Рецензии на произведение «Размышление по поводу статьи Крещение детей»

Рецензия на «Размышление по поводу статьи Крещение детей» (Александр Николаев 2)

Классное выражение: "Много считающих, и мало читающих" – возьму на заметку.
Теперь мой отзыв по теме, поднятой Вами в статье (извиняюсь, что не получилось кратко).
Спору нет, Господь действительно сказал: "Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел", действительно и то, что Исаак обрезал и Иакова и Исава, и этот поступок не противится Божьему предопределению и Божьему закону. Но и ЗАПРЕЩАТЬ верующим родителям приносить своих детей в церковь, чтобы предать под Господнюю защиту, тоже не хорошо.
В Протестантских церквях приносят детей на благословение перед церковью. В Православных крестят при обещании его родителей вырастить ребенка в почитании Господа и уважении к Церкви.
Спору нет, по форме благословение ребенка перед церковью более соответствует Священному Писанию, но по сути… - по сути, родители принесли малыша, пастор сказал слова благословения и все – ни пастор, ни родители, формально далее ни за что не отвечают. У православных же (если, конечно, брать по замыслу, а не по извращенной реальности) после крещения ребенка ответственность пред Богом за воспитание его в благочестии несут уже и пастырь, и родители, и крестные.
Жаль, что в реальной жизни в России все не так, и в семьях протестантов дети чаще растут в благочестии, чем у православных. Но так сложилось исторически: протестанты в СССР были более гонимы чем православные (если взять другие страны, то там ситуация иная и картина иная).

А станет ли человек верующим или нет (Божий ли он или дитя сатаны), человек примет решение сам уже во взрослом возрасте. Формы у разных церквей различаются: в одних верующий заключает Завет со Христом приняв водное крещение, в других – через воцерковление (верующий осознанно становится постоянным членом поместной церкви, проходит занятия по основам христианской веры, исповедуется и причащается).
Относительно же детей, которых с раннего детства водят в церковь, то как определить в каком возрасте они действительно осознанно примут решение идти за Христом? Если ребенок не знает другой жизни, кроме церковной, то, согласитесь Александр, и в 10 и в 14 лет он еще не может сделать осознанного выбора. Многие и в 18-20 лет еще не определились, а если и определились, то зачастую по мирским, а не духовным мотивам.

Так что, думаю, ни одна из церквей не имеет совершенного механизма для крещения людей именно по вере, поэтому в церквях всех деноминаций людей Божьих несравненно меньше, чем мирских.
Пускай у всех остается так, как они привыкли, иначе или те, или другие члены церквей будут считать, что они грешат пред Богом. Помните, Апостола сказал: "Нет ничего в себе самом нечистого; только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто (Рим.14:14)".

Крещение же Святым Духом, которое Вы упомянули в статье - это другая большая тема - не думаю, что стоит ее поднимать в комментарии.
Мир вам!
Николай Погребняк

Николай Погребняк   07.09.2014 16:52   •   Заявить о нарушении