Немного Библии.
4. только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте…
(Книга Бытие 9:4)
16. только крови не ешьте: на землю выливайте ее, как воду.
(Книга Второзаконие 12:16)
23. только строго наблюдай, чтобы не есть крови, потому что кровь есть душа: не ешь души вместе с мясом…
(Книга Второзаконие 12:23)
27. и совершай всесожжения твои, мясо и кровь, на жертвеннике Господа, Бога твоего; но кровь [других] жертв твоих должна быть проливаема у жертвенника Господа, Бога твоего, а мясо ешь.
(Книга Второзаконие 12:27)
26. Не ешьте с кровью; не ворожите и не гадайте.
(Книга Левит 19:26)
10. Если кто из дома Израилева и из пришельцев, которые живут между вами, будет есть какую-нибудь кровь, то обращу лице Мое на душу того, кто будет есть кровь, и истреблю ее из народа ее…
(Книга Левит 17:10)
11. потому что душа тела в крови, и Я назначил ее вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает;
12. потому Я и сказал сынам Израилевым: ни одна душа из вас не должна есть крови, и пришлец, живущий между вами, не должен есть крови.
13. Если кто из сынов Израилевых и из пришельцев, живущих между вами, на ловле поймает зверя или птицу, которую можно есть, то он должен дать вытечь крови ее и покрыть ее землею,
14. ибо душа всякого тела есть кровь его, она душа его; потому Я сказал сынам Израилевым: не ешьте крови ни из какого тела, потому что душа всякого тела есть кровь его: всякий, кто будет есть ее, истребится.
(Книга Левит 17:11-14)
И т.д.
Итак, отсюда видно, что душа это кровь; кровь и душа одно. Что это может значить? Означает ли это то, что душа в эритроцитах?
Кровь — жидкая подвижная соединительная ткань внутренней среды организма, которая состоит из жидкой среды — плазмы и взвешенных в ней клеток — форменных элементов: клеток лейкоцитов, постклеточных структур (эритроцитов) и тромбоцитов (кровяные пластинки).
Или и в других элементах крови?
Но дело в том, что древние люди, что писали Библию и читали вряд ли были осведомлены о таких тонкостях нашего внутрителесного устройства.
Следовательно, когда говорится "душа в крови" или "кровь это душа", то имеется в виду (Библией) что-то другое. Что же?
Может дело в том, что когда истекает кровь (из раны) мы чувствуем как из нас "вытекает сама жизнь". Все имеют такой опыт. Значит, похоже что под выражением "кровь это душа" следует понимать тонко чувственное восприятие "фактора крови". И, действительно, по логике, душа же это не плоть; она имеет отношение к нашему самоощущению.
Значит, нельзя есть с кровью потому что мы воспринимаем кровь (любую кровь) как аспект души. Воспринимаем это бессознательно. И получается, если вкушать, например, мясо с кровью, мы неощутимо для рассудка "вкушаем душу" (свою? или — чужую). Потому — грех.
Но отчего же грех? Не от того ли, что во рту зубы? И мы "кусаем душу". Наверное, здесь имеет место некий анти духовный эффект нашей самости: мы таким образом себя и психологически и духовно изничтожаем (в самой сути).
Если даже мы просто пьем, все равно ощущение зубного приятия пищи остается.
Так же еще возможно дело в том, что порезавшись мы можем зализать ранку. И если потом едим мясо с кровью, то возникает нехорошая "накладка на самость".
Посмотрим что в Библии еще есть по этому вопросу.
20. а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе.
(Деяния свт. Апостолов 15:20)
29. воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы».
(Деяния свт. Апостолов 15:29)
Здесь речь апостольская к обращенным язычникам.
28. Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого…
(Деяния свт. Апостолов 15:28)
"Кроме сего необходимого" — и апостолы говорят о воздержании (от крови).
Почему обращенным язычникам не (было) сказано так: "ни одна душа из вас не должна есть крови"? Именно так: "есть крови". А речь о воздержании.
Воздерживаться означает держать себя от желания. Удерживать.
Это звучит как наставление, но не как приказ, подобный сказанному в Ветхом Завете (евреям): "только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте".
А "воздерживайтесь" звучит более мягко.
То есть, это говорит о том, что по сравнению с прямым указанием "не есть с кровью" — "воздерживайтесь" звучит как совет.
И так же, (нам) необходимо помнить, что воздерживаться можно только от того к чему (мы) испытываем желание, тягу, страсть.
Именно потому что эти обращенные язычники испытывали страсть к удавленине и крови, им было сказано воздерживаться: то есть, для них звучало бы странно сказанное о воздержании относительно того к чему они не испытывали тяги. Заметим также что не было сказано "остерегаться" сего, потому что тогда это звучит так же навязчиво, категорически, почти аналогично "не ешьте с кровью".
Важно понять здесь разницу этих наставлений в их глубинном смысловом значении: значение "не ешьте с кровью" более существенно по сравнению с "воздерживайтесь".
Отсюда вопрос. Как "Свидетели Иеговы" умудрились понять "воздерживайтесь" в качестве ПРИКАЗА (от Бога) не переливать кровь в случае жизненной для этого необходимости. Если, во-первых, значение сказанного в понятии "воздержания" имеет смягченную основу по сравнению с "не ешьте"; во-вторых, воздерживаться можно только от того к чему присутствует, обнаруживается тяга, желание, страсть.
Если же такой тяги нет, то такое наставление звучит крайне абсурдно, а значит, вряд ли может соответствовать истине, принадлежать Слову Бога.
Более того... провоцируя (у себя) мысль, что нужно именно ВОЗДЕРЖИВАТЬСЯ от того к чему тяги нет... мы, в конечном итоге, эту тягу у себя провоцируем (эффект психологических весов).
Попробуем понять на примере.
И "проведем соцопрос". Мы будем задавать прохожим вопрос следующего содержания:
— Считаете ли вы, что вам следует воздержаться от бейсджампинга (прыжков с парашютом с высотных зданий), потому что это опасно для здоровья и жизни?
Итак, мы "опросим" сто человек. Разного пола и возраста (кроме детей).
Мы не формулируем вопрос как "считаете ли вы, что вам НЕ СЛЕДУЕТ этого делать". Ведь человек (если только нам не попадется реальный бейсджампингист) не обнаруживает у себя ПРИЧИН для сего действия, не так ли? И, в принципе, сказанное нами "следует воздерживаться" может быть им (нечаянно) воспринято в понятийном значении "не следует этого делать".
Обычно же подобные опросы звучат как "хотели бы вы попробовать бейсджампинг?". И там уже выясняется есть у человека тяга к такому досугу-спорту или нет (он может и не задумывался ни разу о таком, но вот — соцопрос: помог задуматься).
Следовательно, прежде чем говорить о запрете на переливание крови (среди верующих, что исповедуют Учение Библии), нужно провести опрос и выяснить есть ли у таковых тяга или желание к переливанию крови — вне зависимости от медицинской необходимости. Просто: есть ли желание, чтобы с нами произвели эту процедуру. Хотим ли мы перелить себе кровь. Просто так.
Как... "просто так", для примера, прыгают с парашютом с высотных зданий ради досуга. Итак, может ли быть у нас такое хобби — переливание крови и, соответственно, увлеченность или тяга к такому занятию.
И... вот если выяснится, что у основной массы (верующих) такая ТЯГА есть, тогда есть смысл обратиться к Библии и вспомнить про "воздерживайтесь от крови"; потому что у людей имеется страсть к переливанию крови. Желание приятия (чужой) крови в себя через вену.
И в таком случае эти верующие приравниваются (Библией) к обращенным язычникам, которым следует говорить о наказах Бога осторожно, с опаской, что они могут воспротивиться Учению.
Ибо конкретно для евреев (Богом) сказано: НЕ ЕШЬТЕ С КРОВЬЮ.
Категорически и внушительно.
Бог не говорит (древним) евреям — "воздерживайтесь".
Таким образом, "Свидетели Иеговы" современного мира, во-первых, приравнивают себя к новообращенным язычникам, с которыми Бог говорит (через апостола) полунаставительно, с опаской, что они могут воспротивиться наказам свята. Во-вторых, они пытаются, видимо, привить у себя бессознательную потребность к потреблению крови через вену и — сопротивляться этому, воздерживаться от этого (в дальнейшем). Потому что без психологической зависимости от процедуры переливания крови нет и воздержания: в таком случае сие звучит абсурдно и вразрез истине.
Поэтому они идут до конца, и даже когда встает вопрос сохранения жизни их собственных детей при возникшей необходимости переливания ради сохранения жизни (ребенка), они отказывают врачам в своем разрешении (как родителей) сию процедуру произвести. Это дает им необходимую установку для закрепления у себя лично ПОТРЕБНОСТИ в процедуре переливания крови, чтобы в дальнейшем именно ВОЗДЕРЖИВАТЬСЯ от сего.
Однако, дополнительно возникает проблема греха связанного с пренебрежительным отношением как к своей так и к другой (чужой) жизни.
Осознают ли "Свидетели Иеговы" эту путаницу в понимании Божьего Слова?
Грех пассивного детоубийства мало чем отличается от того, если бы они умерщвляли своих детей собственными руками. Получается, они это делают "руками врачей".
Дополнительно интересный и познавательный материал:
ТРЕВОГА ЗА БУДУЩЕЕ ДЕТЕЙ [1]
Пишет вам отец двоих детей, мальчиков одиннадцати и пяти лет. Прочитал в вашей газете (номер семь) статью “Правда о “Свидетелях Иеговы” и решил поделиться своей бедой. Моя жена около двенадцати лет находится в названной организации. Об этом я узнал от воспитателей детского сада, когда они попросили поговорить с супругой, чтобы она прекратила распространять журналы “Сторожевая башня” и “Пробудитесь”. Больно вспоминать эти годы, когда семья практически была на грани распада, и хотя сейчас положение несколько стабилизировалось, тревога за будущее детей остается.
По настоянию надзирателей секты они по-прежнему посещают собрания и так называемые кружки, где под прикрытием изучения Библии по существу происходит вызубривание инструкций для последующего проповедования. Об их смысле напрямую цинично говорится в служебных материалах программы Школы теократического служения и “Наше царственное служение”. Обычно это инструкция типа: “...если тебя спросят о том-то, то отвечай вот так” или “...спроси у прохожего о том-то.., а если он ответит так.., то задай ему второй, вот такой вопрос...”. Старший сын уже имеет практику проповедования в общественных местах и отчета перед старейшинами секты.
Сейчас мне абсолютно ясно, что основной смысл проповедования заключается в привлечении в секту дополнительных людей, что дает определенные преимущества членам секты, в том числе и в материальном плане [2]. Собственно говоря, подобные “пирамидальные” системы в нашем обществе, к сожалению, не новость. Покрыто тайной, откуда идет финансирование секты, кто руководители секты, каково у них гражданство [3].
Автоматическое заучивание инструкций приводит к ограничению возможности ребенка самостоятельно мыслить. А что может быть хуже для отца и вообще общества, когда подрастают молодые люди, не способные лично принимать решения, но способные по указанию чужого дяди воплощать его мысли?
Серьезные опасения возникают относительно здоровья вовлеченных в секту. Речь идет о пресловутом отказе от переливания крови. Случись беда, не дай Бог, судьбу моих детей будут решать не врачи, а некие люди из так называемого Комитета по связям с больницами. Кстати сказать, эти “специалисты” пользуются полностью сфальсифицированной статистикой осложнений при переливаниях крови [4].
Об отношении секты “Свидетели Иеговы” к православной церкви говорить вообще не приходится: пожалуй нигде с такой силой не формируется к ней неприязнь. Детям внушают за версту обходить православные храмы, не говоря о том, что появление в доме православных атрибутов вызывает у них паническое состояние.
Все это не может не возмущать. Как можно допускать такое отношение к православной церкви, являющейся частью истории, культуры нашего народа? Или, как можно допускать такое отношение к детям, когда одна лишь только мысль, что один из родителей “не будет жить в Новом мире” уже доставляет им душевную боль?
И последнее, что касается осознания нашими гражданами сущности подобной прозападной организации и начинающимся судебным процессом против нее [5]. Дело в том, что на этом фоне становится все более очевидной неразборчивость наших защитников прав человека в отношении подобных организаций. Парадокс заключается в том, что отстаивая право на свободу совести и вероисповедания они практически защищают антидемократическую организацию, деятельность которой практически закрыта от граждан.
Геннадий Мальцев
[1] Русь Державная. № 11-12 (55-56) за 1998 год.
[2] К сожалению нам не совсем понятно – о каком преимуществе в материальном плане в данном случае идет речь. (Здесь и далее примечания Катехизической службы).
[3] Согласно заверению Василия Калина, лидера российских Свидетелей, на сегодняшний момент деятельность филиала дотируема и осуществляется как на средства собранные от пожертвований граждан, так и на помощь международной организации. (см. «Общество Сторожевой Башни - организация и субкультура» Е. Емельянова).
[4] Как правило, Свидетели Иеговы приводят «устрашающие» цифры той или иной статистики для того, чтобы оправдать свой «библейский» принцип «воздерживайтесь от крови». Как правило, статистика приводится однобоко и тенденциозно, зачастую приводятся устаревшие данные. Достоверную информацию о проблемах, связанных с переливанием крови, необходимо искать не в публикациях Свидетелей Иеговы, не в популярных газетных статьях, а в серьезной медицинской литературе, желательно 1-2 летней давности. Последние данные о проблемах связанных с переливанием крови и ее компонентов можно найти в следующей публикации: С.И.Емельянов, И.Г.Бобринская, Г.Н.Писаревский, В.В.Константинов, С.В.Ларин, Ю.К.Соболев. Иммунологические и инфекционные проблемы переливания крови на современном этапе. Российский журнал анестезиологии и интенсивной терапии, 1999, N 2, с. 51-54.
Факт существующей опасности осложнения сам по себе не может служить причиной для отказа от переливания крови. Необходимость применения того или иного вида лечения в медицинской практике устанавливается, если показания к нему перевешивают риск возможных осложнений. Таким образом, если существуют ситуации, когда без переливания крови в данный момент обойтись нельзя, если оно только может спасти жизнь человека, то на возможные нежелательные последствия опять же в данный момент не обращают внимания, стремясь в то же время свести их риск к минимуму, для чего разработаны специальные правила и методики. Главное спасена жизнь пациента, выиграно время, а для лечения возможных осложнений в современной медицине уже накоплен богатый набор методик и препаратов, хотя некоторые проблемы окончательно до сих пор не решены (например, СПИД).
Необходимо отметить, что предлагаемый Свидетелями Иеговы список альтернативных «бескровных» методов, которые по их мнению должны заменить переливание крови, на самом деле не является альтернативным. Любой метод имеет свою конкретную направленность и границы использования. Весь список «бескровных» методов не может быть использован в абсолютно всех случаях - в современной медицинской практике пока еще существуют состояния, при которых невозможно помочь пациенту, не используя переливания крови или ее компонентов.
[5] Видимо, речь идет о деле по запрещению деятельности московской общины Свидетелей Иеговы, слушания которого проходили в 1998-1999 годах.
Источник: http://www.synergia.itn.ru/iegova/newspapers/trevoga.htm#_ftn1