Любить людей сложно

Любить людей сложно, поскольку попадаются разные экземпляры; но нам заповедано: "Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.
Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?
И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный", (Мф. 5, 42--48).
Вторая по значимости высшая добродетель по словам святых отцов Церкви и Бога -- любовь к людям, причем независимо от того, что он, человек, из себя представляет на данный момент, поскольку надо всех любить, но ненавидеть грехи человеческие. Другими словами, большинство людей больны страстями, грехами и похотями, но если их излечить от этих духовных болезней, то они окажутся не хуже нас.

"Не судите, да не судимы будете,
ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.
И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?
Или как скажешь брату твоему: «дай, я выну сучок из глаза твоего», а вот, в твоем глазе бревно?
Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего", (Мф. 7, 1--5).

Нам заповедано любить, значит надо любить, поскольку приказы не обсуждаются, а выполняются, хотя любить людей сложно.
Любить людей сложно еще из-за того, что мы сами несовершенны, эгоистичны, разврашены, поганы, слабы, окаянны, безбожны и так далее; поэтому надо начинать с себя и заканчивать собой. Одна монахиня мне хорошо сказала: "Какие мы, такие и люди".


20. 03. 22.