1. 13. Что для фашиста значит единство

Роман Дудин
    Что есть единство? Это такой фактор, который придаёт силы общему делу, благодаря чему оно может достигать того, чего без этого не достичь. Или отстоять что-то, чего без этого не отстоять. Но если речь идёт о праве людей быть людьми, а не рабами (и людьми, а не зверьми), то единство в данном случае – это общее понимание того, что для этого нужно. А нужно право сказать «нет», если тебе говорят «ты больше не человек – ты раб», или «ты больше не человек – ты зверь». И право это называется словом свобода, и начинается она с права иметь своё мнение о том, что человек обязан принимать, а что нет.
    Это значит, что если внутри общества начинаются какие-то движения в направлении «Правильным делом будет пойти и сотворить с другим народом то, чего в отношении себя бы не потерпели!», то у человека должно быть право спросить: «А что в этом правильного?» И требовать объяснить, почему надо считать в отношении других правильным то, чего в отношении себя бы объявили бы неправильным. И иметь право не участвовать в этом, пока это не объяснят.
    Для нормального человека единство – это право оглашать свою позицию, и призывать других действовать аналогично. И тогда, если оппоненты докажут свои правоту, то согласиться, а если им докажешь, то требовать точно так же соглашаться с собой. И тогда единству ничего не будет угрожать ни в каком случае – всем надо просто быть едиными в понимании момента, что кто докажет правильность своих слов, с тем и соглашаться.
    У фашистов )http://proza.ru/2025/10/20/740) ничего подобного нет. Для них единство – это твоя обязанность быть, как все. А все обязаны быть такими, как им прикажут. И как прикажут думать, так все и должны думать. И что прикажут хотеть, то и будут хотеть. И будут едиными в понимании того, что это правильно. И чтобы единство могло быть только такое или никакого (и в понимании этого тоже все чтобы были едины).
    А это значит, что если за тебя решили, что твой народ должен убивать другой народ за то, что он не хочет становиться вашими рабами, то ты должен это поддерживать. А права принимать участие в решении у тебя нет – решение принимается без тебя. И о том, какое решение принимается, тебя даже и не ставят своевременно в известность. Тебя просто ставят в нужный момент перед фактом, что решение принято, и действия начаты, и весь народ это как бы поддерживает. И что ты как бы обязан поддерживать тоже. А если ты против, то тебя надо наказать (Что значит – за что?? Ведь ты же против «единства»!)
    Ты получаешься против большинства и против народа, который считает правильным то, что ему говорит власть. А объяснять ему что-то иное у тебя права нет. Потому, что если ты пытаешься что-то объяснять против того, что все уже приняли, то ты уже против единства, и ты уже неправ.
    Это такой приём, чтобы оправдать преследования тех, кто против безответственности в определённых вопросах. Потому что, если преследователи напрямую будут говорить: «Мы против них, потому что они против нашей безответственности», это будет выглядеть явно неправильным. А вот если они это выставят в форме в «…потому что они против единства народа!», это сразу начинает выглядеть куда состоятельнее (по крайней мере, в глазах народа, у которого мышление на уровне фашистских стандартов).
    Поэтому, чем сильнее фашизм использует этот приём, тем громче орёт о единстве, и о необходимости быть едиными. Это такой способ подавить любую свободу, и любое несогласие с подавлением свободы.