Что всем больше нравится (в других людях): альтруизм или эгоизм? Наверное, альтруизм? Альтруист будет думать о вас вместо того, чтобы думать о себе, а вот эгоист наоборот: ни о ком, кроме себя, не думает. И вы будете голодать, а он объедаться, и вы будете замерзать, а он греться, и вы будете умирать, а он жить. И плевать ему на вас – он думают о себе. В ущерб вам, если понадобится, и плевать им, насколько в ущерб.
Эгоист придёт делать вам плохо, чтобы сделать себе хорошо. И думать не захочет о том, что делает плохо; будет ещё рассуждать о том, как хорошо делает. Потому, что хорошо делает себе, а остальное его не волнует. И он будет песенки свои мурлыкать, как правильно он поступает, и как важны все его дела. Потому, что на его благо они ориентированы, а его благополучие очень важно (для него), и потому очень для него правильно, а остальное его не интересует. А ваше благополучие он в учёт брать не будет. Потому, что эгоисты так считают правильным. Потому, что им так выгодно. Вот поэтому и выглядят их эгоистичные физиономии так же отвратительно, как и их суждения. И от того, что они у них все сплошь положительные для них получаются, сама ихняя «положительность» становится отвратительной.
Примерно так получается и в политике, когда фашистское (что я называю этим словом, я пояснил тут http://proza.ru/2025/10/20/740) общество нападает на другие, чтобы поработить и завоевать. Оно пытается сделать себе хорошо за счёт того, что другим должно стать плохо. Вот только внутри него целые толпы восторженных патриотов мырлыкают о том, как хорошо и правильно оно действует.
Это и есть эгоизм чистой воды. Рассуждать обо всем в пользу своего общества там, где эта польза выгодна лично тебе. И это одна из форм эгоизма, просто перенесённого на более глобальный уровень. Но только есть люди, до которых это не доходит. Они думают совершенно наоборот, и никакими эгоистами себя в зеркале не видят. Они видят, наоборот, там отражение благородного лица героя, самоотверженность которого должна вызывать восхищение.
Как такое получается? А очень просто: у них нет никаких суждений вне своей родины. Все оценки только в рамках неё. И если ей что-то выгодно, это для них правильно, а если не выгодно, то неправильно. И когда их родине выгодно сожрать родины других людей, её «герои» самоотверженно идут проливать свою кровь, чтобы сделать ей хорошо (ну т.е. своим остальным).
Их так и воспитывают, что это и есть высший подвиг, и что благороднее него этого ничего не может быть. А всё остальное их учат игнорировать (если оно вне родины). И если вся страна у них будет (или подразумевается) состоящей из таких людей, то получается для них сплошь страной самоотверженных людей. «А самоотверженный разве может быть эгоистом?» – думают фашисты, и «благородно» негодуют в адрес тех, кто с ними не согласен.
Так происходит переворот в фашистском сознании: чёрное становится белым, зло становится добром, а эгоизм становится «самоотверженностью». Родина из страны эгоистичного зверья становится страной благородных людей. А враги родины как бы становятся как бы «зверьём», потому что «А кто же ещё может быть противником благородных людей?»
Так происходит каскадный переворот ценностей с ног на голову, где ложь становится правдой, чёрное становится белым, и добро становится злом. И всё, что для этого нужно – это просто не учитывать благо других людей вне своей «родины». «Родина» для фашиста – это такое волшебное понятие, через которое всё переворачивается. Злодеи становятся героями, борцы за правду предателями, а свет и тьма меняются местами.
Всего то лишь одно коренное отличие нужно, чтобы всё перевернуть – родина считается высшим критерием правильности, выше которого ничего нет. Поэтому все фашисты всегда кричат о том, как они заботятся о своей родине, демонстративно игнорируя всё остальное. И принципиально делают это с таким видом, как будто ничего другого просто не должно быть.
Теперь мы знаем, как ещё можно сотворить практически любое зло, которое может получаться в рамках агрессии, и совершенно не считать себя при этом злом. Надо всего лишь иметь систему ценностей, в которой всё, что вне родины – не учитывается. И не понимать, что этого недостаточно.
Этот момент, кстати, является и одной из причин прихода фашизма: обыватели-то думают «Мы злом никогда не станем, потому что как только нас позовут голосовать за эгоизм или против, мы решительно проголосуем против!» А их на такое голосование зовут уже после того, как они проголосуют, что важнее «Родины» ничего нет.
Все, кто не понимают, за что они голосуют после этого – подходящий материал для строительства фашизма.