иррациональное сущее себя не содержит,оно постоянно упускает из виду свое существование,собирая его воедино комплексом ощущений,но прежде всего являя тем самым феномен времени;время – псевдосущее нерациональной связности сущего и всякой возможности его перемен,так иррациональность раскатанная собой являет себя;настоящее же есть итоговая невозмутимость сущего как невозможность выражения безбрежности своего существования – истинная метафизика природы,единственно возможная физика которой – это психика;
таким образом то,что представляется нам свершившимся,является на самом деле одной только его открытой возможностью