И, в результате всех предыдущих философских изысканий вытекает следующий вопрос: как же все-таки распознать антисемита? Как понять, кто находится перед тобой – нормальный человек или антисемит?
В ранних главах моего исследования я довольно красочно описывал, кем на самом деле являются антисемиты. Антисемиты, в свою очередь, дают другое определение: «Антисемиты – это те, которых не любят евреи». Вот так, просто, взяли и не взлюбили кого-то и обозвали антисемитом. Может, невзлюбили за какие-то конкретные дела? Ведь про любого преступника, даже про маньяка и убийцу, можно сказать, что это тот, который хороший, но кого, почему-то, не любит общество.
Ладно, промышлять антисемитским идиотизмом – не цель данного исследования. Наша цель – их, антисемитов, отделить от нормальных людей.
У антисемитов есть две взаимоисключающих качества – склонность к неудачничеству с одной стороны и, одновременно, в случае удачи, - ощущение недополучения. Конечно, из-за «еврейских козней».
Если взять, к примеру, каких-либо всемирно известных антисемитов, например, Гитлера, то тут – ярко выраженный первый случай. Казалось бы, Гитлер – ярко выраженный «счастливчик», руководивший одной из крупнейших стран мира в течение целых 12 лет. Однако, таким он был не всегда. В начале ХХ века он не был принят в художественное училище, посчитав это «еврейскими кознями».
И это событие определило всю его последующую жизнь. Всё, что было потом, - война, проигрыши и выигрыши – все проходило через призму этого события. В неудачах – вина евреев, в выигрышах - победа опять таки над евреями. И, соответственно, ожидаемый конец – порция яда в берлинском подвале.
Генри Форд. Это яркий представитель второго направления в антисемитизме. Вроде бы, имеющий всё, богатый процветающий американский промышленник, основатель конвейерного метода сборки – о чем еще мечтать? – тем не менее всегда считал, что, если бы не еврейские банкиры, в частности, Ротшильды, его дела, как и дела нееврейских банкиров Рокфеллеров, шли бы гораздо лучше. И «купленная евреями» пресса не «возводила бы напраслину» на него и Рокфеллера. С этим можно ознакомиться, прочитав его книгу «Моя жизнь, мои достижения», которая была впервые издана в СССР в 1924 году.
То есть, первым и главным признаком антисемита является неудовлетворенность – успехами, талантом, сексом, и вообще всем, чем угодно. И не только. Если человек способен предъявлять претензии к себе, стремится понять причину неудач – антисемитом он не будет. А для потенциальных антисемитов: если чего-то не хватает или что-то не получается – виноваты в этом, конечно же, евреи. В какой-то степени это облегчает им жизнь. Именно в стремлении «сброса вины» и заключается принятие некоторыми индивидуумами идеологии антисемитизма.
Следующие признаки антисемита – тупость и необразованность. Почему? Да потому, что неумение понять сути вещей приводит к тому, что принимается на веру самое простое, можно сказать, лежащее на поверхности. И затрачивать умственные способности не надо, живи себе и радуйся. Как говорил Владимир Высоцкий в своей знаменитой песне «Антисемиты»:
Но тот же алкаш мне сказал после дельца,
Что пьют они кровь христианских младенцев;
И как-то в пивной мне ребята сказали,
Что очень давно они бога распяли!
Им кровушки надо - они по запарке
Замучили, гады, слона в зоопарке!
Украли, я знаю, они у народа
Весь хлеб урожая минувшего года!
По Курской, Казанской железной дороге
Построили дачи - живут там как боги...
На все я готов - на разбой и насилье,-
И бью я жидов - и спасаю Россию!
И люди, не избалованные интеллектом, подобные «герою» этой песни, с радостью принимают подобные «истины» и становятся антисемитами. Ведь теперь понятно, где затаились все проблемы!
Все вышеперечисленое – это общие принципы, которые тяжело понять при мимолетном знакомстве с антисемитом. И, если антисемиты наделяют евреев какими-то общими внешними признаками, не всегда реальными (а в большинстве случаев и откровенно лживыми), то постараемся наделить и «нацию антисемитов» определенными внешними признаками.
Врожденная антисемитская тупость находит определенное отражение в лице носителя оной. Лоб у тупого антисемита обычно низкий, а глаза и взгляд напоминают подобные у гражданина Шарикова Полиграфа Полиграфовича.
Нос у такового обычно картошкой, потому что истинный тупой антисемит скорее сделает себе пластическую операцию, чем будет жить с носом, хотя бы отдаленно напоминающим еврейский. Наличие подобного для него – несмываемый позор. То же самое относится и к волосам – темные или вьющиеся безжалостно сбриваются, перекрашиваются или выпрямляются по тем же причинам. По-моему, одна из причин, по которой скинхеды выбривают себе голову – именно в этом (о чем они не признАются никогда в жизни).
Хотя существовали в истории и антисемиты с откровенно еврейской внешностью, которые не меняли её вплоть до смерти. Самым известным среди них является, конечно же, Йозеф Геббельс.
Темы для разговоров у них, соответственно, сводятся к одному – еврейскому вопросу. На любую тему, как я уже замечал ранее, – ответ один: во всех несчастьях, бедности, природных катаклизмах и прочая, прочая, прочая, - виноваты евреи, на их антисемитском языке – «жиды». Подобно анекдоту:
Промозглая осень, моросит мелкий противный дождик.
На улицу выходит старый антисемит. Поёживаясь, цедит сквозь зубы: «Какая мерзкая погода! Проклятые жиды!!!!»
Что интересно, истинный махровый тупой антисемит в этом абсолютно убежден!
Книги, которые они читают и которые являются для них настольными. Первая и самая популярная, это, конечно, «Протоколы сионских мудрецов», известнейшая в мире фальшивка. В ней описана, по их мнению, программа завоевания мира иудеями. Ну да об этом уже много написано, не хотелось бы повторяться.
Существует еще много объектов подобной «литературы» (точнее говоря, макулатуры), в частности, «100 законов Шулхан Арух» или различные переводы Талмуда. Правдивыми в них являются только некоторые слова в заголовках, такие как «Шулхан Арух» и «Талмуд», все остальное – враньё от первой до последней буквы. Об этом я уже писал в предыдущих частях моего исследования.
Еще одно качество тупого антисемита – вечная запуганность. Он обычно строит из себя крутого борца с «еврейским засильем», но страшно боится самих евреев, считая, что они, как «правящие миром», непременно хотят его, бедного простого человека, обязательно извести, причем самым садистским образом. И не может понять, что не нужен он евреям, что он в их глазах пустое место – что он, антисемит, есть, что его нет – им без разницы. Правда, если бы его не было, мир был бы чище... Ну а то, что евреи, как народ, миром не правят, ему объясняй-не объясняй... В общем, если бы он был способен это понять – не был бы тупым антисемитом. А был бы просто человеком.
Некоторые евреи считают, что любой христианин обязательно является антисемитом как последователь Христа, восставшего против традиционного иудаизма. По моему мнению, они совершенно не правы. Противник иудаизма – не всегда антисемит, то есть ненавистник евреев как народа. К тому же, христианство учит добру как по отношению к христианам, так и по отношению к представителям других религий. А Иуда (имя предателя) – это обыкновенное еврейское имя, не имеющее никакого отношения к иудейской религии.
Среди мусульман, так же как и среди представителей других религий, есть и антисемиты. Однако не все мусульмане, так же, как и христиане, являются антисемитами.
Что же я хотел сказать последними двумя абзацами? Вроде как не вписываются они в повествование... А только то, что религия не позволяет распознать антисемита. Религия данного человека не может определить, человек он или антисемит.
Но самое главное качество антисемита, к сожалению, не бросается в глаза, однако накладывает общий отпечаток на его личность. Это заражение мозга бациллой антисемитизма. Проявляется эта болезнь примерно как у зараженного вирусом гриппа – пока человек не начал чихать или кашлять, о его болезни можно только догадываться. Так же и антисемит – пока себя не проявит словами или действиями, невозможно догадаться, кто находится перед тобой – человек или антисемит.
Бацилла антисемитизма постепенно разъедает мозг и, если человек не начнет задумываться, он рискует превратиться в психически нездорового человека, одержимого идеей уничтожения. Известно, к чему это приводит – к многочисленным несчастьям как для него самого и его близких, так и для других людей, обычно ни в чем не виноватых.
И хотелось бы еще добавить. Еще одна особенность антисемита (из какого бы народа он ни происходил) в том, что его совершенно не волнует собственная страна, её благополучие и жизнь народа. Он прикрывается вывеской патриотизма, скрывая свои истинные устремления. А истинное его устремление, его самое жгучее желание, то единственное, что он действительно жаждет – это чтобы в его стране, да и во всем мире, не было евреев. По-видимому, это еще один вид «воздействия» бациллы антисемитизма.
Так как же вести себя человеку при встрече с антисемитом? Физически устранить его – это противозаконное деяние, подпадающее под статью уголовного кодекса. Надо либо не слушать его бредни, либо уйти под каким-либо предлогом. Потому как переубедить его, если он настоящий тупой антисемит, никак не удастся. Это неоднократно проверено на практике.