф Джулабби, Мухакер Икбал, устаз Алем Абдулазиз Мимбантас (куратор линии внутренних дел и безопасности), Аид Кабалу (куратор линии PR). Численность ВФ (Исламские вооруженные силы Бангсаморо /BIAF) на начало 2002 г. – 12.500 – 15.000 чел. Выявленные формирования – 2, 3 «дивизия», 206, 303, 308 «бригады». В составе MILF имеются также группа специального назначения, структуры обеспечения и поддержки, в т.ч. служба безопасности и военный шариатский суд.
17. Вооруженные силы Исламского эмирата Кавказа – Главный штаб – фронт (9) – сектор (34) – отряд – специальная оперативная группа,
18. Вооруженные силы Исламского эмирата Афганистана – Верховная Шура в Кветте (Пакистан) или Кветтская Шура – фронт (3) – фронтовая Шура – фронтовой штаб – соединение в провинции – отряд в округе,
19. Объединенная таджикская оппозиция – Объединенная Шура – фронт (5) – отряд-группа.
В период активных боевых действий 1992 – 93 годов ВФ были организованы в составе оперативных групп/фронтов: Пянджский (св. 3.000 чел.); Шаартузо-Кабодиенский (до 1.000), Кулябский (3.000), Бадахшанский (4.000), Гармский (3.000).
Также необходимо понимать, что на уровне провинции соединяется судебная (апелляционный суд, главный судья), политическая (политуправление, комиссар), исполнительная (глава региона, валий, председатель реквома провинции) и религиозная власть повстанцев (муфтий).
Характеристика фронта: название, зона ответственности, структура управления, количество “активных штыков”, структура частей фронта, характеристики на высшее руководство, вооружение, коммуникации, отношение местного населения, наличие баз. Налицо уровни Центрального командования, регионального командования (фронт), бригада (батальон) в секторе и отряд, хотя вариаций много.
Разведывательно-диверсионная группа – командир, связист, сапер, медик, снайпер. Партизанский взвод – 12 человек, 6 человек в отделении, командир и заместитель, партизанский отряд – 5-7 взводов, колонна, бригада – 5-7 отрядов, корпус, фронт – 2-4 колонны. Партизанский взвод – командир, сапер, гранатометчик, снайпер, 2 автоматчика. В бригаде – рота тылового обеспечения, связи, госпиталь, тяжелого вооружения, диверсионной работы.

4. ИНФРАСТРУКТУРА СИЛ ГОРОДСКИХ ПОВСТАНЦЕВ
Отдельно коснемся вопроса о структуре организации повстанцев в условиях городской герильи (городской партизанской войны).
Классической организацией такого рода является Ирландская республиканская армия -Временная. ИРА является неофициально вооруженным крылом Ирландской партии Шин Фейн (в переводе «Мы сами»). Высший орган – Генеральный военный конвент, собирающийся раз в два года. Административные функции выполняет Военный исполнительный комитет, собирающийся не реже чем раз в полгода. Органом постоянного руководства является Военный совет (в составе 7 чел.), действующий в нелегальном режиме. На постоянной основе в Совет входят: командующий по личному составу, генерал-адъютант и генерал-квартирмейстер. Руководит операциями Главный штаб. Численность ВФ по состоянию на 1997 г. – 200 – 400 оперативников-боевиков (всем присвоены воинские звания). Постоянный состав – не более 50 чел.
После реорганизации организационно-штатной структуры в 70-х г.г. и отказа от крупных формирований («бригада» – «батальон»), боевики действуют в составе автономных ячеек. Организация текущего периода – Северное главное командование (100 чел. в Белфасте, 70 – 80 чел. в Дерри), Южное главное командование (охватывает 21 графство на территории Ирландии, включает Северную, Южную, Западную, Дублинскую «бригады»), Британский департамент. Только в Белфасте действует 13 структурных групп IRA.
У каждого командования – свой командующий, координатор операций и квартирмейстер. Действующее подразделение делится на ячейки, известные как Активные специальные группы каждая с обычно пятью – восемью участниками, иногда более. Для особых случаев собираются группы для специальных операций. Основные объекты тыла и подготовки кадров находятся на территории Ирландии.
Другой пример – Отчество и свобода басков или баскская группировка ЭТА. Является вооруженным крулом Баскской национальной партии (на выборах до 10% поддержки населения автономной Страны басков в Испании). Организационная структура построена по классической схеме городской партизанской группировки; включает автономные подпольные ячейки; ударные группы коммандос Donosti; группы поддержки (Y-groups). Выявленные структуры – региональные командования Viscaya, San-Sebastian, Madrid, Barselona; группы Nafarroa (г. Памплона), Iparretarrak (Франция), Iraultza.
Также коснемся Красных бригад-Боевой коммунистической партии. Образованы в 1969 в Италии. Пик влияния и деятельности в 70-х годах 20 века. Организационная структура по состоянию на середину 70-х г.г. – Стратегическое командование (Direkzione Srategico), Исполнительное командование (Direkzione Executiva); службы разведки, информации, психологических операций; региональные колонны (г.г. Рим, Милан, Турин, Генуя, Венеция, Неаполь).
5. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА СОПРОТИВЛЕНИЯ.
Цели структур непримиримой оппозиции:
1. Полувоенных формирований – напряженность, частичная потрея контроля официальным правительством.
2. Террористов – устрашение возможных сторонников официального правительства.
3. Военного движения – победа в масштабах страны.
4. Политической партии – большинство в легальных структурах управления государством.
5. Фронта – контролируемый партией ведущий блок сил, способный мобилизовать общество на достижение целей повстанцев.
6. Гражданской администрации – государственная власть в контролируемых повстанцами районах.
Во главе государства повстанцев стоит Временное правительство национального единства. Для координации работы министерств и департаментов правительства образуются комитеты, например, информационный, социальный, аграрный и так далее. Руководит работой предпарламент из представителей основных партий, поддерживающих повстанческую войну. Правительство обычно образует международную комиссию для переговоров с официальным правительством. Совет обороны или Государственный комитет обороны – стратегическое политическое планирование военных операций.
В случае слабой государственной машины повстанцев эту задачу выполняет Военный комитет общенационального фронта повстанцев или Военная комиссия, хотя комитет больше политическое планирование, а комиссия – организационные вопросы (присвоение званий, например). Военный комитет образован в Вооруженных силах Чеченской республики Ичкерия, Новой народной армии компартии Филиппин, Революционных вооруженных силах Колумбии, Политбюро движения Хезболлах в Ливане. Высший политический суд выступает высшей партийной инстанцией. На низовом уровне образуются революционные трибуналы или шариатские суды (у исламистов).
Соответственно в рамках государства образуется либо Верховный революционный трибунал при Центральном командовании либо Верховный шариатский суд или трибунал всоставе военно-полевой коллегии. В Исламском эмирате Кавказа функционирует Военно-полевая коллегия Верховного шариатского суда, назначаемая эмиром Эмирата, внутренним документам Эмирата это должно делаться по представлению Комитета суда и фатвы Маджлисуль Шура, но как правило игнорируется, так как возможно данный Комитет не функционирует у боевиков. На уровне регионов – вилаятов Эмирата эмир Эмирата назначает главных шариатских судей, которые наряду с валиями (главами) вилатов и командующими фронтами осуществляют власть Эмирата.
Задачи гражданской администрации повстанцев:
1. Подмена гражданской администрации правительства в любом возможном звене. Главная задача – перехватить управление непосредственное низовой социальной жизнью общества в каждом конкретном населенном пункте
2. Демонстрация неэффективности управления правительства в каждом возможном звене управления и диапазон простирается от саботажа до диверсий.
3. Достижение эффективности управления правительства через создание структур тотального контроля.
4. Реальный контроль территории для международного признания, главное захватить крупный значимый регион и одновременно труднодоступный для официальных правительственных войск, как максимум – захватить столицу, хотя бы на время.
Особенности квазигосударства повстанцев: парламент формируется по партийному представительству основных политических сил, исполнительный аппарат правительства повстанцев до конца организационно не оформлен, конституционная юстиция в таких условиях, как правило, отсутствует, судебная система представлена низовыми революционными судами, высший судебный орган отсутствует или непостоянен, во главе провинции стоит комитет с аппаратом бюро, ВПНЕ образует временную дипломатическую комиссию для переговоров с официальным правительством, для руководства военной сферой создается Совет обороны при ВПНЕ, в дружественных странах создаются представительства.
К структуре правительства можно отнести, например, в Народном фронте освобождения Эритреи: департамент образования, социальной помощи, здравоохранения, сельского хозяйства, внутренних дел. Народный фронт освобождения Мозамбика имел следующие отделы в секретариате: административный, финансовый, иностранный, агитации и пропаганды, социальных проблем, образования, здравоохранения.
Главной структурой повстанцев в случае военно-политико-государственного варианта Сопротивления выступает фронт, обычно исламский, национальный или коммунистический. Во главе фронта стоит Исполком или Политическое бюро (Шура у исламистов). Исполком обычно стараются продублировать созданием теневого на случай провала. Расширенный состав Исполкома – Центральный комитет (Меджлис аль Шура у исламистов). Совет исторического руководства означает преемственность борьбы и носит престижный характер. Съезд общенационального фронта зачастую носит формальный характер, хотя очень важен.http://constitutions.ru/?p=9113
  Как прикажите сие понимать? Очень просто: с помощью квантовой физики и голографической структуры нашего мозга. Вот что по этому поводу советует... Гераклит. Сначала комментарии, а потом уже сам текст:Легенда о плачущем философе

ИППОЛИТ. Опровержение всех ересей, I, 4: Физический философ Гераклит из Эфеса оплакивал все, осуждая невежество всей жизни и всех людей, но испытывая жалость к жизни смертных. Он утверждал, что сам знает все, а другие люди — ничего. Высказывания его почти во всем согласны с Эмпедоклом: он также утверждал, что начало всего — вражда и любовь, что бог — это умный огонь, что все движется в противоположных направлениях и ничто не стоит. Эмпедокл считал, что пространство вокруг нас полно зла, причем зло простирается от околоземного пространства до Луны, а дальше не заходит, поскольку все надлунное пространство чище. И Гераклит думал так же.

(С 5 DK). ЛУКИАН. Продажа жизней, 14: [Покупатель] А ты что плачешь, любезнейший? Думаю, гораздо лучше поговорить с тобой. [Гераклит]. О чужеземец, я думаю, что жизнь человеческая несчастна в полна слез, и нет в ней ничего, неподвластного смерти; потому-то я вас жалею и плачу. И настоящее мне не кажется великим, а уж будущее и вовсе печально — я разумею мировые пожары и погибель Вселенной. Об этом я и плачу, а еще о том, что нет ничего постоянного, но все смешано как в болтанке (кикеоне) и одно и то же: удовольствие-неудовольствие, знание-незнание, большое-малое — [все это] перемещается туда-сюда и чередуется в игре Вечности (Эона). — А что такое Вечность? — [Гер.] Дитя играющее, кости бросающее, то выигрывающее, то проигрывающее. — А что такое люди? — [Гер.] Смертные боги. — А боги? — [Гер.] Бессмертные люди. — Ты что это, загадками говоришь или головоломки сочиняешь? Совсем как Локсий, ничего не разъясняешь. — [Гер.] А мне до вас и дела нет. — Ну так никто и не купит тебя, коли он в здравом уме. — [Гер.] Да сгиньте вы все поголовно — и покупатели и непокупатели! — Да, от такой напасти недалеко до черножелчия (меланхолии).

СОТИОН у Стобея, III, 20, 53: На мудрых вместо гнева находили: слезы — на Гераклита, смех — на Демокрита.

СЕНЕКА. О спокойствии духа, XV, 2: Гераклит всякий раз, как выходил на люди, плакал, а Демокрит смеялся: одному все, что мы делаем, казалось жалким, а другому — нелепым.

ОН ЖЕ. О гневе, II, 10, 5: Гераклит всякий раз, как выходил на люди и видел вокруг себя столько дурно живущих, а верней, дурно погибающих людей, плакал и жалел всех, кто сам себе казался радостным и счастливым... Демокрит, говорят, напротив... [ср. ДЕМОКРИТ, LXII
 
«Бог есть день и ночь, зима и лето, война и мир, насыщение и голод [все противоположности]» [37, т. I, с. 159].
Как понимать этот отрывок? День переходит в ночь, ночь переходит в день, зима переходит в лето, лето переходит в зиму, война сменяется миром и наоборот,


38

но при этих переходах «бог» есть тождественная основа всех переходов: он есть и день и ночь, и зима и лето, и война и мир, и насыщение, и голод.
В 59-м отрывке та же мысль поясняется более частным примером: «Тождествен, — говорит Гераклит, — прямой и кривой путь у валяльного винта» [37, т. I, с. 158].
Прямой и кривой путь — противоположности, но в самой их противоположности существует единая тождественная основа. А в примыкающем к этому 60-м фрагменте утверждается, что «путь вверх и вниз один и тот же» [там же]. И здесь подчеркивается «тождество» противоположностей, постоянно переходящих друг в друга.
Более того, Гераклит резко полемизирует с теми, кто не понимает этого тождества противоположностей. В важном 51-м фрагменте он порицает всех тех, которые не признают или не знают единства противоположностей. Здесь мы читаем: «Они не понимают, как расходящееся согласуется с собой (т. е. не понимают, как в противоположностях обнаруживается их единая, тождественная основа. — В. А.) [Оно есть] возвращающаяся [к себе] гармония подобно тому, что [наблюдается] у лука и лиры» [там же, с. 155].
Постоянное движение, изменение, переход каждого явления в противоположное имеют в качестве необходимого следствия относительность всех свойств вещей. Ни одно качество вечно изменяющейся природы не есть свойство безотносительное, абсолютное. Мир един, в мире все связано между собой, всякое явление и свойство переходит в собственную противоположность, и потому всякое качество должно характеризоваться не как изолированное и в своей изолированности абсолютное, а как качество относительное.
Мысль эта излагается в ряде фрагментов, интересных и важных для понимания Гераклита. При этом заслуживает внимания то, что примеры, доказывающие относительность свойств, качеств, Гераклит черпает главным образом из наблюдений над жизнью людей и частично животных.
Говоря в «Этике», что «иное удовольствие у лошади, иное у собаки и иное у человека», Аристотель ссылается на слова Гераклита: «Ослы солому предпочли бы золоту» [37, т. I, с. 148]. Стало быть, по Гераклиту,


39

нельзя думать, будто золото — безотносительная, абсолютная ценность. Ценность его относительна: в глазах людей оно составляет высочайшую ценность, но для ослов гораздо большую ценность имеет корм.
А в 37-м фрагменте читаем: «Если только верить Гераклиту Эфесскому, который утверждает, что свиньи купаются в грязи, птицы в пыли или в тепле» [там же, с. 154].
И здесь подчеркивается относительность представления о чистоте: люди полагают, что они очищаются, когда они выкупаны в воде, свиньи — в грязи, а птицы — в пыли.
В 61-м фрагменте морская вода характеризуется одновременно и как «чистейшая» и как «грязнейшая»; «для рыб она питательна и спасительна, — говорит Гераклит, — людям же негодна для питья и пагубна» [там же, с. 158].
Мысль об относительности свойств получает еще более общую формулировку в 62-м фрагменте. «Бессмертные, — утверждает здесь Гераклит, — смертны, смертные — бессмертны: жизнь одних есть смерть других и смерть одних есть жизнь других» [там же].
Относительность свойств распространяется и на оценки эстетические и на оценки, касающиеся человеческой мудрости, и на оценки нравственных качеств: «Муж, — утверждает Гераклит, — считается глупым у божества, подобно тому как ребенок у взрослого» [там же, с. 161]; «...самая прекрасная обезьяна безобразна по сравнению с родом людей» [там же]; «...мудрейший из людей по сравнению с богом кажется обезьяной — и по мудрости, и по красоте, и во всем прочем» [там же].
Гераклит — один из первых античных философов, от которых сохранились тексты, относящиеся к вопросу о познании. Ни у Фалеса, ни у Анаксимандра, ни у Анаксимена мы не находим высказываний, касающихся вопросов о знании. Только говоря о Ксенофане, мы отметили его скептицизм — отрицание способности человека познать истинную природу вещей. Однако у Ксенофана интерес к вопросу о познании выступает в неразвитом виде.
Напротив, у Гераклита мы находим уже большой интерес к проблеме познания. Он выразительно оттеняет трудности, стоящие перед человеком на пути к познанию, неисчерпаемость предмета изучения. Таково


40

уже познание психических явлений: «По какой бы дороге ни шел, не найдешь границ души: настолько глубока ее основа» [там же, с. 154]. Джон Барнет (Burnet) в своей работе «Early Greec Philosophy» (London, 1908) вместо «ее основа» переводит «ее мера» (the measure of it, p. 152).
В еще более обобщенной форме, касающейся всякого познания природы, эта мысль выражена в 123-м фрагменте, где Гераклит говорит: «Природа... любит скрываться» [37, т. I, с. 167]. Это значит, что познание природы дается человеку нелегко. Ответы на задачи познания не лежат на поверхности вещей. Необходимы большие усилия, .чтобы проникнуть в истинную природу вещей.
Этот смысл имеет, по-видимому, 56-й фрагмент: «Люди, — говорит здесь Гераклит, — обманываются относительно познания видимых [вещей]; подобно Гомеру, который был мудрее всех эллинов, взятых вместе» [там же, с. 157].
Проблема истинного знания не сводится к вопросу о количестве накопленных знаний. Правда, для философского постижения истинной природы вещей необходимо обладание большими познаниями: «Ибо очень много должны знать мужи философы» [там же, с. 153].
Однако отсюда вовсе не следует, будто задача философского познания истинной природы вещей может быть решена простым приумножением или коллекционированием знаний. Мудрость, как ее понимает Гераклит, не совпадает с многознанием, или эрудицией: «Многознание не научает уму. Ибо, в противном случае, оно научило бы Гесиода и Пифагора, а также Ксенофана и Гекатея» [там же, с. 154].
Особое негодование Гераклита вызывает Гесиод. Это видно из 57-го фрагмента, где Гераклит противопоставляет поверхностному многознанию углубленное понимание таящегося от внешних взоров единства противоположностей: «Учитель же толпы — Гесиод. Они (т. е. «толпа», большинство. — В. А.} убеждены, что он знает больше всех, — он, который не знал, что день и ночь — одно» [там же, с. 155].
Гераклит не только возражает против слепого накопления знаний, не пронизанных светом постигающей философской мысли. Он также возражает против безотчетного следования традиции, против некритического


41

заимствования чужих взглядов. В 74-м фрагменте об этом сказано очень выразительно: «Не должно поступать как дети родителей, то есть выражаясь попросту: так, как мы переняли» [там же, с. 160]. Это и значит: не следует что-либо перенимать некритически, догматически.
-В принципе мышление — одно для всех людей. «Мышление, — читаем в 113-м фрагменте, — общее для всех» [там же, с. 165]. Все «желающие говорить разумно должны опираться на это всеобщее, подобно тому, как государство [зиждется] на законе, и даже еще крепче» [37, т. I, с. 165].
Это воззрение — отнюдь не «чисто» гносеологическое или онтологическое. Общий для всех людей закон, о котором здесь идет речь, Гераклит характеризует как «божественный»: «Ибо все человеческие законы питаются единым божественным. Ибо последний господствует насколько ему угодно, довлеет всему и все побеждает» [там же]. Этот правящий миром закон есть, по Гераклиту, «слово», или «логос» (?????), и люди имеют с ним постоянное общение.
Однако, несмотря на это постоянное общение, люди, по убеждению Гераклита, в своем большинстве расходятся с «законом», или «разумом» («логосом»). И Гераклит задается вопросом о том, почему это происходит. Объяснение Гераклита проливает свет на его взгляд относительно чувственного познания. В 107-м фрагменте он говорит: «Плохие свидетели глаза и уши у людей, которые имеют грубые души» [там же, с. 164].
Фрагмент этот толковали в том смысле, будто Гераклит отвергает в нем чувственное познание как несовершенное, будто при помощи зрения и слуха мы не можем получить верного знания о природе. Но мысль Гераклита не такова. Он говорит, что внешние чувства не дают истинного знания только тем людям, у которых грубые души. Стало быть, дело не в самих внешних чувствах, а в том, каковы люди, обладающие этими чувствами. У кого души не грубые, у того и внешние чувства способны давать истинное знание.
Но чувства, по Гераклиту, не могут дать полного, окончательного знания о природе вещей. Такое знание дает нам только мышление. Однако мышление Гераклит представлял себе, по всей видимости, как познавательную деятельность, не отдельную от чувств, а завершаю-


42

щую деятельность внешних чувств, способную приводить людей, души которых не грубы, к истинному познанию. Может быть, в этом смысле Гераклит говорит в 112-м фрагменте, что «мышление есть величайшее превосходство, и мудрость состоит в том, чтобы говорить истину и, прислушиваясь к голосу природы, поступать согласно с ней» [там же]
Мудрость отвлекается и отвращается от всего, что не есть истина. Таков, надо полагать, смысл 108-го фрагмента, в котором Гераклит заявляет: «Из тех, чьи речи я слышал, ни один не дошел до познания, что мудрость есть от всего отрешенное» [там же].
Но хотя большинству людей недос1упно истинное познание и хотя большинство не знает правящего миром «логоса», Гераклит вовсе не считает такое положение вещей неизбежным. В принципе Гераклит полагает способность к истинному познанию общей для всех людей, а человеческий род — причастным к разуму. Всего выразительнее он высказывает это свое убеждение в 116-м фрагменте, где он прямо утверждает, что «всем людям дано познавать самих себя и быть разумными» [37, т. I, с. 165]. И, кажется, в этом же смысле он говорит в 115-м фрагменте, что «душе присущ логос, сам себя умножающий» [там же].
Как бы ни решал Гераклит вопрос об отношении мышления к чувствам, или ощущениям, бесспорны попытки Гераклита возвести душу в целом к ее материальной основе. Такую основу Гераклит видит в сухом огненном веществе. Физике огня в психологии Гераклита соответствует учение об огненной «психее». В связи с этим Гераклит утверждает, будто мудрейшая и наилучшая та душа, природа которой характеризуется «сухим блеском» [там же]. И наоборот, наихудшая душа у пьяниц: «Пьяный шатается, и его ведет незрелый юноша. Он не замечает, куда идет, так как душа его влажная» [там же].
О ХРИСТЕ



37 изречение евангелия Фомы (42 в переводе Трофимовой): «Ученики его сказали: В какой день ты явишься нам и в какой день мы увидим тебя? Иисус сказал: Когда вы обнажитесь и не застыдитесь и возьмете ваши одежды, положите их у ваших ног, подобно малым детям, растопчете их, тогда [вы увидите] сына того, кто жив, и вы не будете бояться».

Вопрос учеников, отмечал Брюс (Jesus and Christian Origens Outside the New Testament, p. 128) тот же, что в Мф. 24, 3: «Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?».

Впрочем, оттенками тоже не следует пренебрегать. В Мф. Ученики взволнованы тем, что Иисус говорит о разрушении Храма. Тут о Храме речи нет, даже наоборот. Речь идёт не о том, что нечто исчезнет, а о том, что Некто появится.

Вопрос учеников, скорее, напоминает просьбу Фомы «показать Отца» (Ио. 14, 8) — ведь тогда Иисус ответил утверждением, что видевший Его видел Отца. Можно вспомнить и вопрос Иуды в Ио. 14, 22 о том, почему Иисус хочет явить Себя избранным, а не всему миру.

Что важнее в этом вопросе: время или действие? Ученики хотят знать срок или хотя видеть? Вообще-то довольно странно просить того, кого и так видишь, «показать себя». Вот он я — уже вполне виден. Значит, учеников интересует именно срок? Но в контексте изречения «явить» может означать преображенную реальность («явить истинную сущность») или духовное прозрение («увидеть внутренними глазами»).

Вопрос зажат между изречением о том, что не нужно беспокоиться, во что одеться — абсолютно каноническим (Мф 6, 25) — и призывом снять одежды. Образ голых ребятишек уже был — в стихе 21 (24), где ученики сравниваются с детьми, которые играли на чужом поле и при появлении хозяев не просто пускаются наутёк, но при этом ещё и раздеваются, бросают одежду на землю.

Большинство комментаторов, склонных видеть в Фоме произведение гностическое, считают, что и этот текст — метафора, осуждающая тело. Тело — одежда, которую надо совлечь с себя, да ещё и растоптать в знак презрения. Но, конечно, возможны объяснения, не отсылающие к гностицизму — например, что речь идёт о возвращении в блаженное райское состояние. Не гностики же сочинили рассказ книги Бытия о кожаных одеждах, сшитых себе людьми после грехопадения. Появилось чудо стыда — исчезнет чувство стыда, вот и всё. Именно эта логика побудила бл. Августина свергнуть с себя одеяние греховное и «растоптать его»: «нужно избавиться от одеяний развращённых детей». Тут, заметим, дети — отнюдь не идеал, а символ распутства, бесстыдства.

Возможно, ключевым является самое последнее слово — это не «стыд», а «страх». В греческом тот же корень, что у Фобоса, «ужас», «трепет». Увидеть Бога мешает не тело и даже не стыд, а благоговейный трепет. Что, быть наглыми? Ну зачем же крайности. Неверующий не видит Бога, потому что не верует, верующий не видит Бога, потому что верует и знает, что Бог есть, хотя невидим. А видеть-то хочется и верующему, и именно верующему! Вера в Иисуса спасает от греха, но не спасает от желания видеть — и никакие иконы тут делу не помогут. Тонкость в том, что хочется Бога видеть, но самому быть видимым для Бога — нет, не хочется. Страшновато и стыдновато. Сходить посмотреть стриптиз — ну почему бы и нет, но самому исполнять стриптиз... Но если ты веришь в целомудрие Божьего взгляда, как не стыдно не замечать нецеломудрия взгляда своего?

Не тело плохо, телесность духа плоха. Телесность души — это всё автоматическое, заскорузлое, это эмоции, которые не помогли душе расти, а, напротив, подсохли, высушились, превратились в привычные, циклические реакции и не дают душе развернуться.

Вот тогда и вспоминается «канонический» вопрос учеников про разрушение Храма и всего мироустройства. Господь ведь и на этот вопрос не дал внятного ответа. Начал говорить про ложных мессий. Оказывается, невидимое легко фальсифицировать. Видели вроде бы Христа, но можем принять какое-нибудь ничтожество за Него. Не потому, что антихрист великий обманщик, а потому что человек — великий самообманщик. Не видим Того, Кто являет нам Себя, и видим то, что сами себе показываем, шевеля пальцами в лучах солнца. Гордыня - театр одного актера. Эгоизм - театр одного зрителя. Вот эти театрики и надо бы закрыть. Чтобы одеться во Христа, надо снять с себя свои иллюзии. А тело — тело меньше всего виновато в том, что наши иллюзии вечно пердю.

Проповеди до 9 июня включительно, катехизационная беседа о творчестве и свободе и другие аудиозаписи: http://krotov.info/yakov/varia/iereyskoe/000_audio.htm.

ИСТОРИЯ

XI век: Сэй Сёнагон: записки из бездны

От XI столетия дошло до нас много незаурядных сочинений. Пожалуй, именно от начала столетия. Армянский поэт Грегор Нарекаци. Византиец Симеон Новый Богослов — своего рода Франсуа Вийон православия.

Только всё это — обычные шедевры, а был в XI веке один автор, который ни во что не укладывался и не укладывается, хотя работал во вполне тривиальном жанре «уложено у постели». В Японии так - «записки у изголовья» - называли то, что сегодня называется эссеистикой.

На самом деле, эссеистов в мировой истории было, видимо, всего четверо. Наиболее известен, конечно, Монтень (XVI век), но ничуть не ниже Элиан (III век) и вот эта японка XI века — Сэй Сёнагон.

Четвёртый автор погиб в гитлеровском концлагере, шестнадцатилетняя еврейка Анна Франк.

Текст Анны Франк — как и текст Сэй Сёнагон — формально «дневник». Почитатели Анны Франк наивно думают, что их потрясает трагедия юности, погибающей самым невозможным образом. Как бы поделикатнее выразиться... Анна Франк могла быть дочерью начальника Освенцима и благополучно дожить до глубокой старости, - всё равно её дневник был бы шедевром. Материал для дневника был бы совсем другой, но это неважно. Монтень был большой аристократ, Элиан был аристократ небольшой, как и Сёнагон — всё это так же вторично, как их полы и гендера, как цвет штанов у Микеланджело.

Рафаэль мог бы изображать не Божию Матерь, а муравейник, - млели бы мы перед изображением муравейника. В музыке это нагляднее, как ни парадоксально соединение слов «звук» и «взгляд». Сами композиторы, возможно, и представляют себе какие-то сюжеты, когда сочиняют музыку, но это ведь строительные леса, мнемонический приём. Музыка — ни о чём, великая музыка — вообще ни о чём, кроме музыки, и жаль человека, который знает лишь музыку-иллюстрацию, музыку — подпись под картинкой.

Великая эссеистика даже более великое явление, чем поэзия. Поэзия непереводима, она относится скорее к музыкальным явлениям, чем к словесным. Эссеистика не просто переводима на любой язык, она жаждет быть переведённой, она проверяется переводом.

Материалом для эссеиста может быть всё. Жанр — безразличен. «Анна Каренина», к примеру, не роман, а эссе — в отличие от «Войны и мира». В то же время большинство эссе — всего лишь неудачные фельетоны, трактаты и романы. Остроумнее всех решил эту проблему Лем, который писал рецензии на ненаписанные романы. Эссе — это торжество слова над словесностью и человечности — над человеком. Содержания — над формой. Если использовать аналогию из совершенно другой сферы — победа веры над религией. Воскресение, одним словом.

В случае с Сэй Сёнагон особенно мило, что налицо контрольный образчик. У неё была ровесница, более того — коллега. Сикибу Мурасаки была придворной, как и Сёнагон, написали свои «Записки» в то же самое десятилетие — первого десятилетие десятого столетия. Мурасаки ещё и роман написала о принце Гэндзи, об эдаком победоносном Вронском. Никаких Анн Каренин и паровозов! Роман популярен по сей день, экранизируется регулярно. Записки тоже издают, и на русский переведены. И вот с первых же страниц очевидно, где настоящее, а где проходящее. Четырёхмерная Сёнагон и двумерная Мурасаки.

Различие, кстати, прежде всего видно из того, что Мурасаки — очень японский автор. Ой, сколько японского! Экзотично до предела. А у Сёнагон, конечно, тоже всё японское, только у неё это не имеет ни малейшего значения. Как для Элиана или Монтеня не имело никакого значения, о римлянах с греками писать или о французах с индейцами.

Есть у гениального одно забавное свойство, что называется «обманчивая простота». Любой человек, ведущий дневник, волен вообразить себя Монтенем, Элианом или Сёнагон (Анной Франк всё-таки боязно). Отрывочность, вольный полёт ассоциаций, доверительность интонации... Появление социальных сетей обострило веру в то, что вытащить рыбку из пруда — тяжёлый труд, который легко совершит каждый. Раскрепостись — и ты свободен! Да ещё — если речь о социальных сетях — и виден всем френдам.

Сёнагон, как и всякий гениальный эссеист — и даже не очень гениальный, но всё же эссеист — свободна и потому невидима. Её текст нетрудно разбить на постинги, вот понять его трудно. Надо щуриться. Надо напрягаться. Не из-за японской специфики, буддистских недомолвок и прочей культурологической мутотени. Это всё в любой культуре есть и большого интереса не представляет. Надо напрягаться, потому что Сёнагон — живёт, а не, извините за вульгаризм, «оттягивается». Творчество это не вытаскивание рыбки из обмелевшего пруда, а выклёвывание собственной печени. Нет, конечно, нет ничего плохого в дружеской болтовне, это важная часть жизни, но — часть, и далеко не самая жизненная.

Вот 125 глава «Записок» Сёнагон. «То, что утратило цену». Вообще перевод Веры Марковой исключительно хорош, но совершенно несомненно, что точнее было бы «потерявшее смысл». Поваленное бурей дерево. Любовь, когда любящие поссорились. Муж пытается помириться, жена отворачивается — и муж отворачивается и делает вид, что заснул. Жене становится страшно.

«Тихонько она придвигается к своему возлюбленному и пробует натянуть на себя край покрывала. Нелепое положение!

А мужчина не хочет легко уступить и притворяется, что заснул!»

Ассоциативный ряд ясен — небытие грозит любви так же, как облысение — женщине, поражение — стареющему борцу. Сёнагон ехидно сопоставляет песчаный берег, на котором засела принесённая морем огромная лодка, так что теперь её не сдвинуть, плешивую женскую голову, мужскую лысину и — спину атлета. Спина, которую так крепко обнимали руки противника, и подводит к постельной сцене — хотя и не сказано, что мужчина повернулся спиной, но это очевидно.

Всё это очень мило, только следующее эссе, состоящее всего из двух фраз, кажется вообще седлом на корове. Не не ханжество ли — восклицать:

«Буддийские молитвословия и заклинания лучше всего возглашаются в храмах Нара.

Когда я слышу святые слова Будды, то душа моя полнится умиленным восторгом и благоговением».

Да нет, не ханжество — уж очень фон получается своеобразный у этого благоговения. Постельная сцена — полбеды, а чуть выше ещё главка 107 о том, что кажется бесконечным. Идеальное неприятное, совершенное противное. Вопль из глубины души: бесконечным кажется «время, которое нужно для того, чтобы новорожденный вырос». Младенцам от Сёнагон достаётся так же, как французским дворянам от Монтеня, нацистам от Анны Франк или римским императорам от Элиана. Она ведь была не вообще «придворной», а именно придворным беби-ситтером. Но хуже ночного плача младенца — бесконечно тоскливее — оказывается «сутра совершенной мудрости, когда начинаешь читать её в одиночестве».

Сутра совершенной мудрости — это один из самых коротких буддистских текстов. В Японии она стала крайне популярной лет за полтораста до Сёнагон. Дело не только в том, что эта сутра короткая — эта сутра кощунственная. Русский историк Евгений Торчинов (он же — осетин-буддист) сравнивал эту сутру с Нагорной проповедью, в которой бы говорилось, что Бога нет. Так что «умилённый восторг» само собой, а тоска от пустоты — само собой.

Сёнагон — из тех людей, которые, действительно, бездны на краю. Не дешёвые скептики, не гламурные гуманисты-атеисты, не поверхностные проповедники глубины. Читать её — мороз по коже. Человек не скрывает от себя самого дурного в себе — эгоизма, тщеславия, самолюбования. Предельная трезвость и жёсткость. Такому человеку не нужны никакие сутры, святые отцы, религии и философии. То есть, Грегор Нарекаци и Симеон Новый Богослов молодцы, но против Сэй Сёнагон как школьники против академика Сахарова. Такие люди, как она — самый большой соблазн для нормальных людей. Неужели всё действительно так трагично и нет ничего надёжного?

Надёжного нет — вопреки всяким заверениям ханжей. Надёжного нет, а надежда есть. Более того, настоящая надежда только вот на таком краю и открывается. Такое отчаяние — не доказательство бытия Божия, но зато оно доказательство чего-то более важного: бытия человеческого. Когда всё измерено и найдено лёгким, обнажается тяжесть человеческого существа. Когда все смыслы оказались бессмысленными, тогда и начинает прощупываться смысл человека. Не «смысл жизни», а именно «смысл человека». Говоря словами самой Сёнагон - «скелет медузы».

XII век: почему антисемиты не кланяются Христу

Ещё в конце ХХ века у римо-католиков сохранялся обычай преклонять колено, проходя мимо алтаря. Потом обычай усох до лёгкого наклона головы в сторону алтаря.

Православные эту католическую манеру усвоили – колено не преклоняют, но, проходя мимо царских врат поворачиваются к алтарю и крестятся с поясным поклоном. Особо набожные крестятся, проходя или даже проезжая мимо церкви – точнее, именно мимо алтаря.

Обычай родился в XII веке на католическом Западе. Точнее, на севере Франции, где жила Мари де Нивей, дочь богатых бельгийских купцов. Мария была «мистиком». Её биограф епископ Жак де Витри подчёркивал, что она отказалась от семейной жизни, хотя и не ушла в монастырь, истязала своё тело, чтобы разделить страдания Христа. Умерла в тридцать шесть лет. Витри считал её своим духовным наставником – собственно, это один первых случаев духовного наставничества на Западе. В числе прочего, де Витри подчёркивал, что Мари часто совершала коленопреклонения в церкви. Однажды – тысячу сто раз.

«Коленопреклонение» - «генуфлекс» на латыни. Это именно преклонение колена в знак почтения, это совсем не тот жест, что встать на оба колена – знак покаяния.

Современник Мари де Нивей Сикар, епископ Кремонский, подчёркивал, что недопустимо христианину совершать «коленопреклонение». Дело в том, что в Евангелии упоминается, что солдаты, издеваясь над Иисусом, вырядили его в шутовские царские одежды и совершали перед ним шутовские же коленопреклонения. В результате из древних молитв Страстной Пятницы католики изъяли предписание совершать коленопреклонение. Восстановили это предписание только в 1955 году – а через десять лет аннулировали вместе с молитвой об обращении иудеев, во время которой, собственно, и полагалось становиться на колени.

Из чего воспоследовал забавный спор среди тех, кто не принял «либеральные» реформы Второго Ватиканского собора. С одной стороны, фундаменталисты желали вернуться в прошлое – следовательно, следовало молиться с коленопреклонением. С другой стороны, прошлое большое, и с XII до середины ХХ века коленопреклонение было отменено – во всяком случае, при этой молитве.

Чем дело кончилось, не очень и интересно.  «А вы, друзья, как ни молитесь…». Интересно другое: на таких обрядовых мелочах могла вырабатываться традиция личного выбора. А могла и не вырабатываться, как мы видим. В исламе и в иудаизме тоже множество расхождений между верующими по разным обрядовым вопросам. Да вон – спор о троеперстии в XVII веке. Но нельзя заранее сказать, проявлением чего является спор – коллективизма или индивидуализма. Возможны оба варианта. И в случае с генуфлексией, кажется, Сикар воплощает именно коллективизм – и, кстати, антисемитизм, что характерно – а Мари – личное начало. Поэтому она и подобные ей женщины (да и не только женщины – много было и таких мужчин) находились под неприятным подозрением у церковных лидеров. Мари очень повезло, что у неё нашёлся защитник. У многих – не нашёлся, и им пришлось очень худо. Бывало, сжигали за еретичество. Потому что коллективизм вечно боится, что Богу воздадут что-то в ущерб коллективу. Что ж, вполне оправданный страх – не потому, что мистики какие-то особо непокорные натуры, они как раз обычно крайне кроткие создания, а потому что Бог – непокорен и ревнив, и спасает человека не во имя коллектива, а во имя Церкви – дьявольская разница!

РАЗНОЕ

Девиз российской оппозиции: "Я не пью 12 июня, 4 ноября, 23 февраля и 9 мая!"

СВЯТЫЕ

Амадей Лозаннский (р. ок.1110 в замке Шатт под Греноблем - 27.8.1159 в Лозанне). Имя от латинского “ама” - “люби” и “деус” - “Бог” (“любящий Бога”, как и греческое Феофил). Когда Амадею было девять лет, его отец - граф Амадей де Клермон - стал монахом-цистерцианцем, взял мальчика с собой, в монастыре тот получил воспитание и образование. В 1121 году Амадея перевели в знаменитый центральный монастырь ордена в Клюни. В пятнадцать лет он стал монахом-цистерцианцем в Клерво (восточнее Парижа), в 1139 г. настоятелем, в 1144 епископом Лозанны (на Женевском озере). Dimier A. Amеdее de Lausanne. 1949 (репринт в 1997). Канон. 1710 г. и подтверждено 9.12.1903. Память 28 января (также 27 августа, в Лозанне, Женеве и Фрейбурге 30
Pages: 1 2

Онлайн библиотека PLAM.RU
Звёздный мир
Третий пол
Четыре солнца
ПолуТОЛКОВЫЙ словарь одесского языка
Русский язык и культура речи
Русский язык и культура речи: Шпаргалка
Вас невозможно научить иностранному языку
Двойная спираль
Микробиология
Микробиология: конспект лекций
Живые часы
Достаточно общая теория управления
Гипнотические рекламные тексты: Как искушать и убеждать клиентов одними словами
Искусство быть лидером
Я такой как все
Как ввести покупателя в транс. Новая психология продаж и маркетинга
Каждую минуту рождается еще один покупатель
Квартирный вопрос, или Байки черного маклера
Предпринимательское право
Расходы организации: бухгалтерский и налоговый учет
Рунетология. Кто управляет русским Интернетом?
Русские уроки японских коанов
Советская система: к открытому обществу
Благодать и стойкость: Духовность и исцеление в истории жизни и смерти Трейи Кимам Уилбер
Путь великих прощаний
Вершитель реальности
AutoCAD 2009 для студента. Самоучитель
Идиомы и стили С++
Информатика и информационные технологии
Исповедь кардера
MySQL: руководство профессионала
Полный Плющев. Интернет на каждый день
Путь программиста: от 100$ до 10000$ в месяц
300 вкуснейших блюд за пять минут!
«Полезные рецепты», №7 (17) 2002
Блюда из баклажанов и кабачков
Домашние заготовки по старинным и современным рецептам
Кабардино-балкарская кухня
Лучшие в мире пироги, кулебяки и расстегаи
Лучшие в мире салаты, винегреты, заправки и соусы
Суши и роллы. Супы и соусы. Десерты и выпечка. Лучшие рецепты земли рисовых колосьев
Кельтские сумерки
Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима
Мир как супермаркет
Очарованные Гавайи
По вере вашей да будет вам… (Священная книга и глобальный кризис)
Этика
1000 заговоров, оберегов, обрядов на все случаи жизни
Полеты души
Азбука Шамболоидов. Мулдашев и все-все-все
Беседы с учениками
Большой правильный оракул-заговорник
Дневник ученицы шаман
ИЛЛЮСТРИРОВАННЫЙ КЛЮЧ К ТАРО
Книга Мирдада. Необыкновенная история монастыря, который когда-то назывался Ковчегом
Книга заговоров и оберегов на каждый день
Магия в теории и на практике
Меж двух миров
Невидимые силы йоги
НЛО и ФБР. Секретные материалы правительства США
Новый Принцип работы с Кармой
Происхождение видов
Рецепты волшебных снадобий
Ты вечен
Учебник позитивной магии
Жизнь Пифагора
Звезды и судьбы. Гороскоп на каждый день. 2010 год. Телец
Звук хлопка одной ладони
36 и 6 правил здоровых зубов
Атлас самопомощи. Энергетические практики восстановления организма
Биокосметология. Искусство быть красивой
Диета на кефире и простокваше
Добро и зло - игра в дуальность
Философия и учение
Газета ЗОЖ N13, 2008
Йод – ваш домашний доктор
Кармические причины возникновения проблем или как изменить свою жизнь
Концентрация ? Медитация
Практическая система возвращения жизни
Пряные травы. Сажаем, выращиваем, заготавливаем, лечимся
Секреты целителей Востока
Школа идеальной фигуры. Практики психокоррекции веса и фигуры.
Строение и законы дуальной Вселенной
Вас излечит чай. Черный, зеленый, красный
Возвращение в сердце: Мужчина и Женщина
Взгляд в себя
Жизнь без границ. Нравственный закон
Золотой ус. Лечебное питание
100 великих адмиралов
1920 год
50 великих дат мировой истории
Новый антиСуворов
«Зимняя война»: работа над ошибками (апрель-май 1940 г.)
Адмирал Ушаков на Средиземном море (1798-1800)
Афганская война Сталина. Битва за Центральную Азию
Академик корабельной науки
Альфред Йодль. Солдат без страха и упрека. Боевой путь начальника ОКВ Германии. 1933-1945
Августовские пушки
Авторы жизнеописаний Августов
Большая игра СМЕРШа
Девять веков юга Москвы. Между Филями и Братеевом
Древний Рим
Две силы
Императрица Елизавета Петровна. Ее недруги и фавориты
История Древнего Востока
История Олимпийских игр. Медали. Значки. Плакаты
История религий Востока
Иван III
Краткая история спецназа России
Краткая история спецслужб
Краткая история военной разведки России
Кригсмарине. Военно-морской флот Третьего рейха
Кто убил Российскую Империю? Главная тайна XX века.
Ледокол 2
Минин и Пожарский: Хроника Смутного времени
О Великой Отечественной Войне Советского Союза
Очерки истории средневекового Новгорода
Покорение Сибири. От Ермака до Беринга
Посол Третьего рейха. Воспоминания немецкого дипломата. 1932–1945
Путь к океану
Русский бунт навеки. 500 лет Гражданской войны
Самодержец пустыни
Самоубийство
Самоврачевание и скотолечение у русского старожилого населения Сибири
Святое дело
Тайны археологии. Радость и проклятие великих открытий
Тайны ушедшего века. Сенсации. Антисенсации. Суперсенсации
Тень победы
Вариант дракона
Великие тайны и загадки Средневековья
Великий Наполеон
Воин под Андреевским флагом
Волчьи логова - Адольф Гитлер на войне, в политике, в быту
Энциклопедия Третьего Рейха
Зарубежные клондайки России
Лучшие цыганские гадания
Шахматы для самых маленьких
ЦЕЛИТЕЛИ, КОТОРЫЕ ВАС УБИВАЮТ
Детский мир. Советы психолога родителям
Как назвать девочку. Лучшее имя для вашего ребенка
Как назвать мальчика. Лучшее имя для вашего ребенка
Свадьба по всем правилам
Как мы дрессируем собак
Путька
Эльбрус находит след. Рассказы о собаках
Красный сфинкс
Поэт без пьедестала: Воспоминания об Иосифе Бродском
Проблемы комизма и смеха
Уроки Изящной Словесности
Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений
Гомеопатическое лечение хронических и острых состояний
Марихуана: мифы и факты
Медицинская статистика
Пропедевтика внутренних болезней
Пропедевтика внутренних болезней: конспект лекций
Травматология и ортопедия
300 упражнений учителю для работы над дыханием, голосом, дикцией и орфоэпией
Число и культура
Книга 15. Наука Каббала (старое издание)
Книга 16. Каббалистический форум (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 21. Каббала. Вопросы и ответы. Форум-2001 (cтарое издание).
Наука дилетантов
НЛО. Они уже здесь...
Откровения Николы Теслы
Социология: экзаменационные ответы для студентов вузов
Тайны веков. Сборник.
Во что мы верим, но не можем доказать. Интеллектуалы XXI века о современной науке
Педагогика
Дао Дэ-цзин
Дао Дэ Цзин (перевод Ян Хин-шуна)
Достоевский и Ницше
Из «Слов пигмея»
Киргегард и экзистенциальная философия
Книга Мудрости от Ray. 3-е издание
Критический словарь психоанализа
Логика
Открытая книга мудрости
Счастливее Бога: Превратим обычную жизнь в необыкновенное приключение
Шекспир и его критик Брандес
Шпаргалка по философии: ответы на экзаменационные билеты
Слова пигмея
Срединный пилотаж
Священная книга Тота: Великие Арканы Таро
Текст-1
Верховный пилотаж
Возвращённые метафизики: жизнеописания, эссе, стихотворения в прозе
Шпаргалка по органической химии
Хиромантия – любовь, счастье, богатство на вашей руке. Гадание на все времена
Медицинская физика
БРЕЖНЕВ: ПРАВИТЕЛЬ «ЗОЛОТОГО ВЕКА»
Выбить фашизм. Анархистский антифашизм в теории и на практике
Антология современного анархизма и левого радикализма, Том 2
Была ли альтернатива? (Троцкизм: взгляд через годы)
Политология. Шпаргалка
Правда об Ираке или Битва в Месопотамии
Запад. Феномен западнизма
Большой психологический словарь
Делай то, для чего ты рожден
Формула любви: теория и методика применения
Истинная правда, или Учебник для психолога по жизни
Кокология 2
Не молчи, или Книга для тех, кто хочет получать ответы
По ком звенят кедры
Покажи мне свою сумочку – и я скажу, кто ты. 32 фокуса визуальной психодиагностики
Психология личности
Психология личности: конспект лекций
Руководство начинающего счастливчика, или Вакцина против лени
Семейные конфликты: профилактика и лечение
Супружеские измены
Животворящая сила
ГНОСТИЦИЗМ. (ГНОСТИЧЕСКАЯ РЕЛИГИЯ)
Мифы и легенды Ирака
Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета.Четвероевангелие.
Адвокатура и нотариат
Аграрное право
Бухгалтерский учет
Ценообразование
Дерматовенерология
Финансовая статистика
Финансовый менеджмент. Шпаргалка
Финансовый менеджмент. Шпаргалки
Глазные болезни
Государственное и муниципальное управление
Хирургические болезни
Клиническая психология
Корпоративное право
Латинский язык для медиков
Международное право
Мировая экономика. Шпаргалки
Общая теория статистики
Ответы на экзаменационные билеты по эконометрике
Патологическая физиология
Правоведение
Римское право. Шпаргалка
Страхование
Страховое право
Экологическое право
Экономическая статистика
Этика
Футбол убьет Россию. Народная игра в рублях, договорняках и взятках
Как правильно не свернуть себе шею
Повесть о Морфи
Тайны советского футбола
Гений советской артиллерии. Триумф и трагедия В.Грабина
Новейший самоучитель безопасного вождения
Рождение автомобиля
Техника и вооружение 2002 06
Техника и вооружение 2003 02
Воздушный путь
Взлёт 2009 06
Взлёт 2009 08-09
Взлёт 2009 10
Взлёт 2009 11
Взлёт 2010 01-02
Родителей — в отставку?
Уголовно-процессуальное право


складские услуги москва . раскрутить сайт www.ashmanov.com. Разделы:
Альтернативная медицина
Астрономия и Космос
Биология
Биофизика
Биохимия
Ботаника
Ветеринария
Военная история
Геология и география
Государство и право
Деловая литература
Домашние животные
Домоводство
Здоровье
Зоология
История
Компьютеры и Интернет
Кулинария
Культурология
Литературоведение
Математика
Медицина
Металлургия
Научная литература - прочее
Обществознание
Педагогика
Политика
Психология
Радиоэлектроника
Религиоведение
Сад и огород
Самосовершенствование
Сделай сам
Спорт
Строительство и сопромат
Технические науки
Транспорт и авиация
Учебники
Физика
Физическая химия
Философия
Химия
Хиромантия
Хобби и ремесла
Шпаргалки
Эзотерика
Экология
Юриспруденция
Языкознание http://www.plam.ru/

  |