Человеческие отношения между людьми
Социалистическая коллективность, известная всем, представляла собой административно-командную организацию и была политическим формированием. И как такое отношение она должна было развалиться, освободившись, прежде всего, от государственных оков, а дальше, в своем стихийном движении, не имеющим сознания, в процессе индивидуализации раствориться в деньгах. И чем сегодня обернулось для народной массы "перестройка по западу"?
Это мы видим хорошо. Коллективность, характеризующая отношения людей в новом общественном объединении, есть не общественные отношения, стоящие над людьми, а отношения между людьми, их собственные, личные связи друг с другом, которые и развиваются в направлении очеловечивания со всеми вытекающими отсюда последствиями. А с чем мы имеем дело сейчас? Именно с этими отношениями людей, но пущенными в самотек и предоставленным произволу людей. И не контролируемых, поскольку это миллионы людей.
Отсюда и надо понять, что сегодня люди, предоставленные себе, борются друг с другом и сами создают свои отношения между собой, как им нравится.Просто в деньгах эта борьба принимает бесчеловечную форму.
Человеческие отношения складываются неразрывными, тогда как общественные отношения внешние и зыбкие, а в денежном выражении они просто обнажились и раскрываются как бесчеловечные. Поэтому они временны, случайны и не содержать в себе никакого смысла, кроме того, что здесь впервые в силу вступают индивидуальные механизмы. И вот эти отношения людей друг с другом, в чисто индивидуальных отношениях воспроизводя "капитализм" между людьми(безразличные, равнодушные, меркантильные), и вызывают у людей ужас и иллюзий, беспрерывно их загоняя в тупик.
Мы говорим о нисходящем движении , не видя за ними разложения старой системы и прежних связей между людьми, и сознательно стремимся лишь сохранить ее, оттянуть ее существование, хотя именно в этой системе мы умираем и гибнем, превращаясь в преступников, воров, алкоголиков, наркоманов, обманщиков и ненасытных потребителей. Поэтому ждем «экономического чуда», «обогащения каждого». И этот миф выворачивает сознания людей.
Капитализм стремится сохранить себя, манипулируя просто элементарными материальными потребностями людей и удерживая их на уровне их животности. Новое объединение, напротив, освободит их от материальных нужд и тем впервые им даст возможность бороться за развитие человеческих отношений между людьми: за любовь, дружбу, солидарность и т. д..
Можно предположить, что в противоположность экономическому или политическому объединению, новая общественная форма сознательно формирует коллективность, как отношения между людьми, в которой в итоге действительно каждый будет стоять за всех, а все за одного. Это человеческие отношения между людьми. И здесь впервые в полной мере осуществится высший человеческий принцип человеческого общежития, вне которого понятия справедливости, равенства и т. д., – бессодержательные абстракции. В условиях полного отчуждения и самоотчуждения человека индивиды даже не могут мечтать о лучшем устройстве жизни, ибо их психология, определяемая денежными отношениями, является продуктом данных обстоятельств, которые наполняют их вещным содержанием и вновь и вновь его воспроизводят, угасая лишь в пауперизации. И мы видели, что последняя неодолима и беспрерывно растёт, часть населения опуская на уровень дикости.
Основной принцип, которым нужно руководствоваться при сознательном формировании нового объединения людей, состоит в осмыслении диалектического характера развития, согласно которому явления развиваются в будущее, лишь превращаясь в свою противоположность. Развитие всегда есть развитие в свою противоположность, в этом смысл прогресса, а сознание, оставшееся в прошлом, воспевает регресс, не видя восходящего движения, которое происходит через отрицание. И вот кричат и рыдают. И не видят ничего, кроме падения и исчезновения. Кроме беспорядка и хаоса.
В самом деле, на данном этапе мы непосредственно имеем дело именно с таким изменением диалектического характера, когда явления превращаются в свою противоположность, а назад идут только в умирающем сознании, являясь продуктом этого движения. И я не думаю, что те люди, которые видят только конец света и насаждают смерть, молодые парни и девушки. А люди старшого поколения, которые выходили из социализма и в себе несут его умирающие отголоски. А молодежь просто бунтует, так как их вводят в заблуждение. И мы это видим во всей области жизни.
А диалектика такова: Общественные реалии действительно превращаются в индивидуальные (в силу вступают индивидуальные механизмы развития, отрицающие общественное начало, в котором утверждается индивидуальное начало), экономические законы - в психологические, преимущественно эмоциональное видение жизни - в рациональное. Конкретное понимание, следовательно, — в абстрактное, мужское начало уступает место женскому, которое активно включилось в жизнь; моральные, социальные, культурные реалии разрушаются под влиянием денег, и они подвергаются изменению в новом, ещё неосознанном направлении, слепо отрицая предыдущее состояние в процессах индивидуализации. И всё это отчетливо улавливается во взаимоотношениях между людьми, полами и поколениями, которые так же слепо устремлены к будущему, отрицая настоящее. Сфера политических, национальных отношений так же подвержены этим изменениям. И только потому, что отбросили диалектику, мы оказались в великом хаосе. И черные тучи сгустились над нами, закрывая от нас солнца! И что все это должно породить в людях, кого никто никогда этому повороту жизни и его неожиданностям никто не учил? Ведь все поют только старую песню, даже не пытаясь вскрывать корни всех явлений.
Любому здравомыслящему человеку не трудно убедиться, что мир действительно находится в процессе стремительного изменения своих основ, и все структуры общества и человеческой личности претерпевают качественные изменения и находятся в процессе превращения. И всё это происходит объективно, совершенно независимо от того, осознаются они или нет. Речь идет как раз о том, чтобы получить понимание своего века с тем, чтобы все стихийные и разрушительные силы поставить на сознательно управляемую основу.
Именно оно должно быть осуществлено в новом общественном объединении людей. И это произойдет не иначе, как превращаясь в свою противоположность. Теперешние реалии подготавливаются именно к этому, а не к концу света. Именно поэтому настоящие реалии находятся в процессе стремительного превращения и временны в своем проявлении, в сущности устремлены к новому состоянию. Превращение в свою противоположность – это, стало быть, принцип нашего движения. Теперь подумаем о том, как оно будет достигнуто и какими путями и для чего я предлагаю проект нового объединения.