Шапсугов скзки. 18

=========
    Из проекта Самоглядное Зеркало, Самогляд Родаруса. Энциклопедия сказок Русского мира, сказок народов России, сказок родственных народов.
     Здесь представлены 18 сказок шапсугов.
===========
     Шапсуги, чепсуги, шапсе, адыгэ, шапсыгъ, черкесы, хукучи.
     Считаются адыгским субэтносом. Исторически шапсуги являются одними из основателей, ядром и корнем адэгской идентичности как народа.
     Проживают в Адыгее, в Краснодарском крае.
     Шапсуги общаются между собой на шапсугском диалекте адыгейского языка абхазо-адыгской языковой семьи.
============
     Кроме России шапсуги проживают также и там, где присутствует адыгская диаспора: в Турции, в Сирии, в Иордании, в Израиле.
     Многие шапсуги во время переписей записываются черкесами и адыгейцами.
     Всего шапсугов в России официально сейчас около 5 тысяч человек. Реально их должно быть не меньше 30 тысяч.
     Шапсуги были участниками создания нескольких археокультур: майкопская, дольменная, меотская.
     Шапсуги составляли одну из самых крупных групп всего адыго-черкесского этнического массива. В 20-м веке их насчитывали до 300 тысяч человек.
     Они осваивали прибрежья рек Джубга и Шахе, Малый Шапсуг, высокогорные лесистые области на северных склонах Кавказского хребта с прибрежьями рек Антхир, Абин, Афипс, Вулан, Шебш, Большой Шапсуг. С началом появления Крымского ханства постоянно испытывали давление со стороны крымских кочевников.
============
     Было и государственное образование у шапсугов, которое называлось Древняя Шапсугия, торгуя с Анатолией.
     В историях шапсуги впервые появляются турецких османов в 18-м веке по Рождеству Христову. Тогда шапсуги упоминаются в стычках между адэгскими Князьями с Крымскими ханами. На чепсугов ходили и Русские Князья.
     В 16-м веке чапсоги упоминаются среди племен, которых водил на Кабарду князь Идар Унармасов.
     В 18-м веке постоянно воюют с татарами, которые появляются в степях то с одной стороны, то с другой. Но шапсуги адыгские дают им героический отпор, однажды захватив в плен хана Девлет-Гирея.
     В русских документах за 1743 год, имеется упоминание о народе шапсе, соседнем с абазе, который имеет особливый язык и такое же правление.
=========
     Шапсуги не принимали власть над собой ни Султанов османских, ни Императоров Русских, полагая себя птичкой на высоком дереве, которую можно было только застрелить насмерть.
     Во время Кавказской войны шапсуги взяли сторону Шамиля.
     Постепенно русские выдавливали шапсугов всё дальше в горы. Даже встреча шапсугских, натухаевских и убыхских старейшин с императором Александром II во время его приезда на Западный Кавказ в сентябре 1861 года закончилась безрезультатно.
     В 1864 подавляющее большинство шапсугов вместе с другими адыгами была выселена в Турцию, где была частично ассимилирована. Территория шапсугов в России постепенно заселилась славянскими, армянскими и греческими колонистами.
     В Советские времена шапсуги получили под своё управление Шапсугский национальный район с центром в Туапсе. Во время войны он был распущен.
===========
     В 1990-м году состоялся съезд шапсугского народа, на котором была принята декларация о восстановлении Шапсугского национального района. 12 июня 1992 года Президиум ВС РФ принял постановление о создании Шапсугского национального района.
     У Шапсугов были дворяне, хотя не было ни Князей, ни других властителей. Общественный строй был аристократическим. Весь народ делился на отдельные самостоятельные общества и общины со своими старшинами. Дворяне издавна господствовали среди шапсугов, но мало-помалу народ освобождался от их власти и на народных собраниях стал добиваться упразднения дворянских привилегий, свободы от притязаний дворян на продукты труда и имущество земледельцев.
=========
     Шапсуги, натухайцы, и абадзехи принадлежали к демократическим племенам адыгской общности. Своё этническое название шапсуги получили по названию реки Шапсхо. Шапсуги было самое воинственное племя среди адыго-черкесских племён. Они считаю, что благодаря тому, что они ни приняли над собой власть дворян, им удалось сохранить свою идентичность.
     Исследователи истории адыгов однако считают, что разрушение управляемого из единого центра общественного устройства привело шапсугов к потере самобытности и анархии.
     У шапсугов из всех преступлений менее всего было терпимо и строже всего наказывалось нарушение общественных обязательств. Их обустройство заставляет этот народ заботиться не о частных интересах, а направить все стремления к общей пользе. », и, хотя драматический финал Кавказской войны не позволил завершиться внутреннем
     В целом, как русские, так и иностранные путешественники и учёные, сталкивавшиеся с шапсугами, рисуют типичное общество военной демократии в период своего разложения.
================
     Шапсугский фольклор — это богатейший пласт устного творчества причерноморских адыгов, живущих в горах и на побережье Краснодарского края. Он включает монументальный нартский эпос, мифы о местных природных святынях, таких, как дольмены и сказки, где прославляются храбрость, уважение к старшим и свободолюбие.
     Эпиграфическим центром шапсугских в частности, и адыгских в целом, сказаний является героический цикл о богатырях-нартах. Гартский эпический цикл является традиционным для северокавказских народов. У шапсугов он имел свои характерные для их культуры и стории черты.
     Богатырям шапсугов приписываются нечеловеческая сила и мужество. Это Сосруко, он хитроумный герой, похитивший для людей огонь. Это Бадыноко, он бесстрашный одинокий воин, защитник народа и борец с чудовищами. Это Ашамез, он отважный юноша-музыкант. Это Сатана, женский персонаж, мудрая мать-прародительница нартов.
=============
     Шапсугский фольклор тесно связан с морем, лесами и горами Большого Кавказа. В сказках шапсугов приведены легенды о дольменах, которые целыми веками складывались шапсугами. По преданиям, в этих каменных домах жили карлики испы, люди-невидимки, которые обладали невероятной силой, но боялись грома и молний.
     Очень характерными сюжетами в шапсугских сказках, являются истории, прославляющие свободолюбие, вольницу, непримиримость и посягательство на свободу.
     Сказки шапсугские бывают бытовые, волшебные и сказки о животных. Популярны сюжеты о мудрых стариках, преодолении трудностей и хитрых лесных зверях.
============
-------------
Царь и бедная девушка. Шапсугская сказка
===============
-----------
Бамбет
…………
     Жил один джигит. Звали его Бамбет. Когда пришло время жениться, посватался он к самой красивой девушке в ауле. После свадебного пира отправился Бамбет с женой в комнату для новобрачных. Но только он вошел, как жена ударила его плетью и сказала:
     – Стань старым петухом!
     В тот же миг превратился Бамбет в петуха, от стыда побежал во двор и, кукарекнув, смешался с курами. А жена завела себе любовника, и каждый вечер Бамбет, выискивая во дворе чистые зернышки, видел, что он приходит к ней, когда стемнеет, а уходит на рассвете.
     Недолго пробыл Бамбет петухом. Однажды жена вышла во двор, ударила его плетью и сказала:
     – Стань борзой собакой!
     Стал Бамбет собакой. Тяжело ему было видеть свою жену, и решил он уйти куда глаза глядят. Шел он, шел и встретил пастуха. Тот сразу понял, что эта собака необычная. Завел ее в шалаш, поставил миску с едой, какую давал обычно собакам, но Бамбет к ней даже не притронулся.
     – Ого! Мне попалась борзая чистых кровей! – обрадовался пастух и принес Бамбету жареное мясо. Собака поела и благодарно посмотрела в глаза новому хозяину. «Это, наверное, обученная собака, надо обращаться с ней получше», – подумал пастух.
     Вскоре слава о необычной борзой разнеслась по всей округе.
     Узнал о ней и пши – местный князь, у которого каждый год пропадал новорожденный ребенок. Говорили, что этих детей выкрадывал необычный волк, появившийся в этих краях.
     Пришел пши к пастуху и говорит:
     – Скоро у моей жены должен родиться ребенок – дай мне твою собаку на пару дней. Может быть, она поможет спасти наследника.
     И пши увел борзую с собой.
     Ночью жена пши родила сына. На рассвете борзая выбежала в степь, а в это время в дом ворвался волк, схватил новорожденного и стал уносить его.
     Когда борзая вернулась, в доме был страшный переполох. Встав на задние лапы, борзая посмотрела в ту сторону, откуда неслись крики, и пустилась в погоню за волком.
     Вскоре она догнала волка и схватила его. Тогда волк заговорил человеческим голосом:
     – Отпусти меня, Бамбет, я тебе еще пригожусь. Хочешь – забери ребенка, а меня отпусти.
     Тут подоспел пши. Только схватил он ребенка, борзая отпустила волка, и он убежал.
     – Жалко, что ты не удержал волка! – сказал пши. – А за сына тебе спасибо!
     Прошло время, и решил Бамбет наведаться к себе домой.
     Утром выходит любовник жены из дома Бамбета и видит борзую. Вернулся в дом, взял плеть и ударил ее со словами:
     – Стань индюком!
     Тотчас превратилась борзая в большого жирного индюка.
     Пошел индюк к скирдам необмолоченного проса. Наелся досыта и сел под стогом. Хозяин проса увидел индюка, схватил его и принес домой.
     – Старуха, посади индюка под корзину – когда доедим барана, зарежем этого индюка.
     Прошло несколько дней. Однажды старик наточил нож и позвал сына зарезать индюка. Юноша вынес птицу во двор и занес над горлом нож. Но тут увидел, что из глаз индюка покатились слезы.
     Жаль стало его юноше, он вернулся в дом и посадил индюка под корзину.
     – Ну ладно, не захотел резать индюка – не получишь и куска мяса! – сказал старик и сам вынес индюка.
     Зажал он ноги индюка, занес над ним нож, но тут увидел слезы на его глазах. Провел старик тыльной стороной ножа по шее индюка и отпустил его.
     – Бамбет, – сказал он. – Я и есть тот волк, у которого ты отнял тогда мальчика. Теперь возвращайся к себе домой. В кунацкой на скамейке ты увидишь плеть. Стань около скамейки так, чтобы плеть могла упасть на тебя, когда ты качнешь скамейку, и скажи: «Пусть я стану таким, каким был прежде». Если плеть коснется тебя, ты снова станешь человеком.
     Пошел индюк в аул, вошел в кунацкую и сделал все так, как сказал старик.
     Едва плеть коснулась его, как индюк превратился в джигита Бамбета. Тут же взял Бамбет плеть и вошел в свой дом – там была жена с любовником.
     Ударил он плетью жену и сказал:
     – Будь ослицей!
     Ударил он плетью любовника и сказал:
     – Будь ослом!
     Привел Бамбет в свой дом новую жену и зажил с ней счастливо. А осла с ослицей заставил работать на мельнице от зари до зари.
================
-----------
Сказ о шапсугских девушках. Казак. Легенда. Сказка!!
.......
     Говорят, что у многих народов, в старых песнях и сказах рассказывается о могучем племени воинственных женщин, поражавших своих врагов меткими, острыми стрелами и мечами.
     И наши учёные; те, что умеют читать таинственную книгу прошедших времён, до сих пор настойчиво ищут следы этого исчезнувшего племени.
     А на самом деле племени такого не было, но мой народ хранит в своей памяти событие, которое родило сказки о женщинах-воинах.
     Когда-то очень давно на том месте, где сейчас раскинулся чудесный город Туапсе, был шапсугский аул, тоже называвшийся Двуречным. Это был красивый и весёлый аул.
     Белые сакли стояли среди густых садов и смотрелись в бурные воды двух горных рек. Склоны гор были кудрявыми от дубов, гибких тополей, строгих кипарисов, увитых диким виноградом. А рядом шумело и плескалось великое Чёрное море.
     Горы и море что может быть прекраснее этих двух красот нашей родной земли? Горы всегда неподвижны, они словно думают большие, мудрые мысли и дышат суровым покоем. А море всегда изменчиво, непостоянно, полно желаний и стремлений, как человеческая юность.
     Люди в Двуречном ауле жили мирно и счастливо, потому что не было над ними жадных и хищных князей, и аулом управляли самые опытные и мудрые старцы.
     Земли кругом были плодородны, леса богаты дичью, реки рыбой, а сердца человеческие трудолюбием и дружбой.
     Что же нужно ещё для человеческого счастья?
     Как-то солнечным, весенним днём все мужчины аула ушли в горы на охоту. А женщины и девушки, сделав свои домашние дела, собрались на откосе у моря и пели.
     Когда сердце полно счастьем, а кругом цветёт весна, рождаются очень хорошие и звонкие песни.
     Лучше всех пела черноглазая, длиннокосая девушка с красивым именем Горный цветок.
     Голос её звенел серебряным колокольчиком, на разрумянившиеся щеки падала синеватая тень от длинных ресниц и все любовались ею.
     Она пела о том, что видела о светлом солнце, о высоком и ясном небе, о розовом дереве персика, только что раскрывшем свои цветы навстречу тёплому ветру.
     Казалось, не только люди, но горные потоки и море слушали девушку, стараясь умерить свой рокот.
     — Как хорошо ты поёшь, подруга, сказала маленькая смуглая девушка, которую звали Лунный свет. — Твой голос чище голоса горного ручья.
     Она мечтательно взглянула в синюю морскую даль и вдруг вскрикнула:
     — Кто это?
     Все девушки тоже оглянулись на море. Из-за гористого мыса, распарывая крутой грудью волны, мчались под пурпурными парусами три большие лодки.
     Девушки никогда не видели таких парусов и странных лодок с высокими, резными носами.
     — Ой-эй! Горе нам! Вскрикнула одна из женщин. Это плывут чужеземцы, а мужчин в ауле нет. Они ограбят нас и всех сделают своими пленницами.
     — О-эй! Горе нам! Запричитали женщины. Надо скорее послать мальчиков в горы за мужчинами! Крикнула Лунный свет.
     — Поздно! Сдвинув густые брови, ответила Горный цветок. Мужчины ушли далёко, а чужеземцы скоро будут у берега.
     Она окинула подруг смелым взглядом своих больших тёмных глаз.
     — А разве мы, девушки, не сумеем защищать родной аул? Разве мы не умеем метать меткие стрелы и владеть острыми клинками? Разве нам не приходилось биться с дикими кабанами, когда они нападали на поля, засеянные кукурузой? Бегите домой, вооружайтесь! Седлайте коней, берите клинки и луки! Если чужеземцы мирные люди, они не станут нападать на женщин. Если это враги, мы прогоним их от нашего аула. Или мы не дочери храбрых шапсугов?
     — Верно! Правильно! Горный цветок! Закричали девушки, в которых речь смелой подруги разбудила гордость и храбрость.
     Развевая свои белые, лёгкие одежды, девушки и женщины побежали в сакли.
     Когда сотня отважных всадниц с луками и острыми шашками выехала из аула, чужеземцы уже причалили к скалам.
     Они подтягивали к берегу свои лодки и перекликались резкими, грубыми голосами. Все чужеземцы были одеты в странную короткую одежду, оставляющую голыми ноги. Груди их были закованы в блестящие жёлтые панцири, а головы прикрывали шлемы с высокими гребнями.
     Увидев мчащихся всадников, чужеземцы быстро построились в плотный полукруг, прикрылись круглыми сияющими щитами и выставили вперёд острые жала копей.
     Горный цветок остановила свой отряд в двух десятках шагов от чужеземцев.
     — Кто вы? Что вам здесь надо? Уплывайте с нашей земли! Смело крикнула Горный цветок.
     Чужеземцы опустили щиты и начали переговариваться и смеяться, поглядывая на вооружённых женщин.
     Их серые, холодные глаза с любопытством ощупывали взглядом лёгкие кольчуги и раскрасневшиеся лица девушек.
     Потом один из них молодой, с безбородым загорелым лицом и золотистыми волосами, прикрытыми шлемом, засмеялся и громко сказал что-то, прямо глядя в большие, яркие глаза Горного цветка.
     — Повелитель говорит, что ты нравишься ему, скрипучим голосом на ломаном шапсугском языке проговорил один из воинов. — Он говорит, что ещё солнце не успеет спуститься за горы, как ты станешь его пленницей. Бросай оружие! Прикажи и своим подругам бросить луки и мечи! Спешите покориться сыну бога!
     Глаза девушки вспыхнули недобрым огнём, а ровные густые брови сурово сдвинулись:
     — Скажи своему повелителю, человек с двумя языками, что этого не будет! Крикнула она. Никогда не бывало, чтобы горные орлицы становились пленницами ястребов-стервятников, питающихся падалью.
     Воин заговорил на плавном мягком языке. Предводитель слушал его, нагнув набок голову и выставив вперёд круглый упрямый подбородок.
     Потом он засмеялся и выкрикнул какую-то команду. Полукруг воинов шевельнулся, опоясался линией щитов и медленно двинулся вперёд.
     — Стреляйте! Крикнула Горный цветок и первой послала стрелу в холодное, злое лицо повелителя чужеземцев.
     Стрела ударилась о щит и, сломавшись, упала на землю. Бессильно звенели о щиты и панцири пришельцев и меткие стрелы других девушек.
     А воины, упрямо, медленно шли вперёд, и прибрежная галька скрипела под их тяжёлыми шагами.
     — Рубите их! Закричала Горный цветок и первая, выхватив шашку, помчалась на чужеземцев.
     Но никто из девушек не смог даже достать шашкой иноземца кони везде натыкались на сплошную стену копий и шарахались назад.
     Девушки пытались ударить сбоку, но и пришельцы поворачивали свой фронт и снова встречали отважных всадниц блестящими жалами копей.
     — Стреляйте в ноги! Подала команду Горный цветок.
     Несколько десятков стрел взвилось в воздух, многие воины не успели опустить щиты и со стонами опустились на камни, выдёргивая из ног маленькие острые стрелы.
     Но каждый раз, когда воин падал, полукруг иноземцев смыкался и вновь становился неуязвимым.
     Медленно и тяжело шагая, иноземцы приближались к аулу, тесня бесстрашных девушек.
     — Если они войдут в ущелье, то совершенно закроют его, и нам трудно будет разбить их. А запас стрел уже кончился! Подумала Горный цветок.
     Закусив губы, обжигая пламенем глаз, она откинула назад свои длинные чёрные косы и крикнула:
     — Подруги! За мной! Я открою вам путь к сердцу этого ежа!
     И разогнав своего коня, она направила его прямо в середину сверкающего полукруга иноземных воинов.
     Несколько копий вонзилось в грудь скакуна, и он, застонав, подогнул ноги.
     Тогда Горный цветок вскочила ногами на седло и прыгнула на вытянутые навстречу жала копей.
     Только на одно мгновение опустились копья чужеземцев под тяжестью девичьего тела.
     Но в эту брешь, яростно рассыпая меткие удары, уже прорвалась смуглолицая Лунный свет. А за нею мчались на быстрых конях её подруги.
     Стройный полукруг чужеземцев дрогнул и распался. Воины побросали копья и пытались отбиваться короткими, прямыми мечами.
     Но с коня рубить удобнее, чем с земли, а шапсугские девушки умели владеть шашками.
     И чужеземцы, бросая щиты, падая под смертоносными ударами, побежали к своим лодкам. Немногим удалось добежать до берега моря.
     Их предводитель, называющий себя сыном бога, больше не смеялся. Окровавленный, в разрубленном шлеме, он схватил тяжёлый лук и, перекосив лицо от злобы и боли, начал посылать в отважных всадниц большие воющие стрелы, которые насквозь пробивают человека.
     Когда лавина стремительных всадниц под ударами стрел отхлынула, чужеземцы торопливо столкнули свою лодку, подняли пурпурный парус и, пользуясь ветром, дующим с гор, поспешно ушли в море. Две лодки они бросили на берегу, потому что на них некому было плыть.
     Лунный свет погрозила кулаком вслед уходящей лодке и, сдерживая горячащегося коня, обернулась к подругам.
     — Нам надо найти Горный цветок! Сказала она. Может быть, она жива, наша смелая подруга.
     Девушки поскакали к аулу, между неподвижно лежащих трупов чужеземцев. Заходящее солнце поливало кровью своих лучей блестящие доспехи павших врагов.
     — Вот она! Крикнула одна из девушек, спрыгивая с коня.
     Горный цветок лежала на жёстких камнях. Четыре копья пронзили её стройное тело. Синеватая тень смерти легла на её тонкое лицо.
     — Подруга! Горестно воскликнула Лунный свет, склоняясь над умирающей.
     На бледном лице Горного цветка чуть дрогнули длинные густые ресницы. Приподнявшись, они открыли глаза чёрные, глубокие, потухающие.
     — Где. Они? Тихо прошептала Горный цветок.
     — Мы победили их. Они бежали! Ответила Лунный свет.
     — Тогда. Хорошо.
     Тёмные глаза жадно смотрели на красноватое солнце, медленно опускающееся в море. Они словно прощались со светом.
     Вот солнце совсем потонуло в пепельной, туманной дымке. И точно два ярких солнца, погасли, потускнели глаза девушки.
     Но и мёртвые они смотрели в туманную морскую даль, где трусливо и поспешно уходила лодка под пурпурным парусом, унося легенду об отважном племени девушек-воительниц.
=================
---------
Бедняк и бог. Адыгейские сказки!!
.......
       В одном ауле жил бедняк. Не было у него ни жилья, ни одежды, ни еды. Однажды решил он пойти куда глаза глядят; взял немного еды и ушел из аула. В одном месте он остановился, достал свои скудные припасы и собрался поесть. В это время к нему подошел какой-то мужчина..
     — Приятного аппетита, — сказал он..
     — Спасибо, — ответил бедняк..
     — А что же ты не приглашаешь разделить с тобой пищу? — удивленно спросил мужчина..
     — А кто ты? — спросил бедняк..
     — Я бог, — ответил мужчина..
     — Если ты бог, я не посажу тебя с собой, — сказал бедняк. — Бог различает людей: одних он делает счастливыми и богатыми, других — несчастными и нищими. Ты несправедлив, поэтому я и не приглашу тебя поесть со мной..
     Ушел бедняк от этого мужчины, пошел дальше. Долго шел он, пока не устал. Наконец решил отдохнуть и поееть. Только собрался он есть, опять подошел к нему какой-то мужчина..
     — Приятного аппетита, — сказал он..
     — Спасибо, — ответил бедняк..
     — А что же ты не приглашаешь разделить с тобой пищу? — спросил мужчина..
     — А кто ты? — спросил бедняк..
     — Я — псэхэх — ангел смерти, — ответил мужчина..
     — Тогда я приглашаю тебя поесть со мной. С богом я встретился, но его не накормил, потому что он несправедлив: одних делает богатыми, других — бедными. Ты справедлив, для тебя все люди одинаковые, ведь умирают и богатые и бедные. Садись поешь — радушно пригласил бедняк..
     — А куда ты теперь идешь? — спросил псэхэх..
     Бедняк рассказал, куда и зачем он идет..
     — Тогда, — сказал псэхэх, — ты лучше возвращайся в свой аул. Дочь вашего пши тяжело больна. Ты пойди туда и скажи, что попробуешь вылечить ее. Зайди к больной и сиди там. Я тоже приду туда. Если девушка должна умереть, я стану у ее изголовья. Если она должна выздороветь, я стану у ее ног. Тогда ты возьми какое-нибудь лекарство и дай ей выпить. Пши тебя одарит, и ты разбогатеешь..
     Бедняк так и сделал. Он вернулся в аул, пошел к пши и сказал ему, что сможет вылечить его дочь. Его повели в комнату к больной и усадили у ее изголовья. Вскоре туда же пришел ангел смерти и стал у ног больной. Тогда бедняк велел принести немного воды и немного муки, перемешал все и дал девушке выпить. Та выпила, и ей сразу стало легче. Он дал выпить еще раз — больная поднялась. Третий раз дал выпить — девушка выздоровела..
     Пши очень обрадовался, что дочь выздоровела..
     — Скажи, что ты хочешь за спасение моей дочери? — спросил ов..
     — Построй мне дом, лучше которого не будет в ауле, и поставь в нем все, что необходимо..
     Пши выполнил требование бедняка, и тот зажил богато и счастливо.
====================
----
Богатырь-женщина. Адыгейские сказки!!
.......
       Жил на свете пши по прозвищу Хмурый пши. Однажды он вернулся из похода поздно ночью. Прежде чем постучать в дверь, он подошел к окну своего дома и увидел, что его жена пригласила к себе какого-то мужчину. Разгневался он, но потом подумал и решил:
     — Прежде чем наказать неверную, поеду-ка к старому хану, расскажу ему о том, что случилось, и поступлю так, как он мне посоветует..
     И он отправился к другу. Когда он приехал в аул старого хана, была еще ночь, и пши решил подождать до утра, чтобы не будить друга. Он привязал коня к коновязи и встал во дворе под навесом. На рассвете он увидел, как во двор въехал табунщик хана. Он спешился и тихонько постучал в окно ханского дома..
     Через некоторое время он снова постучал, потом еще и еще раз. Пши с интересом следил, что же будет дальше. Вскоре из дома вышла жена хана. Табунщик трижды ударил ее плетью и сказал:
     — Что же ты, поганая женщина, заставляешь меня стучать по нескольку раз и ждать тебя, негодницу!
     — Аллах, аллах! Я не хотела заставлять тебя ждать, но хан не спал, и я не могла выйти раньше. Не обижайся, пожалуйста, на меня, — виновато сказала ханша..
     Потом они пошли за угол дома. Хмурый пши удивлялся тому, что с ним случилось, а тут он увидел еще более удивительное. Пока он стоял и удивлялся, табунщик, сделав свое дело, сел на коня и выехал со двора, а ханша вошла в дом. «Теперь я подожду, не стану стучать, пока не взойдет солнце», — решил Хмурый пши..
     Когда взошло солнце, Хмурый пши зашел к хану. Тот умывался, а ханша подавала ему кумган и таз и поливала воду. Гость сидел и наблюдал за ними. Ханша замешкалась и вовремя не взяла у хана полотенце. Хан бросил его жене, и оно упало ей на спину..
     — Аллах, аллах, ты ударил меня мокрым полотенцем, — закричала женщина и расплакалась..
     Тут Хмурый пши громко захохотал. Рассердился хозяин:
     — Разорил бы тебя бог, почему ты приехал ко мне так рано! Из-за тебя я чуть не убил свою жену, а ты еще смеешься над нами!
     — Я смеюсь потому, что, когда табунщик трижды ударил твою жену плетью, ей не было больно, а когда ты бросил ей на спину полотенце, она разрыдалась, будто ты едва не убил ее. Это и рассмешило меня, — сказал Хмурый пши..
     — Аллах, аллах, что ты говоришь? — еще больше рассердился хан..
     — Говорю то, что знаю. Подними платье своей жены и посмотри на ее спину. Если не увидишь на ней три полоски, оставленные плетью твоего табунщика, то я вру..
     Когда старый хан поднял платье жены, он увидел на ее спине три полоски, о которых говорил гость. А Хмурый пши сказал тогда:
     — Сегодня ночью я приехал домой и застал свою жену с любовником. Тогда я решил поехать к тебе, рассказать о своем горе и посоветоваться, как мне быть дальше. Ночью мне не хотелось вас будить, и я расположился под навесом в ожидании рассвета. В это время приехал твой табунщик и постучал в ваше окно. Когда твоя жена вышла, он трижды ударил ее плетью за то, что она не сразу вышла. Сделав свое деле, он уехал, а твоя жена зашла в дом как ни в чем не бывало. У табунщика она просила прощения за то, что заставила его ждать, и позволила ударить себя, а когда ты бросил ей полотенце, она разрыдалась, будто удар полотенца был сильнее, чем удар плети табунщика. Вот почему я рассмеялся..
     — Если женщины занимаются таким позорным делом, если они способны так поступать, мы должны очистить от них нашу землю. Начнем со своих жен, а затем уничтожим всех женщин в нашем краю, — решили хан и Хмурый пши..
     В тот же день они убили своих жен. На другой день по их приказанию убили всех женщин принадлежащих им аулов, затем они собрали войско и поехали убивать всех женщин в их краю. Приехали они в какой-то аул и остановились у одного старика. Хозяин спросил гостей:
     — Что у вас случилось? Почему вы выехали с таким большим войском?
     Пши и хан рассказали ему о том, что с ними произошло, и о своем решения. Старик внимательно выслушал гостей, а потом сказал:
     — Тогда садитесь и слушайте — я расскажу вам, что произошло со мной. Когда я постарел, я перестал выезжать в походы. Прошло более семи лет, и ко мне приехали племянники я сказали:
     «Наш старый дядя, поедем с нами, покажи нам места твоих былых походов». Снарядились мы и отправились в путь. Ехали-скакали, ехали-скакали и достигли места, где я обычно делал привал. Мы спешились и вошли в шалаш, который издавна стоял здесь. В нем мы увидели богато накрытый анэ, какого никто никогда из нас не видел. На нем была еще теплая паста, теплая баранина и теплый шипс.
     От пищи шел пар, будто ее только что приготовили, мы сели, хорошо поели, а потом как следует отдохнули. Затем мы снова отправились в путь и ехали без остановки, пока не достигли следующего места, где я обычно делал привал. Когда мы и там спешились, чтобы отдохнуть, то также увидели шалаш, а в нем — такое же анэ, как и в первом шалаше. И тут мы сели и поели. Отдохнув немного, поехали мы дальше.
     На третьем привале нашли такой же, как и первые два, шалаш с богато накрытым анэ. Я не переставал удивляться тому, что находил на моих бывших местах отдыха. Когда я раньше выезжал в наезды, эти станы были пустыми..
     Отдохнув немного, я оставил своих спутников в последнем шалаше и велел ждать меня, а сам поехал осмотреть окрестности. Во время прежних походов я поднимался на один курган, с которого было хорошо видно далеко вокруг. И теперь приехал я к этому кургану. На вершине его я увидел незнакомого всадника. Когда я приблизился, всадник спустился вниз..
     — Аллах, аллах, как ты заставил долго ждать тебя, наш дорогой гость! Вот уже много лет каждый день стою я на этом кургане и жду тебя. За эти годы не прошло и часа, чтобы я не высматривал тебя. Вот так, как ты видел, я готовлю анэ, ожидая, что ты скоро приедешь. «Если он еще живет на этом свете, я должен его встретить», — думал я и все эти годы ждал тебя.
     Теперь я тебя встретил, и ты такой, каким представлялся мне. У меня большие надежды на тебя — ты должен поехать со мной и помочь мне. Пока я отомщу за свою кровь, ты должен держать моего коня — этого никто, кроме тебя, сделать не может; нет на этом свете другого человека, который мог бы удержать моего коня. Без твоей помощи я не смогу отомстить моим врагам, — сказал мне всадник..
     — Ха-хай, очень хорошо, я подержу твоего коня сколько хочешь! — сказал я в с радостью отправился с ним в путь.
     Ехали мы недолго и наконец достигли какого-то большого кургана. Спешились..
     — Я войду в этот курган, а ты возьми моего коня. Когда будет слышен оттуда шум, конь начнет вырываться, но его ни в коем случае нельзя отпускать, — сказал мой спутник и вошел в курган..
     Вскоре оттуда послышался невообразимый шум, и его конь стал вырываться. Мне едва удалось удержать его. Пока я стоял, думая, что конь вот-вот уйдет из моих рук, шум стих, и из кургана вышел мой спутник с сулуком крови. Он стал на вершине кургана и выпил весь сулук..
     — Ox-ox, на душе стало легче! С этим я расправился, поехали дальше, — сказал он, и мы поехали дальше..
     И на этот раз мы проехали довольно большое расстояние и снова достигли какого-то кургана..
     — У этого кургана конь будет вырываться еще больше, так что будь осторожен и держи его еще крепче, — сказал мой спутник..
     Я стал держать коня, а он вошел в курган. Вскоре я услышал страшный шум, курган под моими ногами задрожал. Конь стал вырываться из рук, он становился на дыбы, и мне стоило большого труда удержать его. Скоро шум прекратился, и мой спутник появился наверху кургана с сулуком, полным крови. Он стал на вершине кургана и выпил всю кровь..
     — Ох-ох, намного легче стало на душе. Я расправился и со вторым, остался еще один, поехали дальше, — сказал он..
     Ехали мы опять довольно долго и приехали к большому кургану. Юноша снова остановился и сказал:
     — Здесь будет еще опаснее, чем у первых двух курганов. Конь станет вырываться с еще большей силой, поэтому держи его еще крепче..
     Он вошел в курган и вскоре оттуда послышался неимоверный шум, а курган стал содрогаться. Конь стал вырываться пуще прежнего — он становился на дыбы, бил землю копытами. Я едва удержал его. Наконец, шум прекратился, и из кургана вышел юноша. В руках у него снова был сулук, полный крови. Он стал на вершине кургана и выпил всю кровь..
     — Ох-ох, теперь моя душа успокоилась! Я отомстил за свою кровь! Благодарю тебя — если бы не ты, я не смог бы отомстить своим врагам. Мой конь знает, что, когда меня не будет в живых, никто, кроме тех, кого я уничтожил, не сможет сесть на него и управлять им — поэтому он так вырывался. Пойдем, я отдам тебе золото, что лежит в этом кургане, — сказал мой спутник..
     Он завел меня в курган и показал мне золото и другие богатства, которых там было в изобилии..
     — Это все твое, и то, что лежит в тех двух курганах. Мне все это ни к чему. Возьми все это на благо, пусть оно пойдет тебе на пользу, как молоко, которым вскормила тебя мать. Забери эти богатства в свой край..
     Сказав так, всадник сел на коня и ускакал. А я подумал:
     — Человек, наделенный таким мужеством и пренебрегающий богатством, совсем молодой. Поеду-ка я вслед за ним и узнаю, кто он..
     И я поехал следом за всадником..
     Он въехал во двор, огороженный густым колючим терновником, спешился и зашел в дом. Я тоже въехал следом за ним и крикнул:
     «Жиу!» Когда никто не вышел на мой зов, я крикнул второй раз..
     Из дому вышла какая-то женщина..
     — Заходи, будь гостем, — пригласила она меня..
     Я вошел в дом, но в нем никого не было, кроме женщины, которая вышла на мой зов..
     — Куда делся тот парень, который только что въехал во двор? — спросил я..
     — В этом доме нет мужчин, только я одна, — ответила женщина и зарыдала..
     — Не плачь, — сказал я. — Кто ты такая? Почему плачешь? Сегодня ты совершила подвиги, какие под силу не всякому мужчине. А теперь почему ты рыдаешь?
     — Я плачу потому, что трех моих братьев и мужа убили эти иныжи, которых сегодня я уничтожила. До сих пор я ждала, когда отомщу за свою кровь — теперь я отомстила. Войдем в другую комнату, — пригласила она и отвела меня в другую комнату. Она была полна золота и серебра..
     — Забери все это себе, — сказала женщина. — Возьми и то, что лежит под курганами, — мне все это не нужно. А теперь взгляни туда. — И она показала на окно. Я посмотрел в окно, а когда обернулся, то увидел, что она взяла стальные ножницы и хотела убить ими себя. Я выхватил у нее ножницы..
     — Почему ты хотела убить себя? — спросил я..
     — Я не хочу жить на свете! — отвечала она..
     И я с трудом отобрал у неё стальные ножницы. Кое-как успокоив её, я провёл с ней ночь. Утром я посадил её на коня, сам сел на другого; мы взяли столько золота и драгоценностей, сколько могли довезти наши кони, и поехали домой..
     Всё, о чём я рассказал вам, совершила старушка, которая сидит сейчас у очага. Сделала она это для того, чтобы отомстить за своих братьев и мужа. Если же ваши жены опозорили вас, это не значит, что все женщины такие, как они..
     Возвращайтесь к себе домой, не то, если я позволю, моя старуха перебьёт всех ваших воинов..
     Стыдно стало хану и Хмурому пши. Послушали они старика и вернулись домой. С тех пор они никогда не убивали женщин.
==================
---------
Бык-великан. Адыгейские сказки!!
.......
       У трех братьев только и было богатства что единственный бык. Но был тот бык не простой. Был он так велик, что, когда стоял на одном месте, пасся на лугах семи гор. Ему не хватало всей воды рек Марта, Пшиша, Пчаша, он пил и из других рек — Лабы, Шхатдащи..
     Однажды братья решили отвести быка на водопой к большой реке Пшиз — Кубани. Старший иа братьев сел на шею быка, средний — на спину, младший — у хвоста. Взяли они с собой провизии и отправились в путь..
     В пути встретился им всадник. Старший брат попросил его:
     — О мардж, когда встретишь моего среднего брата, скажи ему, чтобы живее подгонял быка..
     Всадник ехал целую неделю, пока не встретил среднего из братьев..
     — Старший брат велел передать тебе, чтобы ты живей подгонял быка, — сказал он.
     — Раз так, когда встретишь нашего младшего брата, поторопи и его!
     Всадник опять ехал неделю и, наконец, встретился с младшим из братьев и передал ему просьбу старших..
     И после этого братья еще ехали на быке целую неделю и, наконец, прибыли к Пшиз. Всю реку выпил бык-великан — ни одной капли не оставил..
     — Слава богу, наконец наш бык напился, — сказали братья, — немножко отдохнем и вернемся домой..
     Расположились братья на берегу реки Пшиз. Вдруг налетел огромный орел, растерзал быка и почти всего съел. Осталась только одна бычья нога — он схватил ее и улетел..
     Долго летел орел. Вдруг один чабан, пасший на лугу овец, заметил в небе огромного орла. Он пристально смотрел вверх, а в это время из клюва орла выпала бычья нога и попала в глаз чабану..
     Вернулся чабан домой, обратился к своим семи молодым снохам:
     — Послушайте, садитесь-ка в лодки, возьмите по веслу и заплывайте в мой глаз, сегодня попала в него соринка, беспокоит меня, хорошо бы ее вытащить..
     Молодые женщины сели в лодки, взяли семь весел, заплыли в глаз свекру, поискали-поискали, с трудом нашли продырявленную орлиным клювом бычью ногу и выволокли ее..
     Чабан взял в руки бычью ногу, вынес ее из дому и выбросил..
     Прошло много лет. Бычья нога покрылась землей и превратилась в высокий холм. Высокая трава росла на том холме, текли там звонкие ручьи — полюбилось то место людям, и они стали здесь селиться. Выросло на холме семь аулов..
     Возчики соли заезжают на подводах в дыру на бычьей ноге, едут семь дней, нагружают соль и едут семь дней и ночей обратно..
     Однажды возвратились семь подвод с солью. Старуха увидела их и попросила дочь:
     — Сходи, дочка, попроси у них горсточку соли и принеси сюда мне..
     Они высыпали ей на ладонь всю соль из семи подвод, но ее хватило, чтобы заполнить ладонь. Принесла дочь эту соль матери, старуха высыпала ее в рот и съела..
     Как-то лиса увидела продырявленную бычью ногу. Она начала грызть ее и, конечно, пошевелила ногу, вместе с ней затряслись все семь аулов. Стали люди удивляться — отчего это земля трясется..
     Так шло время, и однажды люди заметили лису, которая грызла кость. Они послали охотников, и те убили лису..
     Охотники сняли с лисы шкуру с одной стороны и сделали из нее папахи всем мужчинам семи аулов. Хотели снять шкуру и с другой стороны, но не смогли перевернуть лису..
     Убитая лиса лежала неподалеку от аула. Проходила однажды мимо молодая женщина. Увидала она лису. Взяла она в одну руку ведро, в другую — коромысло и крючком коромысла перевернула лису..
     — Может быть, хватит на шапку для моего маленького сыночка, — сказала она и сняла шкуру с оставшейся части лисы. Она добавила еще меху к шкуре лисы и сшила младенцу шапку..
     А теперь скажите, кто же был больше всех?
=======================
---------
Волк и перепелка. Адыгейские сказки!!
.......
       Перепелка и волк бродили вместе. Однажды волк обратился к перепелке с такой просьбой:
     — Я очень голоден, дай мне что-нибудь поесть..
     — Что же я тебе дам? — ответила перелка. — Пожалуй, пойдем туда, где жнут, — продолжала перепелка и повела волка..
     Пишлм они в поле в ту пору, когда жнецы все сидели и закусывали. Волк спрятвлся в хлебе, еще не сжатом, а перепелка полетела и села возле жнецов. Увидев ее, жнецы вскрикнули:
     «Перепелка, перепелка!» — и, бросив еду, кинулись ловить ее. Перепелка перескакивала с места на место, а жнецы бежала за ней, думая — вот сейчас ее поймаем. Так она заманила их далеко. Тем временем волк пришел к оставленной жнецами провизии и, поев ее всю, скрылся. Тогда и перепелка улетела от жнецов. Встретившись потом с волком, она спросила его, наелся ли он. Волк ответил, что он поел хорошо, но что ему теперь хотелось бы смеяться..
     — Как же мне заставить тебя смеяться? — сказала перепелка, а потом прибавила: — Ступай садись вон на тот холм и гляди оттуда на то, что я буду делать..
     Волк взобрался на холм, перепелка же полетела и села на голову одной женщины, доившей корову. Женщина вскрикнула:
     «Перепелка, перепелка!» На крик ее выскочил муж и, сказав:
     «Не давай ей улететь, я сейчас ее поймаю», — вернулся в саклю и вынес топор. Намереваясь ударить топором перепелку, он попал в жену и раскроил ей голову. Перепелка улетела..
     Волк, все смеясь, скатился с самого верха холма и до низа. Прилетев и нему, перепелка спросила, смеялся ли он, на что волк ответил, что он вволю насмеялся, но теперь ему хотелось бы побегать до устали..
     — Как же заставить тебя набегаться? — сказала перепелка и повела его в ногайский аул. Ногайцы, как только заприметили волка, погнались за ним и гоняли его до тех пор, пока он совсем не выбился из сил. Волк кое-как скрылся от ногайцев и доплелся до перепелки, которая спросила его:
     — Ну что, набегался ли?
     На что он ответил:
     — Аллах, аллах, немало они меня помучили!
     Потом волк сказал перепелке:
     — Аллах, аллах, как тело у меня чешется! Почеши немного..
     Перепелка почесала его. Волк продолжал:
     — Спина моя теперь чешется..
     Перепелка почесала ему спину; потом волк сказал, что плечо чешется; почесала перепелка и плечо его; потом, что лоб чешется. Почесала перепелка и лоб; потом, что грудь чешется. Когда перепелка со лба волка хотела перелететь на его грудь, чтобы почесать и ее, волк схватил перепелку:
     — Что такое, зачем ты меня хочешь съесть? — спросила его тогда перепелка..
     — Как тебя не съесть, когда ты меня совсем замучила, — отвечал волк..
     — Так съешь же, по крайней мере как принято есть. Скажи прежде «бисмиллях» и потом уж ешь, — сказала перепелка..
     Когда волк раскрыл рот и хотел проговорить «бисмиллях», перепелка улетела. Схватив ее вдогонку, волк успел поймать только ее хвост, который и откусил. Потому-то, говорят, теперь у перепелка и короткий хвост.
========================
---------
Гадальщица Бабочка. Адыгейские сказки!!
.......
       Один мулла ехал вдоль аула на розыски своей пропавшей лошади. Ему встретилась женщина. Почему-то предположив, что женщина эта должна быть гадальщица, мулла пристал к ней, чтобы она погадала ему о его пропавшей лошади. Не слушая уверений бедной женщины, что она не умеет гадать и в жизни своей не брала с этой целью в руки фасоли, мулла вынудил ее зайти с ним в ближайшую саклю.
     Там, достав у хозяина фасоли, он посадил женщину гадать; она кинула раза два фасоль и, чтоб только отделаться как-нибудь от назойливого муллы, сказала:
     «Ведь лошадь, которую ты разыскиваешь, стоит за твоим двором, возле сена твоих соседей». Мулла, вернувшись, в самом деле нашел свою лошадь на том самом месте, на которое указала женщина. «Какая сведущая гадальщица», — удивился мулла, загнав коня домой..
     Через несколько дней после того у дочери хана пропал перстень. Как ни разыскивали, к каким гадальщицам ни обращались, никак не могли найти перстень. Хан был сильно огорчен этой пропажей. Придя раз к хану и узнав, о чем он печалится, мулла посоветовал ему обратиться к гадальщице, отыскавшей его коня. Послали тотчас за ней. Как она ни отказывалась, ее все-таки усадили гадать..
     В это самое время гадальщицу вызвала из комнаты старая служанка хана, которая, испугавшись, что гадальщица сама все откроет, созналась в том, что она украла перстень ханской дочери, и просила гадальщицу, чтобы она не выдала ее; перстень же она возвратит тотчас, положив его под порог. Бабочка охотно согласилась и, уверив старуху, что не выдаст ее, вернулась в комнату. Зная уже, где перстень, она смело могла гадать; кинув раза два фасоль, чтобы дать время старухе положить перстень на место, она самоуверенно сказала:
     «Ах, бог мой, да ведь перстень, над отысканием которого вы так долго ломали голову, лежит тут же под порогом!» Пошли, и что же? Действительно, нашли его, так как укравшая старуха только что положила его туда..
     Когда хану доложили об этом, ему вздумалось испытать, насколько в самом деле велико умение гадальщицы. Призвав ее, он сказал:
     «Если ты хорошая гадальщица, я сожму что-либо в своем кулаке так, чтобы ты не видела, а ты отгадывай, что будет у меня в кулаке. Отгадаешь — значит, ты хорошая гадальщица, и я тебя награжу; если же нет, ты — только обманщица, а я велю тебя казнить»..
     Тут-то Бабочка окончательно поникла головой. Хан выслал ее и только подумал, что бы положить в кулак, как в комнату влетела бабочка. Хан подумал, что это отличный случай и гадальщице никак не может прийти в голову, что он, сидя в комнате, мог поймать бабочку. Схватив и сжав ее в кулаке, он велел снова ввести гадальщицу и усадил ее отгадывать..
     Бедная женщина, усевшись и кидая фасоль, стала размышлять о том, как вывернуться из этого безвыходного положения, так как не могла же она, не умея вовсе гадать, извернуться при помощи фасоли. Но, как ни думала, ничего не могла придумать. Тогда в отчаянии она сказала, обращаясь к самой себе:
     «Бедная Бабочка, попала ты теперь в гибельное для тебя место!»
     — Ну и гадальщица! — скааал тогда сильно удивленный хан (не знавший, что ими гадальщицы также Бабочка), разжимая свой кулак и выпуская оттуда бабочку. Женщина, не веря своему счастью, поспешила убраться поскорее восвояси с данным ей ханом золотом, закаиваясь во всеуслышание никогда более не гадать.
===============
---------
Глупый волк. Адыгейские сказки!!
.......
       В глухом, дремучем лесу жил-был волк. Держал он в страхе всех зверей. Но вот пришла к нему старость — стал он таким дряхлым, что даже не мог ничего себе добыть на обед. Чтобы не помереть с голоду, пошел к верховному богу — тха попросить помощи..
     Удивился тха, что это за волк, если не может добыть себе пищу? И велел ему пойти на луг, где пасется старая-престарая лошадь хана, и съесть ее. Собрал волк последние силы и поплелся на тот луг..
     — Салам алейкум, старая лошадь, тха разрешил мне съесть тебя!
     — А ты кто такой?
     — Я волк?
     — Разве ты волк? Ты собака, — сказала лошадь..
     — Нет, я волк..
     — Ну, если ты и вправду волк, то съешь меня! Вот только откуда тебе удобнее начать — с головы или с хвоста?
     Хотел волк начать с головы, а лошадь и говорит:
     — Не лучше ли тебе есть меня сзади? Пока ты будешь меня есть, я буду пастись и жиреть — тебе лучше будет!
     Согласился глупый волк, обошел лошадь и только хотел укусить ее за заднюю ногу, а она как ударит его! Побежала она к себе домой, а волк долго еще лежал, пока опомнился..
     — Какой я глупый, почему не начал есть ее с головы! — ругал он себя..
     Во второй раз пошел волк к тха, поделился своим горем и попросил совета, что бы раздобыть ему еще..
     — На холме пасется жирный козел — вот и полакомись им, — ответил тха..
     Притащился волк к холму, отыскал козла и говорит:
     — Здравствуй, козел! Тха разрешил мне съесть тебя!
     — Откуда же ты начнешь есть? — спросил козел..
     — С головы, — ответил волн. Тогда козел велел встать волку на холме и разинуть рот, чтобы он прямо с разбегу попал ему в пасть..
     Обрадовался волк, встал на холме и разинул пасть. А козел рззогнался как следует, подбежал, да как ударят волка! Тот и свалился в лощину..
     Обидно стало волку, завыл он:
     — Почему я не догадался, что козел сам не побежит ко мне в пасть?
     В третий раз пошел он к тха попросить какой-нибудь еды. Совсем рассердился тха: что за глупый волк? Но все-таки решал помочь еще раз: велел он подобрать на дороге ребро сушеной баранины..
     Нашел волк ребро и откусил кусочек. Мясо оказалось очень соленым. Вот и решил серый, что если он съест сразу все ребро, то его замучит жажда; лучше сначала напиться, а уж потом приняться за баранину. Пока он холил к реке, старичок, который потерял то ребро, вернулся и подобрал его..
     Напился волк и вернулся на дорогу, а ребра словно и не было. Совсем обидно стало волку, и снова пошел ов к тха..
     В последний раз тха решил помочь волку и послал его на луг, где пасся теленок. Приплелся волк на луг, отыскал теленка и сказал, что тха разрешил съесть его. А теленок и говорит:
     — Разве наешься ты досыта таким маленьким теленком? Лучше садись на меня, я отнесу тебе в село. У нас нет старшего пастуха, и ты станешь старшем среда пастухов — вот когда наешься досыта!
     Уселся волге на теленка, и тот побежал. Когда показалось селение, теленок стал громко мычать..
     — Ты что мычишь? — испугался волк..
     — Хочу, чтобы все узнали, что я нашел старшего пастуха, — отвечал теленок..
     Тут выскочили люди, кто с вилами, кто с топором, кто с колом. Когда волк увидел, что ови бегут прямо на него, сильно испугался он! От страха шерсть на нем встала дыбом, а глааа загорелась зеленым огнем. Только никого уж не испугал волк. Убили его жители аула, а его шкуру отдали на шубу старому пастуху..
     Вот какой рассказ слышал я о глупом волке.
====================
---------
Губная гармошка. Адыгейские сказки!!
.......
       У одного бедного старика было три сына: двое старших — умные, а третий — дурак..
     Когда старик умер, старшие братья разделили между собой все, что осталось от отца, а дураку дали только спицу от колеса арбы да сказали, что и этого много; ведь недаром говорят в народе:
     «Глупому сыну не оставляй наследства, не пойдет оно ему впрок»..
     Решили братья отправиться на поиски счастья..
     Старшие оставили имущество дома, а дурак захватил с собой все свое богатство — спицу..
     Шли они шли — долго шли, а когда стало темнеть, вошли в лес. На ночь братья решили взобраться на какое-нибудь дерево и там просидеть, чтобы не встретиться с разбойвиками. Старший брат и говорит:
     — Как же нам быть с дураком, как поднять его на дерево со спицей?
     — Позаботьтесь лучше о себе, — сказал дурак, — а я и сам заберусь на дерево..
     Старшие братья влезли на самую верхушку, а дурак уселся на нижней ветке. Хотел и он влезть повыше, да не смог..
     Сидит дурак, крепко держит спицу, не спит. Вдруг под деревом, на которое взобрались братья, остановились разбойники-абреки. Они возвращались из набега, устали, проголодались и решили поужинать..
     Собрали они побольше сухих веток, развели костер, подожгли мясо в котел, подвешенный над огнем. Долго варилось мясо, а когда было уже готово, и абреки собрались ужинать, с дерева вдруг упала спица: это задремавший дурак уронил ее. Упала спица в кипящий навар, и кипятком обдало всех абреков. Испугались они и разбежались в разные стороны. А все добро, что они награбили, осталось под деревом. Тут дурак крикнул:
     — Слезайте, братья, забирайте добро — вот и нам счастье привалило!
     Отдал он старшим братьям все богатство, а себе взял только мешок проса. Взвалил его на спину, поднялся с ним на большой курган и стал топтать просо ногами..
     Проходил мимо один старик; увидел это и удивился:
     — Что ты делаешь? — спросил он..
     — Хочу хоть раз досыта наесться пасты, — ответил дурак..
     — Ты лучше продай просо мне — я дам тебе за него, что тебе надобно!
     — Ничего мне не нужно, кроме губной гармошки!
     — А разве ты умеешь играть на ней?
     — Не умею, так научусь!
     Достал старик из-за пазухи губную гармошку и отдал ее дураку, а сам забрал мешок проса..
     Сел дурак на кургане и стал играть на губной гармошке. И произошло чудо: зайцы, волки, лисы, медведи — все звери вдруг стали плясать исламей..
     Играет дурак не переставая — устали уже звери, не могут больше плясать и остановиться не могут. А медведь так едва на ногах стоит — держится за дерево и ходит вокруг него..
     Надоело дураку играть, спрятал он гармошку и лег спать. Как выспался, встал и пошел в город. Шел, шел по улицам и вдруг вспомнил про свою гармошку. Достал он ее и снова заиграл. Навстречу ему старик: он нес полную корзину яиц. Услышав звуки необыкновенной гармошки, старик, пустился в пляс. Разбились все яйца, а старик все не может остановиться — пляшет и пляшет..
     Пошел дурак по городу, решил наняться в работники. Вдруг видит — идет по дороге пши. Подошел он к пши и говорит:
     — Возьми меня в работники!
     — А сколько потребуешь за год работы?
     — Пять рублей, — ответил дурак..
     Обрадовался пши, что нашел такого дешевого батрака, и повел его к себе..
     На другой день дурак выгнал пастись быков, а сам присел на кургане. Быки себе пасутся, а дураку что делать? Скучно стало ему смотреть по сторонам! И тут вспомнил он про губную гармошку. Достал ее и заиграл. Быки перестали щипать траву, прислушались — да вдруг как пустятся в пляс! Целый день плясали без передышки.
     Вечером пригнал их дурак домой, а голодные быки стали стаскивать с крыши солому и с жадностью поедать ее. И так каждый день: с утра до вечера играл дурак на своей гармошке, а быки плясали. И травинки не успевали они сорвать за целый день и до того отощали, что остались от них только кожа да кости..
     Видит пши — вот-вот его быки подохнут с голоду, и решил он посмотреть, как пасет их новый пастух. Когда на следующий день погнал дурак быков в степь, пши вышел за ним следом и спрятался в кустах..
     Пригнал дурак быков туда, где росла самая высокая, сочная трава, едва было видно в ней огромных быков. Но не успели они и наклониться к траве, как достал он свою гармошку и заиграл на ней. Тут же пустились быки в пляс — забыли о траве.
     Не утерпел и пши, пустился в пляс. Сильно кололи его колючки, да не мог он усидеть на месте. В один миг изорвал платье, а все тело его покрылось ранами. Не вынес пши боли и громко закричал. Услышал его дурак, бросил играть и удивленно осматривается: кто может кричать в степи, где, кроме него, нет ни души?
     Пши выскочил из кустов и помчался во весь дух в аул..
     Разве мог кто-нибудь узнать в израненном оборванце пши? Мальчишки решили, что какой-то абрек забежал в село, и натравили на него собак. Еще больше испугался пши и со страху подпрыгнул так резво, что легко перемахнул через высокий забор. Только попал он к себе во двор — вышла на крыльцо гуаша.
     И она не узнала в этом оборванце своего мужа и приказала дворовым вытолкнуть его со двора. Схватили они колья и хотели уже избить незваного гостя, но тут пши заговорил, и унауты узнали своего господина. Они вымыли его, переодели и отвели в дом..
     Рассказал пши жене о чудесной гармошке дурака. Удивилась она, ни за что не хотела поверить: как это губная гармошка может творить чудеса? Разгневался пши и решил проучить жену..
     Вечером дурак пригнал быков с пастбища. Пши позвал его к себе в дом и приказал ему сыграть на гармошке. Едва подвес он гармошку к губам, как гуаша пустилась в пляс. А проученный уже пши велел привязать себя крепко-накрепко к столбу так, что не мог даже двинуться с места. Но и он не выдержал и при первых звуках едва не разорвал веревку..
     — Будь ты проклят, перестань сейчас же, не то я задохнусь! — закричал пши..
     Дурак положил гармошку за пазуху и пошел спать в сарай..
     Когда он уходил, услышал, как пши говорил жене:
     — Давай прогоним дурака, не то не будет нам покою ни днем, ни ночью!
     На другое утро встал дурак пораньше, пошел к хозяину и говорит:
     — Если ты хочешь, чтобы я ушел, отдай мне половину твоего имущества, не то я заставлю тебя и твою жену плясать без отдыха днем и ночью!
     Что было делать пши?
     Почесал он затылок, подумал да и отдал дураку половину своего богатства..
     Вернулся дурак к своим братьям, взял в жены самую красивую девушку аула, и зажили они припеваючи..
     Коли не верите, что все это правда, спросите у гуаши. Правда, я не знаю, где она живет, да ведь узнать это просто — любая ее соседка вам скажет.
==================
---------
Девочка, которая принесла золото. Адыгейские сказки!!
.......
       У одной маленькой девочки умерла мать. Отец погоревал-погоревал и привел в дом новую жену. Была она вдовой и имела свою дочку..
     С приходом мачехи у сиротки началась совсем другая жизнь. Мачеха заставляла ее делать всю черную работу по дому и почти не кормила: даст кусок холодной пасты с солью да кружку воды, вот и вся еда — и на завтрак, и на обед, и на ужин..
     Удивлялась мачеха: сиротка работала от зари до зари, ничего не ела, а росла и хорошела на глазах. Она не знала, что перед смертью мать девочки отрезала свою грудь и отдала ее дочери со словами:
     «Когда нечего будет есть, пососи мою грудь — насытишься»..
     И сиротка часто прикладывалась к материнской груди, и это придавало ей силы..
     Задумала мачеха извести падчерицу и стала еще больше обижать ее. Однажды, когда девочка поздно вечером закончила все дела по дому и хотела присесть отдохнуть, мачеха стала бранить ее и оставила без ужина..
     Пошла девочка к сундуку, где лежала материнская грудь, и только достала ее, как сзади подкралась мачеха. Вырвала она у девочки грудь, выбежала во двор и бросила ее в реку, которая протекала через их двор. А падчерицу приволокла в дом и заперла в темной комнате. Несколько дней продержала ее там, а потом выпустила..
     У сиротки была только одна мысль — отыскать материнскую грудь. Отправилась она в путь, пошла по берегу речки, в которую злая мачеха бросила грудь..
     Шла она шла и увидела под деревом птичку. У нее было сломано крыло, и она никак не могла взлететь на дерево..
     — Помоги мне, маленькая красавица, у меня сломано крыло, посади меня обратно на дерево, когда-нибудь и я пригожусь тебе!
     — Обязательно посажу, только скажи мне, не видала ли ты грудь моей матери, которую унесли волны этой речки?
     — Не горюй, ты обязательно найдешь ее! — сказала птичка..
     Посадила девочка птичку на дерево и пошла своей дорогой..
     Шла она шла и увидела огромного быка — он застрял в болоте и не мог выбраться из него..
     — Не видел ли ты, бык, грудь моей матери, которую унесли волны этой речки!
     — Я не видел, но ты непременно найдешь ее. Помоги мне выбраться из трясины! — сказал бык..
     Только взялась девочка за бычий рог, как он вышел из болота и поблагодарил ее за помощь..
     Пошла девочка дальше. Много ли, мало ли шла она и увидела печку..
     — Помоги мне, маленькая красавица, — заговорила печка. — Вот уже десять лет, как меня не топили, оттого я и летом замерзаю. Положи дрова, разведи огонь, чтобы я согрелась — когда-нибудь и я пригожусь тебе..
     — Я помогу тебе, разведу огонь, но скажи, печка, не видала ли ты грудь матери, которую унесли волны этой речки?
     — Аллах возвратит ее тебе, — сказала печка..
     Девочка развела в печке огонь и пошла своей дорогой..
     Шла она, бежала, шла, бежала и увидела однажды на берегу реки высокий дом: был он весь на стекла и сверкал на солнце..
     Девочка вошла в дом и огляделась. В нем никого не было, и она поняла, что здесь давно не убирали. Прошла девочка дальше и увидела в колыбели младенца — он громко плакал. Она взяла ребенка, помыла его, перепеленала, постелила в люльке все чистое и положила его обратно. Потом она выстирала белье, перемыла, посуду, убрала в комнате. После этого взяла ребенка и стала с ним играть..
     Вскоре вернулся хозяин. Он удивился, найдя в доме порядок, но, когда увидел девочку, все понял..
     — Чья ты, девочка, как попала в наши края? — спросил он..
     Она рассказала, что злая мачеха бросила в реку грудь ее покойной матери и теперь она идет, чтобы найти ее..
     — Ты непременно найдешь ее! — скааал хозяин дома. — А пока возьми этот сундук и возвращайся к себе..
     И он дал девочке сундук — она едва подняла его — и гомыле на дорогу..
     Пустилась сиротка в обратный путь. Долго шла она, и кончились ее припасы. Стала она голодать. И тут увидела она печку, которую топила. Печка была горячая, а в ней — много теплого хлеба..
     — Подойди ко мне, девочка, ноешь хлеба! — сказала печка..
     Накормила она девочку досыта и дала ей хлеба в дорогу..
     Пошла девочка дальше. Вскоре она увидела знакомую птичку, та громко пела, а из клюва ее сыпались золотые зернышки, их под деревом была уже целая куча..
     — Подойди ко мне, девочка, возьми себе золота, сколько сможешь донести, — сказала птичка, — ведь ты помогла мне в ненастный день..
     Девочка насыпала золота в свой платок и пошла дальше. Тем временем во дворе ее отца громко запел петух:
     — Кукареку! Возвращается та, которая несет золото!
     Мачеха выскочила на крыльцо, стала прогонять петуха:
     — Чтоб ты сгорел в огне — что ты говоришь! Скажи лучше, что падчерица давно умерла!
     Убежал петух подальше, а вскоре снова подошел к крыльцу и запел:
     — Кукареку! Возвращается та, которая несет золото!
     И снова мачеха с проклятиями прогнала петуха. Но через некоторое время он снова подбежал к крыльцу и в третий раз пропел свои слова..
     В это время отворилась калитка, и во двор вошла девочка. В одной руке она держала сундук, в другой — платок с золотом..
     Мачеха с дочерью выбежали на крыльцо, будто они и вправду было рады возвращению сиротки. Они ввели ее в дом, стали обнимать и угощать..
     Вечером, когда вернулся с поля отец, решили посмотреть, что же принесла сиротка. Открыли сундук и ахнули — каких только нарядов там не было, и все из золота, а сверху лежала грудь девочкиной матери..
     И тут решила мачеха послать свою дочку, чтобы она тоже вернулась с такими же подарками. В один миг отрезала она свою грудь в бросила ее в речку. Потом быстро приготовила гомыле и отправила дочь в дорогу..
     — Найди и принеси мою грудь, — сказала она..
     Неохотно отправилась в путь мачехина дочка. Шла она шла и увидела под деревом птичку. У нее было сломано крыло, и она никак не могла взлететь на дерево..
     — Помоги мне, маленькая красавица, у меня сломано крыло, посади меня обратно на дерево, когда-нибудь и я пригожусь тебе! — сказала птичка..
     — Скажи, не видала ли ты грудь моей матери, которую унесли волны этой речки, тогда посажу..
     — Ты обязательно найдешь ее, только помоги мне, — отвечала птичка..
     — Хоть умри — не посажу! — сказала мачехина дочка и пошла дальше..
     Шла она шла и увидела огромного быка — он застрял в болоте и не мог выбраться из него..
     — Эй, старый бык, не видал ли ты грудь моей матери, которую унесли волны этой речки?
     — Я не видел, но ты непременно найдешь ее. Помоги мне выбраться из трясины, — попросил бык..
     — Чтоб ты сгинул в болоте, зачем залез туда? Не стану тебе помогать, некогда мне с тобой возиться! — сказала мачехина дочка и пошла дальше..
     Много ли, мало ли шла она и увидела печку..
     — Помоги мне, маленькая красавица, — заговорила печка. — Вот уже десять лет, как меня не топили, оттого я и летом замерзаю. Положи дрова, разведи огонь, чтобы я согрелась — когда-нибудь и я пригожусь тебе..
     — Ты говоришь чепуху, скажи лучше, ве видала ли ты грудь моей матери, которую унесли волны этой речки?
     — Не беспокойся, найдешь ее, — отвечала печка..
     — И ты тоже не беспокойся — кто-нибудь разведет огонь, и ты согреешься..
     — Не ленись развести огонь, я замерзаю!
     — Не разведу, мерзни еще! — С этими словами мачехина дочка пошла дальше..
     Много ли она шла, мало ли шла и увидела однажды на берегу реки высокий дом: был он весь иа стекла и сверкал на солнце..
     Вошла в него мачехина дочка, огляделась. В нем никого не было, и она поняла, что здесь давно не убирали. Прошла она дальше и увидела в колыбели младенца — он громко плакал. Разозлилась мачехина дочка:
     — Здесь никого нет, и мне придется нянчить его — лучше я убью его..
     В это время вернулся хозяин..
     — Чья ты, девочка, как попала в наши края? — спросил он..
     — Я ищу грудь своей матери — ее унесли волны нашей речки, — отвечала мачехина дочка..
     — Ты непременно найдешь ее, а пока помоги мне — прибери в доме, постирай, вымой посуду: у меня умерла жена, я один не справлюсь с хозяйством..
     — Конечно, приберу, — сказала мачехина дочка, а сама еще больше все разбросала. Потом взяла палку и перебила всю посуду. Смотрит хозяин, что делает гостья,— ничего не говорит..
     — А теперь, красавица, искупай моего ребенка,— сказал он. Мачехина дочка взяла ребенка, вынесла его во двор, положила на пенек и отрубила ему голову..
     Потом она вошла в дом и обратилась к хозяину..
     — Я сделала все, что ты велел, теперь отдай мне грудь моей матери!
     — Да, ты все сделала прекрасно. Получай! — сказал хозяин и протянул гостье большой сундук, точно такой же, какой он отдал сиротке..
     Обрадовалась мачехина дочка, охватила сундук и заторопилась домой — она думала, что сундук полон золота..
     Шла она шла и проголодалась — она ведь не взяла на обратный путь гомыле. В это время увидела она печку, которую отказалась затопить. Печка была горячая, а в вей было много теплого хлеба..
     — Я умираю с голоду, дай мне кусочек хлеба, печка-красавица! — взмолилась мачехина дочка..
     — Вспомни, что ты сказала мне, когда я попросила тебя развести огонь, — отвечала печка. — Не только не дам тебе хлеба, но даже и близко не подпущу!
     И она прогнала мачехину дочку прочь..
     Пошла она дальше и вскоре увидела знакомую птичку. Она громко пела, а из клюва ее сыпались золотые зернышки — их под деревом была уже целая куча..
     — Прошу тебя, золотая птичка, дай мне немного золота, я отнесу его матери! — попросила мачехина дочка..
     Но птичка не дала ей ни зернышка..
     Шатаясь от голода, пошла мачехина дочка дальше..
     Тем временем во дворе у них громко запел петух..
     — Кукареку! Возвращается мачехина дочка, несет сундук со всякой нечистью!
     Мачеха выскочила на крыльцо, стала прогонять петуха..
     — Чтоб ты сгорел в огне — что ты говоришь! Скажи лучше, что возвращается моя дочь с золотой ношей..
     Убежал петух подальше, а вскоре снова подошел к крыльцу и запел:
     — Кукареку! Возвращается мачехина дочка, несет сундук со всякой нечистью!
     И снова мачеха с проклятиями прогнала петуха. Но через некоторое время он снова подбежал к крыльцу и в третий раз пропел свои слова..
     Не выдержала мачеха — убила петуха палкой..
     В это время отворилась калитка, и во двор вошла мачехина дочка с сундуком в руках..
     Выбежала мать ей навстречу, обрадовалась, когда увидела сундук..
     Завела она дочку в дом, не терпелось ей узнать, что она принесла. Но прежде мачеха велела закрыть двери, чтобы никто не узнал об их богатствах. Когда же сундук открыли, увидели в нем червей, змей, ящериц. Они изгрызли мачехину грудь и сидели в ней..
     Из сундука выполала огромная амея — она ужалила сначала мачеху, потом ее дочку, и они тут же умерли. Хотели они погубить девочку-сиротку, а погибли сами..
     А отец с дочерью зажили с тех пор счастливо.
========================
---------
Дележ по-божески. Адыгейские сказки!!
.......
       Три человека нашли кувшин, полный золота. Стали они думать, как разделить его, но никак не могли договориться. Тогда один из них сказал:
     — У нас в ауле есть честный и справедливый старик. Пойдемте к нему, попросим его разделить золото..
     Пришли они к старику и сказали:
     — Ты — честный етарик, раздели это золото между нами по справедливости!
     — Хорошо, — сказал старик, — с удовольствием разделю ваше золото, только скажите, как делить — по справедливости или по-божески?
     — Раздели по-божески, — сказали мужчины..
     Старик придвинул к себе кувшин с золотом и стал делить. Одному он отдал большую часть, другому — совсем мало, а третьему — еще меньше. Мужчины остались недовольны таким дележом..
     — Ты разделил неправильно! — стали они кричать..
     — Почему же неправильно? Я разделал, как вы просили — по-божески. Ведь бог делит как? Одному он дает много, другому — мало, а третьему — почти ничего. Я так и поделил ваше золото, — ответил старик..
     Тогда мужчины попросили разделить золото не по-божески, а по справедливости. И старик разделил золото на три равные части.
========================
---------
Дочь одного старика. Адыгейские сказки!!
.......
       У одного старика была дочь. Когда он поехал в Мекку, он оставил дочь на руках своего работника, говоря:
     «Дочь моя твой акамаш, следи за ней, исполняй ее требования, словом, заботься о ней, как о своей госпоже»..
     Старик уехал, и в целом дворе остались только работник и дочь старика. По прошествии короткого времени работник возымел относительно оставленной на его попечение девушки дурные мысли. Девушка, как он ее ни упрашивал, не соглашалась исполнить его требование; но так как ей наконец не стало дома житья от работника, то она ушла из дому и почти никогда туда более не заходила — жила то у одних, то у других соседей.
     Настало, таким образом, время возвращения старика, и прибыл гонец с известием, что хаджи доехали уже до такого-то места и через два-три дня будут дома..
     Тогда работник поехал навстречу старику хаджи и объявил, что дочь, оставленная им на его попечение, несмотря на все его просьбы, увещевания и угрозы, со времени его отъезда стала вести себя самым предосудительным образом и теперь она беременна..
     — В таком случае возвращайся скорее назад, сделай с ней что хочешь, но только чтобы я ее больше не видел и не слышал о ней, — ответил огорченный хаджи..
     Работник, только того-то и желавший, возвратился и, не говоря дочери старика ни слова, схватил ее, увел и бросил в степи. Работник вернулся и остался у старика хаджи, не знавшего о его вине, самым доверенным человеком. Между тем девушку, поселившуюся в камышах, нашел хан, бывший на охоте.
     Девушка понравилась ему, и, получив на свой вопрос, обыкновенная она смертная или нет, ответ, что она такой же человек, как и он, хан взял ее с собой и женился на ней. Девушка оказалась отличной женой, любила и покоила хана, который, видя это, радовался, что он не поколебался жениться на девушке неизвестного рода и племени, найденной в степи. Она родила ему сына..
     Раз, когда хан лежал в постели, а она нагнулась,, чтобы сгрести и закрыть огонь, она задумалась; простояв с поникшей годовой некоторое время над огнем, она наконец, очнувшись, тяжело вздохнула и сказала, что это просто так, без особенно важной причины, которую стоило бы ему сообщить.
     Но хан не удовольствовался таким ответом и настоятельно просил, чтобы она сказала ему, о чем вздохнула. Жена сказала тогда:
     «А у меня есть там, далеко, дом, отец и другие родственники; Теперь я вспомнила о них и, не зная, что с ними сталось, вздохнула»..
     — Как! Ты помнишь своих родных, знаешь, где они живут? Почему же ты этого не говорила мне до сих пор? — вскричал хан..
     Потом он предложил ей поехать проведать отца, если желает, и получил в ответ, что она была бы рада узнать, что сталось с отцом, но не говорила ему об этом, не решаясь оставить его скучать одного, без нее; но что если теперь ему угодно позволять ей увидеть родных, то она с радостью исполнит угодное хану.
     На другой же день хан приказал готовиться в путь. Когда было изготовлено достаточное количество бузы, сдобных печений и прочее необходимое для дороги, жена выехала, сопровождаемая довольно большой женской и мужской свитой..
     Долго ли, мало ли ехали они и, наконец, приехали в одно место; распрягли арбы, вынули бузу; все сопровождавшие ханшу много выпили, охмелели, и каждый, где сидел, там и заснул. Остались трезвыми только аталык ханши и одна ее служанка; они имели особый умысел, для достижения которого и напоили всех.
     Аталык ханши, у которого первое время после того, как она вышла замуж за хана, до вступления в его дом, согласно обычаю, жила ханша, польстился на нее и подговорил служанку, чтобы она помогла ему сотворить над ханшей, что ему желательно. С целью привести в исполнение этот замысел и напоила она своих спутников. Когда все уснули, аталык объявил ханше, чего он от нее желает.
     Ханша отказала. Но аталык стал грозить ей, говоря, что он кинет в воду ее сына, наконец ее самое, если она не согласится на его требование. Ханша оставалась все-таки непреклонна. Тогда аталык напал на нее, желая силой достигнуть своей цели. Ханша, не видя другого спасения, кинулась в воду и сама; ребенок ее был раньше кинут в воду аталыком. Тогда этот последний, сознавая, что он слишком далеко зашел, и опасаясь, чтобы товарищи не узнали его вины, улегся и сам, притворившись хмельным. Служанка сделала то же самое..
     Наконец очнулись спутники ханши и видят — нет ни ханши, ни ее сына. Недоумевая, куда они могли деться, кинулись туда и сюда искать, но нигде их не нашли. Устав искать, собрались все вновь около арб и стали совещаться, что делать, что им теперь сказать хану..
     — Да что будем сидеть тут, не дуть же в бжамий над мертвой! Пойдем назад и перестанем ломать голову над тем, что сказать хану о его жене, которая ушла туда, откуда пришла, — оказал кто-то..
     — И вправду, — ответили другие, — как мот он решиться взять в жены девушку, найденную в степи, не зная, человек она или дух какой. Наверное, она была какой-нибудь дух, — сама пропажа ее доказывает это..
     Ободрив себя таким рассуждением, свита ханши вернулась назад и па вопрос хана, куда девали его жену, ответила:
     «Кто знает, где она! Откуда пришла, туда и ушла»..
     Хан подумал:
     «Как я мог, в самом деле, предположить, что женщина, найденная в степи, может быть мне женой», — и на том успокоился..
     Бросившаяся в реку ханша была прибита к берегу далеко от арб. Обсушившись, оправившись несколько от постигшего ее горя, пошла она бродить без цели по степи. Встретился ей пастух с козами. Отдав ему свои ценные одежды, она взяла у него его платье и оделась в него. Потом, оставив пастуха, побрела далее..
     Пришла она к одному пастуху, пасшему баранов; переночевав там и узнав, что один хозяин ищет пастуха, она нанялась к нему на пять лет, получив вперед шестьдесят овец, которые по прошествии пяти лет должны были стать с их приплодом, по обычаю, ее собственностью. Прожила она на этом коше свои договоренные пять лет, и наконец до исхода их осталось всего день или два.
     Овцы ее были сосчитаны и отделены особо. За все это время ни одному человеку не пришло в голову, что она была не мужчина, а женщина; так ловко вела она себя..
     Вечером, перед тем днем, как должен был кончиться срок уговора, на кош приехал ее отец с работником, наговорившим на нее, а также и хан с ее аталыком. Ханша, отозвав тогда логупажа в сторону, сказала ему:
     — Завтра я должен расстаться с кошем, на котором прожил пять лет, не слыша за все это время ни от одного человека ругательного слова. Позволь же мне перед расставанием зарезать одного своего барана и угостить своих товарищей. Кстати, у нас есть и гости, следовательно, и для них не нужно будет резать барана..
     Логупаж согласился на ее просьбу. Тогда она сама поймала лучшего из своих баранов, зарезала, чисто сняла с него кожу, разрезала на части и положила в котел варить, внутренности же надела на вертел, разложила большой огонь и, усевшись жарить их, сказала гостям, сидевшим у огня:
     — Не хотите ли от скуки послушать одну сказку; на кошу нам больше нечем вас позабавить..
     Гости просили ее рассказать..
     Тогда она последовательно передала все с ней случившееся, окончив свой рассказ следующими словами:
     — Если же мои слова вам кажутся неправдой, то вот убедитесь. — И, сняв шапку, показала свои волосы. Тогда узнали — отец свою дочь, хан свою жену; тотчас старик своего работника, а хан аталыка привязали к необъезженным коням и пустили их в степь. Таким образом хан отыскал свою жену, а она нашла снова и своего мужа и своего отца. Все они вместе живут и доселе. Ушами вы слышали, да проживете, пока увидите глазами.
=======================
---------
За зло плати добром. Адыгейские сказки!!
.......
       В Крыму жил богатый и уважаемый всеми ногаец. Однажды пришла ему в голову мысль:
     «В здешнем краю, правда, я пользуюсь славой и уважением, но за его пределами меня вовсе не знают. Не отправиться ли мне на чужбину людей посмотреть и себя показать? Пусть и в чужих краях разнесется обо мне слава!»
     Подумав это, он приискал себе товарища и пустился в путь-дорогу вверх по Кубани. В те времена жил на Кубани влиятельный князь по имени Каноков. Подъезжая к его усадьбе, ногаец встретил пастуха и спросил:
     — Чей это дом?
     — Это дом Канокова, — ответил пастух..
     — Примут ли меня в этом доме? — спросил чужеземец..
     — Конечно, примут! — ответил пастух. — Хозяин рад каждому гостю, и, если даже его нет дома, тебя там встретят радушно. Пожалуйста, заезжай! — Сказав это, он привел гостя к дому в дал знать домашним о его прибытии..
     — Милости просим! Войдите! — сказала хозяйка. — Князь скоро приедет!
     Он вошел в гостеприимный дом, ему отвели кунацкую, и он там расположился в ожидании хозяина. Каждый день ему накрывали стол, но один прибор ставили для хозяина. Князь все не возвращался. Гость стал скучать, и тогда начали приводить в дом девушек, чтобы они развлекали его танцами..
     Через некоторое время гость влюбился в княгиню и сказал ей об этом. Услышав это, княгиня сказала:
     — Пусть то, что ты мне сказал, будет между нами: я останусь верна мужу. Если бы княаь мне не верил, то не женился бы на мне; да и я, если бы ему не верила, то не вышла бы за него. Изменять мужу — большой грех, и потому затаи в себе свое желание! — Больше они об этом не стали говорить и разошлись..
     Но на следующую ночь гость из кунацкой перелез через забор и, подойдя к дому, выставил из петель дверь; пробравшись тихонько к кровати, на которой почивала княгиня, он схватил спящую за голень..
     — Кто вто? — спросила княгиня..
     — Это я! — ответил гость..
     — Так ты не поверил моим словам! — сказала княгиня. — Дальше этого не иди и, пока ничего не заметили спящие здесь служанки и тебя не узнали, убирайся отсюда поскорее!
     Но сколько она его ни просила, он и слушать не хотел. Тогда она схватила стоявшую у очага железную лопату и, размахнувшись, разбила ему в кровь лицо с такой силой, что он упал в обморок. После этого, не дав даже знать об этом служанке, она сильной рукой схватила лежавшего в обмороке гостя и выбросила за дверь. Затем она улеглась спать как ни в чем не бывало и заснула глубоким сном..
     Спустя немного гость пришел в себя и, обливаясь кровью, побрел в кунацкую. Случилось так, что как раз в вто время подъехали к кунацкой верховые и слезли с лошадей. Предводитель их вошел в кунацкую и, найдя там окровавленного гостя, спросил его, что с ним случилось; тот, не зная, что это приехал князь, рассказал ему обо всем чистосердечно..
     Каноков тотчас же послал в дом за тряпками и велел перевязать раны гостя. Гость не догадывался, что это хозяин, пока не наступило время идти спать. Когда же он увидел, что приехавший отправился спать в дом, как в собственный, то сообразил, что это хозяин, и сильно испугался..
     Когда князь вошел в дом и поздоровался с княгиней, то она ему ни слова не сказала, что случилось с гостем, да и князь не дал ничего заметить, что знает обо всем..
     На следующий день князь зашел в кунацкую и спросил гостя:
     — Ну, милый гость, теперь ты мне скажи, ради чего приехал? Приехал ли ты по какому-нибудь делу или ты хочешь добыть богатства?
     — Я приехал не ради богатства, — ответил гость, — и не ради какого-нибудь дела; я приехал, чтобы повидать тебя, но бог покрыл меня позором, да и я сам себя опозорил; сделай мне милость, позволь мне возвратиться домой!
     — Ты приехал иа чужой страны, — ответил хозяин, — как можно, чтобы я тебя отпустил? Я осрамил бы себя! — Он упросил гостя остаться на несколько дней..
     Пошел пир горой, а когда пришло время гостю уезжать домой, он подарил ему из табуна несколько лошадей и проводил его с большим почетом в сопровождении целой свиты. Когда они простилась, то гость еще раз вернулся и сказал Канокову:
     — Не возьму твоих подарков и не хочу знакомства с тобой, если ты мне не дашь слова приехать в мой край ко мне в гости. В первой кибитке, к которой ты завернешь, тебе укажут дорогу ко мне!
     — Приеду! — сказал князь крымскому гостю, и после этого они попрощались и разъехались..
     Прошло несколько лет. Каноков не мог исполнить своего обещания навестить приятеля. Ногаец все ждал, но наконец потерял терпение и, взяв с собой нескольких товарищей, отправился к своему приятелю Канокову, чтобы узнать, что с ним случилось: уж слишком долго он заставил ждать себя..
     Когда он подъехал к знакомому аулу, то был поражен неожиданным зрелищем: аула как не бывало — весь сгорел. Войско, разорившее его, уже удалялось. Канокова, очевидно, не было дома. Тогда ногаец остановил товарищей и сказал им:
     — Разоренный войском аул — тот самый, где я у князя пользовался хлебом-солью, я должен узнать, что случилось с одной женщиной. Если хотите, то будьте мне товарищами; если же нет, возвращайтесь домой!
     Сказав это, он поскакал, а товарищи последовали за ним. У окраины аула они увидели под большим деревом женщину, которую грабили окружившие ее всадники. Ногаец сраау узнал княгиню Канокову. С гиком бросились ногайцы на врагов, перебили их в освободили пленницу. С освобожденной княгиней ногайцы возвратились в Крым..
     Когда Каноков возвратился, то не нашел своего аула: все встреблево огнем, жители разбежались или захвачены в плен, имущество разграблено, а семьи не существует. От боли сжалось его сердце, и ему стал свет не мил. А между тем он не знал, что княгиню увез ногаец в Крым, где она, сделавшись его сестрой, жила под покровительством его матери в довольстве и роскоши..
     Терзаемый горем, Каноков вспомнил о ногайце..
     — Дай-ка поеду к своему приятелю в Крым! — вдруг решился он и, не найдя даже спутников, в чем был, в том и поехал..
     Когда он доехал до ногайских кибиток, то спросил первого встречного:
     — Где дом такого-то? Ведите меня туда!
     Канокова в рваном платье ввели в кунацкую. Хозяина не было дома. Довольно долго Канокову пришлось прожить у ногайца, а так как он был бедно одет, то на него там мало обращали внимания..
     Наконец возвратился домой хозяин в сопровождении большой свиты. Зайдя в кунацкую, он сейчас же узнал Канокова, но не подал даже вида, что знает, кто он. «Так вот как поступает друг, на которого я рассчитывал! — подумал Каноков. — Зачем же я приехал сюда?»
     Ему сделалось очень тяжело на душе, и он не знал, что с собой делать. Когда наступила ночь, ногаец, никому не сказав ни слова, принес из дома в кунацкую сундук, полный принадлежностей мужского костюма, прося гостя переодеться и извиняясь, что на костюм его раньше не обратил внимания..
     На следующий день он распустил слух, что князь, его друг, приехал с Кубани в эту ночь. Канокова, как будто только теперь приехавшего, приняли с большим почетом. Тогда ногаец спросил своего гостя, что ему нужно..
     — Что бы со мной ни случилось, я дал слово навестить приятеля, — сказал гость. — И вот я здесь, но я теперь без семьи и без имущества; неприятель в мое отсутствие разорил мой аул, и я ушел одинокий и нищий..
     — Как-нибудь помогу беде, — ответил ногаец. — А если в моей стране ты найдешь женщину, похожую на твою жену, то я тебе ее высватаю!
     После этого ногаец стал возить своего гостя по всем аулам, не найдется лн где-нибудь женщина, похожая на его жену. Нашлась у одного обнищавшего хана дочь, просватанная уже за какого-то молодого человека. Когда Канокову показали эту девушку, он сказал:
     — Вот она похожа на мою жену!
     Богач ногаец стал приставать к бедному хану, чтобы он выдал свою дочь аа Канокова..
     Хан, соблазнившись богатством ногайца, отказал молодому человеку и выдал ее за Канокова. Когда ее привезли к Канокову и он в первую же ночь пошел к жене, то застал ее в слезах..
     — Чего ты плачешь? — спросил Каноков..
     — Как же мне не плакать! — ответила молодая женщина. — Жадность моего отца довела меня до гибели!
     — Каким это образом жадность твоего отца могла тебя погубить? — спросил муж..
     — Сейчас же тебе объясню! — ответила жепа. — Твой приятель, ногаец, соблазнил моего отца богатством, он отказал любимому мной жениху, бедному юноше, и выдал за тебя!
     — Если это так, — сказал Канонов, — то упаси меня бог, чтобы я отнял тебя у другого!
     С этими словами Каноков оставил молодую женщину и вернулся в кунацкую, где и лег спать..
     Когда иа следующий день в кунацкую зашел хозяин, то Каноков сказал:
     — Бог да сохранит меня от того, чтобы я пожелал отнять у кого-нибудь жену: хотя ты считаешь меня способным на это, но я держусь на этот счет другого мнения!
     — Что же мне делать? — ответил ногаец. — В нашей стране не найдется другой, похожей на твою жену!
     Следует сказать, что все время, когда Каноков гостил в чужом доме, его жена, живя у ногайца в довольстве и роскоши, не знала о пребывании здесь мужа. Сознавая, что наступил подходящий момент, чтобы отблагодарить князя, ногаец сказал своей матери:
     — Матушка! Я хочу гостя ввести в наш семейный круг. Попросите сестру принарядиться как следует!
     Княгиню одели в нарядное платье. Лишь только Каноков вошел в семейную комнату ногайца, муж и жена узнали друг друга и оставались некоторое время в недоумении, как поступить в данном случае. Видя их затруднительное положение, ногаец сказал:
     — Вот, милый гость Каноков, ты нашел свою жену. Бог да благословит вас! Она была мне вместо родной сестры! В этом деле ты оказался выше того, чем тебя считали другие. Я хотел, чтобы ты мне отплатил за то, что я тебе сделал хорошего, но вышло иначе: я у тебя в долгу! Пойдем в кунацкую!
     С этими словами они вышли из семейной комнаты ногайца. После того как Каноков погостил еще некоторое время у ногайца, он его отпустил домой, дав ему на прощание много богатства, табун лошадей, много унаутов и домашней утвари, а княгине унауток, и сам проводил его на Кубань. Тем временем аул Канокова отстроился понемногу, так как бежавший народ начал отовсюду собираться. С вестью о приезде князя с княгиней поскакал в аул сам ногаец:
     — Ваш князь с княгиней возвращается с унаутами, табуном, стадом овец и другого скота. Приготовьте ему дом, в котором он должен остановиться!
     Весь аул обрадовался хорошей вести; все ему приготовили дом и поспешили выехать навстречу своим господам. С большим почетом они встретили князя и княгиню и ввели их в дом..
     После этого ногаец вернулся к себе домой, в Крым..
     Кто оказался более благородным из этих двух друзей?
================
---------
Клятва ежихи. Адыгейские сказки!!
.......
       Жил-был на свете старик. Однажды он пошел в лес за дровами и принес оттуда большой сухой пень. Внутри того пня сидела ежиха, но старик, не звавший об этом, бросил пень в огонь. Пень стал гореть, а ежиха — задыхаться от дыма и огня. Тут она взмолилась:
     «О аллах, помоги мне выйти живой из огня — я обещаю сделать три курмена»..
     Старик, который ничего не знал о ежихе и ее клятве, пошел посмотреть, как разгорается огонь, и увидел, что дом полон дыма. Рассердившись, он вынес пень во двор, облил его водой и бросил, а сам отправился за топором, чтобы разрубить пень. Тем временем ежиха выскочила из пня и убежала в лес..
     К весне у ежихи родилось трое ежат. Когда ежата подросли и уже могли ходить за матерью, она сказала им:
     — Однажды, когда я чуть не погибла в огне, дала клятву сделать три курмена. Я должна сдержать клятву, а вы помогите мне..
     Повела она ежат в лес и нашла там большое дерево — дикую грушу, в дупле которой жили давно пчелы. Испугались ежата пчел, стали говорить:
     — Аллах, аллах, мы ничего не сможем сделать с пчелами..
     Тогда мать повела их дальше по лесу, пока им не встретился медведь. Он собирал малину. Увидел он ежат, стал кричать:
     — Это вы, наверное, с утра объели всю малину!
     Ежата в один голос сказали:
     — Нет, мы не едим малину. Мы пришли сюда не за малиной, а за тобой..
     — Говорите, что вам от меня нужно, — скааал тогда медведь..
     — Мы нашли дерево, в дупле которого живут дикие пчелы и хотели накормить тебя медом. Пошли с ними, — сказали ежи..
     Медведь обрадовался и пошел за ежами. Когда пришли к дереву, медведь забрался на него и стал eсть мед. Ежата, стоявшие под деревом, попросили себе немного мода, но медведь будто и не слышал их просьбы — наелся сам досыта и стал спускаться вниз. Когда он увидел, что может сорваться с дерева, он стал просить ежат помочь ему. Но те ответили, что paз он не поделился с ними медом, то и они ему не помогут. Медведь свова стал просить о помощи, и тогда ежиха сказала:
     «Ладно, разрешаю тебе прыгнуть мне на грудь». Легда ежиха на пенек кверху грудью. Медведь приготовился прыгнуть, а ежиха в этот момент неслышно сползла с дерева. Медведь упал на пенек и разбился..
     — Можно считать, что два курмена мы уже сделали, — сказали ежата. Обрадованные, съели они медведя и вошли дальше..
     — Теперь остается нам выполнить еще третий курмеи. — И они пошли по следу оленя. Вскоре они увидели оленя — он стоял на лесной поляне, отдыхал. Остановились ежи. Подошел к ним олень..
     — Чего ждете? — спросил он..
     — Тебя поджидаем, — отвечали ежи..
     — Если поджидаете меня, говорите, зачем я вам понадобился, — сказал олень..
     — Говорят, что в лесу нет зверя больше и красивее тебя, но в этом большом мире ты ни на что не способен, — сказали ежи. — Бегать — не мастер, ходить тоже не мастер..
     — Давайте побежим наперегонки и поглядим, кто мастер бегать, — рассердился олень..
     — Побежали, — сказали ежи..
     — Я сейчас не могу бежать — наелся досыта и еле-еле иду домой. Завтра в это же время давайте встретимся на этом же месте и побежим. Пока не пробежим четыре холма, не остановимся, — сказал олень..
     — Ладно, мы согласны, — ответили ежи..
     Когда олень отправился к себе, ежиха взяла ежат и пошла к назначенному месту. На первый холм она посадила одного ежонка и предупредила его:
     — Когда прибежит олень, скажи ему:
     «Где ты был до сих пор, я давно уже прибежал сюда и отдыхаю, тебя ожидаючи, а ты только теперь достиг этого холма», — и тут же свались с холма..
     На второй холм она посадила второго ежонка и предупредила его так же, как и первого. На третий холм она отвела третьего ежонка и наказала ему делать все так же, как и первые два..
     Сама она пошла к четвертому холму, где ее уже ждал олень..
     — Ты и вправду пришла, маленькая ежиха, — удивился олень..
     — Ты, олень, в дороге на меня не смотри, — я-то побегу под травами, — сказала ежиха и тут же свалилась с холма, а олень что есть силы побежал по дороге. Подбежав ко второму холму, он услышал слова:
     — Где ты был до сих пор — я давно уже прибежал сюда и отдыхаю, тебя ожидаючи, а ты только теперь достиг этого холма. — Сказал так ежик и тут же свалился с холма..
     Олень пустился бежать еще быстрее, но и на следующем холме поджидавший его ежик встретвл оленя точно такими же словами, как и первый. И этот ежик свалился с холма, будто побежал дальше. Олень скакал еще быстрее..
     В это время ежиха пошла к первому холму, где сидел первый ежонок. Он сказал ей, что олень уже пробежал мимо него, и они вместе отправились ко второму ежонку. Тот тоже сказал им, что олень пролетел мимо него очень быстро, с высунутым языком..
     Втроем они отправились к третьему ежонку, опасаясь, что олень может разгадать их хитрость. По дороге к третьему холму они увидели, что олень лежит на дороге бездыханный..
     — Это и есть наш третий курмен, — сказали ежи и наелись оленьего мяса..
     После этого им захотелось попить воды. Они прихватили кусочек мяса и пошли к реке. Они оставили мясо на берегу, а сами пошли пить. Пока они пили, прилетела ворона, схватила мясо и хотела уже улететь, как ежи заметили ее..
     — Не бери этого мяса, ворона. Если возьмешь, весь твой вороний род, говорящий «куаг», пропадет, — сказала ежиха..
     Испуганная ворона крикнула тут «куаг», и мясо выпало лз ее клюва. Ежи подхватили его и съели..
     С тех пор ежиха жила богато и счастливо и никогда не давала аллаху никаких клятв.
=================
---------
Комар-зазнайка. Адыгейские сказки!!
.......
       Когда в лесу наступает ночь, все звери и птицы засыпают в своих норах и гнездах и никто не нарушит тишины до тех пор, пока первый луч солнца не проникнет сквозь листву..
     Однажды, когда все утихло в лесу, вдруг раздался грозный рев, словно гром грянул среди ночи. Испуганные звери выскакивали из своих нор, птицы вспархивали с насиженных мест — все спешили узнать, что же случилось..
     Оказалось, что спросонья зарычал лев — ему приснился плохой сон..
     Проснулся и комар. Досадно стало ему, что лев нарушил его сладкий сон, и решил он наказать его. Стал он точить свой хоботок, а сам приговаривает:
     — Лучше бы этому льву не попадаться мне на глаза, а не то я задам ему!
     В это время лев проходпл мимо комара, решил он прогуляться по лесу. Услышал он, что пищит комар, в ярость пришел..
     — На меня, царя зверей, подымает голос какой-то комар! Да я тебя раздавлю, ты в пикнуть не успеешь..
     Взвился комар при этих словах, расправил крылья и впился льву прямо в вое..
     Взвыл дев от боли. Он и катался по земле и ревел, расцарапал когтями себе весь нос, а комар цел и невредим, еще пуще впивается, пьет львиную кровь..
     — Пусти меня, сдаюсь, ты осилил меня, — взревел лев..
     При этих словах комар решал отпустить льва. А сам полетел по лесу рассказывать всем о своей победе..
     — Я сильнее царя зверей — льва, — трубил он, — никому не одолеть меня..
     Комар и вправду решил, что сильнее его никого нет, и совсем забыл о пауке, что давво уже расставлял ему сети. Закружилась у него голова, и залетел он прямо в сеть паука. А пауку только это и было нужно.
=======================
---------
Кошелек ногайки. Адыгейские сказки!!
.......
       До занятия кабардинцами Абгаша там, говорят, жили ногайцы. Но перед приходом кабардинцев земля эта была покинута ногайцами и некоторое время оставалась пустопорожней. В это-то промежуточное время один кабардинец приехал в камыши, здесь находящиеся, поохотиться по первому выпавшему снегу. Только он приблизился к камышам, как видит на снегу следы семи собак и одного верхового.
     Недоумевая, кто бы мог сюда приехать, так как места эти были опасные и редко кем посещаемые, кабардинец «взял следы» и поехал по ним, но не по тому направлению, куда они пошли, а обратно, откуда они шли. Все не покидая следов, он въехал в камыши, где в самой гуще встретил небольшую ногайскую кибитку. Когда он подъехал к ней, оттуда вышла к нему девушка и, приветствуя, пригласила его в кибитку. На вопрос его:
     «Есть ли тут стражник?» — девушка отвечала, что «он поехал на ловлю того, кого не могли бы догнать семь скакунов»..
     Тогда кабардинец, желая узнать, кто бы мог быть этот поселившийся в пустыне с одной девушкой человек, слез с коня и зашел в кибитку с намерением дождаться; охотника, который поехал с борзыми на ловлю зайцев и лисиц. Пока девушка приготовляла гостю закуску, возилась над огнем, вернулся и хозяин кибитки с несколькими затравленными зайцами и лисицами.
     Оказалось, что это был бедный старик ногаец, который при перекочевке его племени, не имея средств последовать за ним, остался здесь со своей единственной дочерью и кормил себя и дочь тем, что затравливал на охоте семью борзыми собаками — своим единственным достоянием. «Как только немного соберусь с силами, думаю последовать за своим племенем», — заключил старик свой печальный рассказ.
     Дочь старика понравилась кабардинцу, и он вознамерился теперь же предложить старику выдать ее за него, а самому, чем ехать вдаль к своему племени, переселиться к нему, где он проживет старость без нужды. Отказываясь от предложения кабардинца на счет переселения, старик ответил, что он препятствовать не будет, если дочь согласна за него идти. Дочь же сказала, что пойдет за него, если только он не откажет снабдить старика, ее отца, средствами для возвращения ва родину..
     — Одному старику потребуется немного, ему будет достаточно, если дать ему денег, сколько вместится в этот кошелечек, — сказала девушка, достав из-за пазухи небольшой кошелек и передавая его кабардинцу..
     Видя, как мал кошелек, кабардинец сказал, что наполнить его дело пустое и что он съездит только домой, и тотчас привезет кошелек, наполненный серебром. Вернувшись домой, он насыпал в кошелек все серебро, какое, имел дома, но в кошельке не заметно было никакой перемены: он был, казалось, таким же пустым, каким был привезен.
     Занял кабардинец у соседа серебро, сколько у того оказалось, насыпал и то в кошелек; но он все такой же пустой, как и вначале. Занял у третьего, четвертого, наконец, объездил всех знакомых, родных — словом, побывал везде, где только рассчитывал найти какое-либо серебро, клал все найденное в кошелек, но тот нисколько не заполнялся..
     Наконец, приехал он, совершенно уже отчаявшись наполнить когда-либо кошелек, к одному кабардинцу, который был женат на сестре ногайки, давшей ему этот кошелек. Услышав странное свойство кошелька и потом увидев его, женщина эта сказала:
     — Я узнаю его, это кошелек моей сестры, негодной ведьмы. Не зная его секрета, ты не наполнишь его серебром всего мира. Но я его сейчас наполню..
     Ваяла она немного земли, насыпала в кошелек, и, когда потом положила туда же одну небольшую монету, кошелек оказался полон. Удивленный кабардинец просил тогда объяснить ему, что это значит. Женщина разъяснила следующее:
     «Кошелок этот выделан из утробы человеческой; известно, что человеческая утроба не насыщается, не заполняется до тех пор, пока не попадет в нее земля. И кошелек этот обладает тем же свойством. Ты положил в него столько серебра, что, казалось, можно было им наполнить сотни таких кошельков, а между тем кошелек был пуст, как и вначале.
     Я же, как ты видел, зная его свойство, насыпала в него немного земли, и он наполнился и одной монетой. Теперь, когда ты знаешь его свойство, ты можешь наполнить его, положив ровно столько, сколько пожелаешь»..
     «Хорошо же, — подумал кабардинец, — покажу я этой негодной ведьме, как обманывать меня». И, приехав домой, он высыпал из кошелька все деньги, какие уже там находились; взятые у других возвратил заимодавцам обратно. Потом из своих денег положил в кошелек столько, сколько он нашел достаточным калымом за ногайку, и поехал к старику ногайцу.
     Девушка со стариком, приняв кабардинца очень радушно, угостив, спросила, привез ли он назад кошелек. Кабардинец вынул его и положил перед девушкой. Та, взяв кошелек в руки и чувствуя, что он очень легок, быстро высыпала из него деньги и, сосчитав их, сказала:
     — Странно, кошелек мой не имел обыкновения столь малым наполняться. — Но, тотчас догадавшись, что, наверное, ее ведьма-сестра объяснила кабардинцу свойство кошелька, не прибавила ничего более..
     — Ты исполнил свое обязательство, — сказала потом дочь ногайца, — и я не изменю своему слову, выйду замуж за тебя, хотя рассчитывала на гораздо больший калым. Но в отплату за сыгранную со мной шутку, — продолжала она, обратившись к отцу, — обещаю тебе, отец, я сделаю с ним то, что он будет показываться людям только раз — сперва в течение семи дней, затем семи недель, потом семи месяцев и, наконец, семи лет..
     Кабардинец, не пугаясь обещанной ему незавидной бабьей жизни, все-таки взял девушку и женился на ней. Но, говорят, жена так забрала его в руки, что он, действительно, не выходил из своей сакли и не показывался людям, как предсказала она.
==========================