Принуждение к добровольности

Алексей Чернышов 5
Сколько в нашей жизни случаев (причём ставших совершенной нормой, к которой мы привыкли и порой даже не замечаем полного абсурда в таком сложившемся положении вещей), когда нас призывают что-то сделать добровольно.

Однако, при этом получается, что данный нам «ВЫБОР» на деле реализовать оказывается практически невозможно, ибо последствия отказа (явные или скрытые) могут привести к существенным потерям.

Выходит, что вся эта «добровольность» на деле является формальностью, фикцией. А в сущностном значении – пренебрежением здравым смыслом и ограничением главного права человека – на свободу.

Приведём лишь несколько случаев из жизни, с которыми каждый из нас, думаю, сталкивался не раз.


Первый эпизод. Так называемая эпидемия «Ковида», когда просили добровольно сделать прививку, но при этом для несогласных действовал режим не благоприятствования. Отказника могли запросто уволить с работы или лишить каких-то благ. При этом, даже для тех, кто согласился применить на себе вакцину, нужно было ещё подписать, что всю ответственность за последствия этих медицинских манипуляций гражданин берёт на себя.


Второй эпизод. Предоставление персональных данных третьим лицам. Когда нас просят о согласии добровольно разрешить пользовать персональными данными. И в случае отказа от такой процедуры лишают права использовать те или иные цифровые или иные ресурсы, или существенно ограничивают их.


Третий эпизод. Пользование мессенджерами – дело сугубо добровольное. Но! Если вы не захотели, например, в школе пользоваться известным МАКСом, то не обессудьте: нужную информацию получать не будете от слова совсем. И никто из управленцев не стесняется выдавать устные указания/приказания директору школы или какого-то другого заведения на этот счёт. При этом зачастую они нигде не документируются и исполняются в режиме «по понятиям».

Рекомендательный характер приходящего циркуляров, следующих из чиновничьих кабинетов - для отвода глаз, и чтобы не попасть под нормы действующего законодательства. Устное указание «сверху» оказывается самым действенным инструментом по принуждению родителей и учащихся к каким-то установкам.


Четвёртый эпизод. Цифровой рубль, введённый с 1 сентября с.г. в общественный оборот и законодательное пространство. Пока ещё у вас есть выбор между оплатой банковской картой, по системе СБП и даже наличными. Про оплату цифровыми рублями у большинства смутное представление. Но уже плацдарм для расширения принципа «добровольности» виден невооружённым взглядом: в магазинах куча терминалов для оплаты «цифровыми» деньгами, и одна-две кассы для оплаты наличными, где вы можете совершить покупку только отстояв приличную очередь из таких же «бумажных лишенцев».


Пятый эпизод. Закрытие школ. По экспертным данным за последние 25 лет в России стало в два раза меньше школ. Особенно сильно пострадали сельские школы. Там закрыли 55% учебных заведений. При этом за последние 15 лет число школьников выросло на 4 млн. за счёт притока мигрантов. И люди из этих мест, где нет нормальных условий для обучения своих детей, «добровольно» срываются с мест и уезжают на другие территории и в города. Но не оставляет чувство, что отъезд сельских жителей был фактически предопределён теми действиями управленцев, которые принудили людей к переезду.


Шестой эпизод. Кредиты и ипотека. Дело, конечно, добровольное – брать кредит на жильё или нет. Но вот какая получается парадоксальная история. Кредиты граждане берут добровольно, чтобы попытаться найти себе крышу над головой и создать семью. Но иного варианта, при нынешних зарплатах, у большинства жителей страны, просто нет. Таким образом, принцип «добровольности» и в этом случае проявляется в ситуации отсутствия выбора и навязанной банковской услуге.


Седьмой эпизод. Зарплата наёмного работника. Доктор экономически наук, профессор В.Ю.Катасонов пишет: «Испеченный работником «пирог» начинает делиться: на первом этапе от него здоровый «кусок» «откусывает» производительный капиталист (предпринимательская прибыль); на втором этапе – государство (налоги). А вот на третьем этапе – ростовщики (вкупе с торговыми капиталистами). Этот третий «кусок» называется ссудным процентом. Работник вынужден в «добровольно-принудительном» порядке отдавать этот «третий кусок». Таким образом, наёмное рабство в современном капитализме дополняется рабством долговым».


Восьмой эпизод. Электромобили. В последние годы было много призывов к автовладельцам пересесть на машины с электродвигателями. Но народ что-то не шибко спешил менять свою проверенную «лошадь». Да и лишних средств на новую покупку у многих просто не было. Зато теперь, в условиях топливного кризиса, многие «добровольно» будут вынуждены поменять свой авто.


Девятый эпизод. 4-х дневка. Рекламировали норму, что сокращение рабочего дня создаст для работника возможность для занятия творчеством и предоставит больше свободы манёвра и выбора. А теперь вот оказывается, что добровольный выбор четырёхдневки (с сохранением прежнего уровня заработной платы) легко меняется на принуждение уйти на сокращенную рабочую неделю с автоматическим понижением своей базовой доходности.


Десятый эпизод. «Искусственный интеллект» и цифровая информация. «Добровольно» предлагаются многие цифровые сервисы, включая «иишку», куда заводят людей для эффективного поиска любой информации. Только вот по сути дела такой подход приводит к принудительной деградации общества. Вот о чём пишут эксперты и специалисты: «Интеллект формируется не потреблением правильных ответов, а длительным прохождением через неопределенность, поиск информации и данных, разрешение ошибок и противоречий, причинный анализ и самостоятельную коррекцию собственной модели мира».

А ещё есть добровольная биометрия, платная и телемедицина вместо государственной системы здравоохранения и т.д. и т.п.

А теперь вот ещё и добровольные «выборы» подоспели…

Все такие «добровольно-принудительные» подходы в системе сложившейся жизнедеятельности отнимают у человека главное: свободу и право осознанного и реального выбора.