Информография Цивилизаций. ООО

===
Информография, это набор цитат из различных источников по той или иной теме.
===
.....
Оазисная цивилизация!!
…………
     Цивилизация возникла 43 в. назад.
     Цивилизация остановилась 38 в. назад.
……….
     Существовала на территории восточного Туркменистана, южного Узбекистана, северного Афганистана и западного Таджикистана с XXIII по XVIII вв. до н.э.
     Носителями цивилизации были индоиранцами и доиндоевропейцами.
     Основными центрами цивилизации были Намазга-Тепе и Алтын-Депе в современном Туркменистане.
     Не исключено, что ядро цивилизации расположено на территории Афганистана либо Белуджистана.
……
     Цивилизация Бактрия–Маргиана известна, как Цивилизация Оксус - по древнегреческому названию реки Аму-Дарьи или Моуру, Маргуш, Маргиана – священная страна зороастризма.
     Это одна из цивилизаций бронзового века, которая существовала на территории восточного Туркменистана, южного Узбекистана, северного Афганистана и западного Таджикистана с XXIII по XVIII вв. до н. э. — в одно время с Индской цивилизацией в Пакистане и Древневавилонским царством в Междуречье.
     Основными центрами цивилизации были Намазга-Тепе и Алтын-Депе в современном Туркменистане. Не исключено, что ядро цивилизации расположено на территории Афганистана либо Белуджистана, вследствие политической нестабильности недоступной для археологических исследований. В связи с этим название археологической культуры в научных публикациях колеблется — среди прочих, предлагаются термины «оксианская цивилизация», «цивилизация оазисов» и «бактрийско-маргианская культура».
     Раскопками вскрыты фундаменты грандиозных для своего времени (в том числе и фортификационных) сооружений в Намазга-Тепе, Алтын-Депе и ряде других мест. Характерны нерасписная гончарная посуда, двухъярусные гончарные горны, медные и бронзовые литые изделия (ножи, кинжалы, зеркала), глиняные модели повозок. Открыты остатки многокомнатных домов, разделённых узкими улочками.
     Высоко развитые керамика и ювелирное дело указывают на наличие в городах большого числа ремесленников. Печати и прочие артефакты, обнаруженные в ареале существования предполагаемой цивилизации, принадлежат к художественной системе, в корне отличной от цивилизаций Междуречья и долины Инда. Кроме того, пиктограммы на одной из печатей могут свидетельствовать о наличии в поселениях Маргианской цивилизации особой системы письменности.
     Носителями цивилизации могли быть индоиранцами. Тогда логично было бы предположить существование соответствия археологическим реалиям в «Авесте» и «Ведах». Между тем в слоях маргианской цивилизации практически отсутствуют типичные для индоиранцев захоронения либо изображения лошадей, не имеется и свидетельств вооружённого вторжения с севера в Бактрию и Маргиану. В связи с этим более вероятным представляется отнесение носителей цивилизации к доиндоевропейскому населению Средней Азии. Судя по всему, индоиранский этнос занимал территорию к северу от оазисов маргианской цивилизации и активно контактировал с её носителями.
     Материала для определения языковой принадлежности древнемаргианского населения не сохранилось. Нет и свидетельств существования единой языковой общности на всей территории Бактрии и Маргианы. Не исключено, что носители маргианской цивилизации говорили на языке, близком к ныне изолированному бурушаски.
===============
…..
Обезьяночеловеков Працивилизация!!
     Цивилизация возникла 4,5 млн. лет назад.
     Цивилизация прекратила сопротивляться агрессивно изменившейся окружающей среде 1 млн. лет назад – конец.
……
     Появление австралопитеков, живших 4,5–1,0 млн. лет назад и рассеявших костные остатки по Старому Свету, было вызвано возбуждением Земли на рубеже плиоцена (5,1 млн. лет назад).
……
     В. Голубев полагает возможным существование працивилизации Обезьяночеловеков.
     Смена альпийского геоцикла неотектоническим отмечена биосферным кризисом в конце миоцена (5–7 млн лет назад) и седьмой биосферной революцией с зарождением и стремительной эволюцией обезьяночеловека.
     Начало «седьмого дня» вымирания и творения видов обозначено геомагнитной инверсией к эпохе переменной полярности Гильберт, начавшейся 6,55 млн лет назад.
     От эволюционного древа приматов, наряду с ветвью шимпанзе (генетически сходных с человеком на 99 %), ответвляется семейство гоминид в виде предковых форм рода австралопитековых (южных обезьян).
===============
…..
Обезьяньи цивилизации!!
…..
     Первая Цивилизация возникла 200 в. назад.
     Последняя Цивилизация остановилась 150 в. назад.
…..
     Согласно Ригведе и Пуранам обезьяньи цивилизации покорили отдельные народы вырождавшихся атлантов. Среди обезьян были и снежные люди. В те времена обезьяны и люди создавали совместные родовые проекты. После потопа цивилизация обезьян не смогла конкурировать с новыми человечьими общинами. Их загнали в джунгли, обезьяны деградировали. Но если дать им возможность к саморазвитию, они смогут снова войти Клуб Цивилизаций.
…..
     В легендах американских индейцев, африканских и австралийских народов, Ригведе, "Пуранах" (древнеарийских письменных памятниках) и в других источниках сообщается, что сначала на земле жили полубоги - "асуры" ("ахуры" по древнеиранским источникам, "асы" по германо-скандинавским, а по греческой мифологии - "титаны"). Затем им на смену пришли атланты, параллельно с которыми существовали обезьяны, которые покорили отдельные народы вырождавшихся атлантов.
     Этими обезьянами и были снежные люди, которые существовали параллельно атлантам и которых, как уже указывалось, было около 400.000 видов.
     Такое обилие было обусловлено тем, что после ядерной катастрофы условия для существования были крайне тяжёлыми, что привело к возникновению конкуренции среди людей, явившейся причиной размежевания людей между собой.
     Более того, согласно этим же легендам, потоп был послан на Землю богами за то, что люди соединились с обезьянами.
     Драконы, пришельцы с Венеры, колонизировав Землю, эти драконы продолжали уничтожать всех оставшихся асуров и их приверженцев, но оставляли всё, что нежизнеспособно и агрессивно. Не тронули они атлантов, которые шли к самоистреблению.
     Не тронули они также обезьяньи цивилизации, у которых, если верить рисункам на камнях Ики, было жесточайшее рабство, а также те народы, которые обожествили драконов: египетян, китайцев и африканцев, одни из первых принявшие поклонение Луне (дракону), в то время как на Земле повсеместно было распространено поклонение Солнцу.
     Силы Сатаны, которых христианство называет ещё "легионом", смогли поработить и заставить работать на себя ряд разумных видов, живших на Земле, например, обезьяноподобных людей и расы карликов, менехетов, выполняющих в настоящее время роль надсмотрщиков за Человечеством.
     Для возможности работы среди людей силы Сатаны давно смешали менехетов с человеческими расами. Их можно отличить разве что по низкорослости, хотя этот признак не достоверен.
     Те же расы и разумные виды, которые не пожелали подчиниться этим силам, были просто уничтожены.
     Скелеты неандертальцев, австралопитеков, синантропов и многих других антропоморфных видов палеонтологи находят повсеместно, а антропологи пытаются представить их как предков человека.
==============
…..
Областей культурно-исторических цивилизации!!
…..
     Первая Цивилизация возникла 60 в. назад.
     Последняя Цивилизация остановилась 1 в. назад.
…..
     Цивилизационная область определяется как область социокультов с одинаковыми хозяйствами на территориях в одной географической зоне. Понятие введено в оборот Данилевским.
     Первые такие общности стали возникать там, где уже территориях, где уже существовали цивилизационные системы.
     С развитием бытовых и информационных технологий становится возможным цивилизационных союзов по расширенному кугу интересов, без привязки к климатическим зонам или территориям.
…..
     Культурно-историческая область определяется как область человеческой культуры соответствующей одинаковому хозяйству в одной географической зоне".
     В западной литературе подобное понятие отсутствует, что часто приводит к трудности сопоставления археологической систематики западной и российской археологии.
     Культурно-историческая область - это территория распространения сходных стереотипов культуры, бытовавших в определённых географических пределах в условиях хозяйственной и исторической близости обитавшего на этой территории населения.
     Границы областей задавались, прежде всего, ландшафтно-климатическими параметрами.
     В развёрнутом виде концепция Культурно-историческая область (в археологическом смысле) была дана А. А. Формозовым (1959), который этим понятием объединил археологические культуры с большим территориальным охватом. Кроме того, этот исследователь использовал термин "археологическая провинция", имея в виду большой район, в котором на протяжении длительного времени сохранялось единство материальной культуры независимо от смены археологических культур.
     Культурно-историческая область – это взаимообусловленное множество проявлений человеческой деятельности (культуры), характеризуемых сходством основных материальных и духовных стереотипов в пределах определённого ареала и на определённом отрезке времени. Культурно-историческая область формируется как результат развития общества в условиях экологической и исторической близости.
     Культурно-историческая область больше относится к "живой" культуре и "живому обществу". В тех же случаях, когда исследователи имеют дело с большими территориями, занятыми памятниками с близкими, но варьирующими признаками (ямная Культурно-историческая область, андроновская Культурно-историческая область), эта концепция теряет свою эвристическую ценность.
===============
…..
Области цивилизаций!!
…..
     Первая Цивилизация возникла 61 в. назад.
     Последняя Цивилизация переформатирует свои социокульты в новые форматы через 1 в. в будущем.
…..
     По некоторым признакам Цивилизационная область сходна с Цивилизациумом и определяется как область социокультов с одинаковыми хозяйствами в одной географической зоне.
     Культурно-историческая область - это территория распространения сходных стереотипов культуры, бытовавших в определённых географических пределах в условиях хозяйственной и исторической близости обитавшего на этой территории населения.
     Время появления цивилизационных областей можно отнести ко времени, когда уже состоялись первые исторические цивилизации.
     Новые технологии 21 в. позволят при возникновении эффективных союзов обойтись без территориальных и хозяйственных привязок.
…..
     Границы областей задавались, прежде всего, ландшафтно-климатическими параметрами.
     В развёрнутом виде концепция Культурно-историческая область (в археологическом смысле) была дана А. А. Формозовым (1959), который этим понятием объединил археологические культуры с большим территориальным охватом. Кроме того, этот исследователь использовал термин "археологическая провинция", имея в виду большой район, в котором на протяжении длительного времени сохранялось единство материальной культуры независимо от смены археологических культур.
============
…..
Обновляющиеся цивилизации!!
…..
     Первая Цивилизация возникла 70 в. назад.
     Последняя Цивилизация переформатирует свои социокульты в новые форматы через 5 в. в будущем.
…..
     В открытых, модернизируемых обществах, чей образ жизни постоянно обновляется, социокультурное наследие прошлого критически перерабатывается и дополняется.
     Социокультуры обновления возникли в послепотопное время, когда развитие цивилизаций происходило в несколько раз быстрее допотопных цивилизаций из-за быстро меняющихся природных условий и активного социокультурного окружения.
     После 20 в. н.э. темпы обновлений ускоряются до такой степени, что времени на необходимые преобразования социокультов оказывается недостаточно для сохранения цивилизационного разнообразия. Человечество вынуждено будет переходить к единым стандартам человековедения, к экуменическим социокультурным принципам. Это позволит сохранить темпы преобразований, но снизится цивилизационное разнообразие.
…..
     Цивилизации обновляющиеся, модернизирующиеся, вырабатывающие новый культурный опыт.
     Закономерности исторических периодов постоянно обновлялись, поэтому социальные законы не оставались неизменными. Познать их полностью нельзя, так как целые исторические эпохи безвозвратно — и иногда безотголосно — ушли в небытие.
     В обществах замкнутых, традиционных, чей образ жизни меняется медленно, культурное наследие прошлого перенимается целиком. В обществах открытых, модернизируемых, чей образ жизни постоянно обновляется, культурное наследие прошлого критически перерабатывается и дополняется.
     Например, цивилизация Древней Греции, выросшая из первобытного (доахейского) времени, была обновляющейся, монолитной, аграрной, морской. Цивилизация Древнего Рима, родившаяся благодаря приобщению первобытных италийских племен к греческой культуре, была синтезом культур народов Средиземноморья, но при этом отгораживала римлян от завоеванных ими неримлян, чья культура считалась второсортной.
     Преемственность культуры, ее сохранение и развитие последующими поколениями связаны с двумя видами деятельности человека — созидательным и познавательным, с двумя основными социальными процессами — материальным и духовным освоением мира.
     Преобразовывая окружающую природу, совершенствуя средства и способы производства и потребления, оснащая повседневный быт множеством вещей, люди создали предметную среду, материальные условия своего существования.
     Познавая окружающий мир и самих себя, совершенствуя порядок общежития, насыщая память множеством образов и идей, люди создали систему истин и ценностей, духовные ориентиры своего сознания.
     Накопление материальной и духовной культуры, накопление осязаемых результатов человеческой деятельности и суммы знаний об этой деятельности происходит неравномерно и противоречиво. Вещи всегда подвержены физическому и моральному износу и замене, идеалы часто переосмысливаются или забываются. Иногда стихийные бедствия и социальные потрясения приводят к уничтожению целых культур. Однако непрерывность хода всемирной истории обеспечивает и непрерывность культурного наследования.
     Буржуазные отношения, установившиеся в Западной Европе в XV—XIX вв., быстро модернизировали общество, коренным образом обновляя все стороны его жизни.
     Наиболее ощутимым результатом модернизации уже в период раннего Нового времени было осознание людьми их принадлежности не к узким сословно-корпоративным общностям, а к нациям, классам, человечеству.
===============
    
Обособленные цивилизации!!
..…
     Первая Цивилизация возникла 56 в. назад.
     Последняя Цивилизация переформатирует свои социокульты в новые форматы через 10 в. в будущем.
…..
     Относятся Тойнби к расцветшим независимым цивилизациям. Это Майянско-мексиканская цивилизация. Андская цивилизация. Китайская цивилизация. Египетская цивилизация.
     Хантингтон определяет религию в качестве идейного фундамента каждой из существующих в настоящее время обособленных мировых цивилизаций.
     С увеличением темпов эволюционного развития человечества, цивилизационная обособленность становится тормозом обновлений.
     В будущей цивилизации экуменического типа границы цивилизаций начнут быстро размываться под напором общечеловеческих целей.
…..
     Египет перестает быть обособленной цивилизацией и превращается в активного участника мировых исторических процессов.
     Хантингтон постулирует вторичную дифференцацию культурной идентичности внутри каждой обособленной цивилизации, вводя разделение на стержневые и периферийные страны. Так, он относит Россию не просто к православной цивилизации, но объявляет ее стержневой страной православной традиции, равно как и Китай является стержневой страной – синской, а Индия – индуистской цивилизации. Для уникальной западной цивилизации существуют два цивилизационных стержня – США и франко-германский блок как ядро европейской интеграции
===============
    
Образная цивилизация!!
…..
     Начало цивилизации должно состояться через 1 в. в будущем.
     Цивилизация переформатирует свои социокульты в новые форматы через 80 в. в будущем.
…..
     Человечество переживает сейчас процесс смены гуттенберговской письменной цивилизации на цивилизацию образа: аллюзии и намеки огрубляются, визуализируются, вытаскиваются на поверхность. Появляется гипертекст, ссылка на нечто, находящееся за пределами данности.
     Становятся значимыми ритм, тембр, акценты, выпуклость, выразительность, живописность, живость, изобразительность, иносказательность, картинность, колоритность, красноречивость, красочность, крылатость, метафоричность, рельефность, сочность, фигуральность, художественность, экспрессивность, экспрессия, яркость.
     Образные принципы быстро усваиваются современными социокультами, устремляющиеся не только к обществам, но всё больше к индивидуальному сознанию.
     Информация, передаваемая образными способами, оказывается быстрее усваиваемая человеческим сознанием. Несколькими компактными образами можно сообщить историю целого народа.
     В эпоху перехода к технологиям самоклонирования цивилизационная образность, уступит место символичности.
===============
…..
Общеевропейская цивилизация!!
…..
     Цивилизация возникла 17 в. назад.
     Цивилизация переформатирует свои социокульты в новые форматы через 24 в. в будущем.
…..
     На интеграционном пути западноевропейской цивилизации предстоит переформатироваться в общеевропейскую, для чего нужно привести к своему цивилизационному коду часть культур Восточной Европы. Этот процесс Европа запускала несколько раз.
     Начиная с 21 в. н.э. славянский мир разделится по своим предпочтениям, западная его часть в качестве ориентиров установит для себя европейские социокультурные принципы. Но продолжаться это будет недолго.
     Как всегда, на периферии цивилизации возникнут новые социокультурные технологии, более эффективные для времени перехода к эпохе Всемирного правительства, когда одним из важнейших принципов цивилизованности станет уникальность социокульта, а не его универсальность, поскольку универсальные принципы начнёт разрабатывать само Всемирное правительство.
===============
…..
Общеземная цивилизация!!
     Начало цивилизации должно состояться через 10 в. в будущем.
     Цивилизация переформатирует свои социокульты в новые форматы через 80 в. в будущем.
…..
     Это такая человеческая общность, которая, не разрушая природы, находясь с ней в равновесии, производит огромные духовные ценности. При этом, какие-то элементы культуры сохранятся, другие будут отвергнуты как не соответствующие основным принципам Общеземной цивилизации.
     Некоторые исследователи считают, что общеземная цивилизация вообще невозможна, так как Земля наша неоднородна и по климату, и по строению своей поверхности. Невозможно в разных типах ландшафтов жить одинаково.
     Начало цивилизации исследователи относят к началу экуменизации общества.
     К эпохе установления человечеством контроля над энергией всей Земли Общеземные принципы будут полностью реализованы и человеческое общество приступить к созданию цивилизации космологического типа.
…..
     Каждая цивилизация была встроена в определенный тип ландшафта и являлась его составной частью, каждая цивилизация развивалась и взаимодействовала с другими цивилизациями.
     При этом, какие-то элементы культуры переходили из одной цивилизации в другую, усваивались, другие отвергались, так как не соответствовали ее основным принципам.
===============
    
Общемировая цивилизация!!
…..
     Цивилизация возникла 1 в. назад.
     Цивилизация переформатирует свои социокульты в новые форматы через 60 в. в будущем.
………
     Современная цивилизация стремительно поднимает свои социокультурные возможности к общемировой. Основным инструментом здесь является глобализация. Лидерами глобальных программ в 20 в. н.э. являются англосаксы и западная цивилизация, предлагающие единую социокультурную систему матриц для нециклической, открыто-циклической общемировой цивилизации.
     В 21 в. к ним присоединятся цивилизации Индокитая со своими метонимическими и синекдотическими социокультами, а также Евразийский комплекс с коммуно-экуменическими принципами.
     Слияние всех матриц и их наполнение общемировыми смыслами должно произойти в экуменическую эпоху на пороге к эпохе установления контроля над энергией всей Земли.
…..
     Е. Ихлов даёт определение Общемировой цивилизации.
=============
…..
Общепланетарная унитарная цивилизация!!
…..
     Начало цивилизации должно состояться через 5 в. в будущем.
     Цивилизация переформатирует свои социокульты в новые форматы через 20 в. в будущем.
…..
     Индивидуальность цивилизаций заключается в особенностях мышления, восприятия окружающей среды, действительности, способах ее отображения, в ценностных приоритетах и социальной практике.
     Человеческая цивилизация на всех этапах своего развития была сложной, стремящейся к целостности надорганической системе. Ее подсистемами выступают относительно самостоятельные региональные и трансрегиональные цивилизации, которые в каждый момент исторического развития находятся на асинхронных стадиях. Для перехода на Общепланетарный уровень Человечество должно произвести унификацию всех своих социокультов. Это станет возможным только после достижения уровня развития, в котором не смогут существовать отдельные цивилизации, не имеющие унитарного исторического опыта.
…..
     Под цивилизацией понимается развивающийся, но устойчивый в своих основных типологических чертах и архетипах духовный, социокультурный и хозяйственный этнорелигиозный комплекс.
     Его системообразующие факторы: религиозно-нравственное мировоззрение, система экзистенциональных ценностей и табуирования, символическое пространство, природно-ландшафтные условия и способы хозяйствования, формы государственно-политической организации, самоуправления, правоотношений и способов социокультурной коммуникации.
     Исторически эти факторы проявляются в определенных пространственно-временных рамках уникально, разновекторно, получают различную иерархию, что и находит выражение в рождении и развитии самобытных локальных цивилизаций.
=============
…..
Общества цивилизаций!!
…..
     Первая Цивилизация возникла 100 в. назад.
     Последняя Цивилизация переформатирует свои социокульты в новые форматы через 20 в. в будущем.
…..
     Социкульты обществ опираются на тот опыт взаимодействия, который приобрели в течение своего существования. Соответственно, их методы и способы поддержания цивилизационного равновесия применимы только в пределах цивилизации, их породившей.
     Традиции играют в обществах меньшее значение, чем в общинах, все системы работают только на удовлетворение потребностей и интересов своей цивилизации.
     Цивилизации, построенные на основе социокультурных обществ малозатратны, их лозунг – целесообразность.
     Общества с признаками цивилизаций существовали в доисторические, допотопные времена.
     Система взаимодействия, построена социокультуре обществ, опирается на индивидуальный разум, расчёт, рациональность.
     Этим Общества отличаются от общин, которые предпочитают коммуно-коллективный разум.
     Цивилизационные общества и общности постоянно сопутствуют друг другу в процессе человеческой эволюции. На месте индивидуального и уникального общества возникает цивилизационная общность сразу нескольких цивилизационных социокультов. Восстановив традиции своих предков, такая общность уступает место рациональному обществу, позволяющему сделать скачок в развитии своих индустрий.
     Временами обе социокультурные системы: общества и общности сливаются в единую систему. Это происходит в случае наступления внешней и внутренней угрозы, когда необходим солидаризация и социальная сплочённость людей.
     В процессе достижения контроля на энергией всей Земли, когда понадобится установить общечеловеческие цивилизационные цели, общества и общности растворятся друг в друге.
===============
…..
Общечеловеческая цивилизация!!

     Цивилизация возникла 4 в. назад.
     Цивилизация переформатирует свои социокульты в новые форматы через 30 в. в будущем.
…..
     Начиная с XVII в. наступило время общечеловеческой интеграции и возникновения всемирной истории на путях модернизации и глобальной трансформации.
     На полях цивилизационного устроительства появились несколько социокультурных систем, претендующих на лидерство в выработке общечеловеческих ценностей.
     Но к 20 в. н.э. человечество не выбрало ни одну из возникших к этому времени цивилизационных систем в качестве основной.
     Лидером здесь является активно прогрессирующая система, разрабатываемая Западной цивилизацией.
     В XVIII – ХIХ вв. в результате западной экспансии на Востоке происходил симбиоз традиционных и европейских структур, в XX столетии начался переход к цивилизационному синтезу различных территориальных систем.
     Этот синтез сопровождается значительными потрясениями, которые не ограничатся только социальными. К ним присоединятся также и техногенные.
     Закончится межцивилизационный синтез не ранее принятия единых цивилизационных целей экуменического характера.
…..
     П.Васильев полагает, что начиная с XVII в. наступило время общечеловеческой интеграции и возникновения всемирной истории на путях модернизации и глобальной трансформации. В XVIII – ХIХ вв. в результате западной экспансии на Востоке происходил симбиоз традиционных и европейских структур, в XX столетии начался переход от симбиоза к синтезу, большое влияние на процесс которого оказало цивилизационное разнообразие Востока.
     Представитель эллинизма - Александр - взялся не только покорить Восток, но и распространить в нем греческую цивилизацию, которая, по господствующим теперь теориям, должна была считаться общечеловеческою в четвертом веке до Рождества Христова. (Данилевский)
     Если бы где-либо и когда-либо существовала общечеловеческая цивилизация, то, очевидно, должно было бы желать в ее интересах, чтоб этот способ распространения был повсеместно употреблен, то есть чтобы других народов, кроме выработавших эту общечеловеческую цивилизацию, вовсе не было,- точно как, как, например, в интересах земледелия весьма было бы желательно, чтобы никаких сорных трав на свете не было; и, пожалуй, как позволительно земледельцу всеми мерами их уничтожать, так было бы позволительно распространителям единой общечеловеческой цивилизации - уничтожать прочие народы, служащее более или менее тому препятствием. (Данилевский)
     Цивилизационный процесс развития народов заключается именно в постепенном отрешении от случайности и ограниченности национального, для вступления в область существенности и всеобщности - общечеловеческого. Общечеловеческой цивилизации не существует и не может существовать, потому что это была бы только невозможная и вовсе нежелательная неполнота. (Данилевский)
…..
     Общество.
     Совокупность отношений между индивидами, и отношения эти предполагают совпадение индивидуальных полей действия, а это совпадение говорит о наличии общей основы. Общая основа и есть то, что мы называем обществом. Коль скоро индивидуальное поле действия представляет собой часть или аспект самого индивида, каждый отдельный индивид в некотором смысле действительно тождествен всей целостности общества. Духовно озаренная Личность, очевидно, находится в таком же отношении к обычной человеческой природе, в каком цивилизация находится к примитивному человеческому обществу. В обоих случаях новый вид развивается из старого благодаря последовательному переходу из временного состояния равновесия в состояние динамической активности. (Тойнби)
===============
    
Общности цивилизаций!!
…..
     Первая Цивилизация возникла 120 в. назад.
     Последняя Цивилизация переформатирует свои социокульты в новые форматы через 20 в. в будущем.
…..
     Связанные одинаковым происхождением и языком культурно-исторические объединения людей. Социокультурные общности аккумулируют способы взаимодействия, унаследованные от ушедших, но продолжающих оказывать на общность влияние предков и предшественников.
     Для общностных систем взаимодействия характерны бессознательность, инстинктивность, чувственность, традиционность, созидательность действий.
     Общностная система опирается на коммуно-коллективный разум. В этом им противостоит система обществ, которая опирается на индивидуум и его эгоизм.
     Цивилизационные общества и общности постоянно сопутствуют друг другу в процессе человеческой эволюции. На месте индивидуального и уникального общества возникает цивилизационная общность сразу нескольких цивилизационных социокультов. Восстановив традиции своих предков, такая общность уступает место рациональному обществу, позволяющему сделать скачок в развитии своих индустрий.
     Временами обе социокультурные системы: общества и общности сливаются в единую систему. Это происходит в случае наступления внешней и внутренней угрозы, когда необходим солидаризация и социальная сплочённость людей.
     В процессе достижения контроля на энергией всей Земли, когда понадобится установить общечеловеческие цивилизационные цели, общества и общности растворятся друг в друге.
     Культурно-историческая общность по Данилевскому считается цивилизацией.
     Археологические культуры имеют признаки цивилизационных общностей.
===============
…..
Одноосновные цивилизации!!
…..
     Первая Цивилизация возникла 39 в. назад.
     Последняя Цивилизация переформатирует свои социокульты в новые форматы через 4 в. в будущем.
     Данилевский делил цивилизации на одноосновные, двухосновные, трёхосновные и четырёхосновные. Основой цивилизации Данилевский считал социальную сферу, экономическую сферу, культурно-религиозную сферу, политическую сферу.
     Одноосновные цивилизации проявили себя в религиозной сфере (еврейский народ), либо в собственно культурной сфере науки, искусства (древние греки), либо политической (древние римляне).
     Он полагал, что ни одной системе человеческих взаимодействий не удалось связать все четыре основы в одной цивилизации
     По Данилевскому, главным претендентом на четырёхосновную систему был славянский цивилизационный тип 19 в. н.э.
     Первичные культуры (Египет, Китай, Вавилон, Индия, Иран) не выявили в резкой форме ни одной из четырёх основных сторон культурной жизни.
     Европейцы создали двухосновную цивилизацию, охватив и культурную, и политическую сферы.
     Первые Одноосновные цивилизационные системы существовали менее 4 в. Наиболее целостной из них считается еврейская цивилизация, построенная только на религии.
     Последующие цивилизации перешли на многоосные системы, что удлинило сроки их существования.
===============
…..
Одноразовая цивилизация!!
…..
     Начало цивилизации должно состояться через 2 в. в будущем.
     Цивилизация переформатирует свои социокульты в новые форматы через 12 в. в будущем.
…..
     Это цивилизация, которая создаёт ценности с кратким сроком жизни, небольшим количеством применений. Это позволяет проводить быструю модернизацию социокультуры, не вкладывая в новые направления большие средства.
     Такие псевдоцивилизационные общества начинают создаваться с 21 в. н.э. с экспериментальными целями. Наиболее эффективные социокультурные технологии будут положены в основу проектируемых цивилизационных систем. Общее направление экспериментов – выработка социотехнологий экуменической цивилизации.
===============
…..
Ойкумены палеолитической пара-цивилизация!!
…..
     Цивилизация возникла 2700 в. назад.
     Цивилизация остановилась 100 в. назад.
…..
     1 млн. лет назад в нижнем палеолите в Африке было 125 тыс. чел., с плотностью населения 1 чел. на 24 кв. км.
     300 тыс. лет назад неандертальцев в Африке и Евразии было 1 млн. чел. с плотностью населения 1 чел. на 8 кв. км.
     25-10 тыс. лет назад в верхнем палеолите в Америке, Австралии и Сибири было 2,5 млн. человек. Плотность населения составляла 1 чел. на 2,5 кв. км.
     Такой демографии было достаточно для возникновения цивилизации с некоторыми общими признаками для возникающих цивилизационных социокультур по всей ойкумене.
     Последний вздох социокульт палеолитической Ойкумены был сделан 10 тыс. лет назад, когда единая когда-то, но малодинамичная человеческая цивилизация стала распадаться на динамичные и менее продолжительные территориальные системы человеческого взаимодействия.
…..
     Численность человечества началась с 10-20 тыс. особей.
     Расселение человечества по земной поверхности имело огромное значение не только для формирования биологии современного человека.
     Расселение древнейшего человечества по земной поверхности столкнуло его с самыми различными экологическими условиями и разнообразным миром охотничьей добычи. Освоение новых ниш было невозможно без наблюдения за ходом природных процессов и природными явлениями, охота — без знания привычек животных, собирательство не могло быть эффективным без запаса сведений о полезных растениях.
     Плотность населения и необходимость поиска новых форм обеспечения питанием поставили вопрос о приобретении и накоплении положительных знаниях в коллективах людей эпохи потребляющего хозяйства.  Для развития охотничьего и собирательского общества был необходим календарь, а также астрономические ориентиры для пользования в повседневной жизни. Запас знаний, который накопило человечество в ходе расселения по земной поверхности на протяжении 4-5 млн. лет, сыграл не последнюю роль в освоении навыков производящего хозяйства и переходе к цивилизации.
     Заселение новых районов сталкивало древнейших людей с новой, непривычной для них охотничьей добычей, стимулировало поиск иных, более совершенных способов охоты, расширяло ассортимент съедобных растений, знакомило с новыми породами пригодного для орудий каменного материала и заставляло изобретать более прогрессивные способы его обработки.
     Время возникновения локальных различий в культуре экуменической цивилизации палеолита совпадает со временем прекращения единства социокультурного потока развития. Материальная культура среднего палеолита даёт значительное разнообразие культурных форм со своими своеобразными памятниками, имеющими между собой мало сходства или сколько-нибудь близких аналогий.
     Материальная культура в ходе расселения человека по земной поверхности перестала развиваться единым потоком. Внутри ее сформировались отдельные самостоятельные варианты, занимавшие более или менее обширные ареалы, демонстрировавшие культурную адаптацию к тем или иным условиям географической среды, развивавшиеся с большей или меньшей скоростью.
     В изолированных районах начинали формироваться оригинальные культуры, при этом развитие замедлялось. В местах интенсивных культурных контактов развитие ускорялось, но возникающие культуры не были оригинальными, скорее компилятивные.
     Культурное разнообразие экуменической цивилизации постепенно её разрушило, при этом биологическая общность сохранялась.
…..
     Панойкуменные признаки.
     Адаптация к географическим условиям различных экологических ниш, к различным антропотопам, привела к резко выраженному расширению диапазона изменчивости всего комплекса признаков у современного человека по сравнению с другими зоологическими видами с панойкуменным расселением (виды-убиквисты).
……..
     Локальные признаки.
Но дело не только в расширении диапазона изменчивости, но и в локальных сочетаниях морфологических признаков, с самого начала своего формирования имевших адаптивное значение. Эти локальные морфофизиологические комплексы выявлены в современном населении и получили наименование адаптивных типов. Каждый из этих типов соответствует какому-либо ландшафтному или геоморфологическому поясу — арктическому, умеренному, континентальной зоне и зоне высокогорья — и обнаруживает сумму генетически детерминированных приспособлений к ландшафтно-географическим, биотическим и климатическим условиям этого пояса, выражающимся в физиологических характеристиках, благоприятных в терморегулятивном отношении сочетаний размеров и т. д.
     Локальные тропические признаки.
Комплекс морфофизиологических приспособлений к тропическому поясу является изначальным, так как он сформировался еще в областях первоначальной прародины. К эпохе среднего палеолита относится сложение комплексов приспособлений к умеренному и континентальному климату и зоне высокогорья. Наконец, комплекс арктических адаптаций сложился, очевидно, в эпоху верхнего палеолита.
===========
…..
Океании древняя цивилизация!!
…..
     Цивилизация возникла 400 в. назад.
     Цивилизация остановилась 150 в. назад.
…..
     Остров Новая Гвинея и близлежащие острова Меланезии были, предположительно, заселены выходцами из Юго-Восточной Азии, приплывшими на каноэ примерно 30—50 тысяч лет назад.
===============
…..
Океании первобытнообщинная цивилизация!!
…..
     Цивилизация возникла 40 в. назад.
     Цивилизация остановилась 9 в. назад.
…..
     Около 2—4 тысячи лет назад была заселена большая часть Микронезии и Полинезии.
     Из Китая, скорее всего через Индокитай, Индонезию, Новую Гвинею и цепь меланезийских островов будущие полинезийцы постепенно добрались в Океанию. При этом первой сушей, которую 3300 лет назад они заселили в Тихом океане, были острова Тонга. Вскоре за ними последовал архипелаг Самоа. Таковы в сжатом виде выводы ученых.
     Процесс колонизации закончился примерно в 1200 году нашей эры.
     К началу XVI века народы Океании переживали период разложения первобытнообщинного строя и становления раннеклассового общества. Активно развивались ремёсла, сельское хозяйство, мореплавание.
===============
…..
Океании современная цивилизация!!
…..
     Цивилизация возникла 2 в. назад.
     Цивилизация переформатирует свои социокульты в новые форматы через 2 в. в будущем.
…..
     Цивилизация относится к числу формирующихся. Она состоит из хорошо развитого ядра — части прежней западной цивилизации в форме Британского социокульта и традиционных для этой территории социокультов Полинезии, Микронезии и Меланезии.
     Объединительные процессы цивилизации будут очень быстро остановлены возникающими на её периферии цивилизационными системами, замешанными на культурах Индокитая.
===============
…..
Океаническая Австралийского типа цивилизация!!
…..
     Цивилизация возникла 3 в. назад.
     Цивилизация переформатирует свои социокульты в новые форматы через 3 в. в будущем.
…..
     Исследователи полагают, что эта цивилизация ляжет в основу будущей интегральной цивилизации пятого поколения.
     Затем, вошедшая в состав Интегральной суперцивилизации Океаническая цивилизация Австралийского типа будет испытывать воздействие возникающих сейчас тенденций цивилизационных культур Тихоокеанского побережья, а также Англосаксонской цивилизационной системоматрицы. Этой конкуренции Австралийского типа Океаническая цивилизация не выдержит.
===============
…..
Океаническая морская цивилизация!!
…..
     Цивилизация возникла 6 в. назад.
     Цивилизация остановилась 2 в. назад.
…..
     Тип цивилизации, не существующий постоянно. Её принципы возрождаются в зависимости от вызовов окружающей среды. В допотопные и послепотопные времена это были землетрясения, затопления материков, подъём или опускание суши.
     На первых этапах своего развития цивилизация использовала лишь одну из составляющих природно-ресурсного потенциала океанов и морей – способность их предоставлять человеку водное пространство для транспортных услуг.
     Реализовать ресурсы океана для эффективного развития в большей степени могли только цивилизации морского типа.
     Последняя Океаническая цивилизация западного типа, развывшаяся из Морской социокультуры начала эволюционировать с XV в. н.э., когда европейские первооткрыватели отправлялись через океаны открывать новые земли.
     Катализатором возрождения Западной Морской Океанической цивилизации стала экспансия мусульманской цивилизации, становившаяся постепенно Морской, выдавливавшая европейскую цивилизацию с морских путей.
     После освоения отдалённых территорий традиционные цивилизации перешли на социокультурные технологии суши.
     Из современных цивилизаций комбинированный морской и океанический социокульт выдерживают только Западная, Российская и Англо-саксонская цивилизации.
…..
     Получила особенно широкое развитие с XV века, с началом эпохи Великих географических открытий. Естественно, что на первых этапах своего развития она использовала фактически лишь одну из составляющих природно-ресурсного потенциала океанов и морей – способность их предоставлять человеку водное пространство для транспортных услуг.
     Однако масштабы этих услуг по мере развития техники возрастали, что сказалось на развитии многих прилегающих к морю районов – в контактной зоне "море-суша". Весьма активные цивилизационные процессы происходили в зоне контактов моря и впадающих в него рек, устьевые участки которых превратились в зоны ускоренного развития, особенно при наличии удобных для судоходства бухт.
     Одним из самых важных изменений Нового времени было расширение известной тогдашним европейцам ойкумены. За очень короткий период (конец XV век — начало XVI века) европейские мореплаватели обогнули Африку, проложили морской путь в Индию, открыли новый континент — Америку и совершили кругосветное плавание. Примечательно, что именно открытие Колумбом Америки (1492 год) принято считать символическим окончанием Средних веков. Эти путешествия были бы невозможны без предпосылок, главными из которых являлись: изобретение компаса и создание судна, способного преодолевать огромные расстояния в открытом море. Интересно, что одно из этих изобретений было сделано задолго до наступления Нового времени.
     Судном, на котором первооткрыватели отправлялись в дальние плавания, стала каравелла. Эти небольшие по современным меркам суда изменили карту мира, с каравеллами прочно связана вся эпоха великих географических открытий. Довольно характерно название, которое каравелла получила в нидерландском языке, — oceaanvaarder, буквально — «судно для океана».
     Однако одних предпосылок недостаточно, должен был быть мотив, заставлявший отправляться в далёкие и опасные путешествия. Таким мотивом стал тот факт, что во второй половине XV в. завоевавшие ослабевшую Византийскую империю турки перекрыли караванные пути на восток, по которым в Европу доставлялись пряности. Таким образом, прервалась приносившая сверхприбыли торговля. Именно желание найти альтернативный доступ к богатствам востока и стало стимулом мореплавателей конца XV — начала XVI веков. Следовательно, обоснованной выглядит точка зрения, считающая датой окончания Средних веков 1453 год — захват турками Константинополя.
     Интересно отметить, что таким образом именно экспансия мусульманской цивилизации послужила тем катализатором, который вызвал ускоренное развитие цивилизации европейской.
     Вслед за эпохой океанической цивилизации (и вместе с ней) последовал (как бы вторично, после доисторического периода развития человечества) этап нового обращения к суше, но на совершенно ином, чем прежде, научно-техническом уровне и, что особенно важно, с широким использованием водораздельных территорий и включением в процесс их освоения достижений эпох речной и океанической цивилизаций.
     В конечном счете, современная цивилизация представляет собой синтез сухопутной, речной и океанической цивилизаций, на которые, однако, в разных районах Земли, в разных государствах наложились социально-экономические особенности последних. Это относится и к океанической составляющей современной цивилизации. Океаническая составляющая современного цивилизационного процесса – значительно более сложное явление, чем океаническая цивилизация на заре своего существования.
     В ходе развития цивилизации в области океанического природопользования шло два основных процесса:
     1) изменение роли отдельных ресурсов океана;
     2) изменение роли океана и его ресурсов в конкретных районах земного шара.
     На современном этапе развития цивилизационного процесса ведущими направлениями практического использования океанических ресурсов являются их дальнейшее освоение в судоходстве и рыбодобыче, возрастающая роль морей и океанов в области добычи минерального сырья и рекреационных ресурсов. Все перечисленное позволяет с уверенностью говорить и о концентрации населения, городов, мегаполисов по берегам океанов и морей. То есть можно утверждать, что роль морской цивилизации в современном мире весьма велика.
===============
    
Океаническая Нового Времени цивилизация!!
…..
     Цивилизация возникла 6 в. назад.
     Цивилизация остановилась 1 в. назад.
…..
     Зарождение Океанической цивилизации Нового времени, времени Ренессанса, приходится на конец XV века, когда в ответ на экспансию турок в малой Азии и перекрытием торговых путей в Азию, европейцы были вынуждены устремиться за пределы своей ойкумены. В это время европейские мореплаватели обогнули Африку, проложили морской путь в Индию, открыли новый континент — Америку и совершили кругосветное плавание. Это была эпоха конца Средних веков.
     В течение ещё пяти веков происходила европейская и африканская экспансия в Америку, Австралию и в Индокитай, пока там не возникли свои цивилизационные системы, способные к самовозрождению и не нуждающиеся в поддержке извне.
…..
     Новое время - период в истории человечества, находящийся между Средневековьем и Новейшим временем. Критерием определения «нового времени», его «новизны» по сравнению с предшествующей эпохой был, с точки зрения гуманистов, расцвет в период Ренессанса светской науки и культуры, то есть не социально-экономический, а духовно-культурный фактор. Понятие «новое время» было воспринято историками и утвердилось в научном обиходе, но смысл его во многом остаётся условным — не все народы вступили в этот период одновременно.
     Сейчас происходит возникновение новой цивилизации, новой системы отношений, «европейского мира», «европейского чуда» и экспансия европейской цивилизации в другие районы мира.
     В противоположность локальным цивилизациям прошлых эпох цивилизация Нового времени вышла за пределы Западной Европы и стала со временем мировой. Европейские народы, консолидированные в единое историческое пространство, колонизовали Новый Свет, Азию, Африку, соединив эти континенты торговыми путями и культурными связями. В начале Нового времени было положено начало формирования единой мирохозяйственной системы. Глобальный характер океанической цивилизации дал людям Нового времени ощущение причастности ко всему миру, сознание того, что Земля — общий дом человечества.
     Одним из самых важных изменений Нового времени было расширение известной тогдашним европейцам ойкумены. За очень короткий период (конец XV век — начало XVI века) европейские мореплаватели обогнули Африку, проложили морской путь в Индию, открыли новый континент — Америку и совершили кругосветное плавание.
     Примечательно, что именно открытие Колумбом Америки (1492 год) принято считать символическим окончанием Средних веков. Эти путешествия были бы невозможны без предпосылок, главными из которых являлись: изобретение компаса и создание судна, способного преодолевать огромные расстояния в открытом море. Интересно, что одно из этих изобретений было сделано задолго до наступления Нового времени.
     Судном, на котором первооткрыватели отправлялись в дальние плавания, стала каравелла. Эти небольшие по современным меркам суда изменили карту мира, с каравеллами прочно связана вся эпоха великих географических открытий. Довольно характерно название, которое каравелла получила в нидерландском языке, — oceaanvaarder, буквально — «судно для океана».
     Однако одних предпосылок недостаточно, должен был быть мотив, заставлявший отправляться в далёкие и опасные путешествия. Таким мотивом стал тот факт, что во второй половине XV в. завоевавшие ослабевшую Византийскую империю турки перекрыли караванные пути на восток, по которым в Европу доставлялись пряности. Таким образом, прервалась приносившая сверхприбыли торговля. Именно желание найти альтернативный доступ к богатствам востока и стало стимулом мореплавателей конца XV — начала XVI веков. Следовательно, обоснованной выглядит точка зрения, считающая датой окончания Средних веков 1453 год — захват турками Константинополя.
     Интересно отметить, что таким образом именно экспансия мусульманской цивилизации послужила тем катализатором, который вызвал ускоренное развитие цивилизации европейской.
===============
    
Океаническая полинезийская цивилизация!!
…..
     Цивилизация возникла 33 в. назад.
     Цивилизация остановилась 3 в. назад.
…..
     Полинезийцы, которые с антропологической точки зрения наиболее близки монголоидам, сформировались как самостоятельная этническая группа на юго-востоке Китая. Там же в эпоху неолита закладывались и основы самобытной полинезийской цивилизации.
     Первой сушей, которую 3300 лет назад они заселили в Тихом океане, были острова Тонга. Вскоре за ними последовал архипелаг Самоа.
     Цивилизация прекратила своё существование в эпоху начала Европейской экспансии.
===============
     Ученые считают, что острова Океании появились из вод Тихого океана сравнительно недавно: одни - как следствие интенсивной деятельности подводных вулканов, другие - как результат столь же интенсивной "деятельности" кораллов.
     Наука также утверждает, что полинезийцы, которые с антропологической точки зрения наиболее близки монголоидам, сформировались как самостоятельная этническая группа на юго-востоке Китая. Там же в эпоху неолита закладывались и основы самобытной полинезийской культуры.
     Из Китая, скорее всего через Индокитай, Индонезию, Новую Гвинею и цепь меланезийских островов будущие полинезийцы постепенно добрались в Океанию. При этом первой сушей, которую 3300 лет назад они заселили в Тихом океане, были острова Тонга. Вскоре за ними последовал архипелаг Самоа. Таковы в сжатом виде выводы ученых.
     Но всегда ли здесь были острова. Не существовал ли некогда и в Тихом океане полинезийский континент - Пацифида по аналогии с Атлантидой.
     Полинезийский остров Пасхи - для каждого искателя археологических и этнографических тайн место поистине благословенное. В гигантских статуях на этом острове - о которых и мы будем говорить подробно, правда, под иным углом зрения, - британский профессор увидел портретные изображения представителей исчезнувшей полинезийской, вернее "паци-фидной" расы. Это были люди, подобные статуям. И выглядели они так же: сильные, рослые, высокие, с оттянутыми мочками ушей, с выступающими подбородками, узкими губами, запавшими глазами.
     Они будто бы обладали и необыкновенно зрелой культурой. Ведь во всей Океании только здесь, на острове Пасхи (действительно, это так и есть), сохранилась особая, до сих пор не расшифрованная письменность. Остались и удивительные легенды о древнем прошлом и о властителях, которые тут правили. Как раз в первом из великих вождей острова Пасхи, по имени Хоту Матуа, некоторые приверженцы Пацифиды видели и первого властителя всего тихоокеанского материка.
     Нан Мадол, к сожалению, широкой общественности совершенно не известный, - один из самых фантастических в мире, но реально существующих, археологических памятников.
     Что же такое Нан Мадол? Это девяносто два искусственно созданных островка близ берегов микронезийского острова Понапе. Неведомые строители, происхождение которых нам трудно определить, воздвигли здесь десятки построек из каменных восьмигранных "бревен". Этот искусственный островной "город", украшенный дворцами, святилищами, крепостями, маленькими ритуальными бассейнами (тут даже есть небольшая подземная тюрьма), так же, как в Венеции, пересекают каналы, заменявшие улицы.
     Нан Мадол - искусственный архипелаг на севере Тихого океана - представляет собой нечто столь невероятное, словно он попал сюда из другого мира. А потому неудивительно, что именно здесь Макмиллан Браун поместил столицу правителей тихоокеанского континента.
     Загадочные искусственные островки, строительство которых наверняка требовало отличной организации, централизованной власти; существование на острове Пасхи письменности - бесспорно, одного из величайших достижений человеческой цивилизации; огромные статуи на том же острове и величественные каменные святилища от Маркизских островов до Тонга - все это привело Брауна к убеждению, что мы имеем дело с остатками великой культуры. Правда, всего лишь с остатками. Континент, где зародилась великая культура, оставшаяся нам в наследие, как считал профессор, во время страшной катастрофы низвергся в пучину Тихого океана, и никто никогда его не увидит.
     Однако искусственный островной "город" Нан Мадол, иероглифическое письмо на острове Пасхи, каменные святилища на многих полинезийских архипелагах, гигантские статуи на Рапануи и т. п. - реальные факты.
     Но вернемся из империи, которая погибла всего несколько десятилетий назад, в империю, погибшую на двенадцать тысяч лет раньше, и не от огня и меча, а от воды. Однажды над великолепной, высокоцивилизованной "праматерью всех культур" - тихоокеанским континентом My как гром среди ясного неба разразилась катастрофа. После двух страшных сотрясений весь континент с большей частью обитателей погрузился в воду. К счастью, кое-кто из жителей еще успел вовремя покинуть My. Именно они перенесли свою великолепную цивилизацию в Азию и Америку.
     Кстати, по мнению Чарчуорда, и сами полинезийцы, обитают в той области, где некогда "существовал" погибший континент, - потомки, более того - прямые наследники "лемуров". После гибели своего прекрасного континента они остались на немногих возвышающихся над поверхностью океана участках суши - нынешних полинезийских архипелагах. Сначала пострадавших от потопа жителей My в Полинезии оказалось столько, что им не оставалось ничего иного, как из-за нехватки пищи начать поедать друг друга.
     И вот в тихоокеанском "треугольнике", по мнению Чарчуорда, "настало время великого упадка". Фантастически цивилизованные "лемуры" превратились в дикарей-полинезийцев, даже каннибалов. Да, речь идет о полинезийцах. И о тех, кто верит, что в том же тихоокеанском мире, где ныне "плывут" полинезийские острова, некогда существовал большой континент, позднее затопленный вследствие страшной природной катастрофы, некоего тихоокеанского подобия библейского потопа.
     Здесь следовало бы обратиться к самим полинезийцам, к их мифам и легендам; не хранят ли они память о подобных катаклизмах.
     В девяноста девяти случаях не хранят. И все же в Полинезии были найдены фольклорные тексты, действительно повествующие о таком "потопе" в Тихом океане.
     Например, жителям Фиджи - этим меланезийцам врат Полинезии - предания о потопе известны. А полинезийцам? В Полинезии рассказ о потопе, об ужасной природной катастрофе, уничтожившей землю посреди океана, был записан, например, на атолле Хао архипелага Туамоту. Текст мифа настолько интересен, что заслуживает, чтобы мы его здесь воспроизвели: "Послушайте рассказ о древних обитателях острова Хао. Сначала было три бога - Ватеа Нуку, Тане и Тангароа. Ватеа сотворил небо и землю и всё, что на них есть. Ватеа сотворил плоскую землю, Тане ее поднял, а Тангароа ее держал. Это была Гавайки.
     Когда земля была сотворена, Тангароа сотворил мужа, коему дал имя Тики, и женщину, назвав ее Хина. Хина была сотворена из ребра Тики; Тики и Хина жили вместе и плодили детей.
     Люди творили на этой земле зло, и Ватеа разгневался на них. И приказал мужу по имени Рата построить лодку и спрятаться в ней. Она должна была дать прибежище Рате, его жене, а также их сыновьям и женам.
     Небеса извергали дождь, и землю залил потоп. Гнев Ватеа проломил небесный свод, высоко поднял ветер и дождь, пока земля не была уничтожена и залита морем. Рата, его жена, и три сына со своими женами, укрылись в лодке и вышли из нее, только когда волны снова опали, что случилось через шесть сотен периодов. Они были спасены, а вместе с ними звери и птицы, все живое, ходячее по земле и летающее по воздуху".
     Трудно сказать, насколько близка к "оригиналу" запись этого повествования, родившегося на атолле архипелага Туамоту. Но тем, кто читал Библию, это, наверняка, напомнит старозаветный рассказ о потопе.
     И в других частях Океании ученые слышали рассказы о какой-то древней природной катастрофе, при которой вода затопила землю. Это вызывает ряд вопросов.
     Почти каждый из них вызывает контрвопросы. Вот и в данном случае хочется спросить: откуда жители атолла Хао могут помнить о гипотетической катастрофе, которая, если она и была на самом деле (а это еще отнюдь не доказано), случилась во времена, когда не только он и не только все остальные атоллы Туамоту, но и вся Полинезия еще не были освоены человеком, и предок полинезийцев (в действительности весьма отдаленный предок их весьма отдаленных прапредков) жил в десяти тысячах километров от туамотских вод, где-то на Юге Китая.
     Но, поскольку уж речь зашла о полинезийских мифах, попытаемся выяснить, нет ли в них упоминаний и о существовании гипотетического континента, на который обрушился столь же гипотетический потоп.
     Девяноста девять и девять десятых процента полинезийских мифов ни о каком пропавшем тихоокеанском континенте не сообщают. Однако выдающегося собирателя полинезийских древностей и одного из первых, кто стал записывать мифы Океании, миссионера Моренхоута (и после него ряд других сторонников существования Пацифиды, имевших возможность ознакомиться с его записями) с этой точки зрения заинтересовала легенда о Солнечной сети бога Кане. Так, согласно истолкованию сторонников Пацифиды, гавайцы образно называли континент, который будто бы занимал обширную площадь в нынешнем Тихом океане.
     Однажды Солнечную сеть бога Кане постигло страшное несчастье, весть о котором скрыта и в новом названии этой уже не существующей земли. С тех пор ее, точнее, сомкнувшийся над ней океан, стали называть "Морем, которое свергло властителя". Да, по этому преданию, Тихий океан поднялся над берегами континента Солнечная сеть, затопил его, а самого правителя увлек-в бездонные глубины. На древнем Гавайи родились не только предания, но и песнь, вернее "поэтический рассказ" об этой трагедии.
     Собиратели фольклора нашли сходное предание и в одном из самых загадочных мест Полинезии - на Рапануи, или острове Пасхи. Легенда повествует о великане по имени Уоке; некогда Уоке разгневался на мир и человечество и решил покарать их, пустив в ход свою огромную палицу, в которой была вся его сила. И стал бить палицей по земле, что когда-то была от горизонта до горизонта. Под этими страшными ударами кусок за куском отваливался от суши и погружался в воды Тихого океана, пока палицу Уоке не остановил своими чарами житель острова Рапануи Те Охиро.
     Полинезийская словесность знает очень мало преданий, которые так "конкретно" рассказывали бы о гибели большого острова или материка. Их несравнимо меньше, чем вообще рассказов о потопе. Но именно потому фольклористам, этнографам, знатокам полинезийской культуры следует их внимательно изучить и проанализировать, чтобы стало ясно, что в этих текстах берет истоки в изначальной речи полинезийских мифов, а что лишь является отзвуком слов Библии, так старательно,распространяемых миссионерами. Или, возможно, эта лишь ответы полинезийцев на настоятельные вопросы ученых, которые так "хотели услышать от них именно то, что наконец и правда услышали". Ибо не раз случалось, представители туземных народов и племен отвечали на подобные вопросы точно так, как того желали ученые, просто, "чтобы отвязаться от чужеземцев".
     Сейчас гидрогеологи и океанографы уже довольно хорошо изучили дно Тихого океана. Но нигде и никогда не удавалось им обнаружить следов погрузившейся на дно части света. А поскольку в недавнее время, особенно начиная с 1960 года, здесь проводились океанографические исследования, то, опираясь на их результаты, можно с полной ответственностью сказать, что Пацифиды в Тихом океане никогда не было.
     Однако и в поисках ответа на столь волнующие вопросы мы, как это часто бывает, убеждаемся, что "нет дыма без огня". Гидрогеологи, единодушно отвергшие гипотезу о существовании хотя бы в геологически не слишком отдаленные времена "тихоокеанской Атлантиды", считают, что некогда над гладью Тихого океана возвышалось значительно больше островов, чем сейчас. Но они были необитаемы.
     На вопрос, откуда, собственно, пришли в Океанию люди, с какого места они начали свое великое путешествие, легенда о Гавайки (древний остров) так и не ответила. Только - и то весьма неопределенно - указала направление "на Запад". А это означает, если смотреть их глазами, - в сторону Азии.
     Нередко полинезийцев считали потомками создателей еще одной великой культуры, которая тоже находилась где-то там "на Западе", - культуры древнеегипетской. Согласно этой версии, "властители рая" - южноокеанские наследники древних египтян.
     На древнеегипетское происхождение полинезийцев якобы указывает ряд поистине запутанных "совпадений" и свидетельств. Гигантские статуи на острове Пасхи? Не напоминают ли они знаменитые скульптуры Верхнего Египта?! Или - опять же на острове Пасхи - тамошнее иероглифическое письмо! Не отзвук ли это иероглифической системы письма в Древнем Египте? А мумификация, распространенная в Полинезии точно также, как в Египте?.
     В полинезийских языках солнце очень часто называют "Ра". А как именовали египетского бога этого столь важного для человека светила? Тоже Ра, иногда Амон Ра.
     Выдающийся собиратель гавайского фольклора Абрахам Форнандер во "властителях рая" видел "арийцев", которые, по его убеждению, переселились в Океанию из Персии и северной Индии. Свидетельства, подтверждающие эту идею, Форнандер искал в полинезийских языках. Весьма эрудированный исследователь Мюльман полагал, что предки полинезийцев как этническая группа сформировались в Индии, поскольку древние дравиды жили здесь "вперемежку с арийскими скотоводами". Во время крупной буддийской экспансии, имевшей место в период правления знаменитого правителя Ашоки и его преемников, эти люди были постепенно вытеснены из Индии.
     Не пришли ли предки полинезийцев из Америки? Если посмотреть на карту, может показаться, будто в самом деле ничто не противоречит версии об их американском происхождении. Некоторые острова Полинезии - например, Гавайские острова или остров Пасхи - прямо "обращены лицом к Америке". Полинезийцы, в чьих фантастических мореплавательных способностях сейчас никто не сомневается, вероятно, могли преодолеть и расстояние между Америкой и ближайшим к ней архипелагом Тихого океана.
     Поскольку такая теоретическая возможность, безусловно, существует, неудивительно, что вскоре после того как европейцы окончательно освоили Тихий океан, испанский миссионер Жоскин де Суньига впервые безапелляционно заявил, что обитатели Океании - выходцы из Нового Света и, в сущности, это американские индейцы. Для доказательства Суньига пытался найти совпадения в языке индейцев и жителей Филиппинских островов, где он занимался богоугодной деятельностью.
     Испанский миссионер сформулировал теорию об американском, то есть индейском происхождении жителей Океании. По поводу его рассуждений необходимо заметить, что филиппинцы вообще не полинезийцы и мы даже не причисляем их к населению Океании. Но одно не вызывает сомнения: духовный отец Суньига был подлинным отцом теории об индейском происхождении полинезийцев.
     Не нова теория и о еврейском происхождении американских индейцев. К числу ее сторонников принадлежали многие подлинные основатели американистики, например, выдающийся английский ученый лорд Кингсбороу. Он, а вслед за ним и десятки других исследователей, исходили из сообщения Библии о десяти затерявшихся еврейских племенах древней Палестины.
     Было высказано немало всяческих соображений по поводу американского происхождения "властителей рая Южных морей". Но за различными теоретическими спорами и рассуждениями вдруг последовало действие, целью которого была экспериментальная проверка этой теории.
     Хейердал отрицает возможность западного происхождения полинезийской культуры. "На западе жили только дикие и первобытные народы Австралии и Меланезии, отдаленные родичи негроидов, а за ними лежали Индонезия и побережье Азии, где период неолита, судя по всему, был пройден раньше, чем где-либо на свете".
     Этим "диким и первобытным народам" Тур Хейердал противопоставляет уникальную расу "белых богов", которые жили в древнем Перу до владычества инков. "Белые боги", которые по мнению автора "КонТики", и возвели в Южной Америке могучие постройки доколумбовых городов или огромные статуи Тиауанако.
     "Белые", переселенцы, как он считает, не завершили свое странствие на острове Пасхи. Многие из них отправились в путь, поплыли на запад и северо-запад. Они добрались до Маркизских островов, потом до островов Общества и в конце концов достигли крайнего запада Полинезии. Позднее в Полинезию направилась вторая волна переселенцев - на сей раз с западного побережья Канады северным путем через Тихий океан.
     Затем эти примитивные пришельцы из Северной Америки, согласно представлениям норвежского путешественника, смешались с более развитыми пришельцами из Южной Америки, и в результате родилась полинезийская культура, родились подлинные полинезийцы.
     Согласно современной и более надёжной версии, прародина полинезийцев находилась в юго-западном Китае; с расовой точки зрения полинезийцы - монголоиды, точнее - монголоиды с примесью негроидных и кавказоидных признаков; они покинули свою первоначальную родину примерно четыре тысячелетия назад и в результате длительного странствия через Индокитай, Индонезию, Новую Гвинею и всю цепочку меланезийских островов примерно три тысячи двести лет назад добрались до границ полинезийского "треугольника", где прежде всего заселили архипелаг Тонга, а вскоре после него - Самоа. i ' Эта версия опирается на неоспоримые данные науки.
     Полинезийцев (есть и другие примеры - эскимосы, кочевники) Тойнби относит к так называемым "задержанным цивилизациям", стимулом для развития и упадка которых был непосильный рывок к преодолению природных условий (океанических, ледовых, пустынных просторов) и изменение социального образа жизни среди цивилизованного, но завоеванного меньшинства. Так вот, Тойнби пишет: "Фактически задержанные цивилизации в отличие от примитивных обществ дают истинные примеры "народов, у которых нет истории". Неподвижность - их неизменное состояние, пока они живы.
     Оказались они в этом состоянии, желая продолжить движение, но вынуждены пребывать в своем незавидном положении из-за того, что всякая попытка изменить ситуацию означает гибель. В конце концов они гибнут либо потому, что отважились все-таки двинуться, либо потому, что окоченели, застыв в неудобной позе.
     Это общее положение в сочетании с сильной напряженностью можно наблюдать на разных исторических примерах и в разных исторических условиях.
     Например, полинезийцы совершили свой рывок в попытке преодолеть трудности трансокеанского пути. Они искусно использовали в дальних морских путешествиях хрупкие открытые каноэ. Последовавшее наказание своим коварством и силой вполне соответствовало нраву Тихого океана. Его огромные пространства пересечь молено, но нельзя этого сделать без смертельного риска. Это постоянное невыносимое напряжение продолжается до тех пор, пока замечательно смелые и отчаянные мореплаватели не решат обменять власть над океаном на безопасную и беззаботную жизнь на необитаемом острове - а каждый из таких островов представляет собой рай земной. Жизнь замирает, но все-таки теплится, пока не появится в конце концов западный мореход и не начнет их уничтожать, как арктические охотники уничтожают моржей, а охотники прерий - бизонов".
     Примером здесь может послужить распад Османской империи, основанной на жизни сильных кочевых османов среди покоренного и ослабленного меньшинства оседлых, но более цивилизованных народов.
     Тойнби относит полинезийскую цивилизацию к застывшим или задержанным цивилизациям. Это класс цивилизаций - примеры обществ, которые родились, но были остановлены в своем развитии после рождения.
     Среди цивилизаций, родившихся в результате ответа на вызов природной среды, - и полинезийцы, и эскимосы, и кочевники.
     Полинезийская цивилизация потерпела фиаско, пытаясь преодолеть возникшие препятствия toure deforce (рывком). Это были ответы на вызовы того порядка суровости, который характеризует саму границу, пролегающую между позволительной силой стимула и той степенью этой силы, за которой начинается действие закона "снижающих возвратов".
     Полинезийская цивилизация в отличие от примитивных обществ даёт истинные примеры "народа, у которого нет истории". Неподвижность - их неизменное состояние, пока они живы.
     Она оказались в этом состоянии, желая продолжить движение, но вынуждены пребывать в своем незавидном положении из-за того, что всякая попытка изменить ситуацию означает гибель. В конце концов, они гибнут либо потому, что отважились все-таки двинуться, либо потому, что окоченели, застыв в неудобной позе.
     Это общее положение неподвижности в сочетании с сильной напряженностью можно наблюдать на разных исторических примерах и в разных исторических условиях.
     Полинезийцы совершили свой рывок в попытке преодолеть трудности трансокеанского пути. Они искусно использовали в дальних морских путешествиях хрупкие открытые каноэ. Последовавшее наказание своим коварством и силой вполне соответствовало нраву Тихого океана. Его огромные пространства пересечь можно, но нельзя этого сделать без смертельного риска.
     Это постоянное невыносимое напряжение продолжается до тех пор, пока замечательно смелые и отчаянные мореплаватели не решат обменять власть над океаном на безопасную и беззаботную жизнь на необитаемом острове - а каждый из таких островов представляет собой рай земной. Жизнь замирает, но все-таки теплится, пока не появятся, в конце концов, западный мореход и не начнет их уничтожать, как арктические охотники уничтожают моржей, а охотники прерий - бизонов.
     Полинезия — группа островов Океании, расположенных в центральной части Тихого океана.
     Острова главным образом вулканического или кораллового происхождения. Большинство островов окружено коралловыми рифами.
     Климат тропический и мусонный. Среднегодовые температуры от 22 до 26 °C, с незначительными месячными колебаниями.
     Гористые острова покрыты густыми вечнозелёными тропическими лесами особенно на наветренных склонах, подветренные склоны покрыты большей частью саванной. На побережьях — кокосовая пальма, хлебное дерево, панданусы. В фауне отсутствуют крупные млекопитающие, много птиц.
     Главная культура — кокосовая пальма. Выращиваются также бананы, сахарный тростник, ананасы, кофе, какао, каучуконосы, рис, ямс, таро, маниок и др. Добыча жемчуга, лов морских черепах.
     Острова Полинезии находятся на путях, связывающих Америку с Юго-Восточной Азией и Австралией. Крупнейшие города и порты Полинезии: Гонолулу (Гавайские острова), Папеэте (Таити), Апиа (Западное Самоа), Паго-Паго (Восточное Самоа).
     Площадь (без Новой Зеландии) около 26,000 км;. Население около 1,2 млн чел. (1969).
     Острова Полинезии стали известны европейцам с конца XVI века, когда испанский мореплаватель Альваро Менданья де Нейра впервые в 1568 открыл Соломоновы острова, а затем в 1595 обнаружил острова Санта-Крус и Маркизские. В открытии островов Полинезии вплоть до XIX века принимали участие португальские, голландские, французские, английские и русские мореплаватели (см. также Океания).
     Население Полинезии состоит из 2 основные групп: полинезийцев и иммигрантов и их потомков из Европы, Америки и Азии. Первые, представленные различными полинезийскими народами, резко преобладают на островах Тонга, Самоа, Уоллис, Хорн, Эллис, Токелау, Лайн, Кука (вместе с островом Ниуэ), Общества, Тубуаи, Туамоту, Гамбье, Маркизских, острове Пасхи. В Новой Зеландии большинство населения составляют англо-новозеландцы (потомки выходцев из Великобритании и Ирландии), на Гавайях — американцы США и японцы; живут также филиппинцы, китайцы и др. Группа китайцев имеется и на острове Таити. На некоторых островах Лайн живут микронезийцы — выходцы с островов Гилберта. Острова Феникс необитаемы.
…..
     Полинезийцы — группа родственных народов, коренное население Полинезии и некоторых небольших островов восточной Меланезии. К ним относятся тонганцы (острова Тонга), самоанцы (острова Самоа), увеанцы (острова Уоллис), футунанцы (острова Хорн), эллисцы (острова Эллис), токелауанцы (острова Токелау), ниуэанцы (остров Ниуэ), пукапуканцы, раротонганцы, мангайцы, тонгареванцы, манихики-ракаханганцы и др. (острова Кука), таитяне (острова Общества), убуайцы (острова Тубуаи), туамотуанцы, напуканцы, реао-пукаруханцы (острова Туамоту), мангареванцы (острова Гамбье), хиванцы (Маркизские острова), рапануйцы (остров Пасхи), гавайцы (Гавайские острова), маори (Новая Зеландия).
     Общая численность — около 750 тыс. чел. (1970, оценка).
     Языки полинезийцев входят в малайско-полинезийскую семью языков. Господствующая религия — христианство — сочетается у полинезийцев с древними местными верованиями.
     Хейердал отстаивал теорию американского происхождения полинезийцев, другие исследователи считают, что их предками были группы мореходов, которые из Юго-Восточной Азии проникли через Меланезию и Микронезию на западные рубежи Полинезии. Здесь в условиях сравнительной изоляции завершилось формирование антропологического типа и основных особенностей общеполинезийской культуры.
     Несмотря на ограниченность природных ресурсов островов, в частности отсутствие металлов, полинезийцы сумели создать относительно высокую культуру.
     Основными занятиями были тропическое земледелие, местами с применением удобрений и искусственного орошения, и рыболовство. Разводили свиней, собак, кур. Занимались различными ремёслами, которые уже отделились от земледелия. К началу европейской колонизации (конец 18 в.) полинезийцы находились на различных стадиях разложения первобытнообщинного строя, а на Гавайских островах, Таити и Тонга складывались раннеклассовые государства. Хозяйничанье колонизаторов привело к значительному уменьшению численности полинезийцев, утрате ими лучших земель, разрушению многих сторон их самобытной культуры. На многих островах капиталистические отношения стали определяющими, хотя сохранились пережитки первобытнообщинного уклада. Современные полинезийцы ведут полунатуральное сельское хозяйство.
     Природная среда, в которой сформировалось полинезийское общество, весьма разнообразна. На своих примитивных суденышках, установив регулярные рейсы между островами Тихого океана, полинезийцы дали достаточный ответ на суровый вызов моря. Возможно, фактором, повлиявшим на судьбу полинезийской цивилизации, был и резкий контраст между тяготами морского пути и благоприятными естественно-климатическими условиями на самом острове Пасхи. История полинезийской цивилизации на острове Пасхи может служить ключом к пониманию полинезийской цивилизации в целом.
     К моменту своего открытия современными западными исследователями остров Пасхи был населен весьма примитивными племенами полинезийского типа. Но был там еще один народ - "народ из камня" - огромное количество статуй, весьма совершенных по исполнению. Обитатели острова не владели ни искусством ваяния статуй, ни наукой мореплавания. До своего открытия моряками Запада остров Пасхи был практически изолирован от соседей и не имел с ними контактов. Однако наличие "каменных людей" свидетельствует, по-видимому, о погибшей цивилизации. Возможно, образы тех людей были высечены в камне навигаторами из Полинезии, которые на хрупких каноэ, без карты, без компаса, без хронометра проложили путь через Тихий океан к острову Пасхи. И такое путешествие едва ли было единичным, удачной игрой случая, иначе трудно объяснить появление статуй на острове и утрату нынешними островитянами былого мастерства. Искусство ваяния скорее всего было принесено на остров Пасхи первопроходцами-мореплавателями.
     Постепенная культурная деградация колонистов, должно быть, обусловливалась потерей регулярного контакта с полинезийским обществом. С другой стороны, статуи столь многочисленны, что, по всей видимости, они создавались усилиями нескольких поколений. Следовательно, довольно длительное время переселенцы поддерживали связи с прародиной. В конце концов, по какой-то до сих пор не установленной причине море неожиданно и почти полностью поглотило остров Пасхи. Однако и здесь возвращение Природой своей власти содержит косвенное свидетельство былой доблести Человека, некогда победившего ее.
===============
    
Океаническая цивилизация!!
…..
     Цивилизация возникла 2 в. назад.
     Цивилизация переформатирует свои социокульты в новые форматы через 3 в. в будущем.
…..
     Цивилизация относится к числу формирующихся. Она состоит из хорошо развитого ядра — части прежней западной цивилизации британского типа на основе традиционных цивилизационных социокультов Полинезии, Микронезии и Меланезии, значительно отстающих в экономическом отношении и нередко находящихся на доиндустриальной стадии развития.
     Развитие цивилизации будет продолжаться не долго и будет остановлено цивилизационным наступлением со стороны Индокитая, солидаризирующимся с Западными социокультурными технологиями.
…..
     Индейцы прибыли на американский континент из Океании или с какого-то уже не существующего архипелага. Установлено, что десятки слов американских племен не только похожи по звучанию на слова в диалектах Океании, но более того - имеют одинаковое значение.
     В доисторических могилах Калифорнии найдены топорики, вытесанные из камня, который встречается только на островах Тихого океана.
     Цветом кожи, чертами лица и рядом других расовых признаков некоторые индейские племена очень напоминают туземцев Океании.
     С другой стороны, разнородность расовых типов среди индейцев указывает на то, что миграция индейских племен происходила обоими названными путями: и через Берингов пролив, и с островов Океании.
     Часть людей прибыла с востока, т.е. колонизовали американский континент, а потом на примитивных плотах переплыли Тихий океан и заселили острова Океании.
     Океания представляет собой крупнейшее в мире скопление островов, расположенных в западной и центральной частях Тихого океана, между субтропическими широтами Северного и умеренного Южного полушарий. При разделении всей суши на части света Океания обычно объединяется с Австралией в единую часть света Австралия и Океания, хотя иногда выделяется в самостоятельную часть света.
     Общая площадь островов составляет 1,26 млн км; (вместе с Австралией 8,52 млн км;), население — около 10,7 млн чел. (вместе с Австралией 32,6 млн чел.). Географически Океания подразделяется на Меланезию, Микронезию и Полинезию; иногда выделяют Новую Зеландию.
     Эта локальная цивилизация относится к числу еще формирующихся. Она состоит из хорошо развитого ядра — части прежней западной цивилизации (Британской империи) — Австралии и Новой Зеландии и недавно обретших независимость молодых государств Полинезии, Микронезии и Меланезии, значительно отстающих в экономическом отношении и нередко находящихся на доиндустриальной стадии развития.
     Важной проблемой развития океанической цивилизации является преодоление внутрицивилизационного разрыва в уровне экономического и социального развития стран. Ведущая роль в решении этой проблемы принадлежит Австралии. Если она справится с такой задачей, то тем самым покажет пример всей мировой цивилизации. Если же разрыв сохранится или даже возрастет, это будет означать, что верх взял пессимистичный сценарий.
     Остров Новая Гвинея и близлежащие острова Меланезии были, предположительно, заселены выходцами из Юго-Восточной Азии, приплывшими на каноэ примерно 30—50 тысяч лет назад. Около 2—4 тысячи лет назад была заселена большая часть Микронезии и Полинезии. Процесс колонизации закончился примерно в 1200 году нашей эры. К началу XVI века народы Океании переживали период разложения первобытнообщинного строя и становления раннеклассового общества. Активно развивались ремёсла, сельское хозяйство, мореплавание.
     В период с XVI по XVIII века продолжался период изучения Океании европейцами, которые постепенно начали заселять острова. Однако процесс европейской колонизации шёл очень медленно, так как регион не вызывал особого интереса у чужеземцев из-за отсутствия природных богатств, и негативно сказался на местном населении: было завезено множество болезней, которых никогда не было в Океании, а это приводило к эпидемиям, в результате которых гибла значительная часть туземцев. Одновременно шла христианизация жителей, которые поклонялись многочисленным божествам и духам.
     В XVIII—XIX веках происходил раздел островов Океании между колониальным державами, прежде всего, Британской империей, Испанией и Францией (впоследствии к ним присоединились США и Германская империя). Особый интерес у европейцев вызывала возможность создания плантаций на островах (кокосовой пальмы для производства копры, сахарного тростника), а также работорговля (так называемая «охота на чёрных дроздов», предполагавшая вербовку островитян для работы на плантациях).
     В 1907 году Новая Зеландия стала доминионом, но формально она стала полностью самостоятельным государством лишь в 1947 году. После Первой мировой войны стали зарождаться первые политические организации («May» на Западном Самоа, «Фиджийская молодёжь» на Фиджи), боровшиеся за независимость колоний. В годы Второй мировой войны Океания была одним из театров военных действий, где произошло множество сражений (в основном между японскими и американскими войсками).
     После войны в регионе произошли некоторые улучшения в экономике, однако в большинстве колоний она носила однобокий характер (преобладание плантационного хозяйства и практически полное отсутствие промышленности). С 1960-х годов начался процесс деколонизации: в 1962 году независимость получило Западное Самоа, в 1963 году — Западный Ириан, в 1968 году — Науру. Впоследствии большая часть колоний стала независимой.
     После получения независимости в большинстве стран Океании сохранились серьёзные экономические, политические и социальные проблемы, решить которые они пытаются благодаря помощи мирового сообщества (в том числе, ООН) и через региональное сотрудничество. Несмотря на процесс деколонизации в XX веке, некоторые острова региона до сих пор остаются в той или иной мере зависимыми: Новая Каледония, Французская Полинезия и Уоллис и Футуна от Франции, острова Питкэрн от Великобритания, Острова Кука, Ниуэ, Токелау от Новой Зеландии, ряд островов (все внешние малые острова, кроме острова Навасса) от США.
     В изобразительном искусстве полинезийцев главное место принадлежит резьбе по дереву и скульптуре. У маори резьба достигла высокого уровня, они украшали лодки, детали домов, вырезали статуи богов и предков, такая статуя стоит в каждой деревне. Основной мотив орнамента — спираль. Каменные статуи моаи создавали на острове Пасхи и на Маркизских островах.
     Из ремёсел наиболее важным было строительство лодок, так как они позволяли заниматься рыболовством и путешествовать на дальние расстояния (в связи с этим у полинезийцев развивалась астрономия). Среди полинезийцев широкое распространение получила татуировка. В качестве одежды служила тапа, которая изготавливалась из коры деревьев семейства тутовых. В Полинезии были развиты мифы, легенды, сказки, пение и танцы. Письменность, вероятно, была только на острове Пасхи (ронго-ронго), на других островах фольклор передавался изустно.
     У микронезийцев из видов искусства популярны пение и танцы. Каждое племя имеет свои мифы. В быту островитян главное место занимали суда — лодки. Были лодки разных типов: дибенил — парусная, валаб — большая весельная лодка. На островах Яп встречаются мегалиты. Особый интерес вызывает Нан-Мадол, известная как «микронезийская Венеция». Это целый город на воде, в лагуне на острове Понапе. На искусственных островках выстроены каменные сооружения.
     У меланезийцев особого расцвета достигла резьба по дереву. В отличие от полинезийцев, меланезийцы не были так привязаны к морю, они были скорее жителями суши. Основной музыкальный инструмент — барабан, или тамтам. У папуасов распространены фольклор, песни, танцы, мифы. Песни и танцы очень просты. Пение называется мун, мелодия варьирует очень слабо. Важное значение имеет культ предков и черепов. Папуасы изготовляют корвары — изображения предков. Хорошо развита резьба по дереву.
     Австралия и Новая Зеландия имеют незначительный удельный вес в численности населения мира — всего около 0,4%, но их доля в ВВП мира примерно втрое выше — 1,2%. По ВНП надушу населения в 2003 г. Австралия в 5,1 раза превосходила среднемировой показатель, Новая Зеландия — в 2,6 раза.
     Однако островные государства Океании находятся на очень низком уровне развития. Например, в Папуа — Новая Гвинея (с 5 млн. человек населения — на 1 млн. больше, чем в Новой Зеландии) объем ВВП на душу населения составляет всего 530 долл., что в 9,7 раза меньше среднемирового показателя.
     Темпы прироста населения в этих странах сравнительно высоки, так что в целом численность жителей Океании, по среднему варианту прогноза ООН, к 2050 г. увеличится на 54% и составит 47,6 млн. человек — 0,5% населения мира (в Австралии и Новой Зеландии — на 43%).
…..
     В санскритских текстах есть сообщение, что в местах, где ныне в Тихом океане находится полинезийский "треугольник", в древние времена был континент, именуемый в этих древнеиндийских текстах "Рутас".
     Затонувший тихоокеанский континент Джеймс Чарчуорд назвал Лемурией, а его обитателей, живших в придуманную им особую лемурскую эру истории земного шара, - лемурами. Из "индийских хроник страны My" и других столь же таинственных письменных источников (которые кроме Чарчуорда также никто никогда не видел, например, из двадцати пяти тысяч каменных табличек, будто бы найденных в Мексике) Джеймс Чарчуорд  узнал, что тихоокеанский континент My населяло шестьдесят четыре миллиона красивых людей со светлооливковой кожей, темными глазами и густыми черными волосами.
     Континент "лемуров" простирался, как "вычитал" Чарчуорд из табличек, между Гавайскими островами на севере, микронезийскими Марианскими островами на юге, меланезийским Фиджи на западе и островом Пасхи на востоке. Всем этим континентом единолично правил самовластный император, титул которого был "Ра".
     По этим "сведениям", в Пацифиде, то есть в государстве My, родился первый человек планеты. Здесь возникла и первая великая общечеловеческая цивилизация, чьими последними, менее ценными отзвуками были Египет, Греция, Индия и древний Израиль. А в Новом Свете продолжателями культуры My были великолепные майя.
     Распространившееся по всему свету племя му не было единственным населением Пацифиды. Чарчуорд утверждал, что на тихоокеанском континенте жили и "желтые" люди, и чернокожие, но и те и другие лишь покорно служили "белым", точнее "истинным лемурам" со светло-оливковой кожей. Следовательно, по представлениям Джеймса Чарчуорда, это был настоящий расистский мир. Впрочем, континент этот мог похвастать не только красивыми людьми, красивыми пейзажами и зрелой духовной культурой, но еще и чрезвычайно развитой техникой: например, еще несколько десятков тысячелетий назад на затонувшей части света существовала совершеннейшая сеть шоссейных дорог!.
     Кроме самого Джеймса Чарчуорда его фантастическую версию существования тихоокеанского континента защищала еще одна, сказать по правде, тоже весьма своеобразная, даже курьезная проповедница. Это Елена Петровна Блаватская, женщина, вошедшая в историю западного мира как основательница известного, некогда довольно широко распространенного Теософического общества.
     Она тоже отправилась в Индию "изучать" древние санскритские тексты. На основе анализа якобы существующей "Книги Дзиан", копию которой, написанную на пальмовых листьях, ей будто бы посчастливилось прочесть, опубликовала позднее свой фундаментальный (имеются в виду размеры), литературный труд, красноречиво названный "Тайное учение" (Тайная доктрина).
     Океания. Ученые считают, что острова Океании появились из вод Тихого океана сравнительно недавно: одни - как следствие интенсивной деятельности подводных вулканов, другие - как результат столь же интенсивной "деятельности" кораллов.
     Наука также утверждает, что полинезийцы, которые с антропологической точки зрения наиболее близки монголоидам, сформировались как самостоятельная этническая группа на юго-востоке Китая. Там же в эпоху неолита закладывались и основы самобытной полинезийской культуры.
     Из Китая, скорее всего через Индокитай, Индонезию, Новую Гвинею и цепь меланезийских островов будущие полинезийцы постепенно добрались в Океанию. При этом первой сушей, которую 3300 лет назад они заселили в Тихом океане, были острова Тонга. Вскоре за ними последовал архипелаг Самоа. Таковы в сжатом виде выводы ученых.
     Но всегда ли здесь были острова. Не существовал ли некогда и в Тихом океане полинезийский континент - Пацифида по аналогии с Атлантидой.
     Полинезийский остров Пасхи - для каждого искателя археологических и этнографических тайн место поистине благословенное. В гигантских статуях на этом острове - о которых и мы будем говорить подробно, правда, под иным углом зрения, - британский профессор увидел портретные изображения представителей исчезнувшей полинезийской, вернее "паци-фидной" расы. Это были люди, подобные статуям. И выглядели они так же: сильные, рослые, высокие, с оттянутыми мочками ушей, с выступающими подбородками, узкими губами, запавшими глазами.
     Они будто бы обладали и необыкновенно зрелой культурой. Ведь во всей Океании только здесь, на острове Пасхи (действительно, это так и есть), сохранилась особая, до сих пор не расшифрованная письменность. Остались и удивительные легенды о древнем прошлом и о властителях, которые тут правили. Как раз в первом из великих вождей острова Пасхи, по имени Хоту Матуа, некоторые приверженцы Пацифиды видели и первого властителя всего тихоокеанского материка.
     Нан Мадол, к сожалению, широкой общественности совершенно не известный, - один из самых фантастических в мире, но реально существующих, археологических памятников.
     Что же такое Нан Мадол? Это девяносто два искусственно созданных островка близ берегов микронезийского острова Понапе. Неведомые строители, происхождение которых нам трудно определить, воздвигли здесь десятки построек из каменных восьмигранных "бревен". Этот искусственный островной "город", украшенный дворцами, святилищами, крепостями, маленькими ритуальными бассейнами (тут даже есть небольшая подземная тюрьма), так же, как в Венеции, пересекают каналы, заменявшие улицы.
     Нан Мадол - искусственный архипелаг на севере Тихого океана - представляет собой нечто столь невероятное, словно он попал сюда из другого мира. А потому неудивительно, что именно здесь Макмиллан Браун поместил столицу правителей тихоокеанского континента.
     Загадочные искусственные островки, строительство которых наверняка требовало отличной организации, централизованной власти; существование на острове Пасхи письменности - бесспорно, одного из величайших достижений человеческой цивилизации; огромные статуи на том же острове и величественные каменные святилища от Маркизских островов до Тонга - все это привело Брауна к убеждению, что мы имеем дело с остатками великой культуры. Правда, всего лишь с остатками. Континент, где зародилась великая культура, оставшаяся нам в наследие, как считал профессор, во время страшной катастрофы низвергся в пучину Тихого океана, и никто никогда его не увидит.
     Однако искусственный островной "город" Нан Мадол, иероглифическое письмо на острове Пасхи, каменные святилища на многих полинезийских архипелагах, гигантские статуи на Рапануи - реальные факты.
     Но вернемся из империи, которая погибла всего несколько десятилетий назад, в империю, погибшую на двенадцать тысяч лет раньше, и не от огня и меча, а от воды. Однажды над великолепной, высокоцивилизованной "праматерью всех культур" - тихоокеанским континентом My как гром среди ясного неба разразилась катастрофа. После двух страшных сотрясений весь континент с большей частью обитателей погрузился в воду. К счастью, кое-кто из жителей еще успел вовремя покинуть My. Именно они перенесли свою великолепную цивилизацию в Азию и Америку.
     По мнению Чарчуорда, и сами полинезийцы, обитают в той области, где некогда "существовал" погибший континент, - потомки, более того - прямые наследники "лемуров". После гибели своего прекрасного континента они остались на немногих возвышающихся над поверхностью океана участках суши - нынешних полинезийских архипелагах. Сначала пострадавших от потопа жителей My в Полинезии оказалось столько, что им не оставалось ничего иного, как из-за нехватки пищи начать поедать друг друга.
     И вот в тихоокеанском "треугольнике", по мнению Чарчуорда, "настало время великого упадка". Фантастически цивилизованные "лемуры" превратились в дикарей-полинезийцев, даже каннибалов. Да, речь идет о полинезийцах. И о тех, кто верит, что в том же тихоокеанском мире, где ныне "плывут" полинезийские острова, некогда существовал большой континент, позднее затопленный вследствие страшной природной катастрофы, некоего тихоокеанского подобия библейского потопа.
     В Полинезии были найдены фольклорные тексты, действительно повествующие о таком "потопе" в Тихом океане. Хотя таких текстов относительно немного.
     Жителям Фиджи предания о потопе известны. В Полинезии рассказ о потопе, об ужасной природной катастрофе, уничтожившей землю посреди океана, был записан, например, на атолле Хао архипелага Туамоту. Текст мифа настолько интересен, что заслуживает, чтобы мы его здесь воспроизвели: "Послушайте рассказ о древних обитателях острова Хао. Сначала было три бога - Ватеа Нуку, Тане и Тангароа. Ватеа сотворил небо и землю и всё, что на них есть. Ватеа сотворил плоскую землю, Тане ее поднял, а Тангароа ее держал. Это была Гавайки.
     Когда земля была сотворена, Тангароа сотворил мужа, коему дал имя Тики, и женщину, назвав ее Хина. Хина была сотворена из ребра Тики; Тики и Хина жили вместе и плодили детей.
     Люди творили на этой земле зло, и Ватеа разгневался на них. И приказал мужу по имени Рата построить лодку и спрятаться в ней. Она должна была дать прибежище Рате, его жене, а также их сыновьям и женам.
     Небеса извергали дождь, и землю залил потоп. Гнев Ватеа проломил небесный свод, высоко поднял ветер и дождь, пока земля не была уничтожена и залита морем. Рата, его жена, и три сына со своими женами, укрылись в лодке и вышли из нее, только когда волны снова опали, что случилось через шесть сотен периодов. Они были спасены, а вместе с ними звери и птицы, все живое, ходячее по земле и летающее по воздуху".
     Трудно сказать, насколько близка к "оригиналу" запись этого повествования, родившегося на атолле архипелага Туамоту. Но тем, кто читал Библию, это, наверняка, напомнит старозаветный рассказ о потопе.
     И в других частях Океании ученые слышали рассказы о какой-то древней природной катастрофе, при которой вода затопила землю. Это вызывает ряд вопросов.
     Почти каждый из них вызывает контрвопросы. Вот и в данном случае хочется спросить: откуда жители атолла Хао могут помнить о гипотетической катастрофе, которая, если она и была на самом деле (а это еще отнюдь не доказано), случилась во времена, когда не только он и не только все остальные атоллы Туамоту, но и вся Полинезия еще не были освоены человеком, и предок полинезийцев (в действительности весьма отдаленный предок их весьма отдаленных прапредков) жил в десяти тысячах километров от туамотских вод, где-то на Юге Китая.
     Но, поскольку уж речь зашла о полинезийских мифах, попытаемся выяснить, нет ли в них упоминаний и о существовании гипотетического континента, на который обрушился столь же гипотетический потоп.
     Девяноста девять и девять десятых процента полинезийских мифов ни о каком пропавшем тихоокеанском континенте не сообщают. Однако выдающегося собирателя полинезийских древностей и одного из первых, кто стал записывать мифы Океании, миссионера Моренхоута (и после него ряд других сторонников существования Пацифиды, имевших возможность ознакомиться с его записями) с этой точки зрения заинтересовала легенда о Солнечной сети бога Кане. Так, согласно истолкованию сторонников Пацифиды, гавайцы образно называли континент, который будто бы занимал обширную площадь в нынешнем Тихом океане.
     Однажды Солнечную сеть бога Кане постигло страшное несчастье, весть о котором скрыта и в новом названии этой уже не существующей земли. С тех пор ее, точнее, сомкнувшийся над ней океан, стали называть "Морем, которое свергло властителя". Да, по этому преданию, Тихий океан поднялся над берегами континента Солнечная сеть, затопил его, а самого правителя увлек-в бездонные глубины. На древнем Гавайи родились не только предания, но и песнь, вернее "поэтический рассказ" об этой трагедии.
     Собиратели фольклора нашли сходное предание и в одном из самых загадочных мест Полинезии - на Рапануи, или острове Пасхи. Легенда повествует о великане по имени Уоке; некогда Уоке разгневался на мир и человечество и решил покарать их, пустив в ход свою огромную палицу, в которой была вся его сила. И стал бить палицей по земле, что когда-то была от горизонта до горизонта. Под этими страшными ударами кусок за куском отваливался от суши и погружался в воды Тихого океана, пока палицу Уоке не остановил своими чарами житель острова Рапануи Те Охиро.
     Полинезийская словесность знает очень мало преданий, которые так "конкретно" рассказывали бы о гибели большого острова или материка. Их несравнимо меньше, чем вообще рассказов о потопе. Но именно потому фольклористам, этнографам, знатокам полинезийской культуры следует их внимательно изучить и проанализировать, чтобы стало ясно, что в этих текстах берет истоки в изначальной речи полинезийских мифов, а что лишь является отзвуком слов Библии, так старательно, распространяемых миссионерами. Или, возможно, эта лишь ответы полинезийцев на настоятельные вопросы ученых, которые так "хотели услышать от них именно то, что наконец и правда услышали". Ибо не раз случалось, представители туземных народов и племен отвечали на подобные вопросы точно так, как того желали ученые, просто, "чтобы отвязаться от чужеземцев".
     Сейчас гидрогеологи и океанографы уже довольно хорошо изучили дно Тихого океана. Но нигде и никогда не удавалось им обнаружить следов погрузившейся на дно части света. А поскольку в недавнее время, особенно начиная с 1960 года, здесь проводились океанографические исследования, то, опираясь на их результаты, можно с полной ответственностью сказать, что Пацифиды в Тихом океане никогда не было.
     Однако и в поисках ответа на столь волнующие вопросы мы, как это часто бывает, убеждаемся, что "нет дыма без огня". Гидрогеологи, единодушно отвергшие гипотезу о существовании хотя бы в геологически не слишком отдаленные времена "тихоокеанской Атлантиды", считают, что некогда над гладью Тихого океана возвышалось значительно больше островов, чем сейчас. Но они были необитаемы.
     На вопрос, откуда, собственно, пришли в Океанию люди, с какого места они начали свое великое путешествие, легенда о Гавайки (древний остров) так и не ответила. Только - и то весьма неопределенно - указала направление "на Запад". А это означает, если смотреть их глазами, - в сторону Азии.
     Нередко полинезийцев считали потомками создателей еще одной великой культуры, которая тоже находилась где-то там "на Западе", - культуры древнеегипетской. Согласно этой версии, "властители рая" - южноокеанские наследники древних египтян.
     На древнеегипетское происхождение полинезийцев якобы указывает ряд поистине запутанных "совпадений" и свидетельств. Гигантские статуи на острове Пасхи? Не напоминают ли они знаменитые скульптуры Верхнего Египта?! Или - опять же на острове Пасхи - тамошнее иероглифическое письмо! Не отзвук ли это иероглифической системы письма в Древнем Египте? А мумификация, распространенная в Полинезии точно также, как в Египте?.
     В полинезийских языках солнце очень часто называют "Ра". А как именовали египетского бога этого столь важного для человека светила? Тоже Ра, иногда Амон Ра.
     Выдающийся собиратель гавайского фольклора Абрахам Форнандер во "властителях рая" видел "арийцев", которые, по его убеждению, переселились в Океанию из Персии и северной Индии. Свидетельства, подтверждающие эту идею, Форнандер искал в полинезийских языках. Весьма эрудированный исследователь Мюльман полагал, что предки полинезийцев как этническая группа сформировались в Индии, поскольку древние дравиды жили здесь "вперемежку с арийскими скотоводами". Во время крупной буддийской экспансии, имевшей место в период правления знаменитого правителя Ашоки и его преемников, эти люди были постепенно вытеснены из Индии.
     Не пришли ли предки полинезийцев из Америки? Если посмотреть на карту, может показаться, будто в самом деле ничто не противоречит версии об их американском происхождении. Некоторые острова Полинезии - например, Гавайские острова или остров Пасхи - прямо "обращены лицом к Америке". Полинезийцы, в чьих фантастических мореплавательных способностях сейчас никто не сомневается, вероятно, могли преодолеть и расстояние между Америкой и ближайшим к ней архипелагом Тихого океана.
     Поскольку такая теоретическая возможность, безусловно, существует, неудивительно, что вскоре после того как европейцы окончательно освоили Тихий океан, испанский миссионер Жоскин де Суньига впервые безапелляционно заявил, что обитатели Океании - выходцы из Нового Света и, в сущности, это американские индейцы. Для доказательства Суньига пытался найти совпадения в языке индейцев и жителей Филиппинских островов, где он занимался богоугодной деятельностью.
     Испанский миссионер сформулировал теорию об американском, то есть индейском происхождении жителей Океании. По поводу его рассуждений необходимо заметить, что филиппинцы вообще не полинезийцы и мы даже не причисляем их к населению Океании. Но одно не вызывает сомнения: духовный отец Суньига был подлинным отцом теории об индейском происхождении полинезийцев.
     Не нова теория и о еврейском происхождении американских индейцев. К числу ее сторонников принадлежали многие подлинные основатели американистики, например, выдающийся английский ученый лорд Кингсбороу. Он, а вслед за ним и десятки других исследователей, исходили из сообщения Библии о десяти затерявшихся еврейских племенах древней Палестины.
     Было высказано немало всяческих соображений по поводу американского происхождения "властителей рая Южных морей". Но за различными теоретическими спорами и рассуждениями вдруг последовало действие, целью которого была экспериментальная проверка этой теории.
     Хейердал отрицает возможность западного происхождения полинезийской культуры. "На западе жили только дикие и первобытные народы Австралии и Меланезии, отдаленные родичи негроидов, а за ними лежали Индонезия и побережье Азии, где период неолита, судя по всему, был пройден раньше, чем где-либо на свете".
     Этим "диким и первобытным народам" Тур Хейердал противопоставляет уникальную расу "белых богов", которые жили в древнем Перу до владычества инков. "Белые боги", которые по мнению автора "КонТики", и возвели в Южной Америке могучие постройки доколумбовых городов или огромные статуи Тиауанако.
     "Белые", переселенцы, как он считает, не завершили свое странствие на острове Пасхи. Многие из них отправились в путь, поплыли на запад и северо-запад. Они добрались до Маркизских островов, потом до островов Общества и в конце концов достигли крайнего запада Полинезии. Позднее в Полинезию направилась вторая волна переселенцев - на сей раз с западного побережья Канады северным путем через Тихий океан.
     Затем эти примитивные пришельцы из Северной Америки, согласно представлениям норвежского путешественника, смешались с более развитыми пришельцами из Южной Америки, и в результате родилась полинезийская культура, родились подлинные полинезийцы.
     Согласно современной и более надёжной версии, прародина полинезийцев находилась в юго-западном Китае; с расовой точки зрения полинезийцы - монголоиды, точнее - монголоиды с примесью негроидных и кавказоидных признаков; они покинули свою первоначальную родину примерно четыре тысячелетия назад и в результате длительного странствия через Индокитай, Индонезию, Новую Гвинею и всю цепочку меланезийских островов примерно три тысячи двести лет назад добрались до границ полинезийского "треугольника", где прежде всего заселили архипелаг Тонга, а вскоре после него - Самоа. i ' Эта версия опирается на неоспоримые данные науки.
     Полинезийцев (есть и другие примеры - эскимосы, кочевники) Тойнби относит к так называемым "задержанным цивилизациям", стимулом для развития и упадка которых был непосильный рывок к преодолению природных условий (океанических, ледовых, пустынных просторов) и изменение социального образа жизни среди цивилизованного, но завоеванного меньшинства. Так вот, Тойнби пишет: "Фактически задержанные цивилизации в отличие от примитивных обществ дают истинные примеры "народов, у которых нет истории". Неподвижность - их неизменное состояние, пока они живы.
     Оказались они в этом состоянии, желая продолжить движение, но вынуждены пребывать в своем незавидном положении из-за того, что всякая попытка изменить ситуацию означает гибель. В конце концов они гибнут либо потому, что отважились все-таки двинуться, либо потому, что окоченели, застыв в неудобной позе.
     Это общее положение в сочетании с сильной напряженностью можно наблюдать на разных исторических примерах и в разных исторических условиях.
     Например, полинезийцы совершили свой рывок в попытке преодолеть трудности трансокеанского пути. Они искусно использовали в дальних морских путешествиях хрупкие открытые каноэ. Последовавшее наказание своим коварством и силой вполне соответствовало нраву Тихого океана. Его огромные пространства пересечь молено, но нельзя этого сделать без смертельного риска.
     Это постоянное невыносимое напряжение продолжается до тех пор, пока замечательно смелые и отчаянные мореплаватели не решат обменять власть над океаном на безопасную и беззаботную жизнь на необитаемом острове - а каждый из таких островов представляет собой рай земной. Жизнь замирает, но все-таки теплится, пока не появится в конце концов западный мореход и не начнет их уничтожать, как арктические охотники уничтожают моржей, а охотники прерий - бизонов".
===============
…..
Океанические акселеративные працивилизации!!
…..
     Первая Цивилизация возникла 100 в. назад.
     Последняя Цивилизация остановилась 50 в. назад.
…..
     Характеризуются ускоренными темпами развития цивилизационных социокультов, что в первые послепотопные времена было инициировано природными условиями существования прибрежных очагов культуры, процветание которых по В.Голубеву инициировались также на активных узловых структурах хребтов.
     Другим мотивом, стимулирующим ускоренной продвижение приокеанических цивилизаций по шкале времени, является возможность устанавливать торговые контакты с удалёнными цивилизациями. Вместе с товарами привозились социокультурные новации.
     С включением в океаническую торговлю цивилизаций суши, необходимость в ускоренном создании новых прибрежных культур отпадает.
…..
     Такую цивилизацию выводит В.Голубев
     Приуроченность центров древних культур к побережьям океанов в местах подхода океанских хребтов представляет хребты как их прародину.
     Еще 20 тыс. лет назад были массивы суши на сводах подводных срединно-океанских хребтов и цепочки островов на сводах поперечных хребтов.
     Наиболее тектонически активные и кипящие жизнью архипелаги срединных хребтов стали неодолимыми, но благодатными преградами, где оседали племена, расходившиеся из центров прарас в Африке и Пацифиде.
     Благодать хребтов прирастала на низких широтах, не затронутых оледенением, но в Северной Атлантике под защитой теплого Гольфстрима доходила до средних широт.
     На тектонически активных и животворных узловых структурах хребтов, помеченных их «раздувами», и разгорелись очаги акселеративных океанических працивилизаций.
===============
…..
Океанические працивилизации!!
…..
     Первая Цивилизация возникла 250 в. назад.
     Последняя Цивилизация остановилась 150 в. назад.
…..
     В. Голубев выводит Океанические працивилизации.
     Зародились они в животворных тектонических узлах срединных хребтов Атлантического, Тихого, Индийского и Арктического океанов в результате динамической активизации Земли и потепления и вследствие расхождения первичных рас.
     Единая и фактически непрерывная цепь срединно-океанских хребтов способствовала спорадическим контактам працивилизаций, как и древних культур, о чем свидетельствует карта мира доколумбовой эпохи в масштабе около 1/25 000 000.
     Из ее 4 листов сохранился один, где удивительно точно показана Антарктида, причем безо льда, что возможно при оттаивании материка в эпоху климатического оптимума.
…..
     В. Голубев даёт определение Океанической акселеративной працивилизации.
     Приуроченность центров древних культур к побережьям океанов в местах подхода океанских хребтов представляет хребты как их прародину.
     Еще 20 тыс. лет назад были массивы суши на сводах подводных срединно-океанских хребтов и цепочки островов на сводах поперечных хребтов. Наиболее тектонически активные и кипящие жизнью архипелаги срединных хребтов стали неодолимыми, но благодатными преградами, где оседали племена, расходившиеся из центров прарас в Африке и Пацифиде.
     Благодать хребтов прирастала на низких широтах, не затронутых оледенением, но в Северной Атлантике под защитой теплого Гольфстрима доходила до средних широт. На тектонически активных и животворных узловых структурах хребтов, помеченных их «раздувами», и разгорелись очаги акселеративных океанических працивилизаций.
===============
…..
Океанические цивилизации!!
…..
     Первая Цивилизация возникла 250 в. назад.
     Последняя Цивилизация переформатирует свои социокульты в новые форматы через 3 в. в будущем.
…..
     Открывают народу новые географические пространства. Такие цивилизации могут быть отнесены сразу к нескольким типам и существуют на их периферии, время от времени проявляя свои океанические качества.
     Конец цивилизаций океанического типа приходится на эпоху установления транспортных связей между цивилизационными областями и зонами на Земле, когда исчезает необходимость в создании специальных социокультов для обслуживания интересов крупных цивилизационных систем.
     Океанический социокульт постепенно перейдёт в формат профессиональных обществ.
     Океанические акселеративные працивилизации.
     Океанические працивилизации.
     Акселеративные океанические працивилизации.
     Посейдонические цивилизации.
===============
…..
Оксианская пара-цивилизация!!
…..
     Цивилизация возникла 44 в. назад.
     Цивилизация остановилась 39 в. назад.
…..
     Существовала на исторической территории Бактрии и Маргианы. Сегодня это восточный Туркменистан, южный Узбекистан, северный Афганистан и западный Таджикистан.
     Время существования: с XXIII по XVIII вв. до н.э.
     Основными центрами цивилизации были Намазга-Тепе и Алтын-Депе в современном Туркменистане.
     Ядро цивилизации находилось на территории Афганистана либо Белуджистана.
     Первостроителей цивилизации относят к доиндоевропейскому населению Средней Азии, которые затем испытали влияние индоевропейцев.
…..
     В западной литературе её называют также Оазисная культура. Это одна из цивилизаций бронзового века, которая существовала на территории восточного Туркменистана, южного Узбекистана, северного Афганистана и западного Таджикистана с XXIII по XVIII вв. до н. э. — в одно время с Индской цивилизацией в Пакистане и Древневавилонским царством в Междуречье.
     По мнению Виктора Сарианиди, основными центрами цивилизации были Намазга-Тепе и Алтын-Депе в современном Туркменистане. Не исключено, что ядро цивилизации расположено на территории Афганистана либо Белуджистана, вследствие политической нестабильности недоступной для археологических исследований. В связи с этим название археологической культуры в научных публикациях колеблется — среди прочих, предлагаются термины «оксианская цивилизация», «цивилизация оазисов» и «бактрийско-маргианская культура».
     Раскопками Массона и Сарианиди вскрыты фундаменты грандиозных для своего времени (в том числе и фортификационных) сооружений в Намазга-Тепе, Алтын-Депе и ряде других мест. Характерны нерасписная гончарная посуда, двухъярусные гончарные горны, медные и бронзовые литые изделия (ножи, кинжалы, зеркала), глиняные модели повозок. Открыты остатки многокомнатных домов, разделённых узкими улочками.
     Высоко развитые керамика и ювелирное дело указывают на наличие в городах большого числа ремесленников. Печати и прочие артефакты, обнаруженные в ареале существования предполагаемой цивилизации, принадлежат к художественной системе, в корне отличной от цивилизаций Междуречья и долины Инда. Кроме того, пиктограммы на одной из печатей могут свидетельствовать о наличии в поселениях Маргианской цивилизации особой системы письменности.
     Сарианиди склонен считать носителей цивилизации индоиранцами и пытается найти соответствия археологическим реалиям в «Авесте» и «Ведах». Между тем в слоях маргианской цивилизации практически отсутствуют типичные для индоиранцев захоронения либо изображения лошадей, не имеется и свидетельств вооружённого вторжения с севера в Бактрию и Маргиану. В связи с этим более вероятным представляется отнесение носителей цивилизации к доиндоевропейскому населению Средней Азии. Судя по всему, индоиранский этнос занимал территорию к северу от оазисов маргианской цивилизации и активно контактировал с её носителями.
     Материала для определения языковой принадлежности древнемаргианского населения не сохранилось. Нет и свидетельств существования единой языковой общности на всей территории Бактрии и Маргианы. Не исключено, что носители маргианской цивилизации говорили на языке, близком к ныне изолированному бурушаски.
===============
…..
Оксуса пара-цивилизация!!
…..
     Цивилизация возникла 81 в. назад.
     Цивилизация остановилась 22 в. назад.
…..
     Цивилизация Оксус (греческое название Аму-Дарьи). Поселения цивилизации существовала на территории Бактрии и Маргианы в течение VI--I тыс. до н.э. Одно из поселений стало колыбелью Зороастризма.
     Одним из центров цивилизации был город Анау, основанный 6 тыс. до н.э. Цивилизация расцвела во 2-м тыс. до н.э. Мастерство цивилизации ремесленников не уступало их современникам из Египта, Месопотамии, Индии. Мастера воспроизводили в металле львов, скорпионов, змей, лошадей, а также существ с маленькими безобразными головами.
…..
     Более или менее сформировавшаяся культура существовала в этих местах I тыс. до н.э. По мнению ученых, одно из поселений здесь было колыбелью Зороастризма.
     Недалеко от реки Мургаб проводились раскопки города Гонур. Здесь была обнаружена цитадель размерами 105;180 метров. Она была огорожена высокой стеной, а поблизости протекала река Мургаб. По всей территории города были проложены действующие и на тот момент каналы. Видимо, во время функционирования цитадели, каналы снабжали водой весь город..
     За дворцовыми стенами с четырех сторон возвышались храмовые постройки: Храм огня, Храм жертвоприношений и комплекс трапезных. С южной стороны древние жители устроили огромный бассейн, размер которого составлял 180х80 метров, а глубина достигала 2 метров. Весь этот комплекс был окружен еще одной стеной, правда, более узкой.
     Многочисленные изделия и украшения из золота, серебра, лазурита и сердолика были выполнены настоящими мастерами. Их мастерство ни в чем не уступало знаменитым ремесленникам и их современникам из Египта, Месопотамии и Индии.
     Непонятно, однако, изображали ли найденные артефакты тотемных животных, или это была просто дань моде. Древние мастера по металлу воспроизводили в ювелирных изделиях не только львов, скорпионов, змей, лошадей, но и странных, неизвестных науке существ с маленькими безобразными головами.
     Гонур выделялся среди всех обследованных памятников не только своими размерами и сделанными находками. Несмотря на значительные для своего времени размеры - около 25 гектаров, в нем жили только правитель и, возможно, его семья. Основная территория занята храмами и ритуальными комплексами. Из этого можно сделать вывод, что город был построен только для царей, а жители страны собирались там только для совершения ритуалов. В настоящее время в мире известно всего несколько подобных городов.
     Город Гонур был столицей древней цивилизации Оксус. Его время относится примерно к 2000 году до н.э. Многие ученые тогда обратили внимание на странные курганы, делая предположения, что под ними могут скрываться более древние поселения.
     Возведенные вдоль хребта Копетдаг курганы были раскопаны, а под ними обнаружили еще один древний город – Анау.
     Детальное изучение показало: город был сооружен в 6 тысячелетии до нашей эры! Жители его были земледельцами, которые владели огромными угодьями.
     Здесь выращивали ячмень и пшеницу. Занимались анауанцы и животноводством. Анау был предшественником прекрасного Гонура, но засуха уничтожила оба города, вынуждая жителей покинуть эти территории навсегда.
=================
…..
Ольмеков цивилизация!!
…..
     Цивилизация возникла 30 в. назад.
     Цивилизация остановилась 25 в. назад.
…..
     Наиболее продуктивной цивилизационной территорией Американского континета, Зоной высоких цивилизаций, считается Срединная Америка. Она подразделяется на три района: Мезоамерика; Андская область (Боливия — Перу); промежуточный район между ними (южная часть Центральной Америки, Колумбия, Эквадор).
     Мезоамерика считается зоной высоких цивилизаций. Сюда исследователи относят следующие цивилизации:
Цивилизацию Ольмеков.
Цивилизацию Ацтеков.
Цивилизацию Майя классического периода (I-IX вв. н. э.)
Теотихуаканскую цивилизацию.
…..
     Цивилизация Ольмеков -- первая цивилизация Мезоамерики на южном побережье Мексиканского залива (Табаско, Веракрус).
     Население этих областей в начале I тыс. до н. э. (800-400 гг. до н. э.) достигло высокого уровня культуры: в это время появляются первые «ритуальные центры» в Лa-Венте, Сан-Лоренсо и Трес-Сапотес, сооружаются пирамиды из адобов (самана) и глины, устанавливаются резные каменные монументы с сюжетами преимущественно мифологического и религиозного содержания.
     Среди последних выделяются гигантские каменные антропоморфные головы в шлемах, вес которых иногда достигает 20 тонн. Для «ольмекского» стиля искусства характерна низкорельефная резьба по базальту и нефриту. Основным мотивом ее была фигура плачущего пухлого ребенка с приданными ему чертами ягуара. Эти «младенцы-ягуары» украшали и изящные нефритовые амулеты, и массивные топоры-кельты (у «ольмеков» существовал культ каменного топора как символа плодородия), и гигантские базальтовые стелы.
     Другой примечательной чертой «ольмекской» культуры был следующий ритуал: в глубоких ямах на центральных площадях поселений устраивались тайники с приношениями богам в виде отесанных блоков нефрита и серпентина, топоров-кельтов и статуэток из тех же материалов и т. д. общим весом в десятки центнеров. Эти материалы доставлялись в «ольмекские» центры издалека: например, в Ла-Венту — с расстояния 160 и даже 500 км.
Раскопки на другом «ольмекском» селении — Сан-Лоренсо — также выявили и гигантские головы, и ряды ритуально захороненных монументальных скульптур в чисто «ольмекском» стиле.
     По серии радиоуглеродных дат это относится к 1200-900 гг. до н. э. Именно на основе вышеприведенных данных и была сформулирована гипотеза о том, что «ольмеки» — создатели самой ранней цивилизации Мезоамерики (1200-900 гг. до н. э.) и уже от нее происходят все остальные высокоразвитые культуры Мезоамерики — сапотекская, теотихуаканская, майя и др. Вместе с тем сегодня приходится говорить о том, что «ольмекская» проблема еще весьма далека от своего решения.
     Мы не знаем об этнической принадлежности носителей этой культуры (термин «ольмеки» заимствован от названия тех этнических групп, которые обосновались на южном побережье Мексиканского залива накануне конкисты). Нет ясности по поводу основных этапов развития культуры «ольмеков», точной хронологии и материальных признаков этих этапов.
Неизвестна и общая территория распространения этой культуры, ее социально-политическая организация.
     Культура ольмеков со всеми ее проявлениями отражает длительный путь развития: от конца II тыс. до н. э. до середины — последних веков I тыс. до н. э. Можно предполагать, что «ритуальные центры» с монументальной скульптурой появляются в Веракрусе и Табаско примерно в первой половине I тыс. до н. э. (возможно, даже и в 800 г. до н. э.), как в Ла-Венте.
Но все, что представлено там археологически в 800-400 гг. до н. э., вполне соответствует уровню «вождеств», «союзов племен», т. е. заключительной стадии первобытнообщинной эпохи.
     Первые известные нам образцы письменности и календаря появляются на «ольмекских» памятниках только с I в. до н. э. (стела С в Трес-Сапотес и др.). С другой стороны, такие же «ритуальные центры» — с пирамидами, монументами и календарными иероглифическими надписями представлены в Оахаке с VII-VI вв. до н. э., а без надписей — в горной Гватемале, у предков майя, по крайней мере с середины I тыс. до н. э. Таким образом, вопрос о «культуре-родоначальнице», породившей все остальные, для Мезоамерики сейчас отпадает: видимо, имело место параллельное развитие сразу в нескольких ключевых областях — долине Мехико, долине Оахаки, горной Гватемале, равнинных областях майя и т. д.
     Одно из первых мезо-американских обществ, ольмеки населяли тропические низины юго-цетральной Мексики. Первые следы ольмеков, датируемые 1400 г до н.э., были найдены в городе Сан-Лоренцо, где располагалось главное поселение, связанное с 2мя другими центрами, Теночтитланом и Потреро Нуэво. Ольмеки были искусными строителями. В каждом важном месте располагались церемониальные дворы, курганы, конические пирамиды и каменные памятники, включая известную огромную голову.
     Ольмекская цивилизация зависела от торговли как между разными ольмекскими регионами, так и с другими мезо-американскими народами. Будучи одной из самых ранних и развитых мезо-американских культур того времени, ольмеки часто считаются культурой-прародительницей других мезо-американских народов. В 400 г до н.э. восточная часть ольмекских земель опустела возможно, из-за изменений окружающей среды. Люди могли также переселиться из-за вулканической активности. Еще одной популярной теорией является то, что их захватили, однако никто не может сказать кто.
     Визитной карточкой ольмеков считаются гигантские скульптуры в виде голов, расположенные в современной Мексике. Расцвет ольмекского государства пришёлся на период между 1500-м и 400-м годами до нашей эры, по словам историков, этот народ достиг впечатляющих успехов в архитектуре, сельском хозяйстве, медицине, письменности и других отраслях знания. У ольмеков имелся довольно точный календарь и математическая система, в которой использовалась цифра «0», что можно считать настоящим прорывом.
…..
     Ольмеки — цивилизация, чье исчезновение до сих пор ставит ученых в тупик.
     Просуществовав более тысячи лет, цивилизация ольмеков по невыясненным до сих пор причинам пришла в упадок, однако на её руинах возникли другие цивилизации.
     Ольмеки -- общество и археологическая культура, существовавшая на южном побережье Мексиканского залива во II - I тыс. до н. э. Самые ранние следы обитания найдены в районе Ла-Венты и относятся уже к концу III тыс. до н. э. Первые поселенцы освоили экологические зоны речных эстуариев и создали комплексную экономику с использованием земледелия (маис, дававший три урожая в год, бобы, авокадо), морских и речных ресурсов. Первые поселения представляли собой небольшие деревни в орошаемых зонах. (Беляев)
     В конце II тысячелетия до н. э. начинается расцвет культуры Атлантического побережья нынешнего штата Веракрус, получившее название Ольмекской (от ацтекского слова "олми" - каучук). Ацтеки назвали их так по имени области на побережье Мексиканского залива, где производился каучук и, где жили современные им ольмеки. По древнейшему преданию, Ольмеки ("люди с земли резиновых деревьев") появились на территории современного Табаско около 4000 лет назад, прибыли они морем и обосновались в селении Тамоанчане ("Мы разыскиваем наш дом"). По этому же преданию, говорится, что мудрецы уплыли, а оставшиеся люди заселили эти земли и стали называть себя по имени своего великого вождя Ольмека Уимтони. По другой легенде Ольмеки появились в результате союза божественного животного ягуара со смертной женщиной. С тех пор Ольмеки считали ягуаров своими тотемами, а их стали называть ягуарьими индейцами. (Беляев)
     Однако, несмотря на все усилия археологов, нигде до сих пор не удалось обнаружить никаких следов зарождения и эволюции цивилизации ольмеков, этапов её развития, места её возникновения. Мало известно и о социальной организации ольмеков, и об их верованиях и ритуалах - разве что они, вроде как, тоже не гнушались человеческими жертвоприношениями. Неизвестно и на каком языке говорили ольмеки, и к какой этнической группе они принадлежали. Вдобавок ко всему высокая влажность в районе Мексиканского залива привела к тому, что не сохранилось ни одного скелета ольмеков, что чрезвычайно усложняет археологам возможность пролить свет на культуру самой древней цивилизации Мезоамерики. (Беляев)
     Некоторые ученые считают, что первая в Америке империя - Ольмекская. Это было обусловлено созданием городов (ритуальных центров) со своеобразной, простой и могучей архитектурой. (Беляев)
     Первой и самой древнейшей столицей индейской Америки считается Сан-Лоренсо (1400-900 гг. до н.э.). Он расположен на естественном плато, склоны которого были модифицированы, чтобы создать многочисленные жилые террасы. По данным археологов, в нём проживало до 5 тыс. жителей. Городу по-прежнему покровительствовал всемогущий бог-ягуар. Его масками были украшены углы ступеней пирамиды (самой древней из известных сегодня в Америке), которая представляет собой конус с диаметром в основании около 130 м, но с неправильной проекцией. В городе было найдено и 10 колоссальных голов ольмеков из базальта, а также алтари-троны и несколько десятков антропоморфных и зооморфных изваяний. Колоссальные головы, очевидно, изображали верховных вождей. Эти десять голов из Сан-Лоренсо, вероятно, представляют собой десять поколений династии, правившей в долине р. Коацакоалькос на протяжении 250 лет (1150-900 г. до н. э.). (Беляев)
     Вторым ритуальным центром-городом первого уровня Ольмеков был Ла-Вента. В городе был расположен большой архитектурный комплекс, состоящий из двух храмов и нескольких пирамидальных платформ. Древние поселенцы облюбовали это место ещё в 1400 г. до н.э., на котором они воздвигли одно из древнейших поселений. Ла-Вента был построен с наибольшим размахом. И к 900 г. до н.э. город становится важным центром другого важного вождества со своими колоссальными головами ольмеков. Наблюдается резкий взлет могущества Ла-Венты. Возможно, это было связано с очередным изменением русла реки Бари. С рубежа II-I тыс. до н.э. оно пролегало в 2 км от Группы "А" в Ла-Венте, что давало возможность контроля за коммуникациями и облегчало перемещение ресурсов. В районе Ла-Венты окончательно формируется трехуровневая поселенческая иерархия: поселения без маундов - поселения с центральным маундом - поселения с несколькими маундами. Население зоны между Ла-Вентой и Сан-Мигелем (эти памятники разделяет около 40 км) составляло не менее 10 000 человек. (Беляев)
     Между 900 и 600 гг. до н. э на побережье Мексиканского залива существовало минимум пять сложных вождеств - Сан-Лоренсо, Ла-Вента, Лас-Лимас, Лагуна-де-Лос-Серрос и периферийный Трес-Сапотес. Они контролировали весь Ольман (около 12 000 кв. км). (Беляев)
     400 год до н.э. выбрана исследователями как конец ольмекской археологической культуры, хотя это скорее условность. Скорее речь должна идти о конце одного этапа в истории региона и начале другого. Трес-Сапотес ещё жив, также как и Лагуна-де-Лос-Серрос. Однако в целом ядро политического и культурного развития смещается на север, к горам Туштлы и распространяется вдоль побережья Веракруса. Наряду со старыми центрами вырастают новые - Серро-де-Лас-Месас, Вьехон. Новые столицы сохраняют многие традиции своих предшественников; поэтому позднеформативное общество побережья Мексиканского залива получило название эпиольмекского. (Беляев Д)
     Стирлинг обнаружил детские игрушки в виде собачек на колесиках. Эта находка стала сенсацией - считалось, что цивилизации доколумбовой Америки колеса не знали. Но, оказалось, что это не так. Центральным местом в искусстве у ольмеков занимал персонаж, в облике которого сочетались черты рычащего ягуара и плачущего человеческого ребёнка.
     Его облик запечатлён как в гигантских базальтовых скульптурах, вес которых нередко достигает нескольких тонн, так и в маленьких резных изделиях. Нет сомнений в том, что этот ягуар-оборотень представлял собой божество дождя, культ которого возник раньше, чем культы остальных известных нам богов пантеона Мезоамерики. (Беляев)
     Рацион питания древних ольмеков был тоже основан на "кукурузной" диете, как и у других народов остальной доколумбовой Америки главной сельскохозяйственной культурой у ольмеков был маис. А основными отраслями хозяйства являлись земледелие и рыболовство. (Беляев)
     Ольмекскую культуру называют "матерью культур" Центральной Америки и самой ранней цивилизацией Мексики. Им приписывается создание основы письменности, календаря, системы цифр для более поздних культур Мезоамерики. Но вокруг этого всё ещё ведутся жаркие споры - не многие согласны с тем, что это изобрели ольмеки. (Беляев Д)
     В последнее столетие до нашей эры цивилизация ольмеков полностью исчезает, но их наследие органично вошло в культуры майя и других народов Мезоамерики. (Беляев)
…..
     Ольмеки представляли собой самую раннюю цивилизацию Центральной Америки, состоящую из множества маленьких поселений, процветавших на берегу залива Мехико в центральной Мексике с 1 200 по 600 год до нашей эры. Происхождение культуры ольмеков туманно, некоторые ученые предпочитают теорию о том, что это местные фермеры трансформировались в племена, а позднее – в культурные общества, а другие – что ольмеки – результат миграции из Герреро или Оакса. Высокий уровень сельскохозяйственного производства стал ключевым моментом для их успехов. Поселения ольмеков основывались, в основном, на берегах медленно текущих рек, которые во времена разлива, напитывали плодородные аллювиальные почвы.
     Сан-Лоренцо, занятый в 1 200 – 900 годах до нашей эры считается главным поселением ольмеков. Наряду с ним существовало два других центра: Теночтитлан (не столица ацтеков, а просто поселение с таким же именем) и Портеро Нуэво. Все церемониальные центры ольмеков предствавляли собой комплексы платформ, на которых зиждились церемониальные дворцы, насыпи, каменные статуи (включая резные валуны, алтари и огромные скульптуры на вольную тему) и большие конические пирамиды. Огромные каменные головы представляются самым неординарным продуктом архитектурной мысли. Они достигают высоты три метра и, предположительно, представляют собой портреты правящих семей и элиты ольмеков. Чтобы соорудить эти вещи понадобился труд сельчан, проживающих в низинных районах.
     Торговля была очень важным делом и опять же сосредоточивалась в церемониальных центрах, здесь обменивались обсидианом, змеевиком, слюдой, магнитистым железняком и другими материалами. Существовали как местные торговые сети, так и сети регионального масштаба. Таким образом, способ жизни ольмеков и их сложная космология распространились вместе с предметами обмена на довольно большой территории. Жрецы ольмеков придумали 260-дневный календарь, и комплекс верований, который включал в себя оборотня ягуара (мифическое существо, перекидывавшееся из человека в ягуара) и горящего змея. Стиль ольмеков в искусстве особенно проявлен в скульптуре, он очень реалистичен в представлении природных и сверхъестественных форм. Ремесла представлены работами из раковин и жадеита.
     К 600 году до нашей эры культура ольмеков пришла в упадок, и системы обмена уменьшили свою интенсивность. Но все же, благодаря существованию ольмеков дальнейшие цивилизации Центральной Америки получили хорошее культурное наследие.
===============
…..
Опекающая цивилизация!!
…..
     Цивилизация возникла 10 млрд. лет назад – начало.
     Цивилизация уступила место другим, более эффективным способам освоения окружающей среды 4 млрд. лет назад – конец.
…..
     Опекунские функции эта цивилизация неизвестного происхождения стала проявлять в процессе становления цивилизационных социокультур на Земле.
     Считается, что устроителями этой цивилизации являются некие нематериальные сущности, ангелы снов.
     Их никто никогда не видел, они не оставляют после себя следов и действуют опосредованно. Некоторые исследователи полагают, что это та цивилизация, которая существовала в той межзвёздной пыли, из которой возникла Земля. Они сохранили себя только в качестве базы данных в ядрах молекул.
     Таким образом можно оценить время существования опекунской цивилизации от 10 млрд. лет назад до 4 млрд. лет назад.
     Каждый человек может общаться с ними, но только по их желанию. Есть люди, которые знают методы взаимодействия с ними. Возможности этих людей воссозданы в них самой опекающей цивилизацией, с тем, чтобы научить людей расшифровывать подсказки опекунов.
     Опекающая цивилизация следит за состоянием Человеческой цивилизации, когда человек спит. Через сон опекунская цивилизация даёт указания по основным направлениям деятельности человека в закодированном виде.
     После освоения человечеством способностей к самоклонированию, будет возможно непосредственное взаимодействие с опекунской цивилизацией.

…..     Васильев А.П. Астрологический сонник. Таинство сна. Предприниматель Васильев A.JI. Краснодар 2004
Человек во сне беззащитен. Ему помогают лишь ангелы опекающей цивилизации, следящие за спящим телом человека и в случае необходимости, возвращающие его в бодрствующее состояние.
===============
…..
Оркнейская цивилизация!!
…..
     Цивилизация возникла 45 в. назад.
     Цивилизация остановилась 40 в. назад.
…..
     Социокульт Оркнейских островов времени неолита исследователи также называют Цивилизацией Шотландских подземелий. Хотя к Шотландии острова были присоединены только в 15 в. н.э., через 4 тыс. лет после зарождения Оркнейской культуры.
     Подземельной цивилизацию называют потому, что основные её сооружения, приближающие культуру к цивилизации, расположены под землёй или на уровне земли.
     Люди, живущее здесь издревле, хранят легенды о необыкновенных людях, подобным оркам, живущих после своей смерти в своих огромных гробницах и вытачивающих из камня огромные плиты.
     Через 500 лет жители островов сами разрушили главные свои сооружения.
…..
     Здесь находился культурный центр людей эпохи неолита, о чём можно судить по древнейшим деревянным и каменным ритуальным комплексам.
     Особенностью социокульта является его склонность к продуцированию гигантских склепов и церемониальных помещений, похожие на подземные храмы или дворцы.
     На территории Оркнейских островов появилась первая рифленая посуда из глины, которая отсюда начала распространяться на юг Британии и во всю Европу.
     Древние поселенцы Оркнейских островов применяли в быту достаточно массивные каменные палаты и склепы, используя грязь, как заменитель современного раствора бетона. Гробница высотой 3.8 метра является 11 метровым коридором, построенным людьми в эпоху неолита.
     Здесь также находятся остатки архитектурного комплекса, который старше, чем знаменитый Стоунхендж.
     Здесь также находятся остатки крупного церемониального комплекса, который был создан примерно в 2300 году до н.э. в эпоху неолита. Сами же жители островов его и разрушили.
     Во время железного века на острова оказывали влияние римская империя и кельты, в середине I тыс. н.э. острова входили в состав пиктского королевства.
     В конце VII на острова начинают проникать норвежские викинги. Они образуют графство Оркни, включающее также Шетландские острова и север основной части Шотландии — Кейтнесс и Сатерленд.
     В 1468 году владение Oркнейскими и Шетландскими островами передано королём Дании Кристианом I вместо неоплаченного приданного его дочери Маргариты, которая была обручена с шотландским принцем Джеймсом в залог уплаты приданого. Кристиан I передал Шотландии Оркнейские и Шетландские острова, принадлежащие до того времени норвежской короне. Поскольку приданое так никогда и не было выплачено, острова перешли в собственность короля Якова III и, таким образом, были присоединены к Шотландии.
     Общими усилиями новая межэтническая элита постепенно разрушила ритуальные памятники своих праотцов, забыв к тому времени, зачем они были сооружены.
===============
…..
Основные цивилизации!!
…..
     Первая Цивилизация возникла 24 в. назад.
     Последняя Цивилизация остановилась 1 в. назад.
…..
     Основные цивилизации в человеческой истории отождествлялись с великими религиями мира. Все главные, мировые религии в той или иной форме стали сооснователями основных, главных мировых цивилизаций.
     Кроме религий основные цивилизации отличались от второстепенных длительностью своей эволюции, величиной территории, количеством этносов, участием в создании эффективных социокультов.
     После бурного 20 в. н.э. возможности для появления новых Основных цивилизаций были исчерпаны.
…..
     Хантингтон, Бэгби, Тойнби приводят такую цивилизацию в своих каталогах
     История знает много малых групп людей, которые обладали индивидуальной культурой, не имея никакой иной более широкой культурной идентификации.
     В зависимости от размера и важности делалось различие между основными и периферийными цивилизациями (Бегби) или главными и остановившимися или прервавшимися цивилизациями (Тойнби).
     Книга «Столкновение Цивилизаций» посвящена тому, что обычно считается главными цивилизациями в человеческой истории. Практически все основные мировые цивилизации двадцатого века или существовали в течение целого тысячелетия, или же, как Латинская Америка, являются прямым отпрыском другой долговечной цивилизации.
     Если судить по количеству людей, то иудаизм – это явно не основная цивилизация. Тойнби описывает ее как остановившуюся цивилизацию, которая эволюционировала из раннесирийской. Исторически она связана и с христианством, и исламом.
     Основные цивилизации в человеческой истории в огромной мере отождествлялись с великими религиями мира; и люди общей этнической принадлежности и общего языка, но разного вероисповедания, могут вести кровопролитные братоубийственные войны
     Практически все основные цивилизации, существующие в мире в двадцатом веке, возникли по крайней мере тысячу лет назад или, как в случае с Латинской Америкой, являются непосредственными “отпрысками” другой, давно живущей цивилизации.
     Из пяти “мировых религий” Вебера, четыре – христианство, ислам, индуизм и конфуцианство – связаны с основными цивилизациями. Пятая, буддизм – нет.
     Буддизм, являясь одной из главных религий, не стал базой ни для одной из основных цивилизаций
===============
    
Остановившиеся цивилизации!!
…..
     Первая Цивилизация возникла 25 в. назад.
     Последняя Цивилизация переформатирует свои социокульты в новые форматы через 2 в. в будущем.
…..
     Цивилизация останавливается в своём развитии, когда рядом с ней, на её периферии появляется эффективный социокульт, способный адекватно отвечать на новые вызовы окружающей среды.
     Такие цивилизации стали возникать в античном мире, когда возникла конкуренция социокультур.
     После 21 в. н.э. человечество начнёт переходить к эпохе правления Всемирного правительства, когда в реализации проектов экуменического характера будут приняты во внимание все известные к этому времени цивилизационные формы взаимодействия.
…..
     Хантингтон, Тойнби, Бэгми вводят эту цивилизацию в свои классификаторы.
     Тойнби указывает на четыре остановившиеся в своем развитии цивилизации:
1. Эскимосская
2. Момадическая
3. Оттоманская
4. Спартанская
     История знает много малых групп людей, которые обладали индивидуальной культурой, не имея никакой иной более широкой культурной идентификации.
     В зависимости от размера и важности делалось различие между основными и периферийными цивилизациями или главными и остановившимися или прервавшимися цивилизациями. Книга «Столкновение Цивилизаций» посвящена тому, что обычно считается главными цивилизациями в человеческой истории.
===============
…..
Открыто-циклическая цивилизация!!
…..
     Цивилизация возникла 2 в. назад.
     Цивилизация переформатирует свои социокульты в новые форматы через 10 в. в будущем.
…..
     Развитие человеческих социокультов подчинено циклическим закономерностям.
     Совокупность таких закономерностей, сконцентрированных в отдельном обществе, выводит эти общества на цивилизационный уровень.
     Путь от формирования, расцвета, увядания и итоговой гибели проходят все. В финале их ждут либо слияние, либо поглощение. Только у более крупных и структурно сложных образований циклы длиннее.
     В послепотопное время 10 тыс. назад общества научились продлевать свои жизненные циклы, открывая себя для обновлений, идущих с периферий.
     Такие социокульты стали называть Открыто-циклическим цивилизациями.
     Глобализация современного мирового цивилизационного пространства позволяет создать матрицу для воспроизводства цивилизации с непрерывной динамикой, неподверженной циклическим изменениям, характерных для всех цивилизаций человеческой истории.
     Все мировые цивилизации ищут механизмы для перехода на нециклический путь эволюции.
     Культуры, привязанные к западным цивилизационным системам, находятся теперь в постоянной динамике для восстановления равновесия и преодоления циклически повторяющихся проблем развития.
…..
     Е. Ихлов вскользь упоминает о возможности существовании Открыто-циклической цивилизации.
     Признаки таких цивилизаций проявляются в современном глобальным мире. Это относится к культурам, связанным с европейской цивилизацией и вынужденным постоянно восстанавливать свое равновесии в динамике.
     Развитие отдельных человеческих сообществ (племенных союзов, княжеств, полисов), политических режимов, государств-культур и империй-цивилизаций подчинено циклическим закономерностям. Путь от формирования, расцвета, увядания и итоговой гибели проходят все. В финале их ждут либо слияние, либо поглощение. Только у более крупных и структурно сложных образований циклы длиннее.
     Современная глобализация — это формирование англосаксонской культурной системой матрицы для нециклической (открыто-циклической) общемировой цивилизации. Любые попытки отгородиться от основного русла западной цивилизации, так называемый "особый путь развития", обрекают избравшие их страны-культуры на включение "циклического" механизма и неизбежный исторический крах.
     Особенно это относится к культурам, "генетически" связанным с европейской цивилизацией и поэтому обреченным постоянно восстанавливать свое равновесии в динамике. Им уже не дано закрыться от мира и по-тибетски прозябать на обочине мировой истории.
==============
…..
Оттоманская цивилизация!!
…..
     Цивилизация возникла 10 в. назад.
     Цивилизация остановилась 1 в. назад.
…..
     Тойнби относит её к застывшим пяти цивилизациям: полинезийская, эскимосская, кочевая, спартанская и оттоманская, которые застыли в своем развитии на ранней стадии.
     Анатолия, в которой расположена основная часть современной Турции, до прихода турок-сельджуков в XI веке, была территорией Византии. Османская империя завершила завоевание Византии взятием в 1453 году Константинополя. На вершине своего могущества, в правление Сулеймана Великолепного (1520—1566), империя простиралась от ворот Вены до Персидского залива, от Крыма до Марокко.
…..
     После окончания Первой мировой войны Османская империя распадается: Третья французская республика получает Сирию, Британская империя — Ирак и Палестину; турецкие земли входят в современную Турцию.
     Эта империя была создана тюркскими племенами в Анатолии и существовала с эпохи заката Византийской империи в 14 в. вплоть до образования Турецкой республики в 1922. Ее название происходило от имени султана Османа I, основателя династии Османов. Влияние Османской империи в регионе начало постепенно утрачиваться с 17 в., окончательно она распалась после поражения в Первой мировой войне.
     Современная Турецкая республика ведет свое начало от одного из бейликов гази. Создатель будущей могучей державы, Осман (1259–1324/1326), унаследовал от своего отца Эртогрула небольшой пограничный удел (удж) Сельджукского государства на юго-восточной границе Византии, недалеко от Эскишехира. Осман стал основателем новой династии, а государство получило его имя и вошло в историю как Османская империя.
     Осман (годы правления 1288—1326), сын и наследник Эртогрула, в борьбе с бессильной Византией присоединял к своим владениям область за областью, но, несмотря на растущее могущество, признавал свою зависимость от Ликаонии. В 1299 году, после смерти Алаэддина, он принял титул «султан» и отказался от признания власти его наследников. По его имени турки стали называться османскими турками или османами. Власть их над Малой Азией распространялась и укреплялась, и султаны Конии не смогли воспрепятствовать этому.
     Рядом с крепостным правом существовало и настоящее рабство: рабы употреблялись преимущественно как домашняя прислуга, рабыни — как наложницы в гареме. Торг невольниками производился в довольно широких размерах в Константинополе и в других городах. Гражданское управление стояло на очень низкой ступени; чиновники и судьи смотрели на свои должности как на способ обогащения; процветало самое грубое взяточничество.
     Султаны пытались бороться с этим злом; так, Баязет I в один день повесил 80 судей, уличённых во взяточничестве, но при отсутствии правильно организованного контроля со стороны общества или хотя бы правительства, при забитости населения, лишённого возможности протестовать, подобные меры не приводили к желанным результатам.
     Духовное управление Мехмед II передал в верховное заведование муфтия, или шейх-уль-ислама, духовного главы всех правоверных, назначаемого султаном. Даваемые им фетвы (постановления) имели характер действующего права. Нередко, несмотря на всю осмотрительность при их назначении, шейх-уль-исламы оказывались сильными противниками того или иного султана; иногда при их помощи совершались государственные перевороты. Шейх-уль-ислам стоял также во главе суда.
     Своего расцвета Оттоманская Империя достигла при правителе Султане Сулеймане Великолепном. Сулейман был четвертым правителем Империи и правил с 1520 по 1566 год. В этот период Оттоманская Империя была самым мощным государством мира. Потрясающий военный стратег, Сулейман удвоил земельные владения Оттоманской Империи, унаследованные им от отца. Период его правления стал настоящей эпохой ренессанса в литературе, искусстве, науках Сулейман установил новые стандарты юриспруденции.
===============
    
Охотии Страна-цивилизация!!
…..
     Цивилизация возникла 150 в. назад.
     Цивилизация остановилась 100 в. назад.
…..
     Территория Охотии сокращалась постепенно, отдельные ее участки служили мостом для расселения растений и животных, также первобытных людей. Сухопутная связь между частями цивилизации прервалась по окончании последнего оледенения, 10 - 12 тысяч лет назад.
…..
     Н. Иванов вводит в культурологический оборот понятие о Стране-цивилизации Охотии.
     Её территория ушла на большие глубины после опускания огромного блока материковой коры.
     Причем анализ флоры земель, омываемых Охотским морем, говорит, что сухопутная связь между ними прервалась лишь по окончании последнего оледенения, 10 - 12 тысяч лет назад.
     По земле Охотии шло расселение многих животных, в том числе и мамонтов. Мумия мамонтенка Димы, находка которой была одной из научных сенсаций нашего века, обнаружена не так уж далеко от берегов Охотского моря.
     Следы животных ледниковой "мамонтовой фауны", и в первую очередь самих мамонтов, найдены на полуострове Камчатка, от берегов Пенжинской губы до реки Камчатки, давшей название полуострову. Останки мамонта открыты и на западе Камчатки, совсем рядом с берегами Охотского моря.
     Мамонты могли попасть на полуостров по суше, удивительного тут ничего нет. Но попасть на острова вплавь эти гиганты не могли. И если мы находим их останки на островах, лежащих в Охотском море, это означает, что затонувшая Охотия соединяла когда-то мостом суши острова с материком.
     Кости мамонтов найдены на острове, бывшем, благодаря Охотии, полуостровом еще несколько десятков тысяч лет назад, в эпоху последнего оледенения. Причем эти кости найдены не только в земле, но и под водой. Например, на дне залива Анива возле города Корсаков, на глубине 40 метров.
     И еще в 1955 г. японский геолог М. Минато в "Японском журнале геологии и географии" сообщил о находке останков мамонтов на острове Хоккайдо, некогда бывшем частью Охотии и, соединявшемся благодаря ей с материком.
     Естественно, что вслед за животными на острова попадали и охотники на этих животных, люди палеолита. Следы их культуры найдены не только на материковом побережье Охотского моря, но и таких островах, как Курилы, Сахалин, Хоккайдо. Впрочем заселение островов Японского архипелага происходило не только через земли "охотоморской атланти-ды" - Охотии, но и через "атлантиду Японского моря" - затонувшую сушу Ниппониду, названную так в честь древнего наименования Японии - страна Ниппон.
     Дорогой шельфа - через Берингию и Охотию - пришли древнейшие жители Америки в Новый Свет. И здесь после опускания охотоморской и беринго-морской атлантид они также оказались в изоляции.
     Впрочем, раскопки под водой должны раскрыть не только загадку происхождения индейцев Америки, но и многие другие загадки доколумбовых высоких цивилизаций Нового Света.
==============
…..
Очаговая традиционная горская цивилизация!!
…..
     Цивилизация возникла 8 в. назад.
     Цивилизация остановилась 2 в. назад.
…..
     Самостоятельность региональных цивилизаций придает системной общепланетарной цивилизации неопределенность функционирования и многовариантность развития. В этой системе можно выделить очаговую традиционную горскую цивилизацию.
     Начиная с 19 в. н.э. очаговый принцип начал вытесняться глобальными тенденциями.
…..
     Черноус В. вводит понятие об очаговой традиционной горской цивилизации.
     Можно говорить о человечестве на всех этапах его развития как о сложной, но стремящейся к целостности в надорганической системе.
     Ее подсистемами выступают относительно самостоятельные региональные и трансрегиональные цивилизации, которые в каждый момент исторического развития находятся на асинхронных стадиях.
     Это придает системной, но не унитарной общепланитарной цивилизации неопределенность функционирования и многовариантность развития. В этой системе можно выделить очаговую традиционную горскую цивилизацию.
===============
…..
Очаговая цивилизация!!
…..
     Цивилизация возникла 25 в. назад.
     Цивилизация переформатирует свои социокульты в новые форматы через 12 в. в будущем.
…..
     Такие социокульты стали возникать с появлением понятия об общечеловеческой цивилизации. Таких периодов было несколько: время мифов, античность, возрождение, глобализация.
     Очаговые цивилизации являются подсистемами целостной человеческой цивилизации, представляя из себя относительно самостоятельные региональные и трансрегиональные социокультуры, которые в каждый момент исторического развития находятся на неодинаковых стадиях развития, что придаёт унитарной по своей философии общепланетной цивилизации многовариантность развития.
     Тем не менее, очаговость в цивилизационном развитии становится тормозом в эпоху установления общечеловеческих целей в эволюции.
…..
     Понятие об очаговой цивилизации вводит В.Черноус.
===============