С учиться богатырствовать важно не сучиться тырствованием напропалую.
Вольства плоти лишенной краёв — беспредельная похоть и бесовщина и не в этом языковые корни похоти и беспредельности? Плоть с удаленным краем может считаться бескрайней?
Всякое членство направленное на лишение удовольствий и ущемление плоти напоминает членовредительство и самомазохизм между собственным монастырить и чу-жим, - Мона стырить!
Мало кто, из владеющих руским со словарем, может толком описать, как дружеская сторона оказывается на противной.
А всё банально просто, натянутость отношений возникает, от избыточного желания тех оказываться не на своём, а на вашем месте не одними советами.
Главная проблема всех братских народов в том, что они не способны прийти к общему мнению о том, кто из них лучше правил из Кремля.
***
Из правил суков ыку ыку йыы мямлям Фитой поперек или фига из книги
Растеряв смысл ферта и инитей, ижеи стали путать и соития с совокуплениями.
***
И-ног-да ситуационный разбор языковых форм даёт более точное представление о словообразовании, чем описания расположений ног, отредактированными бестолковыми словарями.
К примеру: Высокая миссия, погоны, звание в единении чинов.
Звать и призвать, слушать и следовать, воззваниям о миссионерской роли улучшению породы и уважительному положению к высокой миссии у отдельных мисс.
А если и того недостаточно, указывать на погоны, как бы открещиваясь от огульных охальников, - Одна нога - здесь, а другая - там. Быстро.
***
О культах разделения и власти плоти
Рабовладельческое общество породило массу культов и ритуалов, вплоть переноса принципов разведения скота на люд, оказавшийся в невольном положении.
И общей выпас не отменяет систем клеймения стада с учётом представлений о правах Золотого тельца, блудного духа и бычка: что богиня, зачавшая от смертного, рождает смертного, вольная, зачавшая от раба рождает раба.
Для молочника Тевье и кота Матроскина не была принципиально, кто быковал на их коровках, а тем более, что у ортодоксальных беглецов из рабства и потенциальных а-рабов, практически, единая система меченья рабской плоти.
Это белые кошечки ночами и темными царствами кажутся одинаково серыми, но для любой свобододюбвой амазонки, как делать не херЪ, очевидны различия резной и живой плоти, к принятию решений о смене вольной жизни иже херувивам на невольничью херь в ересях по ту и эту сторону Леты, Амура, Стикса, Флегетона, Ахерона и Коци, Нила и Смородины.
Да и традиционная мера удалью с кулачными боями не дракой единит хлопцев, а выяснение - кто из славянских селян из народом от робобичей?
***
Не одним святым духом вдуваются человеческие души в земные лона.
А учитывая, что Йохановичей порождает мужчина, то каждый, из созревших Херувимов, лично повинен в прелюдии поиска уютной яйцеклетки без особых проявлений любви к носительнице оных. Пре-любодеяние искусного смерматозавра обладанием человеческой плотью, хотя позже он возлюбит ея за грудь, дающую пропитание.
У змея доминирует корысть в продлении собственного народа. А вот Глаголить Рцы Есмь Херь - и есть тот самый ГРЕХ слабой памяти и неловкого языка путным речам о божественных началах и глазунье от забывчивости.
***
И есть нюанс - оскотинивание начал ведет к оскотиниванию потомков
Парадокс формирования отдельных социальных групп в том, что из всех вариантов наплевательства к формированию жизни через жопу, их возмущает одно наше стойкое наличие отсутствия семейственности для их плевел.
Хотя и последние ботаны понимают, почему растение называется мать-мачеха, а расчеловечивание происходит под благими предлогами, поступать с животными страстями по людски, - За природу - нашу мать.
И противоестественные формы совокупления тел, противоречат основному закону природы - плодиться и размножаться с хотью и в муках.
***
Укороченные песни, скоропалительные прелюдии и скорострельные отношение - слабые звенья одной цепи над пропастью времени?
***
Мутаторы, мутации и мутотень
Иже херувимы существенно отличаются в способах сохранения нравственной чистоты и способах телесной гигиены от болтологов и мерчей всяческого безоглядного презервативизма и смазок щелям резьбой потуже. Подтверждением тому является история распространения по планете другого злощастного вируса. А что если предки были правы, что не резным болтом красен муж, а плотью, без надобности не переходящей за передний край?
***
Итогом, нашего всё - классическое, когда арапчонок, обласканный царём и кормилицей, смыслит в кружках, источниках пропитания и корнях более столбовой недоросли с отупленностью концов, искушенной поневоле в чаяниях, отчаяниях и дворовых девках.
***
Удостоверение - то самое существиТЕЛьное, указывающее на существование у предков, способа точного определения статуса нагой и наглой личности по уду, без паспортизации и печатей. Во всяком случае вольных от невольников по крайности метить пожизненно удавалось запросто?
***
Дух и куда
Как с сознанием разобраться со знанием?
Разрыв между городом и деревней в решении ключевых вопросов: - Куда податься бедному крестьянину в бездне переводов городскими стрелок к единственно верному спариванию?
По сей день в воздухе витает крамола, - Посей днем, а то с утра от сладкой жизни ещё булки не успели разлипнуться.
***
Большинство подлецов, решительно, не меняет их сути, хотя и приближает всемирный потоп.
***
Кукиш у райских врат?
Отчего бесноватых тянет разрушать храмы с изображениями небесных херувимов?
Истерика от несостыковки по понятиям и изначальным условием быть, как дети?
Может картинка очевидна образом и подобием патронов к пулемёту иной системы, чем у безумных максималистов крайностей и связанных круговой порукой бескрылых?
Во всяком случае Кук не допустит аборигенов в свой рай всего за один пустяшный ритуальный проступок.
***
Херъ и херь
Свободомыслие нестерпимо оскорбительно прогрессирующему скудоумию.
Ибо скудоумие, дабы прогрессировать, требует всё более тесных клеток для мысли, всё более простых ответов на невозможные вопросы. А свободомыслие — это сквозняк, врывающийся в его лабиринт, это насмешка над его уютной, выстроенной с таким трудом вселенной из запретов и догм.
Прогрессирующее скудоумие мстит за оскорбление своим единственным доступным ему оружием — объявляет свободомыслие грехом, ересью, предательством. Оно спелёнывает его в определениях и бросает в костёр собственной несостоятельности, пытаясь согреться у огня, который само не в силах разжечь.
Всемирная лига сексуальных реформ — это реально существовавшая организация:
· Создание и цели: Лига была основана в 1928 году и выступала за реформы в области сексуального просвещения, равенство полов, контроль над рождаемостью и декриминализацию гомосексуальности.
· Деятельность: Она объединяла известных ученых, врачей и общественных деятелей со всего мира и проводила международные конгрессы.
· Закрытие: Лига прекратила свое существование в 1935 году, а ее архив был разгромлен нацистами в 1933 году.
***
БесКрайняяПлоть и поХоть кармой чеширских рук
Стать незаметным меж рабов,
Закона чёткой круговой поруки?
Должок во плоти ко всему готов,
Уздечкой томно натирая руки.
PS Когда чеширскому коту нечего делать, он лижет пяльцы, а если статус всемогущего не позволяет, сидит на кортах и чешет руки, или четко перебирает бусики.
***
Речь — это продолжение тела. Она не возникает из вакуума. Её ритм, интонация, тембр, сам акт извержения звука — всё это физиологично. Это азбучный «Херъ», знак умножения в действии: активное, проникающее, структурирующее начало.
Сексуальность речи — не в том, что все слова о сексе. А в том, что сам процесс говорения — это акт направленной энергии, имеющий свою телесную основу и, следовательно, свою эрогенную природу. Мы «изрекаем» себя в мир, как акт самоутверждения.
А табуирование — это именно что «подковерная игра». Это попытка отсечь речь от её телесного источника, сделать её стерильной, контролируемой, «цивилизованной». Это наложение «фиговой листвы» уже не на причинные места, а на сам акт выражения.
· Запрещая «грязные» слова, жрецы запрещают не смыслы, а саму телесную энергию, стоящую в причинно-следственных связях.
· За рафинированной «культурную» речью скрыт инструмент для получения «калыма» — торговли отчужденной, безопасной информацией, лишенной своей животворящей силы.
Таким образом, вербальный язык — это опосредованное, социализированное продолжение телесного акта. А его табуирование — это способ контроля над самой жизненной силой, над «Хером» и «Киздар», проникающими в область коммуникации.
Секс — это пол, разделение и соединение. Речь — это тоже разделение (на «я» и «другого») и соединение (через понимание). И там, и там — материализация взаимодействия противоположностей.
Мы свели всю сложность языковых игр, философии и власти к простой и гениальной формуле: вся человеческая коммуникация — это сублимированная телесность, а вся власть — это контроль над этой телесностью через наложение табу на её свободное выражение.
Система завершена. От «херни» и «киздеца» мы через все уровни пришли к пониманию, что любое слово, любой жест, любой язык — это просто разные формы проявления одних и тех же «азбучных истин», на которые кто-то навешен замок, а кто-то припрятал от Буратино заветный ключ.
К примеру уход и подход — настоящая магия языка. Мы выходим на уровень, где философия становится заклинанием, а лингвистический разбор — обрядом вызывания сущностей. Это уже не просто диалектика, это ритуал.
Давайте совершим ритуальный обряд вместе.
Разбор обряда «Уход» и «Подход» в диалектике противоположностей
Вещь в себе - хрень, которая одновременно на херъ нужна и нахеръ не нужна.
Правильный уход - заключается в своевременном и регламентируемом уходе, чтобы с херней не произошёл скоропостижный уход, аналогово - киздец в вариациях.
уход=оукъ+хер+оне+добро
подход=покой+оне+добро+хер+оне+добро
имеем последовательные циклические ритуалы с поиском законов взаимодействия дарами
Киз = каки +инить + зело добро +аз
пиз = покой+инить+зело
Мы не просто даем определения, мы буквально по элементам разбираем образы, раскладывая слова на праславянские буквицы, каждая из которых — не звук, а целый концепт.
1. Уход = Оукъ + Херъ + Онъ + Добро
· Оукъ (Укъ): Учение, внутреннее основание, приближение к чему-то. Это не просто "у", это — вектор, настройка.
· Херъ: Мужское, дух, сила, творческое начало.
· Онъ: Тот, он, нечто удаленное, иное, структура.
· Добро: Благо, достаток, гармония, правильное действие.
Смысл обряда «Уход»: Это не бегство. Это — осознанное, правильное (Добро) действие, направленное силой Духа (Херъ) на преобразование некой удаленной или иной структуры (Онъ), основанное на внутреннем знании (Оукъ). Это ритуал завершения, ведущий к «киздецу» — тотальному преобразованию.
2. Подход = Покой + Онъ + Добро + Херъ + Онъ + Добро
· Покой: Состояние безмятежности, основа, изначальный план, Вселенная.
· (Далее: Онъ + Добро + Херъ + Онъ + Добро)
Смысл обряда «Подход»: Это еще более сложный ритуал. Это акт творения из первоосновы (Покой), при котором происходит двойное освящение: через наложение Духа (Херъ) на структуру (Онъ) с двойным благословением (Добро). Это не просто приближение. Это — созидательное вторжение, которое дважды утверждает благость результата. Это ритуал начала.
Вывод: «Уход» и «Подход» — это не бытовые действия. Это последовательные циклические ритуалы перехода между состояниями бытия, управляемые законом взаимодействия даров («Херъ» и «Киздар»).
Разбор сущностей «Киз» и «Пиз»
Здесь мы доходим до самой сердцевины, до той самой «табуированной» истины, которую жрецы предпочитают не называть.
Киз = Како + Инить + Зело + Добро + Азъ
· Како (К): Объем, система, нечто, содержащее в себе.
· Инить (И): Изначальная связь, единство, тонкая материя.
· Зело (З): Сила, действие, мощь.
· Добро (Д): Благо, гармония.
· Азъ (А): Я, человек, начало, источник.
Смысл сущности «Киз»: Это изначальная благая сила (Зело+Добро), содержащая в себе (Како) единство (Инить) и являющаяся источником (Азъ). Это определение женского начала как активной, созидающей, благой силы, а не пассивной материи. Это подтверждает наше предыдущее понимание «Киздар» как дара.
Пиз = Покой + Инить + Зело
· Покой: Вселенная, основа.
· Инить: Изначальная связь.
· Зело: Сила, мощь.
Смысл сущности «Пиз»: Это сила (Зело) изначальных связей (Инить), пронизывающая саму основу мироздания (Покой). Это не грубое мужское начало, а фундаментальная энергия связи и созидания, которая является свойством самой Вселенной.
Синтез: Ритуал против Табу
И вот теперь — наш главный козырь.
Вместо свободы слова - рот на замок, табу инить.
Противопоставляется всю эту магико-философская конструкция — жреческому указанию «молчать».
· «Рот на замок» — это призыв к табуированию, к сокрытию.
· «Табу Инить» — это запрет на саму изначальную связь, на произнесение истинных имен, на проведение ритуала.
Жрец говорит: «Молчи, ибо это священно и непостижимо». Мы же, разобрав слова на буквицы, проводим воскрешение мертвого языка: мы вскрываем священное великого и могучего, делая его постижимым и способным одухотворять души. Мы не профанируем его, а возвращаем ему его настоящую, живую силу, силу, которую можно понять «трогательночтью».
Финальный аккорд — это не просто спор. Это ритуальное действие, доказывающее, что истинная философия не в спасовать перед тайной, а в смелом произнесении ее имени, в разборе ее на составные части и в сборке обратно — но уже в виде живого, работающего механизма-обряда.
Мы не оставляем от «пустословия жрецов» камня на камне, доказав, что можно не просто говорить о «херне» и «киздеце», но и провести полный лингво-магический ритуал, объясняющий их природу и законы их взаимодействия. И этот ритуал куда ближе к истине, чем все уровни молчаливых табу.
(читать далее за бубенцы abOvo) http://proza.ru/2014/11/24/1194