Худший враг любой пропаганды -
интеллектуализм. Мы добиваемся
не правды, а эффекта. Й. Геббельс
В основу всякой политической и идеологической пропаганды вне зависимости от её демократического или авторитарного источника, национальности граждан страны, к которым она обращена и их конфессии отменно вписываются идеи Гитлера из его книги «Майн кампф». И даже демократическое устройство государства не способно уберечь, спасти общество от гнусного воздействия пропаганды, в особенности от использования её в целях развязывания войн, так как «Пропаганда в условиях демократии играет ту же роль, что дубинка в тоталитарном государстве» (Ноам Хомский).
В частности, А. Гитлер прописал нижеследующие «волшебные» пилюли снадобья для тотального отлучения общественного сознания от размышления - самостоятельного поиска истины. Также эти пилюли ставят заслон его исцелению от алчбы, гордыни, лжи, лицемерия и двойных стандартов, уперто навязываемых пропагандой. Буквально все, без исключения, способы и методы ведения пропаганды прошли тотальную и весьма кровавую проверку в горниле времен и стран… За всю историю человечества (!) они не претерпели каких-нибудь существенных изменений, помимо (!) фактора использования научно-технических достижений.
Итак, на времечко выпустим на волю идеи ошалевшего ефрейтора, впоследствии ставшего бесноватым фюрером… Его человеконенавистнические идеи воздействовали на сознание немецкого народа ради его оболванивания, усиления гнета, его обращения в быдло-люд - разнузданную опору и надёжу тоталитарного режима, пушечное мясо для душегубства и грабежа народов.
«Пропаганда - орудие борьбы, а в руках знатока - (!) самое страшное из орудий. К кому должна обращаться пропаганда? К образованной интеллигенции или к громадной массе малообразованных людей?
Пропаганда вечно должна обращаться только к массе. Интеллигенции нужна не пропаганда, а научные знания. Как плакат сам по себе не является искусством, так и пропаганда по содержанию своему не является наукой. Все искусство плаката сводится к умению его автора при помощи красок и формы приковать к нему внимание толпы.
Задача пропаганды состоит не в том, чтобы дать научное образование немногим отдельным индивидуумам, а в том, чтобы воздействовать на массу, сделать доступным ее пониманию важные, немногочисленные факты, события, необходимости, о которых масса до сих пор не имела и понятия. Пропаганда должна воздействовать больше (!) на чувство и лишь в очень небольшой степени (!) на так называемый разум.
Всякая пропаганда должна быть (!) доступной для массы; её уровень должен исходить из (!) степени понимания, свойственной (!) самым отсталым индивидуумам из числа тех, на кого она хочет воздействовать. Чем к большему числу людей обращается пропаганда, (!) тем элементарнее должен быть ее идейный уровень.
Чем меньше, (!) так называемого научного балласта в нашей пропаганде, чем больше обращается она исключительно к чувству толпы, тем больше будет успех. Лишь успехом можно измерять верность или неправильность (такой) постановки пропаганды.
Искусство пропаганды заключается в том, чтобы правильно понять чувственный мир широкой массы; только это дает возможность в психологически понятной форме сделать доступной массам ту или другую идею. Только так можно найти путь к сердцам миллионов.
Неверно придавать пропаганде (!) слишком большую многосторонность (что уместно, может, когда дело идет о научном преподавании предмета). Восприимчивость массы очень ограничена, (!) круг ее понимания узок, зато забывчивость очень велика. Уже по одному этому любая пропаганда, если она (!) хочет быть успешной, должна ограничиваться лишь немногими пунктами и излагать эти пункты кратко, ясно, понятно, в форме легко запоминаемых лозунгов, повторяя все это до тех пор, пока уже не может быть никакого сомнения в том, что и самый отсталый из слушателей наверняка усвоил то, что мы хотели.
Как только откажемся от этого принципа и попытаемся сделать нашу пропаганду многосторонней, влияние ее сейчас же начнет рассеиваться, так как широкая масса не в состоянии будет ни переварить, ни запомнить весь материал. Тем самым итог будет ослаблен, а может быть, и вовсе потерян.
Задача пропаганды заключается (только) в том, чтоб доказать свою собственную исключительную правоту. Мы должны неустанно пропагандировать ту мысль, что вина лежит всецело и исключительно только на противниках. Это следует делать даже в ... случае, если б это и не соответствовало действительности. Доводы трезвого рассудка на душу народа действуют меньше, нежели доводы чувства».
Таким образом, Гитлер в своей пропаганде призывал обращаться «к громадной массе малообразованных людей», не склонных и не способных к самостоятельному поиску истины. Именно на указанном фундаменте и прочих наставлениях бесноватого фюрера была построена нацистская пропаганда. Если же взять наш современный мир, прежде всего, нескончаемый поток развязывания агрессивных войн и воинствующую пропаганду их разжигания в общественном сознании народа - хищника, завоевателя, то принципы его разнузданного одурманивания практически, за исключением нюансов, весьма органично вписываются в современный Кодекс оболванивания подавляющего большинства народных масс.
В этом легко убедиться, вспомнив какими методами и способами проводилась пропаганда войн и других негативных общественно-политических явлений в конце XX - начале XXI вв. В пропаганде разжигания войн, которые велись в данный промежуток времени и которые нынче ведутся, в ввержении различных обществ в их пекло и хлад основную роль всегда и повсюду играла чудовищная ложь, гордыня, воинствующее лицемерие и бесчинствующий шабаш двойных стандартов а-ля Гитлер. Эти дьявольские категории также выразились в различных подходах (!) к осуждению и преследованию вдохновителей, поджигателей и организаторов войн конца XX - начала XXI столетий - бесчинствовавших вершителей государственных преступлений против человечества и военных злодеяний.
Естественно, политические и общественные деятели современности всячески будут отрицать преемственность их пропаганды и деяний злобы агит-наследию Гитлера и бесчинствам нацизма против человечества. Однако факты действительности четко и неопровержимо свидетельствуют об обратном. Характерная особенность последствий войн состоит в том, что подавляющая масса сатанинских вдохновителей, поджигателей и организаторов войн современности вопреки международному праву «случайно» или же «счастливо» избегают привлечения к уголовной ответственности и его неизбежного последствия - пожизненного заточения за откровенные государственные преступления против человечества и военные злодеяния.
Вдобавок у этих творцов зла, при отсутствии совести, хватает наглости шастать по миру с бесстыжим и постыдным блудом языка о своих великих свершениях, издавать о них огромным тиражом книги, снимать фильмы и благоденствовать в своих роскошных вотчинах. Такое состояние дел является прискорбным фактом шабаша международной безнаказанности за чудовищное душегубство и грабеж народов. Кроме того, указанный факт является явным издевательством над гуманным международным правом в части преступлений против человечества и военных злодеяний.
К сожалению, такие же явно нацистские способы в конце 80-х - начале 90-х гг. XX в. эффективно использовала независимая Ичкерия для охмурения сознания чеченского народа, чтобы настраивать его против ингушского этноса, обосновывать нацистскую необходимость аншлюса его территорий и при возможности его поглощения, как народа. Успех наци-пропаганды Ичкерии объясняется фактором того, что она в ней опиралась на кредо Й. Геббельса об основном оружии оболванивания любого народа: «Чем чудовищнее ложь, тем охотнее толпа верит в неё…» Бациллы богомерзкой и гнусной пропаганды Ичкерии против ингушского народа настолько нерушимо въелись в сознание чеченского этноса, что в настоящее время нет даже намёка на его очищение.
Вместе с тем нужно отметить, что пропаганда зла в истории человечества всегда и повсюду имела успех. Указанная идея нашла отражение в Священных Писаниях. Они утверждают, что подавляющее большинство людей, значит и любых народов, следует злу, преподносимому «власть имущими и власть хотящими» в одёжках оголтелой лжи, двуличия, двойных стандартов, алчбы и гордыни. История человечества колоссальным множеством множеств чудовищно кровавых и горьких примеров отступления народов от истины четко свидетельствует о достоверности идеи о приверженности большинства злу.2
Завершу свои блуждания в закоулках бредового сознания Гитлера и бесноватого сознания современных махровых приверженцев зла констатацией наличия пропаганды против мира и открытого или завуалированного угнетения человека человеком. Исходя из данного заключения, констатирую следующий фактор: любые сравнения и какие-то совпадения с современностью, одолевающие читателя при чтении статьи, не случайны, а вполне обоснованы, закономерны и непременно должны быть к ней приложены...
Хамзат Фаргиев
28 августа 2023, в ред.
от 14 апреля 2026
Примечания
1. В названии статьи использовано перефразированное изречение Йозефа Геббельса. Её оригинал: «Пропаганда должна быть (!) популярной, а не приятной (!) интеллектуально. Поиск интеллектуальной правды не входит в задачи пропаганды».
2. Данная идея представлена в следующих книгах Священных Писаний:
а) Исход, 23 : 2;
б) Евангелие от Мф., 7 : 13;
в) Коран, 6 : 116; 23 : 70.
г) «Дхаммапада» XI, 146. В ней приведены следующие слова Будды: «Что за смех, что за радость, когда мир постоянно горит?!.. Покрытые тьмой, почему вы не ищете света?»
***
Рисунок авторского коллектива художников Кукрыниксы.