БАСТАНОВО, старое кладбище
"Уйдет земля – что останется?
Останется страна без (этой) земли;
Уйдет страна что останется?
Уйдет страна – останется Дом,
Уйдет Дом – останется сладкозвучный язык,
молоком материнским вскормленный.
Уйдет язык – останутся наши письмена.
Да и слетит голова – останется что?
Останется наша кровь, пульсирующая в поколениях;
Но если прервется связь поколений –
Вот тогда останутся лишь брань и вражда вместо Дома,
да одинокий хан,
подобный горестно бродящим в пустынной степи,
барану иль бесплодной гусыне...».
(Татарский дастан «Идегэй» – слова Джантимур бия хану Токтамышу).
Проходит каких-то 50 – 60 лет и уже никто не знает, где что находилось. Как то я узнал, что бастановские татары интересуются, где находилось старинное татарское кладбище.
А ведь татары пришли в эти края лет 700 назад, примерно такой возраст и у Бастанова.
О многих татарских кладбищах остались одни воспоминания.
Помню, лет 50 назад, ездили с дядей на рыбалку, на речку Алешню под Саблино. Запомнилось разрушающееся татарское кладбище, которое находилось на крутом берегу Алешни. Берег обваливался, в результате подмыва рекой, и из обрыва торчали человеческие кости. На плато, перед обрывом, стояли каменные памятники с арабской вязью.
Мало кто вспомнит, что и на Сасовском старом кладбище, часть была и татарская...
А сколько утрачено русских кладбищь, особенно приходских. В Сасове, Фроловском и многих других поселениях, на местах приходских кладбищь, стоят дома и огороды. А еще 80 лет назад стояли церкви с захоронениями при них...
Как писал А. С. Пушкин:
"Два чувства дивно близки нам.
В них обретает сердце пищу:
Любовь к родному пепелищу,
Любовь к отеческим гробам. ... "
Кстати, А. С. Пушкин был наш земляк больше, чем С. А. Есенин, его предки с начала 17 века имели здесь земли и жили в наших местах.
Очевидно семейная трагедия в семье прадеда Пушкина, разыгравшаяся в селе Истлееве в 1725г., когда он убил прабабушку поэта, да еще на последних сроках беременности, стала невидимой душевной преградой для посещения поэтом наших мест.
Но мы чтим новых земляков — на охранной территории селищь-посадов Андреева Городка, современники поставили памятник Русскому Воинству и Сергею Есенину, заложив все тротуарной плиткой.
Согласно преданию, жители Бастаново изначально жили в д. Темгенево, на левом берегу Цны, южнее Андреева городка. И это вполне могло быть!
Обратимся к АКР и археологическим данным.
"892 (59). Сасово. Селище 2, 11-13, 14-17 вв. Северная окраина города, к В от станкостроительного завода, 2,5 км к С от железнодорожного моста, склон левого коренного берега р. Цна ( левый приток реки Мокша ), 50 м от русла. Протянулось вдоль берега, размеры около 110*50 м, высота над рекой 8-14 м. Культурный слой 0,55-0,6 м. Керамика гончарная древнерусская и позднесредневековая, в т.ч. красноглиняная и белоглиняная, днище сосуда с клеймом в виде креста, вписанного в квадрат, заготовка пряслица из стенки глиняного сосуда, железные накладка от ларца, скоба, часть светца, куски обожжённой глины с отпечатками досок или плах.
Арх. ИА N 10843. Л. 6."
Скорее это поселение относится к "Темгеневскому" городищу и было неучтенным посадом древнего Андреева Городка. Как и древний Городок, посад был уничтожен в 1239 г. Вместе с Городком, поселение восстановлено в 14 веке с приходом в Мещеру татар, родоначальников князей Мещерских. Подтверждением этому может быть и исчезнувшее татарское кладбище , на противоположном берегу Цны, и то, что поселение не упомянуто в писцовой книге за 1617 г., а так же принадлежность этой земли к Бастанову.
В описании ПГМ РГАДА , читаем:
"Участок 333, межевание 1782г., отделенная часть сельца Бастанова статской советницы Марьи Федоровны Горчаковой с прочими."
После очередного разорения Андреева Городка (последнего разорения Городка и окрестностей в 1515-1616гг.) , бастановцы продолжали нести службу в степи. И, по всей видимости, татары с левого берега Цны, перебрались к своим соплеменникам в район современного села Бастанова на речку Лея. Вот от этого и пошло это предание в народе.
Надо отметить, что селище 14 века и в самом Темгеневе, явно было за татарами, которые так же переселились на речку Лея, оставив название поселению, где поселились русские крестьяне.
По данным археологов видно, что два поселения изначально были и на Лее в 14 веке. Можно предположить, что Бастанову более 700 лет, а если принять во внимание родословную легенду князей Ширинских-Мещерских, то выходим на 1298 г.
Напомню об исторических упоминаниях этих мест:
Первое упоминание 14 декабря 1515 г.,московский посол в Азове в грамоте на имя великого князя Василия III, пишет:
"пошли, государь, отсель из Азова козаки озовское под твою вотчину на Украйны под Мордву на те же места, которые имали сего лета, а к весне, государь, бий Исуп наряжается, послал к Крыму человека да грамоту чтобы, государь, на весну к нему было пять тысяч, а хотят, государь ити на Ондреева городища, да на Бастаново, а мне, государь, то ведомо горазда"
В 1516 г. в послании крымского хана Мухаммед-Гирея:
"Да Ашманов сын Курбан-Алий слуга мой, из Но-гаи идучи, да попал твоим людям мещерским в руки, и ныне деи в Мещере в Бостанове селе" (Сборник императорского Руского исторического общества, Т.95, с.301).
АКР. Рязанская область. М.; Институт Археологии РАН, 1995. Ч. 2. С. 59 – 60.
СЕЛИЩЕ БАСТАНОВО 1. Эпоха позднего средневековья (14 – 17 вв.). Расположено в 70 м к сев. от зап. окраины села, на склоне надпойменной террасы левого берега р. Лея (правый приток рек Цны, левого притока р. Мокши). Селище протянулось вдоль зап. склона оврага, размеры 120 х 70 м, высота над поймой 7 – 15 м. Распахивается. Культурный слой до 40 см, нарушен распашкой. Керамика гончарная позднесредневековая, в т.ч. красноглиняная, белоглиняная и чернолощеная.
СЕЛИЩЕ БАСТАНОВО 2. Эпоха позднего средневековья (14 – 17 вв.). Расположено вблизи села, в 250 м к сев. от кладбища, на надпойменной террасе левого берега р. Лея (правый приток р. Цны, левого притока р. Мокши). Селище протянулось вдоль края террасы, размеры 140 х 70 м, высота над поймой 12 – 15 м. Распахивается. Культурный слой 30 см, сильно нарушен распашкой. Керамика гончарная позднесрнедневековая, в т.ч. сероглиняная, красноглиняная и белоглиняная.
Где же точное место расположения кладбища?
Этот вопрос мне удалось разрешить с помощью Биркина Вячеслава Васильевича и моего товарища Александра Александровича Егорова.
Биркин В. В., автор книги " Морозная оттепель (в Сасовских каменоломнях)", слава Богу жив, хотя и живет на Донбассе, где с 2014 г. происходят регулярные прилеты по мирному населению, со стороны, недобитых в свое время, хуторян.
Егоров А. А., большой любитель истории, краевед, и вообще хороший человек.
По описанию в книге Биркина, мы с Александром Егоровым вышли на место у берега Цны, напротив Темгенева, с множеством ям, но не могли же так провалиться могилы! Сомнения развеял Вячеслав Биркин:
"Уважаемый Сергей Анатольевич! С разграблением татарского кладбища все понятно. Начальник Сасовской командировки, некий капитан, перенес сруб прачки из нашей жилой зоны на татарское кладбище, поближе к берегу реки.
Плотники сделали из него помещение прачки. Зэковской прачкой начальник назначил свое доверенное лицо - бывшего капитана дальнего плавания, осужденного за контрабанду.
Всей нашей зэковской братии категорически запретил появляться в зоне кладбища и тем более вблизи прачечной.
Я тогда отправился в каменоломню. Наше каменоломное звено состояло из трех человек. Их фотография находится в моей "Морозной оттепели" в разделе "В Сасовских каменоломнях". В центре - автор. Таким я был в 1961 году.
Наш каменоломный участок находился напротив села Темгеньево на другом берегу реки Цна.
Начальник превратил прачечную в забегаловку и бордель. Капитан дальнего плавания жил отдельно от нас в прачечной, там и питался, доедая объедки от гульбищ. Обслуживал начальника и надзирателей, убирал за ними, а также за приводимыми ими гулящими женщинами из соседних деревень. Как опытный контрабандист, он знал цену старых кладбищ и вместе с начальником и надзирателями совместно начали раскапывать могилы в поисках сокровищ. Вероятно, что-то нашли и слух распространился вначале среди надзирателей мордовского "Дубравлага" и затем дошел до местного населения. Вот тогда и начались раскопки кладбища и его разграбление. ...
Успехов Вам в творческом краеведении!
С уважением - Вячеслав Васильевич. 19. 09.2025 года."
Теперь известно, где можно поставить памятный знак!
Рядом находился загадочный объект – курган с огромным валуном сверху. Этим летом валун кто-то приватизировал! Видны следы техники. Куда уехал 5-ти тонный (примерно) валун, к кому нибудь на дачу или для очередного артобъекта, остается гадать, как и что это такое было за "каменна могила".
Надо отметить, что в то время было открыто еще одно неизвестное городище Р. Ж. В., материалы были отправлены в Москву. В наше время, городище было переоткрыто А. А. Егоровым, но до сих пор не получило охранный статус, но это уже другая история.
Для создания карты 14 века использована карта Менде 1862 г. , в качестве фона, ни какого Сасова тогда не было.
Пичугин С А. 2025 г.