Начало: О происхождении слова блять
http://proza.ru/2020/02/22/1388
Библейское слово блять или б***ь - оба имеют равное значение и равнозначны слову **я*зь (белор.), просто - разная форма написания одного некоторых древнерусских наречий. Прости Господи, но проститутка, профурсетка, шлюха, откуда они. А кто-нибудь слышит в проститутке - утку? Нет, но все говорим, прости меня, грешника, ошибся! Каюсь. А чем б***ун отличается от колдуна, так это равносильно дуть на холодную...
О, сколько мне открытий чудных
грозит исследований многих
от грязи глупых и занудных
до сладострастных мук в дороге...
Ужели то была ошибка?
От дуновений ветерка,
И смех и грех твоя улыбка,
и меди медленной рука...
Ну, почему ты проститутка?
А эта - шлюха, профурсетка,
влюблюсь и снова злая шутка.
А то мужчина, но в корсете...
Когда бы род мужской (мужчине),
тогда б способен распознать,
а блять - худая - по причине
б***ун, как бедный слову **ядзь.
Но я, пожалуй, расколдую,
найду то истины зерно,-
Попутный ветер в спину дует,
А ей, как видно, всё равно.
Как назовут тебя, дорога,
кого я встречу по пути,
и тракт, и шлях, Ступайте с Богом!
Эскортниц, Господи прости.
Все целомудренные души
фазана крутят только вьют,
сменяют образы простушек
по-русски знают айловью...
Я не охотник, не историк.
Дорог немало позади,
Защёлкну бляху, плащ просторный.
Лишь прядь белеется седин...
Я не лингвист, не испытатель,
Дорог немало позади,
и дай мне силы ту пройти,
как не осиленную, кстати.
Один мечтатель, был он беден,
в дорогу дал такой совет.
Дурак всегда тебя объедет,
а умных (**я**), в России нет.
Вот это слово, - кого нету,
одно из двух российских бед,
не отпускает до обеда,
Иду по слову, след во след.
Б***УН БЕДНЫЙ
Писал уже на эту тему, продолжу. Чем **Я*ун отличается от **Я*и? Слово б***ун - scortator - латинский язык видит как "проститутка", звучит скортатор, ср. эскорт-спутница(к), "прости Господи", но причём тут утка? "Союз сердца" s-cor/ кор плюс скоротать время интеллектуально: "татуіроўка ў форме сэрца", дословное в том термине, ещё: "Сердце, свидетель, обвинитель".
- Мин херц, бывают ли ублюдки, если б***ун - "Исследователь" (буквально)?
- Это смотря кто кого исследует, Александр Данилыч.
В коей мере, логично. Если бы не "Прастытутка" (белор.), "просто утка" с долей шутки: расты утка = утёнок. Если прислушаться, в переводе: "расти утёнок". Производное растяутка - растяжка, а растутка - "прорастающее зерно". Там ещё плевела чистить рано, см. статью что это значит, это как рубаху с полОвы снять в стирку грязного белья. Язык неумолим: ****ун - "охотник за проститутками", дословно, б-лядун: Чорт вазьмі "черт возьми" или паляўнічы на шлюх. Падкий не совсем то: паляўнічы - охотник (полковничать - пасти). Далее: пал я ўнічы = Я превратился в ничто. Я погрузился в ночь. Мне жаль. Термин длинный, есть: "общественный пожар", есть короткое "Ясно", также - "поле ночью", "поле внутри", "рисовать" (паля ўнічы). Вот это рисовать - ўнічы - должно быть жители Унечи (уноши), речка Унечка так и переводится, "река в ночи" или "бегущая на север". Ничего такого блятского не замечал за Унечей, собирая грибы в бору. Узловая станция! Паля - поля, "пал я" - Я упал; "п-ал-я" = Я девушка. Очень приятно, неожиданно, рад, рядом оба селения Топаль (Большая и Малая). Вот такие города у нас. А всё вместе нарисованная "Неопалимая Купина". Фамилии Шляховы, Большовы, Меншиковы - отсюда.
Шлюха < шлях < лях < лех < лед < лад < -ляд- > лёд > блёд > плёт > плеть, коса/плётка и прочие ругательства. Формула развивается из центра "людей" ладящих и замороженных в эпицентре далеко не рая (ад/яд/ед), но что делать, Платон не друг и истина мне от слова исти, есть - давно известна. Что нужно человеку? Ну, кроме хлеба и зрелищ, вот тебе подружку из ребра, гуляйте отсюда. Главное - еда, для этого язык, обычаи рода и земля. Не дурите мне голову.
Б***ун он же (горелый) "блин" (ун - первый), дун - дунай - Дунай сменил название реки, Истру перенесли восточнее, значение: история. История слова такая, ****ун - едун/ядун и точка. А что такого он съел? А вот: ядун (монг.) = бедный, бедны, а -едны = один, или "объединённый". Единый, узнали? Конечно, Европа боится, "охотник за проститутками", круто. Лингвисты впали в грязь лицом, ошлёпки от тяп-ляпа. Истина ещё впереди, это только начало, статья была готова на вчерашний день Единства, но посчитал, ладно, хватит песни. Не так поймут.
Конечно же исконное, настоящее значение слова «**я*ь», это не "фейк", "обман", "пустословие" или с переходом на личность в сердцах чего ляпнуть. Это от незнания, это такое же производное как б***ун и шлюха.
Производное ****ун, например, можно и так называть человека, который был источником такой информации и несдержан в половых отношениях. Что как бы намекает нам на то, как глубоки в нашей культуре традиции невежества с переходом сразу на личность. Соответственно «б***овати» – это производное основного и применимо к "пустословить", также «****ник» (болтун), «****ивый» (пустословный) и все подобные, чему? Начинаешь разбираться, концов с началом не найти, тогда при чём мой родной "разврат" и табу с запретами? Сами назвали и сами не знаете, хорошенькое дельце. Мало того, оказывается, слова «б***ун» и «**Я**» — это не совсем одно и то же, хотя они имеют общий корень, относятся к категории нецензурной (обсценной) лексики и связаны с темой беспорядочных половых связей. Между ними есть существенные различия в значениях, оттенках и грамматическом роде. С буквой «Юс большой» использовали в словах «блуд», «блудити» , видимо как основное понятие. Кто не ошибался? Такой, получается, блуд можно считать за ошибку, выраженную в действии, а с ять - *****/блять уже ошибка, выраженная в словах? Ни на что не намекаю, гляжу в корень: пол-учается, это половина учения, а половец половина овцы? Практически так, то - да, и попадание в корень, не яблоко так огурец, кто-то видит половину наполненного (сосуда), но не знает что полОвый "сексуальный", секс - буквально. Что делать с другой половиной пустоты? Заполнить.
Отсюда предрассудки, убеждения и бла-бла. Вряд ли понимаем, что Даниил Заточник, современник Слова о полку, хотел сказать о церкви просто: «не жена в жёнах, иже от своего мужа б***ет». Это о церкви, как ролевых играх. И только через 400 лет Аввакум комментирует (своими словами, чудное - великое), ай, «Чудно! Давеча был б***ин сын, а топерва – батюшко!». Неисповедимы пути. Причём, по делу использует это слово, никто же не оскорбляется, хотя, для современника оно звучит в традиционном значении как оскорбление. Проходит ещё три века, В. Даль умирает, словарь чистят и дополняют, в Толковом словаре, изданном в 1863 году, этого слова уже нет, как не было никогда. А дальше хуже, словари русского языка оставляют только одно значение слова «*****» – распутная женщина, причём в книгах оно не используется, ибо непристойное, в интернете появляются вопросы, глупости множатся по интеллекту, занимая место неприличной лексики, впрочем, как и любая нецензурщина, развивается с ускорением. Язык – "штука живая и никогда не знаешь какие новые смыслы появятся у слов в будущем", копирую ради показать пустословие. Когда "исследователь" ни бельмеса в сексе не рубит, но в состоянии возбуждения может многое и ничего конкретно. Не понимая такого "блятства", дополню так. Чёрную кошку могут перекрасить или в тёмной комнате включить хотя бы бра, если нет свечи. И вот уже сами носители языка спорят как правильно: «*****» или «блять», какие оттенки смысла есть у этих вариантов, образуют от этого страшно-ужасно-непристойного слова эвфемизмуя «бля» и в душе краснея, а когда и оно становится совсем уж нецензурным, то включается новое – «ля-ля», и конца этому словотворчеству не видно. Пока кто-нибудь не сравнит бляху ремня, брошку и бляху-муху с мухер (жена исп.). Она ещё и как как замок работает? Впрочем и то, что вы сейчас подумали, тоже не исконное значение слова, а изначальное было: ош-и-бать-ся, отдаться в форме: "за-б-луж-даться". Но это надо подождать до батьки, ещё страничку. Я исследователь речи - прежнего русского языка, мне фиолетово какая погода.
Главные различия, "бедный" б***ун - это существительное мужского рода. Так называют исключительно мужчин. *****... с этим словом сложнее, не станем поперёд батьки в пекло, пока скажу - не глагол точно, существительное. Чаще всего применяется к женщинам, хотя в качестве общего оскорбления или междометия может быть адресовано кому угодно. ****ун имеет более узкое и конкретное значение. Это мужчина, который постоянно изменяет, ведёт беспорядочную половую жизнь, бабник или ловелас (в грубой форме). В этом слове редко звучит сильная социальная стигма, скорее констатация факта его поведения. ***** имеет гораздо более широкий спектр значений. Похоже что ****ун производное в узком смысле разврата, а есть шире, мощнее, величественнее, что ли. Помимо обозначения распутной женщины, это слово часто используется как универсальное ругательство всему (для выражения злости, разочарования, удивления), для обозначения продажного, подлого человека любого пола или просто как слово-паразит (междометие «бля»). Ни один не заметил в принципе - мужчина - женского рода слово, как прикажете понимать?
Сколько же значений сейчас у слова "**я*ь"? Сеть сыщет не меньше семи (если не вдаваться в нюансы уголовной терминологии), по факту получится два основных: (нехорошая женщина и междометие без смыслового наполнения), но позвольте. И ни одно из них не изначальное? Как же так вышло, когда древнерусские авторы, говоря о божественном, они были уверены, что выражаются исключительно культурно, а не бла-бла-бла. А как же тогда получилось в российском языке то, что имеем? Давайте, как говорится, разбираться. Сначала с этим, а насчёт старшего поколения - потом. Заметил, что никто не ругается в бабушку и дедушку (кроме Колобка). Итак, точно так как разбирались с ****уном, чтобы было ясно. Как обычно с истории.
БЛЯDЬ ОБЫЧНАЯ
Б***зь - белорусское написание русского матерного слова блять или д - без разницы. Вылетает с языка "междометием" для выражения сильных эмоций (досады, гнева, разочарования), или удивления: почему, мат? Мат у нас запрещён, а это просто считается не литературным, хотя библейское и за него не наказывают, просто некоторые редакторы науськаны в услужении, уму непостижимо. Но объясню почему это происходит: русский мат - клятва - прямое указание на сущность, которая не означает, если ты сквернословишь - ты русский. Первое - еда и пищевые пристрастия, второе - земля и корни (обычаи, связь поколений), мат - береста древесная (веточка на дереве, листик). И вот это уже - троица святая. А приодеть с жилеточкой, шкорята без заплат, да обучить "корням" слов со 2-го класса, это приобретённые "ценности", и вот образованный юноша уже не лапает, но мычит по зову предков, всё напрасно...
Ласковое бляха-муха сглаживает ситуацию усмешками случайных свидетелей, когда раскрыв рот вослед девице, несётся протяжное ба-а-а... Междометия бывают непроизвольными, чисто глазами с мычанием от недержания чувств. Сильное слово из разряда незапрещённых, и вот тут-то хочу развеять некоторые сомнения по поводу - кому адресовано из забытого прошлого. О происхождении уже писал, но 10 лет назад общество лишь просыпалось, сегодня трёт глаза, а пробуждение впереди. Советскому человеку (бывших не бывает) информация вводится дозировано и не от лица министерства образования или религиозных источников. Но информации становится больше, заметил в сети. Написание через мягкий знак на конце (б***зь) характерно для белорусской орфографии и текстов на «пацанке» (трасянке). Мало того, белорусский язык стал гораздо заметнее в свете, ожили "исчезнувшие" у монаха с академиком половцы - жители г. Полоцка и окрестностей. Однако блуд продолжается лингвистический: блять - существительное с прямым значением - "распутная женщина". Так ли это? Есть литературные указания на выбор религии вещего "язычника", то есть ведающего и ведущего:
"На седьмомъ в;ц; Трояни връже Всеславъ жребіи о д;вицю себ; любу.", а семь веков назад, всем царством Аястан принял иудеохристианство. Бывшая империя армян ныне в кольце гор, Беларусь ныне тоже отрезана от моря, это такой путь в христианстве, он не быстрый и предполагает в обязательном порядке потерю языка и обычаев. Веруйте на здоровье, статья не о том. Сравните могущество средневекового ВКЛ с выходом к морю во все стороны, а это торговля, могущество и экономическое процветание. Вся история России, это история войн во-первых, а как она получилась такой огромной - загадка вторая. Четвёртому Риму не бывать, как сказал псковский старец, а Третий в Москве. Цивилизация под словом иго начиналась с запада и закончилось то иго в царствие князя Калиты, если проследите ветви родства, это по линии половчанки Рогнеды. Все русские Великие князья были женаты на половчанках, та же участь коснулась героя Слова о полку Игоря и сына его Владимира, что и послужило косвенным образом отстранением от "златстола", потерей чести Даждьбожьих внуков (солнечных русских), и стало причиной нескольких походов от Сейма с Десной - на половцев (Сож, Ипуть, Днепр). Потому и полки половецкие в повести названы - Косожские по имени бога-сож. Исследователи не особо предпочитают раскрывать страницы истории, сводят обзор как один поход, это неверно. Всеслав - князь Всеслав Брячеславич Полоцкий (сын Брячеслава Изяславича Полоцкого) выбрал девицу. Ну и понеслась, правил 40 лет, читайте Слово о полку и летописи, был правителем Киева "...князь людемъ судяше, княземъ грады рядяше...", был влиятельным князем на земле русской. Некоторые летописные сведения:
1066: Приде Вс;славъ и възя Новъгородъ, съ женами и съ д;тми; и колоколы съима у святыя Софие. Там же, 17. 1067: И совокупишася обои на Немиз;... И бысть с;ча зла, и мнози падоша, и одол;ша Изяславъ, Святославъ, Всеволодъ, Всеславъ же бежа. Пов. врем. лет, 112 (1377 г. ~ нач. XII в.). 1068: ...людье же выс;коша Всеслава ис поруба, въ 15 день семтября, и прославиша и сред; двора къняжа. Там же, 114—115. 1069: Поиде Изяславъ с Болеславомъ на Всеслава... И приде Б;лугороду Всеславъ, и бывши нощи, утаивъся кыянъ б;жа из Б;лагорода Полотьску. Там же, 115. 1101: Пр;ставися Вс;слав, Полочьскыи князь. Новг. 1 лет., 19 (XIII в.). И приде Б;лугороду Всеславъ, и бывши нощи, утаивъся кыянъ б;жа из Б;лагорода Полотьску. Там же, 115. 1101: Пр;ставися Вс;слав, Полочьскыи князь. Новг. 1 лет., 19 (XIII в.).
Итак о белке по палате. Восходит к праславянскому корню *bl;dь (от глагола *bl;sti — блуждать, говорить вздор, ошибаться), добавил бы - блистать и быть незамеченной, блюсти честь, порядок и сбор дани (в установленном размере - с дыма по белке или со двора). В древнерусском и старославянском языках слово изначально означало «заблуждение», «обман» или «болтовня». В современном русском и белорусском языках функционирует как грубое табуированное слово (мат), используемое с прямым значением (распутная женщина). Я не стану копировать статью целиком (О значении слова блять), её читают ежедневно многие, хочу дополнить имеющимися сведениями. Делаю это исключительно в благих целях изучения повести Слово о полку. Выводы будут неожиданными как и с ****уном, предупреждаю заранее ревнителей культа. Слово проливает свет не только на географию с топонимикой, но историю земли - происхождение названий от кого, чей язык, в какое время.
БЕЛГОРОД БЛАГОРОДНЫЙ И ЛЁГКИЙ
Кто запускает белочек на экран в рекламу - больные люди, им везде чудятся палаты и Белые дома - символ власти. Вы не знали, что все Дома Советов при Союзе - были белыми? А чёрная Волга ценилась вдвое дороже, реально, не понимаю в чём проблема перекрасить?
На примере написания Белгорода подлечимся и сами, посмотрим как "белка" скачет по древу. Представитель бога Велеса: "Боянъ бо в;щіи, аще кому хотяше п;снь творити, то раст;кашется мыслію по древу, с;рымъ вълкомъ по земли, шизымъ орломъ подъ облакы.". Боян, "Велесов внук" тоже вещий, как видите, "мыслію" - по древу, по древности ведёт своё слово, а герои повести - молодёжь, если так-то, пошли и нашли чего искали. Пирогощую (Богородицу) я напрямую связываю по итогу событий с Всеславом и "девицей" - Девой (целомудренной). Автор обвинял половцев в причине войны, указывая что они де воры, а мы - первые вышли "на тропу Трояню". Так вот. Действия и события описаны на середину-конец XI века и в начале XII века Всеслав умер. Проследите за цепочкой наименования города:
Б;лагород (макед., русск.) - Бялагорад (белор.) - Белый город - Белгород - приобрёл форму современного написания, а у сербов остался Београд. Рядом Сад Новый - Нови Сад - на Дунае. Как у нас Новгород (на вещем Волхове). И всё, что знаем о названии БЬелгород, хотя. В статье ниже предыдущей о речке Везёлке (Везенице в рукавицах) на которой Белгород российский стоит, заметил, что Москва тоже была белой. Путаницы много в этой части объяснений у историков, они не замечают что в 1382 году "столицу нашей родины" оборонял один князь Остей (внук белорусского Ольгерда), нет Дмитрия и священнослужителей после знаменитой Куликовской битвы, на тоже время приходятся белые стены строительства Белокаменной. Ну, якобы её красили и так несколько раз перекрашивали, вводя в заблуждение читателя. Даже, если и красили?
Бялагорад/Б;лагород (через ять), как прочесть, можно белый, а можно "бяша" от Первого лица. Не лепо ли ны бяшеть? Братья, читаем Бялагорад:
Бя лаго рад = Я был очень счастлив. Я рад. Био сам веома срећан - и так на всех языках прозвучало божественное название. Сербы осчастливили в подробностях по делу: с рећан = с тростью; рећ - "слово" (и речь в фонетике). Трость - трое в основе (костюмчик троечка, часики, клюка). В ёлочку из "Мосторга"? Метаморфоза без Б божественной, когда Я представление для знакомства:
я лагорад = Я — закоренелый негодяй.
я ла горад = Я — город.
я лаг орад = Я дурак.
я ла гор ад = Я боюсь гор.
я ла гора д = Я — гора.
яла го рад = Я рад.
яла горад = съешьте город
ялаго рад = доброе утро
Для человека родом из Дурней тут ничего необычного нет, термин составлен наилучшим образом, во-первых есть приветствие, во вторых что поесть (Самому), имя внушает почтение, уважение и радость вкупе со страхом (от слова трахать, трах - шум, стук - светило ра). Когда -яла- вместе в интонации, может послышаться "ялая" , с приставкой заметить бялаго-, скомкав -рад или произнести мягче (-рат), в целом: б-рат, ср. брод. О яловой статья лежит, ей ещё рано в свет, не поймут, сравни с коровой. Благое дело, как говорится, средь бела дня (Бялаго рад = Белый Совет) пролить свет солнечный на некоторые "белые пятна" тёмной повести с Тмутараканью, на: ялаго - "сладкий". Это слово кроется в б-ялаго-рад(е). Буквы ять нет, но можно представить на слух "благородное" значение из старины, пробуйте выговорить не напрягаясь бялогорад/бълогород и получите Благородие (Ваше Сиятельство и прочее - огородной ботвы). Вот только ботаем мы, к сожалению или счастью, но кто видит слово час, тот не блюдёт, не блудит и не счастлив? Пословица наоборот (на оба рта). Слово Б;лагород - македонское, принято из речи в церковнославянский, ять запикана:
Б;лаго род = Седовласый.
Б; лагород = Без сомнения.
Б; лаг о род = Ничего не совру о семье.
Б ;лаго род = Благословен Господь.
;лаго род = род ;lago
;lago (белор.) = легкий
На этом слове елаго - ;lago - языки замолчали, один пояснил - "лёгкий" (не тяжёлый), "съешьте это". Это не жирное? Нет, креветки можно есть, наш Иисус - в профиль, и вообще это Александр Невский. Кстати в повести нет упоминания Христа, есть один раз в конце рассказа - вот на конец 12 века на земле и стало складываться то вероисповедание, что есть (разделенное вещее на части, секты), и мы с удовольствием отмечаем все Новогодние праздники с колядками и Масленицей. Икон в церквях хоть отбавляй, не каждый поп знает что изображено. Во времена Александра Невского (по свидетельству А.Югова), бог считался ещё русским, а на иконах князь узнавал родственников по линии семьи. Женат князь на княжне полоцкой Александре по линии Рогнеды Рогволодовны (а брат его Андрей - на княжне галицкой). Семейные принципы объединения русских по крови вскоре стали невозможными, короче, победила демократия, но династические предрассудки с королями остались, царя - нет. Сами видите. Тридцать лет не срок. Так вот с явлением Невского и Чингисхана (год в год даты рождения, 1219), всё и началось. Также год раскола церкви (1054) совпадает с рождением Владимира Мономаха. Начинается война с ольгОвичами. Монголы появились на свет благодаря языку в 1219, могол - великий (буквально). На ту дату уже ни Игоря, ни сыновей - не было, убиты галичанами. Слово вялiкий = "в я лiк и(й)", расслоение личности или два в одном. Были ли Великие до монголо-татар? Полно. Назывались "Киевскими", как пишут люди свидомые, однако, князь Святослав (Великий Киевский Грозный) - в обращении к Всеволоду Большое Гнездо обращение имел, Великий княже... Это обращение по вере, поэтому Автор указывает, что вот, мол, сор в головах посеян и начали про себя чушь нести и называться разно (кто мало, кто велико). История продолжается.
Также белорусский уточняет: Род Belago - Белы, также слов., серб., русск., болг. = Род Белаго (в Европе принцы Альбо). Просто - "белы" - "белый" по-русски, на татарском ела - год. Расшифровывается: "б-елы" (белор.) = "Я хотел бы"; бо-лы - боль; б-ялы = синий, бь-ял - бить; б-ял = бы съел. Так бы и съел! - непереводимая игра слов. Благая весть, Иисус не ест креветки, какая разница. Благовещенка, например, где я родился (г. Мариинск, Кемеровская обл.), насколько название ****ское для села и для райцентра? Почему рай пишем с кратким, а не РЫЙ, почему? Задаёшь себе вопрос и решаешь. Или оно языческое - мужское? Кто такой этот парень или седовласый мудрец, который успевал назвать турецкий Кемер и Кемерово одним именем, Туросну и Турцию, записал тура в литературу и обычаи (бычьи), как он это всё успевал? Брянщина моя седовласая, Брынь утраченная, сябры и Рыльские похерены. Достаточно, если гора Сама не идёт, мы сами не гордые и уже приблизились в статье предыдущей, изучая слово Самоё, Самою -мою -ю. Буква ю означает бытие. Концепция "Ю — У" описывает бытие и небытие, не касаемого русского алфавита, но с какого бодуна "чина - сын" у них в названии? Верно, от Тему-чина, а у этого сокол от кого на стяге? В повети слово юноша - уноша, таже ноша. С лёгким сердцем и надеждой на понимание (не всё сказал, просто неприлично уже тянуть), что такое блять?
По аналогии с названием благородного города, слово также читается на разных языках и раскрывается от соседа соседу: **д*ь = блять, б***зь(белор.) > блять - бляць (белор.) = "***дь" (буквально, я не ругаюсь), в свою очередь еbать: е бать - "з'яўляецца бацькам" = "является отцом". Если в корень сотворения глянуть, они правы, дело житейское, один вопрос: хорошо это или плохо? Вопрос философский. Из всех радостей и наслаждений - еда и секс, я бы так сравнил, книги можно подстелить под задницу. Работа в тягость, особенно на дядю от звонка до гудка, это крепостничество, поэтому две радости в жизни. Почему еда на первом месте? Любовь - вещь приходящая, а ты уже рождаешься тунеядцем. Тунеядец - тот который только ест и ничего не делает - дитё. Ещё орёт. Вглядитесь в само слово: "т-уне-я-дец", напомню, боже - с белорусского. Так и есть, дети маленькие боги, для них мать с отцом большие. Хитромудрые ****и выстроили концепцию вокруг обычных семейных сцен ревности, любви, ненависти, уважения. Сами ни бельмеса в языке. Такого слова - любовь - нет в повести, нет его в лексиконе летописца. Любовь приходит и уходит, а кушать хочется всегда. Хорошим делом - брак не назовут. Скрестили персик с черносливом? Котик с собачкой не может... Нет, может! Клянись мне на мече, о благородный уноша: ****ун и тунеядец одного поля, где растут Уны. После этой статьи возьмёмся за гуннов с готами, будьте готовы! Клянусь отцом и матерью.
МАТ ПО БАБУШКЕ И ДЕДУШКЕ
Мат - "клятва" - буквально на прежнем русском языке. Начну издалека, один известный еврей посчитал вечером на пальцах перед экраном, что россияне клянутся по батюшке больше чем по матушке, да и вздохнул с облегчением. К чему бы это и сколько надо пальцев? У них нет ни матюгов ни матюков, у нас - как с утюгов... Но вот что интересно. Если кто знает из русскоговорящих вообще, подскажите, есть ли такие дерзкие по бабушке или по дедушке, не считая песен Колобка? «Дед твой — сто лет в обед», а «Бабка твоя на вокзале семечками торгует», извиняйте, как и «Твой дед в канаве доедает», таки - «Жертва аборта твоей бабушки», да - действительно крайне грубая фраза, намекающая на то, что человеку вообще не следовало появляться на свет. Как и «внуку/внучке старого маразматика» - акцент на умственную неполноценность старшего поколения анализируется по плоду о дерева. Если нужно задеть оппонента дерзко, но без прямого мата, часто используются отсылки к возрасту, маразму или «древности» предков. «Ублюдок шлюхи» - тяжёлое оскорбление рода, бьющее по репутации одновременно матери и бабушки, как следствие, но. Бабушка могла быть вполне здоровой (как и дедушка), вопрос порчи детей поднимался классиками, что делать, отцы и дети, как быть? Короче, в русском языке оскорбления, задействующие родственников в старшем поколении (бабушек, дедушек и пра-), отсутствуют в прямом виде и традиционно считаются очень экспрессивными, табуированными и глубоко личными. Они могут такими считаться в литературной форме выхолощенными намёками, но подвести черту, таких - нет. Чтобы, да я, мать вашу, старше бабушки - в трёхэтажной форме с продолжением (козу имел или корову), показывая тем самым историческую мудрость буйности мысли, ну не встречал. Отсылки к возрасту, маразму или «древности» предков на этом кончились.
Россиян, кроме общей территории, еды и учебников единит мат, безусловно - код с бересты вызывает ностальгию по берёзе за границей, в деревне - у кого печи. К празднику Дня Единства подготовил продолжение к статье: "О происхождении слова блять", написанную лет шесть назад. Общество было ещё закрепощённым на то время, когда меня ругали за то, что россиян я не воспринимал русскими поголовно, а язык считал - российским. Если еврей и чукча - братья русские, то это могло быть только на Чукотке, но губернатор смылся. Сегодня и сам не трачу время попусту - оппонентов поспорить отправляю читать древнерусскую литературу без переводчика.
Утверждаю, что в русском языке нет ругательных слов. Слова "нецензурные" (матерные) выделили из речи "цензоры", которые были либо сами неруси, либо из тех мудрецов, которым смысл слов был поперёк горла, сомневаюсь, что язык вещий был не понятен в текстах монаху. Очень сомневаюсь. Болтун или пустомеля - **я*ь в мужском роде (производное «****ник»), лгун и обманщик - так называли человека, который нёс чушь (по мнению спорщика, сам-то, известно - свидомый и знающий). Вплоть до XVIII века слово свободно использовалось в письменности и церковной литературе (например, у протопопа Аввакума) безо всякого непристойного подтекста. А в разряд грубой ненормативной лексики и табу слово окончательно перешло лишь в XIX веке. Ср. табу и табун - тот, кто пишет законы или стадо?
Не блуди и будешь "неблудима", но такого слова в русском нет.
И она осталась - нелюдимой - нелюбимой всеми в 18 лет?
Интересный образ. Её характеризуют нелюдимая натура, нелюдимая улыбка, которая избегает общения с другими людьми, ведёт себя замкнуто, необщительно и предпочитает одиночество. Принцесса в замке? Поведение человека определённого склада ума. Безлюдная, пустынная, если - о месте, пространстве - от устаревшей формы женского рода в литературе, имеющее поэтическое значение. Блять, блеять? Блудняк, это - непонятка (сленг из крытки за решёткой). "Не блуди, неблудим будеши, а ты блудишь..." - Чехов А.П.
ДЕНЬ ОТЦА И ПОТЕРЯ ДАРА РЕЧИ
День отца в Беларуси (Дзень бацькі) или в переводе с белорусского — «праздник отца») подпадает под словосочетание в оригинале языка "Праздник бацьки" = "Дзень бацькі", как любой день на который тот или иной праздник и назначен. Такое наше слово день - куда ни день, оно везде dies. По одной из версий (например, в словаре Л. В. Шанского), слово связано с латинским dies («день, бог ясного неба») и означает буквально «время ясного неба».
Этот dies: Diesel - сумка, dies - диез в музыке - это знак альтерации (повышения), который указывает на то, что ноту нужно сделать выше на один полутон. Символически выглядит как решётка (;), имейте в виду! Авоська, чулочки, тюрьма. При ключе, знакомое нам слово - в начале нотного стана, находясь рядом со скрипичным, действует на все такие ноты во всём произведении! Решётка обычно превращает белую клавишу в соседнюю чёрную клавишу, которая находится правее (выше). Решётки - "рэштки" (белор.), останки/остатки памяти в названиях села Решётки, да украшении окон (от воров). Слово dies - дни, просто дні, они в слове дублируются di (es - есть), а будет день и будет пища. Буйнес диес! - говорит испанец, он что с дуба рухнул? Нам внушают что буйный - нехороший, ведёт себя в обществе неподобающе и вообще - драчун, умственно отсталый человек. Сан Педро - прекрасный городишко с тёплым детским пляжем, купайся хоть круглый год, а рядом грязевые озёра - райское место! - бесплатно, не как у евреев. Педро - Пётр по нашему и никакой не камень (в имени за пазухой). А вот "буэнос диас пидрилас" - фраза завирусилась как мем, сочетая buenos d;as («доброе утро» / «добрый день») с грубым ругательством. С чего бы это? Но мы-то уже знаем.
У англосакса dies - умирает, помирає, также umre (слв.), umire (хрв.), zomiera (слц.,), умира (болг.) - умора с этими. Разве Памир или Могилёв в честь могилы? Могущих и мирных людей, символ жизни, любви и процветания - вершина мысли. Слово-термин: па мiр(ае) = "по всему миру" в буквальном смысле заложенного в нём. От него и цельное: памiр (смерть), душа ушла в мир иной. А вот если умер, тогда - памёр с буквой Ё вместо И (обязательно пишите Ё в тексте!), слово времени. Раскрывается так: памёр = "кстати" = дарэчы = "к вещи". Что понимать под словом вещь? Слово дарэчи напоминает потерю "дара речи", согласитесь, которое можно преподнести в фонетике и письме - даром, в подарок. Как тот сыр в мышеловке. Вероятно и дарЕна - Дарина отсюда, необыкновенно красивое имя. Если у нас селение Дора - дОра, то в глубинке зовут - дарА. Если о "рэчы" как о "вещах" простых, то сестра ей - Речица (Беларусь). Значение: рэчи - вещи, реч - вещь; реч (серб.) - слово, речи - слова, словы, besede, думи, verba (лат.), parolle (корск.), palabras (исп.), slov; и т.д. Поверьте на слово - все языки мира впитали это древнерусское слово ВЕЩЬ, оно у нас сохранилось в форме "вещь-мешок" и ещё в некоторых "зловещих" оттенках идиомы пренебрежительства к вещизму. Пренебрёг, закрепившись в эпитете старьём - старой, а в теологии - ветошью (учение "пале-о-логия" о прежнем, старом). Всеслав Вещий - яркий исторический пример раннего Средневековья, князь Полоцкий ведущий государственный деятель в мире ХI века (если образно назвать то миро положение дел), когда он успевал повсюду и каких только эпитетов ему не сочинили. Правил в Киеве, Тмутаракани, Новгороде, Полоцке 40 лет. В этой форме: знающий, ведущий лидер - вещий, знающий порядок вещей. А ведомо ли вам, вестимо: "В;домо есть, яко аште и горькъ судъ..." - оттуда до наших дней.
"В;домои рокъ, что ножемъ в бокъ.". Послов. Симони, 88. То есть известные речи из уст ведомого (Вядомы изрекал, говорил) - "Вядома рок, што нажом у бок." - о несогласии, критика, ирония. Мы используем другую, ну слово в слово: "Седина в бороду - бес в ребро". Употребляем к похотливости пожилого мужчины до молоденьких дам-с. Мужчина может когда дают. Отсюда - что? Мог быть уличённым в беспутных связях, блЯDстве (проще говоря), но блятью назовут женщину с низкой социальной ответственностью. Слово не запрещённое цензурой в связи употреблением летописцами. Они и другие дерзкие слова употребляли, но те похерились в пути цивилизации, а живой язык (отцов и дедов) запрещён статьёй закона. Мало того, если я сознательно захочу чтобы меня судили за русский мат - "клятву" в переводе, и напишу известные три слова, то есть страж-редактор и этот цензор запикает (отточит) их с помощью программы. Новгородская береста услаждает слух, читая её, там матом и доходчиво писали поздравительные "открытки" к празднику, свадьбе, долговым распискам, судебным обязательствам. Я говорю, что так было, не призывая, но знать бы надо, как быть. А как иначе уничтожить русский/российский языки? Только образованием, не обязательно после войны - тем, когда можем сами. И это было, а чего никогда - так вот опять.
Ср. Даль (ТСЖВЯ) В;домый — вестимый, известный, знаемый... Гринченко (Сл. укр. мови): Відомий — известный. Я відомий — мне известно. Я відомий за ті гроші. Носович (Сл. белор. нареч.): в;домый — известный.
Почему они спорят? Изменилась буква (вместо ять - и), мозги вправляют наставлениями в голову: ві домий = "Я дома" дословно, так получается в смысле религии, а потом и места жительства. Ведомый - второй за ведущим, или как? Болгар читает вОдена, серб - вОден (вођен), белорус - вядомы (веда мой). В сокращённом виде: в;дмый - вядзёны, "у ядзімы - получили ведьму и зиму. Буквально: вядзьмы - ведьмы. Слово ведьма не плохое, в руки вОзьмешь, маешь вещь? Все признаки языка белорусского на лицо, сокращённо "в еде", расширенный вариант слова: "в яде зимы.". Кто-то же их составлял, порочил и радовался, злился и запрещал. Вещи выбрасывались на улицу, если они не служили год. Пётр придумал праздновать Год Новый, для чего извернулся в календарь католическим Рождеством, а всех заставлял веселиться, и понеслось - дедушки с мешками, девочки - стишками, подарки детям, ёлку в дом! Прижилось. И, вы знаете, если в Европе просто перевернут лист как дату, то в России - самый-самый долгожданный праздник. Три Короля испанских отдыхают (на мой взгляд наиболее показательный с празднованием Хеллоуна и парадом ведьм). Так что "Я відомий — мне известно", это для света нового, для людей хорошо воспитанных с первых книг до газеты Правда.
Ведьмы, вядзьмы, знающий, известный: И рече ему (Игорю) Буи Туръ Всеволодъ: „... а мои ти Куряни св;доми къмети: подъ трубами повити, подъ шеломы възлел;яны, конець копія въскръмлени, пути имь в;доми, яругы имъ знаеми..
Смысл Дня отца заключается в признании роли мужчины в воспитании детей, укреплении института семьи и сохранении традиционных семейных ценностей. Он официально отмечается в стране 21 октября. Имидж «Батьки» тесно связан с публичным стилем руководства Лукашенко. Являет - выходца из народа, говорящего с населением на понятном, простом и прямом языке без сложной политической терминологии Прозвище быстро вышло за пределы Беларуси и активно используется в российском и международном медиапространстве. В зависимости от контекста оно может приобретать разную эмоциональную окраску: Уважительную или нейтральную Ироничную или сатирическую среди сторонников консервативного пути развития, ценящих стабильность и сохранение советского наследия также для для подчеркивания архаичности политических методов. Сам Лукашенко отмечал, что руководил страной так, как умел: «кого-то жестоко наказывал за воровство, кого-то на руках носил — как хороший батька, отец в семье». Слово «Бацька» (белорус. бацька — отец) в контексте современной политики является устойчивым прозвищем и центральным элементом политического имиджа президента Беларуси Александра Лукашенко. Это прозвище закрепилось за ним еще во второй половине 1990-х годов.
Эта же дата: 22 октября по старому стилю (юлианскому календарю) соответствует 4 ноября по новому стилю (григорианскому календарю). Историческое событие известно: 22 октября 1612 года (4 ноября по новому стилю) народное ополчение под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского взяло штурмом Китай-город и освободило Москву от польско-литовских интервентов. А ещё - День Казанской Богоматери. Знаете что означает слово Казанская? Нет, не Казань и не сказка: ка-зан-ка и Казансу означают одно тремя словами: Ах, какая женщина!
АМОРАЛЬНЫЙ ПОДЫТОГ
Итог - не сумма по всему, хотя, один и есть та suma,
как заключение - тюрьма всех ожидает... толстосумов!
Постараюсь кратко подвести черту и аргументировать, да, не всех заинтригует происхождение названия Белагорода, как и городищ древних, рек по-русски. Но кто-то вцепится в отдельно взятое близкое ему слово и заявит, что секса не было! Ну или ещё чего, как Мединский в диссертации, блятсятва на Руси - не было, а в Кремле и подавно быть не может. Конечно же, такую учёную работу в столице завернули и пришлось ехать в Сибирь вымаливать по понятиям.
Почему у русских "отъе@ать как отстирать" - непереводимое, оно мне нравится в качестве наивысшего достижения, совершенством матерного искусства, объясню. Ниже есть статьи о племенах (и происхождении наследственного отчества), рекомендую ознакомиться отчего Россия - "кривия" в буквальном переводе и почему кривичи и прочие -вичи исторические - "еbичи" языческие оставили после себя Ивановичей, Петровичей, Василичей, селения Боровичи (Валдай), Барановичи (Беларусь) и др. "овечьи" имена-фамилии, как москвичи граждане. Конечно же, истинному полянину ходить с погонялом по батюшке - ножом по яйцам, тут я согласен, не умаляя. По отчеству - ВЕЛИЧАЮТ, это не ради приЛичия, а обычай такой (сын-отец, дочь-отец) и все понимают, что полянину/северянину ходить в Василичах... Это стыдно, когда дети похожи на соседа. Ошибку надо исправить, сменить паспорт. Предками были кривичи, всем известные вятичи, радимичи, дреговичи с божественным окончанием или прозванием еbичи, ср. Ева/баба-еба и Евангелие (общехристианская книга, а не только православная). С греческого языка неопределённого рода становится мужским: "эвангелион" и переводится как «Благая весть» или «обрадовывающая весть», понятно о чём - о спасении людей Иисусом Христом. По содержанию это первые четыре книги Нового Завета Библии. Вот такое превращение, спасибо им. С греческого этот еван-гелион дословно: ;;;;;;;;;; = "от души посмеяться", в смысле радости, это понятно, обратите внимание на повторяющиеся дважды буквы: Е (эпсилон, очень малая величина, положительное число, близкое к нулю) и «гамма» (в числовой записи означает 3). Они просто берут русские слова и сочиняют длиннющие термины, как например: дети > паибия/паидия - по-гречески с па приставкой и - союзом, бить осталось (быть - исчезло). Любить и быть любимыми разные вещи. Меняется звук, значение и дело в шляпе, по сути приобретённое "благозвучие" уводит от звука. Ошлёпки - лингвисты начинают из глаголов возвращать существительные, делая это неуклюже, потому что уклюже или льзя уже нет таких. Зато эпсилон и гамма входят в единицы физики, потом подлежат замене (читайте сами). Если ещё короче перевести "эпсилион", начиная с представления Е: "с ангелом", или "Я — ангел.", точка. Екатерина "наша" у грека может быть с начальными Ае/Ай, ср. название Ай-Тодор, Ай-Петри (святые Пётр и Фёдор), у подножия масонское гнездо Алупка с хаосами в виде груд камней. Про хозяина Пушкин писал полу-подлец, но не дал перевода "лисе" в надежде - станет полным (не сексуальным:). Как же так, половы - сексуальный?? Так вот. Убираем приставку, получаем: "Доброе утро, лев." и вся недолга. Понимаю Аввакума, для которого Пётр был антихрист, "блюститель древлего благочестия" спорил за каждую буквицу. Ладно, а что такое ангел? Ягнёнок, агнец дитя овечки (и барана). Никакой козы и кацапов, запусти их в огород...
Если разделить термин на представление второе: еванге лион: ;;;;;; ;;;; = "Евангелие Иисуса", является агнец.
Кому же, Утро доброе - по льву и по овце?
Исследуя премудрое (в начале и конце),
Я - понял в оккупации, что истина не блять:
Семья, ребята, - семя, а мать, считаю, - мать!
Прагматик и сопромат сдавал, могу жениться, мама разрешила (я уже расхотел). Мама, мойте уже раму ещё хоть 100 лет. Книга не могла сосать палец выискивая нечто от балды, не вникая в менталитет, обычаи. Её писали люди, они ничего не сочиняли, брали готовое и внедряли. Ебичи их читали в отличие от нас. Их невозможно спутать с полянами, "гордо" отрицающими отчество, ибо поляне-поляки и половцы-белорусы разошлись ветвями задолго, как это произошло, найдите статью ниже, как те "ляхи сели на Висле" и обнаружите неточность перевода на которую указал, не на "висле" в учёных аннотациях, а "писле" (после) в оригинале, слово указывает - кто от кого (на туров). Древние племена забыты, княжества Туровского нет, на память оставили плащаницу "туринскую", но с большим опозданием после французов, это не смешно 12 раз, - это дико. У христианского отца полянина не может быть -янича потомка. А дети реально не от секса, от обычной е@ли-гребли, так прозвали соседи финны русских роутси - гребцами. Петушок - Золотой гребешок, читали? Прямой прародитель батька с уважением к языку - е@ёт, а в результате - "батюшко"? Так детей не делают. Ехидный Аввакум высмеял по делу хохло-поляков с идиомой жена-церковь и пр. без отеческой ересью, уменьшительными -ко. Вера, царь, отечество! - так было, а когда петух жареный клюнет, - "Мать зовёт", дополняя вечным зовом... Или зевом. Какой сегодня слоган у страны, трижды переписавшей гимн? Два барана утром рано, из-под юбки член торчит (ну потому что две палаты и там каждая - членом). Палата от слова Полота, замечал как дважды меняли табличку у реки в Беларуси с названием, зачем?
Язык живой свидетель и не даст соврать, потому как батька > ****ь < блять прямой указатель многовекторности в изводе от тех до иудеохристианских племенных -ебичей, а язык, ребята, он что бык племенной. В наследстве и по делу что имеем? Телушка на Босфоре, теляти наш в Тамани и сказку про "белого бычка". Без мата не обойтись, кто бы знал, если не Я, да не переведи по букве Слово о полку (и летописи заодно), объясни что Буй-Тур не буйный умственно-отсталый, потомок по половцу степняку, и слово это не с "пол овцы" (половца), а родственно половице деревяного настила в качестве... девицы! Ну конечно, откуда бы им знать, что лащаница (белор.) = девушка , в том смысле, котором выбирают верой - землю, чего не было у евреев с их слов, потому Владимир отказал. А им и в шапке хорошо. Почему мы не видим одинаковых целых 8 букв в слове плащаница, всего лишь с приставкой п- к ней? плащаница и лащаница, что общего, таки - ласка. Ударение поменяли, как в рот воды. Ласка осталась в быту, ластиться да плащ-пыльник блудника. Родственно плачу, безусловно, как и выражение "кусать локоть". На какую букву ставим ударение в слове плачу, догадайтесь? Никакого насилия, кусаем локоть и считаем сколько кот наплакал. Помните,
- Лаской надо брать, лаской.
И фамилия его: п-ре-об-ра-Женский. По всему видно что человек начитанный и в коей-то мере свидомый по газете Правда, будет оспаривать блятство как факт и заявлять, что секса в Союзе не было - воистину! Грешно смеяться над попами. В который раз - в православии исторически сложилась традиция из восьми страстей (туда отдельно разделяли уныние и печаль, а тщеславие и гордыню), так что работы впереди уйма. Убить не так грешно как обожраться. Но мы живём в этом образовании, и, казалось бы, ничто не мешает нашему незнанию слов, им - бытовать. О-о-о, если бы я знал слово приватизация, господа хорошие, я бы не копил на велосипед до сих пор.
Тысячу лет назад вопрос бы даже не стоял, кто блять, какого рода, по мне так это - власть наилучшим образом. Смотрю кино про Катерину, слёзы градом. "Вера не рубаха чтобы скинуть простирнуть", тут вам и мытня, и бельё с родственными связями до побелки рыжей белки. Не всё ещё в Мытищ стиралку запихнули чохом, но кой-кому уже неймётся язык высушить - в заботе о нём. Но это невозможно.
Извиняюсь с читателями, но - статья такая, без мата никак. Как говорил дед, я сказал всего лишь, что старше вас и вашей мамы, но дел с ней никаких не имел... кульТурный был человек.
05.11.2026, Санкт-Петербург