---
О таком этнокультурном воинственном объединении в 7-м веке писал армянский историк Мовсес Каланкатуйский в своей Истории Агван. О Савиро-хазарах сообщали веком раньше писари Хосроя Ануширвана, времён сооружения укреплений Дербента. Такое определение как хазар, так и савир определялось из учёта исторической ситуации, сложившейся в 6-м веке по Рождеству Христову на Кавказе в царствование Хосроя.
---
Всю первую половину своего царствования Хосрой Ануширван посвятил войне с Византией, которая в дипломатической войне переигрывала иранского правителя, привлекая на свою сторону вождей Северокавказских орд, раздавая им титулы, чины, создавая морганатические браки. Пользуясь этой ситуацией савиры в соединении с неоформившимися тогда ещё хазарами, смогли захватить проход Чора и овладеть северной Албанией.
Эти успехи были отмечены в летописях как персов, так и ромеев, так и появившихся тогда на исторической сцене арабов. До них доходили слухи об успехах как савир, так и хазар, но не имея возможности разобраться в деталях, древние историки попервоначалу особо не делили их, называя их где савирами, где хазарами, в результате чего их совместная история в 6-7 вв. персами и ромеями была чаще называемой как савиро-хазарской.
---
Страна Агван тогда подпала под власть савиро-хазар. Их церкви, их книги, писания были истоптаны и сожжены. Это был второй год правления Хосроя, шахин-шаха, царя царей. Это было начало армянского летосчисления, когда престол патриарший был перенесен из города Чора в столицу Партав, поскольку воинственные и непокорные савиро-хазары тогда ещё не знали Единого Бога и молились каждая Орда своему идолу, враждуя со всеми на свете.
Что, впрочем, не помогло им удержаться долго и самостоятельно на исторической сцене. При этом от хазар остались только... вообще ничего не осталось, а савиры ныне -- это чуваши.
++++++++++++++++++++++++++