Сергей Рыжков

ЭРА ВОДОЛЕЯ

Истина, источник жизни человека – это семья, его единство с другим человеком, ближним. И смысл заповеди «возлюби ближнего своего как самого себя» в том, что следует искать свою жизнь в ближнем, а не в других. Эта заповедь «подобна» другой, «большей»: «возлюби Господа Бога твоего». Твоего, не какого-то другого, не чужого. Пытаться любить другого, неведомого Бога – значит отказываться от своего. Вместо принятия своего Бога идти креститься к другому, ожидая получить от него то, чего недостаёт, или потому что «так надо», «правильно» или «как другие» – значит совершать грех, отказываться от своего Бога в обмен на некую «внешнюю опору» в жизни. Предавать свою душу. То же с ближним. Сердце знает его. Отказываться от него – значит отказываться от своего источника жизни. Без ощущения в сердце, что это он, венчаться – значит совершать грех, предавать себя.

***

«Блажен ты, Симон..., ты – Пётр (скала, камень), и на сем камне Я создам Церковь Мою, и (открывающиеся изнутри) врата ада (т.е. царства мёртвых) не одолеют её; и дам тебе ключи (также: «дверные засовы») Царства Небесного: и (а именно) что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь (т.е. разрушишь, «развяжешь») на земле, то будет разрешено на небесах». (Евангелие от Матфея)

«"Истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня".
Тогда ученики озирались друг на друга, недоумевая, о ком Он говорит.
Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса.
Ему Симон Пётр сделал знак, чтобы спросил, кто это, о котором говорит.

При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его: Мария Клеопова и Мария Магдалина. Иисус увидел Матерь и ученика тут стоящего, которого любил... Сей ученик и свидетельствует о сем, и написал сие». (Евангелие от Иоанна)

-

«Позвольте описать то, что американцы имеют в виду, когда мы говорим о свободе, демократии и экономической свободе. Никакие другие термины не искажались более регулярно и более цинично, чем эти. На протяжении всего этого столетия деспоты рядились в демократов. Тюремщики выдавали себя за освободителей. Я бы не хотел, чтобы мои слова воспринимали как нотацию, однако позвольте начать с широкого термина «свобода». Когда американцы говорят о свободе, мы имеем в виду возможности людей жить без страха. Американцы глубоко привержены всем этим ценностям. Сегодня, как никогда, актуальны слова апостола Павла, сказанные две тысячи лет назад: «Они посчитали нас среди мёртвых». Однако, смотрите, мы живы». (Президент США Джордж Буш, выступление в Верховном Совете УССР, Киев, 1 августа 1991 года)

«Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мёртвым погребать своих мертвецов».

«Каждый конкретный человек, если и является чьим-то проектом, то только проектом своих родителей». (Владимир Путин) - «Там был колодезь (источник) Иаковлев».

«И остался Иаков один (стал на своём). И боролся человек с ним до (за стоимость) рассвета. Увидел, что не может одолеть его и коснулся верха его бедра, и порвалась связка и вывихнулось бедро Иакова из-за этой борьбы. И сказал: «Отпусти, ведь вот рассвет». - «Не отпущу тебя, только если благословишь». - И сказал: «Как твоё имя?» - «Иаков» (последователь). - И сказал: «не Иаков называешься ты более, но Израиль (борющийся с Богом, правящий силой Бога) – одолев Бога и людей одолеешь. И попросил Иаков: «Поведай твоё имя». И сказал тот: «Зачем просить это удивительное слово». Так благословил его там. Назвал Иаков то место Пенуэл (лицо Бога): я видел Бога лицом к лицу, и погибла, хоть и цела, душа моя. И восходило солнце, когда миновал Пенуэл, и ребро (хромал), у (из-за) бедра». (Тора, книга Бытия)

«И сказал им Пилат: се, человек! (слышится в то же время как «боровшийся с Иаковом») Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали: распни, распни Его! … мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть (до этого: «нам не позволено предавать смерти никого»), потому что сделал (не «объявил») Себя Сыном Божиим (не родителей) … Нет у нас царя, кроме кесаря». (Евангелие от Иоанна)

«Я, как мудрый строитель («архитэктон» – зодчий, строитель, а также арендатор театра), положил основание, а другой строит на нём, но каждый смотри как строит. Никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое (-ый) есть Иисус Христос. Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или другие люди, судия же мне Господь (судящий меня есть Господь). Посему не судите никак прежде времени, пока не придёт Господь, Который и осветит скрытое во мраке (скрытое, тайные дела тьмы, смерти) и обнаружит сердечные намерения». (Первое послание к Коринфянам апостола Павла)

«Несчастный я человек, кто избавит меня от тела смерти этой? Тогда, конечно, буду сам я, ведь душой служу закону Бога, телом же закону греха» (К Римлянам). «Сам Сатана принимает вид посланника света» (Второе к Коринфянам). «Дух же ясно говорит, что в следующие (последние) времена отступят некоторые от веры, внимая духам обманщикам и учениям бесов, в лицемерии лжеречивых, заклеймённых собственной совестью, запрещающим вступать в брак и удерживающим от пищи, которую Бог создал для принятия с благодарностью верными (верующими, послушными) и познавшими истину. Потому что всякое создание Божье хорошо, и ничто не является неприемлемым, если берётся с благодарностью» (Первое к Тимофею). «Тайна беззакония уже действует, только это сдерживающее (подавляющее, владеющее) сейчас, пока рассвет из среды не родится. И тогда будет разоблачён беззаконник, которого Господь уничтожит». (Второе к Фессалоникийцам)

«Грозен был меч рыцаря Като, но где ему было сравниться с моим грозным мечом! Целый час длилась эта битва, битва, которую ждали много-много тысяч лет. Наконец я выбил меч из его руки. Безоружный стоял предо мной рыцарь Като. Он знал: битва проиграна. Тогда, разорвав на груди чёрный бархатный камзол, он воскликнул:
- Гляди не промахнись! Рази в самое сердце! В моё каменное сердце! Слишком долго терзало оно меня и причиняло страшную боль!
Я заглянул в его глаза. И такими чудными показались мне эти глаза. Мне показалось, будто рыцарь Като жаждет избавиться от своего каменного сердца. Может быть, больше всех на свете ненавидел рыцаря Като сам рыцарь Като?» (Астрид Линдгрен, «Мио, мой Мио»)

«И, став Павел среди ареопага, сказал: Афиняне! по всему вижу я, что вы как бы особенно набожны. Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашёл и жертвенник, на котором написано "неведомому Богу". Сего-то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам». («Деяния святых апостолов»)

-

«В тот же миг он исчез. Его не стало. На подоконнике в покоях рыцаря Като билась крыльями о стекло маленькая серая птичка. Верно, ей хотелось на волю. Я не видел этой птички раньше, не знаю, где она пряталась. Я подошел к окну и распахнул его, чтобы выпустить пленницу на волю. Птичка вспорхнула, взмыла ввысь и радостно защебетала. Видно, долго томилась в неволе. Я стоял у окна и смотрел вслед улетающей птичке. И увидел, что ночь кончилась и наступило утро».

«И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали. И смерти не будет уже, ибо прежнее прошло. И сказал Сидящий на престоле: се, творю всё новое; жаждущему дам даром от источника воды живой». (Откровение Иоанна)
«И мёртвые, услышав, оживут».

Написать личное сообщение    Добавить в список избранных