Ёлочка, гори! А когда её на Руси приветили?

Галина Санарова
На фотографии ёлка на Дворцовой площади в 2014 году.

С НОВЫМ ГОДОМ И ЁЛОЧКА, ГОРИ!

 Друзья мои, вас никогда не озадачивал такой факт: мы говорим про возраст сколько вам ЛЕТ и о событии минувшем, применяя выражение столько-то лет назад?
А про текущее время говорим ГОД…
Откуда такое разночтение?


В полночь, когда стрелки часов сходятся на цифре 12 , мы загадываем желание и поздравляем друг друга с Новым годом.
 И этот привычный ритуал неизменен со времён царя реформатора Петра Алексеевича. 
Это его волей появилось исчисление от Рождества Христова.
По его повелению мы стали считать в декабре 7208 не ЛЕТА от Сотворения мира. как прежде, а ГОДА.

До 17 века были лета. Царский указ от 1699 года перенёс день «новолетия» с 1 сентября на 1 января. По Юлианскому новомодному европейскому календарю. ЛЕТО в январе становится неуместным.
А ещё раньше, день весеннего равноденствия  праздновали как рождение нового лета. Ожидание урожая, как символа сытой жизни, ЛЕТО обещало земледельцу. Вот от тех давних времён и сохранилась традиция счёта летами.

А год – от глагола « годить». Что значит медлить, выжидать, набираться терпения.
Оно и понятно! Всё что идет на смену привычному, устоявшемуся, вызывает настороженное ожидание.
Но люди ко всему привыкают.  Привыкли  и сроки считать не  забытыми летами, но новыми - годами.

Вместе с иным новогодьем пришли иные ритуалы. Которые тоже очень непросто приживались на Руси. Как впрочем всё, что из Европы привёз, набравшийся
"заграничного",немецкого, Царь –плотник.

ЁЛКИ-ПАЛКИ

История ёлки на Руси  как праздничного символа, весьма противоречива.
У русского народа ёлка--дерево смерти. И сейчас в сельской местности, провожая покойника, на дорогу бросают еловые ветки.
Считается, что душа не видит ничего кроме цветов. Поэтому на дорогу бросали цветы. А в морозном климате их заменяли еловыми ветками. И отсюда пошла традиция на прощание оставлять еловый венок украшенный цветами.
Убирают еловыми ветками могильный холмик. Обметают еловым веником порог дома чтобы душа ушла к свету, а не искала пути домой.
По древнерусским понятиям душа человека живёт рядом с домом .
   Есть и такая версия: будто еловые ветки забирают в себя отрицательную энергию. Их потом собирали и сжигали

 Только в современном мире мы воспринимаем два события без связи друг с другом.
Новогоднее дерево – это совсем про другое!
У Петра Первого все порядки были регламентированы специальными указами. В том числе и празднование Нового года 1 января 1700 года.

Указ Петра I №1736 «О праздновании Нового года» 7208 году декабря в 20 день великий государь царь и великий князь Петр Алексеевич, всея Великия и Малыя и Белыя России указал сказать: Известно ему великому государю стало, не только что во многих европейских христианских странах, но и в народах словенских, которые с восточною православною нашею церковью во всем согласны, как: волохи, молдавы, сербы, долматы, болгары, и самые его великого государя подданные черкасы и все греки, от которых вера наша православная принята, все те народы согласно лета свои счисляют от Рождества Христова в восьмой день спустя, то есть, генваря с 1 числа, а не от создания мира, за многую рознь и считание в тех летах, и ныне от Рождества Христова доходит 1699 год, а будущего генваря с 1 числа настает новый 1700 год, купно и новый столетний век; и для того доброго и полезного дела указал впредь лета счислять в приказах, и во всяких делах и крепостях писать с нынешнего генваря с 1 числа от Рождества Христова 1700 года. А в знак того доброго начинания и нового столетнего века, в царствующем граде Москве после должного благодарения к Богу и молебного пения в церкви, и кому случится и в дому своем, по большим и проезжим знатным улицам, знатным людям, и у домов нарочитых духовного и мирского чину, перед вороты учинить некоторые украшения от древ и ветвей сосновых, елевых и можжевеловых, против образцов, каковы сделаны на Гостине дворе и у нижней аптеки, или кому как удобнее и пристойнее, смотря по месту и воротам, учинить возможно, а людям скудным комуждо хотя по древцу или ветви на вороты, или над хороминою своею поставить, и чтоб то поспело ныне будущего генваря к 1 числу сего года, а стоять тому украшению генваря по 7 день того ж 1700 года. Да генваря ж в 1 день, в знак веселия; друг друга поздравляя новым годом и столетним веком, учинить сие: когда на большой Красной площади огненные потехи зажгут и стрельба будет, потом по знатным дворам, боярам, и окольничим, и думным и ближним, и знатным людям, полатного, воинского и купецкого чина знаменитым людям, каждому на своем дворе, из небольших пушечек, буде у кого есть, и из нескольких мушкетов, или иного мелкого ружья, учинить трижды стрельбу и выпустить несколько ракетов, сколько у кого случится, и по улицам большим, где пространство есть, генваря с 1 по 7 число, по ночам огни зажигать из дров, или хворосту, или соломы, а где мелкие дворы, собрався пять или шесть дворов, такой огонь класть, или, кто похочет, на столбиках поставить по одной, по две, или по три смоляные и худые бочки, и наполня соломою или хворостом, зажигать, перед бурмистрскою ратушею стрельбе и таким огням и украшению, по их рассмотрению быть же."
Меняя дату празднования Нового года, Петр опирался на опыт народов, проживавших на территории современных Румынии, Мол­да­вии, Сербии, Хорватии, Черногории, Болгарии, Греции, Кипра, которые отсчитывали Новый год с восьмого дня после Рождества Христова. При этом принять григорианский календарь, распространенный в католических странах Европы, Петр не мог. Это могло привести к бунту духовенства и православного населения страны.

Подробнее на ТАСС:

Вот тогда и перешла ель из скорбного в разряд праздничный.
Предписывалось  украшение столицы хвоей. Дерево полагалось ставить не внутри зданий, а снаружи. Если не дерево, то непременно украшать дом  еловыми лапами. Кроме того запускать фейерверки и зажигать огни.
  Особенно строго следили за тем, чтобы ёлкой и еловыми ветками были отмечены питейные заведения. После смерти Петра ёлочную традицию сохранили только питейные заведения. Праздники давно заканчивались. Хвоя с веток осыпалась. И оставались торчать голые палки.
За эту особенность в народе кабаки называли «ёлками - палками».


ДОЛГАЯ ДОРОГА  ЁЛКИ ДЛЯ ПРАЗДНИКА.

Всё, что привносил Пётр первый из европейской культуры на русскую почву приживалось с огромным трудом. Вспомним историю фонарей. Вроде бы благая идея и всем на пользу. Однако со смертью царя основательно заброшена. Прошло немало времени, прежде, чем фонарями, как уличным освещением, занялись на высочайшем уровне.
 Так же происходит и с ёлками .Немецкая традиция  не согласуется со славянской сакральной . 
Наверное по этой причине после смерти Петра  ушла на 100 лет и традиция  устанавливать ель, как праздничное дерево.

 Пётр связывал ель и наступление Нового года. Но в Европе украшенная ель - символ Рождества.
Европейское Рождество и русские Святки совпадали по времени. Потому что Новый год выпадал между Рождеством и Крещением. Этот факт сблизил  традиции праздничных гуляний. И это органично происходило до той поры, пока большевики не перевели Россию с юлианского на григорианский календарь.
 Пытаясь отделить православные традиции и церковь от государства, власть снова надолго отменила ёлку, более того – запретила! И снова прошло немало времени до ее возвращения. Но вернусь к нашей любимице- ёлке. Как символу радости в следующем рассказе..

http://proza.ru/2024/01/05/67