Краткое содержание 7-й главы «Князь Данило Романович Галицкий» из книги Н. И. Костомарова.
О чём глава
Это история жизни одного из самых ярких и трагических деятелей юго-западной Руси. Данило Галицкий прошел путь от изгоя-младенца до могущественного короля, объединил Волынь и Галич, боролся с боярами, венграми, поляками и литвой, но в итоге был сломлен монгольским нашествием и так и не дождался помощи от Запада.
Основные этапы жизни и борьбы
1. Детство и изгнание (1205–1219):
· После гибели отца, князя Романа Мстиславича, четырехлетний Данило остался с матерью в Галиче, кишащем интригами.
· Изгнание: Галицкие бояре, не желавшие сильного князя, изгнали семью Романовичей. Данило скитался при дворах венгерского короля и польского князя Лешка.
· Смута в Галиче: Край погрузился в хаос. Князья Игоревичи, приглашенные боярами, перессорились и были повешены (что было небывалой казнью для князей). Боярин Володислав вообще сам сел на княжеский стол — случай беспрецедентный на Руси.
2. Возвышение на Волыни и борьба за Галич (1220-е – 1238):
· Данило начал собирать земли с Волыни, опираясь на верную дружину и брата Василька (с которым был неразлучен всю жизнь).
· В 1219 году женился на дочери Мстислава Удалого, Анне. Это породнило его с главным претендентом на Галич.
· Участвовал в трагической битве на Калке (1223) , где был тяжело ранен, но проявил героизм.
· После смерти Мстислава Удалого (1228) продолжил расширять владения, подчиняя мелких князей.
· Взятие Галича (1238): Пользуясь поддержкой простого народа (который устал от боярского произвола) и ослаблением венгров, Данило окончательно утвердился в Галиче. Понимая ненадежность старого боярского Галича, он основал новую резиденцию — город Холм.
3. Нашествие Батыя и унижение в Орде (1240–1250):
· Разорение: В 1240 году полчища Батыя взяли и разрушили Киев, затем опустошили Галицко-Волынскую землю. Данило в это время был в Венгрии, его семья спаслась в Польше.
· Поездка к Батыю (1250): Получив грозный приказ явиться, Данило, взвесив силы (сопротивляться было нечем), поехал в Орду. Костомаров ярко описывает унижение: князь, «обладавший русскою землею», должен был пить кумыс и кланяться хану, чтобы получить свой же удел в «вотчину».
· Эта поездка стала психологическим переломом. У Данила созрела тайная цель — освобождение от ига.
4. Поиски союза с Западом и коронация (1250-е):
· Данило ищет союзников против Орды. Он вступает в контакт с папой римским Иннокентием IV, надеясь на организацию крестового похода.
· Ведет активную политику в Европе: воюет с чешским королем за австрийское наследство для своего сына, вмешивается в литовские распри.
· Коронация (1253): В обмен на обещания помощи от папы и польских князей, Данило венчается в Дрогичине королевской короной. Но главного — реальной военной помощи против татар — он так и не получил. Запад обманул его.
5. Столкновение с Ордой и крушение надежд (1250-1260-е):
· Ободренный бездействием слабого темника Куремсы, Данило попытался отвоевать у татар Киевщину и Подолье.
· Кара Бурандая (1260): Хан сменил Куремсу на сурового Бурандая. Тот явился с огромным войском и предъявил ультиматум: либо война и поголовное истребление, либо русские князья сами срывают все свои крепости.
· Данило, понимая безнадежность сопротивления (помощи с Запада так и не было), бежал в Венгрию. Его брат Василько и сыновья под диктовку татар сожгли и разрыли стены Владимира, Луцка, Львова и других городов.
· Это было полное крушение его жизненного плана. Галицко-Волынская Русь осталась беззащитной перед Ордой.
6. Кончина (1264):
· Данило умер в Холме и был похоронен в построенной им церкви.
Характер и значение (по Костомарову)
· Борец и страдалец: Костомаров видит в судьбе Данила трагедию. Он добился небывалого могущества, объединив юго-западные земли, но исторические обстоятельства (географическое положение, близость Европы и нашествие с Востока) не дали ему закрепить этот успех.
· Рыцарь без хитрости: Автор противопоставляет Данила князьям Северо-Восточной Руси. Данило — отважный, великодушный, прямой, даже наивный. Он не умел хитрить и просчитывать интриги, как московские князья. Он верил в честное слово, за что и поплатился (особенно с папой).
· Народный любимец: В отличие от бояр, простые люди (смерды, горожане) тянулись к Данилу, видели в нем защитника от боярского произвола и иноземцев.
· Итог: Несмотря на крушение его государства после смерти (оно вскоре было поглощено Литвой и Польшей), Костомаров называет личность Данила Галицкого «наиболее возбуждающею к себе сочувствие личностью во всей древней русской истории».