На свете счастья нет,
Но есть покой и воля.
А.С. Пушкин
Кто-то всеми фибрами души жаждет уехать на ПМЖ в США, Канаду, Латинскую Америку, близкую Европу или далёкую Австралию, дабы обрести там счастье. Это «человеческое, слишком человеческое» счастье отождествляется, как правило, с высоким уровнем жизни и правами человека.
(Как тонко заметил по этому поводу Илья Ильф:
«В фантастических романах главное это было радио.
При нём ожидалось счастье человечества.
Вот радио есть, а счастья нет».)
А кто-то мечтает вырваться раз и навсегда из бесконечного круговорота жизни и смерти, неотъемлемой сущностью которого является не счастье, а страдание, забыть как страшный сон про постоянно довлеющую необходимость и вечную суету и обрести Свободу и Покой нирваны.
В состоянии нирваны уже нет:
Ни рождения, ни смерти,
Ни взросления, ни старения,
Ни полового созревания, ни полового бессилия,
Ни полового влечения, ни половых извращений,
Ни мук присутствия того, кого мы ненавидим, ни горечи расставания с тем, кого мы любим,
Ни «простого женского счастья», ни рокового кармического несчастья,
Ни очарования, ни разочарования,
Ни привязанности, ни развязности,
Ни здоровья, ни болезни,
Ни богатства, ни бедности,
Ни насилия, ни бессилия,
Ни начальников, ни подчинённых,
Ни власть предержащих, ни бесправных париев,
Ни демократии, ни тирании,
Ни Крым-наш, ни Крым-не наш,
Ни хлеба, ни зрелищ,
Ни жертв, ни палачей,
Ни судей, ни подсудимых,
Ни хищников, ни добычи,
Ни «красных», ни «белых»,
Ни белых, ни чёрных,
Ни «хохлов», ни «кацапов»,
Ни я, ни ты…
Если нет всех и всяческих противоречий, которые в диалектике Гегеля «есть корень всякого движения и жизненности», то нет самого «движения и жизненности». Зри в корень!
Зато в состоянии НИРВАНЫ есть мучительно искомый «солнцем русской поэзии» ПОКОЙ и есть ВОЛЯ, то есть ВЫСШАЯ СВОБОДА.
Если 4 признака сансары – непостоянство, страдание, производное существование (анатман), нечистота, то 4 признака нирваны: постоянство, блаженство, самосуществование (атман) и чистота.
Документы на ПМЖ в нирвану подают те, кто вступил на благородный срединный путь спасения, который состоит из 8 последовательных этапов, 8 шагов:
1) — правильного воззрения (понимания смысла учения о спасении, причём не просто понимания на уровне логики, а прочувствования на уровне экзистенции);
2) — правильного стремления (решимости действовать в соответствии с учением, готовности к духовному подвигу);
3) — правильной речи (безо лжи, клеветы, грубости и ругательств, без лживых слухов, сеющих раздоры);
4) — правильного поведения (отказа от насилия, от уничтожения любого живого существа, от воровства, от пьянства, от прелюбодеяния);
5) — правильной жизни (решимости в честном способе добывания средств к существованию, способе, основанном на праведном поведении, способе, который не вовлекает ни самого себя, ни кого-либо другого в мир лжи, насилия, воровства, пьянства, наркомании, трудового или сексуального рабства, растления и разврата);
6) — правильном усилии (решимости постоянно преодолевать дурные мысли и побуждения, привязывающие сознание к земным иллюзиям);
7) — правильном осознавании собственного тела, ощущений, ума и ментальных объектов с целью достижения «непрерывной осознанности». Именно на этом этапе приходит понимание того, как возникают чувства и мысли, складываясь в случайные узоры. Именно на этом этапе приходит понимание того, что никакого вечного «я», «эго», «бессмертной души», «атмана» не существует. Вместо вечного бессмертного «эго», индуистского «атмана» есть лишь поток моментальных психофизических состояний, который действует по закону причин и следствий и сводится к взаимозависимому возникновению психических желаний и физических состояний. Под воздействием кармы как «результирующей энергии» прошлого всё это вкупе и порождает иллюзию «я», «эго», ненасытные желания которого, в свою очередь, порождают страдание.
8) — Венчает путь в нирвану праведное самоуглубление, самосозерцание — дхьяна — или же, просто говоря, медитация, ведущая к Самадхи, или открытию Высшей Истины в ходе медитации. На этапе Самадхи человек как малая капля Духа погружается в безбрежный Океан Духа и полностью в нём растворяется, теряя собственную индивидуальность и забывая про собственное «эго». На этом этапе ликвидируется субъект-объектная дихотомия. На этом этапе достигается чистое трансперсональное недвойственное созерцание Мира в его незримой духовной реальности, подлинности и Таковости. На этом этапе Мир предстаёт недихотомическому мысленному взору таким, каков он есть, без искажения органами чувств, иллюзорными ментальными конструктами и биопрограммами мозга.
Это и есть буддийское Пробуждение от грёз дихотомии сознания, затягивающей его обладателя в мир иллюзий. Это и есть обретение чистого недихотомического Знания-Видения, дарующего блаженный покой в мире истинно сущей реальности Духа.
Давным-давно в нирвану ушёл исторический Будда Шакьямуни. День Большого перехода Будды в нирвану – Махапаринирвана – является для буддистов Махаяны праздником, чем-то сравнимым с христианской Пасхой: http://www.proza.ru/2019/04/21/545
По поверьям буддистов и «исправленной долгой хронологии», Большой переход Будды Шакьямуни в нирвану состоялся 15 февраля 486 года до нашей эры. В этот день его физическое тело умерло, а беспокойные дхармы сознания обрели успокоение и постоянное место жительства в инобытии и самосуществовании нирваны, откуда уже нет возврата в сансару со всеми её бедами, несчастьями и страданием.
На очереди – Будда грядущего, Майтрейя.
15 февраля 2020, 2506 лет со дня перехода Будды в нирвану