Толковый словарь русских слов часть 2

         
    РЕКИ  И  ОЗЁРА
 «В состав самых древних и настойчивых географических названий входят значительные, по их количеству воды и длине, реки. Эти словно в интернациональной собственности, и редко обменивают свои древнеобразованные названия… Поселяющееся новое население заимствует названия рек, которые употребляют жители того места, в первую очередь, названия больших рек, которые они иногда применяют по фонетике и системе названий своего языка. В случае населения смешанной национальности, тот народ считается прежней колонией, из языка которого разрешимы гидронимы данной территории».  (Лайош Кишш – венгерский учёный)

Этимологию названий рек «учёные» толкуют из фино-угорского  и других языков, окончания  «га», «ва», «ма», «ша», «та» - это как бы «вода», «река», и в большинстве своём названия рек обозначают либо «большая вода», либо «большая река». Но финские названия рек таких окончаний не имеют, а заканчиваются обычным – joki, что значит – река. Чтобы «разрешить» названия рек  на территории России  не нужно искать истоков их значений в созвучных аналогах других языков, нужно попробовать понять их смысл на своём русском - «могучем и великом». Это сделать не просто современным наследникам русского языка, далеко отошедших от языка своих предков. Сегодня даже специалисты с трудом понимают редкие сохранившиеся древние рукописи, годами бьются над их переводами.
Чтобы правильно понять письмо наших предков нужно окунуться в то далёкое время, заговорить тем забытым народным «говором», который отчасти сохранился в глухих заброшенных уголках страны. В этих «говорах» сохранилась корневая основа слов, в какой-то степени можно доверять версиям образности азбучных символов и словарям - всё это может помочь понять смысл названий родных рек и озёр.  Но при этом нужно учитывать необычность  для современного «цивилизованного» человека образности  мышления наших далёких предков, ставя их не ниже современного человека, как это делает церковь и согласная с ней историческая наука, а наоборот  значительно выше.  Предки ведали законы мироустройства, жили в гармонии с Природой, т.е. понимали её лучше нас и берегли. Сбережём ли мы свой Язык, сохраним ли первозданной  свою Природу?

1.    АМУР (образуется от слияния Шилки и Аргуни, хотя левый приток р.Зея в месте слияния более полноводная река; считается, что название произошло от тунгусо-манджурской языковой основы - «амар», «дамур» - «большая река»; китайское название – «чёрный дракон» (олицетворение «добра», победивший белого - злого) - Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле; Мм(40)(мыслетъ) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение; Уу(400)(укъ) – зов-послание, взаимодействие, нахождение рядом с чем-то, форма приближения (перед буквой); Рр(100)(ръцы, р;ци) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение (разделение);

Амур – изначальное движение зова-послания существует как неиссякаемая энергия.

 2.   АНГАРА (считается название произошло от бурятского корня «анга», означающего «разинутый», «раскрытый», «открытый», а также «промоина», «расселина», «ущелье»]; в исторических источниках Ангара впервые упоминается  в XIII веке под названием «Анкара-Мурэн»; русск. название – «Верхняя Тунгуска», главный приток р.Селенга)
 - Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле; Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше); Гг(3)( глаголи) – говорить, передача мудрости, движение, истечение, поток, напряжение; Рр(100)(ръцы, р;ци) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение (разделение);

Ангара  - начало того, что было известно нашим предкам – это истечение (поток) божественной энергии (РА).

3.    АРГУНЬ  (от бурят.  «Ургэнгол» - широкая река (ургэн широкая, гол река; от эвенк. «Ергэне» - «извилистая река»; монг. «Эрг;нэ» - означает «широкий») - Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле; Рр(100)(ръцы, р;ци) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение (разделение); Гг(3)( глаголи) – говорить, передача мудрости, движение, истечение, поток, напряжение; Уу(400)(укъ) – зов-послание, взаимодействие, нахождение рядом с чем-то, форма приближения (перед буквой);  ;(оукъ) – зов-чувствование, зов сердца, чувственность, устои, определённая форма;  Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше);  Ьь(ерь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение;
 
Аргунь – человек настроенный на определённую вибрационную волну воспринимает мудрость зова-послания,  то, что было известно  нашим предкам как Богом данное.

4.    БАЙКАЛ  (стар. – Баюкальское море; от якутского «баай» - богатый и «кюёл» - озеро;  от бурятского «Байгаал-далай» - обширный, большой водоём, подобный морю, где «далай» означает также «необозримый, вселенский, верховный, всевышний»; русское название Байкала – «Святое море», с которым связаны легенды об Алатырь-камне и птице Гамаюн) – Бб(буги, боуги) – множество Богов, божественное, множество, превосходящее, большее; Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;  Юю(юнь) –  нечто выходящее за пределы известного, неизвестное, движение в определенной сфере вне взаимосвязи с основным потоком, соприкосновение, прикосновение имеющее отношение к чему-то целому либо находящемуся за пределом определённого круга вещей;  Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение);  Іі(10)(ижеи) – вселенная, уравнивает, вселенские понятия, истина (вселенского уровня);  Кк(20)(како) - объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной; Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;
 
Баiк-ал – божественное начало (исток) истины (вселенского уровня), как изначальный камень(Алатырь); (руника «ал» – камень, нечто очень плотное, твёрдое).

5.    БАЛТИКА (от лат. «balteus», «balteum»  - пояс; латыш. «balts» - белый; наиболее ранние латинские тексты упоминают Балтику как «mare Suebicum», «mare Suevicum» или «mare Sarmaticum»; стар.слав.  Скифское, Венедское, Варяжское море)  -  Бб(буги, боуги) – множество Богов, божественное, множество, превосходящее, большее;  Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;  Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;  Тт(300)(твърдо) – твёрдость, утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение;  Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной; 
Балт(и)ка  -  единение множества мирно мыслящих людей,  утверждённое  свыше  (+ ка – малая часть от общего единства множества мирно мыслящих людей, утверждённое свыше, т.е. изначально слово обозначало единство славянских племён, живущих по южному побережью Скифско-Венедского моря).

5.    БЫССА  (река в Амурской области (тюрк.: быс, бус - туман, пасмурная погода; эвенк. - бусэ - пояс) , левый приток Селемджи, впадает в р.Зея, приток р.Амур)
 -  Бб(буги, боуги) – множество Богов, божественное, множество, превосходящее, большее;  ЪIы(еры) – единство соединения, множество, множественное действие, множественная структура, сотворённое вдали от конкретного места; Ss(6)(sъло-зло) – неизведанное, сверх, очень, весьма, много, не познанное нами, находящееся вне рамок нашего восприятия;  Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма;  Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;

Бысса – божественное неизведанное, не познанное нами (до конца) есть сам человек.

6.     ВАРЗУГА (река в Мурманской обл.; поморское «Варзуга» означает «весёлое место») -  Вв(2)(в;ди) – знание(ведание), определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю;  Аа(1)(азъ)(в сл. Старчевского,  союз  «но», «же», «напротив»; «азъ» и «iазъ» местоим. «я») – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;  ;;(єнъ, янь) – он (ты), они, нерукотворный образ, родовитость, естество, восходящий вверх образ;  Рр(100)(ръцы, р;ци; греч. – «ро») – речь, изречение, вибрационная волна, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;  Ss(6)(s;ло)  – весьма, сверх, очень много, неизведанное, не познанное нами, находящееся вне рамок нашего восприятия;   Зз(Zz)(7)(зємля; греч. «дзета», «зита»)  – земля, почва, форма жизни, емлющая свет знаний, вселенская структура (планета);   Уу(;, ;, ; - ?)(400)(укъ, икъ) (ук – др.слав. - учение) -  учение, приближение к истине, чувственность, зов-чувствование, зов сердца,  форма чувственной связи;  +  нахождение рядом с чем-то, форма приближения,   уведомить, увидеть, узнать, взаимодействие, зов-послание, устои;  Гг(3)(глаголи) – говорить (гласить), передача мудрости, движение, истечение, поток, напряжение;
 
Варзуга  -  направленность изначальной энергии, емлющей свет знаний, как дорога, приближающая  к истине.
 
7.    ВЕТЛУГА (Левый приток Волги, образуется из слияния двух небольших речек-ручьев Быстрой и Вороной в Котельническом уезде Вятской губ.  Ветла, мн. ветлы, - ж. белая, серебристая ива) - Вв(2)(в;ди) – знание(ведание), определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю;   Єє (5)(естъ)(современное «Ее») – мест. им, есть, существование, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение;  Ее(есмь)  –  быть, быть самим собой, соответствие самому себе, бытие, проявленная ф. бытия;  ;;(ятъ) - Ть(ить) –  идти, двигаться по пути, постигать, божественная связь, сошедшее сверху и утвержденное, взаимосвязь небесных и земных структур;  Тт(300)(тв;рдо) – твёрдость, утверждение, утверждённое свыше, указание, определённая форма;  Лл(30)(людиє)(в сл. Старчевского «люди;» – мн. люди, народ, слуги, челядь, рабы, миряне)  – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;   Уу(;, ;, ; - ?)(400)(укъ, икъ) (ук – др.слав. - учение) -  учение, приближение к истине, чувственность, зов-чувствование, зов сердца,  форма чувственной связи;  +  нахождение рядом с чем-то, форма приближения,   уведомить, увидеть, узнать, взаимодействие, зов-послание, устои; 

Ветлуга  - определённое разнообразие, утверждённое свыше,  направлено на постижение мудрости; (или - Водная дорога среди белых серебристых Ив).
 
8.   ВОБЛЯ (правый приток Оки; река с таким необычным названием, которое  наверняка любой человек свяжет  с  рыбаком-неудачником,  протекает по Московской обл., Луховицкий район; лингвисты возводят это название к праславянской основе «obl» (круглый), с последующим появлением диалектного протетического звука «в» (аналогично произнесению слова «утка» как «вутка»; или от правслав. vabiti (манить), др.прусск. woble (яблоко), литовское vabalas(жук) -?);
- Вв(2)(въди) – знание, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю;  Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  Бб(буги, боуги) – множество Богов, божественное, множество, превосходящее, большее; Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;  Яя(аръ) – воин – защитник Отечества, он, образ одного рода, хранитель, однородная структура;

Вобля – знание нечто божественного сохраняют люди (сами люди являются хранителями знаний о божественном).

 9.    ВОЖЕ (оз. Вологодской обл.; главный приток - река Вожега) - Вв(2)(въди) – знание, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю; Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  Жж(животъ) – жизнь многогранная, вселенская форма, преобразование, зарождение, рост, достижение определенного предела, за которым появляется новый путь; Ее(Є)(5)(есть) – существование, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение; Ее(есмь) – бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;

Воже – знание определяет достижение определённого предела, за которым появляется новый путь (постижения) множественности существования.

 10.   ВОЛГА (Самая большая река на европейской части России, справочники дают множество вариантов толкования этого названия реки: 
- древние литературные памятники индоевропейцев «Ригведа» и «Авеста» (рубеж 2 - 1-го тясячелетий до н. э.) дают название Волги как Ранха (Ранга, Ранха-Ганга), указывая, что  впоследствии ввиду языковых изменений оно сократилось до Ра;
- Скифы (VII –II вв. до н. э.) также называли Волгу Ра, они были индоевропейским народом, их самоназвание «сколоты», от которого как бы произошло этническое название славян (сколоты, сакалибы, сакалавы, скловены, склавяне, славяне);
- под именем Ра она известна в II веке в трудах греческого географа Птолемея;
- более позднее название «Итиль», произошло (как бы) от тотема хазар – собака, волк (ит – собака, иль – племя, т.е. «собачье племя») (но какое отношение это имеет к названию реки?);
- по другой версии название реки дали «гуны» - «Итиль» – вода;
- есть версия происхождения названия реки от имени русского богатыря Вольга (способного превращаться  в Волка), проявившего себя в сражениях против «хазарского каганата» в дружине под предводительством князя Святослава; (Версия, пожалуй, самая слабая.  В недавнем прошлом была такая мода переименовывать улицы городов и даже города именами новых героев, но обижать духов рек и озёр считалось делом не пристойным даже у чужих народов. Скорее всего, имя этого богатыря  «Ольг» переиначили в «Вольг», соотнеся его с названием реки, ярость которого в бою сравнивали со свирепостью «Волка»);
- на татарском языке название звучит как «Ак-ид;л»; 
- мордва (мокша), обитающая в районе средней Волги, до настоящего времени сохранила в своем языке древнее название Волги, как Ра (Rav – Рава – поток, река); мордва (эрзя) – «инелей Рав» – великая река Рав спускается вниз, или «валга Равга» - спускаться по Ра; эрз. «раське» - живущие у Ра;
- в языке чувашей сохранено древнее название Волги как «Шур Атал», что значит «большая река»;
- исследователь гидронимист О. Н. Трубачев (1968 г.) название Ра выводит из древнеиндоевропейского, древнеиранского слова «rautah» (раута) — вода, река, речное течение, сохраненное в настоящее время во многих современных гидронимах Ирана и Афганистана;
- гидронимист А.И. Попов,  И. И. Муллонен полагают, что гидроним Волга произошел из саамского Волоньга (Волонга), в котором в результате изменений в языке утратился «Н» (Волога) и, наконец, Волга (А. И. Попов, «Географические названия», Введение в топонимику., М.-Л., 1982, С.90).
 
(Гидронимы и топонимы на -ньга (-нга) имеем от Приморского края до Крайнего Севера и Кольского полуострова: рр. Киренга в Прибайкалье (приток Лены), Катанга, топоним Меренга, Покшеньга — приток Пинеги, бассейн Северной Двины; Иоканьга, Печенга - в Мурманской области; в Карелии - Оланга, топонимы Маленьга, Пенинга; в Бурятии  р. Селенга, впадает в озеро Байкал; Приморский край - Садага, Улунга, Самарга, Тамга, Табарга; их много в  Нижегородской области -  Кокшага, Ветлуга, Дрязга, Канерга, Луданга (впадает в Ветлу-гу) и др.

Конечно, столетия, а тысячелетия тем более, огромный срок, и слова со временем изменяются даже в языке одного народа. Испытание временем перенес и гидроним Волга.  Но связывать окончание названий рек на "га" с их угро-финским происхождением абсолютно неверно. Окончания на "га" имеют слова, не относящиеся к названию рек: - доро-га, коря-га, кни-га, мелюз-га, раду-га, тай-га, теле-га.)

- арабский автор, мусульманин Ахмед Ибн-Фадлан, в 921—922 годах посетивший волжско-камских булгар, знает только одно название  Волги — Итиль;
- в средневековье булгары полагали началом Итиля реку Белую, текущую с Урала в Башкирии. По их понятию выходило, что Ока, впадающая в Волгу — приток притока Итиля. Башкиры до сих пор реку Белая называют Этель (Итиль);
- существует  гипотеза происхождения гидронима Волга от марий-эльского (черемисы, марийцы) «волгыдо», что значит «светлая»;
- арабские авторы-путешественники IX—XIII вв. в своих трудах не оставили названий верхней и средней Волги. Сами они до истока Волги (в Тверской области) не поднимались, а использовали сведения, полученные от купцов. Первое упоминание в источниках о Волге находим в письме периода 954—961 гг. хазарского кагана Иосифа. Этот документ — единственное письменное свидетельство, дошедшее до нас от некогда могущественной Хазарии (660— 965 гг.), соперничавшей с самой Византией. Каган сообщает о приволжских племенах, подвластных Хазарии: черемисах, мордве, веси (вепсах) и др. Написание Волги дано как  «В-л-г-з», в еврейской транскрипции на иврите. (С огласовкой через «О» это слово звучит вполне по-гречески – «вологос», т.е. буквально  с русского «волого» или «волго» без перевода).

  -  А.А.Тюняев, ж. «Организмика», «О происхождении названия Волга».
 
http://www.organizmica.org/archive/808/etv.shtml    - «Этимология топонима Волга».

http://moscow.gramota.ru/znan01.shtml  - версии происхождения слова Москва (реки Москва).

Стоит добавить к этим справочным данным, что река Кама в месте её слияния с Волгой более полноводная и вполне возможно, что когда-то  её русло считалось руслом главной реки, а так как  Кама берёт своё начало с Рапейских (Алаунских) гор (Северных Увалов), то её название  соответствовало  древнему авестийскму  названию как река РА. Рапейские горы или по-русски  «Рапеи» -  «пьющие Солнце» - http://www.proza.ru/2016/06/29/1378
 
Но в Каму впадает река Белая, русское название Белая — аналогично  башкирскому  А;и;ел (Ак-идель) или татарскому Агыйдел — «белая река», т.е. чистая, светлая, что восходит к тюркскому  «ак» - белая,  и древне-тюркскому  «идель» - вода, река. Река Белая также более полноводная при слиянии с Камой, и если считать по этому параметру её руслом главной реки, то это будет соответствовать её названию - Итиль.
В русской исторической и географической литературе зафиксирована форма «Белая Воложка», в частности, подобная форма зафиксирована Афанасием Мезенцевым  в «Книге Большому Чертежу» 1627 года. На карте 1613-1614 г. обозначено название  Волги: Wolga olim Rha - Волга, прежде Ра (лат.). Т.е.  названия  «Ра», «Итиль» и «Волга» применялось  к одной и той же реке в её нижнем течении, но происходило оно из различного во времени понимания её главного географического русла в верховье, и хазарское «собачье племя» тут ни при чём.

И всё-таки это река русская, в азбучных символах несёт своё главное значение:
- Вв(2)(въди) – знание, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю; Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное; Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность; Гг(3)( глаголи) – говорить, передача мудрости, движение, истечение, поток, напряжение;  Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;

Волга –  знания, как нечто существующее самостоятельное, даются (передача мудрости) людям изначально. (см. «Дети дождя»)

Или Вольгъ  -  знания, как нечто  существующее самостоятельно,  даны людям  для созидания и приращения добра на Земле.

-  Феномен ксеноглоссии - Когда люди внезапно начинают разговаривать на неизвестных им языках.
«Дети дождя» - )

В верховьях от своего истока Волга протекает через ряд озёр – Большие Верхиты, Малые Верхиты, Стерж, Пено и Волго. Название последнего не вызывает таких различных толкований, но ставит интересный вопрос – озеро получило своё название от реки или река от озера? Хотя главное, наверное, не в этом, а в том, что такие глубокомысленные названия могли дать только наши первопредки ГОИ, несущие свет знаний от Бога.

11.    ВОЛХОВ (сл. Старчевского – вълхвовъ пр. от вълхвъ ; вълхва, волхва – ж. колдунья, волшебница; вольшба - волхование)  Учёные-гидронимисты в поисках этимологии названий рек и озёр чаще исходят из их как бы финно-угорского, тюркского, иранского  и др. языковых источников, но не допускают их др.русского происхождения.  Фин. вариант «Волхов» -  Olhavanjoki (Олхаванйоки – река Волхов, в грамматике 16 века, т.е. финского значения название не имеет, близкое по значению фин. «velho», «v;lho» - волшебник, но это уже  заимствование русского «волхв» в переводном значении «волшебник».

Легенды XVII века - «Сказание о Словене и Русе и городе Словенске» связывает название реки с именем старшего сына Словена – Волхова, а название озера Ильмень с именем их сестры Илмеры.   До наших дней сохранилось  более 100 списков «Сказания…» (с вариантами названий), датированных в основном второй половиной XVII века, в том числе в «Летописном своде патриарха Никона» 1652 – 1658 годов. «Сказание…» повторяет распространённую легенду о происхождении Рюрика  от римского императора Августа, при этом в сказании отмечается, что приглашён он был править русской землёй с территории Пруссии (что отчасти подтверждается перепиской Ивана Грозного со шведским королём Юханом III и «краткой гениалогией великих князей Московских»). Говорится и о том, что русские города Словенск и Старая Руса были основаны в 3113 лето от сотворения мира, т.е. в 2395 (по другим источникам в 2409) году  до н.э.  (http://pereformat.ru/2015/01/rusy-v-krymu/ )
   
 Но XVII век – время жестокой борьбы христианства с остатками старой Веры, называемой и сегодня с особым негативным смыслом – «язычество», да ещё и «поганое». В чёрный список попали все «языческие» Боги-идолы и носители древней мудрости - Волхвы. Поэтому сохранившиеся летописные источники – это мешанина из подлинных исторических фактов и выдумки поздних христианских сочинителей. Что возможно было подправить  - подправили, что не устраивало - отправляли в костёр.
 
 В скандинавских сагах  есть упоминание, что когда дочь шведского короля Олафа Шётконунга принцесса  Ингигерда в 1019 году  выходила замуж за новгородского князя Ярослава Мудрого, то в  приданое получила город Альдейгьюборг (Старая Ладога) с прилегающими землями, которые получили с тех пор название Ингерманландии (земли Ингигерды), а посадником (ярлом) Ладоги был назначен Рёгнвальд Ульвссон – ярл Вестергётланда (родственник Ингигерды по материнской линии) (сага об Эймунде).
 Сыновья Регнвальда - Эйлив стал ярлом (посадником) в Ладоге после смерти отца, а Улеб (или Ульв) упомянут в летописи под 1032 годом как новгородский воевода.

Не эти ли источники были взяты для легенды о «Сказании о Словене и Русе» уже в XVII веке? Всё это было сделано для того, чтобы стереть «языческое» наследие.
Почему специалисты от лингвистики находят «научное» обоснование этимологии этого и других названий рек  в финно-угорской версии происхождения, но не видят вполне очевидной связи названия реки от русского - «волхв»?  Да потому, что они, как и церковные писари, подчинены незыблемым «научным»  догмам  и некоей неопределённой парадигме (парадогме) о праиндоевропейском языке, в которой нет места русскому языку и русской цивилизации в вычеркнутой из истории  «Великой империи Тартарии»,  цивилизованный мир для них - это Европа.  А простому обывателю  не приходит в голову оспаривать версии  «учёных» мужей, не до этого, но и сомневающимся  связать слово «волхв» с названием реки тоже как-то сложно.
 А всё очень просто, если узнать о реке немного больше. В отдельные периоды  река проявляла интересное свойство, как  река-кудесница - течение реки могло останавливаться или вообще менять своё направление. В летописях отмечены такие проявления: 
- «Въ л;то 6684 (1176 г.) иде Вълхово опять на възводье по 5 днии»,  - т.е. Волхов поменял направление течения на обратное на 5 дней.
Остановка течения реки наблюдалось в апреле 2013 г. (хотя с окончанием строительства Волховской ГЭС в 1927 г. течение «на взводье» прекратилось).

Это явление отмечено также в летописях о крещении Новгорода:
«В лето 6497 крестися Володимиръ и вся земля Руская. И прииде къ Новуграду архиепископъ Аким Корсунянинъ, и требища разруши, и Перуна посече, и повеле влещи его в Волхово; и поверзъше уже, влечаху его по калу, биюще жезлеемъ; и заповеда никому же нигде же не прияти».
Новгород окрестился. «Черту с Богом не Жить: Новый город схватил зми-яку Перюна да и бросил в Волхов. Черт силен: поплыл не вниз  по реке, а в гору - к Ильмень-озеру, подплыл к старому своему Жилью - дайна берег!»  (На этом месте стояло ещё одно капище Перуну, оно было разрушено и на этом месте построена церковь - Перынский скит, которая не сохранилась, но рядом был выстроен ныне существующий Юрьевский монастырь).

В образах азбучных символов открывается смысл этого русского слова:
Волхв – тот,  кто постиг мудрость на Земле и Небесах, отделяя внутреннее от внешнего, духовное от материального, священное от профанного, и служит людям для  достижения всеобщей согласованности (лада) и сохранения знаний.

Волхвы  –  как волшебники и чародеи «твориша» чудеса.  («А се церковнии суди» - т.е. "а это церковники судят", чудеса допускаются только связанные с христианской верой).

Волхва  -  река-кудесница, проявляющая себя необычным, чудесным образом.


И.И. Срезневский -  «Материалы для словаря древнерусского языка». (М., 1958. Т. 1-3).


12.    ВЯТКА (др.рус. В;тка; по версии Л. Н. Макаровой, название «Вятка» родственно  др.русскому  слову вятше (вяче, вяще) «больше», и образовалось путём присоединения суффикса -ка, свойственного русским названиям рек, соответственно, название Вятка переводится как «бо;льшая»; «вятшие мужи» - т.е. знатные, родовитые,  вятичи (вотяки) – словянское племя, у которого существовал культ бога Ветра (Вятра) – Стрибога (http://www.proza.ru/2012/11/21/2  -  Ю.Ульянов)
- Вв(2)(въди) – знание, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю;  ;;(єнъ, янь) – он (ты), они, нерукотворный образ, родовитость, естество, восходящий вверх образ;  ;;(ёта, ияти)  –  брать, элемент образа, малая часть, квант, начало познания;   Яя(аръ) – воин – защитник Отечества, он, образ одного рода, хранитель, однородная структура; Тт(300)(твърдо) – твёрдость, утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение;  Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;  Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;

В;тка – направленность начала познания утверждено свыше, как изначальное объединением человека со Вселенной.

13.    ДОН  (др.греч. историк Геродот, V век до н.э. – Танаис; Гиргис; санскр. - Синдху) -  Дд(4)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, находящаяся над чем-то, полнота, гармония, возвышение;  Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное; Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше);

Дон – гармония – есть нечто самостоятельное, то, что существует при нас.
 
14.    ДНЕПР (Геродот  называет реку «Борисфеном» («тот, который течет с севера»), он пишет: "Среди рек Скифии Борисфен - наибольшая река после Истра (Дуная)»;  санскр. – «Саданапру»;  др.рус. – «Словутеч», «Славутич»  или «Славута», в летописях название реки Днепр писалось, как «Дън;пръ»)
  - Дд(4)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, находящаяся над чем-то, полнота, гармония, возвышение;   Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше); Ее(Є)(5)(есть) – существование, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение; Ее(есмь) – бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;  ;;(ятъ; ить) - идти, двигаться по пути, постигать,   божественная связь, сошедшее сверху и утвержденное, взаимосвязь небесных и земных структур;  Пп(80)(покой) – бездеятельность, недвижность, неподвижность, покой;  Рр(100)(ръцы, р;ци) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение (разделение);  Ъъ(700)(єръ, ър; в сл. Старчевского – ;ръкъ) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;

Дън;пръ – накопленное в процессе приращения Добра на Земле  нашими предками,  позволяет двигаться по пути дальнейшего созидания.

Словутеч  - слову течь!

15.    ДВИНА (Западная – учёные гидронимисты находят объяснение названия из финно-угорсого как «тихая, спокойная», в разные времена именовалась как: Дина, Вина, Танаир, Турун, Родан, Дюна, Эридан; Северная – для этого гидротопонима учёные находят другой балтийский корень – лит. "dvynai", расшифровывают как "двойная река") - Дд(4)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, находящаяся над чем-то, полнота, гармония, возвышение;   Вв(2)(въди) – знание, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю;  Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение); Іі(10)(ижеи) – вселенная, уравнивает, вселенские понятия, истина (вселенского уровня);  Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше);  Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;

Двина – накопление знаний соединяет человека с тем, что было известно нашим предкам изначально.

16.   Зап. Двина или Даугава (учёная версия названия из «древнебалтских» слов, daug — «много, обильно» и ava — «вода») - Дд(4)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, находящаяся над чем-то, полнота, гармония, возвышение;   Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле; Уу(400)(укъ) – зов-послание, взаимодействие, нахождение рядом с чем-то, форма приближения (перед буквой); Гг(3)( глаголи) – говорить, передача мудрости, движение, истечение, поток, напряжение;  Вв(2)(въди) – знание, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю; Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;
Даугава – накопление знаний человеком приближает его к постижению изначального источника мудрости на Земле и Небесах.

17.    ЕНИСЕЙ  (по стар. – Енисея) – Ее(Є)(5)(есть) – существование, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение; ЕЕ(есмь) – бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии; Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше);  Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение); Іі(10)( ижеи) – вселенная, уравнивает, вселенские понятия, истина (вселенского уровня); Її (инить) – общение, общность, общинные формы, община, истина (общинного уровня); Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма;

Енисеi -  то, что было известно нашим предкам, соединено   словом с истинами вселенского уровня.

18.   ЗЕЯ  (крупнейшая река бассейна Амура, от эвенкийского «джеэ» — «лезвие», по глубине, ширине и водостоку превосходит Амур в месте слияния рек, но исторически считается его левым притоком) -  Ss(6)(sъло-зло) – неизведанное, сверх, очень, весьма, много, не познанное нами, находящееся вне рамок нашего восприятия;  Зз(Zz)(7)(zемля) – земля, почва, форма жизни, емлющая свет знаний, вселенская структура (планета);  Ее(Є)(5)(есть) – существование, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение;  Ее(есмь) – бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;  Яя(аръ) – воин – защитник Отечества, он, образ одного рода, хранитель, однородная структура;  ;; (енъ) – нерукотворный образ, родовитость, естество, он, восходящий вверх образ;
Зея – не познанное нами существует (тем не менее).

19.   ИЛЬМЕНЬ (оз. Новгородская обл., «Моикс» - летопись «Сказание о Словене и Русе и городе Словенске» 1679 года; «Илмер»)
-  Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение); Іі(10)( ижеи) – вселенная, уравнивает, вселенские понятия, истина (вселенского уровня); Її (инить) – общение, общность, общинные формы, община, истина (общинного уровня);  Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность; Ьь(ерь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение;  Мм(40)(мыслетъ) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение;  Ее(Є) (5)(есть) – существование, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение; Ее(есмь) – бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;  Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше);
Ильмень – единство мирно мыслящих людей определяет благополучие существующей жизни, мудрость этой взаимосвязи наши предки воспринимали как законченное творение Божье.

20.   ИМАНДРА (оз. Мурманская обл., местные лопари называли озеро «Айверьявр», но значение не сохранилось ; фин. карта SuomenJleiskarten - 1901 года, указывает на название озера «lmantero», но западная часть именовалась «Akilaiwer») - Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение); Іі(10)( ижеи) – вселенная, уравнивает, вселенские понятия, истина (вселенского уровня); Її (инить) – общение, общность, общинные формы, община, истина (общинного уровня);  ;  Мм(40)(мыслетъ) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение; Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле; Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше);  Дд(4)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, находящаяся над чем-то, полнота, гармония, возвышение;   Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение; Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;

Имандра – соединение мышления человека с тем, что было известно нашим предкам, происходит посредством изначальной  вибрационной волны, объединяющей человека с Богом.

21.    ИПУТЬ (белорус. – Iпуць;  река протекающая по Могилёвской, Гомельской областям Белоруссии, Смоленской и Брянской областям России) - Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная;  Пп(80)(покой) – бездеятельность, недвижность, неподвижность, покой;  Уу(400)(укъ) – зов-послание, взаимодействие, нахождение рядом с чем-то, форма приближения (перед буквой), уведомить, увидеть, узнать;  ;(оукъ)  – зов-чувствование, зов сердца, чувственность, устои, определённая форма; Тт(300)(тв;рдо) – твёрдость, утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение;  Цц(900)(ци, цы, ц;) – цель зримого бытия в настоящем и будущим, цельность, высшая структура определяющая цель, система устремлений, целеустремлённость;  Ьь(ерь) (е или э – краткое) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение; 
Путь – неподвижность (или покой) как определённая форма утверждённого свыше законченного творения («Млечный путь»);

Ипуть –  равновесное состояние покоя как утверждённая свыше форма законченного творения.

22.    ИРТЫШ  (В славяно-арийских Ведах Руна «Ирий» - выражает образ, которой означает - Священная белая река, течение чистого света.  Существуют два Ирия:  Ирий Небесный - молочная река с кисейными берегами, т.е. Млечный Путь и Священный Ирий - современная река Иртыш, Ир-тиш, Ирий тишайший)
- Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение);  Іі(10)( ижеи) – вселенная, уравнивает, вселенские понятия, истина (вселенского уровня);  Її (инить) – общение, общность, общинные формы, община, истина (общинного уровня);  Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение; Тт(300)(твърдо) – твёрдость, утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение; ЪIы(еры) – единство соединения, множество, множественное действие, множественная структура, сотворённое вдали от конкретного места;  Шш(ша) – тишина, покой простор, ширь, определённое пространство, объёмное распространение, структура;

Иртыш – соединение силы и твёрдости обеспечивает тишину и покой на обширном пространстве (огромного государства Тартария).
 
23.   КАМА (санскр. - любовь, чувственное влечение, страсть, желание;  у  славян - бог Любви, обернувшийся  рекой Камой, сын Крышня и Рады, муж Оки)  - Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной; Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле; Мм(40)(мыслетъ) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение;

Кама – объединение человека со Вселенной есть  исток мудрости человека.

 24.    КАСПИЙ (Каспийское озеро из-за болшьших размеров называется морем; одна из версий предполагает, что название происходит от племени «каспиев», живших на его берегах в древние времена, но скорее наоборот – племя получило своё название от названия озера; в «Повести временных лет» и в др.источниках – «Хвалынское» или  «Хвалисское» море;  перс. «Гирканское» море, «Гиркана» - страна волков; араб. «Хазарское»; «Дербентское»; и др. - всего около 70 наименований) -  Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной; Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле; Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма;  Пп(80)(покой) – бездеятельность, недвижность, неподвижность, покой;   Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение); Іі(10)( ижеи) – вселенная, уравнивает, вселенские понятия, истина (вселенского уровня);

Каспиi – объединение человека со Вселенной есть изначальный поток, кажущийся неподвижным  от равновесия и гармонии.

25.     КАТУНЬ (Алтай, приток Оби; др.тюрк. - кадын/хатун - женщина, госпожа, повелительница, связано с древним обычаем народов возвеличивать и преклоняться перед большими реками, горами и пр.; «Катун», из Законника сербского царя Стефана Душана - земля, отданная в пользование пастухам) - Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной; Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле; Тт(300)(твърдо) – твёрдость, утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение; Уу(400)(укъ) – зов-послание, взаимодействие, нахождение рядом с чем-то, форма приближения (перед буквой); Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше); Ьь(ерь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение;
 
Катунь  – объединение человека со Вселенной есть изначальное, утверждённое свыше  зов – послание, которое было известно нашим предкам  и существующее  при нас как данное, как законченное творение.

26.     КОВДА (река Мурманской обл. и Карелии; считается, что название извилистой реки имеет связь с саамским «кувт», «куфт» - «змея») -  Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной; Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное; Вв(2)(въди) – знание, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю; Дд(4)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, находящаяся над чем-то, полнота, гармония, возвышение;   Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;

Ковда – объединение человека со Вселенной есть нечто самостоятельное, определяющее гармонию его существования.

27.     КИЗИ (оз. Хабаровский край) - Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной; Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение); Іі(10)( ижеи) – вселенная, уравнивает, вселенские понятия, истина (вселенского уровня); Ss(6)(sъло-зло) – неизведанное, сверх, очень, весьма, много, не познанное нами, находящееся вне рамок нашего восприятия; Zz(7)(zемля) – земля, почва, форма жизни, емлющая свет знаний, вселенская структура (планета);

Кизи – объединение человека со Вселенной есть гармония, находящаяся вне рамок нашего восприятия, определяющая равновесие.

28.    КЛЯЗЬМА  (В сл. Старчевского, «кл;зь» - ж. клезь (?), монета.) Река в Европейской части России, левый приток Оки.  Протекает по территории города Москвы, Московской, Владимирской, Ивановской и Нижегородской областей.   Предполагается, что изначальным значением слова "клязьма" было  «колоязма», где «кол» с древне-финно-угорского (вымершего) языка значит «рыба», т.е. "рыбная река",  река богатая рыбой. (Википедия) (Выходит, что другие реки в те давние времена были менее рыбными?  Окончания «-ма»,  «-га», «-ва»  в названиях рек Нерезьма, Колозьма, Колежма и др.,  как варианты слов «река», «вода», учёные гидронимисты  также относят к вымершему(!?) финно-угорскому языку. Сколь многовариантен был вымерший финно-угорский язык!)
Ниже посёлка Мстёра в Клязьму впадает река Тара (см. 59 ).
В летописях XII - XIV вв. неоднократно упоминается река "Клязма". Вероятнее всего название реки сохранилось от представителей «дьяковской» культуры, которые населяли этот  край задолго до появления на исторической арене племён Меря, Мещёра, Мурома.  (р.Сунгирь, см. 56)
- Мм(40)(мыслит; - мыслите) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение;  Аа(1)(азъ) – всеобъемлющее начало, начало, исток, изначалье, я, человек, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;

Кл;зьма -  как людское естество, так и форма жизни, емлющая свет знаний, Богом данная,  есть движение  от начала.

29.    КУЯВА (река в Польше, в Словении; левый приток реки Болвы Калужской и Брянской обл.; на арабском - «КУЯВА»;  на эрзянском - «КИЯВА» – ПУТЬ; в советские времена  в  Саранске на языке эрзя издавалась периодическая газета: «Ленинень киява» (По Ленинскому пути)).
 - Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;  Уу(400)(укъ) – зов-послание, взаимодействие, нахождение рядом с чем-то, форма приближения (перед буквой);  Яя(аръ) – воин – защитник Отечества, он, образ одного рода, хранитель, однородная структура;  Вв(2)(въди) – знание, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю;  Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;

 Куяв(а) – объединение человека со Вселенной через зов-послание делает его хранителем знаний.

30.     Киiв (в одном из ранних византийских документов Киев называется Самбатас, что по одной из версий можно перевести с хазарского как «верхняя крепость») - Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;  Іі(10)( ижеи) – вселенная, уравнивает, вселенские понятия, истина (вселенского уровня);  Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение);  Вв(2)(въди) – знание, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость,  множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю;
 
Киiв – объединение человека со Вселенной даёт ему знания вселенского уровня.

31.    ЛАДОГА (Название  Ладога носит река, озеро и город. При этом до последнего времени не было вполне ясно, какое из названий является первичным. Название города выводили от наименования Ладожского озера (из фин. *aaldokas, aallokas - «волнующийся» — от aalto «волна»), или от названия реки Ладога (ныне Ладожка, из фин. *Alode-joki, где alode, aloe — «низкая местность» и jok(k)i — «река»). Более древнее название Ладожского озера -  «озеро Великое Нево» по реке Неве.
 Т. Н. Джаксон (1951 г.р., российский историк-скандинавист, доктор ист. наук)
 - «… к настоящему времени можно считать почти доказанным, что сначала возникло название реки, затем города и лишь затем озера». (?) Поэтому первичным она считает гидроним Ладога, от др.фин. *Alode-jogi (joki) «нижняя река». От названия реки произошло название города др.сканд. Aldeigja, и уже оно было заимствовано славянским населением и преобразовано при помощи метатезы  ald ; lad в др.рус. Ладога. Скандинавское посредство между финским и древнерусским словом подтверждается, по мнению Т. Н. Джаксон, и археологическим материалом: скандинавы на Ладоге впервые появились в начале 750-х годов, то есть на пару десятилетий раньше славян.
Е. А. Хелимский (1950 – 2007г., советский и российский лингвист, в последние годы жизни работал в Германии, доктор фил. наук (1988г.), профессор, специалист по самодийским и финно-угорским языкам)  напротив, предлагает германскую этимологию. По его мнению, первичным является название озера — от др.сканд. «Aldauga» - старый источник, подобный открытому морю.  Данный гидроним связан с названием Невы  в германских языках, как  «новая» (нем. «neu»),  через промежуточную форму  «Aldaugja»  это слово дало др.сканд.  «Aldeigja», а впоследствии  стало - Ладога.
Преобразование нем. «neu»  в скандинавское «aldau» не объясняется.
Все эти предположения о происхождении названия озера продолжают гнуть старую линию – наши предки не могут быть в их представлении первым народом, от которого отпочковались другие народы и который оставил свой след в виде гидронимов и названий городов на всём Евразийском материке, на Аравийском полуострове и Северной Африки.
 Более древнее название Ладожского озера -  «озеро Великое Нево» по реке Неве (Несторова летопись XII века), название «Ладожское» появилось только в XIII веке, с полномасштабной сменой «христианством» «языческих» названий.  Учёные играют словами - финское и древне-скандинавское - это не одно и то же. Имеются документальные свидетельства, что шведы (свеи) до 17 века говорили на др.русском языке.
 И потом, почему в качестве первичного названия используется название малой реки Ладоги, впадающей в р. Волхов (ныне Ладожка или Елена; название «Елена» было дано реке в XIX веке духовенством по монашескому имени первой жены Петра I Евдокии Фёдоровны Лопухиной, которая находилась в Староладожском Успенском монастыре с 1718 по 1725 год), а не Ижоры или Невы(Нево), Свири, Вуоксе или Волхова (Волхвы) или других более 30 мелких речек, впадающих в озеро? (На реке "Чёрной" (приток р. Ижоры) также неожиданно можно найти деревню с названием Ладога.)
 - Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность; Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле; Дд(4)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, находящаяся над чем-то, полнота, гармония, возвышение;  Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное; Гг(3)( глаголи) – говорить, передача мудрости, движение, истечение, поток, напряжение;  Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;

Ладога – направленность человеческого развития определяется восприятием мудрости истекающей от Бога, живущего и созидающего на Земле (см. значение слова «Гой»).

Возможно одноимённость озера и малой реки, впадающей не в озеро, а в р.Волхва, объясняется более древним смыслом названия через Х’Арийскую рунику, как «путь к Богине Ладе», где «ЛАД» - Лада, «О» - связующее, «ГА» - руника «путь», «дорога».
(http://www.proza.ru/2017/03/28/887   -  Надежда Свирская)

32.    ЛАМА (река в Московской и Тверской обл.;  по Ламе проходили древние водные пути с р. Волги на р. Москву (Волок на Ламе), в 12 веке на Ламе возник Волоколамск;  «lama» на языке балтов обозначал  «узкую длинную долину»;  оз. в Красноярском крае, считаеся название произошло от  эвенкийского «ламу» - море, большая вода) - Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;  Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле; Мм(40)(мыслетъ) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение;

Лама – направленность человеческой мысли к Богу, живущему и созидающему на Земле.

33.     ЛЕНА (эвенк. «Елюенэ» - большая река ?)  – Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;  Ее(Є)(5)(есть) – существование, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение; Ее(есмь) – бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;  Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше); Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;

Лена – люди (как общность, как объединение мирно мыслящих) есть принцип свойства жить как единый человек.

34.    ЛУГА (как и большинство названий рек, так и «луга» сводится к «научному» - от фин.-угорских – «вода», «река»; водск. Laugaz, Laukaa j;t;i, фин.  Laukaanjokki; река в Ленинградской  и  Новгородской областях России) - Лл(30)(людиє)(в сл. Старчевского «люди;» – мн. люди, народ, слуги, челядь, рабы, миряне)  – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;  Уу(;, ;, ; - ?)(400)(укъ, оукъ,  икъ) (ук – др.слав. - учение) -  учение, приближение к истине, чувственность, зов-чувствование, зов сердца,  форма чувственной связи;  +  нахождение рядом с чем-то, форма приближения,   уведомить, увидеть, узнать, взаимодействие, зов-послание, устои;  ;;(одь, удь-?) (в сл. Старчевского используется как «у», тогда графема должна звучать как «удь») -  культурное наследие предков,  богатство передаваемое по наследству, божественное передающееся по наследству,  правильность, правота, близость, согласие;  Гг(3)(глаголи) – говорить (гласить), передача мудрости, движение, истечение, поток, напряжение;  Аа(1)(азъ) – всеобъемлющее начало, начало, исток, изначалье, я, человек, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;  ;;(єнъ, янь) – он (ты), они, нерукотворный образ, родовитость, естество, восходящий вверх образ;
Луга  - соприкосновение (слияние множества водных) объёмов и взаимодействие с движением (общего) нерукотворного  потока (образа).

35.    МОЛОГА (В устье реки был старинный г. Молога – затоплен при строительстве Рыбинской (Щербаковской) ГЭС 1935-1947г. Этимология гидронима не определена, возможно,  это – «молочный путь» или «молочная дорога»  – «молочная река с кисельными берегами».  Сл. М.Фасмера - моложи;ть "омрачаться", мо;ложная пого;да - "пасмурная, облачная погода".
 Молокита («Да истокомъ по ямамъ къ молоките,  да къ другои молоките,  да от молокиты прямо въ реку въ Истрiцю» - меж. гр. Ив. Вас.  – И.И.Срезневский – комментарии к «Словарю древне-русского языка», Т.2, стр.170)                         
– т.е. название реки произошло от частых густых туманов в низкой, болотистой местности в верховье реки.
 
36.     НАРВА (Нарва – эст. название с 1927 г.;  «Полный церковно-славянский словарь», сост. священник Григорий Дьяченко, изд. 1900г. - Нарова – «по своей воле, своевольно»;     в летописях встречается название - Норова (от сл. «норов» - норовистая);  др. название – Алуксне, происходит от латыш.  ol;ksna - «родник  в лесу»; др.рус. - Олыста;  эст. город Нарва и русский Ивангород  в древние времена именовались  – г. Ругодив  или Ругодивская слобода) - Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше);   Оо(70)(онь) -  онь-они,  определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  Аа(1)(азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле; Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение; Вв(2)(въди) – знание, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю;
Норова – то, что было известно нашим предкам, и что существует при нас,  как некая сила, определяющая связующее звено между двумя системами (изначально).

37.    Олыста  - некая  самостоятельная  направленность  множества  (водных) потоков в утверждённый  свыше единый (поток).

38.     НЕВА (фин. Nevajoki - «река Нева», Nevaj;rvi - озеро в Финляндии; историк В.С.Кулешов считает, что гидроним «Нева»  восходит к праиндоевропейскому  «new;» - «новая», связано с особенностями появления реки: видимо,  древнейшие индоевропейские обитатели региона стали свидетелями прорыва вод  Ладожского озера в Финский залив (выходит старая река Волхов уже была, а новой Невы ещё не было ?); название «Нева» к реке впервые применяет «Повесть о житии Александра Невского» (XIII век), ранее  в др.рус. название «Нево» применялось к названию Ладожского озера -  «озеро Великое Нево» по реке Неве.
 -  Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше); Ее(Є)(5)(есть) – существование, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение; Ее(есмь) – бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;   Вв(2)(въди) – знание, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю; Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;
Нево – то, что было известно нашим предкам, существует при нас как связующее звено между двумя системами, как нечто самостоятельное.

39.   НЕРЛЬ (Река в Ярославской, Ивановской, Ивановской и Владимирской областях России,  левый приток реки Клязьмы (бассейна Волги).  В основе гидронима Нерль древний озёрно-речной термин «нер-» (ср. озеро Неро); формант «-ль» может рассматриваться как краткая форма речного термина «лей», принадлежавшего древнему финно-угорскому населению. Возможно и более древнее, дофинское происхождение из индоевропейского языка, близкого к балтийским: основа «нер» сопоставима с литовским «nara» - поток. (Википедия)
- Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше); Ее(Є)(5)(есть) – существование, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение;  Рр(100)(ръцы, р;ци; греч. – «ро») – речь, изречение, вибрационная волна, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;
Љ(«люди» - мн.ч., ед.ч. - «людь», укр. «людына»; «л»- мягкое);

НерЉ  - то, что существует при нас, определяется речью (отдельного) человека (кружающее каждый человек воспринимает по своему).

40.   ОБЪ (в Новгородской летописи  1364 г. река называется  Обдора, земли  вокруг  Оби назывались «Обдорский край»; современный г. Салехард   до 1933 г. назывался – «Обдорск» (скит на Обдоре);  на языках малых народов:  ханты - Ас, тюрки - Умар, кеты - Ю, Чу, манси – Сос;  у самоедов (ненцы) Сале-харн;  в мекленбургской генеалогической традиции  ободриты (Obodriten, Obetriten), как одно из арийских племён, свыше шестисот лет базировавшиеся на территориях современных Бранденбурга и Померании, прямо называются выходцами из Сарматии (Sarmatien), Пруссии (Preussen), Руси (Reussen) и Самоедии (Samojeden) - ныне Ямало-Ненецкий округ, как народ  из  Обдоры -  «обдориты».
http://wic.gorod.tomsk.ru/index-1292042616.php  - о чём говорит название реки Объ)

На карте 1613-1614 г. (составленной очевидно по заказу царя Бориса Годунова) в устье Оби (Обдоры) обозначены земли: «Obdora», «Sibiria», «Iugoria» и «Pega Orda» (Пегая Орда -?), южнее «Permia» и город  «Tumen» (Тюмень). Река Волга обозначена как (лат.) «Wolga olim Rha» - Волга, прежде Ра; а Чёрное море – «Pon Tvs Еvxinvs» - Понтус Еуксинус, с добавлением «Zorno More» (Чёрное море).

 – Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  Бб(буги, боуги) – множество Богов, божественное, множество, превосходящее, большее; ;;(ятъ) – божественная связь, сошедшее сверху и утвержденное, взаимосвязь небесных и земных структур; Ъъ(еро) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо; Ьь(ерь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение;  Дд(4)(добро) – добро, достаток, накопление, множение, приобретение, развитие, созданность, созданное,  превосходящее что-либо, находящееся над чем-то что есть, сверх того,  полнота, гармония, возвышение; преуспевание, поднятие (?);  Рр(100)(ръцы, р;ци; греч. – «ро») – речь, изречение, вибрационная волна, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;
Аа(1)(азъ) - начало, исток, изначалье, я, человек, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;  ;;(єнъ, янь) – он (ты), они, нерукотворный образ, родовитость, естество, восходящий вверх образ;

Обь –  нечто божественное, как законченное творение.
Обдора(ъ)  - нечто божественное,  созданное  энергией созидания Добра (энергией Бога РА – энергией Света).

41.    ОДЕР (др.слав. ОДРА или ОДРЪ) - Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  Дд(4)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, находящаяся над чем-то, полнота, гармония, возвышение;  Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение; Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле; Ъъ(еро) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;

Одра (Одръ) – нечто созданное  энергией  созидания  Добра (энергией Бога РА – энергией Света).

42.    ОКА (научные версии названия реки начиная от М.Фасмера повторяют одно –  гидроним относится ко временам германо-балто-славяно-иллиро-венетской
 («древнеевропейской») языковой общности и обозначает либо «вода», либо «река»;  санскрит. - слово  «Окас» - это  жилище,  приют,  убежище,  родина) - Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное; Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной; Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;

Ока – нечто объединяющее человека со Вселенной, как начало (как исток).
(http://www.proza.ru/2011/05/15/1416  - Юрий Ульянов – «Ока – могучая река, или зеница ока»).

 43.     ОМЬ  (правый приток реки Иртыш, одно из значений названия реки – тихая, хотя тихой она не является) -  Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное; Мм(40)(мыслетъ) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение;  ;;(ятъ) – божественная связь, сошедшее сверху и утвержденное, взаимосвязь небесных и земных структур; Ъъ(еро) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;  Ьь(ерь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение;

Омь(ъ) - отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного – это движение по пути приращения добра на Земле.

44.    ОНЕГО (в ранних русских письменных источниках так называлось Онежское озеро; карел. Oniegu; расшифровка названия реки Онега в Архангельской обл. не найдены) - Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше);  Ее(Є)(5)(есть) – существование, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение;  Ее(есмь) – бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;  Гг(3)( глаголь) – говорить, передача мудрости, движение, истечение, поток, напряжение;

Онего  -  нечто, что было известно нашим предкам  и связаное с передачей мудрости, существует самостоятельно.
 
45.     ПЕНО (оз. в Тверской обл.;  четвёртое и последнее из группы озёр, через которое проходит верхнее течение реки Волги; название озера (от пень) связано с тем, что его дно изобиловало затонувшими деревьями и пнями -?  ) - Пп(80)(покой) – бездеятельность, недвижность, неподвижность, покой;  Ее(Є)(5)(есть) – существование, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение; Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше);  Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;

Пено – покой (неподвижность) есть принцип свойства существования любой структуры.

46.    ПЕЧОРА (река начинается на Северном Урале, а впадает в Печорскую губу Баренцева моря) - Пп(80)(покой) – бездеятельность, недвижность, неподвижность, покой; Ее(Є)(5)(есть) – существование, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение; Чч(90)(червль) – чаша эмпирического знания, природная красота и гармония, прекрасный, красный, красивый, грань, рубеж, межа; Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное; Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение; Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;

Печора – покой есть природная красота, как некая самостоятельная (скрытая) энергия  всего изначального.

47.    ПРОНЯ (река протекающая по Тульской и Рязанской обл., правый приток р.Оки) -  Пп(80)(покой) – бездеятельность, недвижность, неподвижность, покой;  Рр(100)(ръцы, р;ци) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;  Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше);  Яя (аръ) (йотированное «азъ») – воин – защитник Отечества, он, образ одного рода, хранитель, однородная структура;  ;; (енъ) (в словах читается также как «Я») – нерукотворный образ, родовитость, естество, он, восходящий вверх образ;  ;;(ёта) (йотированное «енъ»; в сл. Старчевского  исп. как «я» и как «ия») – элемент образа, часть, квант, познание;
 
Проня  -  (кажущаяся) недвижность течения, как некое свойство  естества.

48.    РПЕНЬ  (Река во Владимирской области России, левый приток Клязьмы (бассейн Волги).   Местность в долине Рпени в документах начала XVII века упоминается под названием Кузянка, которое может быть связано с древней формой названия реки, имеющей финно-угорское происхождение (на эрзянском языке  слово куз, а на финском kuuset означает «ель», что косвенно свидетельствует о том, что река протекала среди хвойного леса. Википедия).
- Рр(100)(ръцы, р;ци) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;  Пп(80)(покой) – бездеятельность, недвижность, неподвижность, покой; Ее(Є)(5)(есть) – существование, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение; Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше);  Ьь(ьр, ерь, ор; в сл. Старчевского – ;рик) - сказанное, сотворённое без участия человека, законченное творение, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная;

Рпень  - энергия покоя существует как принцип свойства (материального мира), сотворённого без участия человека.

49.    САРТЛАН (оз.Новосибирская обл.) - Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма; Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле; Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение; Тт(300)(твърдо) – твёрдость, утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение; Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;  Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше);

Сартлан  – слово (язык) человека, как  вибрационная волна, утверждённая свыше, (направлена) распространяется от истока, от того, что было извесно нашим предкам.
 
50.   САТИС (река, Нижегородская обл., правый приток Мокши, бассейн Волги)  - Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма; Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;  Тт(300)(твърдо) – твёрдость, утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение;  Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение);  Іі(10)( ижеи) – вселенная, уравнивает, вселенские понятия, истина (вселенского уровня);  Ss(6)(s;ло)  – весьма, сверх, очень много, неизведанное, не познанное нами, находящееся вне рамок нашего восприятия;
                        
Сатis –  в слове заключена изначальная, утверждённая свыше  Истина (вселенского урововня), до конца нами не познанная.

51.    СВИРЬ (река вытекает из Онежского озера и впадает Ладожское оз., до строительства Верхнесвирской и Нижнесвирской  ГЭС в 50-тых годах, была порожистой  и труднопреодолимой) - Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма;  Вв(2)(въди) – знание, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю; Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение); Іі(10)( ижеи) – вселенная, уравнивает, вселенские понятия, истина (вселенского уровня); Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение; Ьь(ерь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение;

Свирь – слово, как связующее звено между двумя системами, соединяет вселенские понятия вибрационной волной, сотворённой без участия человека, сотворённое Богом.
 
52.    СЕЛЕНГА (бур. Сэлэнгэ м;рэн; монг. Сэлэнгэ м;р;н) — крупная река, протекающая на территории Монголии и России (Бурятия). Крупнейшая река, впадающая в оз.Байкал и обеспечивающая до половины ежегодного притока воды в озеро. Хим. элемент селен (лат. selenium) от греческого – ;;;;;; (луна). Элемент назван так в связи с тем, что в природе он является спутником химически сходного с ним теллура, названного в честь Земли. Википедия.)
-  Ss(6)(sъло-зло) – неизведанное, сверх, очень, весьма, много, не познанное нами, находящееся вне рамок нашего восприятия; Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма;  Ее(Є)(5)(есть) – существование, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение;  Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;  Нн(50)(нашъ)  – наше, своё, близкое, родное; то, что было известно нашим предкам; то, что существует при нас;  принцип свойства;
Sеленга  - неизведанное существующее (современным) людям, но известное нашим предкам.

53.   Селемджа  (Река в Амурской области России, левый приток Зеи. Русская форма названия образована от эвенкийского  сэлэмдэ, сэлэнгдэ, сэлэмэ - «железо, железная река». Происхождение названия подтверждается наличием в долине Селемджи железных рудопроявлений. У эвенков  принято давать названия металлам по рекам, в долинах которых они находились. Википедия.)
 Кто же первым открыл «селен»? В названии нельзя не отметить русские изменения согласных н-м,  г-дж, т.е. это «малая Селенга».

54.    СЕЛИГЕР (оз.Новгородская обл, Тверская обл.) - Ss(6)(sъло-зло) – неизведанное, сверх, очень, весьма, много, не познанное нами, находящееся вне рамок нашего восприятия; Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма;  Ее(Є)(5)(есть) – существование, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение;  ;(эдо, Єдо)(йотированное «Є»(есть) – самость, способы познания себя и мира, прикосновение к целому;  Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;  Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение);  Іі(10)( ижеи) – вселенная, уравнивает, вселенские понятия, истина (вселенского уровня);  Гг(3)( глаголи) – говорить, передача мудрости, движение, истечение, поток, напряжение;  Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;

Селигер – неизведанную множественность существования  люди постигают  через познание себя и мира, через восприятие определённой вибрационной волны (из Вселенной).

55.    СТЕРЖ  (оз. в Тверской обл.;  одно из группы озёр, через которое проходит верхнее течение реки Волги)  - Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма;  Тт(300)(твърдо) – твёрдость, утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение;  Ее(Є)(5)(есть) – существование, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение;  Ее(есмь) – бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;  Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;  Жж(животъ) – жизнь многогранная, вселенская форма, преобразование, зарождение, рост, достижение определенного предела, за которым появляется новый путь;

Стерж –  утверждённое  свыше разнообразие  проявляется  в различной,  многогранной жизни.

56.    СУНГИРЬ  (или Суньгер)  -  ручей, протекающий по территории Суздальского района Владимирской области  и в восточной части города Владимира. Происхождение гидронима учёными доподлинно не установлено.
 Сегодня это маленький ручей, который несколько тысяч лет назад был полноводной рекой. На берегу этой  реки (ручья) в 50-х годах прошлого века были обнаружены следы древнейшей стоянки человека. Археологические  раскопки (главный археолог  О.Н. Бандер) на стоянке Сунгирь стали мировым открытием  – это город кольцевой структуры, поселение древнего человека наподобие Аркаима, возраст которого более 25 тыс. лет (эпохи позднего палеолита).  Стоянка существовала или регулярно посещалась людьми на протяжении 2 – 3 тысяч лет. Наряду с другими открытыми древними стоянками (Русанихой, Бызовой, Медвежьей) это поселение одно из самых высокоширотных поселений первобытного человека на Русской равнине. Является  археологическим памятником федерального значения. Входит в число памятников, охраняемых ЮНЕСКО. 
Ss(6)(s;ло) – неизведанное, сверх, очень, весьма, много, не познанное нами, находящееся вне рамок нашего восприятия;  Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма;  Уу(;, ;, ; - ?)(400)(укъ, оукъ,  икъ) - результат, итог, учение, приближение к истине, чувственность, зов-чувствование, зов сердца,  форма чувственной связи;  +  нахождение рядом с чем-то, форма приближения,   уведомить, увидеть, узнать, взаимодействие, зов-послание, устои;  Нн(50)(нашъ)  – наше, своё, близкое, родное; то, что было известно нашим предкам; то, что существует при нас;  принцип свойства;  Гг(3)(глаголи) – говорить (гласить), передача мудрости, движение, истечение, поток, напряжение;  Ии(8)(ижє)  –  ещё, истина бытийная, соединение, единство, равновесие, гармония;  Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;  Ее(Є)(5)(есть) – существование, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение;  ;(эдо, Єдо)(йотированное «Є»(есть) – самость, способы познания себя и мира, прикосновение к целому;  Ьь(ьр, ерь, ор; в сл. Старчевского – ;рик) -  – сказанное, сотворённое без участия человека, законченное творение, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная;

Sунгирь  -  неизведанное побуждает к поиску истины, обращаясь к тому, что было известно нашим предкам , через восприятие определённой вибрационной волны (из Вселенной).

Sунь(Њ)гер (слова с окончанием «-гер» - оз. Селигер, на территории Марий-Эл  встречаются названия населённых пунктов - Суслонгер, Шелангер и др.)
 - непознанное  постигается  через познание себя и мира, через восприятие определённой вибрационной волны (из Вселенной).

57.    СУРА (правый приток Волги, протекает по Ульяновской, Пензенской, Нижегородской областям,  Мордовии, Марий Эл и Чувашии;  чуваш. С;р, горномар. Шур, эрз. Сура лей) - Ss(6)(sъло-зло) – неизведанное, сверх, очень, весьма, много, не познанное нами, находящееся вне рамок нашего восприятия;  Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма; Уу(;, ;, ; - ?)(400)(укъ, оукъ,  икъ) - результат, итог, учение, приближение к истине, чувственность, зов-чувствование, зов сердца,  форма чувственной связи;  +  нахождение рядом с чем-то, форма приближения,   уведомить, увидеть, узнать, взаимодействие, зов-послание, устои;  Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;  Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;

Сура – некий не осознаваемый поток зова-послания (зова-чувствования), как сила (энергия) от истока (начала), (делающая человека человеком).
 
Су;ра (араб. ;;;;;;;) - это арабское слово  обозначает  114 глав Корана (в каждой от 3 до 286 аятов – «откровений», всего 6236 аятов). Все суры Корана, кроме девятой, начинаются со слов – «бисмилляхир-рахманир-рахим» - «Во Имя Аллаха, Милостивого и Милосердного».
Sura (санскрит) - Бог; Asura - демон.

58.    СЯСЬ (вытекает из болот на западном склоне Валдайской возвышенности, течёт по Приладожской низменности, впадает в Волховскую губу Ладожского озера) -  Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма; Яя(аръ) – воин – защитник Отечества, он, образ одного рода, хранитель, однородная структура;  ;; (енъ) – нерукотворный образ, родовитость, естество, он, восходящий вверх образ;   Ьь(ерь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение;

Сясь – поток, как нерукотворный образ, сотворённый без участия человека.

59.   ТАРА (река в Черногории, Боснии и Герцеговине;  небольшая речка в Брянской области, приток р. Сев (впадает в р. Нерусса); правый приток реки Клязьма; правый приток р. Иртыш; на санскрите – «спасительница») - Тт(300)(твърдо) – твёрдость, утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение; Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле; Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;
 
Тара - утверждённое свыше начало разделит (постигнет) человек. *(см.  – пророчества)

60.    УБА (река в Кемеровской области,  в Республике Марий Эл приток р.Илеть,  в Республике Алтай и Алтайском крае правый приток Иртыша,  в Восточно-Казахстанской области) -  Уу(400)(укъ) – зов-послание, взаимодействие, нахождение рядом с чем-то, форма приближения (перед буквой);  Бб(буги, боуги) – множество Богов, божественное, множество, превосходящее, большее; Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;
Уба – взаимодействие с множеством Богов есть единое.

61.     УРАЛ (протекает по территории России и Казахстана, впадает в Каспийское море, является третьей по протяжённости рекой Европы, уступает по этому показателю только Волге и Дунаю; старое название – Яик, переименован 1775 г. после подавления Крестьянской войны, восстания яицкого казачества под предводительством Е.Пугачёва) - Уу(400)(укъ) – зов-послание, взаимодействие, нахождение рядом с чем-то, форма приближения (перед буквой); Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение; Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле; Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;

Урал  – взаимодействие  с  изначальной (божественной) силой объединяет  всех мирно мыслящих людей.

62.     ЯИК (до 1775 г.,  древнее название упоминается у  Птоломея как Даикс, на картах средневековых европейских картографов  указывалась как Rhymnus либо Rhymnicus) -  Яя(аръ, яръ) –  хранитель, воин – защитник Отечества,  давший  обет  Яри, образ одного рода, однородная структура; (через «яръ» возможны другие образы – ярить, греть, сила света, яркий свет, просвет, вспышка, а также пробуждение);  ;;(єнъ, янь)  – он (ты), они, нерукотворный образ, родовитость, естество, восходящий вверх образ;  ;;(ёта, ияти) (название «ёта», очевидно, заимствовано от др.греческой - ;; «;;;;;»; в сл. Старчевского используется как «я» и «ия») –  брать, элемент образа, малая часть, квант, начало познания;   Ии(8)(ижє)  –  ещё, истина бытийная, соединение, единство, равновесие, гармония;  Кк(20)(како) – как, объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной; 
Яик – нерукотворный образ, объединяющий человека со Вселенной.

63.     ФАСИС (Фасистское, Русское, Чёрное море, Понт Эфксинский) - Фф(500)(фъртъ) – гордость, благородство, значимость;  ;;(9)(фита) – (читалась как Ф и как Т – отсюда слова «католическая» и «кафолическая» церкви) – единство духа, слияние, взаимопроникновение, тонкое взаимодействие духовных и материальных сфер;  Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;   Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма;  Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение); Іі(10)( ижеи) – вселенная, уравнивает, вселенские понятия, истина (вселенского уровня);

Фасис – значимость человеческого слова, соединённое со вселенскими понятиями в единый поток (взаимопроникновение человеческого слова и вселенских понятий  есть единые).

64.     ХАНКА (озеро, Приморский край, старорус. «ханьга» - камыш, тросник, В.Даль) - Хх(600)(хъръ) – вселенское равновесие, всеобщая согласованность, лад, гармония, мировое равновесие, пересечение определённых значений; Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;  Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше);  Ьь(ерь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение;  Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной; Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;  Гг(3)(глаголь) – говорить, передача мудрости, движение, истечение, поток, напряжение;

Ханка – вселенское равновесие - изначальный принцип свойства объединения человека со Вселенной, данный  Богом живущим и созидающим на Земле.

Ханьга – вселенское равновесие – изначальный принцип свойства существующей жизни, Богом данной, в движении от начала (на жизненном пути).

65.     ЧАНЫ (оз.Новосибирская обл., входит в десятку самых больших озёр в РФ, солёное, считается, что название озера происходит от тюркского «чан», что в переводе означает «большой сосуд»; вопрос только в том, из какого языка это название попало в тюрский язык?) -  Чч(90)(червль) – чаша эмпирического знания, природная красота и гармония, прекрасный, красный, красивый, грань, рубеж, межа; Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;  Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше); ЪIы(еры) – единство соединения, множество, множественное действие, множественная структура, сотворённое вдали от конкретного места;

Чаны – природная красота человека есть принцип свойства быть в единстве (соединении) с Природой.

66.    ЧЕПЦА (левый приток р.Вятки) - Чч(90)(червль) – чаша эмпирического знания, природная красота и гармония, прекрасный, красный, красивый, грань, рубеж, межа; Ее(Є)(5)(есть) – существование, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение;  Пп(80)(покой) – бездеятельность, недвижность, неподвижность, покой; Цц(900)(цы) – цель зримого бытия в настоящем и будущим, цельность, высшая структура определяющая цель, система устремлений, целеустремлённость; Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;
 
Чепца – природная красота и гармония существуют в покое, как водная неподвижная гладь определяют цельность человеческого существования.

67.     ЧУДСКОЕ (оз. Псковская обл., от слова  ЧУДЬ) - Чч(90)(червль) – чаша эмпирического знания, природная красота и гармония, прекрасный, красный, красивый, грань, рубеж, межа; Уу(400)(укъ) – зов-послание, взаимодействие, нахождение рядом с чем-то, форма приближения (перед буквой); Дд(4)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, находящаяся над чем-то, полнота, гармония, возвышение;  Ьь(ерь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение;
Чудь – человек прекрасен, взаимодействуя в своём развитии с законченным Божьим творением (т.е. с Природой).
Т.е. «чудь» - это не название неизвестно откуда пришедшего и куда исчезнувшего славянского племени, а наши русские предки, жившие когда-то на берегах этого озера.

68.   ЧУЛЫМ (тюрк. «бегущий снег»; правый приток Оби, протекает по территории Республики Хакасия, Красноярского края и Томской области) - Чч(червь, червль)  – червь познания всего (через сомнения в истине); красный, красивый, прекрасный, природная красота и гармония, чаша эмпирического знания,  грань, рубеж, межа;   Уу(;, ;, ; - ?)(400)(укъ, оукъ,  икъ) (ук – др.слав. - учение)  -  учение, приближение к истине, чувственность, зов-чувствование, зов сердца,  форма чувственной связи;  +  нахождение рядом с чем-то, форма приближения,   уведомить, увидеть, узнать, взаимодействие, зов-послание, устои;  Лл(30)(людиє) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;   ЪI(єры) (йотированное «Ъ» (єръ), только «i» стоит не перед, а после – «ъ» - «ъi» - «єрi» - «єры», «оры» - мн.ч.) – крики, шум, единство соединения, множество, множественное действие, множественная структура, сотворённое вдали от конкретного места;   Мм(40)(мыслит; - мыслите) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение;

Чулым  -  стремление постижения всего (через сомнения в истине) приближают людей к единству соединения мышления.

69.     ШЕКСНА (река Вологодской обл., народное название - Шехна, местность по берегам реки носит название Пошехонье) - Шш(ша) – тишина, покой, простор, ширь, определённое пространство, объёмное распространение, структура;  Ее(Є)(5)(есть) – существование, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение; Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;  Ss(6)(sъло-зло) – неизведанное, сверх, очень, весьма, много, не познанное нами, находящееся вне рамок нашего восприятия; Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма; Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше); Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;

Шексна – тишина (покой) есть связка объединяющая человека со Вселенной, но находящаяся вне рамок нашего восприятия, но то, что было известно нашим предкам, как поток существующий изначально.

70.     ЭЛЬБА (др.слав. ЛАБ;, ЛАБЪ) -  Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;  Бб(буги, боуги) – множество Богов, божественное, множество, превосходящее, большее; Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;  ;;(єнъ, янь) – он (ты), они, нерукотворный образ, родовитость, естество, восходящий вверх образ;  Ъъ(еро) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;
 
Лаб; (Лабъ)  -  направленность изначального божественного естества (творения).

71.   ЯУЗА (Малая река в Московской области, левый приток реки Москвы. Яуза упоминается в летописи под 1156 годом как Ауза. В.Н.Топоров сопоставляет название реки с балтийскими словами - латышским «Auzes» и латышским апеллятивом «auzajs, auzaine» и др. в значении «стебель овса, ость, солома». Этимологический словарь Макса Фасмера трактует происхождение названия так: "сложение с приставкой jа- от *voz- (см. узел, вязать), т. е. "связывающая река"; ср. Вязьма". Так же возможно заимствование из авестийского языка уаоz- "приходить в волнение", уаоzа - "волнение (воды)". Наиболее распространенным считалось происхождение от славянских слов «узкая» или «связанная, соединенная». Википедия)

 ;уза  – естество взаимодействия с ещё неизведанным человеком (см. 251).






 


Рецензии