Ведический Лунный календарь экадаши - это самые лучшие дни месяца: Одиннадцатый день от Новолуния и Полнолуния. В году 12 месяцев, по два дня поста в каждом месяце, всего 24 дня постясь в году можно получить замечательный эффект.
Как западная, так и аюрведическая медицина советует поститься, чтобы сохранить и улучшить здоровье. Современные биологи и древние мудрецы соглашаются, что пост развивает человека физически и УМственно. Поэтому понятно, что пост в экадаши предупреждает и излечивает многие болезни. Пост в экадаши очень помогает человеку прогрессировать на пути возвращения к Богу.
Читающий об этих экадаши изучит как правильно соблюдать их. Каждый экадаши дарит особое благо строго соблюдающему их. Тот, кому физически невозможно поститься в экадаши, может читать о величии этих дней и повторять ИМЕНА ЭКАДАШИ, так он достигнет той же цели, что и полностью соблюдающий обет экадаши.
Смотрите календарь экадашей.
Повествование из Бхавишья-уттара Пураны: 5. ШАТ-ТИЛА ЭКАДАШИ.
Дапбья Риши сказал: " Когда душа соприкасается с материальной энергией, она немедленно начинает совершать такие греховные поступки, как воровство, убийство и недозволенный секс. Она может совершить много других греховных поступков, даже таких, как убийство брахмана. О безупречнейший, пожалуйста, скажи мне, как эти несчастные души могут избежать наказания, будучи посланы в адские части мироздания. Пожалуйста , поведай мне, как, давая даже малую милостыню, человек может легко стать свободным от своих грехов."
Пуластья Муни ответил:" О счастливый, ты задал мне хороший и сокровенный вопрос, на который даже Брахма, Вишну, Шива или Индра не смогут ответить. Пожалуйста, очень внимательно выслушай мой ответ.
С приходом месяца Магха (январь-февраль), следует омыться, тщательно контролировать свои чувства, отказавшись от таких страстей, как гнев, гордость, зависть, придирчивость и жадность, и медитировать на Верховную Личность Бога, Господа Шри Кришну.Затем нужно собрать немного коровьего навоза до того, как он соприкоснётся с землёй, смешать его с семенами кунжута и хлопком, образуя 108 шаров. Это следует сделать в день, когда появится созвездие Пурвашадха-накшатра. Затем следует соблюдать правила и предписния экадаши, которые я сейчас объясню тебе.
После омовения человеку, который намеревается соблюдать экадаши, нужно поклониться Верховному Господу. Во время молитвы Господу Кришне, воспевая Его имена, следует обещать строго соблюдать этот экадаши. Ему следует бодрствовать всю ночь и совершить хому. Зате преданнй должен совершить арати Господу - который в Своих руках держит раковину, диск, булаву и т.д., предлагая Ему сандаловую пасту, благовония, камфару, яркий светильник на гхи и чудесно приготовленную пищу. Затем преданному следует положить в священный огонь 108 шариков коровьего навоза, смешанного с семенами кунжута и хлопком, воспевая в это время Святые имена Врховного Господа, Кришны. В продолжение всего дня и ночи он должен, как обычно, строго соблюдать экадаши, полностью воздерживаясь от зерна и бобов. В этом случае ему нужно предложить Господу тыкву, кокос и гуау. Если же этих продуктов не имеется, можно заменить орехами бетеля.
Преданному следует молиться Господу Джанардане, покровителю всех живых существ:" О Господь Шри Кришна,, Ты самая милосердная Личность Бога и освободитель всех падших душ. О Господб, мы упали в океан материального существования. Пожалуйста, будь милостив к нам. О лотосоокий Бог, пожалуйста, прими наши самые смиренные и почтительные поклоны. О покровитель мира, мы снова и снова предлагаем своё почтение. О Верховный Дух, о Всевышний, о прародитель всех наших предков, просим Тебя и Твою вечную супругу, Шримати Лакшми-деви, благосклонно принять это смиренное подношение.
Затем преданный должен постараться доставить удовольствие квалифицированному брахману, поднеся ему с тёплыми приветствиями полный сосуд воды, зонтик, пару туфель и платье, прося его о благословении, благодаря которому можно развить чистую любовь к Кришне. Если позволяет положение, можно также пожертвовать такому брахману чёрную корову, особенно тому, кто очень сведущ во всех наставлениях ведических писаний. Также надо поднести ему полный сосуд зёрен кунжута.О Великий Далбья Муни, чёрные кунжутовые зёрна особенно подходят для предписанного поклонения и огненных жертвоприношений, тогда как белые и коричневые зёрна кунжута предназначены в пищу квалифицированным брахманам. Тот, кто в священный Шат-тила экадаши жертвует оба этих вида зёрен, поднимается на небесные планеты, где будет пребывать столько тысяч лет, сколько зёрен принесли бы пожертвованные семена, если бы их посеяли и они принесли плоды.
В этот экадаши преданный должен совершить омовение в воде, смешанной с зёрнами кунжута, нанести на тело кунжутовую пасту, предложить зёрна кунжута в жертвоприношении, есть кунжутовые зёрна, раздавать зёрна кунжута, как милостыню и принимать пожертвование в виде зёрен кунжута. Это шесть ( шат) путей использования кунжутовых зёрен ( тила ) для духовного очищения в этот экадаши. Поэтому он назван Шат-тила экадаши.
Великий Деварши Нарададжи однажды спросил Верховную Личность Бога, Шри Кришну: " О мощновооружённый Господь, о Милостивый к Своим любящим преданным, пожалуйста, О Ядава, милостиво поведай мне результаты, достигаемые соблюдением Шат-тила экадаши."
Господь Шри Кришна ответил :" О лучший из дваждырождённых, Я расскажу тебе историю, свидетелем которой был Сам. Много лет тому назад здесь жила старая женщина-брахман, которая управляя своими чувствами, ежедневно поклонялась Мне. Исполненная веры, она много постилась, особенно в специальные дни почитания Меня, и служила Мне с полной преданностью, без каких-либо личных мотивов. Из-за суровых постов, она стала совсем слабой и худой. Она раздавала милостыню брахманам, юным девушкам и даже собиралась пожертвовать свой дом. О лучший из брахмаов, хотя эта духовная женщина милостиво раздавала пожертвования достойным людям, странной особенностью её аскезы было то, что она никогда не давала пищи брахманам и полубогам.
Я подумал о таком любопытном упущении:" Эта замечательная женщина очищает себя постом при любой благоприятной возможности, поклоняясь Мне с неотступной преданностью. Поэтому она, конечно же достойна войти в Мою обитель, недостижимую для обычных люде. Чтоб проверить её,Я спустился на эту планету, приняв облик последователя Господа Шивы: с гирляндой из черепов вокруг Своей шеи и кружкой для подаяния в руке.
Когда Я приблизился к ней, она спросила:" О почтенный, скажи мне правдиво, зачем ты пришёл ко мне."
Я ответил:" О прекрасная, я пришёл получить немного священной милостыни," - после чего она гневно бросила в Мою кружку твёрдый кусок грязи!
О Нарада, Я просто повернулся и отправился обратно в Свою обитель, удивлённый странным смешением в этой чудесной брахмини большого великодушия и скупости.
В конце концов эта аскетичная женщина достигла духовного мира в своём теле - так велики были её усилия в посте и пожертвованиях и, так как она предложила Мне кусок грязи, Я превратил его в чудесный дом. Однако, о Нарададжи, в этом особенном доме совсем не было съедобного зерна, так же как мебели и украшений; войдя в него, она обнаружила только пустое здание. Поэтому она пришла ко Мне и сказала в великом гневе:" Я многократно постилась при стольких благоприятных возможностях, сделав своё тело слабым и худым, столько поклонялась и молилась Тебе, владыке и защитнику всех вселенных. Однако, несмотря на это, в моём новом доме не видно ни пищи, ни богатства, о Джанардана. Почему?"(1)
Я ответил:" Пожалуйста, вернись в свой дом. Немного позже, жёны полубогов нанесут тебе визит, из любопытства желая посмотреть на новоприбывшую, но не открывай им дверь, пока они не опишут тебе славу и важность Шат-тила экадаши."
Выслушав это, она возвратилась домой. Вскоре пришли жёны полубогов и хором сказали :" О прекрасная, мы пришли на даршану к тебе. Благая, пожалуйста, открой дверь и дай нам увидеть тебя."
Женщина ответила:" О драгоценнейшие, если вы хотите, чтобы я открыла дверь, опишите мне благо, достигаемое соблюдением священного поста в Шат-тила экадаши". Но ни одна из жён не отозвалась.
Однако , позже они вернулись к дому, и одна из них хорошо объяснила возвышенную природу этого священного экадаши. Когда же женщина открыла дверь, они увидели, что она не полубог, не гандхарви, не демоница и даже не нагапатни. Она была просто обычной женщиной.
После этого женщина соблюдала так, как ей описали, Щат-тила экадаши, который одновременно дарует и материальное наслаждение, и освобождение. И в конце концов, она получила в свой дом ожидаемую мебель и зерно. Кроме того, её обычное материальное тело превратилось в чудесное духовное тело, имеющее прекрасные черты. Так, по милости Щат-тила экадаши, и женщина, и её новый дом в духовном мире стали дивно сиять и сверкать золотом, серебром, жемчугом и бриллиантами.
О Нарададжи, человек не должен соблюдать экадаши на показ, из жадности, надеясь достичь благ нечестно. Он просто должен бескорыстно жертвовать зёрна кунжута, одежду и пищу, согласно своим возможностям. Действуя так, он обретёт из рождения в рождение хорошее здоровье и возвышенное духовное сознание (2). В конце концов он насладится освобождением и возвращением в высшую обитель Господа. Таково Моё мнение, о лучший из полубогов."
" О Далбья Муни,- закончил Пуластья риши,- того, кто с великой верой правильно соблюдает чудесный Щат-тила экадаши, не затронет никакая бедность - духовная, ментальная, физическая, социальная или интеллектуальна, - ьакже , как и все виды болезней и несчастий. Следуя посту в экадаши, раздавая милостыню, совершая жертвоприношения и вкушая зёрна кунжута, человек, без сомнения освобождается от всех грехов. Не надо удивляться происходящему. Редкая душа, правильно, в верном настроении преданности раздающая милостыню, следуя ведическим наставлениям, полностью освободится от последствий всех грехов и вернётся домой, обратно к Богу, в духовный мир."
Так заканчивается повествование о славе магха- кришна экадаши, или Шат-тила экадаши, взятое из Бхавишья-уттара Пураны.
ПРИМЕЧАНИЯ.
1. Хотя в духовном мире полностью отсутствует гнев и материальные желания, для раскрытия славы Шат-тила экадаши Кришна устроил так, чтобы женщина проявила эти качества.
2. Для вайшнава пожертвование означает давать сознание Кришны, особенно воспевание мантры " Харе Кришна". Как сказал Шри Чвйтань Махапрабху:" О брат, пожалуйста, воспевай " Харе Кришна..." я прошу только об этой милости". Если преданный-домохозяин может себе позволить, он может пожертвовать зёрна кунжута, одежду и пищу достойной личности, но это не обязательно.