Телет из Мегар, как и все киники, был сторонником деятельной
добродетели. Но вместе с тем, он был не такой страстный боец, как Антисфен
или Диоген. Для его диатриб характерен мягкий, примирительный тон. Интересна
его записанная беседа о бедности.
Ссылаясь на другого киника, Биона, он утверждает, что не только большое
богатство кормит и не только им можно благоразумно пользоваться, а малый и
скромный достаток будто бы уж нельзя использовать целесообразно и
непритязательно.
Утолить голод можно простой и дешевой пищей, получая наслаждение от еды.
Люди скорее склонны считать виновными в своих неурядицах всех и вся -
старость, бедность, первого встречного, день, час, место, но только
не собственное упрямство и глупость. А обвинять надо свои пороки, так учил
Диоген.
Но большинство слепо обвиняют не самих себя, а обстоятельства. Бион же
говорит:
- Так случается, когда имеешь дело с тварями: неловко дотронешься,
последует укус; если змею схватить посредине, она тебя укусит, если же
ухватиться за шею, то ничего не будет.
Так, говорит он, и с обстоятельствами: если на них напасть, исход будет
печальным, а если ухватишься за них, как Сократ, то ничего дурного
не случится. В противном случае тебе придется плохо, и вовсе не из-за
обстоятельств, а вследствие твоего собственного характера и твоих ложных
взглядов.
Поэтому не следует пытаться изменить обстоятельства, а лучше самому
подготовить себя к любому обороту событий, как это делают моряки.
Ведь они не прилагают усилия к тому, чтобы изменить ветры или состояние
морей, но готовятся к тому, чтобы примениться к ним. Море спокойно -
налегают на весла. Ветер по курсу - поднимают паруса. Подул противный
ветер - паруса свертываются.
Так и ты. Приспосабливайся к обстоятельствам. Постарел - не строй
из себя мальчика. Слаб - не старайся казаться сильным, поступай по примеру
Диогена. Когда он себя неважно чувствовал, а какой-то человек толкнул его и
хотел сбить с ног, он все же не упал и, указав на колонну, сказал:
- Милейший, вот принимайся за нее и сваливай!
Ты беден - не старайся жить, как богач, а поступай так, как при
изменении погоды: попутный ветер - поднимай паруса: беден - сворачивай.
Но, к сожалению, мы не умеем довольствоваться наличным, пока для нас
много значат жизненные удобства, а работать ленимся. Если же достичь того,
чтобы и удовольствия презирать, и к трудам не относиться с предубеждением,
быть равнодушным к славе и бесславию, тогда можно поступать как угодно
и не причинить себе боли.
Поступаешь разумно, все кажется простым и легким, неразумно - все
кажется тяжелым.