Иногда бывает так: кто-то причиняет нам объективное зло… Мы простили по умолчанию. Простили, чтобы оставаться христианами и просто людьми. Простили, потому что нас просит об этом Бог, а мы не хотим его огорчать. Собрались с духом и простили… Но на этом тема еще далеко не закрыта!
Сейчас необходимо сделать небольшое отступление. Что, собственно, есть прощение? Что нам об этом говорят святые и духовно грамотные люди – пастыри православной церкви?
Самый первый и необходимый шаг прощения – это отказ от мести. Митрополит Владимир Сабодан пишет: «Тот, кто сознательно отказался от мести обидчику – уже исполнил заповедь о прощении».
Проклятие (прямое или косвенное), любые злые мысли и пожелания зла – это тоже месть. Об этом важно знать, тем более что заслуженное проклятие имеет силу сбываться (возвращается к отправителю только незаслуженное и необоснованное проклятие). Паисий Святогорец говорил, что справедливое проклятие – это заряженный револьвер в руке пострадавшего, который разит без промаха обидчика наповал.
Здесь важно различать зло объективное от зла субъективного. Обидчик – не тот, кто плохо посмотрел на тебя, а тот, кто покушался на твою жизнь, кто пытался отнять или отнял твое доброе имя, здоровье, работу, имущество, т.е. причинил объективное зло тебе или твоим близким.
Итак! От мести мы воздерживаемся ради любви к Создателю и Вершителю судеб, который просит нас об этом. Суд, наказание, вразумление или же кара – это Его сфера активности, а никак не наша!
Говоря о прощении, святые также призывают нас к состраданию обидчику. Да, на первый взгляд, звучит парадоксально. Казалось бы, кому тут сострадать? Агрессору и дурно воспитанному человеку? Но у святых иные глаза, и видят они намного больше, чем дано видеть нам.
Здесь начинается тонкая область понимания духовных законов. Агрессор, хищник и злодей – т.е. любой, кто выбирает зло – (он, впрочем, может его оправдывать, нивелировать и эстетизировать, неважно! Зло все равно остается злом в глазах Бога!) – выпадает из контекста Вечности. Его имя изглаживается из Книги Жизни. Что может быть печальнее и драматичнее, чем добровольное отлучение от Любви Христовой? Но безумец, ослепленный страстями и поощряемый демонами, не видит проблемы, не понимает степени ответственности за свою душу и свое вневременное будущее. Поэтому святые и призывают пострадавших к жалости и состраданию злодеям. Да, трудно. Круто и высоко! Это вторая ступень прощения. Она – для сильных духом.
Третья ступень еще выше – это молитвенная забота. Для чего она нужна? В Священном Писании ничего об этом не говорится, только озвучивается заповедь и все, но Старец Паисий Святогорец, к счастью, дает нам необходимые разъяснения.
Закон свободной воли в некотором смысле связывает Бога, ограничивает Неограниченного! Христос каждого из нас зовет в Царство Света: «Аще хочешь, по мне гряди», но Он благороден, и никого насильно за руку не потянет за Собой. Если человек добровольно выбирает для себя область тьмы, то по закону свободной воли, он получает на это право – право на бегство от Любви.
Повторюсь, Бог настолько благороден, что позволяет желанию или нежеланию человека Его ограничивать. Но если находится некто из живущих на земле, кто из любви готов помолиться о безумце, убегающем от Света, он как бы развязывает Богу руки. В действие вступает иной закон – закон Любви, и Бог получает право снова начать проявлять активность, т.е. спасать заблудшего, выводить его из лабиринта своеволия на единственно правильную дорогу, которая приведет его в конце времен в Отчий Дом.
Процесс спасения может оказаться болезненным, ибо тяжел подзатыльник от мощной Отцовской руки, но без него в некоторых случаях нельзя обойтись. Здесь важно помнить, что наказание проистекает из Любви, и часто является единственным языком, понятным грешнику. Опять-таки, Бог смотрит на устроение души. Если кого-то можно призвать благодатью (шепотом Любви, по Льюису), то подзатыльника не потребуется.
Итак! Со злодеями мы разобрались и, по возможности, простили! Но это, как я сказала выше, еще не закрытие темы, а только пролог. Теперь пострадавшему предстоит разбираться с самим собой.
Душевная боль от всего пережитого не уходит… Что тут делать? Ни в коем случае не осуждать себя за эту боль. В ней нет греха! Это рана болит вследствие душевной, а иногда и душевно-телесной травмы. Вы имеете право болеть! Поймите и примите это право, и не занимайтесь самоедством. Не слушайте тех, кто объяснит вашу боль, как проявление гордыни; это суждение близко к осуждению, оно слишком примитивно, и в нем нет любви. Не станем же мы и страдания Христа объяснять гордыней? А Он тоже испытывал боль на Кресте, телесную и душевную. Испытывает Он ее и сейчас, когда агрессор бьет кроткого, ибо Он – Господь – всегда является конечной инстанцией любого злодеяния.
Бог создал нас не куклами, а живыми людьми, мыслящими и чувствующими! В нашей хрупкости, уязвимости и ранимости кроется Высочайшая Премудрость. Богу угодно, чтобы мы учились любить, развивая в себе чувство ответственности, бережности и чуткости, а не испытывая друг друга на прочность.
Еще раз! Это важно! В той боли, которую мы чувствуем с различной степенью интенсивности от слов или действий агрессора, нет греха! Это не обида, а пробоина в ментальном теле, рана, которую необходимо лечить во избежание худших последствий, ибо из открытой раны утекает энергия жизни.
Жестко пресекая все попытки манипулирования, навязывания комплекса вины и всевозможных страхов, можно приступать непосредственно к лечению. Моя статья, собственно, именно об этом. Все остальное являлось только необходимым предисловием, чтобы читателю было легче ориентироваться в теме.
Ни в коем случае не хочу ограничиться общими фразами, что, мол, идите в храм, и там вам все объяснят. В своей статье я даю практические советы, которые могут быть полезны читателю или его близким, сейчас или после, ибо никто из нас не застрахован от агрессивного напора внешнего зла.
Первое. Примите себя в новом качестве. То есть позвольте себе не бодриться, не суетиться, и ни перед кем не оправдываться, за возможные деструктивные чувства досады, уныния и прочее. Объективно не все от вас зависит. В данном контексте ваша досада – это реакция организма на удар. С чувствами вы справитесь позже, в период ремиссии и выздоровления. Помните! Обида, как грех, и ваша ответственность за него начинаются только тогда, когда вы решаетесь ответить злом на зло. Вот этого делать не надо! Оставьте право мести и вразумления Господу. Он Сам вас просит об этом со страниц Священного Писания.
Выполнив эту заповедь, вы получите право на экстренную помощь Свыше. Понаблюдайте! Бог не оставит вас без внимания. Для вас могут открыться новые двери, новые возможности… Могут произойти новые встречи… К вам могут прийти новые знания, новое, более прекрасное, видение бытия… Даже новые дары и таланты!
Примите себя в своем новом положении, со своей болью, не занимайтесь самоедством, закройтесь от манипуляторов и откажитесь от планов мести.
Второе. Душа отдыхает и набирается сил в то время, когда ваши мысли отвлеклись от проблемы. В качестве сильного обезболивающего средства, на самое первое время реабилитации, предлагаю вам рецепт Старца Порфирия Кавсокаливита.
Живая природа щедро наделена целительной силой. Выходите на воздух! Гуляйте! Выезжайте загород! Смотрите на небо и водоемы! Они многому вас научат без слов! Кормите белок и птиц – это отрадный отдых для души! Даже в мегаполисах много красивых уголков живой природы, которые не теряют своей привлекательности и в зимнюю пору: всевозможные парки и тихие скверы, музеи-усадьбы, исторические места…
Продолжительная ходьба на воздухе поможет вам активизировать защитные силы организма, выработать натуральные антитела, гормоны и аминокислоты, которые существенно поддержат ваш организм в период перманентного стресса.
Добрые книги и фильмы – ваши верные союзники, спешащие на выручку в трудное время. Неземная музыка И.С.Баха подарит вам светлые надежды на Вечность и ее необъятные взглядом перспективы.
Делать в квартире серьезный ремонт и менять интерьер не всем по силам, но можно в свободное время провести генеральную уборку, купить хоть что-нибудь новенькое, хотя бы растения в горшочках, и вам будет приятнее возвращаться с работы домой.
Очень важно, когда в доме есть Библия. Слово Божие, которое живет и дышит в этой Книге, будет исцелять, и преображать вас неприметным образом. Принесите Библию в дом. Если не сразу, то со временем вы станете понемногу знакомиться с ней, напитывая душу ее благодатными энергиями.
Поскольку речь зашла о силе слова, я хочу подчеркнуть еще один важный момент, на который необходимо обратить внимание. Вопреки советам психологов, ту боль, которую вы испытываете, не надо озвучивать. Не надо всевозможными анализами расковыривать рану, увеличивая доход психоаналитика и нагружая морально своих друзей и близких. В данном контексте молчание не только золото, но и лекарство!
Боль нельзя подкармливать энергетикой слова. Как хотите, но я не советую. О ней можно говорить только с Богом и со святыми, и тогда это будет уже не жалоба, а молитва! От молитвы рана не откроется, а начнет мало-помалу исчезать.
Итог по второму пункту – позитивное и содержательное отвлечение от проблемы: свежий воздух, прогулки, умеренный спорт, светлое творчество и саморазвитие. Дверь в прошлое наглухо запираем на ключ и запечатываем молчанием.
Третье. Вот мы и перешли к третьему этапу выздоровления. Здесь, в этой статье я не касаюсь крайних случаев, когда требуется вмешательства врача. Именно врача психотерапевта, а не психолога! Мы сейчас рассматриваем не психическое заболевание, а душевную травму. Чувствуете разницу? Я всего лишь даю некоторые практические советы, которые помогут с максимальным человеческим достоинством и грамотно духовно выйти внутренне из состояния душевной боли. Что касается крайностей, то их лучше предотвратить, чем впоследствии лечить.
Все душевные болезни, по слову Старца Порфирия Кавсокаливита, – это демоны. Зная это, мы выбираем соответствующие меры профилактики и лечения. Их можно обозначить одним словом – благодать!
Привлекайте к себе благодатную Божественную энергию, и вы будете всегда внутренне, душевно защищены от зла, независимо от того, что происходит в вашей внешней жизни.
Если пробоина в душе уже произошла, то и благодати потребуется в изобилии. Там, где для профилактики достаточно росы, для лечения нужны потоки. Как их получить? Тут начинается тонкая область личных, интимных отношений человека и Бога.
Слукавить не выйдет. Бог видит сердце человека насквозь и знает наперед все ваши намерения и желания. Хотите получить благодатный покров и при этом остаться простым среднестатистическим обывателем? Не выйдет! Но если есть желание реально меняться, раскрываться для любви и знаний, не потреблять, а служить, Бог вас поддержит в добром начинании, и укрепит, и увеличит ваши силы.
Бог любит чистоту и милосердие. Чистота приуготовляет Ему путь, а милосердие сводит с небес.
Чистая и внимательная жизнь – необходимое условие для привлечения благодати. Так же очень важно подвижничество: домашняя и соборная молитва, краткое призывание Имени Бога в дороге и на работе, молитва в ночные часы и чтение Священного Писания. Здесь важно понимать, что церковь с ее таинственной жизнью ничего не сделает автоматически. Она дана человеку для того, чтобы с ее помощью он мог создать и развить свое сердце. Если такой цели нет изначально, то и результата нет, остается только статус церковного прихожанина.
Уклоняться от зла и освещать свою жизнь молитвой необходимо, но недостаточно! На этом духовном делании нельзя останавливаться, нужно поднимать планку, развиваться дальше, брать другой труд – творить милостыню, совершать добрые дела, иначе благодатный источник будет иссякать для вас.
Чистота, подвижничество и милосердие! Вот они – три кита, на которых держится мир! Три добродетели, привлекающие благодать! Каждая из которых служит поводом для отдельного разговора.
Изучай их, постигай и упражняйся в них, дорогой читатель! Тебя ждет отрадное путешествие в страну духовных смыслов и законов. Твое видение мира, твои мысли и чувства изменятся, так как изменишься ты сам. Очищайся от прошлого, омывайся деятельным покаянием, воздержанием от зла и любой нечистоты. Сохраняй грамотной речь! Приглашай в свою жизнь молитвой лучезарных ангелов и святых подвижников благочестия! Накапливай аромат души, которым со временем сможешь поделиться с другими.
Иди только вперед! Во глубь света! Иди, не останавливаясь и не оглядываясь назад. «Кто не собирает со Мной, – говорит Господь, – тот расточает». Развивай постоянно свое сердце делами милосердия, без пауз на отдых, и не подсчитывай бонусы. Помни! Чем шире и пространнее станет твое сердце, тем больше в него вместится радости!
…
Библиография: Старец Паисий Святогорец «Слова» Том I, II, III; Старец Порфирий Кавсокаливит «Житие и Слова», «Цветослов советов».