Владимир Светашев - написанные рецензии

Рецензия на «Дневник Мудреца. глава 1. Качели» (Демьян Димитриус)

Записки из подполья?

Владимир Светашев   25.11.2021 16:11   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Говноед» (Владимир Светашев)

Вчера тут появилась рецензия, которая была тут же удалена после моего ответа. Поскольку шуты довольно редко балуют меня своим вниманием, я решил сохранить эту рецензию, ожидая, что после моего ответа, с ней может случится аннигилирование.

"А говноед - все же... Что есть установление такого понятия как, данного в вашем обзорном (а оно должно быть точно аргументировано, раз обзорное, а оно таким и является) произведении, термин "говноед" (меня не интересует номиналистическое слово "говноед", можно и употребить тогда "***ло", "чмо всратое", "****ень тупорылая" и проч.)? Не ясно, есть предположение, что Вы - человек, не уверенно понимающий смысл философии, и просто, механистически, описывающий свои воображаемые (опять же, произведение - обзорное, где необходимы факты, не стилизация Ницше, если уж на то пошло) "приключения", занимающийся этим - просто от скуки, что не приведет вас к философии - от слова "совсем".
Если серьезно - Вам, автор, ни разу, не говорили разве в комментариях, что Вы - нарцисстичны, грандиозны в своей любви к своему мнению?
Знать, что есть люди, узнавшие о Дэвиде Юме, Иммануиле Канте, Гегеле, Платоне, Аристотеле, Сексте Эмпирике даже - приятно. Знать о том, что люди зная все это - лишь выучили, как палка по жопе сильно может ударить человека, благодаря Эвклиду и более ничего - ужасающее. По жопе не бейте себе, остановите словоблюдие, пишите уже по делу, если претендуете на умение размышлять".

***

И дня не прошло, как я записал диалог о философии боевых искусств, и вдруг является спотыкающийся на каждом шаге мастер любомудрия и начинает махать руками у меня перед носом. Сенсэй, соблюдайте дистанцию. Каким бы «нарцисстичным» ни казался мой стиль говорунам в комментариях и как бы грандиозна ни была моя любовь к моему мнению, они, по всей видимости, не достойны чести стоять в одном ряду с вашей серьезностью. Я безусловно человек, как вы выражаетесь, «не уверенно понимающий смысл философии». Я бы даже сказал, что не уверенно понимаю такое понятие как, данное в вашем точно аргументированном комментарии, термин «философия». Я также не уверенно понимающий понятиетермин «понимать». Не ясно, есть предположение, что... Простите, о чем это я? Ах да, приключения, занимаюсь, так сказать, от скуки. Знать, что есть люди узнавшие... или не знать? Что скажет философская знать? Знать о том, что люди зная все это ужасающее – ужасающе!

Владимир Светашев   03.12.2021 21:32   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Сострадание» (Сергей Александрийский)

А у меня вот такой есть памфлет в тему:

Страдание. – Для многих неоспоримый аргумент против существования, упрек, нагло предъявляемый жизни и заставляющий ее краснеть.

Есть ли действительное благородство в тех четырех истинах, которые соблазняют всякий доверчивый ум, делая его послушным служителем в храме вечного нытья?

Существует и другое представление о страдании, которое ставит его в основу всякой сильной воли и утверждает, что только страдание способно возвысить человека и преобразовать его из жалкого, самодовольного идиота в нечто божественное.

На что был бы похож мир без страдания? Чем с сущности оказался бы так называемый рай, если бы мы каким-нибудь фантастическим образом туда попали? Обществом легкомысленных идиотов, вечно улыбающихся и поздравляющих друг друга с тем, что в мире больше не существует никакой цели? Вселенной 25 (Universe 25) с самцами-красавчиками и блаженными самками?

Если обратить внимание на то, как даже самый заурядный человек гордится своим страданием и рассказывает о перенесенных бедах намного красочнее, чем о каком-нибудь счастье; если принять в расчет всех трагических героев от Прометея до настоящего времени; если взвесить всю ту силу, мощь, вдохновение, мудрость, твердость, решимость, мужество, отвагу – короче, одним словом – благородство и положить на другую чашу весов страдание, его породившее, то несомненно, что первое окупит сполна последнее.

Дух, который утомился и не хочет больше страдать – есть дух, проигравший решающую битву своему четвертому природному врагу на пути "человека знания".

Владимир Светашев   10.02.2019 15:02   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Поэфизика» (Степан Дуплий)

Why did you omit "suffering" and leave "critical mass" alone in the original?

Владимир Светашев   10.10.2018 16:22   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Бим-бом, пишу тебе в альбом» (Борис Бем)

На днях наткнулся в учебнике по нейрофизиологии на такое предложение: слово -- это основное орудие мышления человека.
Читая вышеизложенный текст, не мог отделаться от навязчивого образа донкихота, палящего из пулемета по ветряной мельнице холостыми патронами.
Потом я прочел отзывы очевидцев, и в моем воображении родилась картина, изображающая кучку безумцев, несущихся с игрушечными пистолетиками на бронированный танк.
Внутренний бес шепнул мне на ухо: "не хочешь ли ты зарядить свою снайперскую винтовку и поупражняться в меткости на этих куклах? Или быть может пальнуть по всей куче сразу из базуки?"
Я пытался было перечить и возразил, мол нет смысла тратить боеприпасы -- если я начну палить в кого попало лишь потому, что здешнее место мне напоминает литературный полигон и буду истреблять местных сумасшедших и их ослов, подобно тому как они пытаются разогнать всех навозных мух, слетевшихся сюда не без основания -- не буду ли я сам выглядеть идиотом?
-- Это не имеет значения, -- ответил мне бес, -- если какой-то умник считает, что, освоив грамматику и набив руку за многие годы практики на поверхностной беллетристике, он способен занимать "какую-то там позицию" и сотрясать воздух унылыми звуками, ты просто обязан снести ему голову метким выстрелом во имя безупречной гармонии вселенской музыки.
Последнее словосочетание магическим образом подействовало на мои уши, и я как завороженный выполнил бесовскую команду, но, кажется, промахнулся. Или?

Владимир Светашев   16.01.2017 04:14   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Библиотекарь» (Светлана Рассказова)

Pigs delight in the mire more than in clean water.
Humans read every rubbish such as the harrypotter.

Владимир Светашев   10.05.2016 22:30   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Весь мир в труху» (Вадим Филатов)

А у меня вот сказочка есть по теме:

Квантовое туннелирование.

Мотивом к написанию этой сказки послужило дерево познания, с которого Волибор Заставкин свалился на головы современных ученых, после чего они, однако, не изобрели очередного закона тяготения, а под его весом провалились в черную дыру.

Поистине Волибор был настолько тяжел, что даже самые крепкие головы не смогли выдержать его тяжести.

Долго пробыли они вместе, слившись в одну точку сингулярности, где не существовало представления о различии, и был один сплошной гештальт.

Трудно сказать, длилось ли это лишь мгновение или вечность: когда нет никаких различий – нет также и времени, поэтому секунда и вечность здесь проходят с одинаковой скоростью.

Знали ли вы, что вечность без перемен подобна секунде? Кто меняется слишком быстро, тот может к своему полудню добраться до горизонта.

Когда произошло квантовое туннелирование, и все стало распадаться на части, Волибор Заставкин вновь стал способен различать головы ученых, и его собственная голова, к его ужасу, тоже оказалась головой ученого.

Они смотрели друг на друга – Волибор Заставкин и ученые, – и после долгого молчания один из ученых так говорил обращаясь к другим, но не отрывая при этом от Волибора своих маленьких хитрых глазенок:

Господа! Что бы с нами там не произошло до Большого сжатия – это уже не имеет значения. Все началось по новой, и мы должны опять объединить наши усилия на пути к старому новому прогрессу. Мне кажется, что среди нас есть некто, кто имеет на этот счет иное мнение, но поскольку мы научены горьким опытом, о котором у нас осталось лишь смутное воспоминание, мы не будем препятствовать тому, чтобы этот некто сказал свое слово.

После такого торжественного представления хитроглазый лукаво подмигнул Волибору Заставкину и умолк.

Ну что ж, – сказал Волибор немного озадачено, – старый новый прогресс вещь конечно интересная, не такая интересная как вещь в себе, но все же интересная… да… интересная… да… А, черт! Что случилось с моим языком? Кто наложил проклятие на мою речь? Или так бывает всегда, когда начинаешь говорить к ученым? Да… к ученым… да… Вот зараза! Простите мне господа ученые, но мой язык как-то туго поворачивается, и поэтому я должен ограничиться… да… ограничиться… я должен… должен…

Тут Волибор Заставкин покраснел, потом побледнел, потом опять покраснел, на некоторое время замер, сделал несколько протяженных глубоких вдохов и, вновь придя в себя, так закончил свою речь:

Моя голова стала похожа на голову ученого, но дух мой к этому еще не привык, простите мне это друзья. Верьте, я не всегда был заикающимся, и когда-то даже самые надменные райские птицы прилетали послушать мои песни.

А теперь мне кажется, что на плечах у меня глиняный горшок, переполненный всякими противоречивыми науками, и дух мой варится в этом горшке на довольно высокой температуре. Боюсь, что похлебка, которая из всего этого выйдет, будет вам не по вкусу, поэтому позвольте мне накормить ею диких зверей.

К диким животным пойду я в темные леса, и кто знает, может однажды вернусь я в компании медведей и белок, а также лис кроликов и бобров. А может и не вернусь.

Тут Волибор Заставкин замолчал, вздохнул, посмотрел вверх и вперед и двинул в сторону леса.

Владимир Светашев   19.02.2016 20:20   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Находчивый солдат» (Мила Полосухина)

Давным-давно, когда чудеса еще случались, забрел Волибор Заставкин в волшебную рощу, где росла сказочная яблоня. Незадолго перед тем он плотно поужинал, но яблоки на яблоне казались такими сочными, что он не смог отказать себе в удовольствии ими полакомиться.

Подошел Волибор Заставкин к чудесному дереву, потряс его своими могучими руками, и к его ногам упало четыре яблока. Поистине, – воскликнул Волибор, – четверка одно из моих любимых чисел. Клянусь именем открывшего четверицу – это знак!

И, пока он произносил этот торжественный суеверный вздор, смеялся он также над самим собой и своей глупостью: Э, Волибор Заставкин, ты ведешь себя как глупая старая баба, закостеневшая крепко-накрепко в античных предрассудках.

Надкусив первое яблоко и обнаружив в нем маленького червяка, Волибор не удержался и нарушив почти годовое молчание, – поскольку раньше он говорил только в своем сердеце, а теперь вот сделал замечание вслух, – произнес следующие слова:

– О, что за дивное прелестное яблочко и как щекочет его сладость мое чувствительное нёбо. Ах, я даже готов простить тебе, яблочко, этого маленького червячка, заползшего в твою растительную плоть. Поистине мне приходилось проглатывать вместе с фруктами толстущих змей, а тут всего лишь маленький червячок...

Съев первое яблоко, Волибор Заставкин принялся за второе, третье и наконец дошел до четвертого. Признаться к этому моменту он уже был сыт, но так как не привык оставлять ничего на "потом", то съел и четвертое.

Ну что ж, – сказал Волибор, закончив свою трапезу, – это конечно не десерт из моего ресторанчика и далеко уступает всему тому, что растет в моем собственном саду, но пройдет пара лет, и эта яблоня будет давать такие плоды, которые не сыщешь ни в каком тридесятом царстве. Только вот нужно ее почаще поливать и окучивать.

Поскольку Волибор Заставкин был не только прожорливым странником, но и могущественным волшебником, то он наслал дождик на волшебную рощу и приказал муравьиному царю заботиться о сказочной яблоне, рыхлить ей почву и оберегать от всяческих недоброжелателей.

Яблоня посмотрела на Волибора ласковыми глазами в знак благодарности, и исполнилось ее сердце к нему любовью.

Владимир Светашев   27.12.2015 19:54   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Невеста из Нижнего мира» (Мила Полосухина)

"но отыщу свою невестку" – вкралась опечатка.


Владимир Светашев   27.12.2015 18:47   •   Заявить о нарушении