«Святые Киева прокляли древний город В мире людском "чума" духовный голод Разрушен СИМВОЛ - Знак Мистики и Неба Кто сдал страну за "Корочку Хлеба" ?» Киев - проклятый город. Киев постоянно испытывает на себе свое проклятье. За многие года своего существования Киев не может успокоиться. Он постоянно переходит от одной страны к другой, от одной власти к другой. Время от времени жители Киева подвержены следствиям проклятия. Как пример во время революции 1917 года, власть в Киеве менялась по крайней мере более 20-ти раз. Естественно страдали жители Киева. Бабий Яр. Во время войны в этом месте были расстреляны тысячи людей, а двадцать лет спустя оно оказалось в эпицентре еще одной трагедии - Куреневской. А ведь в городе, кроме Бабьего Яра, есть масса других гиблых и мистических мест, время от времени напоминающих о себе. За что проклят навечно Киев? За преступления, которые творились в Киеве и от имени Киева. «Аскольд и Дир (2-я пол. IX в.) - киевские князья. В 882 Аскольд и Дир были обманом вызваны за крепостные стены и убиты новгородским князем Олегом, решившим отныне править в Киеве» «Княгиня Ольга. В своем мщении за убитого супруга великая княгиня Ольга проявила изощренные жестокость и хитрость. Убив Игоря, древляне считали себя вправе властвовать над Киевом, а потому отправили к Ольге посольство с предложением стать женой их князя (что вполне соответствовало обычаям того времени). Приветливо встретив приплывших по Днепру на ладье послов, княгиня дала согласие на их предложение. Только велела подождать следующего дня, когда она окажет им должные почести: их принесут в ее терем на руках прямо в ладье. И действительно, назавтра гордых и довольных послов принесли к Ольге в ладье – а затем вместе с ладьей сбросили в вырытую вблизи княжеского терема глубокую яму и заживо засыпали землей. Тут же княгиня направила к древлянам посла, требуя прислать за ней более торжественное и многочисленное посольство, что и было немедленно исполнено. Новым послам гостеприимно истопили баню, а затем в ней же их и сожгли. Далее Ольга сообщила ничего не подозревающим о случившемся с их послами древлянам, что она желает перед вторым браком свершить тризну над могилой первого супруга. В тризне в окрестностях древлянского города Искоростеня приняли участие 5 тысяч знатных древлян – и, потеряв под действием крепкого меда бдительность, также навсегда легли вокруг игоревой могилы, убитые воинами Ольги. В 946 году Ольга подступила к Искоростеню с многочисленным войском. Жители города отчаянно сопротивлялись, и Ольга прибегла к новой хитрости. Сделав вид, что удовлетворена уже свершившейся местью, она потребовала от горожан чисто символическую дань: по три воробья и голубя с каждого двора. Жители Искоростеня с готовностью исполнили ее требование, после чего княгиня велела привязать к каждой из полученных ею птиц зажженный трут и пустить их на волю. Птицы устремились к своим гнездам, и город охватило пламя. Горожане пытались спастись бегством и попали в руки к воинам Ольги. Часть их были казнены, другие проданы в рабство, а остальные обложены тяжкой данью» «Попрание славянских богов. Летописи древних лет так описывают то, что происходило дальше. В 988 году Владимир вместе с дружиной разорял капища, жёг и рубил идолов. Свергли всех кумиров, которых Владимир поставил раньше - Перуну, Хорсу, Дажьбогу, Стрибогу, Семарглу и Макоши. Также был свергнут идол Перуна, который стоял на холме вне теремного двора. Перуна привязали к конскому хвосту и поволокли с горы по Боричеву к реке Днепр, при этом двенадцать дружинников колотили его палками и поносили грязными словами. Кумира скинули в воду и сопровождали до самых днепровских порогов, отталкивая от берега баграми. Позже, ниже по реке, идол Перуна выбросило на берег. После этого князь приказал всему языческому народу в Киеве прибыть на берег реки для крещения. Это крещение Руси до сих пор называют "крещением огнём и мечом" или "Путята крестил мечом, а Добрыня огнем». Вот за эти преступления Киев навечно проклятый город и спокойствия в нем не будет.