Часть вторая. Как история Иисуса отражается в судьбе Толстого. Параллели
У Льва Толстого и Иисуса Христа (в том виде, как Толстой Его понимал) прослеживается глубокое биографическое и идейное сходство. Толстой не просто изучал Христа — он фактически «примерил» на себя Его путь, что привело к сопоставимым конфликтам с обществом и властью.
Вот ключевые параллели:
Оба героя совершили радикальный разрыв со своей средой.
Иисус оставил плотницкое ремесло и привычную жизнь ради проповеди среди нищих и отверженных.Лев Толстой, граф, аристократ и богатейший помещик в конце жизни пытался отказаться от собственности, носил крестьянскую одежду, пахал землю и в итоге тайно ушел из дома , чтобы умереть странником.
Нагорная проповедь Иисуса Христа — это квинтэссенция христианского вероучения . Толстой считал Нагорную проповедь ,особенно заповедь «не противься злому», ядром христианства.
Как Иисус обличал книжников и фарисеев за формализм и подмену духа любви буквой закона«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры...», так и Толстой обрушился на Русскую православную церковь, доказывая, что она извратила учение Христа, превратив его в магические обряды и оправдание насилия государства.
Религиозно-этическое общественное течение «толстовство» — это попытка вернуть христианство к его первоначальному, доцерковному состоянию. Как и Христа, Толстого обвиняли в том, что его идеи «утопичны» и разрушительны.
Судьба обоих была решена официальным постановлением высшей религиозной и светской власти :Иисуса, которой Он был казнен как политический преступник;Толстого — определением Синода , который фактически объявил Толстого «духовным преступником».
Крест Голгофы Христа и смерть Толстого на ст Астапово. Уход Толстого из дома воспринимался современниками как добровольное восхождение на крест. Как Иисус был оставлен многими учениками в конце, так и Толстой в последние дни метался между семьей, последователями (толстовцами) и собственным поиском Бога, умирая в простой комнате начальника станции под присмотром жандармов.
Христос после свой трагической смерти и воскресения был признан последователями Мессией и Богом.Толстой произвел «обратную» операцию: он отрицал божественность Христа, делая его Человеком, и тем самым сам, будучи человеком, приблизился к статусу «земного мессии». Он верил, что любой может стать «сыном Божьим», если исполнит волю Отца, — и пытался доказать это собственной жизнью. Это решение , как и отказ Иисуса отречься от своей миссии, стало закономерным финалом для того, кто решил, что личная совесть выше авторитета Системы.