В беседах дон Хуан периодически использовал выражение «человек знания», но ни разу не объяснил, что это значит. Я попросил его объяснить.
- Человек знания это тот, кто добросовестно и с верой переносит лишения и тяготы обучения, - сказал он, - тот, кто без спешки, но и без промедления, отправился в полный опасностей путь, чтобы разгадать, насколько это ему удастся, тайны знания и силы.
- Может ли быть человеком знания каждый?
- Нет, далеко не каждый.
- Что же тогда для этого нужно?
- Человек должен бросить вызов своим четырём извечным врагам и сразить их.
- И после победы над ними он будет человеком знания?
- Да. Человек имеет право назвать себя человеком знания, лишь если победит всех четырёх.
- Тогда может ли любой, кто победит этих врагов, быть человеком знания?
- Любой, кто победит их, становится человеком знания.
- Но существуют ли какие-то особые требования, которым должен соответствовать человек, прежде чем начать битву со своими врагами?
- Нет. Стать человеком знания может пытаться любой, хотя очень немногие преуспевают в этом, но это естественно. Враги, которых встречает человек на пути к знанию, в самом деле, грозные враги. Большинство людей перед ними отступают и сдаются.
- Что же это за враги, дон Хуан?
Поколебавшись, он заговорил.
- Когда человек начинает учиться, он никогда не имеет чёткого представления о препятствиях. Его цель расплывчата и иллюзорна, его устремлённость неустойчива, он ожидает вознаграждения, которого никогда не получит, потому что ещё не подозревает о предстоящих испытаниях. Постепенно он начинает учиться — сначала понемногу, затем всё успешней. И вскоре он приходит в смятение. То, что он узнаёт, никогда не совпадает с тем, что он себе рисовал, и его охватывает страх. Учение всегда оказывается не тем, что от него ожидают. Каждый шаг это новая задача и страх, который человек испытывает, растёт безжалостно и неуклонно. Его цель оказывется полем битвы. И таким образом, перед ним появляется его первый извечный враг - «Страх». Ужасный враг, коварный и неумолимый. Он таится за каждым поворотом, подкрадываясь и выжидая. И если человек, дрогнув перед его лицом, обратится в бегство, его враг положит конец его поискам.
- Что же с этим человеком происходит?
- Ничего особенного, кроме того, что он никогда не научится. Он никогда не станет человеком знания. Он может стать пустомелей или безвредным напуганным человечком, но во всяком случае он будет побеждённым. Первый враг поставил его на место.
- А что нужно делать, чтобы преодолеть страх?
- Ответ очень прост — не убегать. Человек должен победить свой страх и вопреки ему сделать следующий шаг в обучении, и ещё шаг, и ещё. Он должен быть полностью устрашённым и, однако, не должен останавливаться. Таков закон. И наступит день, когда его первый враг отступит. Человек почувствует увереннось в себе. Его устремлённость крепнет. Обучение больше не будет пугающей задачей. Когда придёт этот счастливый день, человек может сказать не колеблясь, что победил своего первого извечного врага.
- Это происходит сразу или постепенно?
- Постепенно и всё же страх исчезает внезапно и тотчас.
- А может человек вновь испытать его, если с ним случится что-нибудь непредвиденное?
- Нет. Тот, кто однажды преодолел страх, свободен от него до конца своих дней, потому что вместо страха приходит ясность, которая рассеивает страх. К этому времени человек знает все свои желания и знает, что с ними делать. Он может открывать для себя или предпринимать новые шаги в обучении и всё пронизывает острая ясность. Человек чувствует, что для него не существует тайн. И так он встречает второго врага - «Ясность». Эта ясность, столь труднодостижимая, рассеивает страх, но она же и ослепляет. Она заставляет человека никогда не сомневаться в себе, она даёт уверенность, что он видит всё насквозь. Да он и мужествен благодаря ясности и не остановится ни перед чем. Но всё это заблуждение, здесь что-то не то. Если человек поддастся своему мнимому могуществу, значит, он побеждён вторым врагом и будет в обучении топтаться на месте. Он будет бросаться вперёд, когда надо выжидать, или он будет выжидать, когда нельзя медлить. И так он будет топтаться, пока не выдохнется, и потеряет способность ещё чему-нибудь научиться.
- Что случается с ним после такого поражения? Он что, в результате, умрёт?
- Нет, не умрёт. Просто второй враг перекрыл ему путь и вместо человека знания он может стать весёлым и отважным воином или, скажем, скоморохом. Однако, ясность, за которую он так дорого заплатил, никогда не сменится тьмой и страхом. Всё будет навсегда для него ясным, только он никогда больше ничему не научится и ни к чему не будет стремиться.
- Что же ему делать, чтобы избежать поражения?
- То же, что и со страхом — победить ясность и пользоваться ею лишь для того, чтобы видеть, и терпеливо ждать, и перед каждым новым шагом тщательно всё взвешивать, а прежде всего знать, что его ясность в сущности иллюзорна. И однажды он увидит, что ясность была лишь точкой перед глазами (гипнотизирующий ориентир). Только так он сможет преодолеть своего второго извечного врага и достичь такого положения, в котором ему уже ничего не сможет повредить. И это не будет заблуждением, всего лишь точкой перед глазами. Это будет подлинная сила. На этом этапе ему станет ясно, что сила, за которой он так долго гонялся, наконец, принадлежит ему. Он может делать с нею, всё, что захочет. Его союзник в его распоряжении. Его желание — закон. Он видит насквозь всё вокруг. Это и значит, что перед ним третий враг - «Сила». Это самый грозный враг. И, конечно, легче всего просто сдаться, ведь в конце концов её обладатель действительно непобедим. Он хозяин, который вначале идёт на обдуманный риск, а кончает тем, что устанавливает закон, потому что он — хозяин. Здесь человек редко замечает третьего врага, который уже навис над ним. И он не подозревает, что битва уже проиграна. Он превращён своим врагом в жестокого капризного человека.
- Он теряет свою силу?
- Нет, ни ясности, ни силы он не потеряет никогда. Человек, побеждённый собственной силой, умирает, так и не узнав в действительности, что с нею делать. Сила лишь бремя в его судьбе. Такой человек не властен над самим собой и не может сказать, когда и как использовать свою силу.
- Является ли поражение от какого-нибудь из этих врагов окончательным?
- Разумеется. Раз уж человек однажды побеждён, он ничего не может поделать.
- А может ли, например, тот, кто побеждён силой, увидеть свою ошибку и её исправить?
- Нет. Если человек сдался, с ним покончено.
- Но что если он лишь временно был ослеплён силой, а тут от неё откажется?
- Ну значит, не всё потеряно. Значит, он всё ещё пытается стать человеком знания. Человек побеждён лишь тогда, когда он оставил всякие попытки и отрёкся от самого себя.
- Но в таком случае получается, что человек может отречься от себя и испытывать, например, страх целые годы, но в конце концов победит его?
- Нет, это не так. Если он поддался страху, то никогда его не победит, потому что будет избегать учения и никогда не отважится на новую попытку. Но если в течение многих лет он даже в центре своего страха не оставляет попыток учиться, тогда он рано или поздно победит страх, потому что фактически никогда ему не поддавался.
- Как победить третьего врага, дон Хуан?
- Попросту победить во что бы то ни стало. Человек должен прийти к пониманию того, что сила, которую он якобы покорил, в действительности ему не принадлежит и принадлежать никогда не может. Он должен утвердиться в неизменном самообладании, трезво и бескорыстно пользуясь тем, что узнал. Если он способен увидеть, что без самообладания ясность и сила хуже иллюзии, он достигнет такой точки, где всё будет в его подчинении. Тогда он узнАет, когда и как использовать свою силу. Это и будет означать, что он победил третьего врага и пришёл к концу своего странствия в обучении. И вот тут без всякого предупреждения его настигает последний враг - «Старость». Это самый жестокий враг, которого нельзя победить, можно лишь оттянуть свое поражение. Это пора, когда человек избавился от страхов, от безудержной и ненасытной ясности; пора, когда вся его сила в его распоряжении, но и пора, когда им овладевает неодолимое желание отдохнуть, лечь, забыться. Если он даст ему волю, если он убаюкает себя усталостью, то упустит свою последнюю схватку и подкравшийся враг сразит его, превратив в старое ничтожное существо. Желание отступить затмит его ясность, перечеркнёт всю его силу и всё его знание. Но если человек стряхнёт усталость и проживёт свою судьбу до конца, тогда его в самом деле можно назвать человеком знания. Пусть ненадолго, пусть лишь на тот краткий миг, когда ему удастся отогнать последнего и непобедимого врага. Одного лишь этого мгновения ясности, силы и знания уже достаточно.
(К.Кастанеда)