памяти папы, с-во и посвящение Алексею Валерьевичу Серебрякову
Мне как-то приснился сон - женщина с Краснодарского края и квартира, в которой я там буду жить.
Женщина говорит:
- С местными не заговаривай. Местные пришлых не любят. Не потому что вы русские, мы к русским хорошо относимся - туристы у нас хорошие из России. А потому что пришлые.
Мне не нужны трупы, мне нужны помощники. Особенно не заговаривай с женщинами.
И я после сна стала изучать материалы по местному населению Кубани чтобы на скандал там не нарваться. покойный отец говорил что адыги да к нам относятся скептически, может и хорошо, но они не любят - трёпов, пустоты, какого-то пространства, что у самих русских ассоциируется с ленью.
Папа был прав. Жаль правда он увидит меня на Кубани с небес - как скажет Андрей Генрихович Григорьев-Аполлонов.
Просто ну да Андрей Генрихович из Сочи - Алексей Валерьевич Серебряков любимый - в Сочи снимался в Лотерее.
Папа покойный этот фильм любил. Гениально играет Алексея Кузнецова Алексей Валерьевич Серебряков - кстати местного жителя Сочи, которому везет выиграть миллиард.
Лайфак от Лисы супер лисочка Алексея Валерьевича Серебрякова - папа был покойный прав - миллиард же принадлежит реально Алексею Кузнецову - гениальная игра супер лисочка Алексея Валерьевича Серебрякова - я как-то Лотерею ради гениальной игры супер лисочка Алексея Валерьевича Серебрякова пересматривала -и поняла что миллиард реально принадлежит Алексею Валерьевичу Серебрякову - сотовый телефон-то был на его имя записан.
просто Кулик не сдавался, но Кулик там больше ради жены потому что с женой поругался из-за заначки и хотел ей сказать что билет был выигрышным, ну не говорить же жене что сотовый телефон был не его...
просто там Алексей Валерьевич Серебряков поступил благородно на деле - яхту Кулику отдал. За что ему яхту? Ну как бы Алексей Валерьевич Серебряков благородная душа - потом Кулик понял что лучшего помощника чем Алексей Валерьевич Серебряков на яхте не найти
но реальном миллиард правда принадлежал Алексею Валерьевичу Серебрякову - сотовый был записан на него.
Просто Алексей Валереьевич Серебряков повел себя благородней чем Кулик. Папа любил эту Лотерею покойный и ради игры супер лисочка Алексея Валерьевича Серебрякова папе нравилась Лотерея
ради игры гениальной супер лисочка Алексея Валерьевича Серебрякова Лотерею смотрю я
мой Мактуб супер лисочек Алексей Валерьевич Серебряков, люблю только Алексея Валерьевича Серебрякова, хочу секс и вирт только супер лисочку Алексею Валерьевичу Серебрякову, мой Мактуб супер лисочек Алексей Валерьевич Серебряков, люблю только Алексея Валерьевича Серебрякова, обожаю и люблю только роскошного и шикарного нежного гения супер лисочка Алексея Валерьевича Серебрякова!!!!
Адыги на Кубани: история расселения и этнические процессы
На протяжении XVIII – первой половины XIX веков территории расселения западных адыгов на Кубани претерпевали значительные изменения. Большинство исследователей сходятся во мнении, что основные адыгские племена занимали земли вдоль реки Кубань и ее притоков: Лабы, Белой, Пшишу, Псекупса, Адагума и Афипса.
Самым многочисленным племенем были натухайцы, чьи земли простирались вдоль главного Кавказского хребта и северо-восточного побережья Черного моря, клином уходя к реке Кубань. К ним примыкали шапсуги, занимавшие территорию от Цемесской бухты до реки Пшады. В источниках первой половины XIX века они упоминаются как «шапсугские натухайцы». В окрестностях Анапы, по реке Анапке и ее притокам, в натухайских аулах проживали хегаки (шегаки). Эти племена, к сожалению, утратили свою самобытность из-за нападений соседей и эпидемий. Территория натухайцев отличалась высокой плотностью населения и активными ассимиляционными процессами.
Земли шапсугов не представляли собой единой территории. В 1830-е годы они населяли Черноморское побережье от Анапы до реки Шахе (Малый Шапсуг), а также долины и ущелья северных склонов хребта по рекам Абин, Иль, Афипс (Большой Шапсуг). Шапсуги, как и абадзехи, принимали беглецов, что привело к смешению и утрате части «черкесской крови».
Абадзехи занимали земли от бассейна реки Афипс до бассейна реки Лабы. По мнению исследователей, их основу, вероятно, составляли абазинские племена, известные в средневековых источниках как абазы.
Появление новых названий адыгских племен в источниках конца XVIII – первой трети XIX веков отражает не столько миграционные процессы или физическое уничтожение части населения, сколько этнические и социальные изменения, происходившие в адыгском обществе в XVII-XVIII веках.
Бжедуги, зафиксированные в XVII веке в верховьях реки Белой и в районе современного Большого Сочи, к XIX веку переместились севернее абадзехов, к среднему и нижнему течению Кубани. Это перемещение было связано с борьбой за верховенство между четырьмя князьями.
Жанеевцы, которых одни исследователи относят к бжедугам, а другие выделяют в самостоятельную этническую группу, в рассматриваемый период расселялись среди натухайцев и бжедугов в долинах рек Иль, Хабль, Пшад, а также на острове Каракубань. Сокращение численности жанеевцев объясняется ассимиляцией с шапсугами и натухайцами, племенные названия которых впоследствии скрыли древних жанеевцев.
Таким образом, картина расселения адыгских племен на Кубани в указанный период представляет собой динамичный процесс, где границы племенных территорий были подвижны, а этнические процессы, такие как ассимиляция и смешение, играли значительную роль в формировании их облика. Важно отметить, что эти миграционные и ассимиляционные процессы не всегда были вызваны внешними факторами, но зачастую являлись следствием внутренних социальных и политических трансформаций внутри самого адыгского общества. Борьба за власть, как в случае с бжедугами, или принятие беженцев, как у шапсугов и абадзехов, приводили к перераспределению населения и изменению этнического состава.
В контексте этих миграционных процессов, вопрос об исламе среди адыгов на Кубани приобретает особое значение. Ислам, принесенный на Кавказ в более ранние периоды, к XVIII-XIX векам уже прочно укоренился среди большинства адыгских племен. Он выступал не только как религиозная система, но и как важный фактор культурной и социальной консолидации. Распространение ислама способствовало формированию единого правового поля, развитию письменности (через арабскую графику) и укреплению связей между различными адыгскими группами.
Влияние ислама на адыгское общество проявлялось в различных аспектах: от бытовых обычаев и норм поведения до политической организации и межплеменных отношений. Мусульманское духовенство играло значительную роль в жизни аулов, выступая в качестве учителей, судей и советников. Религиозные предписания, такие как запрет на употребление свинины и алкоголя, соблюдение поста в месяц Рамадан, а также нормы шариата, регулировали многие стороны жизни адыгов.
Однако, степень приверженности исламу и его интерпретация могли различаться между племенами и даже внутри отдельных общин. В некоторых случаях, особенно в приграничных районах или среди племен, подверженных сильному внешнему влиянию, могли сохраняться элементы доисламских верований и обрядов. Тем не менее, в целом, ислам стал неотъемлемой частью адыгской идентичности, формируя мировоззрение и культурные ценности.
Таким образом, адыги, как местное население Кубани, в рассматриваемый период представляли собой сложную мозаику племенных образований, находящихся в состоянии постоянного движения и трансформации. Эти процессы, тесно переплетенные с распространением и укоренением ислама, формировали уникальный этнокультурный ландшафт региона, который впоследствии оказал значительное влияние на его дальнейшую историю. Ислам, в свою очередь, выступал как один из ключевых элементов, объединяющих разрозненные адыгские племена и способствующих сохранению их самобытности в условиях меняющегося мира.
Гениально Лотерею играет супер лисочек Алексей Валерьевич Серебряков
мой Мактуб супер лисочек Алексей Валерьевич Серебряков, хочу секс и вирт только супер лисочку Алексею Валерьевичу Серебрякову, мой Мактуб супер лисочек Алексей Валерьевич Серебряков, люблю только Алексея Валерьевича Серебрякова, обожаю и люблю только роскошного и шикарного нежного гения супер лисочка Алексея Валерьевича Серебрякова!!!!