Что лучше социализм или колониальный феодализм

     Споры о путях нашего будущего продолжаются на разных уровнях. Помню, как 7 ноября 2020-го года, к 103-й годовщине  Октябрьской революции  многие пользователи  соцсетей вылили мощный поток грязи на советский социализм. Чего только не припомнили ему?! Разумеется, в первую очередь – репрессии, и “сталинские лагеря”, хотя основателем лагерной системы был отнюдь не Сталин, а большевики-троцкисты, этнические евреи. 
   
    Ими был учреждён Соловецкий лагерь особого назначения – СЛОН, – на котором апробировалась вся система ГУЛАГа.  Из всех произведений, написанных об этом лагере, лучшей, на мой взгляд, является автобиографическая книга Олега Волкова “Погружение во тьму”, а неудачными – фрагменты из “Архипелага ГУЛАГ” Александра Солженицына и “Обитель”  Захара Прилепина.  Олег Волков, человек с невероятной судьбой, прожил девяносто шесть лет, двадцать восемь из которых провёл в тюрьмах, лагерях, ссылках. Философский взгляд на проблемы бытия, разностороннее образование, высокая культура и работоспособность  помогли ему не только выжить, но щедро делиться опытом выживания в любых условиях.  Будучи подлинным патриотом России, он не только не озлобился на виновников пяти своих арестов, но, обретя свободу, стал любящим мужем и заботливым отцом, всю жизнь посвятил охране природы, памятников истории и культуры.
      
      Советскому социализму до сих пор не могут простить  безбожие, гонения на веру, разрушение десятков тысяч храмов, церквей, мечетей, хотя невиданный в нашей истории всплеск  атеизма начала двадцатого века был спровоцирован  прозападной династией Романовых, инициировавшей церковный Раскол и сделавшей официальную церковь орудием угнетения народа вместе с правящей верхушкой.
   
      Необходимо понимать, что за три четверти века своего бытия социализм в Советском  Союзе не был однородным: он пережил периоды взлёта и падений.  Высочайшим его взлётом по сравнению с ранним, троцкистским,  были времена  правления Сталина и его соратников. Их неоспоримые заслуги – идеология сплочения всех народов СССР в борьбе за достойное будущее, победа в Великой Отечественной войне, создание ядерного щита, до сих пор спасающего Россию от внешних врагов,  ряд программ, нацеленных на реальное развитие страны.  Хрущёвский, волюнтаристский период стал возвратом к троцкизму в политике и экономике, брежневский – попыткой стабилизации, поздний – андроповский и горбачевский – идеологическим крушением социализма, завершившийся распадом Советского Союза.
   
     Информация о дивном западном мире звучала во времена заката социализма от всех закордонных “голосов” и из уст побывавших там выездных сограждан,  побуждала наших соотечественников к всё более яростным нападкам на собственный строй. Признаться, эта критика была во  многом обоснованной  и справедливой: разница в обеспечении Москвы продуктами и товарами по сравнению с провинциальной Россией была колоссальной.
    
     Помню, как моя бывшая родственница-москвичка на вопрос своей матери о причине изрядной задержки в магазине раздражённо огрызнулась:
– Опять понаехали мешочники со всех сторон, создали огромную очередь!
   “Мешочниками” она называли всей жителей Подмосковья да и дальних весей, тех, кто закупались в столице  разного рода дефицитом. Однажды юная француженка в одном из знаменитых туристских центров искренне изумилась при виде трёх-четырёх видов убогих товаров  в торговых рядах и поинтересовалась у гида: “Разве такими бывают магазины?”. Эти неходовые товары нарочито сделали антирекламой  социализма создатели Ельцин-центра, где мне довелось побывать дважды – витрина с банками солёных огурцов да морской капусты. Увы, картина привычная для провинции восьмидесятых годов прошлого века.
– Мне в те времена лифчики приходилось шить самой! Меня палкой не загонишь обратно в социализм! – повторяла одна из моих знакомых. – А нижнее бельё! А семейные трусы для мужиков!
   
    Подобных примеров – хоть пруд пруди! Один из пишущей братии Донбасса и теперь не устаёт разоблачать пороки социализма:  “Сейчас торгаши и дети торгашей истекают любовью к Союзу: и вкусное там всё было и качественное. Я помню, как в хрущёвское время стоял народ в очереди за мукой (лысый придурок кукурузой тогда всё засеял); в брежневское время ростовчане ездили в Донецк за варёной колбасой по 2 р. 20 коп. Загадка у нас была: “Длинное, зелёное, пахнет колбасой?” Ответ: “Электричка “Донецк–Ростов”. При Горбатом и сыра твёрдого в магазинах Донецка не было: так и называли “твёрдый сыр”, ибо сорт был один и тот дефицитный. Промтовары более-менее приличные из-под прилавка, мебель по блату, обручальные кольца по талонам, а потом и водка с сигаретами. И морды за прилавками довольные, эти распределители советских благ, чётко знали, кому и что из-под прилавка продать, и сколько наварить на этом, наличными или ответными услугами. Даже приёмщица стеклотары себя богиней чувствовала, и подручных из местных алкоголиков держала”.
      
     Манящий изобилием западный мир, информационные атаки на  “совков” повлекли за собой изменение сознания большинства жителей СССР.  На первое место выдвинулся  приоритет материальных благ, советская идеология братства, коллективизма и взаимопомощи рухнула в одночасье.  Мудрено ли, что  к власти в начале 1990-х годов  пришла  команда Яковлева-Гайдара-Чубайса-Ельцина, сдавшая страну Западу. Внутренние враги откровенно заявляли,  что социализм был исторической ошибкой, что стране не нужна собственная промышленность: за продажу углеводородов всё можно купить на Западе. Заявляли, что оборонка и армия нам тоже не нужны: западные партнёры настроены к нам дружелюбно и воевать с Россией не намерены.  Новой идеологией стали безудержное потребление и нажива  – Ельцин прямо провозгласил: “Обогащайтесь!”. Прежние духовные ценности за ненадобностью были отброшены на обочину бытия.
   
     Да, граждане Российской Федерации получили возможность приватизировать, покупать, продавать, дарить и менять собственные квартиры, строить жильё, что тут же повлекло за собой всплеск криминала – бандитизм на жилищном рынке, “кровавые метры” в квартирах убитых владельцев, десятки тысяч обманутых дольщиков. Да, наши соотечественники получили возможность свободно выезжать за границу, где многие из них тут же приобрели яхты и виллы на деньги от продажи природных ресурсов, от ограбления собственной страны. Да, магазины и торговые ряды переполнились товарами, но беда в том, что большинству наших безработных и обедневших жителей стало не на что покупать их. Для нищебродов, как презрительно именует соотечественников  зарвавшаяся новая знать, уготованы самые вредные для здоровья продукты на пальмовом масле. Судебная система, полностью подчинённая верхам, принялась отстаивать права богатых, возродилось полное бесправие бедноты и – при развале экономики –  возник новый феодализм.
   
     Теперь, тридцать лет спустя, большинству стало понятно, к чему привела страну контрреволюция, резкая смена общественно-политического строя. К деиндустриализации, разрушению фабрик и заводов, целых отраслей промышленности, к разрушению науки, культуры, образования и здравоохранения, к созданию класса олигархов, попранию всякой справедливости, к вымиранию русского народа и его многовековой культуры.
      
    На портале “Российский писатель”  была опубликована глубочайшая по охвату материала и острейшая по полемическому накалу  статья Николая Дорошенко “О русской литературе и вокруг неё”.  Автор с горечью признал, что хотя официального  запрета на развитие русской литературы нет, но нет ни малейшей  материальной и информационной её поддержки. С подачи  нерусских издателей и издательств книжный рынок заполонили опусы Б.Акунина, В.Пелевина, В.Сорокина, Л.Улицкой, А.Иванова, Г.Яхиной. Подобно тому, как из подброшенного в гнездо яйца кукушки вылупляется кукушонок, нагло  выталкивающий из родного  гнезда других птенцов, а мама-птичка по неведению продолжает выкармливать чужака в ущерб собственной особи, так и окололитературные кукушата целенаправленно сводят на нет русскую литературу. То же самое происходит с культурой, искусством да и с самим русским народом:  его выталкивают из собственных гнёзд, умышленно  замещая мигрантами.
   
    А во что трансформировался нынешний западный мир? На сервере Проза. Ру в числе прочих сотен тысяч произведений размещена великолепная миниатюра Степана Дуплий “Страничка запада”. Цитирую её суть: “Сверх¬полные магазины, непонятно кем раскупаемые. Давно приевшаяся реклама. Любым желаниям – скорейшее удовлетворение. За ваши кровные. Почему же все это не делает их более счастливыми? Тоже – проблемы, тоже ¬заботы, тоже вечное недовольство. Все равно найдется, чем. Но: они ¬вежливы. Они   – спокойны. Они ¬уверены. Завтра  ¬все повторится. Они – нас поимеют. Как всегда.
     Она. Одета просто. Налету. Не накрашена. Зачем? И так хороша. Читает красочную рекламку. Чего бы-блинннн купить еще?
     Он. Выглажен. Надушен. Себя ¬обожает. Читает авто¬журнал. Какую бы машину выбрать? А со своей что делать? У сына уже есть. Ладно . Черт с ней. Ах, да. Акции? Что же будет с моими? В каком банке, какие проценты? Кто, куда и за сколько секунд пробежал? Зачем?...
    Оно. Колени ¬у носа. Ноги ¬на сиденье. В наушниках, которые исторгают громко идиотские звуки. На носу и на щеке ¬вживленное украшение. Блестит. Признак моды. Половина головы ¬наголо. Другая ¬зеленая. Крутости признак. Линия жизни начертана и оплачена родителями. Что делать? Скучища...
     И так ¬каждый день. Каждый месяц. Каждый год. Они не чувствуют себя несчастными. Но и другими, никакими – тоже. Как превозмочь все уменьшающуюся способность желать? Набор правильных правил. Размеренная жизнь-¬не¬жизнь... “.
    Таково зеркало безбожного западного мира, где давно уже узаконенной нормой стали однополые браги, гей-парады да прочие извращения.
   
   Теперь, тридцать лет спустя, мы всё чаще вспоминаем неоспоримые достижения  утраченного социализма: народную собственность на землю и средства производства, отсутствие нищеты и безработицы, бесплатное образование и здравоохранение, пути реализации талантов для молодёжи, организованный детский досуг, санатории и пансионаты для трудящихся, Дома творчества для писателей, государственная поддержка литературы и искусства.
    
    Духовно-нравственным ориентиром для всей страны была русская литература советского периода: творчество Михаила Шолохова, Владимира Маяковского, Сергея Есенина, Александра Твардовского, Василия Белова, Фёдора Абрамова, Виктора Астафьева, Валентина Распутина, Василия Шукшина  и многих других замечательных писателей, поэтов, драматургов. Теперь творений, равных этим мастерам – раз, два и обчёлся!
   
   Постсоветская Россия утратила не только мощнейший духовный потенциал социализма, но – что самое страшное – свою независимость. На портале “Российский писатель” опубликована статья “Новая колонизация. Всемирный банк описал критерии продажи России иностранным корпорациям”.  Вместо отмены эксплуатации правящая верхушка предлагает нам  введение продовольственных карточек для малоимущих – абсолютно тупиковый путь.
   
    Зададимся вопросом, в чём мессианское предназначение России, заданное ей Богом? Только  в том, чтобы стать духовно-нравственной цивилизацией, подающей добрый пример всему миру. Таковой призвана стать и наша экономическая модель, и весь потенциал общества.    Недостижимой на первый взгляд высочайшей цели можно достигнуть лишь на путях построения нового православного социализма с расцветом традиционных религий всех коренных народов России. Так что же мы выберем? Медленно убивающий страну нынешний  колониальный феодализм или новый социализм с идеологией народовластия, справедливости, развития?