Иисус Христос и большевики

               
               
               
    
     – А как стать Вашим последователем, Учитель? – спросил юноша Спасителя.

     – Очень просто, – мягко отвечал Иисус, – кто не против нас, тот с нами[1].

     – А посмотрите, какой суровый лозунг у этих большевиков: «Кто не с нами, тот против нас!»[2] – говорили и писали враги большевизма.

     – Красный бантик не приколол, «Интернационал» не поёшь, значит, против нас – пожалуйте к стеночке.

     И на первый взгляд действительно христианско-библейское:

     «Кто не против нас, тот с нами»

кажется значительно мягче строгого большевистского –

     «Кто не с нами, тот против нас».

     Однако в действительности эти два предложения означают одно и то же.

     Дело в том, что два высказывания:

                «Если A, то B»
и

                «Если не B, то не A»

логически равносильны, т. е. они истинны или ложны одновременно[3].
    
     Представим теперь, что некий юноша интересуется у товарища Ленина: «Как стать большевиком?».

     Ленинский ответ «Кто не с нами, тот против нас» логически равносилен другому, и Владимир Ильич мог бы мягко ответить: «Кто не против нас, тот с нами».
               
     Приём в адепты христианского[4] и большевистского[5] учений  производится по одному и тому же правилу.

     Кстати, эта же логическая равносильность лежит в основе снятия обвинения с подозреваемого при наличии алиби.

    Предложение «Если A, то B» в этом случае имеет вид:

    «Если некто виновен, то он находился возле жертвы в момент преступления».

    Тогда  равносильное «Если не В, то не А»:

    «Если некто не находился возле жертвы в момент преступления, то он невиновен».

    Подозреваемый может быть отъявленный мерзавец, особо опасный рецидивист, но логический закон доказывает его невиновность, как бы не хотелось его обвинить.

    С большевиками и христианами ситуация похожая. Христианину не хочется верить, что «хорошие» христиане так логически похожи на «плохих» большевиков, а большевики, наоборот, считают, что они совсем не такие, как христиане.

    Что делать. Классическое «dura lex, sed lex» относится и к математической логике: закон логики может не нравиться из-за его странных следствий, но это закон.
    

__________________________________________
               
                Примечания

     [1] «Евангелие от Марка», глава 9, стих 40.

     [2]  Петр Заичневский (1842—1896) — российский революционер-народник, прокламация «Молодая Россия» 1862 г.

     [3] Янош Кадар, руководитель Венгерской народной республики с 1956 по 1988 годы, возможно, и не знал об этой логической равносильности, но выдвинутый им в 1961 году лозунг «Кто не против нас, тот с нами» венграм понравился гораздо больше вроде бы противоположного, а на самом деле равносильного утверждению «Кто не с нами, тот против нас». Появившаяся некоторая либерализация благодаря «смене» лозунгов даже получила особое название: «кадаризм».

    [4] Император Нерон (37–68) преследовал христиан как последователей человеконенавистнического учения, согласно которому всё лучшее ожидает человека лишь после смерти, и даже знак принадлежности к учению — символ мучительной и позорной казни.            
      
    [5] Всё лучшее для человека должно быть построено на Земле при жизни человека.
      
     Отступники в каждом из вероучений оказались похожими. Первые еретики, обвинённые в богохульстве, были как раз самыми истинными верующими, и они резонно спрашивали священнослужителей: почему до сих пор нет обещанного второго пришествия. Доспрашивались до превращения в топливо для христианских костров.
      
     А потом история повторилась, уже с большевизмом.
Истинные революционеры, большевики до мозга костей, резонно спрашивали своих вождей: «Где же обещанная мировая революция, ради которой уже загубили столько людей?» Доспрашивались до обвинения в ереси (в троцкизме) и пошли к стеночкам, подобно как истинные христиане пошли к кострам.

__________________________________________
    

                Благодарности

   Хочу выразить искреннюю благодарность моим читателям за важные уточнения.

   Два читателя совершенно справедливо отметили, что в некоторых местах Библии Христос не просто логически похож на большевика, а он и есть первый большевик.

   «Очень просто, – мягко отвечал Иисус, – кто не против нас, тот с нами».
Никогда такого Господь не говорил, напротив, вот Его слова: «Кто не со Мною, тот против Меня...

Порфирий Корнилов, 07.06.2025, 15:18»

                * * *

  «Первоисточником считаются слова Христа, переданные в Евангелии от Матфея: «Кто не со Мною, тот против Меня...

Порфирий Поттер-Бидонов, 23.05.2025, 07:03.»

                * * *
   Два читателя считают, что слов «кто не против нас, тот с нами» в Библии вообще нет.

   "Это где, в каком месте вы прочли такие слова Христа: кто не против нас, тот с нами?
...
Глеб Тропин   12.07.2025 00:39"

   «Никогда Марк не говорил таких слов…

Александр Московцев.  08.08.2025  13:27»

    А вот тот, кто цитирует Святое Евангелие, сообщил читатель Глеб Тропин, подобен ужу на сковородке.

   И читатель прав: действительно, Матфей пишет одно, а Марк — другое, на первый взгляд прямо противоположное.

    "Ср@ть я хотел и на евангелистов и на и сказителей Священного Писания...

Глеб Тропин   12.07.2025 03:03"

   А  Павел Суровой смело критикует Святое Писание: не всему, что там написано, можно верить.

   "А то,что написал Марк поистине спорно.И вряд ли он это писал...

Павел Суровой   30.08.2025 11:28"

                * * *
   Читательница Марина Сапир совершенно справедливо отметила, что отличие большевизма от христианства всё-таки есть: «Большевики уничтожают своих врагов, а христиане лишь конвертируют нехристиан в христианство».

                * * *
  Читатель (видимо, в школе пропустивший хрестоматийное стихотворение А. Блока мимо ушей) благодаря этой заметке нашёл это произведение Александра Александровича в сети и даже скопировал для меня его фрагмент (по-видимому, как последнее доказательство, что Христос — это большевик и, более того, большевистский знаменосец).

   "«…Так идут державным шагом,
Позади — голодный пёс,
Впереди — с кровавым флагом,
И за вьюгой невидим,
И от пули невредим,
Нежной поступью надвьюжной,
Снежной россыпью жемчужной,
В белом венчике из роз —
Впереди — Иисус Христос».

Александр Блок, поэма «Двенадцать», заключительные строки.
Январь 1918 года.

Валерий Ветер, 11.09.2025, 12:24."

                * * *

  А один читатель считает, что принятое в юриспруденции понятие «алиби» некорректно, и любезно сообщил, как можно провести правонарушение дистанционно:

   "«Если некто не находился возле жертвы в момент преступления, то он невиновен»...
Это утверждение уже не корректно, ибо в современном мире нанести ущерб или смерть другому можно и без близкого присутствия.
Некто может быть снайпером и застрелить жертву на относительно большом расстоянии. Преступник может использовать дрон, и при этом находится на приличном расстоянии от жертвы. Преступник может по почте или курьером прислать жертве посылку с взрывным устройством.

Геннадий Рябков   23.10.2025 09:25" 
___________________________

               

На фото.
Христиане «конвертируют» в христианство.
Доказательство логического закона на таблице истинности.
А. Дейнека, «Стахановцы».