Николай Бизин - написанные рецензии

Шалом, уважаемый Николай!

Сердечно благодарю вас за рецензию! Хоть вы пока что поверхностно знакомы с моей прозой, вам удалось чрезвычайно верно уловить ее суть.
Представьте себе: я не читала того романа Роджера Желязны, с которым вы меня сравниваете! Я вообще терпеть не могу этого автора (пыталась когда-то читать его знаменитые «Хроники Амбера», но они меня совершенно не зацепили и не впечатлили - это оказалась «не моя» фантастика). Однако я знаю, что у него есть роман под названием «Создания света - создания тьмы», написанный по мотивам египетской мифологии. Я уже давно скачала данный текст из Интернета и все собираюсь почитать... да вот только руки все не доходят. Не на эту ли книгу вы намекаете? (возможно, на нее, но в другом варианте перевода)
Приятно слышать, что вам импонирует мой стиль и язык (который вызывает у вас «ощущение бархата» - что за чудное сравнение!) Надеюсь, что дальнейшее чтение «Дня независимости от Ануннаков» (равно как и приквела к нему - повести «Мардук - убийца любви», где действуют те же самые герои) также доставит вам немалое эстетическое удовольствие; и что вас нисколько не смутит обилие эротики, слэша и стёба (ибо сие многих смущает).
Что же касается ваших слов о дао, то, надеюсь, тут вы подразумеваете лишь творческое и деловое сотрудничество со мной (ибо мое сердце уже занято - признаюсь честно). Зато творческому и деловому союзу я буду очень рада!

***
Насчёт того, что мы с вами оба принадлежим к "раньшему времени" вам отнюдь не кажется - это так и есть - увы... :(((
Я всегда знала, что не принадлежу ни к этому веку, ни к этому миру - у меня ШУМЕРСКИЙ менталитет (который, увы, понимают лишь единицы, а разделяет еще меньшее количество людей).
Я мыслю и воспринимаю окружающую действительность так, как мыслили и воспринимали ее жители Древнего Востока во времена правления там Звёздного Народа - расы Дингиров-Ануннаков.
Моя главная проблема заключается в том, что понять и разделить мои нетрадиционные убеждения (а также воспринять мое нетрадиционное творчество) способен лишь ВОШУМЕРЁННЫЙ человек (то бишь, такой, который глубоко проникся культурой Древней Месопотамии — я придумала это слово по аналогии с пресловутой воцерковлённостью). Но, по иронии судьбы, вошумерённых граждан буквально раз-два, и обчёлся — очень мало тех, кто интересуется древними цивилизациями Двуречья. Зато на многих сайтах засели целые стада гомофобов и ханжей, страдающих Православием Головного Мозга… и они вечно на меня наезжают! Как грустно от всего этого! Как жаль, что приходится с ними сосуществовать! :(((
Хоть за последние пару лет мне при помощи Интернета удалось с грехом пополам отыскать некоторое количество единомышленников, разделяющих мое увлечение Шумером, все же их пока, увы, слишком мало... Ужас и тоска охватывают меня, когда я размышляю о том, насколько непопулярна эта тема! Мало у меня друзей, мало! - ибо мало вошумеренных людей! Подлинная вошумеренность требует от человека высокого интеллекта и хорошей продвинутости во многих областях гуманитарного знания (в истории Древнего Востока, религиоведении, филологии, литературоведении и т.д.); а сейчас подобные люди - крайне редкое явление.
Поэтому каждый вошумеренный друг, каждый единомышленник для меня - воистину на вес золота! Ибо нет для художника и писателя большего счастья и большей радости, чем ВОСТРЕБОВАННОСТЬ его творчества; и нет большего горя, чем РАВНОДУШИЕ зрителей и читателей! Равнодушие - оно ведь нас, творческих людей, и убить может... (пусть не физически, но морально уж точно) И я уже молчу о том, что один человек, даже будучи семи пядей во лбу, не в состоянии «объять необъятное» - ибо он физически не способен прочесть все книги по шумерологии и зайти на все сайты. Одиночкой быть плохо, очень плохо... нужна команда, нужен круг единомышленников для постоянного обмена информацией! Увы! - мне никак не удается создать стабильный круг вошумеренных единомышленников... ибо продвинутых и вошумеренных людей можно буквально пересчитать по пальцам. Где их искать, понятия не имею... :(((

***
Долой Аэлиту!

Также не могу не упомянуть об еще одном литературном прототипе своего любимого героя – Йешеле-Эхошуанны: Йешеле - это не только Маргарита, но и ...Аэлита. Да-да, истинная Аэлита! (только поменявшая пол).
Об этом прототипе, как ни странно, очень мало кто догадывается – хотя он, как мне кажется, здесь налицо.
Образ прекрасной инопланетной принцессы, «марсианской Покахонтас», созданный когда-то в воображении Алексея Толстого, ныне НАСТОЛЬКО растиражирован в бесчисленных фантастических романах и фильмах, что уже давным-давно успел превратиться в заезженный штамп, навязший в зубах и набивший конкретную оскомину. Где только ее нет, этой пресловутой Аэлиты! - ибо данный архетип кочует из книги в книгу и из фильма в фильм, и огромное количество фантастов беззастенчиво и цинично эксплуатируют его. Впрочем, одни авторы делают это более талантливо (как Кэмерон в своем «Аватаре»), другие - менее талантливо (как Федька Бондарчук, выбравший совершенно бездарную актрису на роль главной героини «Обитаемого острова»), но сущность Аэлиты от этого нисколько не меняется. И Нейтири из «Аватара», и Рада Гаал из «Обитаемого острова», и даже Лилу из «Пятого элемента» - это все есть ничто иное, как различные модификации одного и того же архетипа инопланетной принцессы, соблазняющей храброго земного парня... Помнится, имелась своя Аэлита и в «Звездных вратах» - там тоже нашлась девушка, которая помогла очкарику-египтологу одолеть коварного бога Ра.
Часто ее высочество Аэлита оказывается дочкой какого-нибудь злобного инопланетного тирана, деспота и диктатора, который, однако же, в ней души не чает... Влюбившись в земного астронавта, она, естественно, переходит на сторону землян и начинает мужественно помогать им в неравной борьбе против родного батьки-самодура... Ибо в батькином марсианском дворце, среди пошлой инопланетной роскоши, она была, естественно, глубоко несчастна... и лишь ночь, проведенная в объятиях бравого земного мачо (к примеру, американского морского пехотинца, не обезображенного особым интеллектом, но зато лихо мочащего инопланетных монстров) придала смысл ее убогому существованию!
Долой Аэлиту с ее заполошной страстью к симпатичным земным астронавтам, от которой «содрогнутся оси Галактики и полыхнут пожаром сверхновые»! Почему бы не спародировать и не обсмеять этот навязший в зубах архетип, придав ему стёбное воплощение? По-моему, это уже давно пора! Почему бы вместо истории о прекрасной и одинокой инопланетной принцессе не поведать историю не менее прекрасного и одинокого инопланетного принца, к тому же бисексуала? (что придает пикантность повествованию) Мало кто видит то, что без труда замечаю я: что само Евангелие является ...отличной ПАРОДИЕЙ на роман Алексея Толстого, ибо Йошка Га-Ноцри - типичный «Аэлит». Гламурный, капризный и взбалмошный инопланетный принц, который с жиру бесится от своего бессмертия, всемогущества и вседозволенности... который, пресытившись своим инопланетным развратом, ищет более острых ощущений и заводит себе фаворитов среди смертных, истерично влюбляясь то в одного землянина, то в другого... и на почве своей «большой и чистой любви» начинает периодически помогать людишкам (что, естественно, не может не вызывать вполне понятного раздражения у батьки Ану). Батька любит своего правнука - и очень его избаловал. Вот Йошка и бесчинствует, действуя прадеду на нервы, и жертвует Анунначьими интересами ради человечьих! Вот она - Скверна Иудейская! Вот ведь как гуруши Ануннакам на голову сели! Это ж просто трагедия галактического масштаба, достойная пера Шекспира!..

Нинхили Амаги   18.07.2012 15:24   Заявить о нарушении