Михаил Леонидович Томилин г. Клин
Россия страна лесная и речная, одним из самых больших опасных зверей нашей земли является медведь. Во многих русских сказках, в русском фольклоре медведь (слово медведь произошло от слов мед и ведать) присутствует часто, как один из главных героев, где подчеркиваются его качества сила и мощь. Медведя называли «сам», величали «хозяином», «батюшкой», «дедом», «Михаилом Потапычем».
У В.И. Даля в толковом словаре о прозвищах медведя сказано: «Медведь муж. на юге ведмедь (т. е. медолюб), слав. мечк. На Руси их два вида: белый, ледовитый, ошкуй (По нашему мнению от ошкуй произошло название ушкуйников - лихих новгородских людей ) и бурый, этому дано много бранных и почетных кличек: бирюк (чаще зовут так волка) зверь, черный зверь, лапистый зверь, лесник, раменский (см. раменье - лес), ломака, ломыга, костоправ, Михаило Иваныч Топтыгин, косолапый, куцый, куцык, косматый, космач, мохнатый, мохнач, лешак, леший, лесной черт, черная немочь , мишка, мишук, потапыч, сергацкий барин, лесной архимандрит…»
Был медведь и героем народных песен, пословиц и поговорок. Существовали на Руси ныне забытые русские боевые сказки о них можно узнать из книги Г.Н. Базлова и А.Г. Кайманакова «Русский рукопашный бой и народные состязательные игры», где разобрана сказка «Избушка лубяная и избушка ледяная» , в которой: «Заяц - это душа необученного человека, начинающего заниматься, лиса – хитрый враг, который побеждает неученого воина, домик имеет ряд значений его захватывает лиса, медведь - сила, бык – упорство, волк – время и опыт, петух, кур – это воинский дух»
В древние языческие, или правильно ведические времена медведь был главным тотемным животным объектом религиозного почитания у древних предков русских. Для наших предков медведь был магическим животным, его образ присутствовал в разных племенных и этнических обрядах, подарках, оберегах с его когтями и клыками.
Народная память о тотемном животном медведе сохранилась даже после принятия христианства, что отмечал доктор исторических наук А.В. Пыжиков. На иконах, почитаемых в народе святых изображали с медведем – хозяином леса. Святым считался тот, кого в лесу медведь не тронет , что мы и видим в иконографии Серафима Саровского, Сергия Радонежского, и других известных русских святых.
Табуирование: «это отказ от использования некоторого слова и замена этого слова тем, что оно обозначает.» То есть тайное, скрытое имя. А.И. Леонтьев: «Имя медведя, данное славянами, означает животное, поедающее мед или мед ведающий. Это его не настоящее название, а табуированное, запретное. В индоевропейских языках, как убедительно доказал А. Н. Афанасьев, медведя изображали «диким зверем, с разрушительными наклонностями и страшным ревом».
Настоящее имя медведя - бер , приведем цитату из книги А.И. Леонтьева и М.В. Леонтьевой "Неведомые земли и народы Севера": «По утверждению известного знатока русского фольклора А. Н. Афанасьева, медведь имел в древних языках табуированное (запретное) название: в санскрите — bhruka, от глагола bhr — ворчать, браниться. От этого же корня образовались bhri — лев, bhru — тигр, русский бирюк — волк, а также древненемецкое — bro , англосаксонское — bere, bera, скандинавское — birn, barsi , ирландское — bear — все эти слова означают имя одного зверя — медведя. Добавили бы еще, что в древнеславянских языках медведя также называли бером. Ныне его еще можно услышать в слове берлога — логово бера. Полистав современные иностранные словари, нетрудно отыскать знакомое слово «медведь» и как оно пишется у народов северных стран. Выясняется, что написание имени этого зверя не очень сильно изменилось со временем: английский — bear, немецкий — b;r, голландский — beer, шведский — bjrn , норвежский — bjrn, датский — bjrn , исландский — bjrndyr, bjrn .».
В древности был на Руси народ берендеи, распространение огромного количества топонимов с этим названием в северо -восточной Руси в лесном крае, названия урочищ, болот, пустошей, никак не вяжется с берендеями – кочевниками.
Считаем, что исчерпывающие доводы привел Александр Смирнов в статье «Берендеи»: «Берендеи – это утраченное прозвище русославян на территориях от Семивежья (Москвы), Владимира, Ярославля, Вологды и Костромы до Городца, а вернее, реки Ветлуги нынешней Нижегородской области, самого Нижнего Новгорода, и всего Нижегородского края. Народ этот славянского происхождения, и не просто даже славянского: это наши основные предки, ставшие родоначальниками русского народа. Их авторитет как воинов, был непререкаем в течение многих столетий. Киевские князья, имеющие на службе берендеев, смело вступали в битву даже с меньшими силами, побеждая практически всегда. Именно данный факт и вызвал раздражение и желание уничтожить память о берендеях, что противоречит он выстроенной теории происхождения немытых русов от европейских цивилизованных норманнов. В то же время следует признать, что берендеи – это не какой-то особый народ, или отдельная нация. Это именно русские, любящие присваивать различные прозвища: берендеи, берендичи, или даже просто беренды – в честь царя Берендея ….».
По - нашему мнению этимология берендея, может быть, от бер - медведь и дий - див происходящее от древне славянского слова «divъ» , что дословно означает нечто чудесное, способное сильно удивить.
Слово оберег происходит от имени медведя – бер. Если предположение верно, то от него произошли слова берлога – логово бера, оберег - означающее защиту бера, берег - спасение от воды, берёза - черные метки на бересте, как когти медведя и даже оружие бердыш.
Когда был неурожайный год русских крестьян выручала медвежья ягода – толокнянка: «Большой знаток леса профессор Б. В. Гроздов на лесных прогалинах Кировской области собирал с одного квадратного метра по 25 граммов свежих плодов, что в пересчете на гектар составляет около 25 центнеров. Как видите, скромная лесная толокнянка (Толокнянка обыкновенная – кустарник, принадлежащий к семейству «Вересковых») по продуктивности не уступает даже ведущим зерновым культурам… Кустики толокнянки обыкновенной чаще всего можно встретить в редких сосняках.» (Книга о деревьях Ивченко И.С.)
Леонтьевы слово медведь реконструирует на основе метатезы (то есть взаимной перестановки звуков или слогов в словах, например, ведмедь — медведь) санскритского rksha , латинского ursus в виде основы RUS . Значит, медведь в архаичные, древнейшие времена мог называться РУСОМ (рушом ), откуда легко выводятся слова русы, Русь, руский, русские — медвежий народ. Отметим, что жители города Старая Русса называются РУШАНАМИ .
Есть такой город Рава Русская, что означает название города? Обратимся к санскриту. Рава (санскр.) – рёв, название города Рава Русская означает рёв медведя (урс - рус), то есть место, где водилось много медведей.
Биармия, согласно различным преданиям, существовала в период с IX по XIII век. Как подчеркивают Леонтьевы в своей книге "Биармия: северная колыбель Руси": «В ходе многолетних поисков происхождения слова Биармия (Бьярмаланд) подсказку авторам настоящей книги сделали друзья из Норвегии — преподаватели аграрного колледжа Landbruksskole. На наш «наивный» вопрос о Биармии, заданный с определенным подвохом (откуда, мол, им знать эту злополучную страну на территории России, когда мы с поисками ее вот уже несколько лет «бьемся»), директор этого уважаемого учебного заведения Гюдмунд Йохансен сразу ответил: «Биармия — это земля русского медведя».
Думаем, точнее не скажешь, при этом сразу все становится на свои места… Самое главное, из всего выше сказанного напрашивается вывод: биармы (биармийцы) и русь, а еще раньше их предки бореи (гипербореи), берги — это один и тот же народ, этнос, включающий в себя различные племена, поклонявшиеся в доисторические времена единому тотему, а затем и божеству — священному медведю»