Воскрешенье человечества
Воскрешенье человечества
Великие мистики - провозвестники
святой красоты просветлённости:
Дмитрий Мережковский
«Христос воскрес», — поют во храме
««Христос воскрес», — поют во храме;
Но грустно мне… душа молчит:
Мир полон кровью и слезами,
И этот гимн пред алтарями
Так оскорбительно звучит»
Метафизический комментарий:
Сознание пробуждённого человека, «имеющего уши, глаза и живое сердце», видит «умопомрачающую» картину бытийственной реальности человечества, полную забвенности своей божественной природы, лишённого не только со-причастия ко праздничной красоте преблаженного жития, но и пониманий целей и смыслов своего существования, постоянно со-творящего взаимные «обвинения, боли и экзекуции» на протяжении всей «новой» истории людских сообществ.
Странную во своей «страшности» историографию созерцает видящее сердце, ибо за «статистикой» веков и тысячелетий — реальные судьбы почти 100 миллиардов наличествующих и пребывавших на Земле живых «образов и подобий», так и не возымевших «титаническими усилиями всех посланников Небесной выси» обрести не только блаженную радостность самосуществования во величественной со-возлюбленной красоте богодаренного со-жития, но и просто научиться уважать божественное во себе и каждом ином со-человеке и прекратить со-творить искусственную страдательность и кровоиспускания, обретя благостность, не требующую постоянных «самовозвеличивающих» самовозвышений через принижения других.
И взывает вселенским «набатом» сердце пробуждённого, пропускающее через себя, словно «токи электросетей всех электростанций планеты» — огромную трудноизмеримую душераздирающую человечью боль и «реки» плотоубиенной крови, и «небопомрачающую» забвенность, «сатанински» низводящую «образ и подобие» Божие до «психобиологической социоплоти», ибо - «под каждым надгробным камнем «мёртвой» души — «похоронена» вся человеческая история».
И молит молчным неземным космическим гласом видящий о святом воскресении Христовым — внутри каждой души человечьей, а не о пустословном пении, ибо царствие Божие — внутри нас есмь, и воскресение Христово — должно обратиться пробуждённым воскресением самого себя...
«Когда б Он был меж нас и видел,
Чего достиг наш славный век,
Как брата брат возненавидел,
Как опозорен человек»
Метафизический комментарий:
И взывает человек доподлинно богоприкосновенный о скорейшем Втором пришествии Спасителя, - дабы «воочию» узрел он все неописуемые ужасы глупости, забвенности и боли «отданной на откуп» Князю мира сего планеты во «слепых» глазах и сердцах «каменных» людей «богооставленной» Земли...
«И если б здесь, в блестящем храме
«Христос воскрес» Он услыхал,
Какими б горькими слезами
Перед толпой Он зарыдал!»
Метафизический комментарий:
И свершился бы «оконечный» «потоп» от вселенских слёз Сотворителя, ибо Проект человека как «образа и подобия» очистился от кармической тяжести, и свершилось бы последнее искупление, и содраны были бы «семь печатей забвенности», ибо высшняя сострадательная любовь Спасителя растворила бы тяжестную историографию планетарной судьбы и освободила Божии души от «мертвящего сна», пробудив богочеловечность в каждом оставшемся на Земле человеке...
«Пусть на земле не будет, братья,
Ни властелинов, ни рабов,
Умолкнут стоны и проклятья,
И стук мечей, и звон оков»
Метафизический комментарий:
...Священная блаженность Золотого века низошла бы на исстрадавшуюся Планету, великое пробуждённое братство всех землян праздновало мистерию богоприсутственного жития, полного великих изумительных таинств во торжественной литургии священнопричастия боговдохновенных душ «во плоти и крови» храмов земных ко Священному Духу, воплощённому Творцом во всех «образах и подобиях», видящих божественный исток во себе и друг друге и со благоговейной трепетностью почитающих великий дар богочеловеческого жития в мире временности, окружённого небоприкосновенными твореньями искусств праздничного жития и воздаянном во осознанном благодаренном возвращении на свою Небесную родину во предначертанный час вознесения...
«О лишь тогда, как гимн свободы,
Пусть загремит: «Христос воскрес!»
И нам ответят все народы:
«Христос воистину воскрес!»»
Метафизический комментарий:
...И смоется вся кровь, и растворится забвенное невежение, и ниспадут литые «печати», и канет в вечность исстрадавшаяся боль — ибо омоется водами жизни тяжестность мирской истории Планеты, и взойдёт на трон истинный свет Божией любви —
для каждого и для всех, явленных «не из мира иллюзий» - для живых душ человечьих - «образов и подобий» нашего Творца...
и прекратит плачь Спаситель, и искупительная улыбка вселенской нежности Христовой отзовётся со-улыбкою всех землян, и праздничный клир во храмах пробуждённых сердец человечьих хором воспоёт о свершившемся чуде доподлинного богоявления для всех землян:
- Воистину воскресе! - сознанье Христово внутри нас есмь!..
. . .
Эсхатологический эпилог пролога «теодицеи» века нынешнего:
Золотой век — не только «тайная доктрина» века «железобетонной» нынешнести -
боговдохновенные люди литургически житийствуют приныне среди нас.