К постижению сути масонства-13

Ион Жани
Начало
http://www.proza.ru/2018/04/10/1908
http://www.proza.ru/2018/04/11/36
http://www.proza.ru/2018/04/11/1228
http://www.proza.ru/2018/04/11/1875
http://www.proza.ru/2018/04/11/2078
http://www.proza.ru/2018/04/12/2105
http://www.proza.ru/2018/04/13/585
http://www.proza.ru/2018/04/13/819
http://proza.ru/2018/04/14/32
http://proza.ru/2019/12/16/179   
http://proza.ru/2026/04/15/1232
http://proza.ru/2026/04/15/1236

13.

        Как же обойти вниманием роль масонов в развале империй в начале 20-го столетия?
Да, тогда как Орден свободных каменщиков, как себя демонстрируют сами масоны, есть всемирное тайное общество, поставившее своей целью вести человечество к достижению земного Эдема, златого века, царства любви и истины, царства Астреи. Именно таким образом масоны демонстрируют себя в своих доступных для профанов (как позиционируют всех не масонов сами масоны). По определению собственных уставов масонства (1-й конституции "Великого Востока Франции", 1884 г.) "франк-масонство есть учреждение глубоко филантропическое и прогрессивное. Оно ставит своей целью искание истины, изучение мировой морали и применение принципа солидарности. Франк-масонство работает над материальным и моральным прогрессом, над умственным и общественным совершенствованием человечества. Его принципы: взаимная терпимость, уважение своего и чужого достоинства, полная свобода совести. Франк-масонство, полагая, что метафизические понятия есть личное дело каждого, отказывается от деспотических утверждений. Его девиз: свобода, равенство и братство".

Согласитесь, что может быть лучше для народов? Однако таковы ли истинные намерения масонов? Нет, мы не будем подробно останавливаться на историях образования и распада империй. Всего лишь попытаемся обзорно отметить роль масонов в развале империй и, самое главное, попытаемся понять, зачем это им было нужно. Точнее, по каким правилам и инструкциям они действовали и, вообще, чьи интересы они отстаивали и продолжают отстаивать? А начнём мы с истории развала Османской империи. Конечно, при попытках разобраться в таких сложных явлениях, как государственное устройство, в целом, сосуществование государств, народов, просто отдельных людей, вряд ли удастся обойтись без обозначения «рулевых». Подобно тому, как направление движущихся машин с мощностью в сотни лошадиных сил, к примеру карьерных самосвалов, управляется приложением незначительных физических усилий всего лишь одного человека. Из доступных источников известно, что Османское государство строго придерживалось тюркского языка, но большинство его чиновников были греками, евреями и армянами, особенно в XIX веке. Более того, существуют данные, что ни один из султанов Османской империи и турком-то чистокровным не был. Но это не суть. Конечно, в многонациональной и поликонфессиональной империи проблем хватало. Султан и его правительство пытались каким-то образом удержать власть и не терять нити управления страной. Конечно же, можно было найти множество причин по уничтожению империи и, якобы, как следствие, осчастливливанию народов. И как всегда, для этого достаточно было бросить в массы клич о Свободе, чтобы процесс по разрушению государства стал необратимым. И вот по иронии судьбы, в частности, армянами в 1890 году создаётся революционная партия Дашнакцутюн. Партия, которая без ведома широких армянских масс, добывающих праведным трудом свой хлеб насущный, наравне с массами других национальностей, включая и самих турок, подданных Османской империи, решила, что этих армян надо освободить! Освободить в стране, где царила сословность, как и повсюду в мире, в которой за многие столетия проживания армян были построены тысячи христианских храмов, появилось множество писателей, которые творили на армянском языке, художников, врачей, предпринимателей, служащих, чиновников и, вообще, просвещённых людей-армян. Достаточно напомнить, что на конец XIX века на территории современной Турции функционировало около 3000 армянских храмов. И вот, в том числе в результате освободительной деятельности армянской революционной партии Дашнакцутюн, на сегодняшний день большинство из этих храмов уничтожено, как принято говорить, правительством Турции, либо находится в почти полностью руинном состоянии. Более того, вне Стамбула на территории современной Турции, в отличие от 1913 года, функционирует всего лишь 6 армянских церквей. А что говорить об умерщвлении полутора миллионов подданных империи, лиц армянской национальности? Можно, конечно, много спорить о главных причинах и виновниках столь драматичных и плачевных для армян событий. Собственно, эти споры никогда и не прекращались. Однако в итоге что имеем? Имеем факт массового уничтожения народов Османской империи, что относительно армян называют геноцидом – определение, вовсе не придуманное самими армянами. Имеем непримиримую вражду между армянами и турками, которые веками жили в мире и добре. Потерю армянами родных мест, добра, нажитого праведным трудом на протяжении столетий и, как следствие, скитание по всему миру…

Продолжение следует...