В действительности всё происходит в вечности,ибо воистину нужно истечь вечности,чтобы у чего-нибудь обнаружились конец и начало.
Неуклюжая вечность никак не может пребыть собой,притворяется сущим из вещества ни из чего.
И как не может элемент стать чистым,так и вечность не может себя обрести.
Проблеск жизни же эфемерен и принадлежит и времени,и вечности.
Степенность течения жизни – не время,а его проблема.
Стихия вещи,стихия жизни слишком грубо перебарывает себя и время – то,что вечно предстоит искать в себе стихиям,искать и не найти.
У каждой вещи всё время мира,а вечность – лишь мнимый фундамент эфемерностей преходящих вещей.
И невозможно посудить о том,что за вещь эта жизнь.