Глава 26. Халкидонский собор 451 года

         
       
       Халкидон стал ответом на «Разбойничий собор» 449 года. В соборе участвовало около 600 епископов, это был самый многочисленный собор древности. Собор принял вероопределение , которое до сих пор является фундаментом христианства. В нём говорится, что Христос — это одна Личность, имеющая две природы:Божественную (Он истинный Бог) и Человеческую (Он истинный Человек) .Эти две природы соединены в Нём неслитно , неизменно, нераздельно и Неразлучно.
Но Халкидон дал не единственное возможное решение вопроса, и нельзя назвать это решение очевидным или логичным. Только ПОЛИТИЧЕСКАЯ ПОБЕДА сторонников Халкидона придала идеям собора особый статус, в силу которого все последующие поколения христиан толковали весть христианства исключительно в их свете.
       Самыми в политическом смысле сильными оппонентами Халкидона были христиане, говорившие о единственной божественной природе Христа, —  монофизиты. Их было много, они пользовались влиянием,  и  именно они господствовали в христианском мире и Римской империи на протяжении многих лет после Халкидонского собора и были побеждены лишь после нескольких десятилетий кровавых сражений.
Учение  самых древних церквей, которые глубоко и самым непосредственным образом были связаны с апостольским веком, было отвергнуто  как ересь.
Обе стороны, когда им давалась такая возможность, устраивали гонения на своих противников, в результате чего погибли как минимум десятки тысяч человек. Верующие были готовы убивать и умирать, становиться гонителями или мучениками за природу Христа.

       Ужасны истории  о насилии христиан в Крестовых походах  или  во времена Инквизиции, однако, насилие внутри христианского мира по поводу споров пятого и шестого  веков имело куда более масштабный и систематичный характер и оно возникло куда раньше по ходу истории церкви.
        В "Истории упадка и разрушения Римской империи" собрано множество примеров насилия и фанатизма христиан. "Иерусалим заняла армия монахов (монофизитов); во имя единой воплощенной Природы  они грабили, жгли и убивали; гробница Христа была осквернена кровью... в метафизических спорах гибли тысячи людей..."
Битвы за понимание природы Христа отнюдь не ограничивались пределами церкви,
ужасные гражданские войны продолжались и спустя двести лет после Халкидона.
Исход споров определяли не чисто религиозные вещи, но достаточно внешние факторы. Нельзя сказать, что   одна из сторон нашла более весомые аргументы или глубже проникла в суть Писания и тексты  отцов: наиболее важную роль здесь имели интересы и склонности враждующих императоров и императриц.Поэтому можно считать,что в конечном счете,победа известного символа веры – политическая случайность.

Выводы

 Халкидон стал триумфом государственной воли, но окончательно похоронил единство христиан.
Пройдя путь от Никеи до Халкидона, Церковь выстроила стену из догматов, укрепленную ссылками, казнями и проклятиями. Но в этой яростной битве за формулировки потерялось главное, то, с чего всё начиналось: лаконичное и абсолютно ненасильственное Учение Самого Христа, Который не писал законов, но оставил заповедь — о любви к врагам.