Кто нам улыбается Том II. Раздел 3 - Анна-йога

Кто нам улыбается, или Тайна одной песни

Том II – Применение

Начало I тома находится здесь: http://proza.ru/2016/12/30/193
А начало II тома здесь: http://proza.ru/2020/06/01/296

Раздел 3. Анна-йога

Слово "анна" не только самое популярное женское имя в мире. На санскрите – древнейшем языке – это означает "еда" или "пища". И потребность в пище-анне есть у всех живых существ, так говорится в Ведах, да вы и сами это знаете. Существуют четыре базовых потребности или инстинкта, присущих как человеку, так и животным – одним из них является желание поесть, и мой ныне покойный кот Дорофей мог бы подтвердить это ;) Есть знаменитая Пирамида Маслоу, на каждой ступени которой располагается тот или иной пласт желаний – от самых базовых и примитивных до самых возвышенных. Примечательно, что согласно этой теории вы не перейдёте на "следующий уровень" пока не удовлетворите свои потребности на текущей ступеньке пирамиды. Эта идея была впервые представлена в книжке "Теория человеческой мотивации", которая написана в 1943. С тех пор эту Пирамиду Маслоу эксплуатируют все кому не лень: психологи, маркетологи, специалисты по пиару, политики, социологи и т.д., а сам её открыватель считается признанным гением. Но мало кто из современных людей знаком с Ведической социологией – а зря! Иначе бы уже в момент выхода этой книжки, те, кто посвящён в Ведическую традицию сказали бы всему миру, что идеям, которые якобы придумал Абрахам Маслоу (на самом деле считал их с плана акаша-шастры) не одна тысяча лет. В Ведах – древнейших литературных памятниках нашей планеты – имеется схожая конструкция потребностей живых (в том числе человеческих) существ. Причем, даже более разработанная – так высший план у Маслоу прописан как-то невнятно как "потребность в самоактуализации", тогда как этой самой высокой потребности посвящён целый пласт ведических Писаний, таких как Упанишады, которых сотни и которые во всех подробностях и тонкостях разбирают духовно-философские аспекты. Но давайте спустимся с небес на землю и поговорим о базовой потребности любого живого существа – потребности в пище. Этот термин на санскрите звучит как "анна-майа коша", и его можно перевести как "уровень еды". Что это такое, думаю понятно всем, и не требует особых объяснений. Достаточно посмотреть на младенца и уже сразу становится ясно, что едва родившийся детёныш любого млекопитающего (включая человека) уже знает, что нужно есть. Родители не объясняют ему, как это важно и нужно, ребёнок не ходит в школу, чтобы разузнать побольше о том, что надо кушать – нет, он уже рождается с этим знанием, и даже раньше, ещё в утробе матери, ест через неё же саму (собственно в утробе матери особо нечем заняться, кроме как есть). Этот уровень называется "анна-майа коша", а кроме него есть ещё "прана-майа коша", "гйана-майа коша" и так далее. Уровень еды иллюстрируется нехитрой формулой: "Ну вот поспали, можно и поесть. Ну вот поели, можно и поспать". Веды также учат, что для каждого вида живых существ (а всего их 8'400'000 типов) есть свой вид пищи, или как говорят биологи, своя пищевая цепочка. Все знают, что коровы жуют луговую траву, кошки питаются мышами и другими мелкими грызунами, сами эти грызуны грызут зерно, многие птицы являются хищниками и любят полакомиться рыбкой, рыбы же бывают разными: некоторые жуют водоросли и разный мелкий планктон, а есть те, кто предпочитает себе подобных, насекомые могут как поглощать сельскохозяйственные культуры, так и атаковать довольно крупных животных вроде коров, а некоторые насекомые тоже питаются своими более мелкими сородичами, свиньи так вообще жрут всё подряд (и могут даже какашки в случае чего), а вот птица чатака – образец разборчивости, ибо она пьёт только дождевую воду, причём на лету (!), она никогда не станет пить из луж, даже если сильно страдает от жажды, но лучше всего устроились растения: они питаются, если можно так выразиться, в основном водой, солнечным светом, а также потребляют некоторые смеси газов, однако есть растения-хищники, которые могут слопать зазевавшихся мушек. Тут возникает вполне логичный вопрос – а что должен есть человек, что говорят об этом Веды и знает ли автор данного текста ответ на этот вопрос? Автор-то знает, что говорят Веды о питании человека, но вот смогут ли принять это знание наши читатели?..
Мы уже говорили о йоге в части 5 нашей работы, а впервые перевели это слово ещё раньше, в 4-й части (это в первом томе, где мы переводили текст мантры, нынешний том второй и он является логичным продолжением). Напомним, оно близко к таким корням как "йукт" или "йудж" и означает "связь", "соединение" или "подключка". Таким образом, термин "анна-йога", которым мы озаглавили весь этот 3-й раздел можно перевести как "йога приёма пищи" или по-простому как "диета". И тут предлагаю немного подумать над прочитанным. Оказывается можно стать йогом, просто питаясь чем-то, так получается? И это может сильно сбить с толку, ведь согласно Пирамиде Маслоу высший план бытия нельзя получить, не пройдя всё, что находится раньше него, а тут вроде как выходит, что мы, находясь ещё на "уровне еды" каким-то великолепным образом получаем возможность "играть в высшей лиге". Нет ли тут противоречия и что нужно делать, чтобы эту возможность реализовать?
А для этого надо всего лишь правильно питаться, то есть в соответствии с учением Вед. Но это будет в любом случае полезно, так как согласно Аюрведе неправильное питание является одним из источником болезней, и, исключив из своей жизни такой фактор, мы станем здоровее и дольше жить. Как думаете, вот вы сейчас правильно питаетесь, а если нет, что нужно подправить? Вы вообще думали над этим вопросом? Ответ вас может несколько разочаровать, но если вы честно дочитали до этого места, то понимаете уже, что в этом тексте нет лёгких тем, а эта практика не всегда приятна для исполнения (по крайней мере, на первый взгляд). Но что поделать, такова гуна благости:

йат тад агре вишам ива
паринаме 'мритопамам
тат сукхам саттвикам проктам
атмабуддхи-прасададжам

То, что в начале кажется ядом, а в конце становится подобным нектару, то состояние, в котором человек пробуждается к самоосознанию, называют счастьем в гуне благости.
Б.Г. 18.37

У вас бывало так, что сначала очень не хочется что-то делать (например, учиться), но разумом вы понимаете, что это нужно и через какое-то время вы получаете вкус к этой казалось бы противной деятельности, вы втягиваетесь, а через несколько лет, возможно, вас уже за уши не оторвать от того, что раньше у вас вызывало тоску и отвращение? Было такое или нет? Если было так хоть раз, если вы действительно занимались чем-то полезным, что поначалу не сильно вам нравилось, то я вас поздравляю – вы знаете уже, что такое саттва, гуна благости. Так давайте теперь найдём эту гуну благости в нашей обычной повседневной пище!

3.1.
"Ищу спутника жизни без в/п"
Это цитата из довольно популярных объявлений о знакомстве. Попадалось ли вам такие? А что скажете, если сама Лакшми – Богиня и Мать всех живых существ – попросит вас о том же, удивлены? Конечно, у неё уже есть спутник жизни (да какой!), мы подробно говорили об этом в Части четвёртой – "Нектар бессмертия", тем не менее Лакшми как мать хочет нам добра и подтянуть нас к себе, на высший план бытия, который называется "ананда-майа" и в котором недопустимы эти пресловутые "в/п". "Ананда" в переводе означает "блаженство" или "наслаждение" и это, в принципе то, чего ищут все живые существа – они жаждут наслаждаться. К сожалению, мы часто наслаждаемся не тем, чем подобает цивилизованным людям, и даже находим вкус в такого рода "наслаждениях". Это всё проявления гуны невежества, о чём говорится в последней главе Бхагавад-гиты ("счастье, которое ослепляет человека, лишая его возможности постичь природу души, обманчивое в начале и в конце, порождённое сном, ленью и иллюзией называется счастьем в гуне невежества"). Все вредные привычки состоят из трёх видов: питьё алкоголя, курение табака, приём наркотиков. Но по сути это одна большая вредная привычка, а именно НАРКОМАНИЯ! И табак, и алкоголь относятся к наркотикам, знали об этом? Если не знали раньше, то теперь знаете. Так что делаем выводы самостоятельно. По сути, и пьяницы, и курильщики являются наркоманами. Алкоголь и табак проходят по категории "наркотических ядов", то есть, во-первых, они вызывают физическую и психологическую зависимость (как и любой наркотик), а во-вторых, явно неполезны для организма. Конечно, от бутылки водки и пачки сигарет вы не скончаетесь сразу же, но для вашего тела и сознания это будет токсично и абсолютно не нужно. Примечательно, что врачи, занимающиеся спасением пьяниц, называются "наркологами", то есть медицина в курсе, что алкоголь – это наркотик!

3.1.1.
Кстати о медицине. Алкоголь и спиртосодержащие жидкости имеют ограниченное лечебное применение: спирт используется для обеззараживания кожи при инъекциях, для растворения и доставки лекарств и в некоторых других случаях, но ничего такого нельзя сказать про табак. У табака нет вообще никакого медицинского применения, это абсолютно бесполезное растение! Курящий человек не получает никакой пользы ни для себя, ни для других, а один лишь вред. По сути, курение – это дурость, совершенно глупое занятие! Курильщик отравляет жизнь не только себе, но и другим, поскольку от табачного дыма нельзя никуда деться, и существует такое понятие, как "пассивное курение", когда по факту курят и те, кто совсем не собирался – люди, находящиеся рядом с курильщиком, получают ровно ту же дозу, что и сам любитель табака. Это абсолютно отвратительное явление и оно особенно недопустимо по отношению к детям (всё детство автора этого текста прошло в сизом дыму, и он знает, о чём говорит). По-хорошему, не стоит жениться, заводить детей или их воспитывать, пока вы курите (не важно, мужчина вы или женщина), так как вы будете дышать на ребёнка вонючим табачным перегаром, всё время отравлять ему воздух и ничего полезного дать ему не сможете. Человек, обкуривающий своего или чужого ребёнка, лишь снижает тому иммунитет и увеличивает его склонность закурить в раннем подростковом возрасте – ну и что тут хорошего?! Если вы сами не курите, не поддерживаете эту вредную привычку и хотели бы, чтоб ваш ребёнок не увлёкся курением табака, оградите его от дурного общения и старайтесь сами как можно меньше общаться с курильщиками, или, в качестве минимального шага, потребуйте, чтоб такой человек не курил в присутствии ваших детей, почистил себе зубы и постирал свою вонючую одежду. Тот, кто курит, сильно-сильно ослабляет своё здоровье, существенно снижает продолжительность своей жизни, значительно увеличивает риск заболевания онкологическими болезнями (рак лёгких и др.), у него начинается одышка в раннем возрасте, резко снижается физическая сила, он слишком быстро устаёт и слишком часто и долго отдыхает (а на отдыхе опять курит, чем только усугубляет своё и без того сложное положение), у него снижается память и интеллект, он становится забывчивым и рассеянным, у него начинают разрушаться и гнить зубы, его кожа приобретает неестественно бледно-жёлтый цвет и начинает шелушиться, волосы становятся ломкими и могут выпадать, ногти желтеют, а иногда коричневеют, пальцы рук всегда воняют табаком, сколько их не мой, часто такой человек имеет болезненную худобу, всё время кряхтит и противно кашляет. Курильщик всегда имеет несвежее дыхание (так как в его организме постоянно идёт реакции гнилостного гниения), его одежда разит табачищем, после каждой выкуренной сигареты нужно по идее принимать полное омовение и менять одежду, но он так не делает, поэтому воняет всегда – и днём, и ночью. Не то что общаться, но даже стоять рядом с такой "ходячей пепельницей" невозможно в принципе! Кстати, наш первый космонавт Юрий Гагарин курил (по воспоминаниям генерала Каманина). Мы им гордимся, а он, оказывается, не мог избавиться от вредной привычки! Бытует такое мнение, что курение табака якобы "избавляет от стресса", но, конечно же, ни от какого стресса оно не избавляет, и почти все курильщики дико нервные и возбуждённые люди. Иногда они бывают заторможенными, но это не от спокойствия, это просто наркотическая составляющая никотина так действует (не забываем, что табак – наркотик, причём даже более сильный, чем марихуана). А все наркоманы всегда "зависают", и что с того – значит ли это, что эти люди обрели спокойствие? Или кто-то может сказать, что героин "избавляет от стресса"? Хотя, смотрите, человек ширнулся, завис и всё у него хорошо – лежит в углу, пускает пузыри и никакого стресса. Так что ли? Поэтому мы не должны быть идиотами и повторять широкораспространённые глупости. Веды учат, что каждый человек должен стать в итоге мудрецом (то есть это наша обязанность как взрослых людей!) и потому нам следует развиваться – очевидно, что употребление наркотиков любых типов и с любой мотивировкой (кроме анестезии в лечебном учреждении) никакому развитию ни у кого не способствует. Поэтому мы полностью должны исключить табак, алкоголь и все остальные наркотики из нашей жизни!

3.1.2.
Мы говорили уже, что у этилового спирта есть отдельное медицинское применение, глупо было бы это отрицать. Аюрведа тоже рассматривает некоторые рецепты лекарственных растений, которые делаются на основе брожения или в виде спиртовых настоек (они называются "ришты"). Однако это применение должно носить исключительно медицинский характер, назначаться лечащим врачом и действовать ограниченное время – не более чем продолжительность курса лечения. Очевидно же, что если вы "лечитесь" водкой, пивом или боярышником каждые выходные, вы не только не лечитесь никак, но напротив – лишь травите свой организм и обрекаете его на многочисленные и тяжёлые болезни. К сожалению, в нашей стране пьянство настолько широко распространённое явление среди всех классов общества, что приходится объяснять самые элементарные вещи! Но мне не сложно, могу объяснить ещё раз. Алкоголь крайне негативно влияет и на сердечнососудистую систему в принципе, и на сосуды в частности, заставляя их то сужаться, то расширяться – тем самым "разбалтывая" нашу сердечную деятельность, а ведь запасного сердца у нас нет! Хорошо известно, что сердечнососудистые заболевания до сих пор основная причина смертности в России, что только подчёркивает, что россияне – сильно пьющая нация (но мы по-прежнему считаем сами себя великими, непонятно, правда, на каком основании). Алкоголь противопоказан в любом виде и любом количестве при беременности, и если женщина во время вынашивания регулярно "прикладывается", очень велик риск родить недоношенного, крайне болезненного или "альтернативно-одарённого" (а попросту ненормального) ребёнка – а оно вам надо? Нельзя пить даже если вы собираетесь делать аборт – ни до, ни после, ведь алкоголь несовместим с лекарственными средствами, прерывающими беременность. Если, напротив, собираетесь завести ребёнка, то пить также не стоит: и будущей маме, и будущему отцу, для мужчины особенно – от спиртного ухудшается качество и концентрация сперматозоидов, у родителей-алкоголиков сами знаете, какие бывают дети. Нельзя пить перед зачатием минимум неделю обоим родителям (а ещё лучше – месяц)! Алкогольные напитки крайне негативно влияют на рост мышц – они уменьшает количество тестостерона, вымывают полезные элементы и высушивают организм. Все знают, что спиртное вредит печени, но оказывается ещё, что оно засоряет почки токсинами и приводит к болям. Пиво по праву считают "убийцей почек", оно перегружает их и вызывает обезвоживание. Почек у вас две (на всякий случай), но "пенный напиток" быстро посадит их все, так что никогда не пейте пиво! Алкоголь негативно влияет на желудок и кишечник, вызывая язвы и уничтожая полезную микрофлору. Наш организм не способен долго противостоять натиску этанола (а ведь некоторые люди пьют неделями!), и потому быстро даёт сбой, вызывая диарею (понос), дикие боли и рези в желудке, кал с кровью, изжогу, тошноту, гастриты, язвы, панкреатит, гепатиты, и как "венец" всему – цирроз печени. Но самое ужасное действие алкоголя – на головной мозг и центральную нервную систему: попадая в организм, алкоголь разрушает структуру мозга и нарушает работу всех отделов. Со временем, последствия алкоголя усугубляются, и если не бросить пить вовремя (после года регулярного употребления не реже 50 раз в год, или не менее 5 запоев в год по 5 дней каждый), то у человека появляются неминуемые признаки деградации личности: он плохо соображает, всё время забывает или долго вспоминает, постоянно несёт какой-то бред и вообще говорит невнятно, становится груб, агрессивен, невоздержан на язык, стремится к скандалам и дракам (домашнее насилие – это следствие алкоголизма), всё время хочет выпить с малознакомыми людьми, шатается по ночам и не ночует дома, постоянно пребывает в депрессии, воет и хочет свести счёты с жизнью (но что характерно, не делает это, а только всех "достаёт"), он неспособен выполнять даже элементарные домашние обязанности, плохо влияет на детей и с ним не "выйдешь в люди" (жёны алкоголиков могут это подтвердить). Спиртные напитки действуют на мозг тремя этапами: на первом этапе возникает чувство эйфории, на втором этапе происходит гибель миллионов нейронов (нервных клеток, которые нельзя восстановить), общая интоксикация организма и помутнение рассудка (проявляющееся у всех по-разному), наконец, третья стадия – это деградация ЦНС и головного мозга. Восстановить полноценную работу мозга после последнего этапа очень трудно. Часто человек навсегда теряет некоторые способности. Это современная научная информация, но что удивительно она соотносится с древней ведической – "счастье, которое в начале кажется нектаром, а в конце становится подобным яду", причём слово ЯД в данном случае нужно понимать буквально. Последняя стадия – деградация – это те самые "ягодки", которые получит любой алкоголик: повреждение клеток мозга, гибель миллионов нейронов, массовые кровоизлияния, усыхание мозга (в прямом смысле!), образование тромбов и микроинсульты (кровоизлияния в мозгу), нарушение координации движений и дрожь конечностей (пресловутые трясущиеся руки), снижение адекватной оценки реальности, нарушение памяти и интеллекта, замедление мыслительных процессов (что знают все преподаватели – либо учёба, либо клубы), дикие проблемы со слухом и зрением, в результате чего возникают сложности в ориентировании на местности, вспышки агрессии, гнева, немотивированного насилия и прочего асоциального поведения (пьяные драки – это классика), учащение сердцебиения, частые головокружения, потеря болевого порога (это уже поражение ЦНС).
При сильном отравлении алкоголь действует как галлюциноген, и далее современная и ведическая науки входят в противоречие: современная наука утверждает, что человек начинает видеть нереальные образы и несуществующие объекты, тогда как ведическая говорит, что все эти сущности вполне себе реальны, просто находятся в тонких телах и при обычном нормальном состоянии сознания не ощутимы. Но когда вы "расширили" своё сознание при помощи алкоголя и наркотиков, эти "товарищи", "сущности", "духи" и прочие "чёртики" проявляются, и вы с ними начинаете общаться, так сказать. Но ничего хорошего такое "общение" вам не принесёт, ведь сущности эти крайне агрессивны, злобны, мстительны и всё время вас обманывают: все истории, про то, как "пьяный сожитель зарубил топором сожительницу" или кто-то там прыгнул с моста или шагнул в окно, все эти "сюжеты" с каналов НТВ и Лайф – как раз проявления тонких сущностей на сознание алкоголиков и наркоманов. И уже поэтому алкогольные и наркотические интоксикации недопустимы для любого уважающего себя человека – займитесь лучше чем-нибудь полезным для общества! И кстати о пользе. Пьяницы, по сути, бесполезны как для общества, так и для себя, и если вы любите краткие социальные тезисы, то вот вам тезис от автора этой книги: алкоголизм способствует повышению преступности и всяческого асоциального поведения, а также значительно снижает здоровье. Тезис этот взят не из головы, а иллюстрируется реальными примерами. Хотите знаменитостей? Извольте. Великий наш поэт и актёр Владимир Высоцкий сильно страдал от алкоголизма и семью свою изводил, да и умер в довольно рано именно по этой причине. Вообще среди творческих людей пристрастие к алкоголю, к сожалению, встречается нередко. Ещё одного русского поэта в этой связи можно вспомнить – это Сергей Есенин. Его пьяные загулы в Москве столетней давности стали притчей во языцах. Хотите пример знаменитости, как пьянство приводит к преступлению и последующей отсидки? Это актёр Михаил Ефремов. Думаю, все знают его историю. Примеров можно приводить довольно много, принцип, надеюсь понятен – ничего хорошего алкоголь не приносит!
Но скоро сказка сказывается, да не скоро умирает алкаш, он ещё успевает испортить жизнь своим родственникам и близким вот ещё чем: у него появляются затруднения даже с простой умственной работой, его мыслительный процесс становится крайне ограниченным и снижается критичность мышления, алкоголик становится крайне неустойчив эмоционально, приступы раздражения часто сменяются апатией, развивается алкогольная депрессия, и несколько "вишенок на торте" – в результате того, что алкоголь убивает клетки мозга, развиваются такие болезни, как слабоумие, деменция и болезнь Альцгеймера. Вот таков набор, а начиналось всё как обычно – с бутылки пива. Я всегда говорю людям, кто думает, что он якобы "культурно выпивает" – с боярышника люди не начинают, боярышником они заканчивают! Главное, что вы уже пристрастились к алкоголю – это самое главное и это самое опасное! А как конкретно вы бухаете: по праздникам ли, или в запой уходите – это уже не так важно, пока не прекратили полностью пьянство, значит есть риск дойти до самого дна. Мозг у вас один, постарайтесь это понять! Да, процесс восстановления мозга возможен, хотя и протекает крайне медленно, и разумеется в это время нельзя ничего пить (равно как и во всё остальное время!), но кто, скажите, из алкоголиков это соблюдает? Поэтому самое важное – это когда человек получил знание о вреде алкоголя, пропустил его через себя, осознал и ужаснулся, тогда после всех этих внутренних преобразований он очень чётко поймёт, что нельзя никогда, нигде, ни с кем и не при каких обстоятельствах пить спиртные напитки, курить табак и употреблять какие-либо наркотики. Запомните сами и передайте всем вашим родственникам, друзьям и знакомым: всё, что больше бутылки пива и пол-бутылки водки или вина только травит ваш организм и разрушает здоровье, но лучше не пить совсем – алкоголь это не продукт питания (знали об этом?), а является страшно разрушительным наркотическим ядом. Однако не все это понимают, и ныне есть специальные "британские учёные" и прочие так называемые "учёные", которые проводят какие-то там исследования о пользе белого вина, красного вина, водки, самогона и прочего боярышника. Запомните сами и передайте всем вашим родственникам, друзьям и знакомым – все эти горе-учёные делают эту вредную для общества работу исключительно из-за двух мотивов: либо они сами любят пьянствовать, либо им за это платят. Вот и всё! Что могут дать и чему могут научить современные кали-южные учёные, которые не знают даже элементарных правил чистоты и питания? Это называется "оправдательная философия" – вы находите много псевдо-интеллектуальных изысков в оправдание своей вредной привычки, но даже не задумываетесь над тем, что свой разум надо использовать по назначению: не оправдывать то, что вредно, а, напротив, проповедовать то, что полезно. Я, к примеру, как только это узнал (и осознал) стараюсь использовать свой интеллект правильно. Но в отличие от кали-южных псевдо-учёных настоящие, подлинные учёные – ведические мудрецы, бывшие в своё время образцами для подражания – понимают всё правильно. И в 11-й главе Законов Ману есть несколько стихов, запрещающих и осуждающих употребление спиртных и хмельных напитков (надо сказать, что когда писался тот текст, ни водки, ни спирта Рояль, ни вискаря не было ещё – что бы сейчас сказали, глядя на нас, ведические брахманы?), я тут не буду все эти стихи цитировать, покажу только парочку: "Крепкие хмельные напитки, мясо и пиво – пища якшей (варваров), ракшасов (людоедов), пишачей (привидений), и это не должно вкушаться брахманом, так как он ест жертвенную пищу, приносимую богам" (З.М. 11.96); "Раз у кого-либо брахма (духовный разум), пребывающая в теле, затопляется хмельным напитком, брахманство покидает его, и он идет к состоянию шудры (низкорождённого и необученного человека)" (З.М. 11.98). В заключение дам ссылку на своё Антиалкогольное Воззвание, которое, несомненно, поможет вам избавиться от пагубной зависимости, и которое я опубликовал в рамках проекта "Как сорвать запретный плод", вот этот текст: http://proza.ru/2016/12/24/200. Сам текст весьма большой, но нас здесь интересует только Предисловие, прочитайте его внимательно, постарайтесь принять всё, что там написано, а само Воззвание можно распечатать крупным шрифтом и повесить у себя дома или в офисе – когда этот текст перед глазами, вам гораздо легче будет контролировать свои неправильные побуждения и плохие желания, и тогда со временем вы бесспорно одолеете все свои внутренние проблемы и заживёте чистой, трезвой и счастливой жизнью!

3.1.3.
В Бхагавад-гите есть такой стих: "Что бы ни делал великий человек, обыкновенные люди следуют его примеру. И какие бы нормы ни устанавливал он своим поведением, их придерживается весь мир", а в 2.10.13 мы говорили об охоте некоторых известных людей России. И поскольку здесь мы начали говорить об алкоголизме, возможно, вам интересно будет, кто из советских и современных лидеров нашей страны что употреблял. Извольте. Итак, Ленин любил пиво, особенно пристрастился Ильич к пенному напитку, находясь в эмиграции в Швейцарии. Есть немало свидетелей, видящих как Ленин регулярно употреблял в разных кафешках и ресторанах. Сталин, как и полагается истинному грузину, предпочитал кавказское вино. Самая известная сцена – когда уже после войны вождь провозглашает тост за здоровье русского народа. Налили ему в бокал понятно, что не газировку. Второй Ильич – Брежнев – предпочитал напитки покрепче, то есть водку. Есть также немало свидетелей пьяных загулов Брежнева, и даже есть соответствующие фотографии. Отношение к Брежневу у большинства народа благодушное, потому что тот особо не лютовал: не репрессировал людей как Сталин и не расстреливал рабочих как Хрущёв, правда вот вторгся в Афганистан, ну ладно… Но более известен пристрастием к водке даже не сам Брежнев, а его дочь – Галина Леонидовна. Правда та не занимала никакой официальной должности в советском государстве, но алкоголичкой была знатной и, разумеется, портила репутацию семьи. Михаил Сергеевич Горбачёв был ТРЕЗВЕННИКОМ, и алкоголь не употреблял – что очень не характерно для руководителей нашей страны! Более того, он не хотел алкоголизации и для других людей и даже пытался проводить запрет спиртного, правда не слишком удачно (простой народ в отсутствии водки и дешёвого вина перешёл на самогон). У нас Горбачёва не слишком любят, но он был трезвенником и миротворцем – очень редкие качества для лидера России! Но поехали дальше. С Ельциным всё ясно – типичный лидер-алкоголик, и именно в его правление появился печально знаменитый спирт "Рояль", от которого потравилось множество людей. Бытует мнение, что Путин – это спортсмен и человек, ведущий здоровый образ жизни, что, конечно же, не так, это лишь пропаганда. Путин, как и ненавистный ему Ленин, очень любит пиво, о чём он сам, кстати, рассказывал в своей книге. Причём Путин настолько любит пиво, что построил в собственном дворцовом комплексе отдельный пивной ресторан для себя любимого, в своей карельской резиденции пивоварню, а ещё его друг – олигарх Тимченко – купил крупнейшую пивоваренную компанию России, знаменитую "Балтику". Про Медведева, думаю все всё знают: Дмитрий Анатольевич – водочный алкоголик. И именно его пагубная зависимость стала причиной развода с его женой Светланой (алкоголизм – одна из двух причин разводов в России, а вторая – это измены). Так что неудивительно, что в массе своей российский народ пьющий – ведь его лидеры тоже не проносят мимо рта. Есть ли какая-то надежда в этом смысле? "Ну хорошо", – возможно скажете вы, – "Горбачёв умер, но есть ли сейчас в России лидер, ведущий трезвый образ жизни?". Да, есть надежда! И это Евгений Вадимович Ройзман – уж не знаю, насколько он лидер (я не политолог), но он избранный мэр крупного города, так что вот вам реальный пример. И кстати, в книге Ивана Филиппова "Мышь" именно Ройзман становится Президентом России после Путина. Так что делаем выводы.

3.2.
О вреде наркотиков, наверное, глупо писать в данной работе, ведь это очевидно для всех, кто читает этот текст – не так ли? Однако пару слов всё же сказать стоит. Начнём с того, чтО есть наркотики. Они вырабатываются из особых растений или синтезируются искусственно, в химических лабораториях с одной главной целью – выключить, "отрубить" ваше сознание. И нужно это для того, чтобы провести вам операцию на теле. Вот и всё, на этом полезные действия наркотических трав и веществ заканчиваются – то есть у наркотиков, как и у спирта, есть исключительно МЕДИЦИНСКОЕ применение и не может быть никакого иного. Таким образом, если вы сильно не болеете и вам не нужно срочно делать операцию, то никакой причины употреблять наркотики, у вас нет и быть не может (а врачи и сами вам вколют всё, что нужно). Есть ещё пост-терапия, когда наркотики используют как обезболивающее (например, после интенсивного лечения рака), но это опять же медицинское применение и если вы употребляете "вещества" по рекомендации вашего лечащего врача и под его наблюдением, то это не является плохим действием, неподобающим поведением, грехом или преступлением. Но если вы самостоятельно себе "прописали", скажем, марихуану или амфетамин, или хуже того – вовлечены в нелегальное производство и сбыт, то вами могут заняться "компетентные органы", и это, я считаю, правильно. Запомните две вещи и передайте это всем, до кого только сможете дотянуться, особенно детям: 1) нет никакого правильного применения наркотикам, кроме медицинского; 2) никто, кроме врачей соответствующих квалификаций (анестезиологов, хирургов, терапевтов и т.д.) не может назначать наркотики или сильнодействующие препараты, рекламировать и продавать их. Это несложно понять и если вы усвоили эти истины, то вы большой молодец. К сожалению, в России далеко не все это понимают и есть два заблуждения на этот счёт: некоторые не видят ничего плохого в бесконтрольном употреблении так называемых "лёгких" наркотиков (марихуана, гашиш, масла, спайсы и т.д.) и даже требуют их легализовать для свободной продажи всем желающим, а ещё почему-то распространено мнение, что наркотики якобы "расширяют" сознание. На самом деле всё обстоит "с точностью до наоборот": НЕТ никаких "ЛЁГКИХ" НАРКОТИКОВ, они все тяжёлые и опасные, особенно если ты сам их начнёшь употреблять (то есть без рецепта врача), и никакое сознание наркотики не расширяют, а напротив сужают, вплоть до полной его "отключки" (смотрим начало этого абзаца). Отключить сознание жизненно необходимо до начала операции – иначе её просто не выполнить. Иногда бывают случаи, что необходимо экстренно провести хирургическое вмешательство и тогда без помощи наркотических препаратов не обойтись. В обычном состоянии, когда человеку разрезают брюшную полость, или даже выдирают зуб, он испытывает страшную, нестерпимую боль и от болевого шока может даже умереть – так вот, чтобы такого не произошло, и применяют наркотики. И, конечно же, именно по этой причине мы против тотального запрета наркотических препаратов, так как в таком случае операции будет невозможно проводить. Не так давно в России какие-то глупые "силовики" в очередной раз запретили какие-то "вещества", которые как оказалось, ветеринары вкалывали домашним животным перед операциями; в результате чего врачи, спасающие жизнь животных, оказались в положении преступников, а хозяева домашних кошечек и собачек – в роли пособников преступников. В общем, был страшный скандал, и уж не знаю, как дела обстоят сейчас. Точно так же страдающие различными заболеваниями люди в России нелегально, через Интернет обмениваются различными медицинскими препаратами, продают и покупают их, поскольку власти страны всех их объявили "распространителями наркотиков" (в последние 15 лет, в эпоху "позднего Путина" происходит чёрте-что с правами граждан, которые повсеместно нарушаются "силовиками" и государственными чиновниками). Так что давайте будем разумными: наркотики запрещать не надо – они нужны для медицины, но никакого самовольного немедицинского их применения быть не должно – не губите себя, пожалуйста! В большой теме 2.10.3 мы говорили про секс, отмечая в частности, что половой акт нужен исключительно по делу и нет смысла его осуществлять не по назначению, от скуки, для "удовольствия", из ложно понятого "чувства долга" или чтобы кому-то что-то "доказать". И точно такое же отношение к наркотикам должно быть у каждого разумного человека: по предписанию врача можно, самостоятельно – ни-ни. Надеюсь, этот момент понятен.
У многих наркотических трав и соединений есть тонизирующий, релаксирующий и седативный психологический эффект – часто человеку кажется, что все проблемы и тревоги позади, наступил покой в душе, и всё стало внезапно хорошо. На самом деле это не более, чем иллюзия (наркотик – это вообще одна большая иллюзия), призванная опять же отключить (или хотя бы ослабить) сознание. Это сложно назвать по-настоящему "расширением", скорей это погружение в сладкий сон. Никакого "расширения сознания" никакие наркотики не осуществляют и не могут произвести: в Ведах объясняется, что сознание – это самый тонкий, наитончайший материальный элемент, который может пронизывать все остальные более грубые первоэлементы; и как, скажите, вы можете его расширить при помощи инъекций или ингаляций каких-то химических веществ? Как при помощи грубой химии можно развить самый тонкий аспект Вселенной – что за чушь? Так что не становитесь глупцами и не повторяйте наркоманскую ахинею! Если вы будете регулярно (чаще, чем раз в месяц) употреблять наркотики – неважно с какой целью, кроме медицинской и не по предписанию врача – то вы очень скоро пересядете с "лёгких" на "тяжёлые", станете законченным наркоманом, у вас дико ухудшится здоровье и вас, в конце концов, ожидает смерть от "передоза" в сравнительно раннем возрасте. Хотите себе такое "расширение сознание" или будем благоразумны? Поэтому самое лучшее – это вообще не начинать пробовать наркотики, если же попробовали несколько раз – то немедленно бросить и РАЗОРВАТЬ все СВЯЗИ с приятелями-наркоманами, а если уже пристрастились (то есть не реже раза в неделю употребляете не важно какой наркотик – это, кстати, относится и к алкоголю, и к табаку) – то срочно пройти курс лечения. Про лечение чуть позже, а пока скажем, что помимо резкого ухудшения своего здоровья, потери денег, работы и часто семьи, любой наркоман становится потенциальным преступником – и именно так его воспринимают и правоохранительные органы, и "коллеги" из мира криминала. Эта кривая дорожка может привести прямиком в тюрьму и лагеря – а оно вам надо? Вот видите, как всё опасно, а всё начиналось с выкуренного "косячка"…
Следует подчеркнуть, что наркотики исключительно эффективно влияют на тело и сознание, напрочь "вырубая" и то, и другое – и в этом их смысл. В этом их назначение, поймите (смотрим начало этого пункта), ведь если бы это было не так, если бы эти травы не производили должного эффекта, то врачи нашли бы другие растения для этой цели. Медицине уже десятки тысяч лет, если вы не знали, и всё уже давным-давно изучено, исследовано и прошло клинические испытания. Поэтому вы не сможете справиться своими усилиями, какой-то своей "силой воли", "решительностью" и прочими глупыми измышлениями с разрушающим эффектом наркотиков на ум, чувства и тело. Наркотики "с одного тычка" вырубают даже таких мощных животных, как лошади, быки, тигры и слоны – что уж говорить про людей! Поэтому не пытайтесь, не вздумайте даже как-то "противостоять" наркотикам – всегда наркотики будут сильнее человека, всегда! Их для этого и придумали, поймите вы. Поэтому нет никакого смысла их начинать использовать: начать вы сможете, но закончить – никогда, зато они вас прикончат.
Теперь про лечение. Есть множество методов: и так называемых "традиционных", и так называемых "нетрадиционных", но прежде всего, необходимо подчеркнуть, что самостоятельно из наркотического угара никто ещё не выбирался – это так же невозможно, как вытащить себя за волосы из болота – так что вам необходима помощь извне. Никогда не бывает так, что начинающему наркоману (а регулярное употребление так называемых "лёгких" наркотиков – уже наркомания) никто бы не протягивал руку помощи, но точно так же часто бывает, что такой больной человек с негодованием отвергает эту руку. Если так происходит, то уже наркотики начали ему менять сознание, и не в лучшую сторону – в него вселилась иллюзия, тама-гуна, говоря на санскрите, и он, поэтому не может определить вещи такими, как они есть.

йад агре чанубандхе ча
сукхам моханам атманах
нидраласйа-прамадоттхам
тат тамасам удахритам

Счастье, которое ослепляет человека, лишая его возможности постичь природу души, обманчивое в начале и в конце, порождённое сном, ленью и иллюзией, – такое счастье называют счастьем в гуне невежества.
Б.Г. 18.39

Обратите внимание на слово "тамас" в этом стихе (оно определяет состояние сознания человека) а также, аспекты, "украшающие" эту гуну невежества: "сукха-мохана" – "призрачное счастье", "нидра" – "сон", "аласйа" – "лень" и "прамада" – иллюзия. Если у вас такое часто бывает, поздравляю – вы в тамасе ;)
Как бы там ни было, состояние невежества и иллюзии (хорошенькое "расширение сознания", я вам доложу!) – очень опасно и для самого человека, и для его близких (а близкие алкоголиков и наркоманов могут это подтвердить) и потому надо СРОЧНО его из этого выводить, нельзя терять ни минуты! И тут все средства хороши: и "традиционные", и "нетрадиционные" – там "по ходу пьесы" разберётесь, что будет лучше. Я сейчас не буду ничего специально рекламировать или отвергать – случаи разные бывают, к тому же иногда лучше "накрутить" и для спасения больного алкоголизмом или наркоманией (по сути это одна и та же болезнь) использовать больше одного метода, но раз уж наша работа определена как бонус к мантра-медитации, то вкратце расскажу об этом методе. Он, как вы понимаете, относится к разряду "нетрадиционных" или "альтернативных", однако неоднократно показывал свою эффективность. Вот только один пример: один индийский учитель приехал в конце 60-х в Америку к хиппи и вылечил их от опасного употребления наркотиков с помощью пения мантр. Круто, правда? Для многих это звучит фантастично, но это факт! Он сам даже иронизировал по этому поводу: "Мои ученики раньше были hippy (хиппи), а теперь они happy (счастливые)", и счастье это было, как вы предполагаете, не в гуне невежества, не сукха-мохана, а подлинное. Потому что разве может быть счастлив наркоман? Справедливости ради, надо отметить, что мантра, которую дал тот учитель хиппи (и всему миру) не та, что мы изучаем в этой работе, а более простая (по тексту, а не эффекту). Но тем не менее путь мантры работает – ещё как! Совершенно не отвергая медикаментозную помощь больным алкоголизмом и наркоманией, хотим подчеркнуть, что как правило, врачи лишь снимают симптомы той или иной болезни, но не лечат её окончательно. Мотив, желание и "тонкий план" остаются в неизменности, так что мы признаём помощь таблетками, инъекциями и прочими лекарствами, но лишь как первый, неокончательный этап. Это можно сравнить с прополкой сорняков – когда вы косите траву, вы не затрагиваете её корни и потому это временная мера, через какое-то время сорная трава вырастет вновь. Но когда вы бороните землю, когда вы выдёргиваете сорняки с корнем – это куда более эффективная борьба. И точно так же все медикаментозные, грубые лечения лишь убирают неблагоприятные следствия, но не устраняют причины – желание наслаждаться "веществами" и "бухлом" никуда не исчезает из сердца. За примерами далеко ходить не надо: полно случаев, когда бывшие алкоголики обратно "расшивались" и снова продолжали пьянствовать, то же можно и сказать про казалось бы вылеченных наркоманов, так что одна лишь химическая медицина не даёт 100%-ной гарантии. Семена греховных желаний упали в ваше унавоженное тама-гуной сердце и как бы вы не пололи сорняки неблаговидных поступков, те семена обязательно прорастут – это лишь вопрос времени. Но мантра подобно огню поджаривает эти семена и они уже тогда становятся ни на что ни годными. Если есть кто огородник из читающих этот текст, попробуйте кинуть ваши семена овощей на раскалённую сковородку и поджарить их минут 5-7, а потом посадить их в землю. Как думаете, вырастет ли что-нибудь после такой процедуры? Точно так же и мантра действует – она прожаривает ваши семена неблаговидных желаний, она поначалу даёт успокоение вашему вечно возбуждённому уму, а позже вообще меняет ваши представления о жизни, радостях и горестях, и то, что вам раньше казалось таким сладким и радостным (мясо, пиво, водка, марихуана, секс, сигары, казино, телевизор, компьютерные игры, сплетни, покупка шмоток и пр.) при регулярном чтении мантры становится не столь привлекательным. Если вы продолжаете её читать и стараться соблюдать все, большинство или хотя бы некоторые рекомендации, изложенные в данной практической работе, то у вас даже ЖЕЛАНИЯ не остаётся наркоманить или бухать – при регулярном чтении этой Шри Лакшми Аштоттара-шата нама-стотры (или её выжимки из Раздела 0 "Мантра-лайт") первым делом у вас отпадут вредные привычки. Сами собой отпадут.

3.3.
Это очень важная тема, она рассказывает, как "слезть" с употребления вредных, не предназначенных для человека, веществ и напитков. Она обязательна к прочтению для всех: как для тех, кто ещё пока имеет вредные привычки (что очевидно), так и для тех, кто ничего такого не употребляет (что неочевидно, но, тем не менее, это так). Почему же? Дело в том, что те, кто не употребляют вредные вещества, делятся на 2 типа: кто раньше употреблял, но бросил, и те, кто вообще никогда не имел к этому пристрастия – урождённые трезвенники. Для первой категории этот текст (3.3 и его подпункты) будет полезен, чтобы они вновь уже не захотели употреблять то, что не нужно, чтобы не "сорвались". А люди второй категории – те, кто никогда не баловались вредными привычками – очень нужны для проповеди трезвого и разумного образа жизни (и им особенно предназначен пункт 3.3.7), и они очень ценны для нашего нетрезвого общества в качестве таких проповедников.

3.3.1.
Раздел Анна-йога предназначен по идее для описания того, что нужно употреблять в пищу, а мы до сих пор не можем "слезть" с вредных привычек – то есть, рассказываем о том, что класть в рот НЕ стоит. Но что поделать, такова уж специфика нашей страны – многие люди здесь постоянно или время от времени пьют алкоголь, курят или принимают наркотики и не видят в этом ничего дурного. Они даже не понимают, что этим самым губят свою собственную жизнь – представьте только! Поэтому мой долг – помочь им преодолеть эти напасти, так как истинный брахман должен, прежде всего, помогать людям, какие бы проблемы у них не случались, а не болтать "за духовность". Правдивость – это одна из черт брахмана, даже если эта его правда "не модна" или вызывает у многих раздражение. Поэтому и в этом разделе, и в последующих мы вновь и вновь будем возвращаться к теме пагубности вредных привычек, и если из всей этой книги вы поймёте только то, что нельзя пить и курить, и откажетесь от этих ужасных вредных привычек, то я уже буду очень рад и доволен.
Разумность человека проявляется в том, что он не вредит самому себе. Такого человека ещё нельзя назвать мудрецом, постигшем все тайны мироздания, но, по крайней мере, он не губит свою жизнь – и по нынешним временам это уже отлично. Из биологии нам известно название нашего вида как "Homo Sapiens", или "Человек Разумный". Ведические тексты, записанные на санскрите, говорят о том же: "люди" называются "манушйа", а "ум" – это "манас", то есть мы видим тот же самый корень. В английском языке слово "человек" записывается как "man", что также близко к санскриту. Все эти примеры из области лингвистики говорят нам о том, что человек должен быть умным, разумным и здравомыслящим, он не должен быть идиотом. Того, кто имеет вредные привычки – принимает алкоголь, табак и наркотики – нельзя назвать разумным, поскольку он сознательно (или несознательно, если уже полностью деградирован) портит себе жизнь, серьёзно уменьшает здоровье и развивает привязанности низшего порядка. Это касается всех людей с вредными привычками, не исключая и так называемую интеллигенцию! Если у вас имеется высшее образование, но вы пьёте алкоголь, курите табак или марихуану, то в реальности у вас нет ВООБЩЕ НИКАКОГО образования, поскольку за свою никчёмную жизнь вы не поняли самого основного – жить надо чистой и разумной жизнью, а все вышеперечисленные вредные привычки, как вы понимаете, к чистой и разумной жизни не относятся. Понимаете вы это или нет? Если пока ещё не доходит, вам нужно каждый день читать ВСЛУХ пункты с 3.1 по 3.3.1 пока, наконец, до вас не дойдёт! Если у вас есть компания пьющих/курильщиков, то собирайтесь вместе и читайте эти главы вслух друг другу. И однажды самый разумный из вашей компании воскликнет: "Блин, ребята! Да мы ведь должны полностью убрать это из нашей жизни. Эти привычки только разрушают наше существование и не несут никакой пользы". И вот лишь после этого можете читать дальше, ибо следующий пункт предназначен для тех, кто уже вдохновился избавиться от вредных привычек, но пока ещё не знает, как правильно это сделать.

3.3.2.
Вы должны правильно понимать, что есть Знание с точки зрения Вед. Многие думают, мол, если я что-то прочитал или услышал, то я уже это знаю, и мне не надо больше ничего объяснять: "не учи учёного", "плавали, знаем", "не учите меня жить" – вот это всё. На самом же деле, истинное знание – это изменение своей жизни в соответствии с ним, а не просто получение неких сведений себе в мозг и благополучное забытие их через неделю. Пока вы существенно не измените свою жизнь, нельзя сказать, что вы обрели знание, чем-то овладели или нечто осознали – это всё не дешёвые вещи! Вот скажите, сможете ли вы признать человека поваром, если он полностью прочитал кулинарную книгу? То есть он ещё ни разу не замешивал тесто, не готовил борщ и не обжаривал овощи в масле, он даже картошку толком чистить не научился, он всего лишь ПРОЧИТАЛ об этом всём. Как вы считаете, это повар? То есть понимаете, что я хочу объяснить? Но можно ли сказать, что он вообще ничего не знает? – он хотя бы книжку прочитал, другие не сделали и этого. А как можно овладеть некой профессией, не узнав даже теорию, разве у кого-то так получалось? Что скажете на этот аргумент? Поэтому тут нет противоречия, и надо просто знать про уровни. Процесс получения любого знания – это, прежде всего, ПРОЦЕСС, и у него есть несколько этапов. И тут можно выделить три основных: 1) болтовня, 2) информация и 3) знание. Это очень важно и это обязательно надо запомнить. Болтовня – это когда "человек слышал звон, да знает, где он", когда мы высказываемся, ведём милую беседу, пишем в соцсетях, а иногда и настойчиво высказываем свои мысли по какому-то вопросу, но не являемся специалистами в данном деле. И давайте признаемся себе честно – в основном мы болтаем, так ведь? Классический случай – любой в нашей стране знает, как правильно управлять государством, как воспитывать чужих детей и как надо играть в футбол. Знакомая ситуация, да? Но информированность – это совсем другой уровень, это поиск и получение гораздо более глубоких сведений по той или иной теме, это анализ и переработка их в своём уме, это можно сказать, построение иной картины мира в соответствии с полученной информацией. Пока речь идёт о построении лишь в своей голове, а не в реальной жизни, но это уже что-то – согласны? Вот я спрошу всех, читающих эти строки: являетесь ли вы специалистом, экспертом или знатоком по каким-либо темам – ну так, чтобы очень хорошим? Чтобы было чёткое понимание, чтобы смогли лекцию прочитать или даже семинар забацать, чтобы если внезапно какое-нибудь информационное агентство или телеканал спросили вас об этой теме, а вы не готовились специально, просто идёте по улице и никого не трогаете, тут вас останавливают и внезапно спрашивают, а вы раз такой – и всё чётко и обстоятельно "разложили по полочкам", а не экаете и не мэкаете, как остальные люди, которые профаны в этом вопросе. Есть такое? И на сколько тем вы можете вести милую беседу, а на сколько сможете дать профессиональное экспертное заключение – и чего у вас будет больше? Понимаете мысль? Так что информация – это не просто болтовня, тут определённые усилия надо приложить и немалое время потратить. Однако это ещё не знание! Знание – по крайней мере, с точки зрения Вед – это применение, это реализация некой информации в своей жизни, это опыт, практика и квалификация. Это не когда вы кулинарную книжку прочитали, а стали настоящим поваром, не когда вы отсмотрели кучу гонконгских боевиков, а стали и впрямь каратистом, и не когда вы "телевизионный футболист", а реальный, и вас приглашают играть за свой регион. Вот что такое знание! И применительно к нашим вредным привычкам, также можно выделить эти три аспекта: сначала мы слушаем и говорим за или против вреда алкоголя, табака и т.д. – это пока что болтовня; затем мы натыкаемся на информацию, что это приводит к опасным и тяжёлым последствиям, что это нельзя употреблять детям, беременным и кормящим женщинам, что пьяным нельзя садиться за руль и т.д. – когда мы это видим и начинаем задумываться, когда начинаем о чём-то догадываться – это уже информированность; но вот знанием это становится, когда мы БРОСАЕМ эти вредные привычки и даже не собираемся к ним больше возвращаться, когда мы вспоминаем свои многочисленные перекуры, загулы и запои как страшный сон, когда мы чётко и твёрдо уверены, что это есть большое зло и не желаем этого своим детям, когда мы очень рады: "Ну слава Богу, что я от этого избавился" – вот это и есть Знание с большой буквы. Так что теперь вы сами можете понять, на каком уровне лично вы находитесь.
В Бхагавад-гите, которую мы часто тут цитируем, также есть различие между знанием и информированностью, когда описываются 9 качеств брахмана, и вот этот стих:

шамо дамас тапах шаучам
кшантир арджавам эва ча
гйанам вигйанам астикйам
брахма-карма свабхава-джам
Б.Г. 18.42

Тут перечислены качества, которые должен вырабатывать в себе истинный брахман – дабы стать таковым не только на словах, но и на деле. И в контексте нашей темы особо интересны для нас три слова: "шаучам" (или "шучи") означает "чистота" (а любая вредная привычка противоречит принципу чистоты), "гйана" – это теоретическое знание, информация, и "вигйана" – это реализованное, практическое знание, или опыт. И как вы можете отметить из данного стиха, для настоящего брахмана важно и то, и другое – то есть теория также нужна, и пренебрегать ею не следует! Теория нужна, в частности, для проповеди, и во Введении мы говорили уже, что проповедь, то есть передача знания Вед наиболее разумным людям – есть обязанность брахмана, поэтому изучать теорию также необходимо, иначе вы не сможете ничего рассказать людям и толком не ответите на их вопросы. Но овладев теорией, загрузив свой мозг, не забывайте также и о вигйане, о практике – как мы уже говорили в пункте 1.1, "Лучшая проповедь – собственный пример". Человек, говорящий хорошие и правильные вещи, но в реальности не следующий своим собственным словам, есть лицемер и точно не является брахманом. Зато такие часто у нас становятся депутатами ;)

3.3.3.
Итак, вигйана (то есть реализация теоретического знания) применительно к шучи (то есть к очищению своего существования) означает практический ответ на сложный для многих вопрос: "Как бросить?". Тут же вспоминается популярный анекдот:
– Легко ли бросить курить?
– Нет ничего легче! Я уже 50 раз бросал.
Но если кроме шуток, то всё же – как побороть свою вредную привычку? Для начала надо понять, что эти привычки вовсе НЕ ВАШИ, они привнесены вам извне. Разве кто-то родился с сигаретой в зубах или с пивной кружкой в маленьких ручках? Разумеется, нет! Дети вообще, как правило, чисты и невинны, замечали? Именно поэтому Иисус советует нам стать такими же как дети, и применительно к нашему разговору это означает вспомнить заново принцип чистоты – тот, который был у нас изначально, и который мы утратили в суете жизни. Так что давайте проговорим и осознаем ещё раз: плохие, вредные привычки, они не присутствовали в нас, и нет никакого смысла за них цепляться – они не дают никакой радости, ни от чего не помогают, а только портят нам жизнь и отвлекают от истинной цели. И пока вы это не поймёте собственным умом, вы ни на шаг не продвинетесь по пути йоги. Надо обязательно-обязательно привнести в свою жизнь хоть толику чистоты, а это не исполнимо без отказа от вредных привычек: пьянства, курения и наркомании.
В 5-й части нашей работы под названием "Путём йоги", помните, мы подробно перечисляли все пункты первых двух стадий йоги: "Йама" и "Нийама"? Посмотрите подробнее тот текст, чтобы вспомнить, о чём шла речь. И вот одним из требований Нийамы была уже знакомая нам шауча-чистота. Так что здесь мы ещё раз видим внутреннюю непротиворечивость различных ведических текстов – посмотрите как Гита-упанишада (Бхагавад Гита) идеально состыкуется с Йога-сутрой! Йог должен быть чистым и внутри и снаружи, что несовместимо с принятием внутрь различных горячительных напитков и одурманивающих "веществ".
"Где же выход?" – возможно, вы спросите у меня, – "Как бросить то, что не благоприятно отражается на моей жизни и здоровье?", и на это я отвечу, что часто выход там же, где и вход. Если вы вспомните себя, хорошо вспомните, как вы дошли до жизни такой, то поймёте, что это всё началось не вдруг – то есть к той или иной привычке вы тоже ПРИВЫКАЛИ, возможно, даже не один месяц. Правда ведь? Вот точно так же и отвыкайте! Здесь нет ничего сверхъестественно тяжёлого и нереального. Как привыкали – долго и мучительно – точно так же и отвыкайте, и другого пути нет. Только осознайте для начала, "избавьтесь" от вредной привычки в уме – это всегда идёт первым этапом, скажите себе: "Ну всё, хватит! Отныне я буду вести более чистый, здоровый и разумный образ жизни. А всякие глупости пусть останутся в прошлом!" Одно это ещё не сделает вас реально чистым, но осознание – это необходимое условие, без него вы никуда не продвинетесь на сложном пути йоги. Разве кто-то может дойти до пункта назначения, если он даже представления не имеет, где тот находится? Разве когда-то так бывало? Поэтому все ваши действия проводите, прежде всего, в уме, это называется "дхйана", "медитация", а то, что вы делаете неосознанно, не определив для себя в своём уме, всё равно, что и не делали вовсе – ибо это вновь настигнет вас когда-нибудь, и вы не сможете ничего этому противопоставить. Так и рождаются шутки про то, как пятьдесят раз бросали курить – просто человек отнёсся к этому слишком легкомысленно, подумал, что это вот всё просто, а ещё у него не было правильного понимания, что нужно всё сделать для начала "на тонком плане", и без такой медитации не стоит даже и начинать что-либо внедрять. Тонкий уровень подобен чертежу – наверное, мало кто строит дом, если у него нет хотя бы предварительного наброска. Китайские мудрецы говорили: "Путь в тысячу ли начинается с первого шага", и вот как раз осознание и есть тот самый первый шаг!

3.3.4.
Итак, вот что нам предстоит узнать: для каждой привычки есть определённые этапы и нужно некоторое время, чтобы их все пройти. ВСЕ ПРОЙТИ, специально подчёркиваю! Всего существует 4 (четыре) этапа, запомните их:
1) осознание
2) замещение
3) закрепление
4) обучение
Что касается времени, то на каждый этап нужно примерно 3-4 месяца. Если у вас получается быстрее, то вы либо великий йог, либо глупец, либо просто обманываете себя и окружающих. Если получается много дольше или вообще никак не получается, то вы либо опять же глупец, либо слабовольный человек, который не хочет в реальности ничего бросать, либо не прошли первый этап, а сразу начали со второго или последующих.
Про осознание мы говорили в предыдущем пункте, и запомните внимательно ещё раз: если у вас нет сильного, горячего и искреннего желания избавиться от чего-либо нехорошего и придти к чему-то светлому и чистому, то не стоит даже пытаться. Говорится, что одно желание даёт тысячу возможностей. Сначала должно идти желание (шраддха) и осознание (гйана), а потом уже некие действия (кара) и технические моменты (тантра). Нет никакого смысла практиковать сложные штуки и применять правильные техники, если у вас нет даже мысли в самом деле придти к намеченной цели. Запомните: жизнь не любит, когда её обманывают, и однажды она очень сильно ударит вас по башке – даже не сомневайтесь в этом! Поэтому сначала обретите это желание, вся йога начинается, прежде всего, с осознания (да и заканчивается, в принципе тем же – просто на более высоком уровне), а всякие сложные штуки и хитрые техники не имеют никакого смысла, если человек не понимает, для чего он всё это делает. Обретение веры – это самое важное, что вообще может быть в этой жизни, и если помните, то Иисус учил именно этому: он всё время сетовал "Где вера ваша?", он не учил их левитировать, ходить по воде или исцелять прикосновением рук, он повторял вновь и вновь: "Где вера ваша?" Потому что в Кали-йугу, нашу эпоху, обретение веры – это самое важное и ценное, что только можно сделать в жизни!
И если у вас нет большой уверенности и страстного желания изменить свою жизнь, но вы бы хотели обрести эту веру – хоть маленький её кусочек! – то молитесь Богине Удачи, повторяйте эту мантру везде и всегда, где только можете, и тогда, несомненно, вы обретёте веру в сердце. Поскольку эта мантра универсальна: она может быть и целью, и средством, и даже средством к достижению средства – она абсолютно трансцендентна, чиста и безусловна, и она поможет вам во всех трудных жизненных ситуациях. В этом её назначение, в конце концов!
Итак, вначале мы читаем мантру для того, чтобы обрести уверенность в собственных силах, потом – чтобы избавиться от всего неблагоприятного, затем – чтобы приобрести благо, потом – удовлетворить наши желания, дальше – чтобы поблагодарить Богиню за Её необыкновенную милость, ещё дальше – чтобы принести мир и счастье всем живым существам, и в конечном итоге – чтобы чисто читать эту мантру, уже ничего не желая и ни о чём не беспокоясь (и если вы уже читаете эту Лакшми-мантру, можете сами определить, где вы сейчас находитесь). То есть мантра является и средством, и целью, как и было сказано – поэтому чтобы с вами не происходило в этой жизни, всегда и везде читайте мантру и помните лотосоокую Богиню Удачи.
Когда вы три-четыре месяца практически каждый день размышляете о том, как победить какую-то свою (на самом деле не свою) вредную привычку, то, во-первых, так недолго и свихнуться, но главное – вы уже готовы к следующему этапу: а именно, к замещению. Смысл таков, что мы не бросаем ничего резко, вдруг, сразу и намертво – так всё равно не получится, а если вы думаете с этим поспорить, то у меня для вас плохие новости – придётся закурить в 51-й раз. Смысл в том, что мы меняем одно плохое на другое, но уже хорошее. Дальше возможны варианты, но этот принцип вы должны уяснить чётко! Например, вы можете заменить пиво квасом (практически один и тот же напиток), вино – виноградным соком, шампанское (если вы к нему сильно привязаны) – газировкой, вместо курения канцерогенного табака вы можете начать курить так называемые "электронные сигареты" и стать "вейпером" (это по сути ингаляции), а в помещении – обкуривать благовониями, вместо мяса настоящего, то есть трупов животных, можете кушать "соевое мясо", вместо ношения меховой одежды носите изделия из искусственного меха, вместо одеколонов и дезодорантов принимайте омовение, вместо ругани и матерщины читайте мантру, вместо гневных речей – шутите и развлекайте людей, а вместо болтовни на мирские темы и сплетен старайтесь больше думать о высоких вещах, таких как смысл жизни, предназначение человека и сущность материального мира. В общем, принцип, надеюсь, понятен – не нужно ничего сразу и резко бросать, делайте всё поэтапно и на каждом этапе используйте "заместительную терапию", это куда более правильней, чем напрягаться самому и изводить окружающих. В Кали-йугу люди вообще слабы и ничего сами не могут, без посторонней помощи, поэтому если вы попытаетесь что-то просто "бросить", отрезать как ломоть, если вы пребываете в гуне страсти и рассчитываете исключительно на свою "силу воли", то даже и не пытайтесь – в Кали-йугу ни у кого нет никакой реальной силы воли, об этом уже давно написано в Пуранах. Поэтому надо действовать грамотно: во-первых, осознать свои пагубные привычки и возжелать с ними бороться, во-вторых, читать мантру (пусть Богиня вам помогает!), и, в-третьих, ничего просто так не "бросать", а заменять одно (плохое) на другое (более приемлемое). И только так вы сможете победить, по иному не выйдет!
Третьим этапом идёт закрепление, и оно тоже длится три-четыре месяца. И тут важно вот что: закрепить вы должны ВСЁ, что заместили на втором этапе, без исключений! Потому что если вы что-то не закрепите, то оно очень скоро вылезет, даст о себе знать (это называется латинским словом "рецидив") и вам снова придётся начать с этим бороться. Такое положение дел можно сравнить с компьютерной игрой, в которой если вы не смогли пройти некий уровень, то позже придётся проходить его же с самого начала. И чтобы этого не произошло, чтобы не тратить впустую своё драгоценное время, будьте благоразумны и ставьте перед собой реалистичные цели, не надо "включать Геракла" – в конце концов, вы тем самым обманываете самого себя, а это в высшей степени неразумно. Когда человек обманывает себя, он в итоге остаётся у разбитого корыта и ему снова придётся проходить весь уже с такими трудами пройденный путь. Поэтому будьте благоразумны и осторожны с одной стороны, но с другой – не тормозите и не "тамагуньте" уж слишком, хотя бы одну вредную привычку вы должны побороть.
Прежде чем перейти к четвёртому, завершающему этапу, в качестве примера нарисуем некую схему отказа, скажем, от курения. Тут важно, разумеется, знать свой текущий уровень: насколько эта вредная привычка укоренилась в вашей жизни, как долго вы можете обходиться без тех же перекуров, как сильно вы от этого зависите и т.д. Поэтому ещё на первом этапе, на этапе осознания нужно составить себе примерную схему, как вы будете уходить от своей вредной привычки и стараться следовать этой "дорожной карте". Конечно, редко когда всё идёт по плану без каких-либо отклонений, однако хотя бы примерный план у вас должен быть, это очень сильно настраивает ум и говорит о вашей серьёзности. Если в голове (и на бумаге!) нет вообще никакого плана, значит вы даже первый этап не прошли и не стоит даже продолжать – всё равно ничего не получится!

3.3.5. План отказа от курения (пример).
Итак, допустим, вы начали курить в подростковом возрасте, и прошло не менее 30 (тридцати) лет, с тех пор как вы не расстаётесь с сигаретой. Вы несколько раз безуспешно пытались бросать, но максимум вас хватало на месяц, и то вы испытывали жуткие "ломки" и "отходняки". Теперь же вы очень хорошо осознали, как курение мешает вам жить (и не только вам, но и вашим близким) и хотите раз и навсегда справиться с этой нехорошей привычкой, однако у вас не хватает силы воли, и вы думаете, как бы опять не сорваться. Вы курите достаточно часто по каждому удобному и неудобному случаю, слишком часто отвлекаетесь на перекуры, выкуриваете примерно пачку в день, от вас постоянно пахнет, ногти давно стали жёлтыми, а одежда намертво провоняла табачищем. Но при этом, несмотря на весь это кошмар, у вас есть надежда бросить это раз и навсегда. Допустим так, и у нас будут такие исходные данные (сразу же скажу, что это рассматривается как пример, и если у вас не так всё плохо или даже вы вообще не курите, а скажем, привязаны к пиву, то сделайте себе примерную схему, по аналогии). Самое первое и самое главное – вы должны быть чётко уверены, что у вас всё получится, даже если не получалось раньше. Потому что раньше у вас не было мантры, а теперь всем процессом руководит Сама Богиня Удачи – ну и кто сможет Её победить? Поэтому всё под контролем, нет повода для беспокойств, главное теперь – самому не облажаться.
Поскольку ситуация слишком тяжёлая (хотя и не безнадёжная), то пожалуй за три месяца нам не победить вредную привычку, надо рассчитывать на четыре (и столько же уйдёт на закрепление). Итак, вот ваш первый шаг: надо СРАЗУ ЖЕ уменьшить количество сигарет ВДВОЕ – до пол-пачки в день. Не слушайте свой ум, который начнёт приводить вам "разумные" аргументы, что, мол, так нельзя, что это гуна страсти, что резко бросают только дураки, что можно "перегореть", что могут быть "необратимые последствия для организма" – ваш ум за десятки лет полностью провонял никотиновыми испражнениями и утонул в сизом дыму. Поэтому не слушайте свой ум, слушайте меня, и делайте, как вам сказали! Один учитель говорил, что ум нужно каждое утро 100 (сто) раз бить башмаком, а каждый вечер 100 (сто) раз бить палкой – это он про умы жителей Кали-юги сказал. Никаких "необратимых последствий для организма" сокращение на 10 (десять) вонючих никотиновых сосок в день вам не принесёт. Но это сильно настроит вас на позитивный, серьёзный и непоколебимый лад, а главное – покажет вашему гнилому уму, кто в доме хозяин. Запомните основное правило йоги – йог не тот, кто может завязать свои ноги узлом на спине, а тот, кто победил свой вечно тревожный ум. Итак, курим по полпачки прямо с завтрашнего дня!
Так держимся ровно 1 (одну) неделю и за эту неделю никто не умрёт – уверяю вас. Дальше вам придётся устраивать "чистые дни" с тем расчётом, чтобы к концу 4-го (четвёртого) месяца избавиться ПОЛНОСТЬЮ от вредной привычки – и это абсолютно реальная задача. Итак, давайте считать: за 4 месяца проходит 16 (шестнадцать) недель, первую неделю вы продержались на пол-пачке в день (при этом было тяжело только во второй и четвёртый день, а дальше – значительно легче), и кстати – не манкируйте, пожалуйста, аскезу первой недели, иначе вам придётся повторять этот этап, пока он у вас не пройдёт идеально (то есть по 10 сигарет в день, итого 70 в первую неделю), 16 - 1 = 15 (пятнадцать) недель и минусуем сразу же последнюю – она "уйдёт" у нас на третий, закрепительный этап. Итак, всего у нас получается 14 (недель), в каждой из которых будет один или более "чистых" дней – то есть когда вы вообще не курите, настройтесь на это, пожалуйста. Сначала скажу, когда лучше всего выбирать эти дни: во-первых, надо смотреть на фазы Луны, дело в том, что Луна тоже может помочь нам с этим делом. Есть так называемый день "экадаши", то есть 11-й день убывающей или растущей Луны ("эка" на санскрите означает "один", "даша" – "десять"), купите себе лунный календарь для вашей местности или смотрите его в Интернете. В Экадаши очень благоприятно поститься, повторять мантры, выполнять какие-то обеты, читать духовные тексты, думать о высоком, медитировать и всё такое прочее – так что 11-е дни Луны должны стать для вас священными, как для иудеев суббота, для христиан воскресенье, а для мусульман пятница. Кстати о пятнице. Переводя 19-ю шлоку мантры, мы уже отмечали благоприятный аспект этого дня недели для чтения мантры. Так что если вы читаете мантру в пятницу (а её всё равно надо читать, иначе вы со своей вредной привычкой не справитесь), то заодно тогда и не курите в тот день. 11-е дни Луны (как и все остальные впрочем) бывают только раз в полмесяца, так что одними Экадашами тут не отделаетесь, нужно каждую неделю брать как минимум один день "smokey-free". Кроме экадаша (11-го дня растущей и убывающей Луны) и пятницы, которая посвящена Лакшми или Её отцу Бхригу, можно для "чистого дня" брать также четверг (день Гуру, Юпитера или Брихаспати), воскресенье (день Солнца или Сурйи) и субботу (день Сатурна или Шани). Суббота и воскресенье, как правило, выходные и если вы посидите дома, или погуляете в этот день с семьёй и не станете никого обкуривать, то ваши домашние только спасибо скажут. Теперь смотрите: начиная со 2-й (второй) недели вам придётся устраивать дни свободные от курения, и это не обсуждается! Ничего страшного в этом нет, мы будем действовать постепенно, никто не умрёт от невыкуренной сигареты, однако вы должны быть решительным и настойчивым – иначе болезнь не победить! И одновременно мы уменьшаем количество выкуренных сигарет в обычные, "курящие" дни. И вот какая схема должна быть:
Для удобства начинаем с понедельника, причём в 1-ю неделю не должно быть экадаши;
1-я неделя: чистых дней нет и 10 (десять) сигарет в день;
2-я неделя: один чистый день по желанию, если в ту неделю нет экадаши, но если есть – то обязательно чистый день в экадаши, 10 (десять) сигарет в день;
3-я – 4-я недели: 1 (один) чистый день и 9 (девять) сигарет в обычные дни;
5-я – 6-я недели: 2 (два) чистых дня и 8 (восемь) сигарет в обычные дни;
7-я – 8-я недели: 3 (три) чистых дня и 6-7 (шесть-семь) сигарет в обычные дни;
9-я – 10-я недели: 4 (четыре) чистых дня и 4-5 (четыре-пять) сигарет в обычные дни;
11-я – 12-я недели: 5 (пять) чистых дней и 2-3 (две-три) сигареты в обычные дни;
13-я – 14-я недели: 6 (шесть) чистых дней и 1-2 (одна-две) сигареты в обычные дни;
15-я – 16-я недели: ВСЕ дни чистые, не курим и читаем мантру!
Вот такая схема – посмотрите, сможете ли её выполнить? Если это кажется нереальным, то читайте до посинения пункт 3.1 пока не вдохновитесь и также читайте мантру (и тоже до посинения). Если это кажется плёвым делом (и при этом вводные данные у вас такие, как описаны в первом абзаце этого пункта), то поздравляю вас – вы в раджасе – и попробуйте всё-таки начать выполнять эту схему, и узнаете потом – действительно ли это так легко и просто, или как обычно у вас бывает, вы переоценили свои силы. Что можно и нужно делать в чистые дни? Во-первых, читайте мантру, и лучше всего делать это в утренние часы, а перед этом надо принять омовение (вообще возьмите себе за правило – читать мантру всегда чистым), также можете читать эту работу или некоторые части из неё (например, Ведические истории из первого тома), думайте в чистые дни о чём-то возвышенном, ну или по крайней мере нормальном, старайтесь в эти дни ни с кем не конфликтовать, не ругаться и уж тем более не драться (смотрим п. 2.10.11), постарайтесь в эти дни как можно меньше общаться с обычными своими друзьями, родственниками и коллегами – а особенно с курильщиками! – вы должны понимать, что пока вы находитесь "на очищении", вы крайне слабы не только духовно, но и кармически, а следовательно совратить вас ничего особо не стоит (причём человек даже не будет специально это делать, просто покурит рядом с вами, смачно "затянется" пару раз – вот вы и сорвались), если можете, не ходите никуда, включая работу (сошлитесь больным, уедьте куда подальше от привычного круга общения, а ещё лучше – возьмите отпуск на всё время отказа от вредной привычки – опять же, если так возможно), категорически не посещайте всяческих баров, кафе, ресторанов и клубов – причём не только в чистые дни, но и вообще на время очищения, но в чистые дни особенно. В общем, вы должны быть не только решительным, но и разумным – должны сами соображать, что вас тянет вниз, а что возвышает. За 4 месяца по идее должно быть 8 экадашных дней, заранее отметьте их на своём календаре и сделайте их чистыми, то есть свободными от курения. Также постарайтесь сделать чистыми обычные кармические праздники: дни рожденья, Новый год, 8 марта, 9 мая, День ВДВ и все остальные, когда вы обычно бухаете – постарайтесь в эти дни не пить и не курить. Ведическая культура не предполагает пребывание в тама-гуне по праздникам, это всё "культура" млеччхов – нецивилизованных племён и народов. Ведическая культура предписывает вспоминать по праздникам богов, героев, предков и силы природы, а не нажираться до скотского состояния. Постарайтесь выглядеть приличным человеком и возьмите себе это за правило, всё равно ведь придётся отказываться ото всех вредных привычек, так что кармические праздники, где все пьют алкоголь, курят, матерятся, горланят песни, выясняют отношения и сплетничают – для вас скорей зло, чем благо. Тут мы рассматривали только одну вредную привычку, но вы должны всегда понимать, что беда не ходит одна, и очень часто (да почти всегда!) один тамас тянет за собой другой: так, люди курят чаще когда выпьют (некоторые люди, что в обычное время не курят, предаются этому занятию при употреблении алкоголя), поэтому лучше воздержитесь и от выпивки тоже – по крайней мере, в чистые дни. Да что там выпивка – в чистый день нельзя даже на витрины с сигаретами смотреть! – чувства очень сильны, а нервы кажутся натянутыми до звона, так что лучше не рисковать. Когда вы начнёте переходить на следующий этап – закрепление (который в этой схеме должен длиться также 4 месяца) – тогда вас немного начнёт "отпускать" и будет полегче, но вот второй этап – крайне-крайне нестабилен и сорваться можно в любую секунду, поэтому вы должны быть предельно собранными, серьёзными, очень внимательными и осторожными. Это вам на заметку.
При заместительной терапии отказа от курения допустимо вейпить, сосать леденцы, курить в комнате ладан, благовонные палочки, зажигать ароматические свечи – в общем "развлекайтесь" как угодно, лишь бы не вдыхали табак: ни прямо (как при обычном курении), ни "пассивно" (когда курит кто-то рядом, а вы это нюхаете). Все эти 4 месяца старайтесь как можно меньше общаться с курильщиками (какие бы они друзья не были!) и посещать места, где кто-то курит – и не только в чистые дни, но и в обычные. Ещё раз повторю: в эти 16 недель вы находитесь как бы на лечении и ваша воля крайне слаба, а психика крайне подвижна, поэтому одно неосторожное движение, и всё накрылось медным тазом – постарайтесь это понять! После 4-го месяца третьего этапа (то есть всего после восьми месяцев с начала практики) можно немного общаться с людьми, имеющими вредные привычки и ограниченно посещать соответствующие заведения – у вас уже будет определённая стойкость и некоторый иммунитет, но до этого времени лучше всего в такого рода места не ходить и с такими людьми не общаться. Если кто-то вас будет тянуть против своей воли "давай выпьем-посидим, ты чо как не мужик!", постарайтесь вежливо уклониться от этих настойчивых "ухаживаний", притворитесь больным, уедьте в другое место, поживите на даче, уйдите в отпуск – в общем, сделайте всё, что угодно, но не поддавайтесь на искушения, ведь пока вы слабы (а вы слабы!), вам с ними не справиться. А за эти 6-8 месяцев, пока вы боретесь с вредными привычками, вам столько такого рода "интересных предложений" будете поступать, что вы будете изумлены и потрясены до глубины души – уж поверьте моему опыту.

3.3.6.
Схема предыдущего пункта рассматривалась нами в качестве примера – с тем, чтобы наглядно показать как научно и серьёзно нужно отказываться от вредных привычек. А главное – показать, что это реально, что тут нет ничего сложного или невероятного, что это доступно каждому и даже тем, кто давно уже погряз в пороках и не представляет свою жизнь без них. Привычки на то и привычки, что создают у нас иллюзию, что теперь мы уже без них не сможем жить. Разумеется, это полнейшая ерунда, поскольку все привычки у нас – приобретённые, и как мы их приобрели, точно так же мы можем от них избавиться (по этому поводу советую ещё раз перечитать п. 3.3.3). Так что не давайте привычкам поработить себя – человек не создан рабом греха!
Используя схему предыдущего пункта как пример, каждый разумный человек, имеющий ту или иную вредную привычку, может сделать под себя свою собственную систему лечения, и вполне успешно её практиковать. Дадим здесь лишь несколько общих советов:
1) Обязательно устраивайте себе "чистые дни" – ПОЛНОГО ОТКАЗА в тот день от своей вредной привычки. Это нужно для приведения в порядок своего ума, который всегда будет транслировать иллюзию, что нельзя отказаться от привычки полностью и нужно обязательно оставить себе лазейку "на всякий случай". Успешное прохождение "чистого дня" лишает ум такого "сладкого" для него аргумента.
2) Период закрепления должен быть равен периоду замещения, без закрепления у вас не получится до конца избавиться ни от одной вредной привычки – так что не пренебрегайте этим, пожалуйста! Вы всегда должны понимать, что ваш развращённый кали-южный ум – скорей вам враг, нежели друг, и у него всегда будут припасены уловки, чтобы сбить вас с толку. В частности ум будет нетерпеливо толкать вас на "свёртывание программы лечения", он будет говорить вам: "Посмотри, ты ведь крутой мэн, ты сделал то, что не смогли все остальные – все эти жалкие людишки! Ты победил такую сложную и грозную привычку, о насколько ты велик! Даже я – твой преданный ум – не верил в тебя и считал, что ты падёшь. Но ты с честью выдержал все эти труднейшие испытания и я готов принести тебе свои почтительные поклоны. Так зачем тебе какое-то там "закрепление", что ты собрался "закреплять"?! Ты велик и могуч, эти все методы пусть практикуют всякие недостойные, а ты великий йог и твоя слава не имеет себе равных во всех Трёх Мирах…" – в общем не слушайте всю эту хренотень, а лучше побейте палкой свой ум. Никакой вы не великий (великие вообще не привлекаются нечистыми привычками), а то, что вы сейчас читаете этот текст – только лишний раз это показывает. Поэтому период закрепления обязателен ДЛЯ ВСЕХ, и никаких исключений быть не может!
3) Надо правильно составить схему замещения: она не должна бы с одной стороны слишком "затянутой", а с другой стороны – слишком "резвой". Полагайтесь в этом на свой разум и постарайтесь объективно оценить себя – насколько у вас всё плохо. Если у вас тяжёлый случай, то используйте схему 4-4 (то есть 4 месяца замещение, 4 месяца закрепление), или даже 5-5, но если "пациент подаёт признаки жизни" – тогда пусть будет схема 3-3 (то есть управитесь за полгода всего). Смысл такой, что как бы ни было трудно, но от полугода до 10 месяцев вы хотя бы одну вредную привычку должны "добить" – не растягивайте это всё на годы, не обманывайте ни себя, ни других. Тяжёлые случаи – это курим каждый день хотя бы 3 сигареты, пьём алкоголь регулярно как минимум один день в неделю, употребляем как минимум "лёгкие" наркотики как минимум раз в пол-месяца. Если у вас так (или хуже), значит вы в глубокой зависимости (и не спорьте, пожалуйста!), ваш случай непростой и надо использовать схему 4-4, а если вы не сможете на ней удержаться, то 5-5. Если вы курите только когда выпьете, пьёте только по праздникам, а употребляете наркотики крайне нерегулярно и исключительно так называемые "лёгкие", то у вас всё значительно лучше и можно попробовать схему 3-3.
4) Вне зависимости от долготы схемы, первый шаг должен быть весьма решительным и существенным, и это должно стать стандартом – то есть ниже планку опускать вы просто не имеете права! В предыдущем пункте мы это показали, давайте ещё продолжим примеры: если пьёте каждую пятницу, первый шаг – это отказ от еженедельного алкоголизма и переход на период "по праздникам"; если употребляете крепкий алкоголь, то переход на пиво и некрепкое вино; если курите когда выпьете, то отказ от любого курения вообще, но с сохранением пока пьянства; если пристрастились к "траве", то уменьшение "дозы" психоактивного компонента в два раза ("размываем" смесь), ну и т.д. Смысл в том, чтобы показать своему уму, что вы настроены решительно и серьёзно, а не как обычно (йога – это всегда про ум, йога – не кидание понтов, не мода, не гимнастика и не весёлое времяпрепровождение, настоящий йог всегда серьёзен).
5) Используйте экадаши, пятницы, четверги, полнолуния и прочие благоприятные дни для дополнительной очистки: в эти дни делайте себе полный отказ от вредной привычки, полное омовение с ополаскиванием холодной водой, пост до полудня, декламацию вслух мантры (возможно даже несколько раз), чтение чего-то более-менее духовного или возвышенного (да хотя бы сказки можете почитать – это в разы лучше вечерних новостей по телевизору, насквозь пропитанному лживой пропагандой!), отказ от ругани, выяснений отношений, сплетен и бесполезных разговоров на мирские темы (праджалпа). Запомните – если вы себя не очистите, то никто вас не очистит, поэтому хотя бы раз в полмесяца устраивайте себе "день очищения" – и не только физического.
6) В период замещения никогда и никому не бывает легко, никто вот так сразу ничего не бросил – даже великие йоги, такие как Вишвамитра, переживали разные периоды в своих практиках, а что уж про нас говорить! Никогда ничего не бывает идеально или полностью происходит по плану – но это вовсе не повод для переживаний, волнений или сомнений, что "метод не работает". Всё работает, ещё как! Потом, когда уже всё завершится благополучно, сами будете с улыбкой вспоминать свои детские страхи, тревожные переживания и минутные слабости. Но сейчас для вас ещё всё впереди и вам надо пройти до конца этот Путь – трудности я гарантирую, но никто не умрёт, зато, как известно "Что нас не убивает, то делает сильнее", а это и есть основной принцип йоги! Поэтому не тревожьтесь ни о чём и как Арджуна возьмите себя в руки и продолжите сражение. Сражение с собственными (не чужими!) недостатками – оно самое трудное, но и самое важное в жизни каждого человека.

3.3.7.
Последний, и совершенно неочевидный для многих, этап отказа от вредных привычек – это обучение, и конечно же, это требует пояснений. Казалось бы, зачем нужен ещё один этап, когда мы уже избавились от пагубной страсти (на втором этапе) и закрепили это основательно (на третьем этапе) – так зачем "огород городить"? Но дело в том, что вредная привычка не только портит наше тело и здоровье, но и наш характер, нашу внутреннюю сущность. И один только отказ от неё не возвращает наш характер в гуну благости – и это очень важный момент! То есть если я теперь трезвый, это вовсе не значит, что я стал добрым: видели, наверное, таких трезвых, но злых людей, а с другой стороны есть немало добрых и милых пьянчужек. Ну и зачем тогда, спрашивается, эта ваша трезвость, если она никого не делает лучше? Доводилось выслушивать такие "аргументы"? Как ни странно, эти люди правы, и в самом начале этого пункта я уже сказал, что сам по себе отказ от вредных привычек хоть и даёт человеку потрясающий жизненный опыт, хоть и привносит ему невероятной уверенности, хоть и возвращает ему потерянное было здоровье и даёт веру в жизнь, однако не улучшает автоматически его глубинную природу. Просто перестав пить, курить и колоться, вы не возноситесь в Высшие Миры и одна только трезвая жизнь не одаривает вас Сердечностью, Добротой, Благонравием, Милосердием, Заботой и прочими морально-этическими добродетелями. Это вовсе не значит, что надо продолжать пить и курить, но вы должны понимать, что процесс йоги не так прост и быстр, как бы кому-то хотелось: в нём 8 основных уровней (ашта-анга), а в каждой есть ещё свои подуровни, а каждый подуровень ещё надо пройти, и проходится он не сразу и т.д. Поэтому мы говорим о процессе и говорим об этапах. И всего перечислили 4 (четыре) этапа, познакомили вас с тремя из них, а теперь настала очередь для последнего – и он называется "обучение".
Сразу же хочу заметить, что пока вы ПОЛНОСТЬЮ не избавились ото всех вредных привычек: пьянства, курения и наркомании (даже "по праздникам" и "изредка"), читать об этом вы можете, разумеется, но практиковать последний этап – нет. Просто смысла не будет, да и мало что поймёте. Ну а вот тем, кто всё-таки очень хорошо прошёл все предыдущие три этапа, прочитать про четвёртый, будет крайне полезно и я уверен, вы тут узнаете немало интересного.
"Обучение" в данном контексте означает, что вы обучаете других людей – тех, кто пока ещё не избавился от вредных привычек (и кто даже ещё не осознал, что они вредные) – всему тому, что поняли и прошли сами: что вредные привычки плохо влияют на здоровье и поведение, что они развращают общество и добавляют в него насилие (особенно это справедливо про пьянство), что нужно это у себя изживать, что это вовсе не "круто", а напротив невежество; также вы, используя свой ЛИЧНЫЙ и обязательно УСПЕШНЫЙ опыт, помогаете людям правильно избавляться от вредных привычек, акцентируете их внимание на малозаметных, казалось бы, аспектах, которые могут впоследствии вырасти в большие проблемы, вдохновляете и воодушевляете их и т.д. Короче говоря, вы даёте людям знание, некие практики, задаёте внутренний настрой – делаете всё то, что делали в своё время сами под руководством более опытных товарищей и наставников. Таким образом, традиция чистой жизни передаётся дальше в общество, а не "замыкается" в неких "общинах", "сектах" или в головах каких-то там "адептов". Поскольку право жить нормальной трезвой жизнью имеют все люди на Земле, а не только кучка "избранных"! Но для чего всё это нужно? Зачем человек должен обучать ещё кого-то, почему недостаточно того, что он сам уже излечился от неблагоприятных и вредных привычек? В конце концов, за это не платят, а наши люди очень сильно привязаны к пьянству, курению и наркомании (достаточно посмотреть мировые рейтинги) и не очень-то желают вытаскиваться из этой трясины.
Чтобы ответить на этот вопрос, позвольте привести аналогию. Когда вы бросаете камень в воду, он не исчезает бесследно – он оставляет за собой круги, идущие во все стороны, причём кругов этих несколько: вот один идёт, другой, третий… Подобным же образом это обучение также имеет несколько аспектов: от внутренних к внешним и наоборот (и ещё неизвестно, что ценнее):
1) личное меркантильное
2) личное добродетельное
3) общественно-значимое
Это как минимум три "круга", которые расходятся по стране из-за того, что кто-то говорит людям правду об их вредных привычках и побуждает их остановиться в своей деградации, но наверняка можно найти и другие. Рассмотрим их подробнее.
Итак, для чего люди помогают другим избавиться, скажем, от алкоголизма? Какой в этом "профит", если денег за это не платят? Для чего, к примеру, мне писать эту книгу, если я за неё денег не получу (по крайней мере, пока не получаю, и выкладываю все эти тексты бесплатно), а вот критику получу обязательно? И где тут мой меркантильный интерес? Как ни странно, он самый прямой – и наверняка это требует пояснения. Суть такова, что когда вы кому-то что-то объясняете, то вы сами гораздо лучше понимаете эту тему. Для обучения необходимы примеры, аналогии, истории, нужно знать, насколько человек понял, надо выработать некие системы оценивания, любой материал требует адаптации в зависимости от аудитории и ещё много всего – обо всём этом знают педагоги, наставники, учителя и преподаватели, но обычный человек, который мало кого обучал в своей жизни (который даже своих детей не может научить правильно себя вести), он не думает в таких категориях. Но реальность заключается в том, что мало жить правильной жизнью, если ты сам не сильно глубоко в это "въехал"; если ты не прочувствовал до глубины души то, чему ты вроде как следуешь, то тебя может не хватить надолго: возможно ты будешь практиковать год-два, быть может лет пять-семь, но тебя не хватит надолго и это факт. У того учителя, что приехал из Индии на Запад и кто из хиппи сделал "хэппи", счастливых, у него было немало учеников и последователей, и вот один из них, вспоминая то время, написал в своей автобиографии: "Для нас всегда существует соблазн секса, коктейльных и шоколадных баров, пирожных, легкомысленных игр, Баха и Моцарта, рок-н-ролла, поэзии и романов, путешествий, наркотиков, ЛСД, долгих бессмысленных разговоров за кофе или стаканом пива. Сможем ли мы когда-нибудь отказаться от всего этого?". Возможно, это слишком круто слышать для кого-то и потому требует пояснения: дело в том, что это слова очень продвинутого человека, философа и практически монаха, и вот он сетует на то, что может отказаться от своего текущего чистого образа жизни и снова скатиться на дорогу хиппи: "sex, drugs, rock-n-roll" – а всё потому, что семена этих желаний никуда не делись, и вполне могут прорасти вновь. И такое монах говорит, представьте только, что мы должны чувствовать! Я вообще никакой не продвинутый (скорей задвинутый) и как вы думаете, могу ли я скатиться обратно в трясину в один не очень прекрасный момент, или моё будущее безоблачно? Поэтому я и пишу эту книгу: поскольку никто никаких гарантий мне не даст, и у меня уже был печальный опыт попадания в одну и ту же яму, с трудом и кое-как выбравшись из неё, я бы не хотел попасть в неё снова! И вот поэтому я пишу все эти тексты: поскольку, написав на всю страну о вреде алкоголя, табака и наркотиков, я как бы сжигаю за собой мосты – теперь мне уже нельзя падать снова, это будет в высшей степени непоследовательно, люди тогда вправе возмутиться: "Э-ээ, но позвольте! Ты же всех тут призывал к чистой жизни и отказу от вредных привычек, а посмотри, как сам ведёшь!", кто ж меня после такого слушал бы и читал? "Самбхавитасйа чакиртир маранад атиричйате" – "Для уважаемого человека позор хуже смерти" – так говорится в Бхагавад-гите (2.34), понятен теперь мой меркантильный интерес? Кому не понятен, пройдите вслед за мной все эти три первых этапа и до холода в костях осознайте, что возврат к старому может случиться в любой момент! Так что когда ты рассказываешь об этом во всеуслышание, ты, прежде всего, защищаешь самого себя.
Второй момент – это то, что при обучении чему-то хорошему ты и сам неизбежно становишься хотя бы чуть-чуть, да лучше, нравится тебе это или нет. Обучение, наставления, проповедь – как угодно это назовите – даёт тебе такие качества, как шама (спокойствие), дама (самообладание), кшанта (терпение), что вкупе с гйаной (знанием), полученной на первом этапе, шучи (чистотой) и тапой (аскетизмом), полученными на втором этапе, а также вигйаной (жизненным опытом или мудростью) и арджавой (честностью), полученными на третьем этапе, только приближают нас к брахманскому стандарту. Его мы представляли в пункте 3.3.2 и напомним, как он звучит:

шамо дамас тапах шаучам
кшантир арджавам эва ча
гйанам вигйанам астикйам
брахма-карма свабхава-джам
Б.Г. 18.42

Мы тогда ещё отмечали, что всего тут перечисляются 9 (девять) брахманских качеств и 4 этапа избавления от вредных привычек уже дают нам 8 (восемь) из них (остаётся только таинственная "астикйа", но об этом как-нибудь позже) – представьте как мощно, и кто бы мог подумать, что начав казалось бы с какой-то ерунды, с отказа от курения, можно так сильно продвинуться к брахманскому уровню! И 4-й этап также жизненно необходим, поскольку даёт нам аж три ключа из девяти, и если есть преподаватели, лекторы, школьные учителя среди читающих эти строки, скажите мне, можно ли обучить хоть кого-нибудь, не обладая этими тремя качествами: спокойствием, самообладанием и терпением? Так что отказ от вредных привычек не чья-то блажь или прихоть – это всё приводит нас к брахманическим качествам ("брахма-карма свабхава-джам"), а во Введении к этой Бонусной части мы уже говорили, что брахманы – есть элита любого общества и приводили цитаты из шастр (ведических писаний), подтверждающих эту мысль. Поэтому, смотрите как интересно: начав с отказа от вредных привычек, дойдя до обучения (чтобы ещё лучше закрепиться в своих обетах), мы постепенно проявляем свои лучшие качества и становимся высшей варной в стране. Это так и есть, и вся ведическая литература прославляет брахманов, даже цари (раньше, не теперь) выказывали им своё уважение. Но прежде чем начинать гордиться, хочу вас предупредить, что брахманы (как впрочем, и все остальные варны) – это всегда только качества и ничего более: брахманом нельзя стать, просто получив диплом, родившись в брахманской семье, выбравшись на какую-то должность или получив пост в университете. Брахман – это всегда только качества и ничего более, и качество шучи-чистоты несомненно важно, а оно не мыслимо без отказа от вредных привычек, и будь ты хоть академиком всех академий и доктором всех наук, но если ты куришь-пьёшь, уже одно только это низводит тебя до уровня шудры (самой нижней варны). А чему может научить шудра, будь он даже академиком всех академий?
Социальный, он же общественный аспект массового и ДОБРОВОЛЬНОГО отказа от вредных привычек в нашей стране сложно переоценить, и это, я думаю, самое лёгкое во всём этом тексте. Знаете, сколько в России ежегодно гибнет людей на дорогах от нетрезвых водителей за рулём? Сколько российских семей разрушило пьянство? Знаете ли вы, что большинство детей в российских детских домах не сироты, а имеют обоих родителей (и оба они алкоголики, определённо)? А каков процент хронических алкоголиков (то есть пьющих водку каждую пятницу) в таких силовых структурах, как Армия и Полиция? И как вы думаете, что можно ожидать от Армии Алкашей и от Пьяной Полиции? Представили картинку? Так что я, наверное, никого не обижу, если скажу, что трезвость для России – это жизненная необходимость, "скрепа", если хотите. И любой, кто правильно излагает эти идеи, для российского общества лучший друг, герой и не побоюсь этого слова спаситель. И если вы уже вдохновились, я сделаю только одно маленькое замечание: прежде чем начинать "грузить" людей, давайте вспомним одно важное брахманское качество, а именно "арджава" (честность), и как вы понимаете, оно не имеет ничего общего с лицемерием. А ещё давайте вспомним ведическую поговорку: "Лучшая проповедь – собственный пример", я её уже приводил в самом начале этого тома, в пункте 1.1. Поэтому, ещё раз: прежде чем начинать кого-то чему-либо обучать, прежде чем проповедовать, наставлять, давать советы и критиковать других, вы сначала сами должны быть вне критики. Так что не получится "перепрыгнуть" и сразу начать с четвёртого этапа – если вы хотите обучать других чистой и трезвой жизни, то сами должны избавиться ото всех вредных привычек, и по-другому просто нельзя!

3.4.
В системе йоги, основанной на Ведах (а не на чьих-то измышлениях) имеется восемь этапов, это называется на санскрите "аштанга-йога" ("ашта" значит "восемь", "анга" – это "ступень", "шаг", "этап" и т.д.), и вот они:
1) йама – ограничения и запреты
2) нийама – правила и предписания
3) асана – контроль тела
4) пранайама – контроль дыхания
5) пратйахара – контроль чувств
6) дхарана – контроль ума
7) дхйана – медитация
8) самадхи – полная самореализация
Прошу обратить ваше внимание, что система аштанги сформирована очень грамотно, она идёт от развития грубых объектов (материального тела) к более тонким (из которых самым тонким является ум), а после – и вовсе к духовным (самадхи). Логика этой схемы, пожалуй, понятна, и единственное, что вызывает недоумение – это две первых анги: йама и нийама. Действительно, для чего они, почему бы не начать сразу же с контроля тела, зачем и кому нужны эти предварительные сложности? Попутно заметим, что в многочисленных центрах йоги на Западе так и делают: они начинают сразу же с йогических поз и упражнений (асана), да и заканчивают ими же (как вы понимаете, никакой медитацией в залах йоги не занимаются) – ну в общем, это полнейшая профанация древней системы и её учитель Патанджали, случись ему воскреснуть, наверняка бы проклял всех современных "йогов", которые сделали из высочайшего метода саморазвития какую-то гимнастику. Так зачем нужны первые две ступени, почему нельзя обойтись без них?
Дело в том, что вы не можете вот так просто взять и контролировать своё тело (не говоря уж о чувствах и уме), ведь контроль предполагает некую конечную цель, какой-то базис, курс, русло. Как, скажем, вы можете контролировать автомобиль на дороге, если никаких дорог у вас нет? Как можно сбить температуру пациента, если вы не знаете какова норма? Как можно решить математическое уравнение, если вы не владеете простейшими математическими операциями? То есть, прежде чем что-то (или кого-то) контролировать, надо сначала определиться с терминами и решить, а какова наша цель? И вот две первых анги как раз и отвечают на этот вопрос, они задают нам базис и направление, по которому надо двигаться. Можете считать их своего рода "ногами", которые дают опору и возможность перемещаться. Так что их присутствие жизненно необходимо! А любой, кто пытается их игнорировать – по незнанию или сознательно – просто глупец или мошенник, и мы уже отмечали этот момент в части 5-й нашей книги (в первом томе). Как раз анга под названием "нийама" задаёт нам базовые установки, которые нам как йогу/йогини предстоит выполнять, но перед этим идёт этап "йама", который говорит о запретах – с тем, чтобы не тащили всякую ерунду в свою новую чистую жизнь. Так что тут также имеется своя логика: сначала мы отвергаем всё неблагоприятное, потом привносим в свою жизнь более чистые мотивы и улучшаем своё поведение, и вот уже ПОСЛЕ этого всего можно заниматься собственно йогой. Понятен этот момент?

3.4.1.
И вот один из пунктов (если не самый первый) этапа йамы идёт принцип ахимсы, то есть неприменения насилия ни к кому. Это очень важный морально-этический принцип, и пока мы его не начнём выполнять, о каком-либо развитии нам можно забыть! Применительно к пище (анне) принцип ненасилия вводит запрет на поедание мяса, рыбы и яиц, то есть нам придётся стать вегетарианцами – нравится это кому-то или нет. Если вы не готовы к этому, то никакой йогой вы заниматься не сможете, так что прекращайте обманывать себя и других (а я во Введении предупреждал, что легко не будет). Понятно, что для многих это звучит шокирующе, можно сказать, смысл жизни утерян, но я не могу вам врать (одно из качеств брахмана – это арджава, честность). И точно так же как в случае отказа от вредных привычек, мы вновь будем двигаться постепенно и не бросать всё сразу, чтобы не мучиться потом и предотвратить срывы. И точно так же вегетарианство – это больше ограничительная мера, чем предписание, иначе говоря, философски это негативный, а не позитивный аспект питания, что и подчёркивает нахождение ахимсы в группе йамы. Таким образом, хоть мы в этом пункте уже приблизились к собственно пище, но по-прежнему обсуждаем, что класть в рот не стоит.
Говоря о запрете алкоголя, мы говорили, во-первых, что он не является продуктом питания и что у него имеется ограниченное медицинское применение. Мясо, рыба и яйца к продуктам относятся, но это низшие виды пищи – они принадлежат к гуне невежества, о чём нам сообщает Бхагавад-гита:

йата-йамам гата-расам
пути парйушитам ча йат
уччхиштам апи чамедхйам
бходжанам тамаса-прийам

Пища, приготовленная более чем за три часа до еды, безвкусная, несвежая, протухшая, нечистая и состоящая из чужих объедков, нравится тем, кто находится в гуне тьмы.
Б.Г. 17.10

Если кого-то этот стих не устраивает, то претензии не ко мне! Не я рассказывал Гиту, а сам Господь ("бхагаван" – означает "обладающий всеми достояниями", то есть "Бог", а "гита" – это "песня") и Ему виднее. И тут нам особенно интересны следующие два слова: "пути" – "дурно пахнущий", "зловонный" и "парйушитам" – "старый", "несвежий", "разложившийся". Несложно заметить, что мясо и рыба – это трупы животных, и как вы понимаете трупы не могут вкусно пахнуть или быть свежими (и лично меня всегда добивает надпись в магазинах и на рынках "свежее мясо" – замените слово "мясо" на "трупы", и вы поймёте всю абсурдность этой формулы). Ладно, с этим разобрались (хотя вполне вероятно, это вам не слишком понравилось), но в случае алкоголя мы говорили, что спирт используется в медицине – как насчёт подобного с мясом и рыбой, можно ли их использовать как лекарство? НЕТ, по крайней мере, Аюрведа, Ведическая медицина, ничего подобного нам не сообщает (притом что "ришты" – лечебные вина – в некоторых её рецептах присутствуют), однако человеческая форма жизни считается более высокой, чем животная и в случае крайней необходимости, когда речь идёт о физическом выживании, человек может съесть мясо с тем, чтобы не умереть с голоду. Законы Ману, в частности, прославляют некоторых мудрецов, которые таким образом спаслись, живя в лесу. Но вы должны понимать, что Ману-самхита прославляет не мясоедов, она прославляет мудрецов, которые ВЫНУЖДЕНЫ были питаться мясом, находясь в крайне тяжёлых обстоятельствах – чувствуете разницу? Если же ещё непонятно, то вот как это объясняет тот самый учитель, кто из hippie сделал happy: "Когда нет другой пищи, кто-то может съесть мясо, чтобы не умереть с голоду. Это другое дело. Но постоянно содержать бойни просто ради того, чтобы потворствовать своему языку, – величайший грех. Практически, до тех пор, пока в обществе будет существовать этот жестокий обычай – содержать бойни, у вас не будет даже человеческого общества. И хотя убийство животных иногда бывает необходимо для выживания, по крайней мере, животное-мать, корову, убивать ни в коем случае нельзя. Это вопрос обыкновенной человеческой порядочности". Хочу чтобы все внимательно прочитали эти высказывания, они очень важны! (даже мои мысли можете не читать столь внимательно, как эти предложения учителя, поскольку я-то никакой не учитель) Итак, тут говорится, как и зачем можно есть мясо: лишь в случае угрозы голода, когда речь идёт о жизни и смерти, больше никаких причин кого-то убивать и поедать не существует! Поэтому каждый цивилизованный, порядочный, нравственный, высокоморальный, культурный – и кем вы там ещё себя считаете – короче говоря, каждый продвинутый человек должен придти, в конце концов, к вегетарианству – в этом суть. В Законах Ману говорится: "Хмельные напитки, мясо и пиво – пища якшей (варваров), ракшасов (людоедов) и пишачей (духов), и это не должно вкушаться брахманом (цивилизованным человеком), ибо он ест жертвенную пищу, приносимую богам" (З.М. 11.96), мы этот стих приводили ранее в пункте 2.10.3.6, и ещё: "Мясо никогда нельзя получить, не причинив вреда живым существам, а убийство живых существ несовместимо с пребыванием на небесах, поэтому надо избегать мяса" (З.М. 5.48) – а это цитировали в 2.10.11. В древности можно было ещё есть мясо животных, приносимых в жертву на специальных церемониях, однако, во-первых, со времён Господа Будды это запрещено (в частности из пяти запретов на ритуалы в Кали Йугу, есть два, конкретно касающихся мяса: это запрет на жертвоприношение коня и запрет на жертвоприношение коровы), а во-вторых, вы же всё равно не едите мяса после ведических ритуалов, не правда ли? – вы просто идёте в ближайший магазин и покупаете там колбаску, котлетки и пельмешки. Ничего подобного делать цивилизованному человеку не разрешается категорически! На санскрите мясоед звучит как "млеччха" и такие люди (а это мы с вами) находятся вне цивилизации, так что если вы не желаете принадлежать к млеччхам, к нецивилизованным племенам, сделайтесь вегетарианцем, или хотя бы подумайте над этим.
Тут точно так же как и с отказом от вредных привычек важно сначала осознание, то есть первый этап будет в точности такой же (по сути, мясоедение – это ещё одна, четвёртая, вредная привычка), и ниже я вам дам удобную схему отказа от убойной пищи. Но если вы пока ещё не вдохновились на практику, вам следует усиленно думать над этим – как перестать кормиться убоиной, как отказаться от поедания трупов, как закончить превращать своё тело в кладбище для животных, а начать жить чистой, светлой, разумной и благостной жизнью. Думайте и размышляйте над этим постоянно, и тогда на вас, несомненно, снизойдёт озарение, и в один прекрасный момент вы захотите отказаться от убийства и поедания животных.

3.4.2.
Стать убийцей гораздо проще, чем вы могли себе представить, и в Законах Ману подробно описывается, как это осуществить – убийцей считается тот, кто:
1) разрешает убийство животных на подконтрольной ему территории (то есть правитель)
2) непосредственно убивает (охотник либо работник скотобойни)
3) потрошит трупы (часто это всё тот же охотник или ещё какой-то мясник)
4) продаёт мясо
5) покупает мясо (даже если вы не себе, а другим людям!)
6) готовит из мяса (то есть повар)
7) подаёт мясо на стол (официант)
8) ест мясо
Вот эти восемь типов убийц, что перечисляет нам Ману-самхита и все они, как вы понимаете, отправляются в Ад! Нет ничего хорошего в бесконтрольном и жестоком убийстве невинных животных и поедании их плоти! Человечество никогда не обретёт мир и покой, пока будет вести себя столь безобразно, у нас постоянно будут войны, терроризм и насилие, а истинные интеллигенты (то есть разумные люди) должны осознать всю пагубность мясоедения и для начала отказаться сами от этой нехорошей привычки, а потом и призвать к этому других. Лишь тогда в нашем обществе воцарится мир, закон, порядок и справедливость! Каждый, кто пока ещё ест мясо, должен подумать над тем, сколько ни в чём не повинных животных уничтожено из-за его прихоти, и если не отказаться от мяса полностью, то хотя бы ограничить потребление мясной пищи. Ничего хорошего всё равно это вам не принесёт, любой мясоед – суть убийца и только портит себе карму, вне зависимости от всех остальных своих талантов и достоинств, поскольку человек не должен никого убивать и никого поедать без крайней на то необходимости. Вы должны осознать, что мясо – это не вкусный продукт, а продукт убийства ни в чём не повинных животных, и ничего хорошего в этом нет! Лев Толстой говорил: "Пока существуют скотобойни, будут и поля битвы". Как уже было сказано, мясо и алкоголь – это пища варваров и разбойников, и если вы не хотите становиться таковыми, то не спорьте с этим афоризмом из Ману-шастры, а лучше используйте свой разум, чтобы включать в свой рацион побольше чистых вегетарианских продуктов. Бхригу Муни, один из десяти сыновей Господа Брахмы, Творца этой Вселенной и отец Матери Лакшми, Богини Процветания, он родоначальник варны брахманов, самый известный знаток ведических церемоний и составитель Законов Ману. И он их составил для нас, людей ("ману" означает "человечество"), то есть это не какая-то древнеиндийская книжка, это законы для всего человечества, поэтому всё, что там написано, обязательно для исполнения человеком любой расы, национальности и вероисповедования – это универсальные законы, по которым должны жить люди. А если они по ним не живут, то навлекают на себя различные бедствия и страдания. Поэтому если там так написано про мясо и алкоголь, то не нужно с этим спорить. Если вы проведёте честные исследования по этой проблеме, то убедитесь, что поедание мяса не слишком способствует здоровью человека: мясоедение вызывает повышение холестерина, риск сердечнососудистых и онкологических заболеваний, у мясоеда становится хуже дыхание, появляется одышка, портятся зубы, он больше устаёт, но главное – у такого человека ухудшается характер, что совершенно не удивительно: поедание убитой плоти вызывает агрессию, гнев, раздражение, апатию и сонливость. Таким образом, формула "ты тот, что ты ешь" здесь работает просто идеальным образом: если мы поглощаем продукты в низших гунах – страсти и невежества – то все качества этих гун плавно переходят к нам. И если человек не хочет этого у себя, ему следует отказаться от поедания мяса – только и всего!
Если вы будете честны перед самими собою, то легко придёте к такому интересному выводу, что "чистых мясоедов" среди людей, по сути, не существует – то есть все, так или иначе, вегетарианцы. В самом деле, мы едим хлеб, рис, каши, макароны, в наших борщах, солянках, харчо и прочих супах плавают не только куски мяса, но и овощи с крупой, мы едим грибы, ягоды и орехи, жареные овощи и свежие фрукты. Наши напитки также вегетарианские: что есть чай и кофе, как не трава? И даже любимый столь многими алкоголь делается из растений – знали об этом? Ну давайте, если вы такие "мясоеды" и утверждаете, что "без мяса нельзя прожить", давайте перейдите ПОЛНОСТЬЮ НА МЯСНУЮ ДИЕТУ: чтобы есть только мясо с мясом и кровью запивать (потому что чай и кофе нельзя – это ж "трава"! и хлеб тоже нельзя всё по той же причине), ну перейдите, а я посмотрю, как сильно ваше здоровье "улучшится"! Поэтому не сочиняйте и не повторяйте всякую ерунду: мол, "человек – хищник и без мяса он пропадёт", хищники – это кошачьи, волки и некоторые птицы, а истина заключается в том, что всё верно с точностью до наоборот – как раз без зерна, овощей, фруктов, орехов и молочных продуктов человек куда вернее загнётся, чем без мяса. То, что мясо практически никто не ест в чистом, сыром виде – лишний аргумент за то, что это неестественный для человека продукт. Любой тигр ест мясо как таковое, ему не надо его варить, жарить или делать буженину, так почему вы не можете как тигр, вы же вроде "хищник", да? Просто удивительно, как у мясоедов плохо работают мозги, и они не понимают даже самых элементарных вещей! А колбаса? Многие наши люди любят этот продукт, но что есть колбаса? Это не просто протёртое мясо, это мясо СО СПЕЦИЯМИ! Ну попробуйте так просто перетереть мясо и съесть его одно, без специй – попробуйте, если вы типа "мясоед". Да вы есть такое не станете! Никто не ест мясо в чистом виде, а колбаса вкусная только из-за пряностей, специй. А что такое специи, как не минералы (соль) и растения? Нет специй животного происхождения.
В Ведах говорится: "каждый служит пищей для другого", поэтому у каждого вида живых существ (а всего их около восьми с половиной миллионов) есть своя, как говорят биологи, "пищевая цепочка": есть то, чем ему надлежит питаться, что можно есть только в исключительных обстоятельствах и то, что есть категорически запрещено. И у каждого вида это своя пища! Например, вы не питаетесь какашками, а некоторые насекомые едят лишь это, аналогичным образом человек – никакой не "хищник", он не тигр и не волк, и ему надлежит потреблять в основном растительную пищу, а из животной – только безубойную: мёд, молоко и молочные продукты. И Бхагавад-гита подтверждает этот тезис:

айух-саттва-баларогйа
сукха-прити-вивардханах
расйах снигдхах стхира хридйа
ахарах саттвика-прийах

Пища, дорогая тем, кто в гуне добродетели, увеличивает продолжительность жизни, очищает их существование, а также даёт силу, здоровье, счастье и удовлетворение. Такая пища – сочная, маслянистая, здоровая и приятная сердцу.
Б.Г. 17.8

"Айух" означает "продолжительность жизни" (и слово "айурведа", то есть ведическая медицина, пошло отсюда), "саттва" – в данном случае "существование", далее перечисляются виды пищи: это зерно, дающее силу (бала) и здоровье (арогйа), сочные (расйах) овощи, фрукты и ягоды, дающие счастье (сукха) и удовлетворение (прити), жирные (снигдхах) орехи, семечки и прочие косточки; полезные и здоровые (стхирах) молочные продукты, а также приятные сердцу (хридйах) сладости и, в частности, мёд. Вот что нам надлежит есть! Если вы хотите получить счастье, удовольствие от жизни и продлить эту самую жизнь, то Бхагавад-гита, записанная более 5'000 лет назад, в этом стихе даёт исчерпывающий список нужных и полезных для человечества продуктов. Обратите внимание, что силу даёт не мясо, а зерно (кстати, и половую силу тоже – это если кому интересно, или если кто хочет мальчика, то мужчина перед зачатием должен усиленно есть зерновые продукты). Поэтому мясо, как и алкоголь – продукты для крайне тяжёлой ситуации, когда больше совсем нечего съесть и попить. В нормальной ситуации ни один разумный человек так питаться не станет! (но вот якши (варвары), ракшасы (людоеды) и пишачи (духи) вполне такое употребляют).
Есть ещё такое распространённое заблуждение, что ладно взрослые, но вот детям мясо необходимо – "они же растут", и якобы без мяса никакой рост невозможен. Но эту глупость опровергают дети веганов, которые вполне себе растут – и благополучно! – безо всякого мяса, причём некоторые из них не едят его с рождения и ничего. В YouTube есть такая блогерка Александра Романова, она проповедует веганство, найдите её канал и просмотрите её ролики на соответствующую тему. У неё трое детей, все они хорошо себя чувствуют и ничем не болеют, притом, что не едят мясо и рыбу с рождения. Так что не ведитесь на глупость мясоедов! Другой распространённый аргумент – это белок, как быть с этим? Действительно, в мясе имеется белок и действительно, белок нужен для роста и укрепления организма. Но опять же, как быть с веганами? Как объяснить тот факт, что они растут и не умирают без белков? Ответ заключается в том, что белок есть не только в мясе, то есть мясо не является единственным источником белка. Белков немало в бобовых: сое, фасоли, горохе и пр. Так что этот аргумент тоже отпадает. Давайте ещё скажем пару слов о животных. В смысле питания они делятся на 3 типа: хищники, травоядные и всеядные, к последним относятся в частности свиньи и собаки. Если считать человека частью животного мира (а многие учёные-биологи разделяют это утверждение), то к какой части спектра относятся люди? Правда заключается в том, что человек всеяден. Конечно, многим может не понравиться сравнение со свиньёй и собакой, но давайте лучше спросим себя, почему так? А сделано это Матерью Природой (или Господом Богом, если хотите) специально потому, что человеческая форма слишком ценная и поэтому у неё есть разные опции, чтобы выжить и не умереть с голоду. Это так предусмотрено изначально! Поэтому нет никакого противоречия в том, что и мясоеды, и вегетарианцы живут и не умирают – человек может съесть практически что угодно, чтобы продлить жизнь в теле (и дети блокадного Ленинграда могут вам подтвердить это). Но это вовсе не значит, что мы должны питаться всем подряд – мы ведь не свиньи! Мясо – это уже, как было сказано, продукт питания для крайней необходимости, когда больше нечего съесть, или для нецивилизованных и варварских племён, поскольку мясо получается из-за убийства животных и с точки зрения этики благоразумному человеку есть его не стоит. Надеюсь, этот момент понятен.

3.4.3.
И поскольку у нас, прежде всего практическая работа, давайте к этой практике поскорее и перейдём. Точно так же как ранее мы давали примерную схему отказа от курения, сделаем аналогичную для отказа от мясоедения и переходу к полному вегетарианству (частично вегетарианцы практически все, как мы уже выяснили в предыдущем пункте). Но прежде важно сделать несколько замечаний:
1. Никаких резких движений совершать не стоит, никто не сделается вегетарианцем за две недели (это раджас) – нужно как минимум полгода, и то это будет отличный результат! По аналогии с отказом от курения, как в пункте 3.3.5, практикуйте "чистые" дни, когда вы мясо вовсе не едите (можно сделать "рыбные дни") и обязательно не ешьте мясо в экадаши – раз в полмесяца это всегда можно выдержать даже самому отчаянному мясоеду.
2. Используем всё ту же 4-этапную систему: осознание-замещение-закрепление-обучение, причём первый шаг (осознание) должен идти естественно и столько времени, пока полностью не осознаете и не будете готовы перейти на вегетарианство здесь и сейчас (и чем лучше вы это осознаете, тем легче вам дадутся остальные этапы). Два следующих этапа рекомендуем выставить 5-8 месяцев КАЖДЫЙ, тут некуда торопиться. К 4-му этапу (обучение) необходимо подготовиться не только практически (перейдя полностью на вегетарианскую диету), но и теоретически (прочитав кучу материалов и погрузившись в тему) – иначе ничего никому доказать у вас не получится (а для лучшего выполнения этого этапа нужно завести дружбу с вегетарианцами (веганами) – "один в поле не воин").
3. Начинаем ВСЕГДА с отказа от говядины, поскольку корова – это животное-мать, как было сказано в 3.4.1 и священное животное, как говорилось при переводе 1-й шлоки Шри Лакшми Аштоттара-шата нама-стотры в Четвёртой части Первого тома.
4. Даже если вы полностью отказались от мяса, остаётся рыба, а рыбы – это тоже животные, так что почивать на лаврах пока ещё рано (но вы попробуйте для начала от мяса отказаться!)
5. Грибы не являются Ведической пищей, они находятся в тама-гуне, поскольку собирают в себя всякий шлак и потому считаются нечистым продуктом (смотрим стих из Бхагавад-гиты, процитированный нами в 3.4.1), однако всё-таки грибы – это не животные, поскольку, как и растения находятся в группе неподвижных живых существ. Поэтому, ладно – грибы есть можно, особенно в период замещения. Но если вы никогда не любили грибы, они вам особо не нравились или вам тяжело их обрабатывать, то можно их вовсе не есть – вне зависимости, едите вы убоину или нет. Если же вы привязаны ко грибам и от них отказываться у вас нет сил, тогда ешьте, но не слишком часто (не чаще раза в месяц) – пусть в вашем рационе будет как можно меньше продуктов в гуне невежества и как можно больше в гуне благости. Если вы собираете грибы сами, старайтесь этого не делать в совсем уж нечистых (таких как кладбища, свалки и близ общественных туалетов) и вредных (близ ЛЭП и промышленных предприятий) местах. И конечно же придирчиво проверяйте их на наличие червяков (а червивые грибы – практически все, такова уж их природа).
6. Замещение в период отказа от мяса – чрезвычайно важный этап и становясь на него, будьте особенно осторожны! Реальность заключается в том, что вы не сможете сразу отказаться от всего мяса, поэтому вам придётся замещать одно мясо (более кармически тяжёлое) другим (более "лёгким"). Это как замещение при лечении наркомании – не слишком приятный, но необходимый этап. Поэтому не грузитесь ради Бога кармой, тем, что вы по-прежнему "убийца", что у вас "ничего не получится", что вы "падший" и прочей ерундой, и старайтесь поменьше общаться с материалистами-мясоедами, особенно теми, кто надсмехается над вашими усилиями. Замещение должно проходить до тех пор, пока никакого мяса, рыбы и яиц в вашем рационе не останется (поэтому перейти на полное вегетарианство ранее, чем за полгода получается только у особо удачливых граждан) – и пока вы не "пробили" всю схему целиком, нет никакого смысла идти на следующий этап. Что вы будете там "закреплять": поедание курицы вместо говядины, или поедание рыбы вместо курицы?
7. Ещё до второго этапа (замещения) будьте готовы к тому, что "спасение утопающих – дело рук самих утопающих", и никто вам помогать не станет (зато насмешек, издевательств и раздражения будет хоть отбавляй!), поэтому НАУЧИТЕСЬ ГОТОВИТЬ чисто вегетарианские блюда, даже если вы пока ещё только присматриваетесь к этой диете. Подготовиться нужно заранее, потом мне только спасибо скажете! В Интернете полно соответствующих рецептов (включая даже не слишком очевидную выпечку без яиц), так что при сильном желании всё это не трудно освоить.
8. Ради Бога, НЕ ГРУЗИТЕ НИКОГО!!! Это ваш и только ваш путь, и никто не обязан насильно становиться вегетарианцем ради вашей "поддержки", "дружбы" или потому что он ваш подчинённый – принцип ненасилия должен соблюдаться не только по отношению к животным. Особенно не заставляйте это делать тех, кто кармически от вас зависит: жену, детей, престарелых родителей и т.п. Я понимаю, что "вместе веселей", но тут не должно быть никакого фанатизма! А уж "проповедь" того, кто сам ещё не от всего отказался и стоит на этапе замещения, особенно глупа и нелепа.
9. Ведические шастры не поддерживают чистое веганство: молоко, молочные продукты и мёд вовсе не возбраняются, поскольку это не убойная продукция, более того – это может быть лекарством. О пользе молока мы ранее говорили в п. 1.10. Однако у вас вполне вероятно будут друзья-веганы или соратники, и да, можно дискутировать с ними о тонкостях, но так легко и последних друзей лишиться и остаться вновь с мясоедами, критичным к вам – так что подумайте, нужно ли сильно их (веганов) переубеждать.
Это были предварительные замечания, основанные и на моём опыте и на опыте многих людей, перешедших на вегетарианство. Ну а теперь обещанная схема! Отнеситесь к ней со всей серьёзностью, не перескакивайте, пожалуйста, через пункты, идите последовательно, стараясь закрепиться на каждом основательно (но не сидите на каждом из них годами!), можете распечатать и повесить её как график и отмечать свои текущие успехи. Это НАРАСТАЮЩИЙ список по принципу "сверху вниз", т.е. если вы дошли до п.5, то предполагается ваше выполнение всех остальных четырёх, отдельно п.5 выполнять нет смысла. Понятна идея?
Список постепенного отказа от убоины:
1. говядина (телятина);
2. свинина, включая сало;
3. дичь, мясо диких животных, лесных зверей, редких, краснокнижных и экзотических животных;
4. мясо с кровью и любые блюда, где используется кровь животных как отдельный ингредиент;
5. баранина, конина, козлятина и прочее мясо крупных животных;
6. курица, утка, индейка и прочее мясо птицы;
7. мясо морских млекопитающих: тюлени, нерпы, киты и др.;
8. рыба как таковая и натуральная икра из рыбы;
9. крабы, раки, креветки, устрицы, мидии и прочие морепродукты животного происхождения, включая искусственную икру на основе водорослей, но с добавлением рыбьего жира (внимательно смотрите на состав продуктов, которые вы покупаете);
10. яйца всех видов птиц, кроме курицы;
11. яйца куриные;
12. продукты переработки яиц, любые продукты и блюда, в состав которых входят яйца и яичный порошок.
Вот такая схема, дальше прикидывайте сами, за сколько вы это сможете пройти: к примеру, если делать каждый пункт за месяц, то всю схему можно пройти за год, если напрячься и "прогонять" за полмесяца, тогда можно и за полгода, вряд ли получится быстрее. Но возможно так получится, что придётся идти к последнему пункту несколько лет – ну что ж, расстраиваться нет смысла, просто это ваш уровень. Вы поймите – мы всё тут жители Кали-юги и тут нет святых или особо благочестивых, все в тамасе и раджасе. Однако говядину и телятину исключите сразу же, и тогда Лакшми – изначальная Сурабхи – прольёт на вас Свою милость и вам будет легче выполнять свои обеты. Кстати, мантрой также не пренебрегайте, помните – она и средство и цель.

3.4.4.
Если настроитесь на серьёзный лад, вам необходимо также знать, что есть продукты, которые не являются сами по себе мясными, рыбными или яичными, но в состав которых входят ингредиенты, связанные с убийством животных. Прежде всего, это разнообразная выпечка, в которую часто добавляют яйца и яичный порошок – поэтому приучитесь внимательно ЧИТАТЬ СОСТАВ продуктов и блюд, что вы покупаете, едите или которыми вас угощают (полезная привычка сама по себе, даже не применительно к вегетарианству). Кармические кондитерские изделия и сладости часто этим грешат: например в состав безе, зефиров и таких популярных шоколадок как Марс и Сникерс входит яичный белок. В кремах и глазури могут присутствовать яйца – надо смотреть тщательно. В майонез и подобные соусы также добавляют яйца и яичный порошок (хотя есть майонезные соусы и без яиц). Такой ингредиент как желатин производят из костей, хрящей, кожи и жил животных – и потому истинный веган или вегетарианец не ест продукты, в которых присутствует желатин. Но это вовсе не означает конец света, ведь есть немало желирующих добавок неубойного происхождения: это агар-агар, пектин и каррагинан, всегда можно найти замену. Очень неплохо будет, если вы сами начнёте стряпать, овладеете кулинарией и кондитерским искусством. Стряпать вполне можно без яиц, и это даже предпочтительнее, так как яйца сушат тесто. В интернете имеются множество рецептов подобной безяичной выпечки. И есть даже такая книга "Печём без яиц".
Сейчас появилась "икра" из водорослей, имитирующая вкус натуральной. Но, к сожалению, в её состав входит рыбий жир, который добывается из убитой рыбы, а значит этот заменитель натуральной икры не является вегетарианским (однако его вполне можно использовать на этапе замещения, когда вы, например, отказываетесь от колбасы).
Ещё одной проблемой для вас встанет сычуг. Этот ингредиент очень часто добавляют в сыры и реже – в другие молочные продукты. Натуральный сычуг делают из желудков маленьких телят, что абсолютно недопустимо для любого цивилизованного человека – убийство маленьких телят сродни убийству детей! К счастью, совсем уж от сыра отказываться необязательно: опять же есть неубойная замена (смотрим в составе сыра такие закваски как "реннин", "чимоген", "сычужный фермент растительного происхождения", "молокосвёртывающий фермент микрофильного происхождения" и т.д.), а ещё некоторым сырам и вовсе не требуется ничего такого (это, прежде всего, адыгейские, различные творожные, некоторые моцареллы и пр.) – в общем, всегда можно найти выход. Точно так же как с выпечкой, задайтесь целью варить себе сыр сами – это вполне по силам, и многие жители нашей страны уже пошли по этому пути, причём связано это даже не с вегетарианством, а с ужасающим качеством российских и белорусских "сыров" с большим содержанием пальмового масла после того как в России объявили так называемое "импортозамещение". Как уже было нами сказано, "спасение утопающих – дело рук самих утопающих" и если вы не желаете учиться готовить хотя бы себе, проще тогда оставаться мясоедом.

3.4.5.
По возможности (но лишь после того как утвердитесь в вегетарианстве) откажитесь от ношения одежды и обуви из натуральных кожи и меха, не используйте косметику и лекарства, сделанные из трупов убитых животных, а также не посещайте цирки, зоопарки, дельфинарии, нерпинарии и прочие такие ужасные места и не водите туда детей – принцип ахимсы надо стараться соблюдать всегда и во всём.
Рекомендую вам познакомиться (в реале или в Интернете) с вегетарианцами, веганами и зоозащитниками – они дадут вам немало ценных практических советов по питанию и одежде, научат готовить безубойную пищу, будут вдохновлять вас следовать по этому пути, короче говоря, вместе веселее. Ну а как только вы приблизитесь к уровню "обучение", без активистов веганского движения вам будет просто не обойтись! Ну и чтобы не давать советы "вообще", а вы, наверное, ждёте от меня что-то конкретное и практичное, что ж извольте – найдите и посмотрите документальный фильм "Земляне" (Earthlings) 2005 года, он есть в Интернете и даже Кинопоиск знает о его существовании: https://www.kinopoisk.ru/film/77413/
Желаю всем, кто читает эти строки, благополучного развития, удачи на этом нелёгком, но зато праведном пути, и пусть формула "Я никого не ем!" станет девизом вашей жизни!

3.5.
Прежде чем двигаться дальше, давайте сформулируем для себя несколько важных правил из двух начальных этапов йоги: Йамы и Нийамы. Их полный список мы приводили при переводе 11-й шлоки в Пятой части. Но здесь сделаем немного облегчённый вариант, своего рода лайт, точно так же, как мы составили список "Мантра-лайт" в Разделе 0 этого тома-бонуса. Итак, я вам тут предлагаю соблюдать 5 (пять) ограничений – это будет наша Йама, и 2 (два) предписания – а это будет Нийама, и надеюсь, такие аскезы вас не отпугнут. Важно сказать, что если вы настроены серьёзно, то эти правила необходимо принять на всю оставшуюся жизнь – и это нужно не мне, а вам, это нужно для вашего же развития.
Итак, вот какие будут ограничения:
1) запрет на употребление мяса, рыбы и яиц – это принцип милосердия или сострадания;
2) запрет на азартные игры, денежные махинации, мошенничество, ростовщичество, вымогательство, выбивание долгов и заведомую ложь – принцип правдивости или честности;
3) запрет на интоксикации: употребление алкоголя, табака и наркотиков – принцип чистоты;
4) запрет на секс вне брака – принцип аскетизма;
5) запрет на пустые, глупые и бессодержательные разговоры, болтовню и сплетни (на санскрите это звучит как "праджалпа") – принцип контроля речи.
И предписания:
6) при каждом удобном случае читать полную мантру, или мантра-лайт или хотя бы какую-то часть (например, 15-ю и 16-ю шлоки) мантры Шри Лакшми Аштоттара-шата нама-стотры, причём наиболее благоприятные дни – это пятницы и экадаши, а самое благоприятное время для этого – утренние часы (а в Ведах говорится, что эффект от чтения мантры точно такой же, как от омовения);
7) как можно чаще думать, читать и говорить о возвышенных вещах: о Мироздании, о месте человека, о Боге, о смысле жизни, об Абсолютной Истине, о предназначении и тому подобных трансцендентных темах.
Живя так, мы очень быстро будем прогрессировать в нашей жизни, и если у вас это будет получаться, то я хотел бы смиренно попросить вас дать мне благословения, чтобы и я также смог пройти этот Путь – поскольку без помощи других мы сами ни на что не способны.
Это всё не я придумал, в Бхагавад-гите есть прямое указание на это:

дева-двиджа-гуру-прагйа
пуджанам шаучам арджавам
брахмачарйам ахимса ча
шарирам тапа учйате
Б.Г. 17.14

Здесь мы видим уже знакомые нам слова: "шаучам" – "чистота", "арджавам" – "честность"; "ахимса" – "непричинение насилия", четвёртый принцип звучит как "брахмачарйа" и буквально переводится как "духовное обучение" (брахма-ачарйа), но более распространённый перевод – "целомудрие". Причём этот термин целомудрие не следует понимать в гуне страсти как "никакое занятие сексом вообще", нет – тут имеется в виду разврат, или секс вне законного брака, вне семьи; секс же в своей семье с законной супругой (супругом), а в особенности с целью продолжения рода принципу целомудрия не противоречит никак (хотя если вы полностью держите обет воздержания – и это тоже целомудрие). Первые четыре принципа нашего списка из 7 пунктов относятся в основном к телу, следующие два – к речи, а последний седьмой – к уму. И вот что об этом говорится в следующем (15-м) стихе Гиты:

анудвега-карам вакйам
сатйам прийа-хитам ча йат
свадхйайабхйасанам чаива
ван-майам тапа учйате
Б.Г. 17.15

Итак, наша речь (вакйам) не должна вызывать беспокойства (анудвега-карам) – особенно у посторонних людей, должна быть правдивой (сатйам), радостной или приятной (прийа), и к тому же полезной, то есть направленной на благо (хитам). Уж не знаю, насколько вам стало радостно от моих речей, но, по крайней мере, я стараюсь принести вам пользу и уж точно никого не обманываю. В общем, это явно не праджалпа – чего и вам желаю, кстати.
Дальше поехали. А дальше у нас два слова: "свадхйайа" переводится как "изучение Вед", а "абхйасана" – это "занятия". Кто-то может сказать, что как повторение какой-то там мантры может сравниться с серьёзным изучением Вед, однако не спешите делать скоропалительные выводы. Давайте ещё поизучаем один из разделов Вед, а именно Упанишады. Их довольно много, это, как правило, философские произведения, и одной из Упанишад является так называемая Гитопанишад, и по совместительству это Бхагавад-гита, да-да, друзья мои – всё та же наша знакомая. Так вот, в той самой 17-й главе, которую мы сейчас активно цитируем, но чуть раньше – в 13-м стихе – объясняется, как НЕ нужно себя вести:

видхи-хинам асриштаннам
мантра-хинам адакшинам
шраддха-вирахитам йагйам
тамасам паричакшате
Б.Г. 17.13

Словосочетание "йагйам тамасам" означает "церемония в гуне невежества", иначе говоря, запрещённая, неправильная деятельность. И ранее в этом стихе перечисляется, что конкретно входит в это определение (Гитопанишад, как и любая другая Упанишада довольно точна и определённа – Ведическая философия вообще не так "размыта" и туманна, как Западная), и в том числе мы видим выражение "мантра-хинам" – "то действо, при котором не исполняют ведические гимны". Итак, в Гите говорится, что если нет мантр, то эта йагйа (жизненный путь развития) пребывает в тама-гуне, то есть что бы мы не делали, какие усилия не совершали, как бы творчески не были одарены и какими бы науками не овладели, но если нет ведических мантр, то всё это впустую потраченное время – гуна невежества до добра не доведёт. Понятен этот момент? Теперь смотрим принцип номер 6 – похоже или нет? Как вы уже давно догадались, эту мантру (Шри Лакшми 108-нама стотру) не я выдумал, её впервые произнёс Господь Шива (смотрим "ишвара увача" в тексте Диалога, который мы приводили в Первом томе), следовательно, она относится к категории Ведических, а тексты мантр, шлок и сутр, произнесённых признанными знатоками Вед, в число которых безусловно входит и Шива-Махешвара, не отличны от текстов изначальных Вед – и значит принцип "свадхйайабхйасанам" ("регулярное изучение ведических писаний") при чтении этой мантры никак не нарушен. Но в то же время никто вам не мешает изучать тексты Вед и более основательно – тем более, что вы даже некоторые слова на санскрите уже знаете ;)
Хотелось бы, не уходя далеко, прояснить момент, как рождаются Веды. Дело в том, что их не выдумывают какие-то люди (всё, что выдумано любым, пусть даже и гениальным человеком, не относится к категории Абсолюта), это также не относится к разряду "народной мудрости" или логики, или к каким-то научным изысканиям – всё это безусловно важно и нужно, и сами Веды отдают должное этим интеллектуальным усилиям людей (в частности называя логику термином "нйайа", а кармическую науку – термином "анумана") – однако сами сакральные тексты Вед не являются материальными, их невозможно выдумать, как-то сочинить или дойти до них умом. Нет, тексты Вед – это "шабда", их можно только ПОЛУЧИТЬ, взять или услышать из авторитетного источника, попытаться понять (лучше всего пользуясь помощью опытного человека, который уже изучил хотя бы некоторые аспекты) и отдать дальше, ничего не исказив, не переврав, не выкинув и не добавив какой-то своей отсебятины. Так это работает, и этот принцип носит название "парампара" – "цепь ученической преемственности". Давайте проследим цепь парампары конкретно на примере этой мантры: изначально её произнёс Господь Шива – один из 12 (двенадцати) махаджан (ведических авторитетов), далее её записали мудрецы и передавали своим ученикам, те – уже своим и т.д., потом она дошла до варны брахманов, которые несмотря не все ужасы и проблемы Кали-йуги, смогли донести через столетия до XX века, где её спела группа Enigma (не всю правда, а часть, но так или иначе). В молодости я слышал эту композицию, и она меня поразила в своё время, потом прошли годы, я как-то вновь её услышал, поняв к тому времени, что это санскрит, и тогда я решил перевести её и записать для будущих поколений. Возможно, кому-то из читающих эти строки также западёт в душу эта мантра, он захочет поглубже изучить Ведическую культуру и передать это уже своим потомкам, ученикам, последователям или родственникам ну и т.д. – глядишь, так эта вечная культура, над которой не властно время, дойдёт и до конца Кали-юги. А в конце эпохи Кали, в Конце Времён должен появиться Господь Калки, и Он спасёт всех, кто следовал праведному пути – на то и надежда.
Ну а пока мы продолжаем заниматься свадхйаей, продолжаем изучать Гиту, и вот что там говорится про то, каким должен быть наш ум:

манах-прасадах саумйатвам
маунам атма-виниграхах
бхава-самшуддхир итй этат
тапо манасам учйате

Удовлетворенность, простота, сдержанность, самоконтроль и очищение своего существования являются аскезой ума.
Б.Г. 17.16

Вот скажите, у вас так? А хотели бы, чтобы было так? Если вы думаете, что это сложно, то у меня для вас плохие новости: это не просто сложно, а ОЧЕНЬ СЛОЖНО (особенно самоконтроль, атма-виниграха), но, тем не менее, всё возможно. Кто не хочет напрягаться и остаток своей жизни прожить как обезьяна, собака, осёл или корова, тот может дальше этот текст не читать, а всем остальным предлагаю стать для начала серьёзным и подумать о нашем дальнейшем существовании – для чего мы живём и зачем всё это? Ну и для начала избавиться от какой-нибудь вредной привычки – ведь если ты куришь или регулярно прикладываешься к бутылке, то о каком самоконтроле может речь?!
Поэтому данные семь принципов (можно сказать заповедей) неплохо бы распечатать большими буквами, повесить перед собой и хотя бы НАЧАТЬ выполнять. Попробуем?

3.6.
Хочу, в который уже раз, предостеречь вас от слишком быстрого напора и резких рывков. Даже если вы живёте неправильно (а читая данный текст, никаких сомнений в этом не остаётся), вовсе не нужно пытаться делать всё сразу идеально и за одну неделю. У вас всё равно так не получится, но вы вдобавок разочаруетесь сами и станете посмешищем в глазах окружающих – а наши люди ух как любят пристально наблюдать за (не)выполнением обещаний другими, сами-то естественно никогда ни черта не практикуя! Так что будьте благоразумны и даже если у вас появилось воодушевление хоть что-то полезное начать делать в этой жизни и хоть как-то себе помочь (вполне естественное желание для брахмана, кстати), не торопитесь "взять всё и сразу", а для начала составьте схему и трезво оцените свои возможности. Наш ум, как правило, нам не помощник в этом и он часто вредит нам двумя способами: когда ум пребывает в тамасе (пассивен), он ноет, что мол "ничего не получится, не становись фанатиком и будь как все", "ты что – самый умный?", а когда в раджасе (активен), он радостно сообщает: "о, у тебя всё получится очень быстро, забей на схемы и правила – они для лохов, а ты же крутой, ты самый великий во всех Трёх мирах" – знакомая штука? По крайней мере, у меня так часто бывает. Так что основное усилие начинающего йога – это вовсе не борьба с мясоедами, развратниками или алкоголиками, а борьба с собственным умом. В 3.3.5 мы уже говорили про реплику мудрого учителя, который советовал нам, что ум нужно каждое утро сто раз бить башмаком, а каждый вечер сто раз бить палкой – пусть эта формула не покажется нам преувеличением, а напротив, поможет на трудном пути.
Исходя из вышеизложенного, надо правильно понимать структуру этой книги – она крайне практична и пишется последовательно, в этом её и смысл, и ценность. Вы можете, конечно, перескакивать туда-сюда, читать про разное, пытаться идти дальше, не закрепившись на текущем уровне или читать эти практические рекомендации "чисто теоретически" – но смысла в этом немного. Поэтому лучше всего делать пусть медленно, но верно: прочитывать один абзац или пункт, пытаться осознать и выполнить его, какое-то время уверенно на нём продержаться, а потом уже читать и смотреть, "а что же там дальше?". Дальше будет только хуже, уверяю вас ;)

3.7.
Мы уже не раз в этой работе упоминали о так называемых Экадаши, или "чистых днях". Но эти упоминания шли как бы вскользь. Теперь настало время посвятить этой теме своё внимание. И это будет очень важная и крайне полезная для вас/нас тема!

3.7.1.
Давайте поговорим о том, как всё-таки правильно соблюдать Экадаши. Напомню, это 11-й день растущей или убывающей Луны и он предназначен специально для всяческих духовных и аскетических подвигов. Поскольку фазы Луны живут своей жизнью, их совершенно невозможно подогнать под желаемые дни недели, выходные, отпуска или праздники – поэтому лучше все экадаши в году отметить на настенном календаре (или в своём смартфоне, если вам так удобнее), чтобы потом вас это не заставало врасплох. Есть тут два момента, о которых надо бы сразу рассказать: во-первых, фаза Луны в разных местах нашей планеты может быть разной, и тут желательно иметь всё-таки чёткое расписание именно на свой регион, а во-вторых, иногда экадаши сдвигается на двадаши (то есть на 12-й день Луны), и тут, конечно же, возникает вопрос, а как это можно определить? К сожалению это никак не определишь "на глазок", нужны сложные вычисления, поэтому найдите в Интернете "календарь экадаши" причём для своей местности и уже используйте его за основу. Там часто имеется немало избыточной (для нас сейчас) информации: различные праздники, уходы и приходы святых и воплощений Бога, накшатры (астрологические знаки звёзд), какие-то дополнительные посты и ещё много чего. Но пусть это вас не смущает, отметьте себе только то, что нужно лично вам для дела и не пытайтесь понять всего, что там написано. Если же по каким-то причинам вы не нашли требуемого, то пусть для вас будет правилом такой вариант: пост надо делать исключительно по 11-м дням Луны – убывающей и растущей, а прерывать его на следующее утро ровно в 9:00 – в большинстве случаев вы угадаете. Если вы начнёте практиковать так и станете серьёзным в своей практике, то даже если что-то и не будет вам известно с самого начала, то по милости Матери Лакшми, знание так или иначе вас найдёт – даже не сомневайтесь в этом!

3.7.2.
Итак, есть четыре уровня практиковать экадаши: "нулевой", неофитский, обычный и продвинутый. Давайте я вам тут озвучу, и вы потом сами определите, где именно вы находитесь.
Нулевой уровень – это когда вы в этот день не употребляете никаких интоксикаций: табака, алкоголя и наркотиков. Это реально не первый даже, а что ни на есть нулевой уровень – иначе нет даже смысла начинать! (Хотя автор этих строк имел счастье знать одного человека, который вроде как практиковал экадаши по обычному варианту, но в то же время курил, поскольку был очень привязан к сигаретам. И на моё замечание, почему он курит в экадаши, тот был очень удивлён)
Неофитский уровень: вдобавок к интоксикациям добавляется запрет и на мясо (рыба и яйца – уж как получится, но если получится, то очень здорово). То есть тут уже посложнее будет, однако экадаш всего 2 раза в месяц, так что свои любимые пельмешки (из трупов!) можно и не поесть – не так уж это и часто.
Обычный стандарт – это всё равно пост (отказ от некоторой еды), как ни крути. Но тут надо немного рассказать о том, как появилась традиция поститься в день Экадаши и что это нам даёт. История эта описана в Бхавишйа Пуране и прежде чем дойти до продвинутого уровня (а точнее нескольких стандартов того уровня), давайте сначала узнаем об этой истории и заодно о том, что нам не нужно есть в этот день и почему.

3.8.
В первом томе мы рассказывали немало интересных Ведических историй (перечитайте его ещё раз, чтобы освежить память). Здесь же у нас идёт практика, и вы вправе предположить, что ничего такого здесь быть не должно. Ан нет! Интересная Ведическая история будет даже в этом практическом томе, и я предлагаю её вам послушать.

3.8.1.
Некогда, ещё в Сатйа-йугу (Золотой Век человечества) Вселенную одолел злобный демон Мура. Он отличался неимоверным могуществом и никто не мог справиться с ним. Даже такие великие полубоги как Индра, Агни, Вайу, Творец Брахма и сам Господь Шива-Махешвара потерпели поражение в схватке с ним и были вынуждены отступить. Тем временем демон Мура погнал богов с их мест и сам стал править этой Вселенной, нарушив тем самым естественный ход вещей: он решил повелевать Солнцем, Луной, дождём, облаками, ветром, он по собственному усмотрению крутил планеты на орбитах, стал вызывать затмения, ливни и землетрясения, и таким образом ему стали уже не нужны истинные Хранители Мира. Полубоги были очень опечалены и решили обратиться к Господу Вишну в качестве последней надежды на спасение. Вечно невозмутимый Господь мирно отдыхал на своей планете Шветадвипе (что переводится как Белый Остров), когда к нему пришла делегация богов во главе с Царём Индрой. Они вознесли молитвы Вишну и рассказали о своей проблеме. Господь Вишну – защитник праведников – был возмущён могуществом демона и обещал лично покарать злодея. Тогда Лашмиджи – Мать всей Вселенной – собрала своего супруга в поход, он надел свои лучшие одежды, украсил себя драгоценностями и взял самое разящее своё оружие, включая огненный диск Сударшану, от которого никому нет спасения во всех Трёх Мирах, и который Ему подарил бог огня Агни. Подозвав своего верного Гаруду – божественного орла – Господь Вишну с великой решимостью полетел в логово демона – его столицу Чандравати, и вместе с ним туда же направились воодушевлённые полубоги. Демоны, узнав о предстоящей битве, также чрезвычайно воодушевились (ибо демоны очень любят драться и никогда не упускают такой случай), взяв своё оружие, они дали богам жестокий бой, в ходе которого практически полностью разгромили божественное войско. Некогда мощные полубоги растеряли всё своё былое могущество и стали спешно покидать поле битвы во всех десяти направлениях (север, юг, восток, запад, северо-восток, юго-восток, северо-запад, юго-запад, верх и низ). Видя такое, Господь Вишну решил Сам вступить в схватку и преподать демонам хороший урок. Его божественное оружие хорошо помогало Ему в этом и вскоре от многочисленного и мощно вооружённого войска демонов почти ничего не осталось. Полубоги, сидящие в укрытии на безопасном расстоянии, уже возрадовались было предстоящей победе, однако их радость была недолгой, ибо финальная битва с Боссом была впереди.
Демон Мура, обнаружив, что его войско тает на глазах, не смог терпеть это безобразие и, издав дикий и устрашающий вой, сам вступил сражение с Господом. Потянулись долгие дни, недели и месяцы страшной битвы. Оба соперника не уступали друг другу в доблести, и у каждого было своё преимущество: у Вишну было уникальное божественное оружие, равного которому не было ни у кого во Вселенной, а у демона Муру имелись средства нейтрализации любого, даже самого совершенного оружия. Поэтому битва была хоть и долгая, но безрезультатная. Так, любые удары, стрелы, огонь и встряски воспринимались демоном всего лишь как удары цветами и у его могучего тела появились только мелкие царапинки – не более. Тогда видя, что оружие не берёт демона, Вишну отринул его и вступил в схватку голыми руками, которые, тем не менее, были столь же тверды как и железные колонны. Это была незабываемая битва, которая продлилась одну тысячу небесных лет! Однако никто не уступил: демон стоял неприступным как скала и нападающий на него, словно лев, Господь Вишну так ничего и не смог с ним поделать. После столь ожесточённого сражения, Господь сильно устал и решил передохнуть. Он нашёл уютную пещеру недалеко от Бадарикашрама в Гималаях. Дивясь столь невообразимой силе демона, Господь прилёг и от невероятной усталости заснул. Демон же проследил за перемещениями своего противника и узнав, что того сморил сон, задумал погубить его прямо во сне. Демон уже подобрался к самой пещере и намеревался осуществить свой коварный замысел. Боги страшно перепугались и стали изо всех сил кричать, хлопать в ладоши и громко играть на разных музыкальных инструментах, таких как трубы, барабаны и литавры. Шум стоял по всей Вселенной, однако Господь спал беспробудным сном. А демон тем временем подкрался к пещере с огромным кинжалом в руках – казалось всё, последняя надежда скоро умрёт и тогда никто уже не спасёт Вселенную! Неужели Зло окончательно победит в этом Мире?..
Но тут случилось чудо. Из трансцендентного тела Господа вышла юная девушка небесной красоты. Она направилась к выходу из пещеры, где рядом уже находился демон. Он сначала ощутил лёгкий ветерок, потом сильнейший ветер, а после из пещеры вырвался столь ослепительный свет, что демону пришлось зажмурить глаза, чтобы не ослепнуть. Немного придя в себя, Мура решил получше разглядеть причину это яркого света и тут он увидел Её. Девушка ослепительно сияла, она была одета в яркие одежды и украшена красивыми драгоценностями из натуральных камней. Она была само совершенство, однако насладиться её прекрасным обликом не представлялось возможным – ведь она держала в своих многочисленных руках все возможные виды оружия, а взор её источал гнев. И тут демон понял, что за ним пришли…

3.8.2.
Вызванный этой женщиной на бой, Мура приготовился и стал сражаться с ней, но очень удивился тому, что она не уступает ему в сражении. Царь демонов сказал: "Кто создал эту гневную, грозную девушку – так мощно, подобно удару молнии, сражающуюся со мной?" Сказав это, демон продолжил сражаться. Внезапно эта лучезарная богиня вдребезги разбила всё оружие Муры и в одно мгновение лишила его колесницы. Он бросился на неё с голыми руками, но увидев это, она гневно снесла ему голову. Поверженный демон упал на землю и отправился в обитель Ямараджи, Паталу, подземную область, где находят отдых от страха и несчастий враги Господа.
Когда Всевышний Господь проснулся, он увидел поверженного демона и девушку, склонившуюся пред ним со сложенными ладонями. Его лицо выражало изумление; Господь Вселенной сказал: "Кто убил этого злобного демона? Он легко победил всех полубогов, гандхарвов (небесных музыкантов), даже самого Индру вместе с марутами (богами ветра), спутниками Индры, а также нагов (змеев), правителей низших планет. Он победил даже Меня, заставив спрятаться от сражения в этой пещере. Кто так милостиво защитил Меня, после того, как Я убежал с поля битвы, чтобы поспать в этой пещере?"
Удивительная девушка ответила: "Это я убила демона, явившись из Твоего трансцендентного тела. О Господь Хари, увидев Тебя спящим, он, конечно же, захотел убить Тебя. Понимая намерения этой занозы трёх миров, я убила злобного негодяя и избавила от страха всех полубогов. Я – Твоя великая Маха-Шакти, Твоя внутренняя энергия, порождающая страх в сердцах Твоих врагов. Чтобы защитить три мира, я убила этого демона, ужаса Вселенной. О Господь, пожалуйста, скажи, почему Ты удивился, увидев этого демона убитым?"
Всевышний Господь сказал: “О безгрешная, Я очень доволен, что ты убила этого царя демонов. Ты даровала полубогам счастье, процветание и все блага. Так как ты принесла наслаждение всем полубогам в трёх мирах, Я очень доволен тобой. О всеблагая, проси у Меня, чего хочешь. Несомненно, Я дам тебе это".
Девушка сказала: "О Господь, если Ты доволен мной и хочешь меня наградить, дай мне силу освобождать от величайших грехов тех, кто постится в этот день моего чудесного появления. Я хочу, чтобы половина блага от поста достигалась теми, кто ест один раз вечером, избегая зерна и бобов, или в полдень. Также пускай тот, кто, контролируя свои чувства, строго соблюдает полный пост в день моего явления, на один миллиард калп (одна калпа равна 4'320'000'000 земных лет) вернётся в обитель Господа Вишну, испытав в этом мире все виды наслаждений. Такое благословение я хочу получить по Твоей милости, мой Господь. О Господь Джанардана, пожалуйста, даруй соблюдающему полный пост, а также принимающему пищу только раз вечером или в полдень, дхарму (религиозное понимание), артху (материальное богатство), каму (наслаждение) и, наконец, мокшу (освобождение)".
Всевышний Господь сказал: "О самая достойная женщина, да будет так! В этом мире все Мои преданные будут поститься в твой день, прославившись этим в Трёх Мирах, и, в конце концов, придут ко Мне и останутся в Моей обители. Так как ты, Моя трансцендентная энергия, явилась на одиннадцатый день убывающей луны, тебя будут звать Экадаши-деви. Если кто-то постится в экадаши, Я сожгу все его грехи и дарую ему Свою трансцендентную
обитель. Благо от поста в экадаши превосходит результаты всех других постов, путешествий в места паломничества и даже раздачи милостыни брахманам. Воистину говорю тебе — это так".
Даровав девушке Своё благословение, Всевышний Господь внезапно исчез, а с того времени день экадаши стал самым благоприятным и прославленным во всей вселенной.
Так заканчивается эта удивительная история, а далее в Бхавишйа Пуране говорится о благах, приносимых даже частичным постом в день экадаши (т.е. на 11-й день убывающей или растущей Луны): такой человек освобождается от последствий своих грехов, обретает счастье и материальное благополучие. А кто соблюдает полный пост в экадаши, следуя правилам и предписаниям, достигнет высшей обители Господа Вишну. По-моему неплохо, что скажете?

3.8.3.
В разных Ведических источниках говорится о пользе соблюдений экадашей в принципе и конкретных в отдельности, но есть совершенно особый экадаш в году, который называется "Пандава-Нирджала экадаши", в который предписывается соблюдать ПОЛНЫЙ СУХОЙ пост ("нир-джала" означает "без воды"). Тот, кто именно в этот экадаш держит полный сухой пост, получает все преимущества всех остальных экадашных дней, даже если он их по каким-то обстоятельствам не соблюдал. Почему в этот день нужно поститься насухую, и за что этому экадашу такая милость, есть отдельная история, что приводится Брахма Вайварта Пуране, но я её не буду здесь рассказывать. Я пишу эти строки 13 июня 2019 года, как раз в этот день – день Пандава экадаши. Однако поскольку экадаши рассчитываются по Луне, они каждый раз меняются в календаре и нельзя сказать, что тот день, в который попал экадаш, будет тем же днём в другом году – тут не может быть календарного совпадения. Таблицы по разным годам я давать не буду, к тому же фаза Луны зависит от местности, так что тут нельзя точно сказать, а лучше всего будет купить лунный календарь или смотреть его в Интернете – так вы можете сами отметить 11-е дни Луны в своём календаре и поститься, как вам нужно. Пандава-экадаши наступает обычно в начале или середине июня, более детально можно уточнить опять же по Лунному календарю. Ещё более надёжный способ (особенно если вы намерены серьёзно практиковать), это погуглить в Интернете "календарь экадаши" на конкретный год, месяц и город. Дело в том, что иногда пост приходится не на 11-й день, а на следующий – 12-й (это называется "махадвадаши"), и чтобы знать точно, лучше найти такой график экадаши. Кроме того, нужно ещё вовремя выйти из поста, время также рассчитывается по Луне и его сложно рассчитать самостоятельно, лучше всего пользоваться готовым и профессионально составленным календарём экадашей. Возможно, также там будут отмечены другие благоприятные дни, накшатры (положения звёзд), ведические названия дней и месяцев и прочая информация, но вы для себя берите только график экадашей и не отвлекайтесь на иное. Я рекомендую делать так. Сам я отмечаю у себя в электронном календаре дни экадаши и прочих постов на сезон и часы выхода из постов – это всё очень удобно и я никогда не пропущу день, в который надо поститься. Сейчас люди в основном пользуются смартфонами, а молодёжь без них просто не представляет жизни. Смартфон – это такой карманный компьютер, и как в обычном компьютере, в нём тоже есть программы, которые называются приложениями. Не знаю, есть ли приложение, показывающее экадаши в той или иной местности, но если и нет, то вы можете найти график экадашей в Интернете, вбить их в гугло-календарь вашего смартфона и пользоваться этим – что, несомненно, будет очень удобно.
В двадаши, на следующий день после экадаши, Бхавишйа Пурана предписывает помолиться Богу, предложить Ему цветы и воду и потом надо выпить этой воды (о церемонии предложения мы будем говорить в следующем разделе, в пункте 4.15). Далее можно съесть что-нибудь хлебного или зернового – таким образом, вы прервёте пост и экадаши будет вам засчитан. Прерывать пост лучше всего в указанное в календаре экадаши время, но если вы не знаете точно когда, то можно это сделать в 9 утра в двадаши – почти для всех двадаши это будет правильно. В экадаш не следует заниматься всякой фигнёй: употреблять наркотики и алкоголь, есть мясо, ругаться и гневаться, сплетничать и вести многочасовые пустые разговоры ни о чём, бить кого-либо или желать зла кому-либо. В этот день также лучше не заниматься сексом – это не слишком хорошо скажется на здоровье и уж тем более не следует в день экадаши зачинать ребёнка. Экадашей всего 24-25 дней в году – так что у вас имеется ещё 340 дней на всякую ерунду, а в экадаши, пожалуйста, будьте более благоразумны! Этот день наиболее подходит для какой-нибудь духовной, интеллектуальной или творческой работы и благочестивой деятельности. Если у вас недели проходят чёрте-как, то заранее настройтесь на экадаш и проведите его достойно. Лучше всего в этот день встать рано утром, принять омовение и почитать Лакшми-мантру нечётное количество раз (3, 5 или 7), очень хорошо, если вы не будете ничего есть до полудня – это дополнительный плюс в соблюдении экадаши. Бхавишйа Пурана особо советует в день экадаши раздачу милостыни, а Махабхарата утверждает, что тот, кто даёт еду, воду или лекарство нуждающемуся в этом, получает путёвку в Рай без очереди – так что если вы намерены пожертвовать кому-нибудь достойному денег или покормить кого-нибудь (необязательно достойного), или подарить бедным одежды, или сделать ещё какой-нибудь благотворительный поступок и ищите подходящий для этого день, то знайте, что нет ничего лучше 11-го дня Луны!

3.8.4.
В заключение, что касается проведения экадаши, позвольте привести некоторые выдержки из другого моего текста. Я совсем недавно его написал, там всё верно и подробно расписано, к тому же я сам писал – а себя цитировать не зазорно. Там я рассказываю о трёх-четырёх стандартах соблюдения экадаши – то есть ровно о том, о чём говорится в 3.7.2, просто более развёрнуто. Продвинутый стандарт – это 3.8.4.1 или 3.8.4.2 (прочитайте внимательно и посмотрите, сможете ли вы ему следовать), обычный стандарт – это 3.8.4.3 (если человек не болеет или не сильно деградирован, то раз в 2 недели ему не доставляет особых хлопот держать этот стандарт), 3.8.4.4 – это неофитский или нулевой уровень, и если не получается что-то более существенное, то старайтесь по крайней мере держать его.

3.8.4.1.
Самый строгий вариант – это поститься насухую, причём начинать пост нужно не позже 0:00 часов в экадаши, а выходить из него в двадаши, когда это предписано, то есть сухой пост должен продлиться более суток! Это, конечно, круто и не факт, что каждый сможет, но если есть силы и желание, попробуйте. Есть также противопоказания – СУХОЙ ПОСТ НЕЛЬЗЯ держать: детям до 8 лет, беременным женщинам, лежачим больным (можно лишь по согласованию с вашим лечащим врачом), путешественникам в пути, людям с нервными или психическими заболеваниями, истощённым и измождённым людям. СУХОЙ ПОСТ НЕ РЕКОМЕНДОВАН для тех, кто ни разу не постился "на мокрую", людям с болезнями пищеварительной системы, печени, почек, язвенникам и диабетикам (вообще, если чем-нибудь серьёзно болеете, перед любой диетой проконсультируйтесь со своим врачом), а также худым высоким людям (они традиционно испытывают сложности с любыми тяжёлыми постами, причём сложности не только физического, но и эмоционального плана). В общем, решайте сами, сможете ли вы пропоститься насухую, или это слишком круто для вас – это должно быть вашим добровольным решением, ибо любая аскеза под принуждением не приносит блага никому: ни тому, кто к этой аскезе принуждает, ни того, кто вынужден подчиниться, ни обществу в целом.

3.8.4.2.
Если сухой пост на сутки тяжёл или неприменим для вас согласно противопоказаниям, давайте присмотримся к обычному. Здесь, как и в предыдущем варианте, вы начинаете поститься насухую не позже 0:00 часов в экадаши, но заканчиваете его в полдень того же дня, далее пьёте только жидкости, но не какие попало, а в основном воду (отфильтрованную, родниковую и минеральную), соки, нескисший йогурт, молоко, незабродившие ягодные морсы, травяные и цветочные чаи (шиповник, мелисса, мята, курильский чай, саган-дайля, иван-чай, каркадэ, чабрец, заваренные листья черёмухи или смородины, отвары из шкурок цитрусовых и всё такое прочее). В общем, это тоже пост, но можно пить. Какие жидкости нельзя? В ЭКАДАШИ НЕЛЬЗЯ ПИТЬ: любой алкоголь в принципе и даже в лекарственных целях! (если вам нужно принимать какую-то настойку на спирту, то либо отложите её на следующий день, либо этот экадаш вам не будет засчитан), любые напитки из любых зёрен (это кофе, какао, горячий шоколад, квас, кофейные напитки из зёрен, однако из цикория МОЖНО), чёрный и зелёный чай (можно лишь чаи и отвары из душистых трав и цветов), слабоалкогольные напитки (такие как квас, кефир, скисшие молочные продукты, забродившие ягодные морсы и т.п.), безалкогольные напитки и газировки, содержащие кофеин (колу, энергетики и др.), любые напитки, отвары, выжимки, настойки, растворы и микстуры, содержащие в своём составе мёд, свёклу, лук, чеснок, хрен, черемшу, уксус, грибы, мясо, рыбу, яйца и алкоголь (спирт). А также нельзя пить из посуды, в которой имеются следы продуктов, перечисленных в предыдущем предложении (лучше всего в экадаш есть и пить из чистой посуды).

3.8.4.3.
Ещё менее строгий стандарт, дозволяющий не только пить, но и есть. Также как и в предыдущем случае держим сухой пост в день экадаши с 0:00 часов до 12:00 часов, однако если сильно тяжело, то можно и попить, но лишь то, что перечислено как разрешённое в 3.8.4.2 – так или иначе вы держите пост до полудня. С 12 до 20 часов можно перекусить 1 или 2 раза, но только лёгкую экадашную пищу. Это следующие продукты: овощи (кроме свёклы, лука, чеснока, хрена, черемши, засоленных и маринованных овощей), фрукты, ягоды и варенья (фрукты и ягоды должны быть свежими), гречка (гречиха – это не зерно и не бобовое, но тщательно переберите гречку, чтобы там не попались другие зёрна), растительное масло не из злаков или бобов (подсолнечное и оливковое – можно, соевое и кукурузное – нельзя), семечки и орехи (кроме арахиса – потому что арахис бобовый), различные творожки и сладости из молочных продуктов, мороженое без вафельных стаканчиков и шоколада, без добавления яиц и каких-либо злаков и бобовых (лучше всего развесное, но внимательно смотрите состав – часто там бывает соевый лецитин, не являющийся экадашным продуктом), из специй разрешены соль и перец, из напитков – то, что разрешено в 3.8.4.2. Если решили держать экадаш так, подумайте заранее, что вы будете готовить – чтобы это не стало для вас неожиданностью (обычно делают овощной салат, гречку на подсолнечном масле, жареные или варёные овощи, в частности картошку, творог со сметаной и с сахаром или вареньем, фруктовый салат на йогурте с сахаром). Что есть нельзя? В экадаши нельзя пить всё то, что определено как недопустимое в 3.8.4.2, а НЕЛЬЗЯ ЕСТЬ следующие продукты: мясо, мясопродукты, рыба и морепродукты животного происхождения, яйца, яичный порошок и любые блюда, содержащие яйца в своём составе (майонез, бизе, глазурь и пр.), любые грибы, любые злаки и бобовые (пшеница, рожь, ячмень, просо, кукуруза, соя, овёс, горох, бобы, чечевица и пр.), а также продукты и блюда с их использованием (такие как шоколад, соевый соус, соевое мясо, кукурузное масло и т.д.), уксус и все продукты, содержащие уксус в своём составе (маринованные овощи, различные кетчупы и др.), мёд, свёкла, лук, чеснок, хрен, черемша, кроме этого нельзя употреблять в пищу любые блюда, содержащие вышеперечисленные продукты в своём составе (если в вашей семье, к примеру, собираются готовить картошку с мясом, попросите, чтобы вам сварили или пожарили картошку отдельно), любые слишком острые и солёные блюда, а также любые блюда, стоявшие на открытом воздухе или тепле более 5 часов и потому начавшие портиться. В общем, довольно много заморочек, но, по крайней мере, вы будете сыты ;)
А ещё я не пью в экадаши никакие таблетки, даже витаминки, потому что непонятно, что входит в их состав. Однако если вы сильно болеете и медикаменты вам необходимы, то этот вариант не для вас. Впрочем, если болеете, то вообще лучше не поститься.

3.8.4.4.
Мы говорили в начале, что стандартов всего три, но решил добавить ещё один пункт – это совсем уж для "чайников", которым сложно и непривычно держать хоть какие-то посты. Но в этом случае постарайтесь хотя бы не пить алкоголь, не курить, не употреблять другие наркотики (если балуетесь этим), а также не есть мяса. За сутки с вами ничего не случится, уверяю вас!

3.8.5.
В день экадаши нельзя стричь волосы и ногти, бриться, делать маникюр, педикюр и эпиляцию. Все эти процедуры надо делать либо до экадаши, либо после. Это всё связано с кровью – очень неблагоприятно, когда в экадаши на теле имеется открытая рана или кровотечение, а вышеупомянутые действия могут привести к ранам и порезам кожи. Хоть в этом разделе мы говорим о пище, я решил вставить сюда этот пункт, поскольку он непосредственно относится к экадаши.

3.8.6.
Возможно, соблюдать экадаши и прочие посты покажется вам сложным и даже непонятным, но это только с непривычки! Спортсменам, путешественникам, артистам, фотомоделям, людям, ведущим здоровый образ жизни, тем, кто экспериментирует с диетами и регулярно худеет – всем этим категориям граждан не составит большого труда приобщиться к новому для них образу жизни и питания. А если вы к этим категориям не относитесь, если вы так называемый "нормальный человек" и вам тяжело вводить для себя какие-либо ограничения в еде, то вводите их ПОСТЕПЕННО, отказываясь сначала от одного, потом от другого и т.д. – так вы и себе поможете, и не будете чувствовать никаких неудобств.
Что касается добровольного принятия неудобств и того блага, что оно даёт, то мы говорили об этом в самом начале этой работы, в пункте 1.1. (ещё раз прочитайте и осознайте его). "Аскеза – богатство брахмана", эту ведическую поговорку мы должны знать и быть готовыми применить это правило в своей жизни. Так что ничего не бойтесь и идите путём йоги – и только так из "обычного человека" вы станете продвинутым!

3.9.
Самое замечательное во всей этой анна-йоге, Ведической диете – это что вы теперь своими руками можете уменьшать плохую карму себе и своим близким! Неплохой бонус за аскезу – не правда ли? Но как это работает?
Дело в том, что всё, перечисленное нами в начале этого раздела: алкоголь, табак, наркотики, мясо, рыба, яйца – не просто даёт плохую карму, но ужасную (угра-карма). И современные люди даже понятия не имеют об этом – представьте, как всё запущено! Вот вы, к примеру, знали об этом? Теперь смотрите – просто отказываясь от употребления в пищу всего этого дерьма, вы уже очень-очень сильно уменьшаете себе плохую карму, а если убедите своих близких, друзей, родственников, коллег – то и им уменьшите (только, пожалуйста, никого не заставляйте – действуйте исключительно убеждением). "Карма" на санскрите означает "деятельность", но это буквальный перевод. Более правильное понимание, что карма – это ваша судьба, так что чем меньше у вас будет плохой кармы, тем легче и радостней вам будет жить. Хотите жить легко и просто, хотите счастья, поменьше чёрных дней, желаете себе веселья и беззаботности – тогда читайте этот текст до конца, и вы поймёте, что вам нужно делать для этого! Продукты в гуне благости почти не дают кармы, и далее мы их все перечислим, а также расскажем как их и вовсе очистить от какой-либо кармы.

3.9.1.
Это ОЧЕНЬ ВАЖНЫЙ пункт! Здесь мы даём вам исчерпывающий список продуктов в гуне благости. Употребляя их регулярно в пищу, стараясь есть и пить только их, вы очень сильно помогаете себе, причём не только на физическом уровне, но и на более тонких планах. Эти продукты уже перечислялись в пункте 2.10.2, но мы тут ещё раз их продублируем. Распечатайте данный список большими буквами и повесьте его на кухню, а также сделайте в виде карманных памяток для тех, кто в вашей семье покупает продукты.

ЗЁРНА (включая злаки и бобовые) – любые, КРОМЕ кофе, какао, поеденных червями и больных (помните также, что В ЭКАДАШИ И ДНИ ПОСТОВ ЗЛАКИ, БОБОВЫЕ И БЛЮДА ИЗ НИХ ИСКЛЮЧЕНЫ)

ХЛЕБ и ВЫПЕЧКА – ТОЛЬКО без дрожжей, без яиц и сделанная человеком, не употребляющим алкоголь, табак, наркотики, мясо, рыбу, яйца. Если такого человека нет, научитесь стряпать сами!

МОЛОЧКА – любая, КРОМЕ молочных продуктов, смешанных с дрожжами (см. также про недопустимые добавки), про пользу коровьего молока и его правильное употребление смотрим пункты 1.10. и его подпункты. Про сухое молоко – отдельная история, его В ЭКАДАШИ НЕЛЬЗЯ, т.к. в его состав входит соя, а соя – бобовая. Раньше в России продавали настоящее сухое молоко, но сейчас сплошь соевое. Но если вам удастся раздобыть сухое молоко без соевых (и каких-либо других) добавок, тогда такое можно и в экадаши (внимательно читайте состав).

ОВОЩИ – любые, КРОМЕ лука, чеснока, хрена, черемши, маринованных (там уксус), солёных (там чеснок), а также протухших (В ЭКАДАШИ И ДНИ ПОСТОВ ИСКЛЮЧАЕТСЯ СВЁКЛА).

ФРУКТЫ – любые, КРОМЕ протухших.

ЯГОДЫ – любые, КРОМЕ протухших и ядовитых.

ОРЕХИ – любые, КРОМЕ поеденных червями и испорченных (В ЭКАДАШИ И ДНИ ПОСТОВ ИСКЛЮЧАЕТСЯ АРАХИС).

ТРАВЫ – пряные, душистые (для блюд), лекарственные, тонизирующие (для чаёв), КРОМЕ протухших, а ещё ИСКЛЮЧЕНЫ НАРКОТИЧЕСКИЕ И СЕДАТИВНЫЕ (мак, конопля, эфедра, белладонна, валериана и пр.).

СЛАДОСТИ – мёд, сахар и разные сладости из зерна, фруктов, ягод, орехов и молочных продуктов, а также варенья из ягод и фруктов; если есть выбор, то предпочтительней сахар из тростника, а не из свёклы (В ЭКАДАШИ И ДНИ ПОСТОВ ИСКЛЮЧАЮТСЯ МЁД, СВЁКЛА, АРАХИС, ЗЛАКИ, БОБОВЫЕ И БЛЮДА ИЗ НИХ).

НАПИТКИ – ягодные, фруктовые и овощные соки, фреши, нектары и морсы, минеральная, отфильтрованная и чистая родниковая вода, чаи из лепестков цветов, лекарственных и тонизирующих трав с добавлением душистых листьев деревьев (фиточаи), напитки из мёда и молочные напитки, КРОМЕ забродивших, содержащих кофеин (колы и энергетики), спиртовых (включая лекарственные настойки), алкогольных и слабоалкогольных (таких как квас, сидр, забродившие медовые, ягодные, фруктовые и молочные напитки), а также чая, кофе и какао (вместо обычного чая делайте фито- и цветочные чаи, вместо кофе – цикорий и кофейные напитки из зерна, вместо какао используйте кэроб); В ЭКАДАШИ И ДНИ ПОСТОВ ИСКЛЮЧАЮТСЯ МЁД, СВЁКЛА, КЭРОБ И КОФЕЙНЫЕ НАПИТКИ ИЗ ЗЁРЕН (но можно цикорий).

3.9.2.
Всё, перечисленное в предыдущем пункте (кроме недопустимых) – это продукты в гуне благости, благотворные, здоровые и чистые, они несут минимальную карму сами по себе и предназначены для употребления в пищу цивилизованным человеком (для экадаши и постов рекомендации построже и они также перечислены в предыдущем пункте). Старайтесь в основном есть именно эти продукты! Но кроме того, их можно ПОЛНОСТЬЮ ОЧИСТИТЬ ОТ КАРМЫ, используя метод предложения пищи, который мы подробно осветим в следующем (четвёртом) разделе в пункте 4.15. И если вы уже полностью избавились от вредных привычек (алкоголь, табак, наркотики) и перешли на вегетарианское питание, вы уже можете использовать этот метод – но не раньше!

3.9.3.
Здесь мы для полноты картины перечислим НЕДОПУСТИМЫЕ ПРОДУКТЫ И ДОБАВКИ, которые нужно избегать во что бы то ни стало! Они также были ранее перечислены в 2.10.2., но поскольку это важно, мы дублируем это. Можете также распечатать этот запретный список и повесить его у себя на кухне и сделать памятку для ваших родственников, ходящих за продуктами в магазины и на рынки – чтобы сверяться с ним. Если вы ещё едите что-то из этого списка и настроены серьёзно, постарайтесь прекратить это употреблять – это всё продукты категории страсти и невежества, они несут плохие карму и энергетику, негативно влияют на сознание, портят вам жизнь, зашлаковывают организм, способствуют лени, иллюзии, апатии и депрессии, провоцируют гнев, грубость, агрессию, жадность, зависть и прочие дурные склонности, а также сбивают вас с духовного пути (что, пожалуй, самое главное из всего перечисленного). Поэтому основное правило анна-йоги такое – едим как можно чаще продукты из категории благости и избегаем из категорий страсти и невежества, так мы будем здоровы, радостны и духовно развиты!
НЕДОПУСТИМЫЕ ПРОДУКТЫ И ДОБАВКИ – это:
мясо, рыба, яйца и любые продукты из них изготовленные (включая майонез, бизе, суфле, конфеты, выпечка с яйцами и пр.);
любые грибы, включая съедобные;
такие овощи как лук, чеснок, хрен, черемша;
наркотические травы, такие как белладонна, конопля, мак, эфедра, кока, табак и др.;
ядовитые травы, такие как борщевик и ядовитые ягоды, такие как волчья ягода;
желатин и любые продукты из него;
любые сыры и сметана, изготовленные с применением сычуга животного происхождения;
любой алкоголь, включая пиво и лекарственные настойки на спирту;
чай, кофе, газированные напитки, энергетики и лекарственные смеси, включающие в свой состав кофеин или кодеин;
любые продукты, содержащие дрожжи (например, кармический хлеб и квас), уксус (например, кетчуп и маринованные консервы) и какао (например, шоколад);
все блюда, хоть в каком виде содержащие продукты, уже перечисленные ранее в этом пункте;
всё, что угодно, но слишком пересоленное и сильно переперчённое;
любые продукты и кушанья, даже находящиеся изначально в гуне благости (см. 3.9.1.), но уже сгнившие, забродившие, заплесневевшие, дурно пахнущие, протухшие, сквашенные или заведомо испорченные, а также любые готовые блюда, стоявшие в неблагоприятных условиях больше пяти часов;
любые продукты и готовые блюда, на которые садились насекомые, кроме пчёл и шмелей, которые пробовали или нюхали животные или к которым прикасались люди, болеющие инфекционными заболеваниями в открытой форме, болеющие венерическими болезнями, имеющие сочащиеся гнойники, неперевязанные раны и насекомых в волосах, к которым прикасались безумные, наркоманы и алкоголики, а также женщины в период менструаций
– все эти продукты, готовящиеся из них и уже приготовленные блюда относятся к гунам страсти и невежества. Старайтесь как можно чаще и больше есть продукты в гуне благости и как можно реже и меньше – в гунах страсти и невежества. "Мы – то, что мы едим" – это ведический принцип, пожалуйста, всегда помните его!

3.10.
Здесь мы, в принципе, завершаем наш раздел, так как сказали всё, что хотели, но возможно вы желали бы больше узнать о гуне благости. А ещё мы неоднократно упоминали Законы Ману, и есть ли там ещё что-нибудь интересное и поучительное? Для начала, сохраните себе эти ссылки:
https://www.oum.ru/yoga/vedicheskaya-kultura/zakony-manu-1/ (1-я – 6-я главы)
https://www.oum.ru/yoga/vedicheskaya-kultura/zakony-manu-2/ (7-я – 12-я главы)
По ним вы можете ознакомиться с текстом этой шастры. Но если читать всё для вас затруднительно, а ознакомиться с наиболее интересным хочется, то ниже я привожу краткий гид по этому тексту. Знаете, как в американских гостиницах, где на тумбочке всегда лежит Библия, а рядом – краткая памятка по самым важным стихам оттуда и номера страниц, чтобы долго не искать и не ворошить всю священную книгу. Здесь я хочу сделать для вас примерно то же. Кстати, о Библии. Знали ли вы, что Иисус фактически цитирует Законы Ману, рассказывая притчу о семенах и разных почвах, поскольку в 9-й и 10-й главах Ману-шастры говорится о том же (З.М. 9.40, 10.71). Этот факт доказывает, что Иисус знал Веды и имел брахманское посвящение. Ну а теперь, обещанный путеводитель (в Законах Ману всего 12 глав, и в этом пункте мы даём выжимку из каждой главы).
Мы отмечали уже в самом начале (во Введении), что Ведическая культура – это, прежде всего, брахманическая культура. И уже в самой первой главе (1.100-101) идёт прославление брахманов (а ещё в 9-й – в 9.245). О дхарме брахманов (то есть об их предписанных обязанностях) тоже говорится в 1-й главе (1.88), а ещё в 10-й (10.75-76).
Глава 2-я. Тут есть о переедании и чрезмерной пище (2.57), и о важности чтения Вед (2.107). А ещё интересен 155-й стих, где говорится об уважении у разных классов общества (социологам на заметку).
В следующей главе тоже говорится об изучении Вед, а также о жертвоприношениях (не пугайтесь этого слова, здесь имеются в виду обряды) и пище (3.75-76), об этом же нам говорит и Бхагавад-гита в 3.14 ("Тела всех существ зависят от злаков, которые растут благодаря дождям. Дожди выпадают, когда люди совершают ягью, а ягья рождается из выполнения предписанных Ведами обязанностей"), чуть ранее о 5 жертвоприношениях (3.67-74). Примерно о том же говорит нам и Чхандогья-упанишада (упанишады – это философские произведения, предназначенные для продвинутых адептов), а именно: на жертвенный алтарь приносятся 5 различных даров, для каждого из которых разводят свой жертвенный огонь. Эти 5 видов жертвенного огня символизируют райские планеты, облака, землю, мужчину и женщину, а 5 видов жертвенных даров являются символами веры, наслаждениями на Луне (Луна – это тоже райская планета и туда нельзя вот так просто попасть), дождя, зерна и семени. Но вернёмся к 3-й главе Законов Ману. Там говорится ещё о месяцах (3.217), о подношениях предкам (3.274) и о сезонах для шраддхи, поминального обряда (3.281). Но, пожалуй, одна из наиболее интересных тем, обсуждающихся в этой главе – это различные виды бракосочетаний (стихи с 20-го по 42-й, и это стоит изучить). Есть и наши любимые: по любви и по расчёту, есть с приданым за невесту или с выкупом за неё же, есть даже устаревшее ныне похищение девушки – много всего, аж 8 (восемь) видов. Причём делятся они на достойные и недостойные. Если интересна семейная тема, обязательно это прочтите! (ну и вкратце мы говорили об этом в 2.10.3.6 – тоже перечитайте этот пункт 2-го раздела)
В 4-й главе есть группа стихов о важности дхармы (4.238-243) – очень значимые стихи.
В Пятой – о вегетарианстве (5.37-38, 5.48-51, 5.55), внимательно прочитайте это, особенно 5.51 – ведь бытует мнение, что если я непосредственно не убиваю животных, то я и не убийца. Впрочем, в 2.10.13 мы уже упоминали эти стихи. Ещё о 12 нечистотах тела и важности гигиены (5.135), о защите (5.148) и о ритуалах для женщин (5.155). В 163-м стихе осуждается оставление своего мужа низкого социального статуса ради сожительства с мужчиной более высокого социального статуса. О женщинах много будет и в 9-й главе, смотрите ниже.
В Шестой есть правила аскета (6.46) – ну вдруг кому-то пригодится.
О грехах и о правителях подробно говорится в 7-й главе. Знаете, кто не достоин управлять государством? А вот посмотрите 7.30. Хотите узнать о пороках и неблаговидных поступках? Тогда вам сюда: 7.50-51.
Восьмая глава – одна из самых интересных. И, наверное, особо любопытна она будет для юристов (интересно, нынешние юристы знают о Законах Ману?), политологов и сотрудников правоохранительных органов. Итак, дхарма (то есть закон) и судьи – это группа стихов 8.12-19. Быстрая гибель страны (сразу вспоминаем о "крупнейшей геополитической катастрофе") – это 22-й стих 8-й главы. Свидетели наших поступков (кто сказал, что можно нарушить закон, и никто не узнает?) – это 85-86 стихи. Чуть дальше – в 90-м – можно узнать о всеразрушающей лжи. А вот в 226-м про девственность до свадьбы (интересна эта тема? Впрочем, мы упоминали её в 2.10.3.6), ну а в 274-м нам поведают о наказании за подчёркивание физических недостатков (если интересна тема хейтинга, буллинга и комплекса неполноценности, то вам сюда). Группа стихов 8.302-309 представляет интерес уже для политологов и политиков – там говорится о последствиях для руководителя местности, а 317-й стих – о разделении ответственности за преступления (интересна тема коллективной ответственности?). Стихи с 349-го по 351-й наверняка заинтересуют юристов и адвокатов – ведь в них говорится о самообороне. А вот в 395-м обсуждается проявление милости (хотя кому сейчас интересно милосердие?).
Следующая 9-я глава – это рай для феминисток и семейных психологов! В самом её начале (9.2-3) обсуждается вопрос защиты женщин (при этом стих 9.3 повторяет стих 5.148, который мы рассматривали ранее), и обратите также внимание на 95-й стих 9-й главы. В 9.10-12 и в 9.74 – тонкости заботы о женщинах, а в счастливом 13-м стихе – 6 действий, порочащих женщину. Феминистки, обязательно прочитайте группу стихов с 26-го по 29-й – ведь там говорится о пользе женщин и там же они прославляются. А знаете, чем отличаются мужчины и женщины? Или даже заострю вопрос: какие есть мужские и женские хорошие качества? А вот какие: аскетизм и чуткость – это хорошие мужские качества, а вот удовлетворённость и целомудрие – женские хорошие качества. Но продолжим обозревать 9-ю главу Законов Ману. 47-й стих в этой главе будет интересен поборникам традиционных семейных ценностей – ведь там утверждается, что выйти замуж можно только один раз. А вот в 76-м обсуждается щекотливая тема, сколько лет нужно ждать мужа. В 81-м – когда можно развестись, а ещё о важности добрых слов. И кстати о словах. Веды утверждают, что приятные слова нужно обращать к своему мужу, почтительные слова – к своему учителю, ну а критические слова – исключительно по отношению к себе. Группа стихов с 88-го по 92-й – это о тонкостях замужества (и наверняка заинтересует молодых девушек). Стихи 101-102 – это опять про традиционные ценности, ведь там обсуждается верность (хотя кому в наши дни интересна супружеская верность?), а вот в 106-м – важность сыновей. Эта тема продолжается и в следующем 107-м стихе – там говорится об истинном сыне (сразу хочется вспомнить притчу Иисуса о том же), в 138-м утверждается, что сын спасает отца от ада (знали об этом?), а раз так, то важность сыновей только подтверждается. В 9.158-160 и 9.165-178 идёт речь о 12-ти типах сыновей и разделении наследства – вдруг это тоже кому-нибудь будет интересно? А вот в 9.254 снова говорится о недостойных правителях (и сравните это с 8.307).
10-я глава Законов Ману рассказывает нам в числе прочего про людей нечистого происхождения (это в 10.57-59), в 63-м стихе – об основной дхарме, а в 97-м – об исполнении своей дхармы (и о том же говорится в Бхагавад-гите в 3.35). Напомним, что понятие дхармы мы разбирали во Введении этого текста. Сколько вы знаете способов приобретения имущества? Законы Ману говорят о семи, и ознакомиться с ними можно в 10.115, а в следующем, 116-м стихе – о 10 способах поддержать своё существование.
Друзья, всего в Манава-дхарма-шастре 12 глав, и мы уже приближаемся к концу, осталось совсем немного, потерпите, пожалуйста! Итак, в 11-й главе говорится о пожертвованиях брахманам (11.6) – важная тема, кстати, о том, кому лучше жертвовать деньги и имущество. Примыкает к этой теме и ложная благотворительность, и она недалеко – в 9-м стихе. В 11.20 рассказывается об имуществе богов и демонов (асуров) – ну вдруг это тоже кому-то будет интересно? В стихах 31-33 идёт сравнение энергетики кшатрия (правителя и воина) и брахмана (священника и интеллектуала) – как думаете, кто победит в этой битве? В стихах с 48-го по 54-й говорится о нашей плохой карме, а именно о болезнях и недостатках из-за прошлых грехов. Ну а в 91-98 стихах – о запрете на спиртные напитки (так что когда я раньше говорил о пагубности пьянства, я не выдумывал это из своей головы, а руководствовался Законами Ману). О важности раскаяния можно прочитать в 229-м стихе 11-й главы, а о плодах аскетизма – в 238-м.
Последняя 12-я глава рассказывает нам о классификации грехов: всего их 10 грехов в трёх группах, и узнать об этом можно в 12.5-7, ну а чуть позже – в 9-м стихе говорится о последствиях этих грехов. Мы неоднократно говорили в этой книге о трёх гунах материальной природы (благости, страсти и невежества) – помните такое? Так вот, Законы Ману тоже не обходят эту тему стороной – в 12.31-33 можно прочитать о качествах и поступках в 3-х гунах, а в 40-50 стихах – о живых существах в 3-х гунах. Кстати, этим трём гунам посвящена целая глава Бхагавад-гиты. Про реинкарнацию грешников (вдруг это кого-то заинтересует?) мы узнаем в 54-72 стихах 12-й главы, а в 83-85 стихах рассказывается о жизни брахмана, а то мы часто говорили в предыдущих разделах о брахманических стандартах, но интересно же, что об этом думает шастра. В стихах с 94-го по 99-й говорится о важности Вед – чрезвычайно значимая тема, ведь большинство современных священников, интеллектуалов, учёных и прочих образованных людей ничего об этом не знает! В 103-м стихе рассматриваются градации образованных людей, и мы смеем надеяться, стих этот заинтересует социологов и психологов. Кто из людей имеет право устанавливать законы – интересна эта тема? Тогда спешите прочитать 113-й стих последней главы Законов Ману. Что вы думаете о кастовой системе? Считаете ли, что сын брахмана автоматически становится брахманом сам (точно так же, как сын артиста становится артистом, а сын врача – медиком только на основании своего происхождения)? Так вот, следующий 114-й стих утверждает, что брахманского происхождения недостаточно – любопытно, не правда ли? Ну и завершить этот пункт хочу исполнением всех желаний – это вам не "марафон желаний", тут всё серьёзно! А прочитать об этом можно в 12.126 – последнем стихе Ману-шастры.

3.11.
Веды – это не что-то индийское и экзотическое, это универсальные законы для всего человечества! Веды никогда не предназначались для какой-то одной этнической или социальной группы. Поэтому каждый разумный и культурный человек во все времена должен изучать ведическое знание и руководствоваться им в своей жизни! И именно поэтому мы и пишем нашу книгу. Самое важное, что вы (все мы) должны понять – это то, что нужно прокачать себе волю, разум, хорошие привычки (а не вредные!), большее количество свободного времени (ранний подъём), материальное благосостояние и, в конечном итоге – путь к счастью. Ну а те, кто говорят: "Я хочу попробовать в жизни всё", на самом деле пробуют в жизни не всё, а лишь только самое плохое! Не забывайте об этом, пожалуйста.
Но тут есть 2 крайности, от которых хотелось бы вас предостеречь. Одну предоставляет нам гуна невежества, которая говорит: "Ничего не работает!", "Так жить невозможно!", "Это не для России!", "Вы просто ненормальные сектанты!" и пр. Гуна эта просто демотивирует нас и хочет, чтоб мы сложили лапки. Она хочет, чтобы мы даже и не пробовали! Но всё работает, вы попробуйте для начала! Автор этих строк знает немало людей, которые живут такой жизнью, есть много благочестивых – как в нашей стране, так и за её пределами. И раньше такие люди тоже были. И то, что вы не видите перед собой таких людей – это ваша беда, видимо вы не с теми общаетесь, попробуйте изменить свой привычный круг общения. Так что всё работает!
Другую крайность выдаёт нам её сестра – гуна страсти. Она, напротив, заражает нас энтузиазмом через край и даёт веры в свои силы. Даёт веры даже больше, чем мы того заслуживаем. Это называется "утсаха-майа" – ложный энтузиазм. В таком состоянии сознания человек едва только ознакомившись с Путём чистой жизни, слишком резко принимает его в своё сердце, и ничем ещё толком не овладев, тут же начинает поучать других. Он включает фанатизм, воображает себя "гуру" и "спасителем", заставляет следовать тому, чему сам едва начал следовать только недавно, и ещё даже не укрепился на духовном пути, настойчиво проповедует (но на самом деле нет, просто "грузит"). Его "мудрые наставления", естественно, никто не слушает, он злится, ругается, никого, разумеется, ни от чего не спасает и только ссорится с окружающими. Такой человек и впрямь предстаёт перед окружающими ненормальным сектантом и только дискредитирует это светлый и добрый Путь.
Запомните: не будьте ни пессимистами, ни фанатиками, не очаровывайтесь ни одной из этих низших гун! Всегда старайтесь идти по Срединному Пути, по пути истинной гуны благости. Нельзя не доверять тому, что уже опробовано тысячелетиями и миллионами людьми до вас, не старайтесь быть умнее мудрецов! Но точно также не считайте себя великим, не имея на это никаких оснований! Ваша удача в том, что вы прочитали об этом Пути, кто-то вам его подсказал (сами бы вы никогда до него не дошли!), вы что-то начали практиковать… да, вы встали на Путь, но вовсе не прошли по нему до конца, так что пока не имеете права никого поучать, исправлять и уж тем более проклинать. Нельзя никому ничего навязать, если тот не хочет, а чтобы человек захотел, чтобы он вдохновился, нужно убеждать его, а не заставлять или ругать. Этот Путь, что здесь представлен – он для вас и только для вас! Он не для тех ваших близких, которых вы собрались "спасать". Сначала сами соблюдайте всё, что тут написано, "лучшая проповедь – это собственное поведение", запомните это! И чтобы эффективно кого-то убеждать, надо получить знание, уметь грамотно и быстро отвечать на вопросы, быть терпеливым, милостивым и что уж совсем неочевидно – остроумным. Есть ли у вас всё это? Если нет, понимаете теперь, почему вас никто не слушает? А ещё очень важна ПОСТЕПЕННОСТЬ, о чём мы говорили много где, да собственно с самого начала – ещё во Введении и 1.2. Здесь не зря есть разные уровни и стандарты – каждый может найти себя на этом Пути и попытаться взять следующую доступную для себя высоту. Мы не говорили здесь, что надо закрыть детские сады и оставить только университеты – нет, всё нужно, всё полезно! Знаете, почему? Да потому что у каждого свой уровень! А вы, когда вы так активно "проповедовали", вы давали им – "падшим" по вашим представлениям – вы давали им шанс или только бранились на них? Вы проявляли к ним терпение и сострадание – истинные брахманские качества?.. Так что оставьте окружающих в покое и займитесь самим собой. Этот Путь – для вас и только для вас!