ЗАХОДИТЕ В ЮТУБ НА МОЙ ПОРТАЛ... ЖДЕМ, СПАСИБО..https://youtu.be/tUq3EiH2zgc
2016г.
Старец Фидея, послание православным ссорящимся братиям
О ссорах, попытках расколов и вражде постыдной.... (Изложила Е.С.М)
"Благодарю, Господи, что я не такой как прочие человецы...."
Слушай же, брат, то, что скажу, не от себя впрочем, хотя и камни вопиить могут по Воле Божьей, но как болезнующий болезнующему доношу сие.
Ведь нет среди нас таковых, кто отрицает, что Иисус есть Христос. О таковых и не говорим и к таким здесь не обращаемся.
"Итак, не кощунствуйте, чтобы узы ваши не стали крепче; ибо я слышал от Господа, Бога Саваофа, что истребление определено для всей земли.
Приклоните ухо, и послушайте моего голоса; будьте внимательны, и выслушайте речь мою"
Есть вещи о которых нельзя сказать — ни ДА, ни НЕТ.
Не можем утверждать:
"Все спасутся" – ибо, сказано нам - пойдут грешники не раскаянные в муку вечную
Не можем говорить:
"Все иные, которые, не как мы, погибнут", — так ставим себя на место Бога, Творца всего и вся, Который только один и ведает:
Кому и как надлежит спасаться - и христианину и "внешнему"
Да и знать наверняка ни того, ни другого мы не в силах по слепоте своей духовной.
И как можем надеяться на спасение и уповать на милость Божью молясь:
"Помилуй МЕНЯ, Господи", - при уверенности о том, что все иные погибнут?
Где-то мы уже слышали такую молитву:
"Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь..."
То есть: "меня помилуй, а иных, не христиан и грешников окаянных ( я-то праведный, конечно) Ты - не помилуй? Ты же так сказал, Господи."
Да замолчат уста такие, лукавые!
Бог в силах восставать каждое свое творение когда и как угодно Ему! Не наше то дело, а наше дело- исполнять Заповеди Божьи. Нести "крест" свой ежедневного терпения немощи близких и тех обстоятельств, которые положены нам Промыслом Творца.
Так устыдимся же быть надменными к прочим иным, будь они слабой веры, иного мировоззрение, либо просто немощны во грехе явном, помня, как апостол истиной веры сам хотел быть отлученным от Христа за отпавших от благодати Божьей братьев своих.
"И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай."(Откр.6 – Откр 6:6:)
"Елея и вина не повреждай!"
Что значит сие? Да то значит, что при всеобщем бедствии и погибели грешников- МИЛОСЕРДИЕ И СОСТРОДАНИЕ ДОЛЖНО ВСЕГДА БЫТЬ В ЧЕЛОВЕКЕ! Печаль, сочувствие, сострадания к тем, кто согрешил, кто гибнет от греха! Если ты не имеешь такого сострадания, желания даже самому претерпеть вместо грешника- то ты худший из грешников- сын погибели! Где нет милосердия - там нет христианства. Там нет Бога.
Итак, сегодня имеем некую картину:
Вооружившись мечем "правосудия" и взяв щит "правды", ( вот только "правды" своей собственной и своего лжеименного разума "правосудия"), восстали полки на полки в рядах православных.., ищут врага... да забыли,
Что, среди ссорящихся и враждующих Правды быть не может, а Правда -среди смиренных и кротких.
И нет веры в таковых вооруженных. А почему нет веры? Потому, что нет истиной веры без любви, а что такое — любовь?
А любовь, это— исполнение Заповедей Иисуса Христа, Господа нашего, потому как:
Меня любит тот, кто исполняет Заповеди Мои...
Ищут такие "православные" воинственные кумиров земных и сплачиваются возле них во вражде своей, и не против духов поднебесных сплачиваются, что похвально было бы весьма, а против иного какого брата.
А забыли в лицеприятии и человекоугодничестве, Что …
НЕТ ИНОГО ИМЕНИ ПОД НЕБОМ, КОТОРЫМ НАМ НАДЛЕЖИТ СПАСТИСЬ, КРОМЕ ИМЕНИ ИИСУСА ХРИСТА.
И что:
"Не всякий, говорящий Мне:
«Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие." (Мф. VII, 21-23)
Надо нам размышлять? Необходимо - о своей участи, но не об участи других...
Внешних же судит Бог.
Можем предполагать? Естественно, на то и разум дан, но, с молитвой к Богу и осознанием своего скудоумия и тварности своей .
Однако без любви к брату ничего же не можем провозглашать - ни ПРОТИВ него, ни ЗА, ибо: где нет любви - нет истины и нет Духа Святого.
" Кто говорит: "я люблю Бога", а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?
И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего." ( 1ИН)
Но, говорят иные в священстве : "Мы не критикуем и не осуждаем, но мы обличаем, а это угодно Богу..."
Но, кто же обличает в угоду Богу за глаза? Не говоря "обличение" с любовью и кротостью сначала наедине брату согрешившему, по мнению такового обличителя, ("по мнению"- потому как никто из нас достоверно ничего не знает о вечном, кроме данного в Писании Благовествования, необходимого для спасения души , а только мнение имеет.. и все для нас Вечное- как в зеркале мутном, искаженное слепотой нашей), а затем и в Церкве, но без публичности еще, если брат уклоняется объясниться?
Кто же критикует человека, вынося обличение и критику за спину сего, и при сем говорит:
"А мы с любовью такое делаем", – ТОТ ЛЖЕТ, тот как Саул приносит "жертву" Богу, при сем нарушая его Завет, ибо цель такового- не выяснить между любезными братьями истину любви и понимания Предания Святого, но цель заушника — раздор, превозношение и слава мирская как-бы "защитника истин Божественных".
Предание Священное должны держать? Конечно, то живот наш, наша необходимость, повторенная многократно Господом и апостолами Его.
Но, мнения же о том, о чем сокрыто от человецев в точности своей, но дано к рассуждению, могут быть? Могут и должны, опять. по свидетельству апостола язычников, ибо, и мы из язычников и имеем много до сего дня противоречий в душах наших и уклонений к идолам многообразным мира сего... С чем и долженствует нам бороться с помощью Божией, ибо без Него же не можем ничего делати. И страх в сердце должен быть еще и потому, что, коль отверг Господь до времени "природную ветвь маслины", то коль паче мы, "дикие ветви", привитые к доброму корню по Милости Божьей, как скоро тогда мы можем быть отторгнуты от дерева верного по негодности своей!
"Поэтому еще не yгоден Богy ни молящийся, ни твоpящий дела, ни исповедающий исповедание Цеpкви, но тот, кто твоpит, и исповедyет, и молится по живyщемy в нем дyхy Хpистовy"(Хомяков А.С.)
Не в разногласиях суть, и апостолы Христовы имели мнения разные и говорили о сем, приходя к общему пониманию...
Но предание апостольское не содержит многих прямых указаний, нами сейчас придерживаемых за позицию Церкви. Таких как:
Крещение младенцев и их непременную гибель, если вне крещения умирают;
Нет точных указаний, когда нам креститься, но -
«Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет"
И каждому сказано, из слышащих слово Господне таковое.
Но кто верует? Кто услышит благовестие Евангелия. А без слышания какая может быть вера?
Но:
«Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец» (Ин. 6:44).
что значит сие?
Только Господь "приведет" человека к Себе, когда сердце человеческое готово к тому. Сам же по себе человек, только по своему желанию, не может НИЧЕСОЖЕ - ни себя "направить" к Богу, ни иного.
Многими преданиями приросло сокровище Писания Святого за тысячелетия, и держим их и отстаиваем в сердце своем со смирением и чистотой, ибо только чистые сердцем Бога узрят.
Но также сказано нам: БДИТЕ!
И вот вопрос какой:
А не устранили ли мы некоторыми преданиями своими из последних времен Заповеди Спасающие? Как же могут устранить Спасительное такие предания? А когда приводят к прЕлестному чувству исключительности и спасения своего априори...
Вот о чем нам надо подумать крепко со страхом Божьим и кротостью болезнующих смертельно...
И не к нам ли также приложимо сие, сказанное пророком Исайей? и не думай, гордый в надмении своем, опьяненный вином самомнения, что времена те прошли и не будут! И что плен сей, но духовный теперь, как-бы не грозит нам более:
"В тот день Господь будет... Славною диадемой для ОСТАТКА НАРОДА СВОЕГО,
Духом правосудия для сидящего в судилище и мужеством для отражающих неприятеля до ворот.
Но и эти шатаются от вина и сбиваются с пути от сикеры; священник и пророк спотыкаются от крепких напитков; побеждены вином, обезумели от сикеры, в видении ошибаются, в суждении спотыкаются.
Ибо все столы наполнены отвратительною блевотиною, нет чистого места.
А говорят: "кого хочет он учить ведению? и кого вразумлять проповедью? отнятых от грудного молока, отлученных от сосцов матери?
Ибо все заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного и там немного ".
За то лепечущими устами и на чужом языке будут говорить к этому народу.
Им говорили: "вот - покой, дайте покой утружденному, и вот успокоение ". Но они не хотели слушать.
И стало у них словом Господа: заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного, там немного, - так что они пойдут, и упадут навзничь, и разобьются, и попадут в сеть и будут уловлены.
Итак слушайте слово Господне, хульники, правители народа сего, который в Иерусалиме.
Так как вы говорите: "мы заключили союз со смертью и с преисподнею сделали договор: когда всепоражающий бич будет проходить, он не дойдет до нас, - потому что ложь сделали мы убежищем для себя, и обманом прикроем себя".
Посему так говорит Господь Бог: вот, Я полагаю в основание на Сионе камень, камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный: верующий в него не постыдится. И поставлю суд мерилом и правду весами; и градом истребится убежище лжи, и воды потопят место укрывательства.
И союз ваш со смертью рушится, и договор ваш с преисподнею не устоит. Когда пойдет всепоражающий бич, вы будете попраны."
От того, может быть, что устранили преданием неким своим смирение, любовь и кротость, от того и мы, уверенные в
"избранности" своей, забыл, что:
НЕТ У ГОСПОДА ЛИЦЕПРИЯТИЯ
И вот: правила на правила, мнение на мнение, " истина" на " истину"...
И раздирают нас, православных, противоречия и тяжбы, насмешки и ехидство, злоба и славолюбие, словопрении, зависть и корысть...
И некоторые вдруг вспомнили правило апостольского Собора, что: "кто в субботу поститься, отлучен будет от церкви"!
И вот, свинины наедимся в субботу - так им, иудействующим!- и...на Причастие Святых Тайн, Крови и Плоти Господней. - Слава Богу, исполнил правила апостольского Собора!
И нет дела таковым, что прописано оно, правило сие, была для христиан, пришедших из иудеев и старающихся "протащить" исполнение ветхого закона в христианское делание. И позабыли за рвением отлучать и наказывать на правах "божьего друга", что причащались первые христиане каждый день, да и после еды, да и пост был не как наш но – полный голод. А в субботу иудействующие постились НЕ ПЕРЕД ПРИЧАСТИЕМ, дабы приготовить хоть чуть чуть себя, окаянного, но по ОТДАНИЮ ДАНИ ВЕТХОЗАВЕТНОЙ СУББОТЕ. Вот и был запрет на таковых и пришли апостолы к общему пониманию, что недопустимо продолжать чтить субботу по закону Моисееву более ВОСКРЕСЕНИЯ- ДНЯ ГОСПОДНЕГО для христиан. Вот так, бедные мы люди- человеки..., опять суббота – нам преткновение! Ничему не учит нас Завет Божий- "Суббота для человека, а не человек для субботы". И - ссоры ... И распри... Бои кулачные... Словно Господь не - ВСЕДЕРЖИТЕЛЬ, а "полудержитель", и не наставит каждого Сам.
Но: "Если ты в заносчивости своей сделал глупость и помыслил злое, то положи руку на уста; потому что, как сбивание молока производит масло, толчок в нос производит кровь, так и возбуждение гнева производит ссору." ( Книга Притчей Соломоновых)
Увы, в превозношении своем забыли мы, что нет у Господа лицеприятия, но тот приятен Богу, КТО ХОДИТ ПУТЯМИ ЕГО.
А кто не ходит путями Его, будь он кто угодно, и даже самый православный яростный ревнитель- отринут будет!
"Страшно впасть в руки Бога Живаго"!
Не читали разве мы, что и в доме Божьем может не быть хлеба? В Вифлееме - доме хлеба, хлеба не было, иссяк он, но у моавитян язычников - хлеб был. Случайно ли дано нам это понимание в богодухновенной книге Руфь? Но что есть хлеб?
"Я есмь Хлеб"!
Значит у народа избранного в тот период не было Бога, они отринули Его своим идолопоклонством, законничеством, немилосердием, упрямством и самовозвышением.
Но как, скажет ты, написано во Второзаконии:
"Аммонитянин и Моавитянин не может войти в общество Господне, и десятое поколение их не может войти в общество Господне во веки, потому что они не встретили вас с хлебом и водою на пути, когда вы шли из Египта..."?
И вот видим, что Руфь- маовитянка, не только вошла в дом Божий, но и стала упомянутой в родословии Господа Иисуса Христа.
Что, неправда в словах Божьих?
Да не будет!
А то для нас должно быть уроком, что не имеем мы понятие о творении судеб Божьих, о Великих Промыслах Его, о непостижимом Домостроительстве Его. Мы, сами создания Его, можем ли руководить рукой Создателя и снизу тварности своей постичь Замыслы Творца?
Так не будем возносится друг перед другом, а то, и перед Самим Всевышним, якобы знанием нашим, но примем с великой благодарностью Дар Божий- тот Дар, что мы МОЖЕМ ПОЗНАВАТЬ Бога и только по Его Милости, но не можем познать Его во век!
Нам также не дурно вспомнить к месту сему, что попустил Господь Милостивый случитеся с
Романией - Вторым Римом- Греческим царством- Византией христианской.
Случайно ли пала она от малых ворот, возгордившись и отпавши от Истины в помрачении греховном?
Случайно ли была положена под ноги османские?
И случайно ли отпали от апостольского христианства многие иные, называющие себя католиками, и многоликими протестантами, и иже с ними? (То же не снимает вины, по словам Господа, с намеренных таковых лжецов и славолюбцев: "... Но горе тому, через кого соблазн приходит")
А как множественны они теперь! И мир земной отдает континенты свои под ноги сих еретических воззрений. Случайно ли сие?
Если на все Воля Божья, а так и есть, то от чего такое?
Не задуматься ли нам, пока не стало поздно? Хотя и все окаянства человеческие Господь использует во спасение душ наших, но:
жить в вечности, и даже на земле смерти, мы же хотим во Славе Божьей и Мире Его.
Иначе зачем на Литургиеи возглашаем: МИР ВСЕМ?
Какой Мир возглашаем и просим? Нет, не мир, который -отсутствие войны, хотя и это желаем очень, но:
МИР — КАК ВОССОЕДИНЕНИЕ СОЮЗА С БОГОМ ТВОРЦОМ, КОЕ ПОТЕРЯЛИ В ПЕРВОМ АДАМЕ.
КАК ВОЗВРАЩЕНИЕ В ОБИТЕЛЬ ГОСПОДА И ВОССТАНОВЛЕНИЕ ПОРУГАННОГО НАМИ ЗАВЕТА С НИМ, НАДЕЖДА ВОССТАНОВЛЕНИЕ СЕГО НАШЕГО СОСТОЯНИЯ СВЯТОСТИ, ДАННОЙ НАМ ОТ НАЧАЛ, И МИРА В ГОСПОДЕ НАШЕМ ИИСУСЕ ХРИСТЕ.
Однако и мир между нами как спасение душ наших:
"Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа." Говорит апостол в послании к Евреям.
Не хочу и примеры приводить из наших преданий человеческих, дабы не умножать противящихся, но скажу еще :
А нет ли в нашем сегодняшнем эсхатологическом учении православном, какое мы утверждаем, как-бы превозношения какого над иными внешним? И от сего- злобы какой на мир?
А нет ли в некоторых добавлениях умозрительных, хотя пока и не догматизированных в большинстве своем, но принятых неофициально Церковью, разъяснениях, толкованиях и проповедях - нет ли какого чувства непогрешимости поселившейся в нас по принадлежности к соборной православной Церкви? Нет ли утверждений, порождающих не милосердие к иным? Нет ли уже превозношения фарисейского? Мы спасемся – а все внешние погибнут! Разве не слышим мы такое? Вот так мы становимся "девами неразумными".., светильники-то есть Слова Божьего.., но нет в них елея милосердия... "Господи! Господи! отвори нам. Он же сказал им в ответ: Истинно говорю вам: не знаю вас"...
Но Сердце милостивое помиловано будет...
… Не в землетрясении Господь наш, но в тихом ветре...
Однако Утверждение Его в громе и буре.... как же мы, мудрствующие своей избранностью ( данной нам, кстати, не для превозношения, а для СМИРЕНИЯ), как не боимся впасть в руки Бога Живаго? Предупреждены же мы через пророка:
"...Грешнику же говорит Бог:
"Что ты проповедуешь уставы Мои и берешь завет Мой в уста твои,
а сам ненавидишь наставление Мое и слова Мои бросаешь за себя?
когда видишь вора, сходишься с ним, и с прелюбодеями сообщаешься;
уста твои открываешь на злословие, и язык твой сплетает коварство;
сидишь и говоришь на брата твоего, на сына матери твоей клевещешь;
ты это делал, и Я молчал; ты подумал, что Я такой же, как ты. Изобличу тебя и представлю перед глаза твои грехи твои.
Уразумейте это, забывающие Бога, чтобы Я не восхитил, – и не будет избавляющего."
Но закончим мысль:
Нам же, мертвенным пока плотью, не оставлено несомненного понимания будущего века, и Домостроительства Божьего, ибо – вместить не можем, но лишь то оставлено и дано нести язы'кам, что полезно душам гибнущим для нашего спасения...
Итак, могут быть мнения разные? Естественно. Могут быть УТВЕРЖДЕНИЯ БЕЗ АПЕЛЛЯЦИЙ того, что не оставленно нам Промыслом с ясностью? Никогда!
Ибо мы здесь под судом и слепы во грехе... и от сего:
Ни судить, ни утверждать не годимся по немощи своей, по своей смертности.
Не подобает нам надмеваться познанием о бессмертном, но только:
Хвала Господу всегда! Превознесение Имени Его, молитва в Духе и Истине, Вера, смирение перед Тайной страшной и удивительной, покаяние в окаянстве своем и любовь ко всякой твари, а наипаче к человекам —творениям, названным Господом "друзьями" названным апостолами - святыми...
И как можем мы судить того, кто не ведает, что творит, когда Господь с креста молился Отцу о таковых:
„Отец, прости им, ибо они не ведают, что творят"...
Или по вашему, Отец Бог не внемлет Сыну Своему и оставляет без удовлетворения молитвы Его, устами произнесенные вслух для нашего разумения? Да не будет!
И тогда- неведующим, что творят не вменится СИЕ в грех?
Ни Савлу гонителю, ни самарянину доброму, ни самарянке уверовавшей...
А как же мы, скорые на расправу, вменяем миллионам несчастных в грех к смерти НЕВЕДЕНИЕ Православия(которого и сами то не ведаем, им, сидящих во тьме не по произволению своему..?
Верно то:
Писание Святое- Евангелие и послания апостольские наполнены ОСУЖДЕНИЕМ лжеучений, лжеучителей, ересей, лукавства и лжи намеренной, своекорыстной.
Предупреждения многие о лжеучителях святаго апостола Павла имеем.
Но— НАМЕРЕННОГО И КОРЫСТНОГО ЛЖЕУЧЕНИЯ!
"Ибо многие, …поступают как враги креста Христова.
Их конец - погибель, их бог - чрево, и слава их - в сраме, они мыслят о земном.
Наше же жительство - на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа, Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе всё."
А как же немощные в вере? Как те, кто не ведают, что творят?
"Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус.
Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе.
Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить;
если же вы о чем иначе мыслите, то и это Бог вам откроет."
И опять: "Не вмени им, Господи..."
И не от утробы ли матери был избран Савл на апостольство?
Ты спросишь: как же такое удивительное? Господь "наблюдал" за тем, как он, Савл, гонит, влачит за волосы и соучаствует в побиении подвижников и святых Своих?
Да еще и утешает?
"Тяжело тебе идти против рожна"...
Но и здесь смирение и милосердие, нам непостижимое, Господне... Ибо : " Он знает состав наш, помнит, что мы персть". ... "...дыхание в ноздрях наших - дым, и слово - искра в движении нашего сердца ..."
"...Отец, прости им, ибо они не ведают, что творят"...
Последствия же своих преступлений неведения мы несем через всю жизнь, но сие не вменяется нам в грех произвольный, по сим словам Самого Господа. Но гордыня, немилосердие, намеренная ложь и лукавство своекорыстное- к погибели нам!
Итак, откроем сердца со страхом и внемлем Слову Господню, донесенному пророком Исайей:
"Горе венку гордости пьяных Ефремлян, увядшему цветку красивого убранства его, который на вершине тучной долины сраженных вином!
Вот, крепкий и сильный у Господа, как ливень с градом и губительный вихрь, как разлившееся наводнение бурных вод, с силою повергает его на землю.
Ногами попирается венок гордости пьяных Ефремлян.
И с увядшим цветком красивого убранства его, который на вершине тучной долины, делается то же, что бывает с созревшею прежде времени смоквою, которую, как скоро кто увидит, тотчас берет в руку и проглатывает ее.
В тот день Господь Саваоф будет великолепным венцом и славною диадемою для ОСТАТКА народа Своего..."
Что, впасть нам в уныние? Да не будет сего с нами!
Но:
"Принеси в жертву Богу хвалу и воздай Всевышнему обеты твои,
и призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня"...
"Кто приносит в жертву хвалу, тот чтит Меня, и кто наблюдает за путем своим, тому явлю Я спасение Божье".
Так вот, братья мои, любимые... Будем же трудиться над сердцем СВОИМ во Имя Господне.
Господу нашему Иисусу Христу Слава и Держава вовек! Аминь.
.