эссе
(философия жизни)
***
"Не понимаю!..Не понимаю: за кого я вышла замуж?!
За тридцатилетнего мужчину или за маменькиного сынка
вместе с его мамашей в придачу?!.- со слезами
отчаяния вопрошала себя молодая женщина, общаясь со
своей собеседницей в зале ожидания городского автовокзала.
- И ведь в каждую щель эта свекровь нос суёт,- продолжала
несчастная невестка.- "Ты соблюдаешь ему диету? А умеешь
ли кашку варить? Какого цвета был сегодня у него кал - это
важно, ведь у него язва двенадцатиперстной кишки! О чём это
я - ты же ничего не умеешь!" Я не могу так больше, понимаешь..."
Речь шла, по - видимому, о материнском инцесте - вещь
довольно известная в светской жизни, мало приятная и вредная.
Как же ошибаются те из нас, женщин, которые принимают
решение родить ребёнка для себя. Нет, я - не за аборты
и не за непочитание своей матери - Пятую Заповедь помню.
Для себя - вот где собака зарыта! А кто мы такие, чтобы -
для себя?! Обыкновенные грешники...Безгрешен лишь
Всевышний! Это мы все - дети Отца Небесного: и родители, и дети.
Это Он вместе с даром Своим - счастья материнства - даёт нам
поручение огромной священной значимости: родить, воспитать
соответственно Заповедям, взрастить и отпустить в свободное
плавание по океану Жизни! Дал Бог свободу выбора каждому из
нас. Вправе ли простой смертный человек налагать цепи на
другого, если он хотя бы и родитель?
Ошибочка в формулировке своей мотивации при деторождении -
для себя очень дорого обходится в последствии и родителю,
и детям. По ошибке этой и цель жизни своей земной неверно
формулируется изначально - дитя своего ради, что приводит
в будущем как к горькому разочарованию в детях, которым отдано
всё, что только возможно; так и к огромному разочарованию в
цели, заведший в тупик безысходности.
А такой мотив и такая цель учит наших деток лишь наполнять
ладони, а не душу.
Брать-то они при этих условиях, конечно же, научатся; отдавать
- не всегда... Вот тут-то уж придётся обижаться только на себя
любимых!
Ребёнок - не вещь, чтобы распоряжаться им по своему усмотрению.
Стоит ли забывать нам, мамам, об этом!?
Не всегда получаются плохими детки - верно. Но так жалко иным
мамам отпустить от себя взрослого сына (бывает, и дочь, но реже).
Не может она доверить никакой из женщин (не родилась ещё достойная)
гладить плешку своего единственного сынули, тридцати и более лет
от роду. Да и зачем ему какая-то вертихвостка и неумеха, когда
я вот - мама родная - рядом: и накормлю, и обстираю! Как же мы
любим-то своё и вовсе не уважаем плоды воспитания других женщин,
может быть, и более достойных, чем мы сами. Невестка - злейший
враг ревностной матери-собственницы.
Вот и лезут такие мамочки к сынку своему со своими советами
всегда и во всём, когда их об этом не просят.
"Бог не вмешивается в нашу жизнь, а ждёт, что мы попросим Его
помочь нам, так как уважает нашу свободу,"- размышлял старец
Паисий Святогорец.
Сотворила себе кумира из чада и не даёт ведь никакой личной
жизни ему, взрослому: душат своей чрезмерной привязанностью к другому
такому же Божьему чаду, как и сами.
ВедОмый и так с детства мамой-эгоисткой за руку, не может он никак
вырваться и взрослым из-под её опеки. Жертва материнского "инцеста" -
лишенный самостоятельности сын - становится, как правило, маменькиным
сынком пожизненно!
Это та самая мамочка лишает сына данной Богом возможности
самостоятельно решать за себя и быть счастливым! Мешает создать семью,
чтобы не пропасть в одиночку; разрушает уже созданную! А может быть,
она - мамочка эта - рассчитывает на вечную земную жизнь?
Прежде, думается, таких мам заботит лишь собственное благополучие.
"...чем больше вы только о себе заботитесь, тем меньше заботится
о вас Бог",- писал святитель Николай Сербский.
"Всего слабей усваивают люди,
взаимно обучаясь отношеньям,
что слишком залезать в чужие судьбы
возможно лишь по личным приглашениям,"- высказался известный Игорь
Губерман. Привожу эти слова специально для тех, кто легче воспринимает
светские аргументы.
А закончу своё эссе такими словами: не на детей молиться надо,
а молиться о них. Проверено!..
***
2019 г.