Зависть (лат. invidia) считается одним из семи смертных грехов, поскольку предполагает убеждение в несправедливости установленного Богом порядка. Определяется как «скорбь о благополучии ближнего»/«печаль о благе ближнего». Запрет на зависть появляется уже у Моисея в последней из десяти заповедей. Зависть считается родственной унынию, однако отличается предметностью. Основной причиной зависти в христианстве считается гордость — гордый не может терпеть, чтобы кто-нибудь был ему равен, а особенно выше его и был в благополучии. Зависть рождается, когда начинается благополучие другого и с прекращением его благополучия — заканчивается. Ещё одной причиной зависти называется «нерадение об исполнении должного» — лень. Выделяются следующие этапы развития зависти:неуместное соперничество, рвение с досадой порицание (злословие) в отношении того, к кому испытывается зависть.Зависть противопоставляется таким христианским добродетелям как смирение, великодушие, благожелательство и сострадание.Преподобный Иоанн Дамаскин (VII век) указал на родство зависти и сострадания. Не называя их ни грехами, ни добродетелями, он относит эти понятия к неудовольствиям человека:Зависть — неудовольствие, испытываемое по поводу чужих благ; сострадание — неудовольствие, испытываемое по поводу чужих несчастий.— Св. Иоанн Дамаскин. почное изложение православной веры. Полн. собр. творений Св. Иоанна Дамаскина, СПб., 1913. С. 217.https://ru.wikipedia.org/wiki/
Итак
Зависть - главное чувство в западном обществе. Вот почему главным на Западе являются деньги, как мерило человеческой ценности. Никто не хочет палец о палец ударить, если это не проплачено, потому, что завидуют тому, кто зарабатывает больше.
Особо завидуют и ненавидят живущих по блату (коррупция), т. е. получающих незаслуженно. Вот почему никто не хочет ничего делать больше, чем он считает, что ему проплачено.
А проплачено всегда меньше - такова психология.Каждый считает себя недооцененным и ненавидит другого.