Рецензии на произведение «Психология верблюда»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 2 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Психология верблюда» (Майя Андреева)
Налицо факт трансгрессии. Погуглив данную тему, нахожу:
"ТРАНСГРЕССИЯ - одно из ключевых понятий [пост...], фиксирующее феномен перехода непроходимой границы и прежде всего - границы между возможным и невозможным: "трансгрессия - это жест, который обращен на предел" (Фуко), "преодоление непреодолимого предела" (М.Бланшо). Согласно концепции Т., мир налично данного, очерчивая сферу известного человеку возможного, замыкает его в своих границах, пресекая для него какую бы то ни было перспективу новизны. Этот обжитой и привычный отрезок истории лишь длит и множит уже известное; в этом контексте Т. - это невозможный (если оставаться в данной системе отсчета) выход за его пределы, прорыв того, кто принадлежит наличному, вовне его."(с)
Согласно этой теории, верблюд в принципе должнен, может и обязан взять на время у нашего героя газету. Тем более что, за пределами возможного у газеты обязательно найдется масса разных применений. Могучее животное, например, может сделать из нее шлем для защиты от насекомых, етс.
С другой стороны; чего тут невозможного- верблюд, газета, герой, поезд, пейзаж, ехал, обнаглел, поравнялся, сцапал, сделал ноги(!). Вполне обыденная реальность. Задача, короче, вызывающая желание слегка подумать на тему...,
например, почему группа [верблюдов] названа стадом? Не коровы они, но корабли пустыни, которые гордо скачут среди песков, "подымая облако пыли" и высоко держа голову... А одному из сих вдруг зачем-то понадобилась газета, а может и не газета вовсе. Нет, ну явный случай трансгрессии.
Евгений Басыров 22.10.2007 06:26 • Заявить о нарушении
Налицо факт трансгрессии. Погуглив данную тему, нахожу:
"ТРАНСГРЕССИЯ - одно из ключевых понятий [пост...], фиксирующее феномен перехода непроходимой границы и прежде всего - границы между возможным и невозможным: "трансгрессия - это жест, который обращен на предел" (Фуко), "преодоление непреодолимого предела" (М.Бланшо). Согласно концепции Т., мир налично данного, очерчивая сферу известного человеку возможного, замыкает его в своих границах, пресекая для него какую бы то ни было перспективу новизны. Этот обжитой и привычный отрезок истории лишь длит и множит уже известное; в этом контексте Т. - это невозможный (если оставаться в данной системе отсчета) выход за его пределы, прорыв того, кто принадлежит наличному, вовне его."(с)
Согласно этой теории, верблюд в принципе должнен, может и обязан взять на время у нашего героя газету. Тем более что, за пределами возможного у газеты обязательно найдется масса разных применений. Могучее животное, например, может сделать из нее шлем для защиты от насекомых, етс.
С другой стороны; чего тут невозможного- верблюд, газета, герой, поезд, пейзаж, ехал, обнаглел, поравнялся, сцапал, сделал ноги(!). Вполне обыденная реальность. Задача, короче, вызывающая желание слегка подумать на тему...,
например, почему группа [верблюдов] названа стадом? Не коровы они, но корабли пустыни, которые гордо скачут среди песков, "подымая облако пыли" и высоко держа голову... А одному из сих вдруг зачем-то понадобилась газета, а может и не газета вовсе. Нет, ну явный случай трансгрессии.
Евгений Басыров 22.10.2007 06:26 • Заявить о нарушении
Доктор, вы не сказали самого главного: у кого эта трансгрессия? У меня? Или у моего героя? Или у верблюда? Или у Вас?)
Если у меня, то каким образом Вы это установили? Вы, наверное, живо представили себе ту картину, которую я изложила в своем рассказе, а потом заключили, что часть из этих представлений имеет, так сказать, запредельный характер. Но Вы ведь не обошлись без этих запредельных представлений! Следовательно, трансгрессия и у Вас!))
Честно говоря, я писала про верблюда. Вернее, про психологию верблюда, которая заключается в том-то и том-то. Предмет рассказа верблюд, а не я. Но если Вы заметили, что автор использует некий прием, то это очень интересно. Я хотела бы пригласить Вас к себе на страницу, чтобы Вы проверили, не применяю ли я еще в каких-нибудь произведениях метод трансгрессии.
Попутно замечу, что приятно получать рецензии, которые по объему превышают само произведение.)))
С уважением, МА.
Майя Андреева 22.10.2007 23:54 Заявить о нарушении
Если у меня, то каким образом Вы это установили? Вы, наверное, живо представили себе ту картину, которую я изложила в своем рассказе, а потом заключили, что часть из этих представлений имеет, так сказать, запредельный характер. Но Вы ведь не обошлись без этих запредельных представлений! Следовательно, трансгрессия и у Вас!))
Честно говоря, я писала про верблюда. Вернее, про психологию верблюда, которая заключается в том-то и том-то. Предмет рассказа верблюд, а не я. Но если Вы заметили, что автор использует некий прием, то это очень интересно. Я хотела бы пригласить Вас к себе на страницу, чтобы Вы проверили, не применяю ли я еще в каких-нибудь произведениях метод трансгрессии.
Попутно замечу, что приятно получать рецензии, которые по объему превышают само произведение.)))
С уважением, МА.
Майя Андреева 22.10.2007 23:54 Заявить о нарушении
Рецензия на «Психология верблюда» (Майя Андреева)
Верблюда то догнать можно, только вот пользы от этого будет минимум, потому что на сердце у каждого свои заморочки, свои формы выражения, хотя и суть, в конечном итоге, одна ...
Владислав Бидеев 21.10.2007 07:15 • Заявить о нарушении
Верблюда то догнать можно, только вот пользы от этого будет минимум, потому что на сердце у каждого свои заморочки, свои формы выражения, хотя и суть, в конечном итоге, одна ...
Владислав Бидеев 21.10.2007 07:15 • Заявить о нарушении
Польза все-таки есть. Только вот я не знаю, про какие Вы тут говорите заморочки?
Спасибо за отзыв, Майя.
Майя Андреева 21.10.2007 13:51 Заявить о нарушении
Спасибо за отзыв, Майя.
Майя Андреева 21.10.2007 13:51 Заявить о нарушении