Фото: реликварий с мощами (глава) св. Корбиниана во Фрайзинге. Фото автора.
Одним из почитаемых святых Баварии считается cв. Корбиниан, епископ Фрайзингский и Баварский (ок. 680 – † 8 сентября между 724 и 730). Он известен как миссионер, первый епископ Фрайзинга и «апостол Баварии». Мощи (глава) св. Корбиниана, покровителя католического архиепископства Мюнхена и Фрайзинга, хранятся в крипте Кафедрального собора Пресвятой Девы Марии и cв. Корбиниана (Mariendom; Домский собор) Фрайзинга (c 2019 года в связи с реставрацией крипты они находятся в часовне св. Максимилиана). Ежегодно 20 ноября, в день перенесения мощей св. Корбиниана, в Баварии проводится большой церковный «Праздник Корби-ниана». С 2006 года св. Корбиниан является местночтимым святым Берлинской и Германской епархии Русской Православной Церкви Московского патриархата. Его имя упоминается во время богослужений в Воскресенском приходе г. Мюнхен.
Имя и дела св. Корбиниана (в переводе его имя означает «освобождающий от забот») тесно связаны с Францией, Южным Тиролем (северная Италия) и Баварией. Св. Корбиниан родился между 670–680 годами во Франции. Местом его рождения считается г. Арпажон в местности Мелён (Melun), в 45 км к юго-востоку от Парижа [1]. Автором жития св. Корбиниана («Vita Corbiniani») является латиноязычный церковный писатель Арбео или Арбеон (Arbeо, Aribo; умер в 783), он же в 764/765—783 гг. — и епископ Фрайзинга.
О жизни и чудесах св. Корбиниана сложено несколько легенд. Одни церковные историки считают его «французом», другие – «британцем», третьи склоняются к гипотезе о его «франко-галльском» происхождении [3].В житийных текстах говорится, что его мать по имени Корбиниана была «ирландкой», а отец – «франком». Отец Корбиниана по имени Валкетис (Валкедис) умер от болезни незадолго до рождения сына. Благочестивая мать Корбиниана вынуждена была одна воспитывать маленького сына. С детских лет Корбиниан имел мягкое сердце, он рос послушным мальчиком, вместе с матерью молился, постился и подавал бедным милостыню.
В юные годы Корбиниан обратился к вере, изучая Священное Писание и погружаясь в чтение псалмов. Проникнувшись христианским учением, он проявил особое расположение к отшельнической жизни. После смерти матери Корбиниан продал все небогатое имущество и раздарил его людям. Корбиниан начал вести уединенную жизнь в маленькой хижине, построенной им неподалеку от часовни св. Германа. Здесь и было положено начало подвигу его отшельничества. Общаясь со служителями часовни, Корбиниан ночами бодрствовал и молился, а в дневные часы принимал всех приходящих к нему за советом [2]. Последних он уведомлял звоном колокольчика: это был знак, разрешающий гостю могли войти к нему в жилище. За любовь и смирение перед Богу Корбиниан сподобился духовных даров чудотворения.
Благочестивая жизнь отшельника привлекла внимание окружающих людей. Некоторые из них старались следовать при-меру «Божьего человека», каким прослыл в народе Корбиниан. Он принимал у себя богобоязненных мужчин, с которыми вместе молился и читал Евангелие. Жилище Корбиниана превратилось в подобие монашеского скита. Ныне в Сен-Жермен-де-Шартр – пригороде Арпажона – расположена старинная церковь Сен-Жермен, построенная на том самом месте, где Корбиниан жил и основал небольшую монашескую общину.
Одна из легенд гласит, что здесь по молитвам Корбиниана совершилось первое чудо, связанное с возвращением хозяевам одного украденного мула. К Корбиниану стали приходить за советами, утешениями и просьбами о совершении молитв не только бедные, но и знатные люди. Щедрые подарки богатых посетителей смущали Корбиниана, жившего в молитвенной тишине и уединении. Имя отшельника Корбиниана стало широко известным в округе. Многочисленные посетители и их подарки стали смущать и даже пугать Корбиниана, решившего оставить мирскую жизнь. С одним из своих учеников он отправился в паломничество в Рим.
Согласно преданию, это первое паломничество было предпринято около 710 года. Корбиниан передал монашескую общину одному доверенному брату и двинулся в путь через Альпийские горы. В Риме он хотел найти в церкви Святого Петра маленькую келью и тихо служить в ней Господу. В Риме он предстал перед папой Григорием II, исповедовал свои планы, надеясь получить на них благословение. Однако Корбиниана не оставили в Риме и благословили возвратиться на родину. Корбиниана папа рукоположил во пресвитера, а затем в епископа.
На родной земле к Корбиниану больные и бедные обращались за помощью. Он находил для всех слова утешения и обращал грешников в христианскую веру. Имя Корбиниана стало известно в Париже среди приближенных французского короля. Одна из легенд повествует о том, как чудесным образом Корбиниан возвратил жизнь приговоренному к казни через повешение грабителю по имени Адальперт. Это произошло недалеко от Парижа, куда Корбиниана однажды пригласили в королевский двор. Приближаясь к городу, Корбиниан увидел, как через людскую толпу выводили на казнь преступника. Корбиниан попросил разрешения поговорить с ним. Адальперт с покаянием исповедовал Корбиниану свои тяжкие грехи, и они были ему прощены. Богобоязненный Адальперт опустился на колени перед Корбинианом, обещая вести богочестивый образ жизни. Согласно легенде, Адальперт сдержал слово и до конца своих дней проводил праведную жизнь.
Святость образа жизни Корбиниана сделала его имя широко известным. Он прослыл в верующем народе как «странствующий епископ», совершивший несколько чудес. Пробыв на своей родине около семи лет, Корбиниан вновь отправился во второе паломничество в Рим. На сей раз путь Корбиниана пролегал через Баварию. Повсюду, где проходил или останавливался Корбиниан, он проповедовал святое Евангелие и обращал к вере гостеприимный народ. На своем пути он встретил много добродушных и приветливых людей, однако они были далеки от познания Бога и христианской веры. Своим почтенным видом и обширными знаниями Корбиниан производил глубокое впечатление на баварцев. Вскоре он появился Регенсбурге, городе на Дунае, где произошла его встреча с герцогом Теодо II (ок. 680 – 725/728). Герцог, оценив все достоинства Корбиниана, убеждал его остаться и жить в Баварии. Он предложил подвижнику веры посетить древний город Фрайзинг, где тогда находилась резиденция одного из его сыновей – Гримоальда.
Дата основания Фрайзинга точно не известна, но первое поселение на его месте появилось еще за 4200 лет до Рождества Христова. Сохранились свидетельства, что в 715 году повелением того же герцога Теодо II на невысокой горе, где распо-лагался тогда и герцогский замок, построили первую церковь во имя Пресвятой Богородицы. Герцог Теодо II и вслед за ним и правитель Гримоальд предложили Корбиниану служение в этом городе.
Однако Корбиниан решил завершить свое паломничество в Рим. Одна из легенд повествует, что Корбиниан вместе с сопровождавшими его спутниками остановился на ночлег неподалеку от горного озера на перевале Бреннер в восточных Альпах. К месту ночлега путников неожиданно подкрался из леса медведь и загрыз одну из его лошадей. За этот проступок Корбиниан приказал своему слуге Ансерику наказать плетью животное, после чего косолапый стал словно шелковый. Далее Корбиниан приказал медведю сопровождать остаток его пути в Рим. Медведь не противился распоряжению Корбиниана и, по преданию, охотно превратился во вьючное животное. Вместо убитой им лошади он всю дорогу послушно тащил погруженную на его спину нелегкую поклажу Корбиниана .
Его путь Корбиниана пролегал через Южный Тироль. В местечке Куэнс, расположенном неподалеку от города Мерано, Корбиниан основал небольшую монашескую обитель. В некоторых источниках сообщается, что эта обитель была создана по возвращении Корбиниана в Баварию. Корбиниан по дороге в Рим останавливался и в столице Лангобардского королевства Павии, а также проходил через земли Тосканы.
Согласно легенде, Корбиниан по прибытии в Рим отпустил медведя, и тот якобы возвратился в Баварию. Эпизод укрощения Корбинианом медведя представлен на известной картине баварского церковного художника Яна Полака (1489). Эту историю Корбиниана с медведем западные христиане истолковали символически: «Христианство усмирило и приручило дикость язычества и тем самым заложило в герцогстве Бавария фундамент великой цивилизации». Позже изображение «Медведя Корбиниана», символизирующего «вьючное животное Бога» и само «бремя служения», можно видеть не только на гербе баварского Фрайзинга, но и на личном гербе Бенедикта XVI – ныне покойного папы римского.
Путь Корбиниана из Рима пролегал через Южный Тироль и Баварию, где папа определил место его служения. В тирольском Куэнсе, что неподалеку от города Мерано и Маиса, Корбиниан основал небольшую монашескую обитель [6]. В одних источниках сообщается, что она была создана по возвращении Корбиниана из Рима. Пребывал Корбиниан и в Маисе (ныне это пригород Мерана).
По возвращении во Фрайзинг епископа Корбиниана ожидало множество дел, связанных с распространением здесь христианского учения, строительством церквей и разоблачением язычников и колдуний. Ему предстояло укреплять веру не только во Фрайзинге, но и проповедовать христианство во всей Баварской земле.
Корбиниан поселился на горе во Фрайзинге, неподалеку от церкви во имя Пресвятой Девы Марии, позднее получившей статус кафедрального храма местной епископии. В старинных документах эта гора именовалась «Mons doctus» – «Гора учености». Другое ее название «Domberg» – Соборная или Домская гора. Благодаря епископу Корбиниану она стала для баварцев общепризнанным «местом молитвы, знания и культуры»: на ее вершине располагались устроенные еще в VIII веке школа и библиотека.
Корбиниана называют первым епископом Фрайзинга. Он являл для верующих людей пример христианских добродетелей, поэтому был окружен в Баварии всеобщим почитанием. Епископа стали называть «духовным отцом епархии и нации», а также «апостолом» Баварии. Благодаря св. Корбиниану Фрайзинг постепенно превратился в крупный религиозно-культурный центр старой Баварии. Город называли в народе "епископским" и "священным".
С именем Корбиниана связано строительство на горе св. Стефана, что неподалеку от Фрайзинга, церкви во имя св. Стефана. По преданию, одно из чудес Корбиниана связано именно с этой церковью, которая однажды по его молитвам была «освещена небесным светом». В 1020 году эта церковь стала предшественницей известного в Баварии бенедиктинского аббатства Вайенштефан (Weihenstephan), просуществовавшего почти до конца марта 1803 года. На южной стороне горы св. Стефана сохранились руины часовни в честь Корбиниана (1720). Другое предание повествует, что рядом с церковью в честь св. Стефана епископ Корбиниан ударом посоха о землю извел источник святой воды.
…Со временем отношение герцога Гримоальда к Корбиниану изменилось. Это случилось после того, как епископ потребовал от герцога порвать греховную связь с любовницей Пилитридой, супругой его умершего брата Теобольда, что разгневало правителя города. Чтобы избежать преследований мстительного Гримоальда, Корбиниан покинул Фрайзинг и отправился в Тироль, где он пребывал некоторое время в основанном им монастыре в Куэнсе. В других источниках местом пребывания епископа называется и тирольский Маис, откуда был родом автор жития Корбиниана («Vita Corbiniani») епископ и писатель Арбео (Арбеон). По преданию, с уходом Корбиниана из Фрайзинга прекратил существование и святой источник на горе св. Стефана.
Прошло приблизительно два года и Корбиниан вернулся во Фрайзинг уже после смерти герцога Гримоальда. О возвращении епископа в город настаивал его новый правитель – герцог Хуберт (Хугиберт). Жители Фрайзинга приветствовали прибытие в город почитаемого в Баварии епископа. Вновь ожил изведенный им источник святой воды. Однако недолго Корбиниану пришлось наставлять в христианской вере баварский народ: вскоре Господь призвал его к Себе. Смерть Корбиниана наступила 8 сентября между 724 и 730 годами. Одно из преданий называет местом его кончины возведенную им церковь св. Стефана, где он провел последнее в своей земной жизни богослужение. Известная картина "Смерть св. Корбиниана" (1489) кисти художника Яна Полака – часть алтаря в бывшем монастыре бенедиктинского аббатства Вайенштефан – хранится ныне в Старой Пинакотеке Мюнхена. Согласно воле почившего местом погребения св. Корбиниана был не Фрайзинг, а церковь св. Валентина в тирольском Maисе.
Почитание епископа Корбиниана не ослабевало во Фрайзинге и после его кончины. Спустя несколько десятилетий с разрешения герцога Тассило II фрайзингский епископ Арбео (Арбеон) в 765 году перенес мощи святого во Фрайзинг. Датой перенесения мощей св. Корбиниана во Фрайзинг называется 20 ноября.
Сначала останки святого находились на Соборной горе в ее первой церкви. В 860 году рядом с этой церковью было возведено здание кафедрального собора. Здесь мощи покоились за алтарем собора, в сохранившемся до наших дней каменном саркофаге. Спустя менее двух столетий, между 926 и 937 годом, мощи положили в изготовленный для них серебряный ларь-мощевик, замененный новым при епископе Аврааме (957–993). В настоящее время реликварий с мощами св. Корбиниана выставлен в часовне св. Максимилиана. Реликварий, где ныне почивают мощи св. Корбиниана, изготовил в 1863 году мюнхенский ювелир Фердинанд фон Харрах (1821–1898). Он изобразил на одной из его сторон сидящего на троне св. Корбиниана в окружении святых западной Церкви – Альто, Александра, Бонифация, Иустина, Руперта, Сигизмунда и Максимилиана.
В первой четверти XII века кафедральный собор полностью сгорел во время пожара. Ныне возвышающийся на его месте собор Пресвятой Богородицы и св. Корбиниана построен в 1159 –1205 годах. Богатый его интерьер с высокими башнями-близнецами, увенчанными крестами, оформлен в стиле барокко известными немецкими живописцами, скульпторами и архитекторами братьями Асам – Космасом Дамианом (1686–1739) и Эгидом Квирином (1692–1750).
Житие св. Корбиниана представлено на двадцати фресках, созданных теми же братьями-живописцами Асам – Космасом Дамианом по житию «Vita Korbiniani». В расписывании главного алтаря участвовал фламандский живописец Питер Пауль Рубенс (1577–1640), однако ныне в соборе находится не оригинал, а поздняя копия его работы. Оригинал алтарной хранится в Старой Пинакотеке Мюнхена.
В 1901 году в крипте установили алтарь св. Корбиниана. На стене в крипте укрепили иконографическое изображение святого, обрамленное полусферой. Художник Отто Хуп (Otto Hupp; 1859 – 1949) изобразил в стиле средневековой живописи восемь сцен из жития св. Корбиниана. Пояснительные тексты к ним написаны на латыни.
21 июня 1957 года в крипте установили новый алтарь св. Корбиниана, составленный из древнего саркофага и реликвария. Над последним горела свисающая с каменного потолка большая лампада с мерцающей электрической лампочкой, имитирующей пламя свечи. Восковые свечи возжигались на установленных на каменном полу металлических подсвечниках.
В Епархиальном музее христианского искусства, расположенном на Соборной горе, хранится бюст-реликварий (40 х 18 см) с частицей мощей св. Корбиниана. Реликварий изготовил мюнхенский ювелир Франц Кесслер.
Широкий спектр деятельности имеет основанный 23 февраля 1859 года в Баварии «Фонд святого Корбиниана» («St. Korbiniansverein»). В 1924 году учреждена и специальная бронзовая медаль в честь святого. В 1989 году утвержден новый эскиз этой медали.
В 2006 году в Германии был официально установлен день памяти св. Корбиниана – 20 ноября. Ежегодно в этот день во Фрайзинге при большом стечении верующих из всей Баварии проходят трехдневные торжества – «Праздник Корбиниана». В город прибывают посланцы из разных федеральных земель Германии, а также гости из Франции, Австрии и Италии. Реликварий с мощами устанавливают на ступенях перед престолом и главным алтарем Домского собора. Дверцы реликвария открывают, и все могут обозревать мощи св. Корбиниана. По традиции, ежедневно четырем отличившимся баварским католикам вручаются награды – бронзовые медали св. Корбиниана и приложенное к ней специальное удостоверение. Праздник в честь баварского святого учитывают все возрастные группы верующих. Например, дети в качестве подарка получают памятную монетку – так называемый «пфенниг Корбиниана» («Korbinianspfennig») – и медовый пряник («Lebkuchenbaeren») с изображением «медведя Корбиниана».
Фрайзингские пивовары по случаю праздника готовят специальное «пиво Корбиниана» («Korbiniansbier»). Первое упоминание о пивоварении во Фрайзинге относится к 1040 году. Бывшая монастырская пивоварня, а ныне – Баварская пивоварня Вайенштефан, занимающая часть бывших монастырских построек, считается старейшей в мире. Св. Корбиниан почитается и как покровитель, положивший начало пивоваренному делу в Баварии. Не отстают от пивоваров и баварские виноделы, предлагающие гостям Фрайзинга «Вино Корбиниана, праздничное» («Korbinianfestwein») – (белое и красное). Кульминацией праздника являются торжественное богослужение, большой концерт и праздничный звон колоколов Домского собора. Самый большой из одиннадцати колоколов собора укреплен на его Южной башне, он весит 5 200 кило-граммов и носит имя св. Корбиниана.
Ныне на некоторых площадях и улицах во Фрайзинге и Мюнхене можно встретить не только бронзовые и гранитные памятники, но и декоративные скульптуры, изображающие в различных вариациях св. Корбиниана с медведем или только «медведя Корбиниана». Одна из таких скульптур установлена в 1989 году на мюнхенской улице Максбургштрассе: высокая бронзовая фигура cв. Корбиниана и медведя работы скульптора Клауса Бахмунда.
Миссионерская деятельность св. Корбиниана, католического и православного святого, привлекает ныне внимание и православных христиан, проживающих не только в Мюнхене, но и в федеральной земле Бавария.
Литература.
1.Lexikon fuer Theologie und Kirche. Sechster Band.–Freiburg-Basel-Rom-Wien: Herder,1997.
2. Glaser H., Brunhoelzl F., Benker S. Vita Corbiniani. – Bischof Arbeo von Freising und die Lebensgeschchte des hl. Korbinian.– Muenchen-Zuerich: Verlag Schnell & Steiner .–1983.
3.Stephan B., Korbinian. Das unbekannte und ratselhafte Leben eines europaischen Heiligen. Gross-Genau, 2002.
4. Wagner M. Auf den Spuren des Hl. Korbinian. In den Bildern der Brueder Asam im Freisinger Dom. – 2011.
5. Steiner Peter B. St. Korbinian. Der Bischof mit dem Baeren.– Lindenberg im Allgоu: Kunstferlag Josef Fink, 2014.
6. Kuens. Geschichte und Kultur. – «Medus», Meran. – 387 S.
7. Холодюк А. Христианские святыни Германии: от Ахена – до Эберсберга. – Киев : АДЕФ – Украина, 2015.
8. Холодюк А. Бавария. География христианских святынь и реликвий. – Киев: АДЕФ–Украина, 2015.