Об управлении

Владимир Пе
13 Ноября 2021 года исполнится 15 лет сайту Философский штурм ФШ.

Достижением, думается, является формирование С.А.Борчиковым идеи трёх Регионов: Региона Сущего, Региона Бытия, Региона Сущности. В каждом из этих регионов совершается Правление (Регина)
Регина — имя, имеющее англосаксонские корни. В переводе с древнего английского оно означает «королевская», «правящая», «царица».

Однако, "правление" может происходить не только человеком, но и машиной, т.н. "искусственным интеллектом" ИИ.
Это ставит вопрос о "регионе ИИ", который тянет за собой вопрос о Сущем.
А уж вопрос об "управлении" назрел давно.

Управление можно рассматривать как объективность (механическое управление, по правилам) и как субъективность (чувственное управление, по понятиям сущностей).

В первом случае управление, автомобилем например, будет происходить по законам, правилам уличного движения, АВТОМАТОМ;
а во втором случае управление, тем же автомобилем, будет происходить по "понятиям", в "ручном режиме" ЧЕЛОВЕКОМ (шофёром).

В первом случае управление, обществом например, будет происходить по законам,
а во втором случае управление, тем же обществом, будет происходить по "понятиям" в "ручном режиме".
Источник ссылка http://philosophystorm.ru/text/5#comment-474233

Слово "управление" хорошо известно. Оно в понимании старше, чем "информация". Но "пределы" применения этого понятия  какие-то расплывчатые. Можно ли этому понятию поставить некоторые границы, за которыми начинает действовать уже другое понятие?

Поскольку поводом послужила тема "Мои афоризмы и девизы" Алексей Ивакин (ссылка http://philosophystorm.ru/moi-aforizmy-i-devizy), то оттуда и начало рассуждения.

В человеке, в его прошлом, остаются формы, по которым он восстанавливает (вспоминает) прошлое, и прогнозирует (вспоминает, аппроксимирует) будущее - своим внутренним движением, соединяя своей внутренней "необходимостью" имеющиеся (хранящиеся) формы.

Прогнозируемые (проектируемые) формы человек своим "целенаправленным усилием" (способностью к усилению и управлению) наполняет внешними, "реальными" отношениями, реализуя свои внутренние формы, наполненные "сущностями", превращая их в "сущее" (сущие предметы, вещи).

 Но управляет движением сущностей в человеке нечто "высшее" - чувства. А поэтому будущее (проектируемое) творится (претворяется в реальность) под воздействием чувства (прекрасного, гармонии, порядка...) - "радуги чувств".

Разумеется, что управляет движением (влияет на движение) сущностей в человеке и нечто "низшее" - грубая реальность, "условия среды", заставляя человека преодолевать негативное, разрушающее действие на его "гомеостаз" (в кольце рефлексии по поддержанию устойчивости существования). Это - материальная сторона существования (Маркс).

Но ведущую (именно управляющую) роль всё-таки играет чувство прекрасной "Радуги" - некая "безусловная среда", НЕ-реальность. Здесь поневоле задумаешься над тем, что радуга была дана человеку после Потопа. А до Потопа были только свет и тьма - "серость" - одна "логика" выживания.
Следовательно, должны быть (открыться) и более высокие "руководящие" чувства.

Марксова материальность физически изгоняет человека (его "радугу духа") из материального производства вещей, заменяя его роботами - формацией машин.
Дух радуги становится более свободным, менее связанным с "производством" бездушных вещей. Однако, это при условии источника поддержания питания тела.

А далее начинаются известные проблемы с "весами" материальных потребностей каждого тела от одного "куска пирога, изготовленного роботом" при отрезанном источнике Даров Природы.
Человек разучается кормиться от Природы. Ему становится проще искать некондицию продуктов на свалке отбросов "цивилизации", нежели в исходной природе натурального продукта.
Источник: комментарий: Дилетант, 17 Январь, 2016 - 09:21, ссылка

Википедия. Ст.Бихевиоризм, цитата:
"Таким образом, доказывал Уотсон, эмоциональным поведением можно управлять.
Принцип управления поведением получил в американской психологии после работ Уотсона широкую популярность".

Далее можно сделать нехитрый вывод: люди - это некие объекты, реагирующие на стимулы (удары палкой). Составив таблицы реакций на разные виды стимулов, получим фактически матрицу управления как людьми, так и всем остальным.

Но откуда берётся начало управления (причина), и где заканчивается управление, переходя в некую "неуправляемость"?
Чем обусловлено управление?
Ведь не могу же я сказать слово "сдвинься", и камень сдвинется.
Но я могу нажать, и даже не нажать, а сказать нечто "кодовое" в "кнопку", и камень сдвинется.

Неужели "кнопка" обладает "магической силой". А если нет, то откуда такая "управляемость"?

Чем тогда отличается "кнопка" от моей руки? А если не отличается, то почему я не могу заменить свою руку на "кнопку"?

Источник : запись "Об управлении" ссылка http://philosophystorm.ru/ob-upravlenii

(Скрытые ссылки проявляются при нажатии на "Написать рецензию")