Познавая справедливость, вы смещаетесь к её простой сути ближе и ближе.
Становитесь ближе и ближе к её сердцу.
И вот тогда вы придёте к тому, что само по себе существование (такой) претензии (иска) - это уже есть истина. Даже в том случае, если эта претензия
ещё не доказана.
Так, из одной только претензии Равана уже следует, кто он такой.
Равана - Бог, только лишь потому уже,
что он возжелал обладать всей истиной (Ситой).
Он мог плохо доказать свой иск, но это уже вторично.
Плохо доказал его и мальчик-робот из фильма Спилберга,
и кто же исполнил его желание, если не те,
кто просто был милосерден.
Кто понял саму его претензию,
как истину в конечной инстанции.
Тому мальчику повезло...
чего не скажешь о Раване.
Сколько веков, или даже тысячелетий существует на Земле поэма о "демоне" Раване, но так бедный до сих пор и сидит "в леднике".
Ведь люди не увидели в его желании жажду самого Бога, его движение - через ошибки и заблуждения, через страсть - к Истине. Люди считали, что бог с самого начала всё делает правильно и никогда не ошибается...
Вот почему даже безупречная, казалось бы, справедливость, и та - всегда имеет свою жертву, некий "нерастворимый остаток". И тем контрастнее существование этой жертвы, чем хуже познана справедливость. Ведь в конечном итоге - под микроскопом - она самоуничтожается, уступая место Милосердию.